Sociologia Das Instituicoes Juridicas 2014.2 PDF

SOCIOLOGIA DAS
INSTITUIÇÕES JURÍDICAS
AUTORES: FERNANDO DE CASTRO FONTAINHA E LUANDA CHAVES BOTELHO
GRADUAÇÃO
2014.2
Sumário
Sociologia das Instituições Jurídicas
ADVERTÊNCIA AOS ALUNOS: .................................................................................................................................. 3
1 — ESCOPO DA DISCIPLINA .................................................................................................................................. 4
2 — CONTEXTUALIZANDO OS AUTORES E TEXTOS...................................................................................................... 10

2A — Aula 2: Evolução das leis fabris inglesas no século XIX ...................................................... 10
2B — Aulas 3 E 4: Max Weber .................................................................................................... 15
2C — Aulas 4 E 5: Émile Durkheim ........................................................................................... 20
2D — Aula 7: Tocqueville e o judiciário americano no século XIX .............................................. 24
2E — Aula 8: Judicialização e crise republicana ........................................................................... 29
2F — Aulas 9 E 10: Pierre Bourdieu............................................................................................ 32
2G — Aula 11: Ritualística forense, o direito e seus símbolos ...................................................... 36
2H — Aula 12: Interação e competição entre os Juristas .............................................................. 38
2I — Aula 13: Legalidade cotidiana e o “senso comum jurídico” ................................................. 40
2J — Aula 14: A categorização jurídica no mundo profano ......................................................... 42
3 — Textos para discussão em sala de aula ................................................................................... 44
3A — Aula 2: Lei de estágio ........................................................................................................ 44
3B — Aula 3: O caso Tim Lopes ................................................................................................. 47
3C — Aula 4: Condenação de morador de rua à prisão domiciliar .............................................. 49
3D — Aula 5: Barcas S/A X PSOL .............................................................................................. 50
3E — Aula 6: Constituição Federal X Código Penal Militar ........................................................ 51
3F — Aula 7: A efetividade da Lei Seca ....................................................................................... 53
3G — Aula 8: Judicialização das relações de trabalho................................................................... 54
3H — Aula 9: O judiciário ao alcance de todos?.......................................................................... 56
3I — Aula 10: “Marcha da Maconha” ......................................................................................... 58
3J — Aula 11: Crucifixos nos tribunais........................................................................................ 59
3K — Aula 12: Magistratura e Poder Executivo ........................................................................... 60
3L — Aula 13: Direito e senso comum ........................................................................................ 61
3M — Aula 14: Código Penal de 1940 ........................................................................................ 62
4 — LEITURAS DE APOIO AO TRABALHO DE CAMPO (P2)............................................................................................. 64

A observação da prática jurídica em ação: uma forma interessante de se desvendar o Direito
(por Beatriz Helena Fonseca Rodrigues de CAmpos Figueiriedo) .................................... 78
Trabalho de Gabriel Florêncio Marques de Menezes .................................................................... 90
A intervenção do domínio econômico nos simbolismos do campo jurídico:
Diferenças do mundo público e do corporativo (por Guilherme Migliora) ...................... 99
As percepções de um novato em um escritório de advocacia: observando a área dos estagiários
(por Paula Teixeira Mendes da Costa e Silva) ................................................................. 112
O plantão judiciário: Estudo da dinâmica social, os símbolos e o papel do Poder Judiciário
(por Walter Britto Gaspar) ............................................................................................ 123
SOCIOLOGIA DAS INSTITUIÇÕES JURÍDICAS
ADVERTÊNCIA AOS ALUNOS:
Este volume apresenta uma série de textos de apoio COMPLEMENTA-

RES ao curso. Eles visam INCREMENTAR o aproveitamento e o envolvi-
mento dos alunos na disciplina. Este material NÃO DEVE de forma alguma
SUBSTITUIR a leitura dos textos assinalados para discussão em aula bem
como a participação em sala.
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1 — ESCOPO DA DISCIPLINA
1A — OBJETIVOS:
(1) Familiarizar os estudantes com uma bibliografia essencial sobre a

disciplina,
(2) Introduzir os estudantes no universo de conceitos e teorias que in-
formam a fronteira entre o Direito e as Ciências Sociais,
(3) Demonstrar aos estudantes a importância da pesquisa (métodos e téc-
nicas) no processo de descoberta do direito como fenômeno social, e
(4) Desenvolver nos estudantes as habilidades de
(a) compreensão, comparação e crítica de textos científicos,
(b) observação, relato e análise de situações concretas e
(c) apresentação acadêmica oral em público.
1B — METODOLOGIA:
A metodologia do ensino da disciplina será baseada na externalidade à sala

de aula e na interatividade. Por externalidade à sala de aula deve-se entender
que o foco do curso não é o ensino de um conhecimento, mas de uma relação
com um conhecimento. Isto implica que as fontes de aprendizado disponibi-
lizadas aos alunos transcendem as palavras e as ideias do professor. De início,
toda aula será marcada pela presunção de que todos leram o texto indicado,
o que será obrigatório sob pena do aluno não ter condições de acompanhar
o debate em sala. Em segundo lugar, os alunos deverão realizar uma mini
enquete de campo (v. formas de avaliação), o que lhes permitirá trazer para
sala de aula problemas e questionamentos oriundos de sua própria vivência.
É este acúmulo gradativo de fontes que permitirá a criação de um ambiente
interativo em sala de aula, onde o papel do professor será o de provocar ques-
tionamentos, levantar problemáticas e estimular críticas.
1C — FORMA DE AVALIAÇÃO:
Os alunos serão avaliados mediante duas dinâmicas distintas, de igual

peso na composição da nota final. Inicialmente, os alunos se dividirão em
grupos, os quais disporão dos dez minutos iniciais de cada aula de conteúdo
para apresentar o texto indicado. O grupo será avaliado pela sua capacidade
de compreensão, aplicação, síntese e crítica do conteúdo do texto. A presen-
tação deve ser feita em três partes:
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(1) restituição do texto,

(2) contribuição ao texto e
(3) proposta de questão a ser discutida em sala de aula.
O grupo deve igualmente apresentar por escrito o esquema da apresenta-

ção em uma lauda, que também será avaliado. A apresentação oral vale 7,0
(sete) pontos da nota da P1. Cada grupo deverá igualmente relatar uma das
aulas do curso, apresentando, na aula seguinte, um relatório de aproximada-
mente três laudas dividido em duas partes:
(1) descrição sumária da discussão em sala de aula, e

(2) conexões da discussão com o texto.
Este relatório vale 3,0 (três) pontos da nota da P1. Num segundo momen-
to, os alunos deverão realizar individualmente uma mini enquete de campo,
que consiste no emprego da técnica de observação direta para a realização de
uma pequena pesquisa. Eles deverão observar uma situação onde o Direito
(e os profissionais do Direito) pode ser visto em ação (uma sessão de julga-
mento, uma pauta de audiências, um dia num escritório de advocacia...). É
necessário que a situação observada tenha duração de ao menos uma manhã
ou uma tarde inteira. Em seguida, eles deverão elaborar um relatório (em
torno de 8 páginas) em dois momentos: descrição detalhada da situação e
análise da situação à luz de ao menos três textos do programa (não utilizados
nas avaliações anteriores), devendo a descrição ser maior ou igual à análise.
Os alunos disporão de todo o semestre para a realização da mini enquete, que
valerá os 10,0 (dez) pontos da nota da P2.
1D — PLANO DE AULAS E LEITURAS:
Aula 1:
Apresentação geral do curso: o professor, o objetivo, a metodologia, o pro-
grama e as formas de avaliação. (Não há leitura preparatória para a aula 1).
Aula 2:
Evolução das leis fabris inglesas no século XIX

MARX, Karl. A luta pela jornada normal de Trabalho. Limitação legal do
tempo de trabalho. A legislação fabril inglesa de 1833 à 1864. Luta pela jornada
normal de trabalho. Repercussões da legislação fabril inglesa nos outros países. In:
“O Capital. Crítica da Economia Política”, Livro 1, Volume 1. Rio de Janei-
ro: Civilização Brasileira, 2004, p. 320-346.
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Aula 3:
Forma jurídica em Weber

WEBER, Max. O caráter formal do Direito Objetivo. In “Economia e So-
ciedade — Fundamentos da Sociologia Compreensiva”. São Paulo: UnB,
2004, vol. II, p. 67-85.
Aula 4:
Forma jurídica e modernidade

WEBER, Max. As Qualidades Formais do Direito Moderno. In “Economia
e Sociedade — Fundamentos da Sociologia Compreensiva”. São Paulo: UnB,
2004, vol. II, p. 142-153.
Aula 5:
Uma ciência da moral dentre os juristas alemães?

DURKHEIM, Émile. Os Juristas: Rudolf Von Jhering. In: “Ética e sociolo-
gia da moral”. São Paulo: Landy, 2003, p. 11 e 41-56.
Aula 6:
Direito e solidariedade em Durkheim: o exemplo do Homicídio

DURKHEIM, Émile. Deveres Gerais, independentes de qualquer grupa-
mento social. In “Lições de Sociologia — A Moral, o Direito e a Sociedade”.
São Paulo: Martins Fontes, 2002, p. 153-167.
Aula 7:
Tocqueville e o judiciário americano no século XIX

TOCQUEVILLE, Alexis de. Do Poder Judiciário nos Estados Unidos e sua
atuação sobre a sociedade política. Outros poderes concedidos aos juízes america-
nos. Do julgamento político nos Estados Unidos. In “Democracia na América”.
São Paulo: Martins Fontes, 2001, Volume 1, p. 111-126.
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Aula 8:
Judicialização e crise republicana

VIANNA, Luiz Werneck et alii. Introdução. In “A Judicialização da Polí-
tica e das Relações Sociais no Brasil”. Rio de Janeiro: Revan, 1999, p. 15-44.
Aula 9:
O “capital” jurídico e sua disputa

BOURDIEU, Pierre. A Força do Direito: Elementos para uma sociologia
do Campo Jurídico. In “O Poder Simbólico”. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil,
2001, p. 209-235.
Aula 10:
A nomeação, a forma, a homologia

BOURDIEU, Pierre. A Força do Direito: Elementos para uma sociologia
do Campo Jurídico. In “O Poder Simbólico”. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil,
2001, p. 236-254.
Aula 11:
Ritualística forense: o Direito e seus símbolos

GARAPON, Antoine. O Espaço, o Tempo, a Toga, o Discurso Judiciário.
Conclusão In: “Bem Julgar: ensaio sobre o ritual judiciário”. Lisboa: Instituto
Piaget, 1997, p. 48-56, 73-87, 135-146 e 327-328.
Aula 12:
Interação e competição entre os juristas: um estudo de caso

BONELLI, Maria da Gloria. A competição profissional no mundo do Direito.
In: “Tempo Social. Revista de Sociologia da USP”, Número 10, Volume 1,
1998, p. 185-214.
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Aula 13:
Legalidade cotidiana: o senso comum jurídico

SYLBEY, Susan. Everyday life and the constitution of legality. In: JACOBS,
Marc; HANRAHAN, Nancy (org.) “The Blackwell Companion to the So-
ciology of Culture”. Malden: Blackwell Publishing, 2005, p. 332-345.
Aula 14:
A categorização jurídica do mundo profano

DUPRET, Baudouin. A intenção em ação: Uma abordagem pragmática
da qualificação penal num contexto egípcio. “Ética e Filosofia Política”, v. 12,
p. 109-140, 2010.
1E — BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTAR:
CAPPELLETTI, Mauro. O Problema da Legitimação Democrática do Direito Ju-

risprudencial. In “Juízes Legisladores”. Porto Alegre: safE, 1999, p. 93-107.
FONTAINHA, Fernando de Castro. Por um conceito de Direito em Marx.
In: MONT’ALVERNE, Martonio; BELLO, Enzo. (Org.). “Direito e
Marxismo”. 1 ed. Rio de Janeiro: Lumen Juris, 2010, v. 1, p. 381-397.
__________. Da Sociologia Política à Sociologia Jurídica, da França ao Brasil:
a prática da mini enquete como instrumento pedagógico. In: I Seminário
Interdisciplinar em Sociologia e Direito, 2011, Niterói. Caderno de Ar-
tigos, 2011.
__________. Um pesquisador na EMERJ: a negociação de uma postura de
pesquisa em um mundo institucionalizado. In: XX Encontro Nacional do
CONPEDI, 2011, Belo Horizonte. Anais do XX Encontro Nacional
do CONPEDI. Florianópolis: Fundação Boiteux, 2011. p. 1952-1973.
GARAPON, Antoine. O Poder Inédito dos Juízes. In “O Juiz e a Democracia:
o guardião de promessas”. Rio de Janeiro: Revan, 2001, p. 55-74.
GERALDO, Pedro Heitor Barros; FONTAINHA, Fernando de Castro; VE-
RONESE, Alexandre. Sociologia empírica do direito: Uma introdução.
“Ética e Filosofia Política”, v. 12, p. 1-13, 2010.
HALLIDAY, Simon et alii. Shadow Writing and Participant Observation: A
Study of Criminal Justice Social Work Around Sentencing. “Journal of Law
and Society”, Vol. 35, Issue 2, p. 189-213, 2008.
LIMA, Roberto Kant de. Por uma antropologia do Direito, no Brasil. In: “En-
saios de Antropologia e de Direito”. Rio de Janeiro: Lumen Juris, 2008.
MARX, Karl. Sociologia da Política. In SOUZA, Amaury de. (org) “Sociolo-
gia Política”. Rio de Janeiro: Zahar, 1966, p. 11-33.
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MERTZ, Elizabeth. Law, language and the Law School Classroom. In: “The
language of Law
School: learning to think as a lawyer”. Oxford: Oxford University Press,
2007, p. 12-30.
OLIVEIRA, Luciano. Não fale do Código de Hammurabi! A pesquisa sócio-
jurídica na pós-graduação em Direito. In: “Sua excelência o comissário e
outros ensaios de Sociologia Jurídica”. Rio de Janeiro: Letra Legal, 2004.
SANTOS, Boaventura de Souza. Sociologia dos Tribunais e Democratização da
Justiça. In “Pela Mão de Alice. O social e o político na pós-modernida-
de”. São Paulo: Cortez, 2001, p. 161-186.
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2 — CONTEXTUALIZANDO OS AUTORES E TEXTOS
2A — AULA 2: EVOLUÇÃO DAS LEIS FABRIS INGLESAS NO SÉCULO XIX
KARL MARX
1. “A reformulação crítica da filosofia da
história de Hegel por Marx consiste na

eliminação do sujeito fictício da história
do mundo, chamado “Espírito do Mun-
do”, e no prolongamento do processo
dialético de desenvolvimento histórico
para o futuro. O reino da liberdade, que
Hegel afirmava plenamente realizado
aqui e agora, está, para Marx, no futu-
ro, como uma possibilidade real do pre-
INTELECTUAL E ATIVISTA sente. A dialética das forças produtivas
e das relações de produção que promo-
ve o progresso histórico não oferece –
Em 05 de maio de 1818, nasceu Karl Heinrich Marx, na histórica cidade ao contrário da dialética do Espírito do
Mundo de Hegel – nenhuma garantia
de Trier, antiga capital de província do Império Romano, posteriormente ca- de que o reino da liberdade se concreti-
zará: apenas apresenta a possibilidade
pital da província alemã do Reno e, como toda a Europa Ocidental, influen- objetiva desse desdobramento. Se a
ciada à época pelos ideias liberais franceses. Um dos oito filhos de Heinrich revolução da sociedade, historicamente
possível, não ocorrer, então a recaída na
Marx e Enriqueta Pressburg, Karl Marx estudou em sua cidade de origem até barbárie, como dizia Rosa Luxemburg
ou a ‘ruína das classes em luta’ (Marx)
ingressar, para a satisfação do pai advogado e conselheiro de justiça, no curso também é possível” (BOTTOMORE,
1988, p. 175-176).
de Direito da Universidade de Bonn, em 1835. 2. A Sagrada Família ou a crítica da Crí-
Dois anos depois, Marx transferiu-se para a Universidade de Berlim, onde tica crítica (contra Bruno Bauer e seus
consortes) – em referência ao Jornal Li-
participou do Clube dos Doutores, orientado pelo filósofo hegeliano que terário Geral, editado por Bruno Bauer,
lecionava na universidade, Bruno Bauer. De Berlim, escreveu emocionada também chamado de a Crítica crítica. A
Ideologia Alemã: crítica da mais recente
carta ao pai confessando que passaria a se dedicar aos estudos de Filosofia. filosofia alemã em seus representan-
tes Feuerbach, B. Bauer e Stirner, e do
Assim, aproximou-se de uma das principais influências sobre toda a sua obra, socialismo alemão em seus diferentes
profetas (1845-1846).
a filosofia dialética do alemão Georg Hegel1. Marx veio a dirigir duras críticas 3.“A concepção materialista da história
à apreensão que Bauer fazia do idealismo hegeliano em duas de suas mais parte da tese de que a produção, e com
ela a troca dos produtos, é a base de
importantes obras, A Sagrada Família (1845) e A Ideologia Alemã (publicada toda a ordem social; de que em todas as
sociedades que desfilam pela história, a
apenas em 1932). As críticas são tão diretas — mas não menos irônicas — que distribuição dos produtos, e juntamente
sobressaem dos subtítulos de ambos os trabalhos2 e do prólogo do primeiro. com ela a divisão social dos homens em
classes ou camadas, é determinada pelo
Em meio ao embate com Bruno Bauer e outros filósofos contemporâneos de que a sociedade produz e como produz
e pelo modo de trocar os seus produtos.
Marx, emerge a concepção materialista da história3, com os contornos com De conformidade com isso, as causas
os quais permeou toda a obra marxista. profundas de todas as transformações
sociais e de todas as revoluções políticas
Parceiros em A Sagrada Família e A Ideologia Alemã, Karl Marx e Friedrich não devem ser procuradas nas cabeças
dos homens nem na idéia que eles fa-
Engels conheceram-se na redação da Gazeta Renana, em 1842. Nesta época, çam da verdade eterna ou da eterna jus-
tiça, mas nas transformações operadas
Prússia, França e Inglaterra já tinham aprovado as primeiras leis de proteção no modo de produção e de troca; devem
aos trabalhadores e Engels havia dado início aos estudos que o levariam a ser procuradas não na filosofia, mas na
economia da época de que se trata”. (EN-
publicar A Situação da Classe Trabalhadora na Inglaterra. GELS, 2005, p. 69)
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O ano seguinte foi de muita agitação para Marx, tanto em sua vida pes-
soal quanto no aspecto intelectual e político. Casou-se com uma antiga vi-
zinha de Trier, viu a Gazeta ser fechada e assumiu a função de diretor nos
Anais Franco-Alemães, escreveu A Questão Judaica — que também reserva
um capítulo para a crítica a Bruno Bauer — e Crítica da Filosofia do Direito
de Hegel e, viajando a Paris, conheceu as sociedades secretas socialistas e
comunistas e as associações operárias alemães. Em 1845, por requisição da
Prússia, Marx foi expulso da França, após ter publicado no órgão de im-
prensa dos operários alemães na emigração, o Avante!, artigo sobre greve na
região prussiana da Silésia.
Morando em Bruxelas, Marx atuou em diversas organizações ligadas à
causa operária. Organizou o primeiro Comitê de Correspondência da Liga
dos Justos (renomeada Liga dos Comunistas), fundou a Associação Operária
Alemã de Bruxelas e foi eleito vice-presidente da Associação Democrática.
Atribuído pelo Congresso da Liga dos Comunistas da redação de um pro-
grama simultaneamente teórico e prático para o partido, publicou, também
ao lado de Engels, O Manifesto Comunista, semanas antes da revolução de fe-
vereiro de 1848 na França. No Manifesto, Marx confronta outra importante
influência sobre sua obra, o socialismo utópico francês4.
Neste contexto, Marx foi expulso de Bruxelas e convidado pelo governo
revolucionário da França a retornar a Paris. Porém, com sua família (àquela
altura, Marx era pai de três filhos e viria a ter mais três) e Engels, mudou-se
para Colônia, onde o revolucionário dirigiu a Associação Operária de Colô-
nia, incitando a classe trabalhadora ao boicote fiscal e à resistência armada.
Mais uma vez, como represália às suas atividades políticas, Marx foi obrigado
a deixar o país em que residia.
Em Londres, Marx teve de superar problemas de saúde e financeiros para
aprofundar os estudos de Economia. Para tanto, recebeu o apoio de Engels,
recorreu a recursos de heranças deixadas por seus parentes e de sua esposa e
escreveu artigos para periódicos de nacionalidades diversas. Nos anos que se
seguiram, lançou Para a Crítica da Economia Política e concentrou-se naquela
que viria a ser considerada sua maior obra, O Capital. Conforme a descrição
utilizada pelo revolucionário russo, Vladimir Lênin, a economia política in-
glesa é a terceira fonte ou parte constitutiva do marxismo, junto à filosofia
alemã e ao socialismo francês.
A fragilidade de sua saúde e situação financeira não foi suficiente para
cansar o intelectual e ativista Karl Marx. Além de atuar em prol da indepen- 4. “O que era ‘utópico’, segundo esse
enfoque, era a crença na possibilidade
dência da Polônia, Marx foi figura central na Primeira Internacional, como de uma transformação social total,
ficou conhecida a Associação Internacional dos Trabalhadores: concebeu-a que compreendesse a eliminação do
individualismo, da competição e da in-
em projeto e estatuto, escreveu seu Manifesto de Inauguração, organizou a fluência da propriedade privada, sem o
reconhecimento da necessidade da luta
pauta de seu primeiro Congresso e redigiu as teses de seu Conselho Central. de classes e do papel revolucionário do
proletariado na realização dessa transi-
Eleito e reeleito secretário da seção russa da Internacional, Marx aprofundou ção” (BOTTOMORE, 1988, p. 341).
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os estudos e estreitou os contatos com a Rússia, ao mesmo tempo em que agia

em defesa da Comuna de Paris.
Falecido em 14 de março de 1883, o pai do materialismo histórico e do
socialismo científico têm até hoje sua teoria revisitada na academia e reivin-
dicada por programas de partidos políticos de esquerda do Brasil e de todo
o mundo. Karl Marx foi sepultado no Cemitério de Highgate, em Londres,
onde ainda se prestam homenagens em frente ao seu busto. (Foto: Fernando
Fontainha no túmulo de Marx em janeiro de 2007).
O CAPITAL. CRÍTICA DA ECONOMIA POLÍTICA.
Quando Karl Marx começou a redação definitiva de O Capital, em 1863,

já vivia em Londres, onde se dedicava aos estudos de Economia, apesar das
graves dificuldades financeiras e da debilidade de sua saúde. Muitos anos
depois da publicação do Manifesto Comunista, Marx ainda procurava conso-
lidar o arcabouço teórico do programa político ali defendido.
Como o autor explica no prefácio do primeiro volume da primeira edição
de O Capital, este primeiro volume continuava o livro Contribuição à Crítica
da Economia Política, editado 1859, em que analisa a mercadoria e o dinhei-
ro, desenvolvendo uma teoria sistemática do valor. O intervalo entre as duas
publicações se deveu justamente as enfermidades que o acometeram, tendo
sido o primeiro volume de O Capital publicado apenas em 1867.
Dois volumes completam o trabalho de Marx. Porém, o autor não chegou
a publicá-los em vida, foi Engels quem os editou. Enquanto o segundo volu-
me, publicado em 1885, concentra-se sobre as formas concretas do processo
de produção capitalista, bem como de circulação de capital, o terceiro, publi-
cado em 1894, volta-se para a história da teoria.
A Inglaterra foi o país escolhido pelo autor para ilustrar sua teoria porque,
segundo ele, era o campo clássico do modo de produção capitalista, suas rela-
ções de produção e circulação. Marx esclarece também que sua principal preo-
cupação em O Capital era com as leis naturais da produção capitalista — e não
com a intensidade dos antagonismos sociais provocados por tais leis —, pois
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entendia que elas se impunham tanto sobre os menos desenvolvidos quanto

sobre os mais desenvolvidos países capitalistas.
Outro aspecto da obra que merece destaque diz respeito ao tratamento que
Marx confere aos indivíduos. O autor explicita que as pessoas somente o inte-
ressam enquanto representantes de categorias econômicas, isto é, de relações
e interesses de classe. Em suas palavras, “a formação econômico-social como
um processo histórico-natural exclui, mais do que qualquer outra, a responsa-
bilidade do indivíduo por relações, das quais ele continua sendo, socialmente,
criatura, por mais que, subjetivamente, se julgue acima delas” (Marx, 1996).
Assim, ao mesmo tempo em que a bibliografia de O Capital traz à luz a ligação
de Marx com a Escola Clássica5, a obra confronta a concepção individualista
de homem econômico de seus principais representantes.
Publicado em inúmeros idiomas, reporta-se que a academia demorou para
direcionar suas atenções para O Capital, enquanto muitos movimentos polí-
ticos já se debruçavam sobre ele. Com efeito, a obra é tida como base teórica
da Revolução Russa de outubro de 1917. A despeito das críticas e ataques
que sofreu, O Capital é reconhecido como poderoso instrumento de compre-
ensão tanto do passado quanto do presente, conforme deveremos constatar
nas aulas desta disciplina. Segundo as palavras há poucos anos proferidas por
Florestan Fernandes, a teoria marxista:
“Permite entender a economia capitalista em suas determinações mais gerais:

que a contradição principal da atual fase capitalista é a que existe entre a produ-
ção e a apropriação da mais-valia, do excedente econômico em valor; que a atual
expansão do capital especulativo e parasitário é a manifestação e o agravamento
dessa contradição; que essa fase capitalista sobrevive sobre a base da intensifica-
ção da exploração do trabalho. A teoria do valor de Marx permite entender que
essa fase capitalista não é eterna e que não poderá sobreviver por muito mais
tempo” (Fernandes, 2008).
Por fim, cabe destacar que o capítulo selecionado para nossa leitura (A Jor-
nada de Trabalho), por seu conteúdo mais descritivo, é indicado pelo próprio 5.“Marx recebeu a herança que a Econo-
Marx para se iniciar o estudo de O Capital. mia Política poderia dar-lhe no século
19, após uma longa evolução que co-
meça no mercantilismo (...) e culmina
nos trabalhos de Adam Smith e de toda
a Escola Clássica. Esta também era um
REFERÊNCIAS: produto direto da época que mais o
interessava, motivo por que deu maior
atenção aos seus representantes, à
sua crítica, e ao seu desenvolvimento.
BOTTOMORE, Tom. Dicionário do Pensamento Marxista. Trad. Wantensir Do ponto de vista metodológico, to-
Dutra. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1988. Título original: A Dictionary davia, a obra de Marx representa uma
ruptura profunda com a orientação
of Marxist Thought. científica dos Economistas da Escola
Clássica. As críticas mais severas que
esta recebeu, e que têm sido utilizadas
posteriormente contra pontos de vista
semelhantes, foram na maior parte ela-
boradas por Marx” (Fernandes, 2008).
FGV DIREITO RIO 13

ENGELS, Friedrich. Do Socialismo Utópico ao Socialismo Científico. Trad.

Rubens Eduardo Frias. 2. ed. São Paulo: Centauro, 2005. Título Origi-
nal: Socialisme Utopique et Socialisme Scientifique.
FERNANDES, Florestan. Introdução. In: MARX, Karl. Contribuição à Crí-
tica da Economia Política. Trad. Florestan Fernandes. 2. ed. São Paulo:
Expressão Popular, 2007. Título Original: Zur Kritik der Politischen
Oekonomie.
LENIN, Vladimir. As Três Fontes e as Três Partes Constitutivas do Marxis-
mo. In: As Três Fontes. 3. ed. São Paulo: Expressão Popular, 2006, p. 65-
72. Editado a partir da publicação de Centelha. Coimbra, 1977.
MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. A Ideologia Alemã: crítica da mais recente
filosofia alemã em seus representantes Feuerbach, B. Bauer e Stirner, e
do socialismo alemão em seus diferentes profetas (1845-1846). Trad.
Rubens Enderle, Nélio Schneider e Luciano Cavini Martorano. São
Paulo: Boitempo, 2007.
_______. A Sagrada Família ou a crítica da Crítica crítica (contra Bruno
Bauer e seus consortes). Trad. Marcelo Backes. São Paulo: Boitempo,
2003. Título original: Die heilige Familie oder Kritik der Kritischen
Kritik (Gegen Bruno Bauer und Konsorten).
_______. O Manifesto do Partido Comunista. São Paulo: Anita Garibaldi,
2006. Extraído de Obras Escolhidas, em 3 v. de K. Marx e F. Engels.
Trad. Editorial Vitória Ltda.
MARX, Karl. A Questão Judaica. Trad. Sílvio Donizete Chagas. 6. ed. São
Paulo: Centauro, 2007. Título original: Zur Judenfrage.
_______. O Capital. Crítica da Economia Política. Livro I – O Processo de
Produção de Capital. Trad. Reginaldo Sant’Anna. 15. ed. Rio de Janeiro:
Bertrand Brasil, 1996, v. I.
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2B — AULAS 3 E 4: MAX WEBER
A SOCIOLOGIA DE MAX WEBER
Filho de um magistrado pertencente a uma família de classe média

alta do ramo da indústria têxtil, Karl Emil Maximilian Weber, ou sim-
plesmente Max Weber, nasceu em 21 de abril de 1864, na cidade de
Erfurt, na Alemanha, e, com poucos anos de vida, mudou-se para Ber-
lim, em virtude da eleição do pai como parlamentar pelo Partido Liberal
Nacional. Os três grandes temas da obra weberiana — o poder político e
as formas de dominação, a ética religiosa e o capitalismo — entrelaçam-
se com essa trajetória familiar e pessoal: “A vocação política vem-lhe da
inclinação paterna, a religiosa da piedade materna, e o seu interesse pelo
capitalismo da sua condição de alemão inserido no momento de maior
crescimento do capitalismo alemão” (Marsal, s/d).
Weber foi educado desde cedo em uma tradição humanista. No colé-
gio, estudou História, línguas e Literatura Clássica. Chegando ao ensino
superior, passou pela Universidade de Heidelberg, onde se matriculou
no curso de Direito e de onde saiu para prestar um ano de serviço mili-
tar, pela Universidade de Berlim e pela Universidade de Göttingen, em
que concluiu a graduação e, após um segundo período de serviço militar,
obteve o título de doutor em Direito. Em Berlim e em Göttingen, Weber
não só deu continuidade ao estudo de Direito, mas também aprofundou
o conhecimento de línguas e se dedicou à Filosofia, à Economia e à
História, tendo escrito sua tese de doutorado sobre a história das com-
panhias de comércio na Idade Média.
A carreira docente teve início em 1891, na Universidade de Berlim,
substituindo temporariamente um professor de Economia. Em 1893,
Weber tornou-se livre docente da Universidade e, no mesmo ano, casou-
se com a prima Marianne Schnitger. Posteriormente, ocupou a cátedra
de Economia Política na Universidade de Freiburg e, em seguida, na
FGV DIREITO RIO 15

