PASSAGENS DA ANTIGUIDADE AO FEUDALISMO

Antiguidade foi um desastre inimaginável, holocausto da própria civilização: a lei

Germânica era responsável pela violência perpétua, sem rédeas, e frenética e pela insegurança
da propriedade da época seguinte, cuja terrível corrupção fez dele um período realmente maldito
da história . Na Inglaterra , onde não houve um confronto, mas somente uma pausa entre as
ordens romana e germânica. A vassalagen assim pode ter tido suas principais raízes tanto no
comitatus germânico quanto na clientela galo-romana : as duas formas de corte aristocrática
que existiram ,ambas tendo contribuído para o surgimento da vassalagen. A síntese histórica
que naturalmente ocorreu foi o feudalismo. O feudalismo levantou paixões de sucessivos e
historiadores nacionalistas ,na verdade os tons do final da antiguidade eram frequentemente
alterados dependendo do patriotismo do cronista. O complexo infra e supra-estrutural que iria
compor a estrutura geral de uma totalidade feudal na Europa teve assim uma dupla origem,
depois do colapso e confusão da idade média ponto entretanto, uma única instituição abarcou
toda a transição da atividade a idade média em continuidade essencial: a igreja cristã. Ela foi,
realmente, o principal e frágil aqueduto sobre o qual passava agora as reservas culturais do
mundo clássico ao novo universo da Europa feudal onde escrita se torna clerical. No final da
antiguidade, a igreja cristã, como já vimos, contribui indubitavelmente para o enfraquecimento
dos poderes de resistência do sistema Romano Imperial, ainda sim a igreja foi também o terreno
movediço dos primeiros sintomas da liberação de técnica e cultura a partir dos limites de um
mundo construído sobre a escravidão. As realizações extraordinárias a civilização greco-romana
haviam sido propriedade de um pequeno extrato governante inteiramente divorciado da
produção. O índice mais notável de sua limitação verticalizada foi o fato de que grande massa
da população no império pagão não conhecia o latim a própria língua do governo e das letras era
monopólio de uma pequena elite a extensão da Igreja Cristã foi o que primeiro assinalou uma
subversão e a alteração desse padrão, o cristianismo rompeu a união entre o homem e a
natureza, entre o espírito e o mundo carnal. Nas ordens monásticas do Ocidente o trabalho
manual e o intelectual estavam unidos providencialmente a serviço de Deus. A própria
vulgarização e corrupção da cultura clássica, que Gibbom denunciaria, era na verdade parte de
um gigantesco processo de assimilação e adaptação dessa cultura por uma população mais vasta
que iria arruina-lá e salva guardá-las no colapso de sua infra-estruturar tradicional. Esta
realização essencial da Igreja primitiva indica seu verdadeiro lugar e função na transição ao
feudalismo. A igreja foi a indispensável ponte entre duas épocas ,numa passagem catastrófica e
não cumulativa entre dois modos de produção (cuja estrutura assim diferia necessariamente in
toto da transição entre o feudalismo e o capitalismo). Significativamente foi o mentor oficial da
primeira tentativa sistemática de fazer "renascer" o Império no ocidente com o estado carolíngio
começa a história do feudalismo propriamente dito, na era carolíngia foram dados os passos
decisivos para a formação do feudalismo. O sistema de cunhagem de moedas foi padronizado e
recuperado seu controle central e muito próximo a coordenação com a igreja, a monarquia
carolíngia patrocinou uma renovação da literatura, filosofia, arte e educação. Missões religiosas
eram enviadas as terras pagãs além do império. Carlos Magno que anunciou a síntese crítica
entre as doações de terra e as ligações de serviço. No decorrer do século VIII, a vassalagem
(homem pessoal) e o benefício (concessão de terras) lentamente fundiram-se, ao passo que a,
durante o século IX, ou benefício, por sua vez, se tornou cada vez mais assimilado a honra
(Ofício e jurisdição pública). Desde então, as concessões de terras pelos governantes deixaram
