'Aldeia Maracanã é lixo urbano.

Quem gosta de índio, vá para a Bolívia', diz Rodrigo Amorim - Jornal O Globo 5/08/2019, 7:10 PM

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'Aldeia
Marac
anã é
lixo
urban
o.
Quem
gosta Rodrigo Amorim quer dar nova destinação à area, que fica ao lado do estádio de futebol Foto: Domingos Peixoto /
Agência O Globo

de
índio,
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para a
Bolívia
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Rodrig
o
Amori
m
Deputado
estadual mais
votado do Rio,
com apoio do clã
Bolsonaro, quer
dar nova
destinação ao
espaço. Já
Flávio Serafini
(PSOL) fala em
'extermínio do
povo indígena'

Paulo Cappelli
04/01/2019 - 04:30 /
Atualizado em
04/01/2019 - 18:46

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RIO — Epicentro dos protestos de

2013, a Aldeia Maracanã, que
abrange o prédio onde até 1977
funcionou o Museu do Índio, está
novamente envolta em polêmica.
Eleito o deputado estadual mais
votado do Rio, Rodrigo Amorim
(PSL) afirma que o terreno de 14,3

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mil metros quadrados é um “lixo urbano” e que é necessária uma “faxina”

no local para “restaurar a ordem”. Aliado do presidente Jair Bolsonaro
(PSL), Amorim também usou o termo "restaurar a ordem" para retirar a
placa com o nome de Marielle Franco que, em homenagem à vereadora,
havia sido afixada sobre a placa que indicava a Praça Floriano, em frente
à Câmara Municipal.

— Aquele lixo urbano chamado Aldeia Maracanã é um absurdo. E é logo

em um dos trechos mais importantes sob o ponto de vista logístico, numa
área que liga a Zona Norte à Zona Sul, bem do lado do Maracanã. O
espaço poderia servir como estacionamento, shopping, área de lazer ou
equipamento acessório do próprio estádio do Maracanã. Como carioca,
me causa indignação ver aquilo do jeito que está hoje. Quem gosta de
índio, que vá para a Bolívia, que, além de ser comunista, ainda é presidida
por um índio.

Segundo Amorim, o local oferece risco a moradores e turistas.

— A Aldeia Maracanã é um terreno baldio, cheio de mato e lixo. Lugar de

refúgio que tem imigrantes sem relação com índio algum. Há ali uma oca
para travestir o lugar e fazer alguma ilação, mas a verdade é que virou
uma cracolândia, um ponto de consumo de drogas para delinquentes e
marginais — sustentou Amorim.

“A verdade é que a Aldeia

Maracanã virou uma cracolândia,
um ponto de consumo de drogas”
RODRIGO AMORIM
Deputado estadual eleito pelo PSL

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Já o deputado estadual Flávio Serafini (PSOL) critica a ideia de "faxinar"

a Aldeia Maracanã:

— O objetivo de derrubar a Aldeia Maracanã é o mesmo de quem quer

acabar com as reservas indígenas. É fazer com que a gente reviva um
processo de colonização e de extermínio do povo indígena. É lamentável
que, nos dias de hoje, estejamos revivendo discursos que busquem
exterminar a cultura indígena — disse.

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Para Serafini, a possibilidade de "faxina" no local reflete o tratamento

dado à questão indígena:

— A Aldeia Maracanã é um reflexo de como a questão indígena é mal

resolvida e secundarizada no Brasil e no Rio de Janeiro. Há de se buscar a
construção de um espaço onde as tradições indígenas sejam respeitadas e
valorizadas. Querer destruir isso é querer destruir a cultura indígena
como um todo — completou.

“Querer destruir a Aldeia

Maracanã é querer destruir a
cultura indígena como um todo”
FLÁVIO SERAFINI
Deputado estadual eleito pelo PSOL

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O GLOBO esteve na Aldeia Maracanã na tarde do último domingo. Lá,

encontrou cinco índios. Entre eles, uma menina de 1 ano e meio que,
acompanhada dos pais, divertia-se brincando com um cachorro.
Aparentando cerca de 60 anos, Korubo, da etnia Korubo, afirmou que a
maioria das famílias indígenas que moram por lá estavam viajando.

— São cerca de 25 famílias indígenas vivendo aqui, mas hoje está meio
vazio porque a maioria viaja esta época do ano — disse Korubo, que
nasceu no Acre e se mudou para o Rio em 2000.

A reportagem também registrou, dentro do prédio onde funcionou o

Museu do Índio, a presença de pessoas que não aparentam ter
ascendência indígena. Algumas moram na Aldeia. Um deles, vestindo um
colete verde, foi enérgico ao perguntar à reportagem se havia algum
gravador ligado durante as conversas.

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Com frequência, os moradores do local são ajudados por pessoas que

levam alimentos e objetos de higiene pessoal. Na área externa do prédio
onde funcionava o Museu do Índio, há uma espécie de camping que vem
recebendo ajustes com o passar do tempo. Além de uma oca, o lugar conta
agora com galinhas, pequenas plantações que rendem frutas e hortaliças,
e até mesmo um jabuti. A pedido dos índios que habitam o local, O
GLOBO não fotografou o interior da Aldeia Maracanã.

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Ocupação do prédio onde funcionou o Museu do Índio abrange também pessoas que não aparentam ascendência
indígena Foto: Guito Moreto / Agência O Globo

O deputado estadual Alexandre Knoploch, do mesmo PSL de Rodrigo

Amorim, diz que levará a questão ao governador Wilson Witzel, já que o
edifício pertence ao governo do estado.

— Como está hoje, o espaço onde se localiza a Aldeia Maracanã está

improdutivo para o estado. Há muitos imigrantes ali que sequer sabemos
se estão regularizados no Brasil.

Sem comentar as declarações de Rodrigo Amorim e Alexandre Knoploch,

o líder indígena da Aldeia Maracanã, José Urutau Guajajara, afirmou que
o terreno externo onde foi erguido o acampamento é federal. E que há um
impasse na Justiça envolvendo a área. O caso chegou a ser analisado por
Witzel em 2013, quando o governador era juiz federal. A reportagem
tentou, sem sucesso, contato com o advogado Arão Guajajara, que atua na
Justiça defendendo os habitantes da Aldeia Maracanã.
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Procurado, o governador Wilson Witzel afirmou, por meio de sua

assessoria de imprensa, que "precisa analisar tudo, inclusive a questão
jurídica, para poder tomar alguma decisão sobre o caso".

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