Universidade de Heidelberg. Contudo, a morte do pai, cerca de um mês

depois de uma violenta briga entre os dois, deteriorou a tal ponto a saú-
de mental do professor, que interrompeu suas atividades como docente.
Weber fez muitas viagens pela Europa buscando relaxamento e repouso,
porém, em um período de crise, chegou a ser internado por algumas
semanas em uma casa de saúde para pessoas com perturbações mentais.
O retorno ao trabalho não se deu nas salas de aula universitárias.
Weber passou a se dedicar à pesquisa em Ciências Sociais e à edição do
periódico Archiv für Sozialwissenschaft und Sozialpolitik. Foi a partir de
então que Max Weber desenvolveu suas principais obras, escreveu sobre
sociologia da religião, da arte e do Direito e proferiu conferências que
até hoje são reproduzidas, como A Ciência como Vocação, em que critica
professores que adotam uma postura de conselheiro de alunos, concluin-
do que o verdadeiro professor deve se ater a critérios científicos e evitar
adentrar no mundo dos valores.
Dois episódios na primeira década do século XX marcaram os escritos
de Weber, um em sua vida pessoal e o outro um acontecimento históri-
co. Em 1904, Weber fez viagem aos Estados Unidos que se refletiu em
seus trabalhos sobre o sistema capitalista, como o estudo sociológico A
Ética Protestante e o “Espírito” do Capitalismo, publicado no Archiv, que
demonstra como a experiência religiosa do calvinismo influenciou o de-
senvolvimento econômico no ocidente. Em 1905, eclodiu a Revolução
burguesa na Rússia, que veio a ser objeto de diversos ensaios do autor.
Em 1909, Weber participou da fundação da Sociedade Alemã de So-
ciologia e, nesta época, passou a se definir como sociólogo. No mesmo
ano, começou a trabalhar em Economia e Sociedade, apontada por uma
pesquisa de opinião realizada pela ISA (Associação Internacional de So-
ciologia) como a obra de Sociologia mais importante e influente do sé-
culo XX (Pierucci, 2008). Economia e Sociedade é a obra de Sociologia
mais sistematizada de Weber e contempla os três grandes temas dos es-
tudos weberianos, a religião, o sistema capitalista e, sobretudo, os tipos
de dominação.
Weber morreu acometido por uma pneumonia em 1920, aos 56 anos,
pouco tempo depois de ter aceitado convite para voltar a lecionar e dei-
xando muitos escritos inéditos em diferentes estágios de maturação. Ma-
rianne, sua esposa, tornou-se, assim, a organizadora editorial de suas
publicações póstumas, inclusive de Economia e Sociedade, que estudare-
mos em nossas aulas. (Foto: Fernando Fontainha no túmulo de Max e
Marianne Weber em dezembro de 2010 — Begriedhof, Heidelberg).
FGV DIREITO RIO 16

ECONOMIA E SOCIEDADE
Economia e Sociedade tem uma história curiosa. A obra divide-se em duas

partes6, mas a primeira começou a ser redigida cerca de cinco anos depois da
segunda e há controvérsias sobre se elas deveriam ter sido publicadas como um
trabalho único. Por que isso aconteceu? Quem nos conta essa história é o pro-
fessor da Universidade de São Paulo (USP), Antônio Flávio Pierucci (2008).
Em 1909, Weber foi convidado pelo editor Paul Siebeck para assumir o
posto de editor principal de uma coletânea intitulada Elementos de Economia
Social. A coletânea seria composta por cinco volumes contendo capítulos
escritos por diferentes autores selecionados por Weber, que também seria
responsável pela autoria de um dos capítulos.
Ocorre que um dos primeiros passos de Weber foi reformular todo o plano
de conteúdos da coletânea. Lendo o novo sumário apresentado em 1910, o
professor Pierucci indica que Weber pretendia demonstrar que uma “econo-
mia social” se constitui de relações não econômicas. Com efeito, “Economia
e Sociedade” aparecia como título de um capítulo dividido em três tópicos
que evidenciam tal intenção: a) Economia e direito; b) Economia e grupos
sociais; c) Economia e cultura.
No entanto, a demora na entrega dos textos e a expansão de conteúdo da
contribuição de alguns autores acabaram por atrasar em demasia o início da
publicação da coletânea. Neste cenário, Weber e Siebeck decidiram conceber
um novo plano geral de conteúdos. Em 1914, Siebeck propôs outro sumário,
com um teor mais sociológico e no qual “Economia e Sociedade” constava
como título de uma seção de capítulos que seria toda redigida por Weber e que 6.Não há correspondência exata entre
estas duas partes e os dois volumes da
aproveitaria os conceitos trabalhados pelo autor neste intervalo de alguns anos. edição brasileira publicada pela editora
da Universidade de Brasília.
FGV DIREITO RIO 17

Em meados de 1914, foi editado o primeiro volume dos cinco previstos

para a coletânea. E foi o único, pois a eclosão da Primeira Guerra Mundial
impediu que Weber e Siebeck dessem continuidade ao projeto. Weber já
havia avançado na parte da coletânea que lhe cabia, mas interrompeu as suas
atividades. Durante a Grande Guerra, o sociólogo serviu o exército pela ter-
ceira vez, sendo encarregado da administração de hospitais militares.
Após o término do conflito, Weber retomou o trabalho, mas engana-se
quem imagina que ele tenha continuado de onde a Guerra o interrompera.
As diferenças entre o antigo e o novo manuscritos, como atesta o professor
Pierucci, são fundamentais:
“Durante a Guerra Mundial de 1914-1918, Weber parou de trabalhar em

sua contribuição para o Grundriss. Só foi retomá-la em 1919 e, mesmo assim,
recomeçando tudo surpreendentemente de um novo começo. Partiu para a com-
posição de um texto puramente categorial de Sociologia, muito mais formal e
sistemático do que histórico-substantivo, bem o contrário do que havia feito
no primeiro manuscrito interrompido em 1914, considerado “mais sociológi-
co”. Ele parecia de tal modo decidido a uma reformulação radical do aparato
conceitual que empregara nas etapas anteriores de sua produção, de tal forma
determinado a colocar numa formulação rigorosamente sistemática um novo
dispositivo de conceitos sociológicos, que, já no ano seguinte, estava pronto o
novo trabalho”.
Contudo, um ano depois de ter iniciado o novo texto, Weber faleceu sem
vê-lo publicado. Os escritos de 1919-1920 compuseram a primeira parte de
Elementos de Economia Social, que só recebeu o título de Economia e Sociedade
em sua 4ª edição de 1956. Nesta primeira parte, Weber, por meio do siste-
ma de tipos ideais7, trata dos conceitos sociológicos básicos, das categorias
sociológicas básicas da atividade econômica, dos tipos de dominação e dos
estamentos e classes sociais. Já a segunda parte — de que foram selecionados
os textos deste curso — reúne os segmentos escritos por Weber entre 1909 e
1914 e outros manuscritos deixados pelo autor e organizados por Marianne.
7.“O tipo ideal, segundo Weber, expõe

REFERÊNCIAS como se desenvolveria uma forma
particular de ação social se o fizesse
racionalmente em direção a um fim e
se fosse orientada de forma a atingir
MARSAL. Juan F. Por que Weber? In: Conhecer Max Weber e a sua Obra. um e somente um fim. Assim, o tipo
ideal não descreveria um curso concre-
Trad. Manuel de Seabra. Portugal: Ulisseia, s/d. Título Original: Cono- to de ação, mas um desenvolvimento
cer Max Weber y su Obra. normativamente ideal, isto é, um curso
de ação “objetivamente possível”. O tipo
PIERUCCI, Antônio Flávio. Economia e Sociedade: últimos achados sobre ideal é um conceito vazio de conteúdo
real: ele depura as propriedades dos fe-
a “grande obra” de Max Weber. Revista Brasileira de Ciências Sociais, São nômenos reais desencarnando-os pela
análise, para depois reconstruí-los”
Paulo, v. 23, n. 86, p., out. 2008. (Tragtenberg, 1997).
FGV DIREITO RIO 18

TRAGTENBERG, Maurício. Apresentação. In: Max Weber. Textos selecio-

nados. São Paulo: Nova Cultural, 1997. (Os Economistas).
WEBER, Max. A Ciência como Vocação. In: Ciência e Política: duas voca-
ções. 12. ed. São Paulo: Cultrix, 2004.
_______. A Ética Protestante e o “Espírito” do Capitalismo. Trad. José Marcos
Mariani de Macedo. 1ª. reimp. São Paulo: Companhia das Letras, 2004.
Título original: Die protestantische Ethik und der “Geist”des Kapitalis-
mus.
_______. Economia e Sociedade — Fundamentos da Sociologia Compreensi-
va. Trad. Regis Barbosa e Karen Elsabe Barbosa. São Paulo: UnB, 2004,
vol. I e II. Título Original: Wirtschaft und Gesellschaft: Grundriss der
verstehenden Soziologie.
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2C — AULAS 4 E 5: ÉMILE DURKHEIM
“O nome e a reputação de Émile Durkheim estão, em geral, associados aos

esforços que empreendeu para tornar a sociologia uma disciplina científica siste-
mática. A permanência de seu pensamento, sua condição de “clássico” das ciências
sociais, deve-se, no entanto, a mais que isso. Assenta-se nos conceitos que formulou
para compreender a sociedade em seus diferentes estágios, assim como na deter-
minação do método mais adequado à explicação dos fatos sociais” (Musse, 2007).
As palavras do professor da USP (Universidade de São Paulo), Ricardo

Musse, dão-nos uma pequena ideia do que Durkheim representa para a So-
ciologia. Nossa tarefa será, então, apresentar alguns traços de sua trajetória
que o levaram a ser reconhecido como fundador dos cursos de Sociologia na
França e, ao lado de Marx e Weber, como pai da Sociologia Moderna.
David Émile Durkheim nasceu em 1858 em Épinal, em solo francês. Fi-
lho, neto e bisneto de rabinos, experimentou a religiosidade, mas tornou-se
agnóstico após mudar-se para Paris, onde estudou no Liceu Louis-le-Grand
e, aos vinte e um anos, ingressou na Escola Normal Superior. Influenciado 8. “Para Durkheim, em O Espírito das
Leis, Montesquieu não pretende es-

pelos diretores da Escola, estudou as instituições de Grécia e Roma e a obra tudar os homens que governam, mas
de Montesquieu8, mas, como ainda não havia na França um curso regular de sociedades concretas. (...) A leitura
durkheimiana de O Espírito das Leis
Sociologia9, mudou-se para a Alemanha para completar sua formação. evidentemente privilegia o peso das
sociedades sobre os indivíduos, pois
No retorno ao seu país, Durkheim lecionou Pedagogia e Ciência Social na tem por objetivo descobrir em que
medida Montesquieu pode ser tomado
Faculdade de Letras de Bordeaux. Entretanto, no seu entender, a Sociologia como precursor das Ciências Sociais.”
não deveria servir como mero instrumento para outras ciências. Com efeito, (Ortiz, 1989)..
9. “A França, apesar de ser, num certo
a Sociologia seria uma ciência distinta e autônoma e os fatos sociais não po- sentido, a pátria da Sociologia, não
deriam ser compreendidos afastados de uma cultura especialmente sociológi- oferecia ainda um ensino regular des-
sa disciplina, que sofreu tanto com a
ca. O empenho em prol da “independência” da Sociologia foi reconhecido e reação antipositivista do fim do século
como uma certa confusão com o socia-
Durkheim foi nomeado para a Universidade de Sorbonne, em Paris, onde a lismo – havia uma certa concepção de
que a Sociologia constituía uma forma
cátedra de Sociologia foi instituída em 1910. científica de socialismo” (Rodrigues,
2001).
FGV DIREITO RIO 20

Contudo, ainda em Bourdeaux, antes dos quarenta anos de idade, o soció-

logo já havia desenvolvido chaves analíticas fundamentais de sua Sociologia:
definiu os fatos sociais e o método mais adequado para estudá-los, bem como
traçou a distinção entre solidariedade mecânica e solidariedade orgânica,
apontando para a preponderância progressiva da segunda, fundada na divisão
do trabalho, nas sociedades modernas. Em outras palavras, em poucos anos,
entre 1893 e 1897, Durkheim publicou três de suas mais importantes obras,
A Divisão do Trabalho Social — sua tese principal de doutorado —, As Regras
do Método Sociológico e O Suicídio:
Les règles de la méthode sociologique (1895) constitui a primeira obra exclusi-

vamente metodológica escrita por um sociólogo e voltada para a investigação e
explicação sociológica. É importante ressaltar sua própria posição cronológica:
publicada depois de Division du travail social (tese de doutoramento em 1893),
seus princípios metodológicos são inferidos dessa investigação (ainda que não
fosse trabalho de campo); tais princípios por sua vez são postos à prova e aplica-
dos numa monografia exemplar que é Le suicide (1897), em que a manipulação
de variáveis e dados empíricos é feita pela primeira vez num trabalho sociológico
sistemático e devidamente delimitado (Rodrigues, 2001).
A passagem de Durkheim por Bordeaux foi marcada ainda pela fundação

da revista L’Année Sociologique, que propiciou a formação de um laboratório
de pesquisa coletiva sob sua liderança. A publicação tinha como objetivo,
mais do que difundir literatura especificamente sociológica, informar sobre
as pesquisas em áreas como História e Economia, que serviriam de material
para a construção da Sociologia.
Como ocorrera com Marx e Weber, importantes trabalhos de Durkheim
foram publicados após o seu falecimento, em 1917, com base em manus-
critos, aulas e artigos dispersos. É o caso de Lições de Sociologia (1950), que
conheceremos em nossas aulas. (Foto: Fernando Fontainha no túmulo de
Émile Durkheim — Cimetière de Montparnasse, Paris, setembro de 2009).
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ÉTICA E SOCIOLOGIA DA MORAL E LIÇÕES DE SOCIOLOGIA
Nascido em 1858, Durkheim cresceu em uma França marcada por guerras

contra a Prússia motivadas pela disputa pelo domínio sobre a região da Alsá-
cia-Lorena, justamente onde se situava sua cidade-natal. A derrota de 1870,
com a perda de uma parte da Lorena e a captura de Napoleão III, significou o
fim do II Império Francês e a instituição da III República, que sobreviveu às
primeiras décadas do século XX, perdurando até a Segunda Guerra Mundial.
O cenário, descrito por José Albertino Rodrigues (2001), é de rompimen-
to com tradições, com a instituição do divórcio e a proibição do ensino de
religião nas escolas públicas, o que, aos olhos de Durkheim aparecia como
um vazio na consciência moral dos franceses. Esta preocupação com a moral
é tema dos dois textos selecionados para a leitura nesta disciplina, o primeiro
destacado de Ética e Sociologia da Moral e o segundo de Lições de Sociologia.
Ética e Sociologia da Moral foi publicada logo no início da carreira do
sociólogo, no ano de seu retorno da Alemanha. Durkheim, recorrendo às
reflexões do jurista Rudolf Von Jhering e de outros notáveis alemães, descreve
os esforços empreendidos naquele país para a constituição de uma ciência da
moral. O tom parece ser o de esperança quando Durkheim conclui que exis-
te uma nascente ciência da moral e que um dia ela poderá estar a tal ponto
evoluída, que a teoria poderá nortear a prática.
Publicada apenas meados do século XX10, Lições de Sociologia reúne aulas
ministradas por Durkheim em Bordeaux e em Sorbonne. A obra é iniciada por
três lições em que o sociólogo aborda a moral profissional, que se distingue da
moral comum principalmente por sua violação ser vista com significativa indul-
gência por parte da consciência pública. Em seguida, apresentam-se seis lições
sobre a moral cívica, que rege as relações do indivíduo com a sociedade política
(marcada pela presença de uma autoridade governante e pela pluralidade de
grupos sociais). Quatro lições tratam da regra moral que resguarda o direito de
propriedade individual, sendo complementadas por outras quatro lições que
versam sobre direito contratual. Por último, mas não menos importante, mere-
ce menção a décima lição, que, por meio do exemplo do homicídio, estimula
a reflexão sobre os deveres que, segundo Durkheim, se impõem ao homem,
independentemente do grupo a que ele pertença e do local em que ele esteja.
REFERÊNCIAS
DURKHEIM, Émile. As Regras do Método Sociológico. São Paulo: Compa- 10. Os manuscritos intitulados Física dos
nhia Editora Nacional, 1972. Costumes foram cedidos pelo etnólogo

Marcel Mauss, sobrinho de Durkheim,
_______. Da Divisão do Trabalho Social. 4. ed. São Paulo: Martins Fontes, à Faculdade de Direito da Universidade
de Istambul, responsável pela publica-
2010. ção original de Lições de Sociologia.
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_______. Ética e Sociologia da Moral. São Paulo: Landy, 2003.

_______. Lições de Sociologia. Trad. Mônica Stahel. São Paulo: Martins Fon-
tes, 2002. Título original: Leçons de Sociologie.
MUSSE, Ricardo. Apresentação e Comentários. In: Émile Durkheim. Fato social
e divisão do trabalho. São Paulo: Ática, 2007. (Ensaios Comentados).
RODRIGUES, José Albertino. Introdução. In: Durkheim. Sociologia. São
Paulo: Ática, 2001. (Grandes Cientistas Clássicos).
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2D — AULA 7: TOCQUEVILLE E O JUDICIÁRIO AMERICANO NO

SÉCULO XIX
ALEXIS DE TOCQUEVILLE
IGUALDADE E LIBERDADE
Alexis de Tocqueville nasceu em 1805, em Paris, no seio de uma família

nobre marcada pelos desdobramentos da Revolução Francesa de 1789. O
jovem Alexis quase perdeu o pai, o historiador e político Hervé de Tocque-
ville, para a guilhotina, o que só não ocorreu graças ao 9 Thermidor. O avô
de Hervé, o também político Lamoignon de Malesherbes, não teve a mesma
sorte. Por sua defesa de Luís XVI, ele e outros entes queridos foram presos e
guilhotinados entre 1793 e 1794.
Em sua análise sobre as causas da Revolução publicada em 1847, Hervé
de Tocqueville concentra-se na deterioração dos laços entre a monarquia e a
aristocracia francesas, ressaltando as reivindicações liberais da nobreza não
atendidas pelo absolutista Luís XV (Furet, 2005). Pode-se dizer que, em algu-
ma medida, Alexis seguiu os passos do pai, colocando a aristocracia, em sua
complicada relação com a democracia, no centro de sua obra. No entanto,
engana-se quem, olhando para esse histórico familiar, deduza que o nosso
personagem tenha se tornado avesso a qualquer transformação que afrontasse
as estruturas aristocráticas. A leitura de A Democracia na América será crucial
para evitar tal engano.A viagem aos Estados Unidos que permitiu que Ale-
xis de Tocqueville escrevesse sua primeira grande obra ocorreu entre 1831 e
1832. Àquela altura, Tocqueville já havia obtido o grau de Licenciado em Di-
reito na Universidade de Paris, havia sido nomeado juiz-auditor em Versalhes
e assistido a cursos sobre a história da civilização europeia, lecionados por
François Guizot na Universidade de Sorbonne. Tocqueville foi acompanhado
do amigo e também magistrado Gustave de Beaumont, ambos atribuídos do
estudo das instituições penitenciárias americanas.
Nos anos que seguiram o retorno à França, os dois amigos publicaram o
relatório sobre o sistema penitenciário americano (1833) e Tocqueville o pri-
FGV DIREITO RIO 24

meiro volume de A Democracia na América (1835). Após viagens à Inglaterra,

onde conheceu sua esposa, e à Suíça, Tocqueville passou a experimentar os
sabores e dissabores de uma carreira política.
Eleito deputado do distrito de Valognes e membro da comissão encarregada
de elaborar a Constituição após a Revolução de Fevereiro de 1848, Tocquevil-
le atuou coerentemente com seus escritos, em prol da liberdade dos cidadãos
franceses. No seu entender, os poderes estatais só deveriam prevalecer quando
em nome da garantia das liberdades fundamentais. Assim, sustentou que a
educação fosse obrigatória e assegurada pelo Estado, mas sem que se interferis-
se na autonomia pedagógica das escolas. Defendeu, ainda, a descentralização
administrativa e a liberdade de imprensa e relatou leis em favor da reforma
prisional e da abolição da escravatura nas colônias, embora não abrisse mão
da dominação da Argélia, vista como importante para a grandeza da França.
Neste cenário, Tocqueville fez viagens à Argélia e à Alemanha, foi eleito
para a Academia Francesa e novamente para mandato legislativo e ocupou o
cargo de Ministro dos Negócios Estrangeiros do governo republicano de Luís
Napoleão Bonaparte. Ocorre que, com o advento do golpe de Estado de Luís
Bonaparte, Tocqueville redigiu manifesto contrário ao golpe e em afronta ao
poder autoritário do então Napoleão III, o que acarretou em sua prisão.
Se por um lado Tocqueville viu interrompida sua carreira política, por
outro, passou a dedicar-se à sua segunda grande obra, O Antigo Regime e
a Revolução. O autor reconhece a Revolução Francesa como parte de um
processo de desenvolvimento da democracia, na medida em que extirpou as
instituições políticas aristocráticas e feudais e ergueu uma ordem social e po-
lítica fundada na igualdade de condições. Porém, alerta, como já havia feito
em A Democracia na América, para os perigos da configuração de um Estado
excessivamente centralizado, sem participação dos cidadãos na política e na
administração pública. O Antigo Regime e a Revolução foi publicado em 1856,
cerca de três anos antes de Alexis de Tocqueville falecer.
A DEMOCRACIA NA AMÉRICA
É sabido que Tocqueville viajou aos Estados Unidos da América com a

atribuição de estudar o sistema prisional daquele país. É sabido também que,
na época da viagem, Tocqueville vivia um momento de desconforto na Fran-
ça — com o advento da Revolução de 1830 e a lei de 31 de agosto do mesmo
ano, que impunha o juramento ao novo rei. Contudo, foram estes realmente
os principais motivos de sua viagem? Teriam as reflexões desenvolvidas em A
Democracia na América surgido somente em solo americano? O historiador
francês François Furet traz à baila carta em que o próprio Tocqueville admite
que a resposta para as duas indagações é negativa:
FGV DIREITO RIO 25

“Não foi portanto sem ter refletido maduramente a esse respeito que me aba-
lancei a escrever o livro que ora estou publicando. Não dissimulo em absoluto o
que há de incômodo na minha posição: ele não deve atrair para mim as simpa-
tias vivas de ninguém. Uns acharão que no fundo eu não gosto da democracia
e que sou severo para com ela; outros pensarão que favoreço imprudentemente
o seu desenvolvimento. O que haveria de mais feliz para mim seria que não se
lesse o livro, e essa é uma felicidade de que talvez desfrutarei. Sei de tudo isso,
mas eis a minha resposta: há dez anos venho pensando parte das coisas que logo
lhe exporei. Fui para a América apenas para me esclarecer sobre esse ponto. O
sistema penitenciário era um pretexto: tomei-o como um passaporte que me
permitiria penetrar em todos os lugares dos Estados Unidos” (Tocqueville, apud,
Furet, 2005).
Mais uma vez, as palavras do autor podem nos ajudar a identificar o moti-
vo pelo qual os Estados Unidos foram escolhidos como seu objeto de análise:
“Portanto, não é apenas para satisfazer a uma curiosidade, de resto legítima,

que examinei a América; quis encontrar ali ensinamentos que pudéssemos apro-
veitar. Enganar-se-ia estranhamente quem pensasse que quis fazer um panegí-
rico; quem ler este livro ficará convencido de que não era esse o meu desígnio.
Meu objetivo não foi tampouco preconizar determinada forma de governo em
geral, porque sou dos que acreditam que não há quase nunca uma qualidade
absoluta nas leis; nem mesmo pretendi julgar se a revolução social, cuja marcha
parece-me irresistível, era vantajosa ou funesta para a humanidade; admiti essa
revolução como um fato consumado ou prestes a consumar-se e, entre os povos
que a viram produzir-se em seu seio, procurei aquele em que ela alcançou o
desenvolvimento mais completo e mais pacífico, a fim de discernir claramente
suas conseqüências naturais e perceber, se possível, os meios de torná-la provei-
tosa para os homens. Confesso que vi na América mais que a América; procurei
nela uma imagem da própria democracia, de suas propensões, de seu caráter, de
seus preconceitos, de suas paixões; quis conhecê-la, ainda que só para saber pelo
menos o que devíamos dela esperar ou temer” (Tocqueville, 2005).
É interessante notar que, no entender de Tocqueville, sua obra poderia

ser interpretada de maneiras diametralmente opostas: seus leitores poderiam
enxergá-lo tanto como um defensor incondicional quanto como um crítico
ferrenho da democracia. Nem tanto ao céu, nem tanto à terra, Tocqueville
enxergava que as nações inexoravelmente caminhariam rumo à democracia,
mas advertia que a igualdade de condições poderia representar uma ameaça
à liberdade. No continente americano, no país que havia feito a revolução
social sem a revolução das armas, Tocqueville acreditava ter encontrado pos-
FGV DIREITO RIO 26

síveis antídotos para essa incompatibilidade. No entanto, com seu estudo,

não desejava prescrever uma receita a ser copiada por outros países, mas jogar
luz no funcionamento e efeitos das instituições estadunidenses, de maneira
que se aproveitasse o que conviesse a cada processo de desenvolvimento de-
mocrático.
A Democracia na América divide-se em dois volumes. No primeiro, intitu-
lado Leis e costumes e publicado em 1835, com uma descrição detalhada das
instituições, Tocqueville examina as principais características da democracia
nos Estados Unidos e suas consequências no que tange ao governo, às leis e à
administração dos negócios públicos. Assim, há textos sobre cada um dos três
poderes republicanos — como os selecionados para a leitura nesta disciplina
—, sobre direitos fundamentais e sobre a descentralização de poderes para os
estados, que se revela como um ponto crucial para se compreender a relação
entre igualdade e liberdade nos Estados Unidos. No segundo volume, Senti-
mentos e Opiniões, publicado cinco anos mais tarde, o autor procura demons-
trar a influência do estado social democrático sobre o movimento intelectual,
hábitos, ideias e sentimentos da sociedade estadunidense e a influência que
tais ideias e sentimentos, por sua vez, exerciam sobre a política.
Se houver sinceridade na declaração de Tocqueville de que seria mais feliz
se A Democracia na América não fosse lido, ele não estaria exultante se vivesse
no Brasil atualmente. Ora, o livro é estudado em cursos de graduação e pós-
graduação em Ciências Sociais, já foi citado em decisões de diferentes Mi-
nistros do Supremo Tribunal Federal11 e possui edições publicadas por pelo
menos quatro editoras brasileiras12.
REFERÊNCIAS
FURET, François. Prefácio, Bibliografia e Cronologia. In: TOCQUEVILLE,

Alexis de. A Democracia na América. Trad. Eduardo Brandão. 2. ed. São
Paulo: Martins Fontes, 2005. v. 1. p. XI-LVI. Título Original: De la
Démocratie en Amérique.
OLIVEIRA, Isabel de Assis Ribeiro. Teoria Política Moderna: uma introdu-
ção. Rio de Janeiro: UFRJ, 2006.
QUIRINO, Célia Galvão. Tocqueville: sobre a liberdade e a igualdade. In:
WEFFORT, Francisco (Org.). Os Clássicos da Política. 11. ed. São Paulo:
Ática, 2006. v. 2. p.149-160.
TOCQUEVILLE, Alexis de. A Democracia na América. Leis e Costumes.
Trad. Eduardo Brandão. 2. ed. São Paulo: Martins Fontes, 2005. v. 1. 11. Vide a Arguição de Descumprimento
Título Original: De la Démocratie en Amérique. a Preceito Fundamental 130 e a Ação

Direta de Inconstitucionalidade 3367,
entre outras ações.
Companhia Nacional, Edusp/Itatiaia,
12.
Folha de São Paulo e Martins Fontes.
FGV DIREITO RIO 27

_______. A Democracia na América. Sentimentos e Opiniões. Trad. Eduardo

Brandão. 2. ed. São Paulo: Martins Fontes, 2005. v. 2. Título Original:
De la Démocratie en Amérique.
_______. O Antigo Regime e a Revolução. Trad. Yvone Jean. 4. ed. Brasília:
UnB, 1997. Título Original: L’Ancien Regime et La Revolution.
FGV DIREITO RIO 28

2E — AULA 8: JUDICIALIZAÇÃO E CRISE REPUBLICANA
O LIVRO E SEUS AUTORES
Luiz Jorge Werneck Vianna, Maria Alice Rezende de Carvalho, Manuel

Palacios Cunha Melo e Marcelo Baumann Burgos integram o Cedes (Centro
de Estudos de Direito e Sociedade)13, os três primeiros como coordenadores
e o último como membro de seu conselho consultivo. O Cedes apresenta-se
não somente como um centro de pesquisas — que, diante do declínio da
esfera pública tradicional, busca compreender os espaços para o exercício da
soberania popular e as novas formas de aquisição de direitos —, mas também
como um centro de divulgação de conhecimentos e de animação da vida
associativa popular.
O Cedes não é, contudo, a única instituição que liga os quatro douto-
res em Sociologia. Todos cursaram o doutorado no Iuperj, com a exceção
de Werneck Vianna, doutor pela USP (Universidade de São Paulo). Porém,
Werneck Vianna foi professor do Instituto por nada menos que trinta anos,
tendo inclusive orientado as teses de doutorado de Manuel Palacios e Marce-
lo Burgos, bem como a dissertação de mestrado de Luanda Botelho, coautora
deste material didático.
Os anos de Iuperj foram muito frutíferos para a parceria entre os quatro
estudiosos. Em 1995, foi publicado o primeiro livro assinado pelo grupo, O 13. O Cedes é um centro de estudos
Perfil do Magistrado Brasileiro, que divulgou os dados obtidos pela primeira atualmente associado à PUC-Rio (Pon-
tifícia Universidade Católica do Rio de
parte de uma pesquisa sobre a magistratura e o Poder Judiciário brasileiros, Janeiro). No entanto, até 2010, o Ce-
des era associado ao Iuperj (Instituto
encomendada pela AMB (Associação dos Magistrados Brasileiros) ao Ins- Universitário de Pesquisas do Rio de
Janeiro). A mudança se deu por ocasião
tituto. O impressionante número de 3.927 magistrados, ativos e inativos, da absorção de quase todos os profes-
respondeu ao questionário formulado pelos pesquisadores. sores e todos os alunos do Iuperj pela
Uerj (Universidade do Estado do Rio
Pouco tempo depois, foi publicado Corpo e Alma da Magistratura Bra- de Janeiro), onde fundaram um novo
Instituto, o Iesp (Instituto de Estudos
sileira, que se baseou nos dados da mesma pesquisa. Entretanto, no novo Sociais e Políticos). Luiz Werneck Vian-
na participou da fundação do Iesp, mas
livro, além de sistematizar informações sobre o perfil e a trajetória familiar, optou por seguir para a PUC-Rio, junta-
mente com o Cedes.
FGV DIREITO RIO 29

acadêmica e profissional dos magistrados, os autores procuram estabelecer

correlações estatísticas entre as respostas dadas nos questionários. Neste pas-
so, foram construídos indicadores que mapeiam as opiniões dos magistrados
sobre os papéis do Estado, em especial quanto ao uso de políticas sociais
como instrumento redistributivo, sobre a organização e a atuação do Poder
Judiciário e sobre a própria magistratura.
Em 1999, os autores trouxeram a público os resultados da segunda par-
te da pesquisa. Naquele ano, Werneck Vianna, Maria Alice de Carvalho,
Manuel Palacios e Marcelo Burgos lançaram o seu trabalho conjunto mais
relevante: A Judicialização da Política e das Relações Sociais no Brasil. A afirma-
ção da relevância do trabalho não é exagerada. De fato, àquela altura, entre
nós, o tema ainda não aparecia com destaque na academia14. No entanto, o 14. “Inexiste um esforço sistemático que
destaque seria merecido, pois como bem observaram os autores, o Judiciário se oriente ao estudo das grandes trans-
formações doutrinárias e intelectuais
se mostrava “uma instituição central à democracia brasileira, quer no que se em curso – e não apenas ocorridas
no campo do direito –, resultantes da
refere à sua expressão propriamente política, quer no que diz respeito à sua exposição do direito, suas instituições e
intervenção no âmbito social” (Vianna, et. al., 1999). procedimentos a demandas crescentes
dos cidadãos, com freqüência represen-
A partir de então, mais estudiosos passaram a se concentrar na questão tadas por intérpretes vinculados à esfe-
ra pública, como o Ministério Público e
da judicialização, seja no campo das políticas públicas, seja no das relações a Defensoria Pública” (Portal do Cedes).
Apesar da reconhecida falta de desta-
trabalhistas, entre outros15. O papel do Poder Judiciário suscita debates acalo- que concedida ao tema, não se podem
rados, colocando em lados opostos aqueles que valorizam o Poder como uma ignorar os trabalhos que antecederam
A Judicialização da Política e das Rela-
nova arena para o exercício da democracia e da cidadania, como o próprio ções Sociais no Brasil, como Política e
Economia no Judiciário, de Marcus Faro
Werneck Vianna — que segue se manifestando sobre o tema por meio de de Castro, e A Judicialização da Politica
artigos, entrevistas e palestras —, e os que o acusam de usurpador de compe- no Brasil, de Ariosto Teixeira.
15. Citem-se alguns livros e artigos que
tências dos demais Poderes16. tratam do tema da judicialização:

