O tempo na Idade Média
Fonte: Portal Ensinar História. https://ensinarhistoriajoelza.com.br/tempo-na-idade-media-invencao-do-relogio/
As sociedades da Antiguidade e da Idade Média
desconheciam a ideia de tempo que temos hoje,
isto é, o tempo unificado, padronizado, controlado
e medido em intervalos de horas, minutos e
segundos perfeitamente iguais em sua duração. A
ausência da consciência de tempo era a regra entre
as pessoas comuns na idade média. Sequer as
datas de nascimento eram registradas e a maioria
desconhecia o ano em que estava, uma vez que isso
dependia de cálculos feitos pela Igreja e que não
era usado no cotidiano.
O TEMPO LITÚRGICO
Assim como na Antiguidade, o tempo, na Idade
Média, era determinado pelos ritmos naturais e
pela marcha do sol. A Igreja introduziu períodos e
datas que definiram o calendário cristão: a semana
de sete dias em que o domingo é o dia do Senhor.
Dia de descanso marcado por uma sociabilidade
religiosa na qual homens e mulheres se encontram
para participar de ofícios religiosos. Na Idade
Média, o tempo era essencialmente o tempo
circular da liturgia, marcado pela vida de Cristo:
Advento, Natal, Quaresma, Semana Santa (com o
Domingo de Ramos, Eucaristia, Paixão culminando
na Páscoa, a ressurreição), Domingo de
Pentecostes etc. Outras festas religiosas, em
particular, as dos santos, também eram
marcadores temporais da sociedade cristã, entre
eles: Candelária (2 de fevereiro), Corpus Christi
(segundo domingo após o Pentecoste), São Joao
(24 de junho), Todos os Santos (1º de novembro) e
Dia dos Mortos (2 de novembro). O tempo litúrgico
regulava também o tempo do corpo e da
sexualidade determinando os dias em que as
relações sexuais estavam interditadas,
especialmente durante a Quaresma. O castigo
podia cair até sobre a descendência dos infratores:
os leprosos eram considerados como concebidos
por pais que tiveram relações sexuais na
Quaresma. Havia ainda um tempo linear dominado
pelo registro obsessivo de eventos relacionados
aos senhores (sucessões, dinastias, fundadores,
genealogias, combates) e também de fenômenos
naturais, signos no Céu, tremores de terra etc.
O CONTROLE DO TEMPO PELA IGREJA NA IDADE
MÉDIA
Os monges introduzem duas novidades para o
controle do tempo cotidiano: o toque dos sinos e
as horas canônicas. Desde o século XII, um manual
de comportamento do bom cristão, o Elucidarium
propõe a hora de despertar, de trabalhar, de
alimentar-se, de repousar. A Igreja Cristã medieval
desenvolveu as horas canônicas, que eram divisões
do tempo que serviam como diretrizes para as
orações a serem feitas durante o dia. Essas horas
eram divididas da seguinte maneira: prima
(corresponde às 6h), terça (9h), sexta (12h) e nona
(15h). Acrescentou mais quatro intervalos: louvor
(alvorecer), véspera (pôr do sol) e completa (antes
do repouso, quando a jornada está “completa”) e
matina (meia noite). As horas canônicas eram
anunciadas à comunidade pelo toque dos sinos. A
contagem de cada intervalo podia ser medida pela
clepsidra (relógio de água), ampulheta, vela
marcada ou por orações ritmadas. Nos mosteiros,
monges vigilantes passavam a noite recitando
ritmicamente o número exato de salmos que lhes
dessem a medida do tempo transcorrido. Ao
término da recitação, tocavam o sino. O controle
do tempo foi uma das principais atribuições da
Igreja na Idade Média.