Samyutta Nikaya XXXV.

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Kamabhu Sutta

Kamabhu

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Certa ocasião o Venerável Ananda e o Venerável Kamabhu estavam em Kosambi no Parque

de Ghosita. Então ao anoitecer o Venerável Kamabhu saiu do seu isolamento e foi até o
Venerável Ananda e ambos se cumprimentaram. Depois da troca de saudações amigáveis e
corteses ele sentou a um lado e disse:

“Como é, amigo Ananda, o olho é o grilhão das formas ou são as formas o grilhão do olho? O
ouvido ... O nariz ... A língua ... O corpo ... A mente é o grilhão dos objetos mentais ou são os
objetos mentais o grilhão da mente?”

“Amigo Kamabhu, o olho não é o grilhão das formas nem são as formas o grilhão do olho, mas
melhor dito, o desejo e a cobiça que surge na dependência de ambos: esse é o grilhão. O
ouvido não é o grilhão dos sons ... O nariz não é o grilhão dos aromas ... A língua não é o
grilhão dos sabores ... O corpo não é o grilhão das sensações tangíveis ... A mente não é o
grilhão dos objetos mentais, nem os objetos mentais são o grilhão da mente, mas melhor dito,
o desejo e a cobiça que surge na dependência de ambos: esse é o grilhão.

“Suponha. amigo, que um boi preto e um boi branco fossem unidos por um único arreio ou
canga. Alguém falaria corretamente se dissesse: ‘O boi preto é o grilhão do boi branco, o boi
branco é o grilhão do boi preto’?”

“Não, amigo. O boi preto não é o grilhão do boi branco, nem o boi branco é o grilhão do preto,
mas melhor dito, o arreio ou canga pelo qual eles estão unidos: esse é o grilhão."

“Da mesma forma, amigo, o olho não é o grilhão das formas, nem são as formas o grilhão do
olho, mas melhor dito, o desejo e a cobiça que surge na dependência de ambos: esse é o
grilhão. O ouvido não é o grilhão dos sons ... O nariz não é o grilhão dos aromas ... A língua
não é o grilhão dos sabores ... O corpo não é o grilhão das sensações tangíveis ... A mente
não é o grilhão dos objetos mentais, nem os objetos mentais são o grilhão da mente, mas
melhor dito, o desejo e a cobiça que surge na dependência de ambos: esse é o grilhão."