Ministério Público e Judicialização da
Independentemente da posição que se assuma ante os diferentes aspectos Política, de Cássio Casagrande, Judicia-
do fenômeno da judicialização, cumpre reconhecer os méritos de A Judiciali- lização ou Representação?, de Thamy
Pogrebinschi, Sentidos da Judicializa-
zação da Política e das Relações Sociais no Brasil. O livro, além de explicar cau- ção, de Débora Alves Maciel e Andrei
Koerner, Judicialização e Privatizações
sas, expor os eixos procedimentalista e substancialista de análise do fenômeno no Brasil, de Vanessa Elias de Oliveira,
e Os Partidos dentro e fora do Poder, de
e situar a Constituição de 1988 no debate, apresenta e examina os resultados Matthew Taylor e Luciano Da Ros.
da pesquisa que abrange todas as mil novecentos e trinta e cinco ações diretas 16.No dia 12 de abril de 2011, o Supre-
mo Tribunal Federal, no julgamento
de inconstitucionalidade ajuizadas entre a promulgação da Constituição e o da Arguição de Descumprimento a
final do ano de 1998 e dados sobre a institucionalização dos Juizados Espe- Preceito Fundamental n. 54, decidiu
que, nos casos de fetos anencefálicos, a
ciais no Brasil e sobre o seu funcionamento no Rio de Janeiro. interrupção da gravidez não se enqua-
draria no art. 124 do Código Penal que
Posteriormente, o artigo Dezessete Anos de Judicialização da Política, de au- criminaliza o aborto. No dia seguinte,
no programa de rádio a Voz do Brasil,
toria de Werneck Vianna, Marcelo Burgos e Paula Martins Salles, ampliou a um parlamentar afirmou que iria pro-
abrangência da análise das ações diretas de inconstitucionalidade até o ano de por uma Emenda Constitucional que
acrescentasse à Constituição um dispo-
2005. No artigo, conclui-se que, em nosso país, tais ações constituem, além sitivo que permitisse que o Congresso
Nacional anulasse decisões do Supre-
de instrumento para a defesa das minorias, recurso institucional estratégico mo que invadissem a competência do
de governo. Segundo seus autores, as ações diretas de inconstitucionalidade Poder Legislativo. A afirmação é curiosa
não apenas por levantar a indagação de
fazem parte do cotidiano de nossa democracia, solucionando conflitos entre quem seria o responsável por diagnos-
ticar a suposta invasão (seria o próprio
a sociedade e o Estado e no interior da própria Administração. Congresso?), mas principalmente por-
que o Supremo Tribunal Federal pode
declarar a inconstitucionalidade de
emendas constitucionais...
FGV DIREITO RIO 30

REFERÊNCIAS
VIANNA, Luiz Werneck; BURGOS, Marcelo Baumann; SALLES, Paula

Martins. Dezessete anos de Judicialização da Política. Tempo Social, São
Paulo, v. 19, n. 2, nov. 2007.
VIANNA, Luiz Werneck; et. al. Corpo e Alma da Magistratura Brasileira. 3.
ed. Rio de Janeiro: Revan, 1997.
_______. A Judicialização da Política e das Relações Sociais no Brasil. Rio de
Janeiro: Revan, 1999.
Currículo Lattes de Luiz Werneck Vianna. Acesso em: 08 abr. 2012. Dispo-
nível em: http://lattes.cnpq.br/1944208293448093.
Currículo Lattes de Maria Alice Rezende de Carvalho. Acesso em: 08 abr.
2012. Disponível em: http://lattes.cnpq.br/2473628350274931.
Currículo Lattes de Manuel Palacios Cunha Melo. Acesso em: 08 abr. 2012.
Disponível em: http://lattes.cnpq.br/0871769445993260.
Currículo Lattes de Marcelo Baumann Burgos. Acesso em: 08 abr. 2012.
Disponível em: http://lattes.cnpq.br/7419302491760122.
Sítio virtual do Centro de Estudos de Direito e Sociedade. Disponível em:
http://www.soc.puc-rio.br/cedes/. Acesso em 08 abr. 2012.
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2F — AULAS 9 E 10: PIERRE BOURDIEU
DA FILOSOFIA À SOCIOLOGIA E O PODER SIMBÓLICO
Nascido em agosto de 1930 em Béarn, região rural no sudoeste da França,

Pierre Bourdieu era descendente de uma família de agricultores e cresceu ao
lado de filhos de camponeses, de operários e de pequenos burgueses. O des-
taque do jovem aluno Bourdieu no ensino médio rendeu-lhe uma bolsa de
estudos que lhe permitiu, assim como Durkheim, preparar-se para o ingresso
na Escola Normal Superior no Liceu Louis-le-Grand de Paris, instituição de
ensino concorrida, onde os melhores alunos da França imergiam nos estudos.
Na Escola Normal Superior, Bourdieu matriculou-se em Filosofia, dedicando-
se principalmente ao estudo da Lógica e da História da ciência. Em 1954, gradu-
ado como filósofo, passou a lecionar no Liceu de Moulins. Contudo, cerca de um
ano depois, sua carreira acadêmica foi interrompida pelo chamado militar. Em-
bora tenha sido convocado para Versalhes, por razões disciplinares, acabou sendo
integrado à missão de pacificação da Árgelia, ainda colônia francesa na época.
Bourdieu foi professor na Universidade da Argélia, porém, foi novamente
obrigado a abandonar a universidade em que trabalhava, desta vez, em de-
corrência do golpe pró-colônia, que colocava em risco a vida de franceses no
continente africano. Em seu retorno à França, Bourdieu passou a lecionar
na Universidade de Sorbonne e, em seguida, na Universidade de Lille, onde
ministrou cursos sobre Marx, Weber e Durkheim. Ocupou também os car-
gos de diretor de pesquisas na École des Hautes Études en Sciences Sociales,
professor do Collège de France e diretor da revista Actes de la Recherche en
Sciences Sociales e do Centre de Sociologie Européenne.
Em O Legado Sociológico de Pierre Bourdieu (2002), o sociólogo francês Loïc
Wacquant revela como cada etapa da trajetória pessoal de Bourdieu influenciou
a trajetória intelectual, levando-o a caminhar da Filosofia para as Ciências So-
ciais. Vejamos, então, algumas das principais observações de Wacquant.
FGV DIREITO RIO 32

É interessante notar que até a infância de Bourdieu está refletida em sua

obra. De fato, seu último livro publicado, Le bal des célibataires, tem como ob-
jeto justamente a sociedade camponesa em que vivera, com foco na crise gerada
pelas transformações nas estratégias maritais e relações de gênero em Béarn.
Passando ao período em que Bourdieu viveu em Argélia, Wacquant afir-
ma categoricamente que o contato com as marcas das guerras debeladas
pela França contra o nacionalismo argelino “mudou o destino intelectual de
Bourdieu para sempre: a experiência despertou seu interesse pela sociedade
argelina, de um ponto de vista político e científico, e promoveu, na prática,
sua conversão da Filosofia para a Ciência Social” (2002). Com efeito, seu
primeiro livro, Sociologie de l’Algérie, escrito em 1957, conjugando História,
Etnologia e Sociologia, chama a atenção para as contradições da sociedade
colonizada argelina e para as desilusões do movimento nacionalista. Também
em solo argelino, em regiões que estiveram à frente das guerrilhas naciona-
listas, Bourdieu empreendeu seus primeiros inquéritos antropológicos, que
resultaram nos trabalhos Travail et travailleurs en Algérie e Le déracinement.
Com aparato etnográfico e estatístico, Bourdieu, mais uma vez, aborda as
questões do capitalismo colonial e da luta de libertação nacional.
O regresso à França não significou o rompimento de Bourdieu com a ex-
periência vivida na Argélia, nem no que tange ao país enquanto seu objeto de
estudo — realizando, em seus meses de férias, pesquisa de campo em áreas rurais
e urbanas argelinas —, tampouco quanto à preocupação metodológica com as
condições sociais e operações concretas de construção de seu objeto. Conforme
aponta Wacquant, “essa era uma exigência prática incontornável, às vezes mes-
mo uma questão de vida ou morte, na Argélia beligerante” (2002). A relação
entre o observador e seu objeto aparece como tema em diversos trabalhos de
Bourdieu, dentre eles Esquisse d’une théorie de la pratique e Le métier de sociologue.
Em uma década marcada não somente pela descolonização da Argélia, mas
também pelas manifestações de maio de 1968 e pela disputa entre os intelectuais
no campo cultural francês, Bourdieu, aproveitando as influências de Marx, Weber,
Durkheim e Bachelard, consolidou um quadro teórico original associado à produ-
ção de novos objetos de pesquisa. Fundador do Centre de Sociologie Européenne,
Bourdieu incentivou e conduziu investigações sobre as relações entre cultura, po-
der e desigualdades sociais. Analisou as formas de apropriação de objetos culturais
por diferentes grupos sociais e o papel do sistema de ensino na reprodução das
desigualdades, revelando um espaço social organizado simultaneamente pelo ca-
pital econômico e pelo capital cultural. Wacquant, atento às lições de Bourdieu,
esclarece que é a distribuição desses capitais que define as oposições propulsoras
“de conflito nas sociedades avançadas, aquelas entre as classes dominantes e as
dominadas (definidas pelo volume de seu capital), e aquelas entre frações rivais da
classe dominante (opostas pela composição de seu capital)” (2002). Assim, foram
FGV DIREITO RIO 33

gestadas algumas de suas mais importantes obras, como La distinction e The Logic
of Practice.
Neste cenário, Bourdieu desenvolveu conceitos que aparecem em O Poder
Simbólico, coletânea de textos de onde selecionamos A Força do Direito e que
reúne outros artigos e conferências proferidas pelo autor. Para a nossa leitura da
sociologia do campo jurídico, merecem destaque três conceitos. O primeiro,
que atravessa toda a coletânea, é o de poder simbólico, “o poder quase mági-
co que permite obter o equivalente daquilo que é obtido pela força (física ou
econômica), graças ao efeito específico de mobilização, só se exerce se for reco-
nhecido, quer dizer, ignorado como arbitrário” (Bourdieu, 2007). O segundo é
o conceito de habitus, que, “como indica a palavra, é um conhecimento adqui-
rido e também um haver, um capital (de um sujeito transcendental na tradição
idealista) o habitus, a hexis, indica a disposição incorporada, quase postural —,
mas sim o de um agente em acção” (Bourdieu, 2007). Por último, mas não
menos importante, a ferramenta analítica de campo designa, como bem sin-
tetiza Wacquant, “espaços relativamente autônomos de forças objetivas e lutas
padronizadas sobre formas específicas de autoridade, para dar força à estática e
reificada noção de estrutura e dotá-la de dinamismo histórico” (2002).
Apesar de ter se tornado o cientista social mais citado do mundo17, Bourdieu
evitou as possíveis distrações proporcionadas pela fama, sempre com vistas a
preservar sua autonomia científica, que enxergava como pilar para uma socio-
logia rigorosa. No mesmo passo, procurou consolidar instituições científicas
alheias à interferência estatal e às regras de mercado, como o periódico já citado
Actes de la recherche en science sociales e a Raisons d’agir Editions, que, denuncian-
do os males da globalização neoliberal, contestava a restrição das políticas do
Estado de Bem-Estar Social na Europa. Bourdieu faleceu em 2002 e os últimos
anos de sua vida foram marcados por esta resistência da autonomia intelectual,
bem como por uma atuação que inspirou os mais diversos movimentos sociais,
voltada a combater o neoliberalismo e a defender os desempregados, os desabri-
gados e os imigrantes ilegais. (Foto: Fernando Fontainha no túmulo de Pierre
Bourdieu — Cimetière du Père Lachaise, Paris, setembro de 2010).
17. Apesar desse dado trazido por
Wacquant, considerando-se a vasta

produção de Bourdieu, não são muitos
os seus trabalhos que foram traduzidos
para a língua portuguesa.
FGV DIREITO RIO 34

REFERÊNCIAS
BOURDIEU, Pierre. O Poder Simbólico. 10. ed. Trad. Fernando Tomaz. Rio
de Janeiro: Bertrand Brasil, 2007. Título original: Le pouvoir symboli-
que.
WACQUANT, Loïq J. D.. O Legado Sociológico de Pierre Bourdieu: duas
dimensões e uma nota pessoal. Revista de Sociologia e Política, Curitiba,
n. 19, nov. 2002. Acesso em: 02 maio 2012. Disponível em: http://
dx.doi.org/10.1590/S0104-44782002000200007.
FGV DIREITO RIO 35

2G — AULA 11: RITUALÍSTICA FORENSE, O DIREITO

E SEUS SÍMBOLOS
ANTOINE GARAPON
BREVES LINHAS SOBRE OS DIVERSOS TRABALHOS DE GARAPON
Antoine Garapon, nascido em 1952, é um jurista francês, doutor em Di-

reito, que foi durante muitos anos juiz do Tribunal de Menores. Atualmente,
Garapon pertence ao comitê de redação da revista Esprit, publicação mensal
fundada em 1932 que se dedica à análise de transformações políticas, sociais e
culturais, na França e no mundo. O primeiro artigo que Garapon publicou na
revista, nos idos anos de 1985, tratou da perseguição a intelectuais na Iugos-
lávia e, desde então, o autor mantém o seu olhar de jurista direcionado para a
cena política internacional, abordando temas como o pós-guerra em Kosovo,
o exército francês e a Argélia, o julgamento de Milosevic, direito internacional
e terrorismo e a prevenção de genocídios como o que ocorrera em Ruanda.
Desde 1991, Garapon integra também a equipe permanente do Institut des
Hautes Études sur la Justice, que propõe uma reflexão pluridisciplinar e trans-
nacional sobre a evolução do Direito e da Justiça. O instituto, criado com a
finalidade de aproximar a pesquisa das necessidades práticas dos profissionais
da Justiça, organiza suas atividades em cinco programas: Politiques de justice,
Cultures judiciaires comparées, Régulation de la mondialisation, Justice pénale in-
ternationale e Images et représentations de la justice. Garapon, além de secretário
geral do instituto, é responsável por um destes programas, o Cultures judiciaires
comparées. Por meio de seminários internacionais e da elaboração de novos ma-
teriais pedagógicos sobre o tema, procura-se acompanhar a virada epistemoló-
gica observada no campo jurídico, que prioriza, ao invés do direito positivo, a
justiça, entendida como realidade social concreta. Por isso se fala em “culturas
judiciárias comparadas” e não apenas em “direito comparado”. Com esta men-
talidade, eleva-se o processo acima do direito, o procedimento acima de princí-
pios abstratos, os fatos e a verdade acima da argumentação jurídica.
FGV DIREITO RIO 36

A realização de todas essas atividades não tirou de Garapon o fôlego para

escrever livros. Inúmeros títulos de sua obra podem ser encontrados em lín-
gua portuguesa, como Os Juízes na Mundialização, A Justiça e o Mal, Punir
em Democracia, Crimes que não se Podem Punir nem Perdoar e O Juiz e a
Democracia. Entre nós, Luiz Werneck Vianna definiu O Juiz e a Democracia
como “um livro para ficar”, destacando-o como um dos principais exempla-
res de toda uma produção voltada a examinar a crescente presença do Direito
nos mais diversos aspectos da vida social. Com efeito, em A Judicialização
da Política e das Relações Sociais no Brasil, Werneck Vianna e seus co-autores
recorrem a Garapon para construir um dos possíveis eixos de análise do fenô-
meno da judicialização.
Em Bem Julgar — ensaio sobre o ritual judiciário, Garapon faz revelações
sobre os ritos dos processos submetidos à Justiça. O livro divide-se em duas
partes. Na primeira, sobre a qual nos debruçaremos, o autor reflete sobre o
espaço, o tempo, a toga, os atores, os gestos e o discurso judiciário, recorren-
do a uma comparação entre os sistemas judiciários na França e nos Estados
Unidos. Na segunda, Garapon procura respostas para a indagação: “Pode a
Justiça prescindir da encenação?” e analisa a complicada relação entre a Jus-
tiça e os meios de comunicação. A bibliografia utilizada por Garapon na fei-
tura deste trabalho é vasta, mas ele confere destaque a obras como A Oresteia,
de Ésquilo, Totem e tabu, de Freud, e O Processo, de Kafka, “isto para mostrar
que os juristas — sobretudo em França — têm todo o interesse em ouvir
aquilo que os não-juristas têm para lhes dizer” (Garapon, 1997).
REFERÊNCIAS
GARAPON, Antoine. Bem Julgar. Ensaio sobre o ritual judiciário. Trad. Pe-
dro Filipe Henriques. Lisboa: Instituto Piaget, 1997. Título original:
Bien Juger.
_______. O Juiz e a Democracia. O guardião das promessas. Trad. Maria
Luiza de Carvalho. 2. ed. Rio de janeiro: Revan, 2001. Título original:
Les gardien des promesses.
VIANNA, Luiz Werneck; et. al. A Judicialização da Política e das Relações
Sociais no Brasil. Rio de Janeiro: Revan, 1999.
Sítio virtual da Revue Esprit. Acesso em 14 maio 2012. Disponível em: http://
www.esprit.presse.fr/.
Sítio virtual do Institut des Hautes Études sur la Justice. Disponível em: http://
www.ihej.org/. Acesso em 14 maio 2012.
FGV DIREITO RIO 37

2H — AULA 12: INTERAÇÃO E COMPETIÇÃO ENTRE OS JURISTAS
MARIA DA GLÓRIA BONELLI
MARIA DA GLÓRIA BONELLI E A SOCIOLOGIA DAS PROFISSÕES JURÍDICAS
Maria da Glória Bonelli é uma cientista social nascida no Rio de Janeiro,

no ano de 1957. Segundo ela (2012), os principais motivadores da escolha de
sua carreira foram as aulas de Sociologia no colégio e uma percepção crítica da
ditadura militar que, por influência de amigos atuantes no movimento estu-
dantil, acabou canalizada nas Ciências Sociais. Assim, Bonelli foi aluna da gra-
duação da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ) entre 1976 e 1979.
A cientista social deu continuidade à sua formação acadêmica em quatro
instituições distintas. Cursou o mestrado na Pontifícia Universidade Católica
de São Paulo (PUC/SP), o doutorado na Universidade Estadual de Campinas
(Unicamp) e obteve o título de pós-doutora pela American Bar Foundation e
pelo instituto Internacional de Sociologia Política. Ainda no doutorado, Bo-
nelli prestou concurso para a Universidade Federal de São Carlos (UFScar),
onde lecionou e pesquisou como professora adjunta até 2006, ano em que se
tornou professora titular da instituição em que atua até hoje.
Foi também durante o doutorado que Bonelli se aproximou do tema das
pesquisas que realiza: a sociologia das profissões. Em um primeiro momento,
como pesquisadora em um grande projeto sobre a história das Ciências Sociais
no Brasil do extinto Instituto de Estudos Econômicos, Sociais e Políticos de São
Paulo (Idesp). Em seguida, no período em que estudou nos Estados Unidos.
A escolha das profissões jurídicas como seu objeto de pesquisa também foi
condicionada pelos trabalhos no Idesp. Com efeito, o Instituto recebeu fi-
nanciamento da Fundação Ford para, por meio de pesquisa empírica, estudar
o sistema de Justiça brasileiro e seus profissionais. O estudo floresceu em me-
ados da década de 1990, ao mesmo tempo em que os debates sobre a reforma
do Poder Judiciário ocupavam maior espaço no cenário político nacional.
FGV DIREITO RIO 38

O artigo A Competição Profissional no Mundo do Direito, publicado na

revista de Sociologia da Universidade de São Paulo (USP) em 1998, é fruto
de pesquisa que Bonelli desenvolveu com o intuito de articular este projeto
de âmbito nacional do Idesp com suas atividades docentes na UFSCar. Fo-
ram realizadas entrevistas com juízes, advogados, funcionários de cartório,
promotores de justiça e delegados de polícia de uma comarca de médio porte
do interior do Estado de São Paulo com o intuito de identificar a dinâmica
das disputas e conflitos entre eles. Não obstante ter contado com o auxílio
de alunos em iniciação científica, Bonelli relata que a maior dificuldade que
encontrou foi a falta de disponibilidade dos profissionais estudados.
Atualmente (2012), a professora coordena cinco projetos de pesquisa re-
lacionados ao campo da sociologia das profissões jurídicas: Profissões Jurídicas
e Sistema de Justiça, Processos de Profissionalização Contemporâneos, Expertise
Jurídica ou Ingerência Política, Profissionalismo e Gênero nas Carreiras Jurídicas
e Os Despachantes na Sociedade Brasileira.
REFERÊNCIAS
BONELLI, Maria da Glória. A Competição Profissional no Mundo do Di-

reito. Tempo Social, n. 10, v. 1, p. 185-214, 1998.
_______. Perguntas [mensagem pessoal]. Mensagem recebida por <luachb@
hotmail.com> em 25 maio 2012.
Currículo lattes de Maria da Glória Bonelli. Acesso em 23 maio 2012. Dis-
ponível em: http://lattes.cnpq.br/1739441747281321.
FGV DIREITO RIO 39

2I — AULA 13: LEGALIDADE COTIDIANA E O “SENSO COMUM

JURÍDICO”
SUSAN SILBEY
UMA ESTUDIOSA DO DIREITO NA VIDA COTIDIANA
Dona de um currículo extenso e muito premiado, Susan Silbey é profes-

sora e chefe do departamento de Antropologia do Instituto de Tecnologia de
Massachusetts (MIT). Dentre os projetos que Silbey coordena no Instituto,
destaca-se Law in Everyday Life, uma exposição sobre a presença do Direito
na vida cotidiana que contempla tanto os sinais mais visíveis desta presença,
quanto aqueles que não costumam ser percebidos.
Com efeito, o campo da Sociologia do Direito é caro à professora, que em
1998 publicou o livro The Commom Place of Law: stories from everyday life18.
O livro procura responder questões como: Por que algumas pessoas levam
aos tribunais disputas simples, como o incômodo causado pelos latidos do
cachorro do vizinho, enquanto outras aceitam ofensas mais sérias, como a
discriminação, sem procurar socorro judicial? A investigação empreendida
pela autora envolveu entrevistas com mais de quatrocentas pessoas de con-
textos sociais diversos para entender como elas se relacionam com o Direito.
O artigo selecionado para leitura neste curso, Everyday Life and the Cons-
titution of Legality, retoma os resultados da pesquisa realizada por Silbey. Ele
foi publicado em 2005 no livro The Blackwell Companion to the Sociology of
Culture, integrante de uma coletânea de Sociologia19 que busca introduzir
tópicos emergentes nos debates entre os estudiosos da área. Neste volume 18.Em parceria com a professora Patri-
sobre a Sociologia da Cultura, há artigos com ênfase nas ciências, nas religi- cia Ewick. Entre 1989 e 1993, Silbey e
Ewick trabalharam juntas como con-
ões, em questões de raça, classe e gênero, no tema da memória coletiva, nas sultoras da força-tarefa de proteção às
instituições e na cidadania. minorias da Suprema Corte do Estado
de Nova Jersey.
A proeminência de Susan Silbey na Sociologia do Direito tem o reconhe- 19. Dentre os outros títulos da coletâ-
nea, podemos citar The Blacwell Com-

cimento de seus pares. Silbey já ocupou a presidência da Law and Society As- panion to Social Theory, The Blackwell
sociation e foi editora da Law and Society Review, bem como viu seu Common Companion to Medical Sociology e The
Blackwell Companion to.the Sociology
Place of Law receber a Special Recognition da American Sociological Association of Families.
FGV DIREITO RIO 40

e foi condecorada com o prêmio Harry Kalven Jr pelo desenvolvimento de

pesquisas na área.
REFERÊNCIAS
EWICK, Patricia; SILBEY, Susan. The Common Place of Law: stories from
everyday legality. Chicago: University of Chicago, 1998.
SILBEY, Susan. Everyday life and the constitution of legality. In: JACOBS,
Marc; HANRAHAN, Nancy (org.) The Blackwell Companion to the So-
ciology of Culture. Malden: Blackwell Publishing, 2005, p. 332-345.
Sítio virtual do Programa de Antropologia do Instituto Tecnológico de Mas-
sachusetts. Acesso em 31 maio 2012. Disponível em: http://web.mit.
edu/anthropology/index.html.
FGV DIREITO RIO 41

2J — AULA 14: A CATEGORIZAÇÃO JURÍDICA NO MUNDO PROFANO
BAUDOUIN DUPRET
BAUDOUIN DUPRET E OS ESTUDOS SOBRE O MUNDO ISLÂMICO
Autor do texto da última aula de nosso curso, Baudouin Dupret é diretor

do Centro Jacques Berque (CJB), fundado em 1991 com o fito de desen-
volver estudos de Ciências Humanas e Sociais no Marrocos. O Centro, que
estendeu sua abrangência para todo o Magreb, congrega pesquisadores de
diversas nacionalidades em torno de suas atividades, que incluem programas
de pesquisa, seminários, colóquios e conferências.
Dupret encontra-se envolvido diretamente com pelo menos três progra-
mas de pesquisa do CJB. No observatório de dinâmicas políticas e jurídicas
no Magreb, o pesquisador estuda as transformações jurídicas nos países da
região; no observatório de práticas culturais e fatos da linguagem, as práticas
emergentes nas novas mídias; no observatório do Islã marroquino e de reli-
giões do Magreb, a normatividade islâmica no mundo muçulmano contem-
porâneo. Além de realizar as atividades do CJB, Dupret leciona em quatro
universidades disciplinas com ênfase na Sociologia do Direito e no Direito
em países islâmicos.
O apreço pelo tema da civilização islâmica é bem anterior ao cargo ocu-
pado no CJB. Dupret nasceu na Jordânia em 1965, antes da anexação do
leste de Jerusalém por Israel, e viveu no Iraque e em Marrocos, onde seu
pai faleceu em 1971. Ele (2012) nos conta que, sem dúvida, estas origens
influenciaram a escolha de sua carreira, impulsionando-o a complementar os
estudos de Direito com os de língua árabe e de cultura islâmica.
Com efeito, dentre suas publicações encontram-se muitos estudos sobre
o Direito e a Justiça em países islâmicos. É o caso do artigo A intenção em
ação: Uma abordagem pragmática da qualificação penal num contexto egípcio,
em que procura esclarecer como o fator “intenção” é levado em consideração
para a categorização jurídica pelos promotores de Justiça egípcios. O artigo
FGV DIREITO RIO 42

faz parte de um grande trabalho de etnografia das práticas judiciárias egípcias

empreendido por Dupret durante quase cinco anos, analisando documentos
e realizando pesquisas em tribunais, e que resultou na publicação do livro
Le Jugemant em Action. O autor (2012) explica que, apesar dos obstáculos
burocráticos enfrentados neste tipo de pesquisa, a abordagem etnometodoló-
gica, que se concentra na descrição das práticas e da epistemologia em ação,
revelou-se como a melhor forma de se compreender o trabalho que as pessoas
realizam em suas realidades concretas. Por tal motivo, Dupret continua dire-
cionando suas pesquisas nesta direção.
REFERÊNCIAS
DUPRET, Baudouin. A intenção em ação: Uma abordagem pragmática da

qualificação penal num contexto egípcio. Ética e Filosofia Política, v. 12,
p. 109-140, 2010.
_______. Email du Brésil [mensagem pessoal]. Mensagem recebida por <lu-
achb@hotmail.com> em 07 jun. 2012.
Sítio virtual do Centro Jacques Berque (CJB). Disponível em: http://www.
cjb.ma/. Acesso em 05 jun 2012.
FGV DIREITO RIO 43

3 — TEXTOS PARA DISCUSSÃO EM SALA DE AULA
3A — AULA 2: LEI DE ESTÁGIO
LEI N.° 11.788 DE 25 DE SETEMBRO DE 2008
Dispõe sobre o estágio de estudantes; altera a redação do art. 428 da Con-

solidação das Leis do Trabalho — CLT, aprovada pelo Decreto-Lei n. 5.452,
de 1° de maio de 1943, e a Lei n. 9.394, de 20 de dezembro de 1996; revoga
as Leis n. 6.494, de 7 de dezembro de 1977, e 8.859, de 23 d março de 1994,
o parágrafo único do art. 82 da Lei n. 9.394, de 20 de dezembro de 1996,
e o art. 6° da Medida Provisória n. 2.164-41, de 24 de agosto de 2001; e dá
outras providências.
CAPÍTULO I DA DEFINIÇÃO,
CLASSIFICAÇÃO E RELAÇÕES DE ESTÁGIO
Art. 1o Estágio é ato educativo escolar supervisionado, desenvolvido no

ambiente de trabalho, que visa à preparação para o trabalho produtivo de
educandos que estejam freqüentando o ensino regular em instituições de
educação superior, de educação profissional, de ensino médio, da educação
especial e dos anos finais do ensino fundamental, na modalidade profissional
da educação de jovens e adultos.
(…)
CAPÍTULO II DA INSTITUIÇÃO DE ENSINO
Art. 7o São obrigações das instituições de ensino, em relação aos estágios

de seus educandos:
I — celebrar termo de compromisso com o educando ou com seu repre-
sentante ou assistente legal, quando ele for absoluta ou relativamente incapaz,
e com a parte concedente, indicando as condições de adequação do estágio à
proposta pedagógica do curso, à etapa e modalidade da formação escolar do
estudante e ao horário e calendário escolar;
(…)
CAPÍTULO III
DA PARTE CONCEDENTE
Art. 9o As pessoas jurídicas de direito privado e os órgãos da adminis-

tração pública direta, autárquica e fundacional de qualquer dos Poderes da
FGV DIREITO RIO 44

União, dos Estados, do Distrito Federal e dos Municípios, bem como profis-
sionais liberais de nível superior devidamente registrados em seus respectivos
conselhos de fiscalização profissional, podem oferecer estágio, observadas as
seguintes obrigações:
(...)
III — indicar funcionário de seu quadro de pessoal, com formação ou
experiência profissional na área de conhecimento desenvolvida no curso do
estagiário, para orientar e supervisionar até 10 (dez) estagiários simultanea-
mente;
IV — contratar em favor do estagiário seguro contra acidentes pessoais,
cuja apólice seja compatível com valores de mercado, conforme fique estabe-
lecido no termo de compromisso;
(...)
CAPÍTULO IV DO ESTAGIÁRIO
Art. 10. A jornada de atividade em estágio será definida de comum acordo

entre a instituição de ensino, a parte concedente e o aluno estagiário ou seu
representante legal, devendo constar do termo de compromisso ser compatí-
vel com as atividades escolares e não ultrapassar:
(…)
II — 6 (seis) horas diárias e 30 (trinta) horas semanais, no caso de es-
tudantes do ensino superior, da educação profissional de nível médio e do
ensino médio regular.
(…)
§ 2o Se a instituição de ensino adotar verificações de aprendizagem peri-
ódicas ou finais, nos períodos de avaliação, a carga horária do estágio será re-
duzida pelo menos à metade, segundo estipulado no termo de compromisso,
para garantir o bom desempenho do estudante.
Art. 11. A duração do estágio, na mesma parte concedente, não poderá

exceder 2 (dois) anos, exceto quando se tratar de estagiário portador de de-
ficiência.
(…)
Art. 13. É assegurado ao estagiário, sempre que o estágio tenha duração
igual ou superior a 1 (um) ano, período de recesso de 30 (trinta) dias, a ser
gozado preferencialmente durante suas férias escolares.
(…)
CAPÍTULO VI DAS DISPOSIÇÕES GERAIS
(...)
Art. 17. O número máximo de estagiários em relação ao quadro de pessoal
das entidades concedentes de estágio deverá atender às seguintes proporções:
FGV DIREITO RIO 45

I — de 1 (um) a 5 (cinco) empregados: 1 (um) estagiário;

II — de 6 (seis) a 10 (dez) empregados: até 2 (dois) estagiários;
III — de 11 (onze) a 25 (vinte e cinco) empregados: até 5 (cinco) estagiários;
IV — acima de 25 (vinte e cinco) empregados: até 20% (vinte por cento)
de estagiários.
FGV DIREITO RIO 46

