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  • Pedagogia de Comenius

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    Praca da Sé, 108 0101-900 - Sao Paulo - SP Tel: (Oxxl1) 3242-7171 (xxl 1) 8242-7172 feu@editora.unesp.br Dados Internacionais de Catalogaciio na Publicaca (Camara Bras -a do Livro, SP, Brasil) ee Cambi, Franco fi Historia da pedagogia / Franco Cambi; tradugio de Alvaro Lorencini, Fundagao Editora da UNESP (FEU), 1999 - -yclopaidéia) Titulo original: Storia della peda Bibliografia. ISBN 85-7139-260.9 1, Educagio - Filosofia ~ Hist6ria 2. Educagio - Histé Pedagogia ~ Historia 1. Titulo. 1. S. j ee add CDD-370.9 Indices para catdlogo sistematico 1. Educacio: Histéria 370.9 2. Pedagogia: Histéria 370.9 ~ € propoem releituras radicais dos pro 4 formagao. ACAO UNIVERSAL Se com Montaigne se teoriza um modelo de educagio pratica, baseado sobre o respeito da natureza € da psicolo ando, com o século XVII 2 politicos da Idade Média, sobretudo por Comenius e seu s, 0s quais elaboram uma idéia de educagao universa leais filoséficos e politico-religiosos. Estes rem ices dos utopistas da ey renascentista, sobret 5 pilares (a graca, a natureza as linguas) ¢ exprime uma coe~ rmagao humana e crista. Na sua obra mais importante, Memoriale, . tada em 1612 a dieta de Frankfurt, o problema mais tratado é 0 agem: deve-se ensinar se a lingua materna também para a graméatica das linguas estran- € partindo das coisas para chegar As regras. Ratke opoe-se a apren- gem mnemOnica, passiva € estéril, em nome de um procedimento- tritivo da aprendizagem. Todo conhecimento deve ser atingido que preparam para os one nivened ga E ram-se em quatro biénios, que tendem para uma e la vez maior, embora mantendo uma notdvel abertura cu Johann Valentin Andreae (1586-1654), educado em Tt treitamente ligado 4 ordem dos rosacruzes, uma sociedade reformadores de origem medieval. Em 1616, funda uma loja’ Gruz Rosa, misturando alquimia, misticismo e reforma social aos ‘acao utopista, ele trata particu tianopolitanae Descriptio, de ins, de educagao, opondo-se as técnicas mneménicas e pedantescas em nas escolas da época ¢ favorecendo uma aprendizagem que ligue as pala- yras As coisas e parta da lingua materna. Estimula também a usar nas €s- autores", a fim de que “se forme a lingua, se refi colas os “melhores engenho, se enriqueca e se reforce 0 animo” E s6 a partir do fim do século que se assiste, depois de mais de século de esquecimento, a uma retomada de interesse pela figura e obra de Comenius, O fervor de iniciativas e de estudos pela cel do terceiro centendrio de seu nascimento abre novas perspecti tura e poe em destaque aspectos do seu pensamento antes d ‘ou completamente ignorados. Hoje, de Comenius tende-se a. forte engajamento religioso © civil orientado: paraiumas r de ¢ substanciado por um conceito plurilay = influéncia de Gampanella ¢ mantém estreitas cfreulos europeus da Reforma participando de suas t cas ¢ teoldgicas. Mas no seu pensamento registra-se também a “presenca de ideais, como os da pacificacio universal ¢ da organizagao " pans6fica do saber, que sio de derivacio medieval e da Escoléstiea tar= dia, F justamente esse bindmio inovacio-tradicao que representa 0 aspect” i ativo do pensamento pedagégico de Comenius, 1a na historia da peda- enquanto o caracteriza como uma figura de guinad gogia e como a sintese mais alta do trabalho educativo e pedagégico que se mani- acompanha o nascimento do mundo moderno. A sua grandeza festa também no fato de ser um espirito luminoso numa época tragic Epoca de s ¢ de depressio inelu= sive demografica e econdmica, especialmente no centro da Europa, coin s © perseguicées, de extermini cidindo com a Guerra dos Trinta Anos, num tempo historico tao carrega= se numa renovagae ‘universal da cultura e da sociedade colocando no centro o papel eriative da educacao. Desenvolve assim uma concepgao educativa que abarea tam= 10.05 problemas te6ricos como os préticos, afirma com forga a prioridade ea dignidade da educacao, além da tarefa central que ela deve ir na sociedade moderna. Mas, justamente para que a educagdo poss 7 7 todo 0 seu potencial reformador, é necessario dar A ped do de tenses ¢ de destruig6es, Comenius empenha- HISTORIA DA PEDAGOGIA. 