de ser doações, para tornarem-se arrendamentos condicionais, mantidos em troca de serviços,
juramentados, e as posições administrativas inferiores com isso tendiam a equiparar-se-lhes
legalmente. Daí por diante, os vassalos equipados com tais imunidades estavam imunes a
interferência da corte em suas propriedades. O resultado dessa evolução convergente foi o
surgimento do " feudo" como uma concessão de terra delegada, investida de poderes jurídicos e
políticos em troca de serviços militar. Entretanto, as constantes guerras do reino tendiam cada
vez mais a oprimir a massa da população rural; a própria a reserva senhorial, poderia cobrir
talvez um quarto da área total ,e o restante era geralmente cultivo por servi ou mancipa
instalados em pequenas mantes. Estes formavam o maior volume da força de trabalho rural
dependente, embora sua denominação legal ainda fosse a da palavra romana para "escravo" sua
condição na verdade está agora mais próxima a de futuro "servo" medieval. A época da morte
de Carlos Magno, as instituições centrais o feudalismo já estavam presentes, sob o dossel de um
império centralizado pseudo-romano. A unidade interna do império logo desmoronou ou entre
guerras civis de sucessão e acrescente regionalização da aristocracia que o mantivera coeso uma
precária divisão tripartite do Ocidente ocorreu. Ataques externos inesperados e selvagens de
todos os pontos cardeais por mar e por terra por invasores Vikings, sarracenos e magiares,
pulverizaram então todo sistema para-imperial de governo cortesão que permanecia . Não
existiam exército ou marinha permanente para resistir a esses ataques violentos, a cavalaria
franca era lenta e desajeitada para se mobilizar, a flor ideológica da aristocracia carolíngia
aparecer nas guerras civis. A estrutura política centralizada ligada por Carlos Magno desagregou
se por volta de 850, os benefícios eram hereditários virtualmente em todas as partes por 870, os
últimos missi dominici haviam desaparecido, pelos anos 880, os vassi dominici estavam sujeitos
a potentados locais, por 890 os condes já haviam se tornado senhores regionais hereditários. Foi
nas últimas décadas do século IX que o termo feudo entrou em uso. .

O modo de produção feudal foi o modo de produção dominado pela terra e por uma economia
natural em que nem o trabalho nem os produtos eram mercadorias o produtor imediato
camponês estava ligado diretamente ao meio de produção -o solo- por uma relação social onde a
propriedade agrária era controladas por uma classe de senhores feudais que extraíram o
excedente dos camponeses através de repressão e coação, à exploração econômica se dava
através de serviços prestados, pagamentos em espécie ou dívidas que o camponês devia ao
senhor, essa coerção se exercia tanto nas terras senhoriais, diretamente ligadas a pessoa do
senhor, quanto nas pequenas porções de terras cultivadas pelos camponeses ,os direitos de
propriedade do senhor sobre a terra eram geralmente uma questão de hierarquia: esses e eram
investidos por um nobre superior . O senhor suserano (senhor feudal), por sua vez, muitas vezes
era vassalo de um senhor feudal superior. Essa cadeia podia se estender até o pico mais alto do
sistema na maioria dos casos, um monarca, como conseqüência a soberania política nunca se
concentrou em um único. As funções do Estado se desintegraram em sucessivas concessões
verticais a sobrevivência das terras, aldeias comunais e dos lotes camponeses , terras comunais e
porções continuaram sendo um setor significativo da autonomia da resistência camponesa como
consequência importante sobre a produtividade agrícola . Não havia uma concentração simples
horizontal de duas classes básicas de economia rural dentro de uma forma de propriedade única
e homogênea, o parcelamento caudal da soberania acabou produzindo fenômeno da cidade
medieval na Europa ocidental, as cidades medievais que praticavam o comércio e a manufatura,
eram comunas autogovernada com autonomia política e militar frente a nobreza e a igreja.