3B — AULA 3: O CASO TIM LOPES
Tim Lopes — Caso Tim Lopes mobiliza todo o país

Morte de Tim Lopes denuncia o poder dos traficantes
De bermuda, com uma velha camisa amarela e sandálias, como um típi-
co carioca do morro, o jornalista Tim Lopes, 51 anos, saiu da sede da TV
Globo no dia 2 de junho de 2002 para fazer a sua última grande reportagem
investigativa. Levava uma microcâmera escondida dentro da pochete presa à
cintura para filmar um baile funk na favela da Vila Cruzeiro, uma das 12 fa-
velas integrantes do morro conhecido como Complexo do Alemão, no bairro
da Penha, subúrbio do Rio de Janeiro. Ele havia recebido uma denúncia dos
moradores da favela de que nos bailes patrocinados por traficantes acontecia
a exploração sexual de jovens e o consumo de drogas. Os moradores pediam
ajuda.
Aquela seria a quarta vez que Lopes subiria à favela para realizar esta repor-
tagem. Nas duas primeiras, fez o reconhecimento de área. Na terceira, levou
a microcâmera, mas as imagens não foram consideradas boas o suficiente
para sustentar a denúncia — ele não tinha imagens do baile. Por isso, voltou
ao local. A combinação era que o motorista, contratado pela TV Globo es-
pecialmente para o serviço, o pegasse no morro às 20h. No horário previsto,
entretanto, Lopes avisou que precisaria de mais tempo para completar o tra-
balho. Pediu que o buscasse novamente às 22h. O motorista voltou como foi
combinado, mas o jornalista não apareceu.
Marcelo Moreira, 32 anos, chefe de reportagem da TV Globo no Rio de
Janeiro, conta que, quando o motorista ligou para a redação avisando que o
jornalista não havia aparecido, foi recomendado que ele esperasse por Lopes
até a meia-noite. “A questão do horário é rígida, mas ele foi num baile funk,
não tinha horário para acabar, e fomos levados a crer que o baile tinha se es-
tendido por causa do jogo do Brasil (durante a Copa Mundial de Futebol)”,
explica Ali Kamel, 40 anos, diretor-executivo de Jornalismo da TV Globo.
Moreira chegou mais cedo na redação, por volta das 4h, devido ao jogo,
que começaria às 6h. “Quando desconfiamos que algo de errado havia acon-
tecido, ligamos para todo mundo”, disse Moreira.
O que se seguiu foi o início da busca de Lopes que culminou, uma sema-
na depois, com o anúncio de sua morte e a troca de farpas entre autoridades
locais e nacionais na tentativa de encontrar os culpados e pela ineficiência do
poder público diante do poder estabelecido pelos traficantes de drogas.
A morte de Lopes foi confirmada depois da prisão de Fernando Sátiro da
Silva, o Frei, e Reinaldo Amaral de Jesus, o Cabê, dois integrantes da qua-
drilha do traficante Elias Pereira da Silva, o Elias Maluco, um dos líderes do
grupo criminoso Comando Vermelho, que detém o poder no Complexo do
Alemão. Os depoimentos dos presos indicam que o jornalista pode ter sido
FGV DIREITO RIO 47

identificado pelos traficantes como sendo como o autor da reportagem “Feira

de Drogas” veiculada pela TV Globo em agosto de 2001. Na reportagem,
Lopes filmou, com uma microcâmera escondida, a venda de drogas nas ruas
do morro do Alemão. Depois que sua reportagem foi ar, foram presos trafi-
cantes e o negócio foi interrompido por um tempo, causando prejuízos aos
narcotraficantes.
Segundo os depoimentos colhidos pela polícia, os traficantes teriam le-
vado o jornalista da favela Vila Cruzeiro para a favela da Grota, onde estava
Elias Maluco. Ali teriam feito um “julgamento” para decidir se o matariam.
Ele foi barbaramente espancado e torturado. Seu corpo foi esquartejado e
queimado em pneus numa gruta, método conhecido como “microondas” e
muito usado por traficantes para matar policiais ou informantes e eliminar
rastros que podem servir de provas contra seus assassinos.
A prisão de Elias Maluco, que passou a ser chamado de “bandido mais
perigoso do Rio de Janeiro”, e dos demais assassinos do jornalista foi defini-
da como uma “questão de honra” por representantes do governo do Rio do
Janeiro. Durante uma semana, a polícia realizou incursões diárias no morro,
em busca do corpo do jornalista e dos culpados, ou de testemunhas que pos-
sam levar aos assassinos. Até o dia 17 de junho de 2002, foram identificados
nove integrantes da quadrilha de Elias Maluco que teriam participado do
assassinato de Lopes. Dois estão presos.
Ângelo Ferreira da Silva, preso em 13 de junho, confessou que estava no
carro Palio que teria transportado Lopes da Vila Cruzeiro para a favela da
Grota, onde estava Elias Maluco. Segundo Silva, Lopes estava amarrado e
ferido à bala na perna quando foi colocado no carro. Ele relatou as cenas
de tortura pelas quais passou o jornalista, mas disse que não estava presente
quando Lopes morreu. Revelou também os nomes de outros dois envolvidos
no assassinato.
Elizeu Felício de Souza, o Zeu, preso em 14 de junho e apontado como
um dos seguranças de Elias Maluco que teria assistido à execução de Lopes,
confessou que comprou gasolina e diesel em um posto de gasolina perto da
entrada da favela Nova Brasília, que integra o Complexo do Alemão. Zeu
disse ter entendido que um inimigo da quadrilha teria o corpo queimado,
mas não confirmou se era o de Lopes. (…)
Fonte: http://www.timlopes.com.br/casotimlopesmobilizatodoopais.htm
FGV DIREITO RIO 48

3C — AULA 4: CONDENAÇÃO DE MORADOR DE RUA À PRISÃO

DOMICILIAR
Morador de rua é condenado à prisão domiciliar por furto em São Paulo

Nelson Renato da Luz foi preso duas vezes por furtar placas do Metrô.
Tribunal de Justiça diz que processo não informava que ele era sem-teto.
Do G1 SP
Uma decisão polêmica foi anunciada pela Justiça de São Paulo. Mesmo
sem ter casa, um morador de rua foi condenado à prisão domiciliar por furto.
Nelson Renato da Luz foi preso duas vezes por furtar placas metálicas de
uma estação de Metrô de São Paulo. Advogados ligados a uma ONG de di-
reitos humanos entraram com pedido de habeas corpus, que foi parcialmente
acolhido pelo Tribunal de Justiça de São Paulo.
Segundo a sentença, Luz não deveria ficar numa prisão comum por ter
transtornos mentais, mas também não poderia ser internado por não ser vio-
lento nem perigoso.
A sentença considerou que a simples libertação dele traria risco de novos
delitos, pela instabilidade e pelo constatado uso de drogas do paciente, o que
levou à decisão de mantê-lo em casa: uma casa que não existe.
Em nota, o Tribunal de Justiça disse que o processo não informava que
Nelson da Luz é morador de rua e que os advogados dele têm que esclarecer
a situação para que seja concedido ao réu um benefício de acordo com a
condição dele.
Fonte: http://g1.globo.com/sao-paulo/noticia/2012/02/morador-de-rua-
e-condenado-prisao-domiciliar-por-furto-em-sao-paulo.html.
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3D — AULA 5: BARCAS S/A X PSOL
FGV DIREITO RIO 50

3E — AULA 6: CONSTITUIÇÃO FEDERAL X CÓDIGO PENAL MILITAR
CONSTITUIÇÃO DA REPÚBLICA FEDERATIVA

DO BRASIL DE 1988
Art. 5º (…) XLVII — não haverá penas:

a) de morte, salvo em caso de guerra declarada, nos termos do art. 84,
XIX;
DECRETO-LEI Nº 1.001, DE 21 DE OUTUBRO DE 1969.

Código Penal Militar
(...)
Penas principais
Art. 55. As penas principais são:
a) morte;
(...)
Art. 56. A pena de morte é executada por fuzilamento.
Comunicação
Art. 57. A sentença definitiva de condenação à morte é comunicada, logo
que passe em julgado, ao Presidente da República, e não pode ser executada
senão depois de sete dias após a comunicação.
Parágrafo único. Se a pena é imposta em zona de operações de guerra,
pode ser imediatamente executada, quando o exigir o interêsse da ordem e da
disciplina militares.
(...)
Art. 72. São circunstâncias que sempre atenuam a pena:
(...)
Parágrafo único. Nos crimes em que a pena máxima cominada é de morte,
ao juiz é facultado atender, ou não, às circunstâncias atenuantes enumeradas
no artigo.
(...)
Traição
Art. 355. Tomar o nacional armas contra o Brasil ou Estado aliado, ou
prestar serviço nas fôrças armadas de nação em guerra contra o Brasil:
Pena — morte, grau máximo; reclusão, de vinte anos, grau mínimo.
Favor ao inimigo
Art. 356. Favorecer ou tentar o nacional favorecer o inimigo, prejudicar
ou tentar prejudicar o bom êxito das operações militares, comprometer ou
tentar comprometer a eficiência militar:
(...)
FGV DIREITO RIO 51

(...)
Cobardia qualificada
Art. 364. Provocar o militar, por temor, em presença do inimigo, a deban-
dada de tropa ou guarnição; impedir a reunião de uma ou outra, ou causar
alarme com o fim de nelas produzir confusão, desalento ou desordem:
Fuga em presença do inimigo
Art. 365. Fugir o militar, ou incitar à fuga, em presença do inimigo:
(...)
Espionagem
Art. 366. Praticar qualquer dos crimes previstos nos arts. 143 e seu § 1°,
144 e seus §§ 1º e 2º, e 146, em favor do inimigo ou comprometendo a pre-
paração, a eficiência ou as operações militares:
FGV DIREITO RIO 52

3F — AULA 7: A EFETIVIDADE DA LEI SECA
AGU pede que contas no Twitter que avisem sobre blitze sejam suspensas
Justiça Federal em Goiás vai julgar a ação que multa de R$ 500 mil para
quem descumprir medida
06 de fevereiro de 2012 | 20h 06
Mariângela Gallucci — O Estado de S.Paulo
BRASÍLIA — A Justiça Federal de Goiás vai ter de decidir se os motoris-

tas goianos podem usar o Twitter para avisar sobre a existência de blitze no
trânsito. Na ação, a Advocacia Geral da União (AGU) pede que o Twitter
suspenda imediatamente as contas que alertam sobre a localização de radares.
Para a AGU, a blitz no trânsito é necessária para reduzir o número de aci-
dentes e combater a prática de crimes como furto de veículos, porte ilegal de
armas e tráfico de drogas. Segundo o órgão, o aviso aos motoristas pelo Twit-
ter coloca em risco a eficácia dessas operações, agredindo a vida, a segurança
e o patrimônio das pessoas.
“A ação judicial atendeu a uma necessidade de assegurar a efetividade da
atuação fiscalizatória da Polícia Rodoviária Federal”, afirmou o procurador-
chefe da União em Goiás, Celmo Ricardo Teixeira da Silva.
A AGU sustenta que o uso do Twitter para fazer os alertas viola artigos
dos códigos Penal e de Trânsito Brasileiro. Na eventualidade de o pedido ser
aceito, a AGU pede que seja estabelecida uma multa diária de R$ 500 mil
para quem descumpri-la.
BAFÔMETRO — Na quarta-feira, o Superior Tribunal de Justiça (STJ)
deverá definir se é possível atestar a embriaguez por outros instrumentos,
além do bafômetro. A decisão será importante porque, após a edição da Lei
Seca, motoristas têm se recusado a fazer o teste.
Em parecer encaminhado ao STJ, o Ministério Público Federal defendeu
a legalidade do uso de outros meios de prova, como perícia, exame clínico ou
prova testemunhal.
Fonte: http://www.estadao.com.br/noticias/cidades,agu-pede-que-con-
tas-no-twitter-que-avisem-sobre-blitze-sejam-suspensas,832236,0.html
FGV DIREITO RIO 53

3G — AULA 8: JUDICIALIZAÇÃO DAS RELAÇÕES DE TRABALHO
Metalúrgicos vão à Justiça contra montadora Honda

Sindicato tenta suspender a demissão de 400 trabalhadores anunciadas pela
empresa de Sumaré
19/05/2011 — 20h25. Atualizada em 19/05/2011 — 21h20

Adriana Leite — Agência Anhanguera
O Sindicato dos Metalúrgicos de Campinas e Região entrou nesta quinta-

feira (19) no Tribunal Regional do Trabalho da 15ª Região com solicitação
de dissídio coletivo e pedido de liminar para tentar suspender as demissões de
400 trabalhadores da montadora Honda, localizada em Sumaré.
A entidade ainda encaminhou ao Ministério Público do Trabalho (MPT)
uma denúncia de assédio moral em decorrência da empresa ter encaminhado
telegramas com as dispensas durante a greve, que começou na semana pas-
sada.
No período, pelo mais de 3,6 mil carros deixaram de ser fabricados. O
sindicato informou que uma terceirizada da Honda, que opera dentro da
fábrica, também cortou 180 pessoas.
O movimento na Honda ganhou força depois que a multinacional ja-
ponesa informou ao sindicato que reduzirá em 50% a produção a partir de
junho e o fato provocaria um excedente de mais de 1,2 mil funcionários. O
caminho seria o corte de mão de obra.
A entidade apresentou uma proposta que diminuía os dois turnos de tra-
balho para cinco horas e meia por dia. Outra medida seria dar férias coletivas
em blocos até o final do ano, quando deve ser regularizado o fornecimento
de insumos.
Em nota, o sindicato informou que deu entrada com pedido de dissídio
coletivo pedindo liminar de suspensão das demissões pelas dispensas em mas-
sa e por ferir artigo da Constituição Federal ao direito de greve.
Segundo a entidade, também foi encaminhada uma denúncia de assédio
moral coletivo no Ministério Público, pela Honda ter efetuado as demissões
por telegrama, enquanto os trabalhadores estavam ainda em greve.
O presidente do sindicato, Jair dos Santos, afirmou que até está quinta-
feira (19) a Honda não havia informado oficialmente a entidade sobre as 400
demissões que efetuaria no quadro de funcionários.
A situação se agrava, pois uma terceirizada, a Logística Sumaré, que faz
do grupo Honda mundial e não da subsidiária brasileira, também promoveu
cortes. “Nós fomos informados que 180 pessoas foram demitidas desta em-
presa”, comentou.
FGV DIREITO RIO 54

Santos afirmou que a fabricante de automóveis se aproveitou da proble-

mática gerada pelo tsunami, que reduziu a quantidade de insumos produzi-
dos no Japão e distribuídos para as subsidiárias em outros países, para fazer
uma reestruturação na unidade brasileira.
Boa parte dos demitidos é formada por pessoas mais antigas e com salá-
rios mais elevados. Futuramente, a empresa volta a contratar pessoal com
remuneração mais baixa. O salário médio na Honda hoje é de R$ 2.800,00”,
apontou.
Santos salientou que a proposta da entidade esbarrou na recusa da empre-
sa em reduzir as margens de lucro.
Tensão
Os funcionários da Honda e da terceirizada estão preocupados com as

demissões. “Tentaram entregar um telegrama em casa, mas como não havia
ninguém e deixaram apenas um aviso. O telegrama devia ser avisando sobre
a minha demissão. Preciso do meu emprego, é a única renda da minha famí-
lia”, lamentou Célio da Silva da Cruz, funcionário da montadora.
Empregado da terceirizada, o operador de empilhadeira Sandro Roberto
Rosada, recebeu uma carta solicitando que ele voltasse a trabalhar, pois os
funcionários da empresa também entraram em greve. ‘Temo que, na verdade,
a intenção seja me dispensar”.
Fonte: http://www.rac.com.br/noticias/economia/84365/2011/05/19/
metalurgicos-vao-a-justica-contra-montadora-honda.html
FGV DIREITO RIO 55

3H — AULA 9: O JUDICIÁRIO AO ALCANCE DE TODOS?
FGV DIREITO RIO 56

FGV DIREITO RIO 57

3I — AULA 10: “MARCHA DA MACONHA”
FGV DIREITO RIO 58

3J — AULA 11: CRUCIFIXOS NOS TRIBUNAIS
Zveiter: “Não me arrependo de ter tirado crucifixo”

Claudio Leal e Diego Salmen
A retirada do crucifixo da sala do Órgão Especial do Tribunal de Justiça

do Rio Janeiro abriu um debate tardio sobre a permanência de ícones cristãos
em prédios do Estado. Em entrevista a Terra Magazine, o presidente do TJ,
Luiz Zveiter, afirma que não se arrepende do gesto.
A primeira Constituição da República já estabelecia a laicidade do Estado
brasileiro. Mas desembargadores fluminenses chegaram a esboçar insatisfa-
ção. Judeu, Zveiter levou o crucifixo para um espaço ecumênico. E minimiza
as queixas:
— Não tem reação. Não houve nenhuma reação. Pelo contrário. A reação
que existiu foi favorável. Há muito tempo pediam pra que fosse aberto um
espaço aqui no Tribunal para que todas as outras religiões pudessem fazer
sua oração. Como o Órgão Especial é composto por 25 colegas, e cada um
tem sua religião, eu resolvi pegar essa imagem, o crucifixo, e pôr no espaço
ecumênico, porque eu acho que vai ter muito mais afinidade.
Empossado no início de fevereiro, Zveiter avalia que o predomínio cultu-
ral do catolicismo retardou o respeito às demais religiões nos tribunais bra-
sileiros.
— Posso falar por mim. Acho que por ser um país de maioria eminente-
mente católica, isso pode ter influenciado esses anos todos... Mas não vejo
dessa forma. Nós temos condição, temos que prestigiar a harmonia, a fé, a
paz. Através desses espaços ecumênicos vamos alcançar muito mais o nosso
ideal.
O STF (Supremo Tribunal Federal) ainda ostenta um crucifixo no ple-
nário. Durante os debates sobre as pesquisas com células-tronco, que tam-
bém envolve questões de ordem religiosa, os ministros eram coadjuvados pela
imagem cristã. O presidente do TJ fluminense prefere não comentar a atitu-
de do STF, mas insiste na defesa do Estado secular:
— Não quero falar sobre outros tribunais. Falo sobre minha atitude. Cada
um toma a atitude de acordo com sua consciência. Não me arrependo de ter
tomado.
Fonte: http://terramagazine.terra.com.br/interna/0,,OI3509368-
EI6578,00-ZveiterNao+me+arrependo+de+ter+tirado+crucifixo.html
FGV DIREITO RIO 59

3K — AULA 12: MAGISTRATURA E PODER EXECUTIVO
FGV DIREITO RIO 60

3L — AULA 13: DIREITO E SENSO COMUM
Justiça Gratuita
20
Nei Lopes
Felicidade passou no vestibular

E agora tá ruim de aturar
Mudou-se pra Faculdade de Direito
E só fala com a gente de um jeito
Cheio de preliminar (é de amargar)
Casal abriu, ela diz que é divórcio

Parceria é litisconsórcio
Sacanagem é libidinagem e atentado ao pudor
Só fala cheia de subterfúgios
Nego morreu, ela diz que é de cujus
Não aguento mais essa Felicidade
Doutor defensor
(só mesmo um Desembargador)
Amigação
Pra ela é concubinato
Vigarice é estelionato
Caduquice de esclerosado é demência senil
Sumiu na poeira
Ela chama de ausente
Não pagou a conta é inadimplente
Ela diz, consultando o Código Civil
Me pediu uma grana

Dizendo que era um contrato de mútuo
Comeu e bebeu, disse que era usufruto
E levou pra casa o meu violão
Meses depois 20. Nei Brás Lopes é compositor, escritor
e cantor. Nascido e criado em Irajá, no

Que fez este agravo ao meu instrumento subúrbio do Rio de Janeiro, no mesmo
Ela, então, me disse, cheia de argumento ano que Gilberto Gil, Caetano Veloso e
Paulinho da Viola, completou 70 anos
Que o adquiriu por usucapião em 2012. Nei formou-se em Direito
pela UFRJ e chegou a exercer a profis-
(Seu defensor, não é mole não! são por alguns anos, antes de passar a
Taí minha procuração se dedicar mais profundamente à arte.
Destaca-se por seu conhecimento da
E o documento que atesta minha humilde condição! cultura afro-brasileira, bem como pela
militância em prol da inserção do negro
Requeira prontamente meu divórcio e uma pensão! na sociedade brasileira. Sua premiada
obra, composta por dezessete discos e
se ela não pagar vai cantar samba na prisão...) mais de vinte livros, reflete estas preo-
cupações.
Fonte: http://nei-lopes.musicas.mus.br/letras/2001837/
FGV DIREITO RIO 61

3M — AULA 14: CÓDIGO PENAL DE 194021
DECRETO-LEI N. 2.848, DE 7 DE DEZEMBRO DE 1940

Código Penal
(...)
Circunstâncias agravantes
Art. 44. São circunstâncias que sempre agravam a pena, quando não cons-
tituem ou qualificam o crime:
I — a reincidência;
II — ter o agente cometido o crime:
a) por motivo futil ou torpe;
b) para facilitar ou assegurar a execução, a ocultação, a impuni-
dade ou vantagem de outro crime;
c) depois de embriagar-se proposìtadamente para cometê-lo;
d) à traição, de emboscada, ou mediante dissimulação, ou outro
recurso que dificultou ou tornou impossivel a defesa do ofendido; e)
com emprego de veneno, fogo, explosivo, asfixia, tortura ou outro
meio insidioso ou cruel, ou de que podia resultar perigo comum;
f ) contra ascendente, descendente, irmão ou cônjuge;
g) com abuso de autoridade ou prevalecendo-se de relações do-
mésticas, de cohabitação ou de hospitalidade;
h) com abuso de poder ou violação de dever inerente a cargo,
ofício, ministério ou profissão;
i) contra criança, velho ou enfermo;
j) quando o ofendido estava sob a imediata proteção da autori-
dade;
k) em ocasião de incêndio naufrágio, inundação ou qualquer
calamidade pública, ou de desgraça particular do ofendido.
(...)
Circunstâncias atenuantes
Art. 48. São circunstâncias que sempre atenuam a pena:
I — ser o agente menor de vinte e um ou maior de setenta anos;II — ter
sido de somenos importância sua cooperação no crime;
III — a ignorância ou a errada compreensão da lei penal, quando excusa-
veis;
IV — ter o agente:
a) cometido o crime por motivo de relevante valor social ou mo-
ral;
b) procurado, por sua espontânea vontade e com eficiência, logo
após o crime, evitar-lhe ou minorar-lhe as consequências, ou ter, 21.Optamos por trabalhar com o texto
original do Código Penal de 1940, que
antes do julgamento, reparado o dano; atenderá melhor aos objetivos desta
aula que o texto atual.
FGV DIREITO RIO 62

c) cometido o crime sob coação a que podia resistir, ou sob a

influência de violenta emoção, provocada por ato injusto da vítima;
d) confessado espontaneamente, perante a autoridade, a autoria
do crime, ignorada ou imputada a outrem;
e) cometido o crime sob a influência de multidão em tumulto,
se, lícita a reunião, não provocou o tumulto, nem é reincidente.
(...)
Estupro
Art. 213. Constranger mulher a conjunção carnal, mediante violência ou
grave ameaça:
Pena — reclusão, de três a oito anos.
Atentado violento ao pudor
Art. 2l4. Constranger alguem, mediante violência ou grave ameaça, a pra-
ticar ou permitir que com ele se pratique ato libidinoso diverso da conjunção
carnal:
Pena — reclusão de dois a sete anos.
Posse sexual mediante fraude
Art. 215. Ter conjunção carnal com mulher honesta, mediante fraude:
Pena — reclusão, de um a três anos.
Parágrafo único. Se o crime é praticado contra mulher virgem, menor de
dezoito anos e maior de quatorze anos:
Pena — reclusão, de dois a seis anos.
Atentado ao pudor mediante fraude
Art. 216. Induzir mulher honesta, mediante fraude, a praticar ou permitir
que com ela se pratique ato libidinoso diverso da conjunção carnal:
Pena — reclusão, de um a dois anos.
Parágrafo único. Se a ofendida é menor de dezoito e maior de quatorze
anos:
Pena — reclusão, de dois a quatro anos.
FGV DIREITO RIO 63

4 — LEITURAS DE APOIO AO TRABALHO DE CAMPO (P2)
DA SOCIOLOGIA POLÍTICA À SOCIOLOGIA JURÍDICA, DA FRANÇA AO BRA-

SIL: A PRÁTICA DA MINI ENQUETE COMO INSTRUMENTO PEDAGÓGICO
Fernando de Castro Fontainha
RESUMO
O artigo tratará de parte da minha experiência docente na França, quando

lecionei a disciplina “Sociologie Politique” para alunos do terceiro ano da fa-
culdade de Direito e Ciência Política da Universidade de Montpellier 1, nos
primeiros semestres de 2010 e 2011. Uma das formas de avaliação adotadas
foi a realização de uma mini enquete etnográfica, onde eles eram instados
a observar, descrever e analisar uma sessão de trabalhos parlamentares, em
qualquer escala. O artigo discutirá as potencialidades pedagógicas e metodo-
lógicas deste exercício, bem como o projeto de transposição da atividade para
o ensino da Sociologia do Direito no Brasil.
PALAVRAS CHAVE
(1) Ensino Jurídico, (2) Sociologia empírica do Direito, (3) Pesquisa Et-
nografia
INTRODUÇÃO
Este artigo tratará de parte da minha experiência docente na França, quan-

do lecionei a disciplina “Sociologie Politique” para alunos do terceiro ano da
faculdade de Direito e Ciência Política da Universidade de Montpellier 1,
nos primeiros semestres de 2010 e 2011. Uma das formas de avaliação adota-
das foi a realização de uma mini enquete etnográfica, onde eles eram instados
a observar, descrever e analisar uma sessão de trabalhos parlamentares, em
qualquer escala.
Num primeiro momento, o artigo descreverá e fará um balanço desta ex-
periência, sob o enfoque do que a atividade em campo pôde trazer à sala de
aula, inclusive sua capacidade de despertar interesses para a pesquisa e para a
carreira acadêmica.
FGV DIREITO RIO 64

Num segundo momento, será discutida a possibilidade de incremento

didático-pedagógico que a inserção de uma técnica de pesquisa social pode
trazer à relação professor/aluno/conhecimento no que tange o ensino da So-
ciologia ou do Direito como um elemento contextual, que somente ganha
sentido quando analisado e interpretado “em ação”.
Num terceiro e último momento, será exposto o projeto de adaptação
desta prática pedagógica à disciplina “Sociologia das Instituições Jurídicas” a
ser ministrada por mim na FGV Direito Rio, com a diferença que os alunos
não serão instados a observar atividades parlamentares, mas judiciárias.
1) A mini enquete na Sociologia Política, uma experiência francesa
Após haver concluído o mestrado em Sociologia e Direito na Universi-

dade Federal Fluminense, eu fui beneficiado por uma bolsa da CAPES de
doutorado pleno no exterior. Assim, em setembro de 2006 eu desembaquei
na França para realizar meu doutorado em Ciência Política na Université de
Montpellier 1, sob a direção do professor Michel Miaille. Muitos foram os
frutos desta experiência de quase cinco anos, a começar por uma tese sobre o
recrutamento da magistratura francesa sob um enforque interacionista (Fon-
tainha, 2011).
Além da tese, o tempo passado na França também foi marcado por uma
intensa socialização minha no seio do laboratório de Ciência Política da Fa-
culdade, o CEPEL — Centre d’Études Politiques de l’Europe Latine. Dentre
as muitas atividades que fui convidado a participar, o ensino de graduação
foi uma das mais enriquecedoras. À convite do Chefe do Departamento de
Ciência Política, professor Jean-Yves Dormagen, eu tive a oportunidade de
lecionar no primeiro semestre dos anos de 2009, 2010 e 2011, primeiro
como horista, e no último ano como professor temporário.
Duas precisões são necessárias acerca deste ensino. A primeira é referente à
maneira como a Ciência Política é organizada em Montpellier (e na maioria
das universidades francesas): ela é um Departamento da Faculdade de Direi-
to. Assim, o aluno, após cursar dois anos do curso jurídico básico, opta por
um terceiro ano de Ciência Política, e é licenciado nesta disciplina. Após a
licença, ele pode prosseguir seu curso, obtendo mais diplomas: o Master 1, o
Master 2 e o Doutorado em Ciência Política. A segunda precisão é referente
à maneira como o ensino é ministrado: não existem aulas tais como as con-
cebemos no Brasil, mas duas modalidades de estrutura de relações professor
aluno. Ou o ensino é ministrado nos Cursos Magistrais, ou nos Trabalhos
Dirigidos. Nos Cursos Magistrais os alunos são reunidos em grandes grupos,
num anfiteatro, e para eles o professor ministra aulas expositivas, genera-
listas, e com pouca ou nenhuma interação, em encontros semanais de três
FGV DIREITO RIO 65

ou quatro horas. Nos Trabalhos Dirigidos, quase sempre complementares

aos Cursos Magistrais, os alunos são divididos em pequenos grupos (de 20
pessoas aproximadamente), e para eles são ministradas aulas mais aprofunda-
das, baseadas em leituras prévias ou até em trabalhos práticos, em encontros
semanais de uma hora e meia, sendo esperado destes uma interação intensa
entre professor e alunos.
Neste artigo eu tratarei particularmente da minha experiência de ter mi-
nistrado a disciplina Sociologie Politique em Trabalhos Dirigidos, comple-
mentares ao Curso Magistral de mesmo nome ministrado pelo professor Ale-
xandre Dezé, nos primeiros semestres de 2010 e 2011. Utilizando a liberdade
do enquadramento dos Trabalhos Dirigidos, mas também de um excelente
relacionamento com os professores Dormagen e Dezé, eu resolvi colocar em
prática uma ideia fruto de certas inquietações pedagógicas minhas.
A primeira destas inquietações concerne a natureza das Ciências Sociais,
onde o pesquisador não possui um objeto mas uma relação com um objeto.
Diferentemente dos nossos colegas das Ciências Naturais, não podemos repro-
duzir nossos objetos de estudo em laboratório para estudá-los em condições
controladas. Nosso laboratório, como afirmava Burgess (1929: 47), é a vida
em comunidade. Seria necessário introduzir um elemento empírico ao curso.
A segunda inquietação diz respeito a desvalorização do saber comum e das
atividades cotidianas como capazes de produzir as categorias fundamentais
da Sociologia, por uma arraigada tradição de combate das universidades con-
tra o “senso comum”. Na esteira do conceito de sociologia leiga (lay sociology)
de Garfinkel (1967: 75), eu queria planejar uma atividade onde os alunos
fossem confrontados com categorias às quais os atores sociais dão sentido
ao realizarem seus fins práticos no cotidiano. O mundo acadêmico é radical
na rejeição de sistemas de interpretação não acadêmicos. No entanto, são os
sistemas não acadêmicos, teorias inventadas por sociólogos amadores, que
se põem em marcha na vida real dando sentido a ela, mesmo que o mundo
acadêmico tenha a pretensão de, por meio dos seus sistemas, cumprir esta
função (Parnell, 2002: 34).
No entanto, ao dar por certas determinadas categorias, instâncias e va-
riáveis do mundo social, os professores terão apenas o poder de transmitir
aos seus alunos o campo semântico necessário para a socialização na comu-
nidade daqueles que já decidiram quais são as instâncias óbvias do mundo
real (Cicourel, 1995: 3-4). Para meus alunos franceses de Ciência Política,
na sua maioria interessados em tornar-se jornalistas, consultores de ONGs
ou assessores governamentais, um ensino com este escopo despertaria muito
pouco interesse.
Minha ultima inquietação é referente a relação tecnicista que muitos
pesquisadores desenvolvem com a empiria. Em outras palavras, por se valer
de uma técnica de pesquisa perenizada pelos pares, o pesquisador tende a
FGV DIREITO RIO 66

