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Lição ES, Daniel, ITr 2020

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“Os escritores da Bíblia tiveram que exprimir suas ideias em linguagem humana.
Ela foi escrita por seres humanos. Esses homens foram inspirados pelo Espírito
Santo. Devido a imperfeições da compreensão humana da linguagem, ou da
perversidade da mente humana, hábil em fugir à verdade, muitos leem e
entendem a Bíblia de maneira a agradar a si mesmos. Não é que a dificuldade
esteja na Bíblia”. EGW, ME, vol. 1, pág. 19
““Quando os livros de Daniel e Apocalipse forem bem compreendidos, terão os
crentes uma experiência religiosa inteiramente diferente”. EGW, TM, pág. 114
“A luz que Daniel recebeu de Deus foi dada especialmente para estes últimos
dias. As visões que ele viu às margens do Ulai e do Hidéquel (rio Tigre)... estão
agora em processo de cumprimento, e logo ocorrerão todos os acontecimentos
preditos.” EGW, TM, pág. 113
“Quando nós, como um povo, compreendermos o que este livro para nós significa,
ver-se-á entre nós grande reavivamento.” EGW, TM, pág. 113

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Profecias clássicas:
Tem aspectos condicionais (Aliança) e
incondicionais.
São mais locais e pontuais.
Cobrem vários temas (idolatria, práticas pagãs,
imoralidade, etc).
Esse conceito é ausente em o NT.
Profecias apocalípticas:
- Apresenta os fatos básicos gerais que ocorrerão
incondicionalmente.

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“O termo ‘profecia clássica” é usado para categorizar as
mensagens proféticas em livros como Isaías, Amós e Jeremias.
Já as profecias apocalípticas são de natureza reveladora, na
medida em que expõem o que foi escondido da visão e do
conhecimento humanos. A profecia apocalíptica também revela
os planos divinos incondicionais e de longo alcance para a
história, centralizando-se no fim da história humana, apontando
para um tempo em que Deus dará fim à atual ordem mundial e
estabelecerá seus reino eterno. A profecia clássica, por sua vez,
concentra-se principalmente no plano condicional de Deus para
o Israel nacional, dentro dos limites da aliança”. William g. Johnsson,
“Apocalíptica Bíblica”, em Tratado de Teologia adventista do Sétimo Dia, ed. Raoul Dederen (Tatuí, SP: Casa Publicadora
Brasileira, 2011), v. 9, p. 870-903

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“A profecia apocalíptica apresenta ainda outras

características. Nela, a revelação vem especialmente por
meio de visões e sonhos e, frequentemente, pela
mediação de seres celestiais. Ela também é caracterizada
por fortes contrastes, tais como o bem contra o mal e o
presente contra o futuro. Além disso, pode usar imagens
compostas e vívidas, como leões alados e um chifre para
transmitir uma mensagem de esperança: Deus mantém o
controle da história”. William g. Johnsson, “Apocalíptica Bíblica”, em Tratado de Teologia
adventista do Sétimo Dia, ed. Raoul Dederen (Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2011), v. 9, p. 870-903

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Profecias clássicas:
“Os profetas do Antigo Testamento tais como Amós, Isaías, Sofonias,
Ezequiel e Jeremias são chamados profetas clássicos. Suas mensagens
(profecia) foram em primeiro lugar pronunciados em voz alta, seja ao
reino rebelde do Israel no norte (as 10 tribos) ou à apóstata Jerusalém e
Judá (as 2 tribos)”...
...”Com frequência suas mensagens foram um clamor em favor da
justiça social, econômica e política para as classes oprimidas. Os
profetas convocaram Israel e Judá para que voltassem para a torah ou
lei do pacto do Moisés, e para que servissem a Deus com
arrependimento verdadeiro. Se os líderes políticos e religiosos do povo
eleito originavam justiça social e uma renovação da adoração, o reino
de Deus viria sobre a terra em sua história futura”. Hans K. LaRondelle, A Distinção
entre Profecia Clássica e Profecia Apocalíptica

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Profecias clássicas:

“Deus prometeu a Israel que a nação escolhida tornar-se-ia o centro

de uma reforma mundial, seria liberto de todos os seus inimigos e
seria o centro do reino do Messias (ver por exemplo Is 2:10-21 e 4:2-
6). Devido, porém, ao fracasso de Israel em cumprir as condições
(ver Dt 28:15-68), Deus não pôde (e agora nunca mais poderá)
cumprir as promessas a eles como nação (ver Mt 21:43). “Aquilo que
Deus propôs realizar em favor do mundo por intermédio de Israel, a
nação escolhida, Ele executará afinal por meio de Sua Igreja na Terra
hoje”. – EGW, PR, pág. 713. a experiência de Israel ilustra que “tanto
as promessas como as ameaças de Deus são condicionais”. EGW, citada
em SDABC, vol. 4, pág. 34, LES, 1º Tri 1987, pág. 17

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Profecias clássicas:

“Os propósitos de Deus acabarão prevalecendo e o plano da

salvação será bem sucedido, independentemente do fracasso
de alguma pessoa ou grupo. ... O próprio plano nunca se
altera porque deus nunca muda. Mas a maneira pela qual ele
é executado pode sofrer alterações, porque o homem pode
mudar de atitude. A inconstante vontade humana é o débil e
instável fator na profecia condicional. Deus poder rejeitar uma
nação ou um grupo de pessoas em favor de outro se o
primeiro que foi chamado recusar persistentemente cooperar
com Ele”. EGW, citada em SDABC, vol. 4, pág. 34, LES, 1º Tri 1987, pág. 17 e 18

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Profecias apocalípticas:

“O livro do Daniel forma uma classe de profecia por si mesmo dentro do

Antigo Testamento. Aqui nos encontramos com um fenômeno: Não se
prediz um só evento ou juízo, e sim uma sequência total de
acontecimentos que começam nos próprios dias do Daniel e se
estendem adiante sem interrupção até o estabelecimento do reino de
glória de Deus”...

...”Um panorama tão amplo da história da salvação adiantado é a

característica específica da profecia apocalíptica. Este contínuo
apocalíptico na história está em um marcado contraste com a profecia
clássica, com seu duplo foco e sua perspectiva tipológica futura”. Hans K.
LaRondelle, A Distinção entre Profecia Clássica e Profecia Apocalíptica

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Profecias apocalípticas:

“As profecias de Daniel 2; 7; 8; e 12; e as de Isaías,

Jeremias ou Ezequiel apresentam notável
contraste. Em Daniel, quase não se fala em Israel
quando existe o elemento de ameaças. Em seu
lugar surge um panorama, uma marcha dos reinos
que conduzem para o eschaton. Tornamo-nos
espectadores de eventos numa escala mundial; a
presciência divina revela a trajetória do futuro”. William G.
Johnsson, Apocalíptica Bíblica, Tratado de Teologia Adventista do Sétimo Dia, pág. 882

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Para refletir:

Apesar de toda a escuridão ao meu redor, sou

guiado pela luz da profecia?

As profecias bíblicas conduzem a uma totalidade

significativa, à solução definitiva do pecado, e ao
domínio total da justiça. Ao examinar minha vida,
verifico que aquilo que estou fazendo conduz ao
mesmo objetivo?

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