Oposição entre economia urbana decrescente troca de mercadorias e uma economia rural de
trocas naturais, o modo de produção feudal foi esmagadoramente agrário havia uma
ambiguidade ou oscilação inerente no vértice de tolerar as dependências feudais; o monarca era
o suserano feudal de seus vassalos os quais estavam ligados por laços recíprocos de fidelidade e
não soberano Supremo colocado acima de seus súditos suas reivindicações sobre os vassalos
tinham natureza essencialmente militar; o parcelamento da soberania do início da Europa
medieval acarretou a constituição de uma ordem ideológica completamente separada; a igreja se
tornar uma instituição eminentemente autônoma, dentro da organização política feudal, e
única ,da autoridade religiosa e seu comando sobre as crenças e valores das massas era imenso.

A síntese equiparada gerou o feudalismo mais rápido e completamente e proporcionou sua

forma clássica__ que, por sua vez, teve grande impacto em linhas exteriores a esta região como
o sistema feudal - articulado. Foi aí que primeiro surgiu a servidão, um sistema senhorial
desenvolveu-se, a justiça senhorial era mais pronunciada, desenvolveu-se, a justiça senhorial era
mais pronunciada, e uma subdita dura e hierárquica se tornou mais densa. A servidão não foi
introduzida até os séculos XII e XIII; Ela jamais foi propriamente estabelecida ; O norte da
França de fato conformou-se mais estreitamente ao sistema feudal arquetípico que qualquer
outra região da Europa. O colapso do império carolíngio no século IX foi acompanhado por
uma comoção de guerras destrutivas e invasões nórdicas. Por entre a generalizada anarquia em
segurança, ali ocorreu uma fragmentação universal e a localização do poder dos nobres, que se
concentrou em praças fortes selecionadas e em castelos, através do país, em condições que
aceleraram a dependência de um campesinato que se achava exposto ameaça constante da
rapina Viking ou muçulmana o poder feudal estava assim ligados de maneira singular ao solo
nessa época triste; prevalecian praticamente em toda parte,duras jurisdições senhoriais sobre
uma massa rural aviltada pela servidão e destituída totalmente dos próprios tribunais populares
que já tiveram, não obstante o Sul onde o impacto da antiguidade foi maior foi um pouco menos
feudalizado. O caráter mais orgânico do feudalismo ao norte assegurou-lhe a iniciativa
econômica e política durante a idade média. Por outro lado , não fora estabelecido nenhum
sistema seguro de sucessão dinástica. Imediatamente depois de sua vitória Guilherme I
procedeu a uma distribuição sistemática planejada de uns 5 mil feudos para ocupar e controlar o
campo. Contrariamente aos hábitos continentais, os sub vassalos inferiores devemos jurar
obediência não apenas a seus senhores imediatos, mas ao próprio monarca-doador último de
todas as terras. Os reis normandos exploraram ainda mais os resquícios pré feudais da formação
social anglo-saxônica para reforçar seu estado a milícia popular ou fyrd era, por vezes somadas
os hostes feudais convencionais e as tropas domésticas, mais importante a tradicional taxa de
defesa do danergeld, um fenômeno fora do sistema de rendimento ortodoxo de uma monarquia
medieval, continuo a ser coletada somando-se aos rendimentos proporcionados pela imensa
propriedade senhorial real e pela exação de tributos que recaiam sobre os feudos. A Germânia
apresenta uma oposição polar a essa experiência ali as terras francas de Leste estavam entre as
principais conquistas recentes do império carolíngio e ficavam fora das Fronteiras da
antiguidade clássica assim enquanto na França estrutura administrativa cortesã coincidia com o
civitatus romano, e presidiam um sistema de vassalagem crescentemente articulado, o caráter
comunal e primitivo da sociedade rural germânica- ainda legalmente originalizada em base semi
tribal - excluia qualquer réplica direita a isto. A nobreza Germânica era tradicionalmente um
"meio homogêneo" em que as gradações de nível tinham pouca sançao formal, a monarquia não
estava investido em nenhum valor supra-ordenado especial a Germânia não era castigada na