naturalizar os dados colhidos em campo, ignorando que tais dados, uma

vez objetivados, já são construtos sociais, e não serão inteiramente recons-
tituídos ao leitor pela simples descrição da técnica de coleta, mas sim pela
problematização das implicações pessoais do pesquisador com seu objeto
de pesquisa. Na metáfora de Rimbert (2009), seria necessária uma ativi-
dade onde os alunos pudessem, na entrega de um dever, mostrar os “an-
daimes” da construção de sua pesquisa, ao invés de entregar um “trabalho
final” e suas conclusões.
Assim, surgiu a ideia de confrontá-los à um trabalho de observação etno-
gráfica, que batizei “mini enquete de campo”, e que consistiria na observação,
descrição e análise de uma sessão parlamentar inteira, de qualquer parlamen-
to francês (nacional, regional, departamental ou municipal). Este trabalho,
a ser entregue em aproximadamente dez páginas, deveria contar com breves
introdução e conclusão, uma parte descritiva e uma parte analítica, sendo a
parte descritiva tão grande ou maior que a parte analítica, e somente nesta
segunda os alunos poderiam ter preocupações externas à restituição do que
experimentaram, como citar autores e teorias.
Esta atividade representaria, junto com a apresentação de um texto em
grupo e a prova final, uma das notas da disciplina. Na França, as sessões
parlamentares são públicas por força de lei, e geralmente as salas de sessão
são relativamente adaptadas à presença de público, e os atores locais acostu-
mados com a recepção de estudantes, notadamente estudantes secundaristas.
Assim, estar em uma sessão parlamentar na condição de estudante de Ciência
Política criava as condições perfeitas para a realização de notas etnográficas
(Emerson et. al., 1995: 18). Não apenas a condição de estudante era esperada
e tolerada pelos atores locais, como geralmente, nas pesquisas etnográficas,
onde uma intensa interação com estes é necessária, esta condição traz inúme-
ras vantagens. Dentre elas, Beaud e Weber destacam a facilidade de recrutar
aliados para a pesquisa, pela disposição que as pessoas tem de ajudar um
estudante, bem como o fato do estatuto de estudante ser considerado como
pouco ameaçador socialmente (2003: 98-99).
Assim, o primeiro encontro da disciplina, que tem o escopo de apresentar
o curso e o professor, seria também marcado pela apresentação desta ativi-
dade como uma das formas de avaliação. A segunda aula seria dedicada à
discussão da mini enquete. A ideia era a de, com base em textos guia, discutir
com os alunos o significado, a importância e as implicações de se realizar uma
etnografia. Para tanto, selecionei dois textos do antropólogo Marc Abélès: o
primeiro, conclusão de um livro sobre os bastidores de um processo eleitoral
no interior de um pequeno departamento Francês, tratava justamente do
potencial explicativo da etnografia, e de como fazê-la (1989: 335-356), e o
segundo já trazia a descrição e análise do “Almoço do Canguru”, organizado
por um grupo parlamentar de mesmo nome, formado por deputados euro-
FGV DIREITO RIO 67

peus em Estrasburgo (1992: 330-336). Ainda, no final do curso, na data de

entrega dos trabalhos, uma aula seria dedicada ao balanço da atividade.
É evidente que, nas três turmas em que esse exercício foi aplicado (uma
em 2010 e duas em 2011), os alunos transformaram a ideia em algo ainda
mais desafiador. De início, pude perceber que na primeira aula a atenção
deles foi voltada para a extração de consignas sobre a realização do trabalho,
o interesse deles era captar qual a minha concepção sobre a etnografia, no
objetivo claro de poder melhor se adaptar a ela e se beneficiar da melhor nota
possível no exercício. A inquietação deles era também justificada pelo fato
que tal avaliação lhes tirava do contexto cognitivo de medição de performan-
ce dentro do qual eles foram socializados desde muito: provas escritas e orais.
O que eu procurei fazer foi legitimar e objetivar o interesse deles em obter
boas notas, trazendo-o claramente para o discurso de sala de aula. Tentei,
assim, canalizar esse interesse em torno das consignas gerais da pesquisa etno-
gráfica, e de como Abélès tinha feito as dele, e de como a criatividade, como
elemento essencial do exercício, seria também recompensada.
O resultado foi surpreendente. Até a ética na pesquisa empírica foi tema
de discussões calorosas. Deveriam eles se identificar, e como? Poderiam gravar
em áudio a sessão com um gravador portátil escondido no bolso? Deveriam
eles descrever o que se passa antes, depois e nos bastidores da sessão? Deve-
riam eles restituir o que outros membros da plateia lhes falassem? Deveriam
eles focar a descrição nos locais ou nos diálogos? Estavam ávidos por exem-
plos, queriam saber o que eu considerava uma sessão parlamentar. Minha
estratégia foi a de jamais dar exemplos, sempre repetindo que a importância
era a de observar a interação ente políticos profissionais realizando seu tra-
balho cotidiano. No entanto, eu os exortei a me fazerem contrapropostas.
A maioria dos alunos entendeu do que se tratava e efetivamente observou
uma sessão parlamentar. Três alunas me perguntaram se poderiam observar
a reunião plenária de uma associação de defesa dos direitos dos deficientes
físicos, o que foi estimulado e autorizado, rendendo três bons trabalhos. Um
grupo de alunos, que não pôde assistir a sessão do Conselho Geral do Hérault
(departamento francês onde se localiza a cidade de Montpellier) devido a um
conflito entre manifestantes e forças de ordem, me perguntou o que fazer.
Respondi que tendo vivenciado este conflito, e tendo o mesmo fortes impli-
cações políticas, que fizessem um trabalho sobre o que se passou! Uma parte
dos alunos não entendeu a proposta, mas a outra metade realizou excelentes
trabalhos.
A maioria dos alunos não saiu de Montpellier — sede da Região e do
Departamento — e observou sessões do Conselho Municipal da cidade, do
Conselho Geral do Hérault e do Conselho Regional do Languedoc. No en-
tanto, aproximadamente um terço dos alunos, aproveitando o costume de
realização de sessões nos sábados pela manhã, observou parlamentos locais de
FGV DIREITO RIO 68

cidades vizinhas, como Arles, Nîmes e Agde. Tive extremos, certo, como o
aluno que foi à sua cidade natal, de 2000 habitantes, e realizou um trabalho
sobre um Conselho Municipal realizado em torno de uma churrasqueira,
onde estavam presentes ele mesmo e cinco conselheiros de mais de sessenta
anos. Um outro resolveu ir à Paris e observar uma sessão do Senado no Palais
de Luxembourg. O resultado coletivo do exercício, manifestado na aula de
balanço, foi extremamente rico em termos pedagógicos. Um a um, os alunos
expuseram brevemente suas conclusões, que eu as reduzia à palavras chave
no quadro, e o debate final revelou ao menos que todos fantasiavam bastante
sobre a realidade concreta de uma sessão parlamentar, e que o contato direto
com a situação contribuiu para reconstruir neles um olhar sobre a realidade.
Além disso, todos manifestaram a importância deste contato como elemento
que compõe uma reflexão sobre a realidade.
Nos trabalhos em si, quando me vi sentado a ler e corrigir, me lembrei das
críticas que alguns colegas doutorandos me dirigiram quando pela primeira
vez expus a ideia do exercício. Eles me disseram que os alunos, se levassem o
exercício à sério, apenas o fariam porque ele os vinculava a uma nota. Argu-
mentaram também que, sem nenhum ou quase nenhum treinamento etno-
gráfico, o resultado seria catastrófico, prejudicando o componente pedagógi-
co do exercício: não era o momento de ensinar etnografia!
No tocante ao interesse dos alunos, jamais entendi o problema de o mes-
mo ser dirigido às notas. Afinal, todos nós, na realização de quaisquer ativida-
des do dia a dia, não dirigimos nosso interesse à realização de fins e objetivos
práticos? Assim, considerei que querer uma boa nota era um fim mais que
legítimo no contexto da relação professor aluno. No tocante ao treinamento
etnográfico, os trabalhos denunciaram realmente a falta de prática e acú-
mulo, e foram corrigidos com atenção a este fato. E ainda, como a pesquisa
empírica é algo que também se aprende empiricamente, lamentei o fato de
jamais ter sido eu mesmo confrontado com um exercício desta natureza no
meu curso de graduação.
O problema mais comum foi a supervalorização da descrição dos locais,
em detrimento das interações entre os conselheiros, ou das interações diretas
com os demais presentes. Não faltaram plantas baixas, desenhos e até mesmo
caricaturas na parte descritiva dos trabalhos. No entanto, me surpreendeu
a honestidade e a consciência com que os alunos restituíram o dilema que
se põe a todo momento, mesmo ao etnólogo mais experiente: como sair do
leque de cenas que nos são mais familiares, que fazem parte de nossas catego-
rizações (Peneff, 2009: 207). A maioria dos trabalhos deixou claro o fato de
ser o aluno ele mesmo também partícipe da cena em questão.
Voltei ao Brasil com a impressão de ter conseguido ao menos demonstrar
a três turmas a importância de um contato direto na conformação de uma
reflexão sobre um objeto. Não creio haver mudado as ambições profissionais
FGV DIREITO RIO 69

da grande maioria deles, mas alguns vieram me procurar, desde aqueles que
gostariam de saber se se pode viver da pesquisa, até aqueles que pediram
orientação para realizar suas monografias com base numa etnografia. O caso
mais extremo foi o da aluna Audrey Hernandez, que realizou seu trabalho no
Conselho Municipal de Carpentras, sua cidade natal. Além de ter realizado
um trabalho excelente, ela continuou a assistir as sessões do Conselho sema-
nalmente, e dedicou seu Mémoire de Master 1 (homólogo à nossa Monogra-
fia de Graduação), dirigido pelo pesquisador François Buton, à um estudo da
política local naquela cidade:
“En janvier 2010, je me retrouvais à assister, pour la première fois de ma vie, à

un conseil municipal, celui de ma ville de naissance, Carpentras. J’étais là dans le
cadre d’un travail universitaire, c’est en effet en travaux dirigés de sociologie politique
qu’il nous avait demandé de réaliser une enquête de terrain; une enquête ethnogra-
phique. Il s’agissait d’appréhender les outils au service de la science politique et dans
le cas présent celui de l’enquête de terrain, pour entrevoir toutes les contraintes et les
avantages de la méthode. En sortant du conseil municipal, j’étais fort étonnée par
tout ce que j’y avais vu et l’idée m’est venue de renouveler l’expérience. Voici donc
maintenant un peu plus d’un an que j’assiste à chaque conseil municipal de Carpen-
tras (hormis, un que j’ai loupé durant les partiels)” (Hernandez, 2011: 5).
2) A mini enquete como um incremento pedagógico
Sempre me incomodou no ensino jurídico a maneira da “aula douta coim-

brã” de que se queixava Alfredo Lamy Filho (1972: 6), onde a única com-
petência efetiva que é ensinada é a de como fazer a prova do professor no
final do semestre. Eu já tive a oportunidade de arguir, conjuntamente com o
professor Michel Miaille, algumas insuficiências do ensino jurídico francês,
como a rejeição da multidisciplinaridade e da empiria em prol da especifici-
dade do Direito:
“Sempre que se depara com uma crise, o corpo de docentes em direito usa o
discurso da “especificidade” da disciplina para tentar reduzir tanto quanto pos-
sível o potencial de transformação dela. Ainda que os docentes sejam forçados a
incorporar mudanças, a resistência cotidiana vai privilegiar os velhos hábitos e
o status quo. O ensino do direito é assim, condenado a viver crises, ou viver em
crise. Talvez esta seja sua especificidade: um tipo bem peculiar de conservadoris-
mo que se põe em marcha. Um conservadorismo o qual procura se fechar dentro
de si, sendo um sistema que, além de precipuamente existir para explicar a si
mesmo, tenta submeter as questões do seu tempo e do seu espaço à sua lógica”
(Miaille; Fontainha, 2010: 65).
FGV DIREITO RIO 70

Não me ocuparei aqui de uma crítica ao ensino jurídico praticado no

Brasil, mas de uma reflexão sobre as potencialidades do exercício de mini
enquete enquanto incremento pedagógico, enquanto ferramenta não apenas
de avaliação, mas de transmissão de competências acadêmicas.
Há muito que venho trabalhando com uma dimensão do ensino jurídico
bastante peculiar: o ensino preparatório para concursos públicos ministrado
nos chamados “cursinhos”. Minha abordagem, num primeiro momento, se
aproxima daquela que desenvolveu Merton quando se dedicou à pesquisa
sobre os estudantes de medicina. Para o autor, “É claro que nem tudo que
é ensinado nas escolas de Medicina é o que é efetivamente aprendido pelos
estudantes, e nem tudo que é aprendido por eles é o que lhes foi efetivamen-
te ensinado, se o termo ‘ensinado’ se refere a formas didáticas de transmis-
são” (Merton, 1957: 41-42; apud Champy, 2009: 48, numa tradução livre
minha). Não é graças aos preceitos e exemplos deliberados anunciados em
sala de aula que os estudantes aprendem a profissão de médico, mas “Eles
aprendem também — e em muitos casos mais duravelmente — pelo seu en-
gajamento constante com o pessoal médico, com outros estudantes e com os
pacientes, que fazem da escola de medicina uma organização social” (Idem).
Assim, esta externalidade à sala de aula constituiria uma dimensão impor-
tante — e talvez primordial — da formação profissional. Quando ministra-
mos um ensino baseado no aprendizado dos preceitos dos autores clássicos e
na capacidade de tratá-los sob as regras do raciocínio dedutivo, o que legamos
aos corredores da faculdade? Como estudante, pude participar de inúmeros
diálogos onde os veteranos passavam aos calouros o “jeito” que cada um dos
professores gostava que suas provas fossem feitas. Sem perceber, isto se consti-
tuía como um elemento essencial da disciplina e do conjunto do aprendizado
ministrado. Não é à toa que o elemento prático desencaixado das Faculdades
de Direito será encontrado fora delas, nos estágios ou nos “cursinhos”. No
bar ou nos corredores, quando falávamos de Direito, nos reportávamos a
contextos vividos nos nossos estágios. Ainda havia, para mim, uma inquieta-
ção suplementar: como resgatar este elemento perdido numa disciplina como
Sociologia do Direito?
Mesmo que muitos alunos passem anos a cursar Direito Contratual sem
jamais terem visto um contrato de verdade ou Direito Processual sem jamais
terem visto uma sentença ou um recurso de verdade, os professores destas
disciplinas já contam com uma predisposição positiva da parte deles: são dis-
ciplinas “práticas”. Numa sala de aula onde a maioria esmagadora dos alunos
deseja se tornar advogado ou prestar concurso para uma carreira pública,
como resgatar a dimensão “prática” da Sociologia do Direito? A primeira
fonte da minha resposta vem da crítica de Cicourel ao modelo psicolinguís-
tico como ponte entre a competência linguística e a inteligência dos alunos.
No lugar de apreender um campo semântico durante o curso, e ser capaz
FGV DIREITO RIO 71

de reproduzi-lo durante as avaliações, Cicourel afirmou que é no contexto

interacional que a relação professor aluno se dá, e que as competências dos
estudantes podem verdadeiramente ser postas à prova. Assim:
“What is missing from the educational psychologist’s model of intelligence is the

psycholinguistic’s conception of the child’s linguistic competence and how this com-
petence is presupposed in the assessment of intelligence. But both the educational
psychologist and the psycholinguist need a model of how attention and memory are
integral to an interpretive ability necessary for learning and carrying out the tasks
that comprise tests of intelligence and experiments in language. An understanding of
basic theoretical issues and experimental results in attention and memory is helpful for
recognizing the central role our study gives to the interactional context within which
experiments, tests, classroom instructions, and evaluation takes place” (1974: 312).
A competência instilada em sala de aula não é outra senão a competência

interacional, e somente tem sentido dentro do contexto no qual ela se rea-
liza através de um longo processo de negociação que se dá entre professor e
alunos. Não é o conhecimento jurídico que está sendo testado quando de
uma prova escrita ou oral, é a capacidade de se fazer uma prova escrita ou
oral. Esta visão se choca com uma concepção extremamente presente na co-
munidade jurídica: a de que existe algo chamado “conhecimento jurídico”,
algo que conseguimos acumular intelectualmente, ensinar academicamente
e reproduzir profissionalmente. Assim, a sala de aula conseguiria atingir o
patamar de neutralidade e sacralidade necessários à abordagem do Direito
de forma descontextualizada, e os meios tradicionais de avaliação seriam a
forma adequada de medir quanto do conhecimento jurídico do professor foi
efetivamente transmitido, apreendido e reproduzido pelos alunos.
Mehan, ao tratar da competência dos estudantes, se preocupou em afastar
uma concepção individualista e cognitiva acerca do aprendizado. O “conhe-
cimento” não é a régua através da qual se mede a competência de alguém.
Isto porque a competência não se encontra “na cabeça” das pessoas, mas na
maneira como elas conseguem organizar e realizar o que elas sabem em rela-
ção aos demais:
“Distilling these views, we obtain a conception of competence as the requisite

skills, abilities, and knowledge necessary for a participation in a given community.
However, We must be on guard here against an overly mentalistic and individualistic
conception of competence. The concepts of cultural, linguistic, and social knowledge
reviewed above as a distinctively cognitive orientation. This cognitive orientation
can lead unwittingly to the position that competence is only things in people’s heads.
Competence for participation in interaction is not a subjectivistic consideration. It is
a social consideration. Interactional competence is not to be equated with underlying
FGV DIREITO RIO 72

abilities, or reduced to the level of an individual person. (…) People must display
what they know. (…) Competence, then, is assembled by people in concern with each
other” (Mehan, 1979: 3-4).
Assim, “saber o Direito” apenas pode ser concebido (e testado) em con-

texto e em ação, nos usos do Direito, seja quando o usamos para fazer uma
petição, para dar uma sentença, para escrever um livro, para dar uma aula, ou
mesmo para fazer uma prova. Assim a medida da competência e a avaliação
da performance só ganham sentido quando uma relação social com elas é ins-
taurada. No nosso caso, não nos interessa a relação entre juizes e advogados,
ou destes com seus clientes, mesmo sendo elas profundamente marcadas pela
permanente avaliação da competência interacional. Aqui tratamos da relação
professor aluno, onde o primeiro tem a tarefa prática de medir a competência
do segundo através de um instrumento de objetivação: a nota (v. BECKER
et al, 1968: 131). Mas e a competência dos professores, como é medida? À
despeito dos múltiplos e pouco institucionalizados mecanismos de avaliação
docente, ser um “bom professor” é um status reputacional de que gozam
alguns colegas, e geralmente vem de aspectos subjetivos da apreciação geral
dos estudantes.
No entanto, Mehan afirma a dimensão indexical da competência docente,
ao tratar da relação professor aluno como uma permanente negociação das
regras de avaliação: “In brief, this analysis of teacher-child classroom interac-
tion has shown that the interpretation of rules is a negotiated process; teachers’
instructions are indexical expressions, which requires teacher and children to em-
ploy contextually bound interpretive practices to make sense of the instructions”
(Mehan, 1974: 128-129). Assim, é no emprego de práticas interpretativas
contextualmente conectadas que professor e alunos negociam o sentido das
atividades em sala de aula, o que inclui as avaliações.
Foi baseado nestas considerações, somadas às de ordem metodológica já
expostas anteriormente, que optei pelo resgate da dimensão “prática” da So-
ciologia do Direito através de um pequeno trabalho de campo, cuja negocia-
ção das consignas pudesse ser o espaço para o ensino do método etnográfico,
cujas experiências vividas pelos estudantes pudessem ser valorizadas durante
o curso como elementos de interpretação e finalmente cujo resultado final, na
forma de um relatório, pudesse lhes render uma nota baseada na medição de
uma performance absolutamente externa ao contexto da sala de aula.
Elizabeth Mertz, ao estudar a linguagem das Faculdades de Direito, per-
cebeu algo de comum no que toca o aspecto contextual mesmo dos profes-
sores com estilos mais diferentes: “aspectos sutis da estrutura pragmática do
discurso da sala de aula desviavam a atenção dos alunos dos quadros sociais
contextuais com os quais eles estavam acostumados” (2007: 211, numa tra-
dução livre minha). Muitos foram os métodos dos quais se valeram muitos
FGV DIREITO RIO 73

professores de Direito para tentar incrementar suas aulas de sentido. Dentre

eles o mais célebre é o método do case-study nos Estados Unidos. Não quero
aqui repertoriar todos ou mesmo alguns destes métodos, mas salientar que
existe um aspecto comum a todos eles: o reenquadramento contextual da
relação professor aluno.
Na mini enquete, cada aluno terá o seu “case”, e ele não constituirá apenas
um dos primeiros contatos do estudante com a realidade prática do Direito
ou da Política, mas servirá de referencia permanente para sua intervenção
durante o curso, para a interpretação dos textos e mais tarde, de parâmetro
estável para a avaliação de sua performance. Por estas razões, o exercício pare-
ce ser não somente um interessante elemento de ensino metodológico, como
também um incremento pedagógico. É necessário, entretanto, pô-lo à prova.
3) A mini enquete na Sociologia Jurídica, um projeto brasileiro
Concluído meu doutorado, de volta ao Brasil, é tempo de me deparar com

uma nova realidade: a de professor da disciplina Sociologia das Instituições
Jurídicas na Fundação Getúlio vargas do Rio de Janeiro. Várias são as carac-
terísticas que aproximam os contextos francês e brasileiro. Lá, minhas três
turmas foram compostas por mais ou menos vinte alunos de terceiro ano,
aqui minha primeira turma é composta por trinta e cinco alunos de segundo
ano (saliento que no momento em que escrevo estas linhas apenas a aula de
apresentação foi ministrada). Lá o curso era estruturado em dez encontros
de uma hora e meia de duração, aqui ele é estruturado em quinze encontros
de uma hora e quarenta minutos de duração. Lá, a maioria esmagadora dos
meus alunos não se interessava pela docência e pela pesquisa em Ciência Po-
lítica, aqui, apenas dois dos meus trinta e cinco alunos declararam na aula de
apresentação um possível interesse pela docência e pela pesquisa em Direito.
Lá, os trabalhos parlamentares são públicos por força de lei e os parlamentos
tinham o hábito de receber público, notadamente estudantes. Aqui, as audi-
ências, sessões de júri e de julgamento são igualmente públicas por força de
lei (ressalvados os processos que correm em segredo de justiça, sobretudo nas
varas de família), e igualmente os magistrados tem o hábito de receber estu-
dantes universitários, que inclusive necessitam de sua assinatura ou carimbo
para validar atividades junto à suas faculdades.
Tudo isto criou condições propícias para que a ideia da mini enquete cru-
zasse o Atlântico comigo de volta. No entanto, algumas adaptações deveriam
ser feitas, pois a homologia contextual não é absoluta. Em primeiro lugar,
meus alunos franceses já estavam recém inscritos no percurso “Ciência Políti-
ca”, mesmo se vinham de dois anos de ensino jurídico. Meus alunos brasilei-
ros se engajaram num percurso universitário de cinco anos, jurídico do início
FGV DIREITO RIO 74

ao fim. Em segundo lugar, meu estatuto de estrangeiro facilitou a entrada do

novo método na França à título do encontro de tradições acadêmicas. Ser
brasileiro sem dúvida alguma me autorizava a quebrar as regras do cânone
acadêmico de lá com menos desgaste que teriam meus colegas franceses que
quisessem fazer o mesmo. Aqui esta questão não se coloca de jeito nenhum.
Todavia, no tocante ao encontro de tradições acadêmicas, minha experi-
ência no exterior pode ser trazida ao discurso de sala de aula como elemento
capaz de qualificar o método, que de fato nasceu de uma experiência francesa,
muito embora não tenha nada a ver com a tradição acadêmica daquele país,
sobretudo no tocante ao ensino propriamente jurídico. No tocante à disci-
plina em si, evidentemente o exercício deve ser adaptado. No lugar de uma
sessão parlamentar, os alunos serão instados a observar, registrar e restituir
uma pauta inteira de trabalhos judiciários (uma sessão de julgamento, uma
sessão de audiências...), começando o trabalho deles por identificar onde e
como elas se passam, o que não é evidente para um aluno de segundo ano
de Direito. Outra adaptação é o texto guia da discussão etnográfica: eu não
poderia reutilizar Abélès. Decidi me valer da pesquisa etnográfica que Halli-
day e seus coautores (2008: 189-213) realizaram no Serviço Social da justiça
criminal da Escócia. Neste trabalho, não apenas eles realizam a observação
etnográfica de uma situação cotidiana de um tribunal, como a discutem e
ainda desenvolvem uma forma particular de técnica de registro de dados, que
eles batizam shadow writing. Esta técnica consiste na assunção das funções
de um dos membros da situação, geralmente daquele que é encarregado das
atas, e na tomada das notas etnográficas como se fossem efetivamente uma
peça jurídica, na tentativa de fazer aparecer em si o sistema de interpretação
nativo.
Fico devendo ao leitor o resultado da experiência brasileira. Por ora, ape-
nas posso afirmar que a inquietude dos alunos, quando na aula de apresenta-
ção a mini enquete foi anunciada como forma de avaliação, apenas pôde ser
aplacada quando eu disse: “calma, calma... leiam o texto do Halliday, que nós
passaremos toda a próxima aula discutindo a mini enquete”.
BIBLIOGRAFIA
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1992.
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Paris: Odile Jacob, 1989.
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FGV DIREITO RIO 75

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php?article15. Consulta em 9 de outubro de 2009.
FGV DIREITO RIO 77

FUNDAÇÃO GETULIO VARGAS

ESCOLA DE DIREITO FGV DIREITO RIO
GRADUAÇÃO EM DIREITO
Trabalho de Sociologia das Instituições Jurídicas
A observação da prática jurídica em ação:
uma forma interessante de se desvendar o Direito
Professor: Fernando de Castro Fontainha
Aluna: Beatriz Helena Fonseca rodrigues de Campos Figueiredo.
Turma: 2010.2
FGV DIREITO RIO 78

Introdução:
Este trabalho foi dedicado a observação e análise empírica de uma pauta, composta por três
audiências, da 43ª Vara Criminal do Tribunal de Justiça do Estado do Rio de Janeiro, em que fora
realizada no dia 21 de setembro de 2011.
Meu objetivo inicial foi o de investigação/observação de como é a dinâmica do trabalho jurídico,

bem como as pessoas se portam diante dessa situação, tanto entre juristas e entre juristas e leigos.
Dividirei essa pesquisa em duas partes, compostas respectivamente pela (i) observação e descrição
pura e direta do que me foi apresentado na atividade e (ii) pela análise teórica dessa dinâmica com
enfoque nas relações de poder entre os profissionais do direito e a ritualização do cenário jurídico.
Ademais, gostaria de fazer uma consígnia sobre a parte descritiva. Nela, fui mais tocada pelo
espetáculo performático jurídico que se apresentou na dinâmica do que pela discussão específica
dos casos tratados nas audiências. Isso porque, nos moldes de Antoaine Garapon, antes de ser uma
faculdade moral, julgar é um acontecimento. Este contecimento é montado no palco de uma sala de
audiência e seus atores constantemente entram em competição por um pleito ou estabelecem
relações mais próximas de acordo com uma possível hierarquia existente entre os profissionais do
direito, como posto por Maria da Gloria Bonelli . Os principais autores que utilizarei para a análise
teórica da observação feita são, portanto, Antoine Garapon e Maria da Gloria Bonelli.
Vale ressaltar que sublinhei as partes que mais me chamaram atenção e dei destaque para os
diálogos travados entre os juristas.
FGV DIREITO RIO 79

Desenvolvimento:
1. Descrição detalhada da situação:
Para a realização da pesquisa de campo, fui ao Tribunal de Justiça do estado do Rio de Janeiro, no
dia 16 de setembro de 2011, na parte da tarde, para conhecer o local e conseguir pautas de
audiências, da semana seguinte, para que pudesse me programar para assistir as mesmas. Só havia
ido lá apenas uma vez e não estava muito bem situada com a disposição das varas, cartórios e as
suas competências, contudo, tinha em mente que desejava observar uma pauta de vara criminal uma
vez que gosto naturalmente da temática e também vejo mais facilidade na compreensão dessa área,
devido a periodicidade que a mídia expõe a criminalidade bem como os termos técnicos do direito.
Procurei me informar na recepção onde eram as varas criminais, e prontamente a resposta de que
seriam a partir do oitavo andar. Me encaminhei para o respectivo andar após uma longa caminhada
entre rampas e escadas e cheguei ao local. Posso descrever a disposição do oitavo andar como
sendo um saguão de recepção, com outro grande saguão a esquerda, com poltronas e outros
elevadores e rampas que levam ao nono andar, e do lado direito um grande corredor em que ficam
as varas criminais, cartórios e suas respectivas salas de audiências.
Entrei nos cartórios, me introduzindo como estudante de direito que estaria realizando uma pesquisa
de campo para a Fundação Getúlio Vargas, e pedi a pauta de audiência da semana subsequente em
cada uma delas para poder ter mais facilidade de escolha do que eu gostaria de ver. Em cada vara
que entrei todos os funcionários que me atenderam foram muito solícitos, educados e dispostos a
ajudar. Segundo Stéphane Beaud e Florence Weber: “Ser estudante traz numerosos recursos para a
realização de uma pesquisa. (...) As pessoas querem lhe fazer favores, lhe ajudar. Você não é
socialmente ameaçador.” Sendo assim, me pareceu que quando se tratam de estudantes de direito os
funcionários possuem uma obrigação natural em disponibilizar ao máximo o que o aluno/estagiário
precisa, e isso ficou evidente quando foi entregue a mim as impressões de todas as pautas em todas
as 15 varas que visitei.
Após verificar as pautas que recebi acabei me interessando mais pelas audiências da 43ª vara
criminal que ocorreriam no dia 21 de setembro de 2011, composta por 3 audiências: Tráfico de
Drogas Condutas e Afins ; Posse ou Porte Ilegal de Arma de Fogo de uso Restrito e Outros e
Estupro de Vulnerável. Escolhi essa pauta pela variedade de tipos criminais.
Exatamente na semana seguinte, no dia da realização das audiências da pauta escolhida, me

encaminhei para o Tribunal de Justiça para a observação de campo. Estava muito empolgada e ao
FGV DIREITO RIO 80

mesmo tempo receiosa de como seria essa experiência já que era a minha primeira vez nessa
situação.
Eu não tinha idéia do tamanho da sala de audiêcnias, da disposição das cadeiras, com quem eu
deveria me dirigir para poder entrar assistir a pauta. Haviam muitas pessoas ao longo de todo o
corredor e também nas cadeiras em frente a 43ª vara. Escolhi entrar no cartório e perguntar com
quem eu deveria falar já que gostaria de ver as audiências, e obtive a seguinte resposta: “É só bater
na porta da sala de audiências e procurar a assistente do juíz. Ela que dá as informações necessárias
sobre a audiência. Não precisa ficar constrangida viu?”. E foi o que eu fiz. Entrei na sala,
devagarinho, procurando a assistente e prontamente fui atendida pela mesma. Disse que era
estudante de direito da FGV e estaria fazendo uma pesquisa de campo naquele dia para o trabalho
de Sociologia da faculdade, e se seria possivel assistir as audiências. Ela me disse que eu poderia
sentar e esperar o início da audiência sem nenhum problema. Tinha até outro estudante de direito do
meu lado para a mesma função. Estava exatamente 30 minutos adiantada. Sendo assim, pude
observar com calma todo o local em que me encontrava enquanto a secretária do juíz fazia a
chamada “triagem” das pessoas para ver se estavam presentes para a audiência.
Era uma sala pequena separada em duas por uma meia divisória com vidro. Tinha uma mesa em
formato de “T” com 3 cadeiras na base, 4 cadeiras de cada lado e uma cadeira na cabeçeira. Tinham
microfones com apoio na mesa e um computador. Um crucifixo na parede como tradição. Paredes e
pisos brancos. Estava sentada de frente para a mesa e ao meu lado tinham mais duas cadeiras para
os demais observadores. Na outra parte da sala, com a meia divisória de vidro, tinha outra mesa, só
que esta pequena, com um computador e também uma estante, alta, de madeira clara, também
pequena, com pastas de arquivo (eu supus) em toda ela. Abaixo um desenho simplório de como era
a sala:
FGV DIREITO RIO 81

Legenda:
“S” Secretária do juíz

“J” Juíz
“PJ” Promotor de Justiça
“T” Testemunha
“AD” Advogado de Defesa
“DP” Defensoria Pública
“R” Réu
“Seta vermelha” Minha posição de observação
Passados aproximadamente 20 minutos o Juíz entra na sala, seguido do Promotor de Justiça, de

maneira descontraída, dispensando o uso da toga tradicional utilizando-se do terno e gravata, e o
Promotor de Justiça também. Sentou-se em seu lugar, exatamente no meio da base da mesa em “T”.
O Promotor sentou a sua direita e trocou algumas palavras com o juíz. Minha impressão é de que
continuavam uma conversa inacabada. Falavam sobre a filha pequena do Promotor. Trocaram risos
e alguns toques nas costas e em seguida o juíz pediu para sua secretária chamar a parte acusada da
primeira audiência, seu representante e a primeira testemunha. Prontamente o réu e a Defensora
Pública entram na sala e se sentaram. O réu na frente do Juíz e a Defensora Pública na frente do
Promotor de Justiça. O lugar ocupado pelo réu era exatamente ao meu lado. Me recordo do medo
que senti por estar tão próxima de um traficante em potencial, mesmo sabendo que estava em total
segurança. O juíz cumprimentou a defensora e trocou algumas palavras com ela também, de forma
meiga e educada. Já o promotor absteve-se de conversar com ela. Logo após entra a primeira
testemunha que também o cupa seu lugar, encaminhado pela secretária. O juíz pergunta se já está
tudo pronto para a gravação tendo o “ok” de sua secretária e inicia a primeira audiência sobre
tráfico de drogas condutas e afins exatamente as 13:50h. Nessa audiência o réu fora indiciado por
tráfico de drogas. As testemunhas, que eram policiais militares, relataram fatos referentes ao
contexto do crime e o momento da captura do acusado. Após o termino dos depoimentos o juíz
trava um pequeno diálogo com o réu e pergunta se ele teria testemunhas de defesa para o seu pleito.
Ele disse que sim, que traria sem problemas (vele ressaltar que o réu respondeu ao juíz com
rouquidão na voz, quase que em um sussurro). Então o juíz pede para sua secretária adicionar na
chamada “Assentada” (que é um termo de comparecimento e o que ocorreu na audiência), uma
outra data para que fossem ouvidas as testemunhas de defesa do réu. A defensora pública também
conversa rapidamente com o réu, de uma maneira bastante educada e polida, sobre o que fora
acordado com o juíz ressaltando a importância do comparecimento das testemunhas de defesa.
5
FGV DIREITO RIO 82

Sendo assim a secretária entrega a assentada para o réu que a assina e se retira da sala de audiências
após agradecê-la e cumprimentá-la. Assim terminou a primeira audiência da pauta, dentro do
horário estipulado, mais ou menos meia hora de duração.
O juíz pede rapidamente para a sua secretária chamar a parte acusada da segunda audiência, sobre
porte ilegal de arma de fogo, seu advogado e a primeira testemunha. Eles entram e sentam
ocupando as posições de réu e testemunha semelhantes a audiência anterior. Vale ressaltar a forma
como o advogado de defesa cumprimentou o juíz e o promotor de justiça: exagerado por suas
expressões formais de falar e nervoso pelo cumprimento de mãos. O que foi percebido pelos
mesmos. O relato das testemunhas também foram sobre o contexto da apreensão de uma arma de
fogo de posse não registrada do réu. Entre um depoimento e outro o advogado de defesa pede vênia
ao juíz e ao promotor para que pudesse falar, prontamente atendido pelo juíz. Eles travam o
seguinte diálogo:
(AD): Vossa Excelência me perdoe por não ter inserido no processo as notas do meu cliente
na faculdade. Elas são muito boas por sinal.
(J): Não precisa se desculpar já que seria algo irrelevante ao processo.
(AD): Mas é que o senhor poderia ter ficado magoado com minha falta.
(J): Eu? Magoado? Que coisa absurda!
(AD): Vossa Excelência, já vi alguns juízes revoltados com falta de dados processuais.
(J): Mas essa informação seria de qualquer forma ignorada por mim! Ela não é relevante!
(Com risos de deboche ao final)
O juiz, ao término da segunda audiência, após o advogado de defesa se retirar, brinca com o
promotor sobre ele estar “magoado”, ironizando portanto a interferência do mesmo.
Como nas audiências anteriores, o juíz pede para entrar a testemunha, que era mãe da vítima, da
terceira e última audiência, sobre estupro de vulnerável. Ela entra, senta e dá o seu relato sobre o
caso. Após o término do testemunho ocorreu o seguinte diálgo entre o juíz e a mãe da vítima sobre
o não comparecimento da principal testemunha do caso, quem de fato viu o que aconteceu:
(J) E esse “X”. Porque ele não veio?

