Como a mentalidade utépica originou a mentalidade globalista. E a relagdo com o totalitarismo “Clobainagao" ou “plbalsma” so, na verdade, eufemismosidéntiens par um fendmeno antesco chamad “impéio Munda” en aquad Cnt, ipedalp Cantino BB) HS) ‘Nunca foi tio importante estar bem informado, berry ‘Sua esata ania bm ana Inscree seem noses newer ela emsevemaitoscneides deqevoct mabe ETaclewats “Aposteridade poderd saber que nao deltamos, plo siléncio negligente, que as coisas se passassem como tumsonha’. Richard Hooker, The Laws of Ecclesiastical Policy. ‘Aparentementa com a elegio de Jar Mesias Bosonaro no dia 28.de ‘outubro, as alidades nacionalschegsram uma espécle de equa. Contud, sto apenas pontado aber. Naverdade opto resdencal mestrou quehs pelo menos des assuntas que nz foram abordadosdemanciraadequada durant este perodo ~eque precsam volta & bal aso a popula brasileira nao qucira ser mais enganada, ‘oma acoreu nos anos passados ‘Oprimeiro assunto€0 da mentatdade tice quese fa presentena visto de mundo tupniquim e que contamina cada uma das nossas atts ant davida; 0 sapundo o fato de que, supreendentemente, ‘tetipe de mentalidade também tem aver com o mode como nos {elaconamos com oreo do mundo, por mio daquelefentmeno _opoltico que os especiaits adam chamar de“ybaleaso" ‘Sobre tipicn da mentolidade utépice, nigh outra forma de aber o, ‘exceto “comaga palo omega emo dla Cle Porter ou sea: por moio ‘de uma andise detahada do famoso lio batzadode Utopia, cujo verdadei ttle, sama tradugo aproximada do latim é~Sabrea Melhor Constiuige deuma Replies ea Nova ha de Utopi” Eero entre o= ‘anos 1515 €1515, fi publica, por ecincidénca, no hstérce ano de 1517, omesma da Revolugo Protestanteprovacaa pelomonge _2gostniane Martin Luter, ‘ seuautoreraum catlice devoto cham Thomas More (1476-1535) ‘us, i naquela época, era recnhecido entre seus pares como um ‘renomado intelectual humanisa, depeis seria imortaizado como um nto da igre Catia etambsim como o“patrono dos estadstase dos Jornaisas por causa do su trgico marti quando se opds a0 ‘lompimento feo pelo Henique Vl com as dogmas de Roma. ames partido sgrificae do titulo mais note entre as pessoas ‘omuns 0 que igniter opotowra“vopio™ Trata.se de un neoloismo ‘como advsbio rego ou no") eo ubstantivo topos ugar. Pate ser também un tocadibo com a palawa latina eutopla que pr suave, & ‘ualmente um outro neologismo ~ eque ignites lugar" ou “afortnado”No plano nal de More, ailhade Utopia devesia sechamar ‘nusquama (mais um toca, desta ver para “nenhures’)-em outras palaras,o significado final do termo 6 Ligar Nenhu Conforms) expique em meu lio Crise UtopiaODileme de Thomas More (2012) foi este pequeino volume produsido no dpe daquele period humanista quelaza ponte entrea lode Ma eo Renascimento, 20 qual deuinicioa um ginerolierSro que postriorment, seria ‘cama de “relto utp cajos maires examposs30 A Cidade do Sol (1602), de Tommaso Campanella, eA Nova Aart (1620), de Francs ‘Bacon Poca, ele tambien dialogs com outrasduas grandes obas que formaramo pensamento plc ocidenta Aepélica (380A), de Plato, © Cidade de Des (398 DC, de Santo Agostinho. ‘Assi come Utopia elas acrrem sobre qual sera amathor forma de ver ee car uma sociedad politica, No exemple dado pelo Flésofo 0, jst significa encontrar a melhor consti [pote] que ‘harmonize a medida ivsivel da alma com a cidade-estado por etencois ‘no quetoi encsbide por Agostino, trata sede vera hiséria da espécio ‘humana come uma lta contnin ene acidade de Deus onde ohomem ‘seyoltaparao Divino por melo do Amor Do, «a “tdade dos homens’, ‘onde ser humane pemite se domina por sua prbpras pales, em ‘espacial ada “vontade de poder” [bide daminondl,e assim sevolta para ‘ofascni abc deste mando por causa do Amar Sui(1o amor por si ‘mesmo Portas, io seria um eager amar que apes da obra de More ser ‘reconhecidament a primera deum ginero iter, la também o ‘tio exemplar de um auto gnere~0 ddlogo plato. Neste ponte, ‘da mesma forma que as obras de lato, ade More é uma conersagdo| centreviras pessoas no qual uma tentapersvadir outa deque sin ‘ealdade iniea que vale pena de sr vida (no aso do prsonagem ‘principal ds slog, oateniense Sécrates, 6 verdad vanscendenta do ‘uma exstécia mora). Potato, mpbe-easegunte pergunts arespito