mesma extensão que a França pela nova onda de ataques bárbaros no séculos IX e X: Enquanto
essa última fora saqueada por todos os três invasores -Vikings, magiares e sarracenos- A
primeira apenas se defrontou com os magiares. Um feudalismo completo, tão atrasado na
Germânia finalmente chegava agora ao século XII mas estava erigido contra uma integração
monárquica do campo ao contrário do que ocorria na Inglaterra ponto; a lógica dessa política era
converter a monarquia em uma suserania feudal propriamente dita, abandonando todas as
tradições de administração com prerrogativas reais carolíngias; a conseqüente reanimação da
guerra entre o império e o papado finalmente cancelou qualquer possibilidade de uma
monarquia Imperial estável na própria Germânia com Frederico II, a dinastia Hohenstaufen
tornou-se essencialmente italianizada em caráter e orientação, e a Germânia foi deixada a seus
barões. Depois de mais 100 anos de guerra o resultado final foi a neutralização de qualquer
monarquia hereditária no século XIII, quando o império se tornou definitivamente eletivo e
houve a transformação da Germânia em um confuso arquipélago de principados. Como
resultado, a Itália jamais perdeu a vida urbana municipal que tiveram no Império Romano. A
cidades maiores logo agiram como centros de negócio para o tráfico comercial através do
Mediterrâneo florescendo como portos e entrepostos bem mais adiantados que quaisquer outras
cidades da Europa. A sociedade feudal sempre foi muito heterogênea da Idade das Trevas
combinando feudos, pequenos camponeses Livres, latifúndios e propriedades Urbanas em
diferentes regiões . De 1100 mais ou menos em diante estas colunas dominaram todo o norte da
Itália equipando-se sistematicamente para conquistar o campo que lhe era adjacente, atacando
feudos baronais e abolindo as imunidades feudais arrasando castelos e forçando os senhores
vizinhos a sujeição; objetivo desta agressiva expansão urbana era conquistar um contado
territorial do qual a cidade pudesse daí por diante levantar os impostos, tropas e cereais para
aumentar seu próprio poder e prosperidade; as regiões mais adiantadas da Itália tornaram-se
então um tabuleiro de cidades-estado competidoras, no qual o campo envolvido, diferentemente
de qualquer outro lugar da Europa, foi anexado a cidades: nenhuma pirâmide feudal jamais foi
erigida. Na Espanha apenas dois séculos separavam a ocupação visigótica da Conquista
muçulmana este fator básico deixou, desde cedo, a Espanha isolada dos outros países da Europa
Ocidental, produzindo uma espécie de característica não homóloga as dos principais tipos de
feudalismo europeu. A matriz da sociedade medieval espanhola nesse aspecto foi ímpar. O
caráter religioso das Guerras fronteiriças ,além disso, significava que a escravização de cativos
permaneceu como uma prática social regular na Espanha por muito mais tempo que em
qualquer outro lugar da Europa; depois do ano 1100; as influências feudais francesas sobre a
corte e a igreja de Castela levaram a multiplicação de senorios territoriais ,embora estes não
tenham adquirido a autonomia de seus modelos de além dos Pirineus. Portugal na borda mais
avançada da Península Ibérica do Atlântico foi a última monarquia feudal importante a surgir na
Europa ocidental, nenhuma hierarquia intra-senhorial formalizada surgiu e o separatismo da
nobreza era fraco, a subvassalagem estava confinada e aos poucos senhores poderosos. Por
outro lado a servidão da gleba já estava desaparecendo desde o século XIII, pelo menos em
parte, por causa da abundância de cativos muçulmanos no sul, o comércio marítimo com a
Inglaterra e a França agora já aumentava significativamente a importância das ordens religiosas
militares para os padrões de Portugal medieval, era ainda maior do que na Espanha. A
distribuição das propriedades em terras pela classe governante era provavelmente a única na
Europa ocidental: desde a revolução de Avis em 1383, a renda anual da monarquia era quase
igual à da igreja e as duas juntas eram entre 4 e 8 vezes maiores que o total do rendimento da
nobreza.