(T) Não sabia que ele tinha que vir.
(J) Teve duas vezes que a testemunha não veio porque o cartório não intimou direito. Um
absurdo isso! Pergunta se ele consegue vir sem o oficial de justiça ter que ir lá ok?
(T) Sem problema.
FGV DIREITO RIO 83

Com o fim da terceira audiência, aproximadamente 16:30h, e a testemunha se retirar, me levantei,

me despedi dos juristas e da secretária e me retirei da sala de audiências com bastante material
recolhido e muitas impressões a serem analisadas.
2. Análise da situação:
Inicio minha análise, primeiramente, a luz do texto de Maria da Glória Bonelli, sobre sua pesquisa
referente ao mundo profissional do Direito. A autora identifica um campo de interações e
competições que se realizam entre os diversos profissionais que atuam no Direito (Magistrados,
Promotores Públicos, Advogados e Defensores, Delegados, Funcionários de Cartório e o Poder
Legislativo).
A competição entre esses os profissionais é colocada, no texto de Bonelli, segundo dois aspectos: as
disputas interprofissionais e intraprofissionais. Contudo, para a referente análise, utilizarei apenas o
aspecto da disputa interprofissional.
A competição se evidencia através do cargo e hierarquia que o profissional ocupa, e também na

interação com o campo jurídico (evidenciado na obra de Pierre Bourdieu como local onde existe o
princípio da oferta jurídica que se gera na concorrência dos profissionais e a procura dos profanos
que são sempre em parte determinados pelo efeito da oferta). Sendo assim, o conflito é decorrente
da existência desses diferentes lugares no sistema das profissões e mais nítido nas profissões de área
jurídica.
Os tipos de conflitos, apresentados por Bonelli, apontam para a existência de maior tensão entre os
profissioanais que estão em posições mais próximas em hierarquia e, portanto, seus respectivos
pleitos geram maior disputa. A pirâmide abaixo nos permite uma melhor visualização de tal
hierarquia entre os profissionais do direito (os delegados de polícia foram ocultados para uma
melhor visualização):
FGV DIREITO RIO 84

Os principais conflitos que foram identificados por Bonelli em sua pesquisa são:
x A tensão da Magistratura voltada para o Poder Legislativo, que cria as leis a serem
aplicadas pelo Poder Judiciário.
x Promotores e advogados conta posicionamento de magistrados.
x Delegados manifestam conflito com os membros do Ministério Público
x Funcionários de cartório concentram suas críticas aos advogados, caracterizando
alguns como desconhecedores dos trâmites legais.
Em contrapartida, a reação daqueles que estão nas posições superiores se manifestam somente
quando seus competidores conseguem representar ameaças concretas. A autora exemplifica tal
posicionamento quando parte dos juízes entrevistados sequer identifica a pressão e/ou ameaça vinda
dos promotores. Interessante essa questão, pois pude observar, antes do início das audiências, que
juíz e promotor conversavam descontraidamente, entre risos e tapinhas nas costas, sobre as
peripécias da filha pequena do representante do Ministério Público. Portanto, ao meu ver, não existe
somente um possível conflito entre cargos hierárquicos mas também um coleguismo pela
proximidade dos mesmos. O que também permite essa relação de proximidade entre os
profissionais, segundo Bonelli, seria a intensa socialização no ambiente jurídico, valores sociais
semelhantes (o que garante que os profissionais em questão pertençam ao mesmo universo)
utilização de linguagem própria, formas de agir, e até semelhança ao se vestir.
Cabe esclarecer, entretanto, no que tange a competição em seu aspecto hierárquico que segundo o
estatuto da OAB, lex 8.906/1994, em seu artigo 6º, dispõe que não há hierarquia nem subordinação
entre advogados, magistrados e membros do ministério público, devendo todos tratar-se com
consideração e respeito recíprocos.
Tendo isso em vista, pude observar nas audiências que não é exatamente assim que se dão as
relações entre os profissionais do direito. É nítida a competição interprofisional e o respeito
hierárquico dos advogados para com o promotor público e este com o juíz (com a permissão da
analogia em que o soldado faz continência ao tenente e este ao capitão). Pude observa isso
principalmente nas três audiências, respectivamente, (i) na abstenção do cumprimento entre o
promotor de justiça e a defensora pública, mesmo tendo o juíz a cumprimentado, (ii) no tratamento
do advogado com os juristas, pela forma do mesmo cumprimentar com caráter demasiado formal e
também quando ele interviu em favor de seu cliente, pedindo anexação de dado processual, o que
foi veementemente negado pelo juíz e ironizado ao final da mesma audiência e (iii) pela indignação
do magistrado com o cartório por não ter feito a intimação de testemunha corretamente.
FGV DIREITO RIO 85

Sendo assim me apropriando do ensinamento de Bourdieu, nem sempre o law in books (Estatudo da
OAB) retata verdadeiramente o law in action.
O autor Antoine Garapon, também contribui muito para a análise em questão, sobretudo no que
tange a relação entre o campo jurídico e seus rituais, e a inserção de seus atores sociais.
Primeiramente o autor observa em seu texto o espaço onde acontecem os embates e decisões
judiciais. Segundo ele o local exerce um efeito inibidor, induzindo ao jurisdicionado uma certa
submissão a instituição, e o ápice desta inibição será evidenciada na sala de audiências pelo controle
direto dos profissionais do direito. Mister se faz a observação que na primeira audiência sobre
tráfico de drogas, o acusado demonstrou grande gratidão em sua despedida à defensora pública
tendo a mesma sido atenciosa com o seu caso e também por explicá-lo, ao final da audiência, o que
havia se passado e o que era necessário fazer em seguinte. Sendo assim, é possível a observação de
que o indivíduo que penetra a barreira do campo jurídico fica realmente a mercê do controle
profissional confiando totalmente naqueles que os orientam em seu pleito uma vez inibidos ao
questionamento sendo o território da justiça terreno hostil para os leigos.
Ainda me referindo a segunda audiência, foi possível observar que o réu, quando solicitada resposta
direta por um questionamento do juíz, faltou-lhe a voz e o mesmo tossiu e respondeu a ele com
rouquidão, quase sussurrando. Esse pequeno fato se liga a um entendimento do autor sobre o
comportamento do réu diante de um tribunal ou sala de audiências. Para ele, na maioria dos casos, o
acusado responde por monossílabos, com uma voz débil e insegura, hesitante e pouco habituada ao
falar ao microfone. Isso acontece porque, uma vez naquele recinto, o acusado não encontra a voz
necessária para explicar o que aconteceu por medo e receio de que seja interpretado errôneamente e
venha a se prejudicar.
Ademais, no que se refere a ordem de entrada na sala de audiência, o autor enaltece que a passagem
pela porta respeita uma ordem hierárquica. Primeiramente o Juíz seguido do Promotor de Justiça.
Exatamente como se deu na audiência que observei. Esta maneira solene de penetrar o espaço das
relações judiciais manifesta o princípio do rito jurídico. Vale ressaltar que o juíz é a figura central
desse rito. Nas palavras do autor dá-se a definição do ritual jurídico:
“O ritual judiciário é, em simultâneo, a encenação da finitude do mundo sensível no qual os

interesses são antionômicos e os homens estão divididos, e uma antecipação da perfeição.
Restitui a um povo os seus valores, seu passado e o seu direito. Relembra a todos – juízes e
partes – a harmonia a alcançar. Sem a ajuda do símbolo e do ritual, o direito seria uma mera
ideia irreal ou ilusória, pelo que necessita do símbolo para se transformar em experiência
concreta. O que exprime o ritual é o todo do direito, é o estado do direito antes de se
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FGV DIREITO RIO 86

subdividir numa miríade de regras. O essencial não está no ordenamento mas sim no esforço
de organização do real.”
Necessário se faz a análise do diálogo entre magistrado e advogado, na segunda audiência, a luz do
texto de Garapon. Quando o advogado de defesa interfere no andamento da audiência para se se
desculpar da falta de dados e pleitear anexação nos autos do processo as notas de seu cliente na
faculdade, o que foi veementemente negado pelo Juíz, seria para o autor, um mau uso da quebra do
silêncio no ritual jurídico uma vez que o mesmo não favorece a comunicação direta, sendo infeliz
aquele que pleiteia algo mas que não é relevante aos olhos do Juíz. Ele registra aquela intervenção e
pode se utilizar dela para uma possível tomada de decisão ou juízo de valor. No caso em questão o
jurista atribuíu valor ao pleito do advogado desmerecendo-o após o término da audiência, quando
ironizou seu discurso. Nas palavras do autor:
“O silêncio é eloquente. Infeliz do acusado que deixar o silêncio instaurar-se após uma
questão embaraçosa do presidente ou do advogado que não conseguir preenchê-lo. O
silêncio é uma arma temível e tão eficaz quanto a palavra. O tribunal é um local de discurso
que põe a prova a voz daqueles que se aventuram.”
Além disso, se faz importante frisar que como parte do ritual, todos os discursos proferidos durante
a audiência se encontram sob o domínio do juíz que os pode censurar ou solicitar. Só ele tem poder
para interromper uma pessoa, vetá-la, fazer perguntas e recentrar os debates. Sendo assim, nem
todos os discursos tem o mesmo valor na audiência, já que estes passam pelo crivo exclusivo do
Juíz.
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FGV DIREITO RIO 87

Conclusão:
A observação e transcrição direta do que me foi exposto nas audiências e a análise dessa dinâmica a
luz dos textos de Bonelli e Garapon, por mim realizada, da prática jurídica em ação, pôde
evidenciar e exemplificar empiricamente como de fato se dão as relações interpessoais de
competição entre os profissionais do direito bem como a ritualização que compõe o campo jurídico.
Competição esta que se realiza nos moldes hierarquicos dos cargos ocupados por estes profissionais
observados pelo poder e prestígio social e a ritualização com a encenação conflituosa de interesses
antônimos onde os homens se encontram divididos e que juízes e partes se inserem num contexto de
regras simbólicas para a resolução dos embates. Não só utilização dos símbolos (regras) que se dão
no campo jurídico transformam a experiência do rito em algo concreto mas sim o esforço de todas
as partes envolvidas, para a organização do real, o funcionamento da máquina judiciária.
Bibliografia:
BOURDIEU, Pierre. A Força do Direito: Elementos para uma sociologia do Campo Jurídico. In “O
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BONELLI, Maria da Gloria. A competição profissional no mundo do Direito. In: “Tempo Social.
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FONTAINHA, F. Um pesquisador na EMERJ: a negociação de uma postura de pesquisa em um
mundo institucionalizado.
11
FGV DIREITO RIO 88

Anexo: Pauta de Audiências – 21/09/2011 - quarta-feira
43ª Vara Criminal do Tribunal de Justiça do estado do Rio de Janeiro
x 13:30 0168851-14.2011.8.19.0001 Tráfico de Drogas Condutas e Afins (Art. 33 – Lei

11.343/06)
Resumo do caso:
O réu foi indiciado de estar traficando substâncias psico-ativas. O primeiro policial, que foi ouvido
como testemunha, relatou os fatos referentes ao momento de sua captura, no qual supostamente
estaria com as substâncias entorpecentes dentro de uma sacola na qual tinha anteriormente tentado
se desfazer. Outrossim, estava conversando com uma menina antes do policial o avistar,
possivelmente tentando vender-lhe as substâncias, consubstanciando-se em tráfico de drogas e
condutas afins (Art. 33 – Lei 11.343/06).
x 14:00 0040824-13.2011.8.19.0001 Posse Ou Porte Ilegal de Arma de Fogo de uso Restrito e

Outros (Art. 16 – Lei 10.826/03), § único, inciso IV
Resumo do caso:
Segundo o depoimento dos policiais, estava havendo uma comoção num bar local enquanto estavam
patrulhando a área e se depararam com um sujeito embriagado, presumivelmente a fonte da
confusão, que estava em posse de uma arma. Os policiais deram ordem de prisão para ele e foi
indiciado por Posse ou Porte Ilegal de Arma de Fogo de uso Restrito e outros com base na
legislação vigente referente ao Art. 16 da Lei 10.826/03), § único, inciso IV.
x 14:30 0030902-83.2009.8.19.0205 (2009.205.031310-6) Estupro de Vulnerável (Art. 217 –

a – Cp); Lei dos Crimes Hediondos (Lei ) 8.072/90)
Resumo do caso:
Um menino teria sido constrangido de maneira involuntária e forçada a praticar sexo oral em outro
rapaz mais velho que também morava no bairro. A pessoa chamada para depor foi a mãe do
menino, que relata o caso baseando-se em suas observações como também no que seu vizinho
relatou; este por sua vez também fora solicitado para testemunhar a favor da acusação, porém
acabou por não vir. Vale ressaltar que a mãe do menino não pode ser enquadrada como testemunha,
pois ela não pode ser compromissada com a verdade já que a vítima é seu filho. Sendo assim, ela é
considerada informante.
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FGV DIREITO RIO 89

Trabalho de Sociologia das Instituições Jurídicas
Professor: Fernando Fontainha
Aluno: Gabriel Florêncio Marques de Menezes
Data de Entrega: 24/11/11
FGV DIREITO RIO 90

Introdução
Este trabalho é baseado em uma experiência de duas tardes acompanhando as atividades de um

Ministro da Xª Turma do Superior Tribunal de Justiça, uma delas em seu gabinete e outra na sessão
de julgamento de sua Turma. Tal experiência ocorreu nos dias 15 e 16 de Agosto de 2011. A
revelação da identidade do Ministro não se faz necessária para a descrição realizada e análise aqui
proposta. Não houve, contudo, proibição de sua parte quanto ao emprego de seu nome verdadeiro
em quaisquer trabalhos posteriores à visita e breve observação do funcionamento de seu gabinete.
Com o objetivo de facilitar a escrita, substituirei seu nome por Ministro X e sua Turma no STJ por
Turma Xª.
Descrição
Começarei a minha descrição explicando como surgiu a oportunidade de visitar o STJ. O leitor verá
a importância te tal explicação no decorrer do trabalho. Meu primeiro intuito ao visitar o STJ era
conseguir um estágio não remunerado de férias no gabinete do Ministro X. Minha motivação era
conhecer, na prática, algo que vinha estudando desde o começo da faculdade e ainda era obscuro
em minha cabeça. Tenho um parente promotor de justiça em minha cidade natal que é um amigo
íntimo do Ministro X. Não foi difícil, portanto, entrar em contato com o Ministro e agendar uma
visita e entrevista em seu gabinete. A esntrevista ficou marcada para uma segunda-feira (dia 15 da
Agosto), como tenho muitos parentes e amigos em Brasília, fui na sexta-feira anterior. No dia de
minha chegada em Brasília, porém, tive acesso à informação de que para estagiar no STJ, mesmo
em programas de férias, é necessário estar pelo menos no 5º período da graduação. Nesse momento
o foco de minha visita ao Tribunal e ao gabinete do Ministro X mudou. De modo que pude
aproveitar a oportunidade que tive para observar o funcionamento do gabinete de um Ministro do
STJ, como são tomadas as decisões, como é seu relacionamento com seus acessores, como é feita a
comunicação entre o Ministro e seus pares, dentre outros aspectos.
Chamo atenção do leitor ao fato de que minha observação não teve a pretensão de detalhar com
perfeição cada momento vivido naquele ambiente. Se fosse essa minha pretensão, o leitor não
ficaria satisfeito e entenderá mais adiante o por quê. Adianto que na época da experiência em
questão, eu estava comçando o terceiro período da Faculdade de Direito e tinha pouco entendimento
do que acontecia a minha volta, especialmente no que tange ao conteúdo propriamente jurídico com
que me deparei. Esse, aliás, era o motivo de buscar um estágio ali, ter um contato prático no começo
da faculdade para, no mínimo, clarear o que é para mim um mundo tão cinzento. Minha abordagem,
portanto, se dará de maneira a descrever o que eu senti e ao me deparar com uma realidade
surpreendentemente distante a de um estudante de Direito, apesar do STJ já ser objeto de estudo
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frequente, mesmo para um aluno do terceiro período, e de como minhas expectativas sobre o mundo
jurídico prático, desenvolvidas ao longo dos primeiros meses de faculdade, foram desconstruídas
quando se depararam com a realidade.
A visita ficou marcada com a secretária do Ministro para segunda-feira às duas da tarde. Almocei
com um parente meu, um desembargador aposentado , também amigo do Ministro. Ele sabendo de
minha visita ao amigo, me deu várias recomdações e dicas de como me comportar, me disse
também para não deixar de falar que ele, meu parente, estava tentando marcar um almoço com o
Ministro a dias, sem sucesso com sua secretária. Fui levado ao STJ por um de meus primos que
mora em Brasília. Apesar de morar em Brasilia a vida inteira, ele não sabia aonde ficava o STJ e
tivemos que perguntar algumas vezes no caminho.
Ao tentar entrar no Superior Tribunal de Justiça, percebi o forte esquema de segurança, que
impediu, inclusive, que o carro do meu primo entrasse e me deixasse no prédio em que ficava o
gabinete do Ministro. Antes de entrar na área do Tribunal, tive que me registrar como visitante e
deixar um segurança colocar um adesivo em meu computador portátil. Logo que entrei, percebi que
se tratavam de vários prédios diferentes, uns para os gabinetes dos ministros, outros para as salas
que as Turmas de ministros se reunião, outro para a biblioteca, outros para salões nobres, tinha
ainda um restaurante que não conseguira identificar sua localidade exata, tinha apenas visto a placa.
Naquele momento, me senti impressionado com a magnitude do Tribunal, ainda mais por só ter
visitado cortes pequenas na cidade do Rio de Janeiro.
Subi até o andar do gabinete do Ministro X. Depois de andar um corredor muito grande, entrei na
sala de espera do gabinete e me deparei pela primeira vez com um grupo de três advogados
conversando. Não entendi exatamente sobre o que estavam conversando, entendi apenas algo sobre
“adiar o prazo”. Eles discutiam bem intensamente entre si, mas pareciam bem calmos. Depois de
alguns minutos de espera, a secretária do Ministro me avisou que ele estava voltando do almoço e
que eu poderia entrar na sala de um de seus acessores para conversar com ele. Logo que entrei, ele
se apresentou como chefe de gabinete e foi muito cordial comigo. Me perguntou especialmente
sobre meus estudos, quais matérias já tinha cursado, como era o sistema de créditos em minha
faculdde, quais eram meus interesses profissionais, falou do por quê de seu gosto pelo Direito e
falou um pouco da vida do Ministro. Respondi tudo e acabamos tendo uma conversa agradável.
Enquanto isso, o grupo de advogados ainda estava na sala de espera. O chefe de gabinete pediu
licensa, mandou um dos auxiliares do gabinete buscar um documento em algum lugar no Tribunal e
voltou a conversar comigo. O assessor chefe com quem eu conversava perguntou se eu já tinha
estudado Processo, respondi negativamente. A partir daí começou a dar uma série de sugestões e
conselhos sobre a importância de se estudar Processo. Ele enfatizou bastante que a vida do
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advogado e do operador do direito, em geral, é feita de prazos e como o domínio dos prazos pode
fazer a diferença na vida do profissonal, tanto na área pública quanto na área privada. Segundo ele,
prazos e formalidades pesam quase tanto quanto um bom conteúdo e uma argumentação clara,
afinal, se os prazos ou formalidades não forem obedecidos, de nada adiantará bons argumentos.
Neste momento o Ministro X entrou na sala do assessor que estava conversando comigo. O assessor
e outros auxiliares que estavam presentes se levantaram em sinal de respeito e deram boa tarde. Eu,
um pouco atrasado, me levantei e dei boa tarde. O Ministro me convidou para seu gabinete. Eu
entrei, ele me perguntou como estava minha família, especialmente os parentes que ele conhecia.
Eu logo aproveitei para dizer sobre o meu parente que não conseguia marcar um almoço com ele.
No mesmo momento ele, além de mostrar levemente irritado com sua secretária, ligou para meu
parente marcando um almoço na semana seguinte. O Ministro, então, começou a me questionar
sobre meus estudos, minha faculdade e meus interesses. Contou sua própria história, de como tinha
estudado no Rio de Janeiro, apesar de não ser sua cidade natal, e de como havia ingressado na
carreira pública. Sentia o nervosismo natural que qualquer estudante de direito estaria sentindo no
gabinete de um Ministro do STJ, mas ao mesmo tempo me sentia confortável pelo ambiente que ele
tinha construído em seu gabinete. Nada muito luxuoso ou exageradamente grande, como a minha
primeira impressão do Tribunal com um todo. O Ministro me contou de histórias cômicas que
vivenciou com outros ministros e ministras de sua Turma.
No meio da conversa, ele chamou seu assessor chefe por telefone e fez mais algumas perguntas a
mim enquanto seu assessor entrava em sua sala. O Ministro pediu que seu assessor resolvesse um
problema. Aparentemente, haveria um evento na Procuradoria Geral da República, cuja maioria dos
ministros do STJ e outras autoridades tinham assentos especiais. Ele, por ser um dos mais modernos
integrantes da Corte, tinha sido esquecido. O Ministro se mostrou calmo e até fez piadas sobre o
acontecimento. Depois que seu assessor saiu de seu gabinete, o Ministro também reforçou a
importância de se estudar o Processo, afinal, “prazos são muito importantes na atividade em que nós
escolhemos”.
O último tópico abordado em nossa conversa foi sobre o sistema eletrônico em que os votos são
publicados antes de cada reunião de cada Turma e apenas os ministros e seus assessores tem acesso.
Trata-se, segundo o próprio Ministro, de uma ferramenta de aceleração do processo decisório. Por
meio desse sistema, cada ministro sabe de antemão os votos dos outros, pode pedir vista, pode
mudar seu voto para acompanhar o ministro relator ou não, de modo que na sessão da Turma muito
pouco é novidade, ou seja, muito pouco atrasa o processo de tomada de decisões. Graças a esse
sitema o número de processos julgados em uma só sessão da Turma de ministros pode chegar a
algumas centenas. Segundo o Ministro, para o leigo é fácil pensar em princípio que um sistema
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desses empobrece as decisões, mas ao contrário, é com a adoção desses tipos de mecanismos que a
justiça brasileira ganhará mais celeridade sem, necessariamente, perder a profundidade. Ele me
explicou detalhadamente como funciona e como ele mesmo revisa todos os seus votos antes da
sessão de sua Turma. O Ministro teve que sair pois tinha um compromisso e me deixou na
companhia de um de seus assessores novamente.
O assessor perguntou como tinha sido, se eu tinha gostado da conversa com o Ministro, e me deixou
com um de seus subordinados para eu conhecer o Tribunal. Ao andar pelo STJ, fui impedido de
entrar em certos lugares pois não estava de terno e gravata, apesar de estar com uma roupa social.
Ao voltar a sala do assessor, ficou combinado que eu voltaria no dia seguinte às duas da tarde para
assistir a sessão da Turma do Ministro X, mas que seria necessário eu vestir terno e gravata.
No dia seguinte, cheguei no Tribunal na hora estipulada. Segundo seu assessor, o Ministro já estava
indo para a sessão por um caminho especial. Enquanto o assessor assistia a sessão de julgamento de
sua sala, pelo computador, um dos auxiliares me levou para assisti-lá ao vivo. Confesso que tentei
tomar notas do que era discutido pelos ministros e das defesas que eram feitas pelos advogados,
mas não consegui. Realmente não entendia o que estava sendo discutido. Ouvia e entendia as
palavras, claro, mas o conjunto de tudo, os interesses que estavam em jogo, o que estava sendo
efetivamente decido, me escapou. Aproveitei para observar a postura dos advogados que esperavam
suas defesas. Mesmo sendo advogados nitidamente maduros, me pareciam calmos demais.
Conversavam uns com os outros, mexiam em seus computadores e “tablets” tranquilamente, mesmo
esperando sua vez de sustentar uma defesa na maior corte infraconstitucional do país. Por último,
me chamou a atenção que as discussões entre os ministros eram raramente acaloradas, mesmo
quando havia discordância e conflito entre os votos, e o relator sempre era seguido pela maioria dos
votos.
Acaba aqui minha descrição dos fatos observados em minha visita de duas tardes ao STJ, mais
especificamente a descrição do que senti ao me deparar com uma realidade tão distante a de um
estudante de Direito nos primeiros anos de faculdade.
Análise
A análise da descrição feita anteriormente será baseada em dois textos lidos para a matéria de
Sociologia das Instituições Jurídicas. São eles: “A competição profissional no mundo do Direito” de
Maria da Gloria Bonelli e “Força do Direito: Elementos para uma sociologia do Campo Jurídico”de
Pierre Bourdieu, páginas 209 a 254.
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Alguns aspectos descritos me chamaram a atenção mais do que outros. Na verdade, visitar o STJ
com a mentalidade de um estudante de 3º da graduação em Direito me mostrou como eu possuo
conceitos pré-formulados na faculdade que não são, necessariamente, verificáveis no mundo
prático. Analisarei aqui algumas situações que foram de encontro com a expectativa ou imagem
mental construída por mim do que seria a realidade do campo jurídico.
É importante intruduzir o conceito de campo jurídico, como apontado por Bourdieu, como o lugar
em que, primeiro, são interpretadas as normas por um grupo de agentes, capazes tecnicamente e
reconhecidos socialmente, segundo, em que são definidos os graus de legitimidade de tais agentes
para dizer o direito. A definição de quem é tem o monopólio para proclamar o Direito é
acompanhada da concorrência entre os agentes capacitados, que por sua vez, acabam sendo
motivados a tomarem certas condutas. Além de criarem um corpo de normas com uma lógica
própria, diferentes da lógica das outras ciências sociais, principalmente para conferir legitimidade
ao Direito, os profissionais envolvidos no campo jurídico tendem a aumentar e consolidar a cisão
existente entre eles e os chamados profanos.
O primeiro aspecto da descrição a ser abordado será o da linguagem. As situações vivenciadas e

descritas em que eu me deparei com a linguagem jurídica e não a compreendia, serviram para
fustrar a expectativa construída previamente de que, depois de estudar Direito e ter iniciado minha
socialização ao mundo jurídico pelo período de um ano e meio, eu seria capaz de não apenas
entender o significado individual das palavras, mas que também entenderia o conjunto de interesses
em jogo. Nas duas situações descritas envolvendo a linguagem jurídica, prmeiro os três advogados
conversando na sala de espera e depois a própria sessão da Xª Turma, percebi que não bastava
entender os vocábulos de forma isolada, não sistêmica, para ter minha expectativa de entender o
conflito de interesses em jogo atendida.
Bourdieu, interpreta a liguagem que proporciona o funcionamento do campo jurídico e contriubui