285 . ensino, estabelecendo-se em Fulnek. Inici jada a Guerra dos Trinta Anos em 1618, Comenius vive com grande intensidade, participando das des- venturas politicas 4s € religiosas do seu povo. Os dolorosos acontecimentos ligados ao desenvolvimento da guerra, até a ruina definitiva de qualquer ilusao politica € religiosa dos Irmaos Mordvios, nao enfraquecem 0 seu temperamento batalhador, estimulando-o a conceber um projeto de or- dem e de pacificacio universal que encontra na educa mento privilegiado e na sistematiza essencial. cdo o seu instru- » definitiva do saber a sua condi¢éo Os primeiros trabalhos de Gomenius sao textos de cardter essencial- mente divulgativo, cujo objetivo € fornecer ao povo mordvio “os instru mentos para reconhecer-se na sua prdpria histéria”. Nascem, assim, uma enciclopédia universal (Theatrum wniversitatis rerum) e um vocabulario da lingua mordvia, definidos por um estudioso moderno como “um ambi- cioso testamento da cultura tcheca” O fim das esperancas religiosas ¢ politicas da unido e da nagio moravia com a batalha da Montanha Branca em Ié 3 € as ferozes repressoes efetuadas pelas tropas imperiais, aliadas 4 obra de catolicizagao do pats levada avante pelos jesuftas, sao a ocasiao para uma nova série de escritos do tipo consolatorio, por assim dizer. Nasce desse modo 0 labirinto do mundo ¢ o paraiso da alma, uma obra que se situa entre 0 tratado € 0 pro- jeto utopico, na qual h4 a descrigaéo do mundo real com os seus erros, suas dispersdes, suas vaidades e suas misérias, ao qual se conten thee mundo ideal, situado nao em lugares distantes, como na visio cléssica das utopias, mas dentro do proprio coragao. Em conseqiténcia da onda restauradora que se abateu sobre a Moravia por efeito das lutas politico-religiosas daqueles anos, Comenius € obri- gado a deixar seu pais, dando assim inicio aquela longa peregrinacio pela Furopa que s6 terminaré com a sua morte. Apés uma breve tempo- yada na Holanda, dirige-se a Leszno, na Polénia, onde publica a Janua linguarum reserata, que tem grande sucesso na Europa e fora dela, Vive por um breve perfodo na Inglaterra, onde conhece Samuel Hartlieb € alguns seguidores de Bacon ¢ onde publica a Via crucis; depois, por causa da revolugio, passa para a Holanda, a Alemanha, a Franga ¢-a ae antes de voltar 4 Polonia, em Elbing, onde se ocupa da alica, do qual publica apenas duas das sete partes. Morre em terdi em novembro de 1670. ginais de reforma religiosa e didatica em direcdo da construgdo de. ciéncia universal capaz de produzir aquela pacificagao geral entre os mens que constitui a novos interesses & Diddtica tcheca, escrita nos anos 1628-1632, sucessiva ‘reflete a aspiracao do seu autor a uma formagio humana que gar: ‘condigées daquela harmonia que é o fundamento da realidade. A concepsio pedagégica de Comenius baseia-se num profun so que concebe o homem e a natureza como manifest HISTORIA DA PEDAGOGIA 287 Essa orientagao religiosa desenvolve-se também numa filosofia pre- cisa que se caracteriza por uma decidida conotagio antropolégica e por uma igualmente decidida orienta: cio gnoseolégica. A parte as referéncias a Platao e a Agostinho, sao fortes os influ

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