para seu distânciamento da lógica das outras ciências sociais, como uma combinação de elementos
derivados da língua cotidiana com elementos cuja origem não remonta à lingua dos profanos, em
outras palavras do próprio autor, “ocorre um uso particular da linguagem vulgar” que gera
neutralização e universalização. Tal leitura se encaixa na minha interpretação das situações vividas
no STJ, na medida em que eu não consegui interpretar o real sentido dos diálogos observados,
apesar de entender as palavras isoladas. Claramente, o minha interpretação levou em conta apenas
os elementos derivados da língua cotidiana e minha breve socialização ao mundo jurídico não foi
sufuciente para eu combinar tais elementos com os próprios da linguagem jurídica.
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O fato de eu ter criado certa expectativa de começar entender a língua jurídica depois de alguns
breves meses de estudo do Direito sugere que a socialização no mundo do Direito começa na
graduação. Na verdade, a graduação em Direito tem papel importante em contingenciar a
complexidiade comportamental dos bacharéis, ou seja, definir padrões para que haja equilíbrio
quando o recém-formado se relacione com outros recém-formados e, principalmente, com
profissionais mais experientes. Por termos contato diário, ao menos teórico, com questões jurídicas,
algumas delas complexas, temos a sensação de fazer parte do mundo jurídico. Não só temos a
sensação, como queremos nos sentir parte do mundo do Direito.
Maria da Gloria Bonelli afirma que a socialização ao mundo do Direito se dá por uma linguagem
característica, o jeito de agir, aparência, o convívio diário com questões de justiça, dentre outros.
Tal explicação sugere que a socialização já começa na graduação, com o convívio com professores
devidamente socializados e com outros alunos sendo moldados. O processo de socialização pode ter
diferentes graus de intensidade, como expicíta Bonelli em relação aos diferentes profissionais
abordados em seu trabalho. Diferentes faculdades de Direito também influenciam em diferentes
graus no processo em questão. Minhas expectativas em relação ao mundo jurídico prático poderiam
ser extremamente diferentes se estudasse em uma faculdade cujo foco fosse diferente da instituição
que curso. De modo que, um aluno de outra instituição poderia ter suas expectativas atendidas em
seu primeiro contato com o mundo jurídico prático, bem como poderia ter desenvolvido diferentes
expectativas quanto a este.
O fato que mais me chamou a atenção e veio de encontro às minhas expectativas foi a forma como
são compartilhados os votos antes de cada sessão. Como explicado na descrição, os ministros usam
um sistema eletrônico em que os votos são publicados antes da sessão de julgamento. Só os
ministros e seus assessores têm acessso ao sistema. Os votos podem ser revisados, alterados, pode-
se trabalhar melhor um argumento que tiver sido questionado no voto de outro ministro,
acompanhar o voto do relator, pedir vista do processo e adiar seu julgamento e mesmo trocar
mensagens eletrônicas com outros ministros.
Tinha criado certa expectativa de confirmar, com minhas observações, a vaidade que envolve as
decisões da Corte e principalmente a argumentação dos ministros. Meu pensamento, e de muitos
outros profissionais ou profanos, era de que existia necessariamente inimizade entre os ministros e
que essa rivalidade era observável especialmente nos seus votos e argumentações. O fato de alguns
julgamentos serem transmitidos ao vivo por televisão em rede nacional seria, no meu raciocínio, um
fator que incentivaria a vaidade e rivalidade entre os ministros. Minha observação sugeriu, contudo,
um cenário bem diferente do esperado. Primeiramente, o número de processos julgado por sessão é
surpreendentemente alto, chega na casa das centenas de processos em um único dia, sugerindo que
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não há discussões e conflitos entre os ministros nas reuniões das Turmas que atrasem demais as
decisões. Segundo, mesmo quando há certo desentendimento, as discussões não são acaloradas,
afinal, todos já sabem os votos de todos, de maneira que se existe discordância, os ministros já se
posicionam no sistema eletrônico de antemão. Por último, quanto à minha expectativa de que
haveria rivalidade entre os ministros, a conversa com o Ministro X em seu gabinete me sugeriu o
exatamente o contrário, quando ele me contou histórias envolvendo outros ministros e ministras em
momentos que extrapolavam a relação profissional e adentravam nítidamente a esfera da amizade.
Maria da Gloria Bonelli afirma em seu trabalho que a competição intraprofissional consiste nos
atritos e tensões típicas vivenciadas pelos profissionais do mundo do Direito com seus pares. Esse
tipo de competição é influenciada por várias questões, como, por exemplo, o viés de seleção de
novos candidatos, que pode inclusive permitir que haja predominância de determinado gênero ou
etnia em certa carreira, criando os atritos intraprofissionais com as minorias. O conceito de
competição interprofissional se opõe a uma interpretação mais simplista de que os profissionais de
uma mesma carreira constroem um grupo unificado e coeso, segundo Bonelli.
A autora analisa em seu texto uma comarca de médio porte em que claramente, como atestado pelos
profissionais entrevistados, há competição intraprofissional. Minha breve observação do gabinete
de um Ministro e de uma sessão de julgamento da Turma X do STJ, sugere que não
necessariamente há competição intraprofissional entre os ministros, como aponta o senso comum,
que acredita em rivalidade e vaidade nesse patamar do Poder Judiciário. Ao meu ver, o fator que
mais influencia e motiva a competição intraprofissional é o grau de importância da carreira
analisada. Não pretendo atestar aqui que necessariamente não há competição intraprofissional entre
os ministros do STJ. Entretanto alguns aspectos observados, como o fato dos ministros manterem
uma boa relação entre si, algumas vezes adentrando o âmbito da amizade, grande parte das
discussões se darem de maneira interna, pelo sistema eletrônico, não permitindo que a vaidade
individual prevaleça nos votos dos ministros, o fato de os ministros seguirem o voto do relator, na
maioria dos casos observados, dentre outras coisas, me inclina a pensar que, por se tratar de um dos
patamares mais elevados da carreira jurídica, a competição intraprofissional entre os ministros do
STJ é menor do que em comarcas de médio porte, em que o potencial de crescimento futuro na
carreira é muito maior.
Finalizo minha análise satisfeito com a abordagem proposta, primeiro, de descrever e analisar como
um estudante de Direito em seus primeiros meses de faculdade reage ao se deparar com o mundo
jurídico prático em dois dias de observação da maior corte infraconstitucional do país, objeto
frequente de meus estudos teóricos na graduação, e, segundo, como minhas expetativas alimentadas
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nos breves meses início de socialização ao mundo do Direito foram quebradas quando confrontadas
com a realidade.
Bibliografia
BOURDIEU, Pierre. A Força do Direito: Elementos para uma sociologia do Campo Jurídico. In
“O Poder Simbólico”. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2001, pp. 209-254.
BONELLI, Maria da Gloria. A competição profissional no mundo do Direito. In: “Tempo Social.
Revista de Sociologia da USP”, Número 10, Volume 1, 1998, pp. 185-214.
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1HVVHPRPHQWRDWHDWUDOLGDGHDSDUHFHFRPRFDUDFWHUtVWLFDIRUWHPDLVXPDYH]DRVH
REVHUYDU TXH D SURPRWRUD H R M~UL DJHP FRPR GRLV DWRUHV HQFHQDQGR XPD FHQD GH
FGV DIREITO RIO 103

FRUWHMR
2 GHVFDVR GRV PHPEURV GR MXGLFLiULR ILFD HYLGHQWH QHVVH REVHUYDVH TXH D
MXt]D FRQYHUVD FRP VH HVFULYmR H LJQRUD FRPSOHWDPHQWH WXGR TXH DFRQWHFH DR VHX
UHGRU(QTXDQWRLVVRXPDGDVRILFLDLVGHMXVWLoDGRUPHVHQWDGDHPVXDFDGHLUD ,VVR
PRVWUDFRPRQDYHUGDGHDTXHOHMXOJDPHQWRpPXLWRPDLVIXQGDGRQDREVHUYkQFLDGH
FRQVLJQDVIRUPDLVGRTXHQRFDUiWHUPDWHULDOGRFDVRFRQFUHWR
$GHIHQVRUDS~EOLFDWDPEpPWHFHGLYHUVDVKRPHQDJHQVjMXt]DHjSURPRWRUD
FLWDQGRGLYHUVRVIDWRVGHVXDYLGDSURILVVLRQDOTXHDRPHXYHUSDUDRFDVRFRQFUHWR
VmR LUUHOHYDQWHV $GLDQWD TXH VXD SRVLomR p D PHVPD TXH D GD SURPRWRUD PDV TXH
FRQWXGR FRQWLQXDUi FRP R VHX GLVFXUVR SRLV GHYH D DPSOD GHIHVD DR DVVLVWLGR ,VVR
GHPRQVWUDXPDSHJRjIRUPDFRPRRMXOJDPHQWRGHYHVHUIHLWR6HID]XVRGHGLYHUVDV
PHWiIRUDV H H[SUHVV}HV FRPXQV GR FRWLGLDQR GH XP FLGDGmR FODUDPHQWH YLVDQGR
FRQVHJXLUDDWHQomRGRM~UL2VGLVFXUVRVVmR~QLFDHH[FOXVLYDPHQWHYROWDGRVSDUDR
M~ULYLVWRTXHDMXt]DFRQYHUVDFRPRVHX HVFULYmRHDSURPRWRUDIDOD DRWHOHIRQHH
XWLOL]DRFRPSXWDGRUDOpPGHSRUDOJXQVLQVWDQWHVWHUVHDXVHQWDGRGDVDOD
1RPRPHQWRGDGHFODUDomRGDVHQWHQoDRUpXVHFRORFDQRPHLRUHFLQWRHILFD
DRXYLUDMXt]DSRVLFLRQDGDDVXDIUHQWHGHIHULUVXDVSDODYUDVFRPRVHIRVVHDDWUDomR
SULQFLSDOGHXPDSHoD 6HXGLVFXUVRDGRWDXPWRPHORJLRVRSDUD FRPDGHIHQVRUD H
SDUD FRP D SURPRWRUD 6H GHVSH GH VXD DJUHVVLYLGDGH LQLFLDO H WHFH HORJLRV DRV
PHPEURGDEDQFDGDFHQWUDO
1DGHFODUDomRGDVHQWHQoDWRGRRVHXGLVFXUVRVHWRUQDPXLWRPDLVIRUPDOH
FRPSOH[R GHQRWDQGR DVVLP XPD QHFHVVLGDGH GD DGHTXDomR IRUPDO H VHPkQWLFD DRV
LQVWLWXWRVFRQVDJUDGRVQRPXQGRGRGLUHLWR$VHQWHQoDVHID]QmRVyFRPRXVRGH
WHUPRVWpFQLFRVPDVWDPEpPFRPRXVRGHXPSRUWXJXrVUHEXVFDGRHHPPRPHQWR
DOJXPVLPSOHV
(VFULWyULRGH$GYRJDGRV
$VVLPFRPRQRWULEXQDODSULPHLUDLPSUHVVmRTXHVHWHPGHXPHVFULWyULRGH
DGYRFDFLD p HP UHODomR D VXD LPSRQrQFLD FRQWXGR VH GmR GH IRUPDV GLIHUHQWHV
(QTXDQWR QR WULEXQDO LVVR VH Gi SHOD RSXOrQFLD H JORULILFDomR GR SDVVDGR GD
RUJDQL]DomR HP XP HVFULWyULR HVVH DPHGURQWDPHQWR p FDXVDGR SHORV DVSHFWRV
FGV DIREITO RIO 104

FRRUSRUDWLYRVItVLFRVGRDPELHQWH3ULPHLURIDWRUHOHYDQWHpDQHFHVVLGDGHGHTXHVH
IDoDXPFDGDVWURQDFHQWUDOGHVHJXUDQoDDQWHVGHDGHQWUDUQRSUpGLRTXHDSUHVHQWD
GLPHQV}HV FRORVVDLV H WHFQRORJLD GH SRQWD (P VHJXLGD D HQWUDGD GR HVFULWyULR VH
PRVWUDFRPRXPREVWiFXORLQWUDQVSRQtYHOFDVRQmRWHQKDXPDMXVWLILFDWLYDYiOLGDSDUD
HQWUDU 7XGR LVVR FRQRWD XPD YRQWDGH VHMD SRU IDOWD GH QHFHVVLGDGH RX SRU
SULYDFLGDGHGHVHUHVJXDUGDUGRS~EOLFRHPJHUDO
8PD YH] GHQWUR GR HVFULWyULR SRUpP YHULILFDVH XP DPELHQWH PXLWR PDLV
DPLJiYHO TXH R WULEXQDO RQGH WRGRV R WUDWDP FRP HQRUPH UHVSHLWR H FRUGLDOLGDGH
7DPEpP QmR H[LVWHP QRV FRUUHGRUHV VLQDLV GH RVWHQWDomR FDUDFWHUtVWLFD YLWDO GRV
WULEXQDLV 7RGDYLD VRPHQWH DQGDQGR SHORV FRUUHGRUHV SHUFHEHVVH DOJXQV VLQDLV GH
SRGHUSULPHLURTXHDVVDODVWLUDQGRDVGRVHVWDJLiULRVWHPRVQRPHVGRVDGYRJDGRV
QDVSRUWDV2JUDQGHVLQDOGDVGLVSXWDVGHSRGHUpDVDODGRVHVWDJLiULRV6mRVDODVGH
WDPDQKDPpGLRRQGHGLYHUVRVDOXQRVGHGLUHLWRVHGLYLGHPHPEDLDVGHSHTXHQRSRUWH
HVHPLGHQWLILFDomR0DLVDIUHQWHRSDSHOGRHVWDJLiULRILFDUiPDLVFODUR
4XDQGR VH HQWUD QDV VDODV ORJR VH SHUFHEH TXH H[LVWH R SULQFLSDO VLQDO GH
KLHUDUTXL]DomRRWDPDQKRHORFDOL]DomRGDVDOD2VVyFLRVPDLVDQWLJRVGRHVFULWyULR
JDQKDP XPD VDOD JUDQGH FRP YLVWD SDUD D EDtD GH *XDQDEDUD H QRUPDOPHQWH VmR
DGRUQDGDVGHIRUPDOX[XRVD6yFLRTXHQmRVmRWmRDQWLJRVILFDPDORFDGRVHPVDODV
XPPHQRUHVFRPXPDYLVWDSDUDRVIXQGRVGRSUpGLR$GYRJDGRVTXHQmRVmRVyFLR
PDVMiVmRDQWLJRVQDFDVDVmRDORFDGRVHPVDODGRPHVPRWDPDQKRGDV~OWLPDVPDV
VHP QHQKXPD YLVWD 3RU ILP RV DGYRJDGRV PDLV QRYR VmR SRVWRV HP VDOD
FRPSDUWLOKDGDV FRP PDLV XPD RX GXDV SHVVRDV QmR KDYHQGR XPD FODUD GLVWLQomR
HQWUHTXHILFDQDVDODWULSODHTXHPILFDQDGXSOD
$VVLP FRPR QRV WULEXQDLV H[LVWH XP FDUiWHU JORULILFDGRU QD GHFRUDomR GDV
VDODVWRGDYLDQDVVDODVGRVDGYRJDGRVEXVFDVHYDQJORULDUDVLPHVPRRXVHMDHVWmR
SUHVHQWHV QDV SDUHGHV H SUDWHOHLUDV GLYHUVRV GLSORPDV H WtWXORV TXH HQDOWHoDP R
LQGLYtGXRFRPRSURILVVLRQDO$SHVDUGLVVRQmRVHUUHJUDDPDLRULDGDVVDODVPDLRUHV
SRVVXHPHVVDFDUDFWHUtVWLFD
$ REVHUYDomR GR IXQFLRQDPHQWR GR GLDDGLD GHQWUR GD VDOD VH WRUQD PDLV

6HJXQGRRDGYRJDGRFRPTXHPFRQYHUVHLLVVRQmRpXPDFDUDFWHUtVWLFDGDSURILVVmRPDVVLPXPD
TXHVWmRTXHYiULDQmRVyGHSHVVRDSDUDSHVVRDPDVWDPEpPGHHVFULWyULRSDUDHVFULWyULR
FGV DIREITO RIO 105

LQWHUHVVDQWHHGHIODJUDPDOJXQVDVSHFWRVVXEMHWLYRVTXHVmRLPSHUFHSWtYHLVTXDQGRVH
REVHUYD DSHQDV R DPELHQWH 2 SULPHLUR SRQWR LPSRUWDQWH p TXH GHVFRQVLGHUDQGR D
UHDO RSLQLmR R WUDWDPHQWR VHPSUH VHUi PXLWR FRUGLDO H SROLWLFDPHQWH FRUUHWR
3RGHQGR HP DOJXQV FDVRV TXDQGR DV SDUWHV VmR PDLV DPLJDV VHU PDLV LQIRUPDO
&RQWXGR QRWDVH XPD FODUD GLVWLQomR QD IRUPD GH HVWUDWR GLIHUHQWHV VH UHODFLRQDUHP
HQWUH VL &RQVLGHUR TXH H[LVWDP FLQFR HVWUDWRV 6yFLR VrQLRU 6yFLR
$GYRJDGRVDQWLJRV$GYRJDGRVH(VWDJLiULRV
4XDQGRVHYrGRLVVyFLRVPDLVDQWLJRVHPXPDFRQYHUVDDLJXDOGDGHHQWUHRV
GRLVpQRWyULDVHPSUHKDYHQGRXPWRPGHDFRQVHOKDPHQWRQDVGHPDQGDVTXHXPID]
DR RXWUR -i VH WUDWDQGR GH XP VyFLR QRYR RX XP DGYRJDGR PDLV DQWLJR R WRP p
GLIHUHQWH TXDQGR FRQYHUVDP FRP R VyFLR VrQLRU PHVPR TXH QmR H[LVWD QHQKXPD
WHQWDWLYDGHVHLPSRURVDWRUHVGHPHQRUHVFDOmRPRVWUDPXPDFDXWHODPXLWRPDLRU
$VLWXDomRPXGDQRWDYHOPHQWHTXDQGRVHHQYROYHXPDGYRJDGRFRPPHQRVSUHVWtJLR
QHVVD VLWXDomR RV DWRUHV GH PDLRU HVFDOmR DVVXPHP R HVWHUHyWLSR GR SDWUmR H VmR
PXLWR PDLV LQFLVLYRV H LQIOH[tYHLV 3DUHFH TXH Mi VDHP GR SUHVVXSRVWR GH TXH GH R
WUDEDOKRGRDGYRJDGR HVWiQRPtQLPRLQFRPSOHWR4XDQGRYHPRVDUHODomRFRPR
HVWDJLiULR ILFD FODUR R VWDWXV GH VXSHULRULGDGH 2V HVWDJLiULRV VmR WUDWDGRV GH IRUPD
TXH SDUHFH TXH TXHP SUHVWD XP IDYRU p R HPSUHJDGRU GHVVD IRUPD SDVVDP DRV
HVWDJLiULRV WUDEDOKRV ³EUDoDLV´ H VH GLULJHP D HOHV FRP XP WRP GH PXLWD
VXSHULRULGDGH
$OpP GLVVR p LQWHUHVVDQWH YHU TXH RV HVWDJLiULRV VmR FRPSOHWDPHQWH

GHVSURYLGRV GH LGHQWLGDGH SHVVRDO GHQWUR GD FRUSRUDomR VHQGR VHPSUH WUDWDGRV H
UHIHULGRV FRPR ³R HVWDJLiULR´ e LPSRUWDQWH WRGDYLD UHVVDOWDU TXH HVVH PRGR GH
UHODomR Vy VH Gi TXDQGR VH WUDWD GH DVVXQWRV SURILVVLRQDLV 0XLWDV YH]HV DFRQWHFHP
FRQYHUVDVVREUHDVVXQWRVIRUDGRWUDEDOKRRQGHWRGRWLSRGHIRUPDOLVPRHUHODomRGH
KLHUDUTXLDVRPH2XWURDVSHFWRUHOHYDQWHpRIDWRGHJUDQGHSDUWHGRWUDEDOKRVHUIHLWR
DWUDYpVGHWHOHIRQHHFRPSXWDGRUHV,VVRWHPGXDVFRQVHTrQFLDVSUiWLFDVSULPHLURR
WUDEDOKRVHDJLOL]DGHIRUPDEUXWDOHDVUHODo}HVQRDPELHQWHGHWUDEDOKRVmRGHYHUDV
PDLVLPSHVVRDLV

2PHVPRHQWUHYLVWDGRPRVWURXGLYHUVDVYH]HVDRWHUPLQDUXPDFRQYHUVDXPDLUULWDomRPXLWRJUDQGH
FRPDRXWUDSDUWH&RQWXGRDSHQDVGHL[DLVVRWUDQVSDUHFHUQRPRPHQWRTXHDRXWUDSDUWHMiKDYLDVDtGR
GHVXDVDOD
FGV DIREITO RIO 106

$QiOLVH
(VVDDQiOLVHGRVWUDEDOKRVGHFDPSRSDUWHGRSUHVVXSRVWRWHyULFRWUD]LGRSRU
%RXUGLHXHPVHXOLYUR23RGHU6LPEyOLFRGHTXHH[LVWHXPFDPSRMXUtGLFRRXVHMD
XPFDPSRGRFRQKHFLPHQWRTXHSRVVXLXRPRQRSyOLRGRGLUHLWRHRPDLVUHOHYDQWH
SRVVXL XP PRQRSyOLR GH GL]HU R GLUHLWR (VVH FDPSR DFDED WHQGR FRPR IXQomR
GLVWDQFLDU R PXQGR MXUtGLFR GR PXQGR ³UHDO´ H HVWDEHOHFHU XPD OyJLFD SUySULD GH
IXQFLRQDPHQWRTXHVHJXQGRHOHGDUiDOHJLWLPLGDGHjVQRUPDV$OLDGRDHVVHFRQFHLWR
GHYH VH HQWHQGHU WDPEpP FRPR RV VLPEROLVPRV WUD]LGRV QR OLYUR 2 %HP -XOJDU GH
*DUDSRQSULQFLSDOPHQWHTXDQGRWUDWDGHFRPRIDWRUHVREMHWLYRVFRPRDYHVWLPHQWDD
RUJDQL]DomR GR HVSDoR H R PRGR GH IDODU GHWHUPLQDP R FDPSR MXUtGLFR H VmR
LQVWUXPHQWRVEDVLODUHVGRGLVWDQFLDPHQWRGRPXQGRGRGLUHLWRGRVRXWURVFDPSRVGD
VRFLHGDGH 3RU ILP p QHFHVViULR TXH HQWHQGHU FRPR R GLUHLWR DVVLP FRPR RXWURV
FDPSRV GD VRFLHGDGH p LQIOXHQFLDGR SHOD RUGHP HFRQ{PLFD XP SHQVDPHQWR TXH
REHGHFHDXPDOyJLFDVHPHOKDQWHjDUHODomRGHHVWUXWXUDHVXSHUHVWUXWXUDVHQGRHVVH
~OWLPRDHFRQRPLDHDSDUWLUGHVVHFRQILJXUDomRDVXSHUHVWUXWXUDYDLVHUGHWHUPLQDQWH
SDUD WRGRV RV RXWURV IDWRUHV VyFLDV $TXL EXVFR PRVWUDU FRPR HVVHV IDWRUHV
HFRQ{PLFRVTXHFODUDPHQWHHVWmRPDLVSUHVHQWHVQRPXQGRFRRUSRUDWLYRGLPLQXHP
D SUHVHQoD GRV VLPEROLVPRV H DVVLP FULDP XPD GLVWLQomR HQWUH R FDPSR MXUtGLFR
S~EOLFRHRFRRUSRUDWLYR
26LPEROLVPRGRV2SHUDGRUHVGR'LUHLWR3~EOLFR
$GLVFULomRGRWULEXQDOGRM~ULpVXILFLHQWHSDUDFRQVWDWDUTXHRVVLPEROLVPRV
VmRPXLWRSUHVHQWHVQRPXQGRGRGLUHLWRS~EOLFR2VDWRUHVGHVVDLQVWDQFLDPRVWUDP
GDU XPD LPSRUWkQFLD WmR PDLRU jV IRUPDV TXH HP FHUWRV PRPHQWRV SDUHFH TXH R
TXHVLWRPDWHULDOQmRWHPLPSRUWkQFLD FRPRGL] *DUDSRQHP DOJXQVPRPHQWRVQmR
EDVWDTXHKDMDXPDFRQILVVmRGRDWRPDVRSULQFLSDOpTXHHVVDFRQILVVmRVHMDIHLWD
XPDTXHHQFDL[HRGLVFXUVRQRVLPEROLVPROHJDO
'XDV IRUPDV GH VLPEROLVPR ILFDP PXLWR HYLGHQWHV FRP HVVD H[SHULrQFLD
SULPHLURDDGHTXDomRGRGLVFXUVRjVLWXDomRHVHJXQGRRVPRGRVGHVHYHVWLU7RGRV
RV DWRUHV GR WULEXQDO GR M~UL DSUHVHQWDUDP XPD IRUPD GLYHUVD GH SURQXQFLDU VHXV
GLVFXUVRV QR FDVR GD MXt]D KRXYHUDP YDULDo}HV GHQWUR GR PHVPR GLVFXUVR PDV
VHPSUHREVHUYDQGRFRVWXPHVHWUDGLo}HVGDFODVVHMXUtGLFDTXHVmRUHVSRQViYHLVSRU
FGV DIREITO RIO 107

GDUWRGRRDUWHDWUDOSDUDRMXOJDPHQWR1RILPHVVHRJUDQGHREMHWLYRDFULDomRGH
XP PXQGR RQGH DV VLWXDo}HV VmR R UHWUDWR GH XPD RXWUD UHDOLGDGH UHWUDWR GH XP
FDPSR GR FRQKHFLPHQWR TXH XP OHLJR QmR WHP FDSDFLGDGH GH HQWHQGHU H SRU LVVR
UHVSHLWD
'HQWUR GHVVD HQFHQDomR WHP SDSHO IXQGDPHQWDO D IRUPD GH VH YHVWLU TXH p
QmR Vy XPD PDQHLUD GH GLIHUHQFLDU RV MXULVWDV PDV WDPEpP p XP UHVTXtFLR GD
DULVWRFUDFLDXPDUHSUHVHQWDomRGDFODVVHTXHXPIRUDRHVWUDWRLQWRFiYHOGDVRFLHGDGH
H TXH GHOHJRX VXD PDJQDQLPLGDGH SDUD RV MXULVWDV PDV SULQFLSDOPHQWH SDUD RV
PDJLVWUDGRV(VVDVILJXUDVTXHWHPXPSDSHOPDLVTXHFHQWUDOGHQWURGHXPWULEXQDO
SRGHULDVHGL]HUDWpTXHpXPSDSHOEtEOLFR,VVRVHGHYHDRIDWRGHTXHVREUHDFDEHoD
GRMXL]HVWiSRVWDDFUX]IRUWDOHFLGDSHODSUHVHQoDGDVEDQGHLUDVGRHVWDGRHGR%UDVLO
7DO FRQILJXUDomR p R DXJH GR VLPEROLVPR SULPHLUR SRUTXH UHSUHVHQWD R SRGHU GR
(VWDGRFRQWUDDTXHOHLQGLYtGXRTXHHVWiVHQGRMXOJDGRHVHJXQGRTXHFRQIURQWDHVVH
PHVPRLQGLYtGXRFRQWUDRSRGHUGDUHOLJLmRDOLUHSUHVHQWDGRSHORMXL]HSHODFUX]TXH
VmR FDSD]HV GH FRQFHGHU R ³SHUGmR H D SXQLomR´ HVVH FDUiWHU UHOLJLRVR GR WULEXQDO
FRQWUDVWD FRP R HVFULWyULR GH DGYRFDFLD TXH SRU VHU XPD SURILVVmR TXH WHP
IXQGDPHQWRVEDVLODUHVOLJDGRVDEXUJXHVLDDRSHQVDPHQWROLEHUDOQDWXUDOPHQWHHQWUD
HP FRQIOLWR FRP D UHOLJLmR FRPR REVHUYD :HEEHU DR IDODU GD XVXUD PLQDQGR R
FDSLWDOLVPRHGHSRLVGRSRGHUGDpWLFDSURWHVWDQWH
$$GYRFDFLD'HQWURGD/yJLFD(PSUHVDULDO
3RU PDLV TXH KRMH HP GLD VHMD GHFODUDGR SHOD 2$% D SURLELomR GH XPD
VRFLHGDGH DGYRFDWtFLD VH FRQVWLWXLU HPSUHViULD p QRWyULD TXH QD SUiWLFD WDO VLWXDomR
DFRQWHFH 1mR VHQGR LPSRUWDQWH DTXL VH R HVFULWyULR UHDOPHQWH DSUHVHQWD IRUPD GH
HPSUHVD RX VH HQTXDGUDVH QR $UW GR &yGLJR &LYLO PDV VLP R FDUiWHU
HPSUHVDULDOLGHROyJLFDTXHVHSHUFHEHQRVHVFULWyULRVGHDGYRFDFLD)LFDFODURDRVH
SUHVHQFLDU D DWLYLGDGH FRRUSRUDWLYD TXH HOHV HVWmR DOL REHGHFHQGR XPD RUGHP
HFRQ{PLFD 1mR TXH LVVR QmR RFRUUHVVH QR SDVVDGR VHPSUH KRXYH D GLVSXWD SHOR
FOLHQWH FRQWXGR FRP R WDPDQKR TXH RV HVFULWyULRV FRPHoDP D DGTXLULU SDVVRXVH D
H[LJLU XPD RUJDQL]DomR LQWHUQD GHVSURSRUFLRQDO 'HVVD IRUPD RV DGYRJDGRV
FRPHoDUDPDWHUTXHDSOLFDUFRQFHLWRVGHJRYHUQDQoDFRRUSRUDWLYDHGHGLQDPL]DomR

2UHIHULGRDUWLJRWUDWDHPVHXSDUiJUDIR~QLFRGDQHFHVVLGDGHGHTXHVHFRQVWLWXDHOHPHQWRGH
HPSUHVDSDUDXPDVRFLHGDGHVHUFRQVLGHUDGDHPSUHViULD
FGV DIREITO RIO 108

GRWUDEDOKRWtSLFRVGDVHPSUHVDVPDLVFRPSHWLWLYDVGRPHUFDGR
1HVVH PRPHQWR D VXSHUHVWUXWXUD RX VHMD D HFRQRPLD FRPHoD D PRGLILFDU D

HVWUXWXUDHURPSHFRPDOJXQVOLPLWHVGRFDPSRMXUtGLFR$SDUWLUGHVVDEUHFKDDOJXQV
VLPEROLVPRTXHSRGLDPVHUHQ[HUJDGRVFRPRJHQpULFRVGRFDPSRMXUtGLFRFRPHoDP
DVXPLU,VVRILFDHYLGHQWHQRPRPHQWRHPTXHRDGYRJDGRFRPTXHPIL]RWUDEDOKR
GH FDPSR TXDQGR SHUJXQWDGR VREUH DV UHODo}HV GH KLHUDUTXLD QR HVFULWyULR HOH ID]
TXHVWmR GH UHVVDOWDU TXH PHVPR H[LVWLQGR XP GLIHUHQFLDomR GH FDUJRV D QmR
H[LVWrQFLD GH XP IDWRU KLHUiUTXLFR UHOHYDQWH H TXH R REMHWLYR SULQFLSDO p D
FRUSRUDomR H[LVWLQGR GRLV JUDQGHV REMHWLYRV SDUD R DGYRJDGR FUHVFHU
HFRQRPLFDPHQWHHFRQVHJXLUFOLHQWHVSDUDRHVFULWyULR2XVHMDRDGYRJDGRSDUDGH
REHGHFHURVLPEROLVPRMXUtGLFRHSDVVDDVHSUHRFXSDUPDLVFRPVHXSDSHOHFRQ{PLFR
QDVRFLHGDGH
/HmRHP3HOHGH&RUGHLUR"
4XDQGRVHSHQVDHPXPDGYRJDGRDH[SUHVVmROHmRHPSHOHGHFRUGHLURGHYH
VHUDSULPHLUDFRLVDTXHSDVVDQDFDEHoDGDPDLRULDGRVDOKHLRVDRGLUHLWRHDWpHP
DOJXQVFRQKHFHGRUHVGRGLUHLWR6HUiTXHHVVDH[SUHVVmRpYiOLGDSDUDQRVUHIHULUPRVD
TXHVWmRGDKLHUDUTXLD"6HUiTXHRVDGYRJDGRVFRRUSRUDWLYRVHVFRQGHPVXDVGLVSXWDV
GHSRGHUSRUWUiVGRVLVWHPDHPSUHVDULDO"3DUDUHVSRQGHUHVVDSHUJXQWDIDUHLXVRGH
GRLV FRQFHLWRV FRQVLGHUDGRV FRPR GHILQLGRUHV GR FLGDGmR EUDVLOHLUR PDV TXH QHVVH
PRPHQWRVHUYLUmRSDUD UHVSRQGHU HVVDVSHUJXQWDVRFRQFHLWRGHKRPHPFRUGLDOHR
³YRFr VDEH FRP TXHP HVWi IDODQGR"´ LQWURGX]LGRV QR SHQVDPHQWR VRFLROyJLFR
EUDVLOHLURSRU6HUJLR%XDUTXHGH+ROODQGDH5REHUWR'D0DWWDUHVSHFWLYDPHQWH
(VVHFRQFHLWRVVHUYHPSDUDPRVWUDUTXHDVVLPFRPRH[LVWHXPDGLFRWRPLDQD
IRUPD GR FLGDGmR EUDVLOHLUR VH UHODFLRQDU H[LVWH XP IHQ{PHQR VLPLODU HP UHODomR D
IRUPDFRPRRDGYRJDGRLQWHUDJHGHGHQWURGRFDPSRMXUtGLFRFRPRVRXWURVFDPSRV
GDVRFLHGDGH(QTXDQWRRDGYRJDGRFRRUSRUDWLYRHPVHXDPELHQWHGHWUDEDOKRpXP
KRPHPFRUGLDOWUDWDQGRWRGRVEHPVHGLVWDQFLDQGRGDFRQVWUXomRGHXPDKLHUDUTXLD
H FRPR Mi PRVWUDGR REHGHFHQGR DR GRPtQLR HFRQ{PLFR H QmR R MXUtGLFR 1R

3RUPDLVTXHHVVHFUHVFLPHQWRHFRQ{PLFRVyYHQKDPHGLDQWHXPFUHVFLPHQWRGHQWURGRVFDUJRVGR
HVFULWyULRRREMHWLYRSULPiULRpRFUHVFLPHQWRHFRQ{PLFRHQmRDRFRQWUiULRVHGLIHUHQFLDQGRGHVVD
IRUPDGRSRGHUMXGLFLiULRRQGHDGLVSXWDpSRUSUHVWtJLR

(VVHVGRLVREMHWLYRVIRUDPHQFRQWUDGRVFRPRIUXWRGHFRQYHUVDVLQIRUPDLVFRPDGYRJDGRVGR
FGV DIREITO RIO 109

PRPHQWRTXHHOHSDVVDDVHUHODFLRQDUFRPRXWURVDWRUHVGRFDPSRMXUtGLFRSDVVDD
TXHUHUVHLPSRUPRVWUDUTXHGHQWURGRPXQGRGRGLUHLWRH[LVWHXPDWRUVXSHULRUDWp
DTXLLVVRID]SDUWHGRTXH0DULDGD*ORULD%RQHOOLYDLFKDPDUGHGLVSXWDSURILVVLRQDO
GRPXQGRGRGLUHLWR&RQWXGRPHVPRTXHQmRVHMDGHIDFWRVXSHULRURDGYRJDGR
HPSUHVDULDO DOFDQoRX XPD SURMHomR TXH p LQDOFDQoiYHO SRU RXWURV RSHUDGRUHV GR
GLUHLWR WDO IDWR p IDFLOPHQWH FRQVXEVWDQFLDGR p QHFHVViULR DSHQDV SHQVDU QD
TXDQWLGDGH GH JUDQGHV HVFULWyULRV TXH WHP VHXV DGYRJDGRV WUDEDOKDQGR HP TXHVW}HV
GH DOFDQFH JOREDO FRPR SRU H[HPSOR D LQGXVWULD GR FLJDUUR 'HVVD IRUPD VXUJH R
VHQWLPHQWRGR³YRFrVDEHFRPTXHPHVWiIDODQGR"´QRLGHiULRGRSUySULRDGYRJDGR
PDVWDPEpPQDVRXWUDVLQVWDQFLDVGDVRFLHGDGH
0DV QR ILQDO PHVPR TXH H[LVWD XPD LGpLD GH KLHUDUTXLD QR LGHiULR GR
DGYRJDGRHPSUHVDULDOHXPDFRQVHTHQWHGLVSXWDGHSRGHULVVRQmRH[FOXLRIDWRGD
SUiWLFD FRUSRUDWLYD WHU FRQVHJXLGR WLUDU JUDQGH SDUWH GRV VLPEROLVPRV GR PXQGR
MXUtGLFR 2X VHMD D GLFRWRPLD VH DSUHVHQWD QR DGYRJDGR HOH VH FRORFD QRV MRJRV GH
GLVSXWD GH SRGHU TXH RFRUUHP QR PXQGR GR GLUHLWR PDV VH H[FOXL GDV SUiWLFD GR
PHVPRPXQGRHPVHXVLVWHPDLQWHUQRVHQGRWDQWRRORERTXDQWRXPFRUGHLUR
&RQFOXVmR
7HQGRVLGRIHLWDVDVREVHUYDo}HVGHFDPSRFRPELQDGDVFRPDVHOXFXEUDo}HV
WHyULFDVILFDFODURTXHGHGLYHUVDVIRUPDVRGRPtQLRHFRQ{PLFRDIHWRXDRPXQGR
GR GLUHLWR FRRUSRUDWLYR PHVPR TXH HVVH DLQGD WHQKD PDQWLGR VHX HVStULWR GH
KLHUDUTXLD QDV UHODo}HV FRP RXWURV DWRUHV GR FDPSR MXUtGLFR TXDQGR VH IHFKD QR
VLVWHPD FRRUSRUDWLYR VH GHVSH GH WRGRV HVVHV VLPEROLVPR H REHGHFH D XPD QRYD
RUGHPTXHWHPFRPREDVHRVFRQFHLWRVEDVLODUHVMiDSRQWDGRVDpWLFDGRWUDEDOKRHD
IRUoD GR FDSLWDO 'HVVD IRUPD R PXQGR FRRUSRUDWLYR VH GHVWDFD GR FDPSR MXUtGLFR
FULDQGR GH FHUWD IRUPD XP FDPSR GR GLUHLWR FRRUSRUDWLYR FRPR XPD HVSpFLH GH
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FGV DIREITO RIO 122

O PLANTÃO JUDICIÁRIO
Estudo da dinâmica social: os símbolos e o papel do Poder
Judiciário
Walter Britto Gaspar

FGV Direito Rio 2010.2
Novembro de 2011
Sociologia das Instituições Jurídicas
Professor Fernando Fontainha
FGV DIREITO RIO 123

INTRODUÇÃO
Este é um trabalho que pretende documentar e estudar a dinâmica de trabalho do plantão
judiciário do Foro Central de uma grande capital brasileira. Baseia-se na observação de parte desses
plantões em diferentes dias da semana. As informações dispostas são fruto da observação e de
conversas com as pessoas envolvidas na atividade.
O funcionamento de um plantão revela as entranhas do judiciário nacional: longe das salas de
audiência e das deliberações dos operadores do direito, o plantão judiciário é a sala de
operacionalização dos ditames legais. Por lá transitam pedidos de habeas corpus, mandados de
segurança, comunicações de prisão em flagrante, decretações de prisões preventivas ou temporárias,
pedidos de busca e apreensão, medidas cautelares. Tudo isto sujeito à urgência, pois é esta a função
do plantão judiciário: atender às demandas imperativas a que os expedientes normais não
atenderam.
É, portanto, a sala do plantão judicial, tanto quanto ou mais do que qualquer tribunal de vara
comum, uma casa de direito. A natureza dos assuntos tratados e o caráter limítrofe das situações
encontradas desenham um ambiente em que se trata, a cada instante, de decisões que determinam a
proteção, ou não, de direitos fundamentais. O direito como coisa concreta apenas existe nas
manifestações como as que são encontradas lá, enquanto prática jurídica; no mais, são palavras em
códigos. O direito brasileiro nasce nas práticas de instituições jurídicas que são operadas por
pessoas sujeitas a pressões pessoais, sociais, políticas, econômicas, religiosas, de toda sorte.
A análise de um conjunto de fatores autoriza a composição de um estudo sobre o animus que
impera sobre a instituição e, consequentemente, a forma como o direito e a justiça serão tratados: o
ambiente em que se desenrola essa atividade judiciária; o comportamento dos funcionários – juízes,
desembargadores, técnicos judiciários, oficiais de justiça; as relações sociais travadas e as estruturas
de poder a que dão origem.
FGV DIREITO RIO 124

DESCRIÇÃO
Minha observação dos plantões judiciários teve início com uma visita preliminar ao Foro
Central na Comarca da Capital. A experiência sociológica começou no caminho. Fui acompanhado
por minha mãe, pois minha situação atual – recupero-me de um atropelamento em que quebrei a
perna esquerda – faz-me sentir frágil diante da empreitada de ir a um local desconhecido e distante
em que não tenho a mínima ideia do tipo de recepção que terei. Fomos, então, de táxi até o centro
da cidade e o percurso foi pontuado por uma discussão entre ela e o taxista sobre o poder judiciário
brasileiro. Das impressões colocadas, a mais marcante foi a de que os julgamentos mais
interessantes acontecem no tribunal de júri, em que há um aspecto “teatral” e “apaixonado” que
torna toda a experiência mais excitante e aprazível. Minha opção por um plantão judiciário seria,
por isso, um erro: seria mais como um escritório de despachos burocráticos do que um tribunal “de
verdade”. Ao chegar lá, no entanto, a impressão que tive foi diametralmente oposta.
O centro da cidade do Rio de Janeiro é um local de grandes avenidas e edifícios, e o prédio
em que funciona o plantão judiciário não foge à regra. É de arquitetura grandiosa e alto e tem a
particularidade de parecer neutro: suas cores, seus traços, tudo contribui para a imagem de um titã
que observa as querelas mortais com superioridade quase divina. O local aonde funcionam os
plantões, no entanto, não reproduz a grandiloquência do prédio em que funciona. Entra-se no local
pela porta de trás, que, no momento, situa-se em frente a um imenso canteiro de obras públicas. Ao
chegar ao estacionamento externo que dá acesso ao local, a pessoa depara com sinalização pífia e,
ainda por cima, errada – o desavisado que seguisse a indicação caminharia até a feira de
antiguidades que funciona ali perto, distanciando-se de seu objetivo. A sala do plantão situa-se a um
canto do estacionamento interno, atrás de uma porta de vidro com as palavras “Plantão Judiciário”
em adesivo dourado. Para chegar até lá, a pessoa passa por uma guarita com dois policiais militares
que guardam os carros estacionados. Tudo indica que se está a encaminhar para um local que
apenas existe por força da necessidade, mas que não fora planejado originalmente.
O interior da sala é semelhante a qualquer repartição pública ou sala de espera de banco.
Cadeiras de tecido preto em fileiras diante de um balcão encravado na parede, por detrás de uma
divisória de vidro com buracos para a comunicação. Nenhuma janela. Paredes de cor levemente
amarelada dão uma atmosfera sóbria, porém quente, ao local e contrapõem-se à frieza das lâmpadas
brancas. Fora a parede em que se encontra o balcão, uma parede vazia e duas com portas – uma leva
ao gabinete do juiz e a outra, à sala do defensor público de plantão. Nenhuma janela. O interior da
ala atrás do balcão, aonde trabalham os técnicos judiciários, tem paredes brancas, mesas e um
amontoado de papéis, documentos espalhados como um mar interminável. O Ministério Público
FGV DIREITO RIO 125

3
também tem um setor reservado, porém fora do local aonde estão os demais, na ante-sala do
plantão.
Sobre os personagens desse panorama paira o ar de urgência típico das atividades que ali se
desenrolam. Um par de advogados usando ternos baratos, de olhos injetados, olhar e postura
cansados, está apoiado no balcão. Conversam com o técnico que os atende em um linguajar típico
da profissão. A relação entre o atendente e os advogados é de paridade: não há indicação em seus
tons de voz de dominância; suas posturas indicam atenção ao que o outro diz – cabeças levemente
inclinadas para o lado, atentos.
As pessoas que esperam sentadas nas cadeiras têm olhos vítreos, suplicantes. Suas demandas
são urgentes, porém a justiça não funciona como uma mãe que atende a todas as vontades de sua
criança mimada. Ela se envolve em análise detida dos problemas que chegam a ela, e esse seu
tempo os suplicantes precisam aceitar, sentados à distância e fora da linha de visão dos profissionais
que ali trabalham. É a sala do plantão uma sala de olhares parados e respirações hesitantes. A
qualquer momento, o despacho derradeiro pode sair e a solução para um caso ser entregue.
Enquanto, no entanto, não houver essa decisão, todo o poder, e a responsabilidade que o
acompanha, reside nas mãos dos funcionários que ali estão.
Os técnicos judiciários são engrenagens enferrujadas do mecanismo que funciona nas tripas
desse titã. Os fins de semana são os mais cheios, com o movimento intensificando-se a partir da
quarta-feira. Os plantões estendem-se por vinte e quatro horas nos fins de semana e eles têm que
virar noites a serviço, às vezes sem tempo nem mesmo para almoçar. O esforço hercúleo que
despendem para desamontoar os processos em sua mesa é demonstração da gritante insuficiência do
amparo à sua atividade: são apenas três, em alguns casos dois, profissionais para atender a centenas
de pedidos. Cansados, roupas amarrotadas, olhar enevoado por preocupações e impaciência. Eles
são a verdadeira face da justiça na sala em que o juiz é uma presença constantemente ausente,
enclausurado qual criatura mitológica em seu escritório particular por trás de uma das portas da
sala, e o desembargador é ainda mais distante, disponível em sua residência, porém raramente
presente na sala do plantão.
Conversando com esses técnicos judiciários, pude obter um panorama do dia-a-dia do lugar.
Segundo relatado, 95% dos casos que chegam à bancada envolvem problemas com planos de saúde
que não querem pagar por um tratamento ou uma cirurgia de emergência. O segundo lugar é de
ações contra o estado ou o município exigindo leitos em UTI pública, seguido por pedidos de
habeas corpus e pelas comunicações de flagrante de polícia civil. O ritmo de trabalho, conforme já
colocado, é pesado e ininterrupto: ao chegar lá pela primeira vez, encontrei apenas dois
FGV DIREITO RIO 126

4
funcionários regulares, pois um deles havia passado mal e voltou para casa, e mais um, de um setor
distinto, que os ajudava a pôr em dia o trabalho. Um deles estava trabalhando desde o dia anterior
sem dormir e alimentando-se precariamente.
Além dos três que ficam de plantão, dois oficiais de justiça estão sempre a postos para a
execução de qualquer ordenação judicial. Há, ainda, a defensoria pública por trás de uma das
misteriosas portas do recinto: para lá são encaminhados os desamparados que têm uma demanda,
porém não são capazes de pagar pela guarida de um advogado particular.
Minha segunda visita foi em um dia mais calmo. Ainda assim, três técnicos mantinham um
ritmo acelerado de trabalho, declarando falta de pessoal para lidar com o volume de demandas.
Havia menos gente esperando a decisão da juíza de plantão na sala, porém os casos não eram menos
extremos. Uma mãe inquieta despejava sua angústia pela sala em imprecações lançadas contra a
força policial. “Tem uns que presta, mas aquela delegada lá não tem coração! Minha filha grávida
na cadeia... você imagina o que é p’ra uma mãe ver isso”. A mulher esperava o habeas corpus para
sua filha, presa durante uma briga com o marido, que a espancava.
Enquanto isso, sereno esperava um advogado sentado pela decisão da juíza – seu cliente
acompanhava a maioria dos casos: exigia de sua companhia de seguros o pagamento de serviços
médicos emergenciais. O operador do direito parecia habituado à situação e conversava calmamente
com um investigador da polícia que porventura estava presente, certo de que o direito caminhava
segundo as linhas de sua petição exigiam. Após algum tempo a secretária da juíza sairia para sanar
dúvidas a respeito da mesma, dispensando-lhe o tratamento respeitoso de quem coloca seu
interlocutor em um nível de compreensão equiparado ao seu.
A situação diferia profundamente do caso que se apresentou em seguida: um homem era
atendido aos berros por um técnico judiciário cansado, estressado e incapaz de mostrar-se
compassivo em relação ao homem que, a seu ver, não compreendia os caminhos da justiça e o
importunava com perguntas referentes aos trâmites do próprio plantão judiciário. O pedido é a
demonstração mais clara do caráter emergencial das causas que chegam ao plantão: a esposa do
cidadão em questão, portadora do vírus da AIDS e gravemente afetada pela doença, precisava estar
ligada ininterruptamente a aparelhos; a Light cortara a energia de sua residência e o homem
suplicava ao Estado os meios para mantê-la viva. A juíza tinha em mãos neste momento, de fato, a
vida de uma pessoa.
À ocasião, perguntei pelo juiz e pelo desembargador. O primeiro foi tratado como participante
do fluxo de trabalho em que todos estavam envolvidos. Um parceiro na luta contra a imensa
profusão de processos a se decidir. O discurso do técnico judicário que me atendia foi conciliatório,
FGV DIREITO RIO 127

5
visando a justificar o claustro do juiz e sua recusa em realizar audiências. “Ele tem muito trabalho,
não tem tempo p’ra audiência (...) A gente também, olha ali”. O juiz é colocado como uma peça-
chave do funcionamento do plantão judicial que está tão envolvido quanto os próprios técnicos na
tarefa a cumprir, e por isso é defendido ante um questionamento que é visto como advindo de um
julgamento negativo.
O desembargador, por outro lado, é figura a que não se empresta respeito ou apreço, pois está
afastado da realidade em que os demais se inserem. Conta-me o homem, como exemplo do
comportamento dos desembargadores de plantão, sobre um que vive na Barra. “Ele fica na casa
dele, lá na Barra, nem vem aqui. Só responde em caso de urgência, quando tem que assinar alguma
coisa”. Ainda, sobre um outro, este bem-visto porque presente no quotidiano: “Só tem um que vem
aqui, mas ele fica só até nove horas. Porque a gente tem que ficar aqui a noite inteira: o plantão vai
de onze da manhã até às onze do dia seguinte”. A impressão que se passa é que a auto-imagem de
grupo é de uma falange de guerreiros grega: os funcionários defendem-se uns aos outros, pois
reconhecem que sua missão é árdua e que alguns perecerão. São respeitados como guerreiros
aqueles que se esforçam por cumprir o objetivo à frente, e esses merecem a proteção dos escudos e
lanças de seus companheiros. Os que, por outro lado, pertencem àquele grupo apenas por força da
denominação estatal, porém que não participam da luta diária e não enfrentam o inimigo “olhos nos
olhos”, não merecem o apreço desse grupo de elite.
São, de fato, um grupo de elite. Um dos técnicos, ao descrever a atividade que desenrolavam
no plantão, comparou-o a um “hospital de campanha”. “Aqui é assim, feito hospital de campanha,
mesmo, sabe? A gente pega, faz o curativo na ferida e já parte p’ra próxima”. Lidam com situações
de vida ou morte tanto quanto um médico plantonista em qualquer hospital público teria que o fazer.
As agruras e dificuldades por que precisam passar fazem deles um irmandade, cria um elo de
identidade em que todos são pedras fundamentais na construção da Justiça. Pois que é, nesta sala,
construída a Justiça: não os ideais que habitam o imaginário popular ou as elucubrações teóricas,
mas a concreta Justiça que baseia-se nas garantias fundamentais ao cidadão, que é capaz de tirá-lo
das garras da morte ou do terror do cárcere ou de mantê-lo lá. Não é, portanto, a meu ver, de
maneira alguma entediante o ambiente encontrado na sala do Plantão Judiciário. Sua aparência é de
uma casa de burocracia, um local aonde o tempo demora a passar, esquecido pelo próprio Estado.
No entanto, a realidade é de uma instituição que tem a árdua tarefa de transferir para o papel e fazer
transitar pelo sistema jurídico as paixões da população, seus desejos de liberdade e vida, sua
iminente necessidade de ver garantidos seus direitos.
FGV DIREITO RIO 128

ANÁLISE
O panorama observado em um plantão judiciário é o extremo oposto ao colocado por Antoine
Garapon em seu “Bem julgar: ensaio sobre o ritual judiciário”. É a negação dos diversos códigos e
padrões colocados pelo autor, que conformariam uma ritualística do direito, e estabelece uma ordem
de produção em massa, uma lógica da eficiência que se sobrepõe à necessidade de confirmação e
legitimação simbólica da coisa jurídica. Ainda assim, é o espaço simbólico de defesa dos direitos
fundamentais, colocados sob a égide da justiça enquanto “agência de controle da vontade do
soberano” (VIANNA, 1999). É um baluarte de resistência das minorias, das camadas pobres da
sociedade, diante dos campos políticos-legislativos em que impera uma prática distanciada da
realidade do dia-a-dia do povo.
Como colocado magistralmente por Luiz Werneck Vianna em “A Judicialização da Política e
das Relações Sociais no Brasil”, um extenso processo histórico, que perpassou o Welfare State
norte-americano, investiu o Poder Judiciário do papel de “legislador implícito”1 . Ademais, a
positivação dos direitos fundamentais, consubstanciados eminentemente na Declaração dos Direitos
do Homem, reintroduziu no direito “a ideia de justiça, que o positivismo jurídico recusara”,
reforçando, desta forma, “os processo originários do Welfare State, que teriam conduzido à perda de
nitidez das fronteiras distintivas, na esfera pública contemporânea, entre a política e o direito”2 .
Este ponto de vista coaduna com a exposição do animus reinante no plantão judiciário
conforme apresentado na primeira seção deste trabalho. Aliás, sua referência a Dworkin ao realizar
descrição dos magistrados como seres míticos, “empenhados em abrir caminho, por meio de
decisões exemplares, à realização do justo”3 , é demonstração da aplicabilidade de tal interpretação
do papel institucional do judiciário ao caso ora estudado. Conforme disposto anteriormente, o
plantão é casa de direitos e, principalmente, de realização de garantias para minorias, para os pobres
e excluídos das políticas públicas. São os plantonistas representantes legítimos da função do poder
judiciário como guardião do inexorável, do inelutável por vias executivas ou legislativas. De fato, o
próprio eixo substancialista de Dworkin e Cappelletti para interpretação da judicialização da
política coloca como papel precípuo deste poder “tomar decisões de princípio, não de política –
decisões sobre que direitos as pessoas têm sob o nosso sistema constitucional, não decisões sobre
1 Apesar de tratar-se processo histórico norte-americano, o próprio Werneck Vianna o utiliza para
analisar transformações no Judiciário brasileiro, posicionamento que se reproduz neste trabalho.
2VIANNA, Luiz Werneck et alii. Introdução. In “A Judicialização da Política e das Relações
Sociais no Brasil”. Rio de Janeiro: Revan, 1999, pp. 21-22.
3 Idem, p. 23.
FGV DIREITO RIO 129

7
como se promove o bem-estar geral”4 , justamente a operação realizada corriqueiramente em um
plantão judiciário: a garantia dos direitos individuais, sem maiores conjecturas a respeito dos efeitos
políticos das decisões.
O plantão judiciário tem, portanto, um caráter ambíguo em suas representações e símbolos.
Enquanto, por um lado, é locus primordial de defesa de direitos individuais fundamentais –
porquanto entremeado por princípios basilares do constitucionalismo brasileiro contemporâneo –;
por outro, organiza-se de maneira avessa às representações típicas da justiça – como elemento
distanciado da existência profana5 , com espaço, tempo e costume alheios às transformações da
sociedade. Não é, à primeira vista, o plantão judiciário um representante da justiça, mas de uma
burocracia tediosa, oposta à ideia corrente da defesa “apaixonada” e “teatral” das garantias
individuais. Entretanto, basta restar sentado algumas horas em uma de suas cadeiras de tecido puído
que se revela a natureza feroz de sua atuação, o aspecto muito mais do que teatral – porque
verdadeiro, com toda a intensidade do termo – dos casos que por ali transitam.
Neste ponto, cumpre tratar da observação e análise realizada por Antoine Garapon na obra já
citada6 . No segundo capítulo, o autor discorre sobre uma série de aspectos formais do julgamento
que compõem no palácio da justiça uma realidade à parte. Este novo plano é o campo do
pensamento detido e baseado nas leis, aonde não se permite a penetração de idiossincrasias dos
operadores do direito e aonde se reprime manifestações avessas ao cumprimento pleno da tarefa de
bem julgar.
Primeiramente, deve-se analisar o tempo judiciário colocado por Garapon. É um tempo que
“compensa as lacunas do tempo profano” por ser inteiramente dominado. É marcado por atos que
separam-no em sessões distintas, como a “procissão judiciária”, as “frases rituais” e os períodos
judiciários. O objetivo deste tempo ritual seria simbolizar a passagem de um universo sensível em
que há disputas de poder entre os indivíduos para um universo ideal em que se busca a conciliação e
resolução dessas disputas, em que o homem se desprende dos meios primitivos para cumprir sua
vontade e entrega seu destino ao juiz.
4DWORKIN, Ronald. “Uma questão de princípio”. Trad. Luís Carlos Borges. São Paulo: Martins
Fontes, 2001, p. 101.
5 Utiliza-se aqui a denominação “profano” para o cidadão comum, não iniciado na ciência e nos
costumes do direito, à oposição do operador de direito, do magistrado, advogado, técnico judiciário
etc., conforme utilizado por Garapon na obra-base deste trabalho.
6O que é aqui disposto a respeito dos escritos de Antoine Garapon refere-se aos capítulos 2, 3 e 6
de sua obra “Bem Julgar: ensaio sobre o ritual judiciário”. Lisboa: Instituto Piaget, 1997.
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O que se encontra no plantão judiciário é um tempo muito diferente do apresentado por
Garapon. Não há uma desaceleração ou separação marcada. É, em verdade, a adoção de um ritmo
frenético de urgência. Este ritmo está representado no constante entra-e-sai dos funcionários que
circulam para entregar papéis e colher assinaturas e no tom de voz apressado em que as conversas
são travadas entre advogados e técnicos judiciários. Ainda, na espera impaciente dos atendidos nas
cadeiras e ao balcão, que têm a necessidade imediata de verem resolvidos seus problemas, mas
precisam quedar inertes diante dos caminhos da justiça. O que ocorre não é precisamente uma
transformação entre o profano e o judiciário, pois observa-se que o tempo das ruas, o compasso
inflamado dos corações e mentes que têm sua vida e liberdade por um fio, é naturalmente
reproduzido dentro da sala de espera. É o cidadão que leva o seu ritmo ao plantão judiciário, não o
plantão que impõe ao cidadão um ritmo diferenciado.
A vestimenta, segundo fator estudado por Garapon, é no plantão não tão distinto do colocado
pelo autor. A toga judiciária é descrita em “Bem julgar” como traje ritual que destaca o magistrado
de sua condição de mortal; cujo negrume simboliza a indiferença ante os assuntos profanos; que
carrega em si o próprio corpo social. É a marca da superioridade da instituição sobre o homem que
está encerrado sob o pano. Em um plantão judiciário, não difere esta função, porém a veste é outra.
O juiz e o desembargador, como colocado, são figuras que vestem-se de ausência e,
consequentemente, têm a aparência imaginada da própria justiça personificada para os que lhes
levam suas demandas. São o corpo social, são avatares imortais da força do Poder Judiciário, pois
não têm representação física definida, mas utilizam como máscara a própria instituição – o espaço
propriamente dito, as pessoas que o compõem e as funções nele exercidas.
Por fim, o discurso judiciário é posto por Garapon como elemento que diferencia leigos e
iniciados e, neste ponto, sua análise é congruente com o que é encontrado no ambiente estudado
neste trabalho. Percebe-se uma clara distinção entre os usos das palavras e dos tons de voz quando o
discurso desenrola-se entre operadores do direito e entre eles e os profanos. O tratamento do
cidadão comum que chega ao plantão é feito pelos técnicos judiciários, que pressupõem a
incapacidade daquele de compreender o jargão da justiça. Por outro lado, os advogados que
comparecem são tratados “de igual para igual”. Não há, no entanto, em hipótese alguma, o caráter
performático do tribunal observado por Garapon: o ambiente é tomado pelo pragmatismo e toda a
comunicação visa à eficiência, não à construção de símbolos de justiça.
FGV DIREITO RIO 131

CONCLUSÃO
Observa-se no plantão judiciário uma atuação que pressupõe seu papel de guardião dos
direitos individuais fundamentais. Isto é patente nos modos dos funcionários que trabalham lá, os
“trezentos de Esparta” diante da enxurrada de demandas que chega ao plantão. Ele dialoga
simultaneamente com a ideia do substancialismo de Dworkin, da judicialização das relações sociais
de Werneck Vianna e com o universo simbólico de Garapon. Seu simbolismo não é, no entanto,
baseado em manifestações reproduzidas ao longo da história, mas uma representação clara do
zeitgeist em que se insere. Em um tempo de workaholics, de experiências transmídia e
comunicações instantâneas, o poder representado nos plantões judiciários é uma extensão da
realidade diuturna do cidadão, obedece a uma lógica de eficiência que ignora a necessidade de
reafirmação de seus símbolos típicos. Isto talvez seja fruto do próprio reconhecimento do
substancialismo e da judicialização nas mídia: o homem não vê mais o direito como elemento
distante; ainda que desconhecido, reconhece-se sua função de derradeiro defensor dos interesses
individuais diante dos poderes Executivo e Legislativo desacreditados. O brasileiro não acredita no
Estado como entidade distante cercada de rituais, pois busca aproximar a máquina estatal de seu
universo íntimo: é “homem cordial” que guia suas relações sociais pelas relações que cria na vida
doméstica7 . A “desritualização” do judiciário é consequência natural da legitimação deste poder, da
aceitação de sua atuação como voz do povo inconformado diante dos desmandos de seus
governantes.
7 HOLANDA, Sérgio Buarque de. “Raízes do Brasil”. São Paulo: Companhia das Letras, 1995, p. 146.
FGV DIREITO RIO 132

FERNANDO DE CASTRO FONTAINHA

É Professor da FGV Direito Rio e Pesquisador do CJUS — Centro de Jus-
tiça e Sociedade. Possui doutorado em Ciência Política pela UM1 —
Université de Montpellier 1 (França), mestrado em Sociologia e Direito
pela UFF — Universidade Federal Fluminense, e graduação em Ciên-
cias Jurídicas e Sociais pela UFRJ — Universidade Federal do Rio de Ja-
neiro. É Pesquisador Associado do CEPEL — Centre d`Études Politiques
de l`Europe Latine (França). É Diretor da Associação Brasileira de Ensino
do Direito — ABEDi.
Currículo Lattes: http://lattes.cnpq.br/0139847188403527
Página Institucional FGV: http://direitorio.fgv.br/fernandofontainha
Página Institucional CEPEL: http://www.cepel.univ-montp1.fr/spip.
php?article37
LUANDA CHAVES BOTELHO

É Tutora da Escola de Direito da Fundação Getúlio Vargas (FGV) do Rio de
Janeiro. Possui mestrado em Sociologia pelo Instituto de Estudos Sociais
e Políticos da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (IESP-UERJ) e
graduação em Ciências Jurídicas e Sociais pela Universidade Federal do
Rio de Janeiro (UFRJ). É Tecnologista em Informações Geográficas e Esta-
tísticas da Fundação Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE).
Currículo Lattes: http://lattes.cnpq.br/2815361628086356
Página Institucional FGV: http://direitorio.fgv.br/graduacao/progra-
ma-de-tutoria/corpo-de-tutores
FGV DIREITO RIO 133

FICHA TÉCNICA
Fundação Getulio Vargas
Carlos Ivan Simonsen Leal

PRESIDENTE
FGV DIREITO RIO

Joaquim Falcão
DIRETOR
Sérgio Guerra
VICE-DIRETOR DE ENSINO, PESQUISA E PÓS-GRADUAÇÃO
Rodrigo Vianna
VICE-DIRETOR ADMINISTRATIVO
Thiago Bottino do Amaral
COORDENADOR DA GRADUAÇÃO
André Pacheco Teixeira Mendes
COORDENADOR DO NÚCLEO DE PRÁTICA JURÍDICA
Cristina Nacif Alves
COORDENADORA DE ENSINO
Marília Araújo
COORDENADORA EXECUTIVA DA GRADUAÇÃO
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ADVERTÊNCIA AOS ALUNOS: .................................................................................................................................. 3

1 — ESCOPO DA DISCIPLINA .................................................................................................................................. 4

2 — CONTEXTUALIZANDO OS AUTORES E TEXTOS...................................................................................................... 10

4 — LEITURAS DE APOIO AO TRABALHO DE CAMPO (P2)............................................................................................. 64

ADVERTÊNCIA AOS ALUNOS:

Este volume apresenta uma série de textos de apoio COMPLEMENTA-

FGV DIREITO RIO 3

(1) Familiarizar os estudantes com uma bibliografia essencial sobre a

A metodologia do ensino da disciplina será baseada na externalidade à sala

Os alunos serão avaliados mediante duas dinâmicas distintas, de igual

FGV DIREITO RIO 4

(1) restituição do texto,

O grupo deve igualmente apresentar por escrito o esquema da apresenta-

(1) descrição sumária da discussão em sala de aula, e

1D — PLANO DE AULAS E LEITURAS:

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Direito e solidariedade em Durkheim: o exemplo do Homicídio

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Judicialização e crise republicana

O “capital” jurídico e sua disputa

A nomeação, a forma, a homologia

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Interação e competição entre os juristas: um estudo de caso

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A categorização jurídica do mundo profano

CAPPELLETTI, Mauro. O Problema da Legitimação Democrática do Direito Ju-

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história de Hegel por Marx consiste na

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Quando Karl Marx começou a redação definitiva de O Capital, em 1863,

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