Rumo ao 8º Nordestão das

Livro feito em mutirão

 ORAÇÃO – 8º NORDESTÃO DAS CEBs
Javé, Deus de todos os povos, que ensina-nos, por meio da vossa palavra,
que o mundo, criado por vós, foi entregue em nossas mãos
para que pudéssemos cuidar e multiplicar, não destruir. Esse mundo é a
nossa “Casa Comum”, pois em Ti tudo está interligado. Somos um.
Nessa unidade formamos a Igreja, povo de Deus, guiados pela vossa luz e
sabedoria.
Pai nosso, nossa Mãe, não deixe que a onda do individualismo chegue às
nossas comunidades, pois somente em comunhão fraterna, construindo
um “novo céu e uma nova terra” é que o “Bem viver” chegará a todos os
cantos, transformando dores em festa, lutos em alegria, fome em fartura,
terra, teto e trabalho aos vossos filhos e filhas.
Jesus, nosso irmão, mestre na caminhada ajudai-nos a fazer ecoar as
vozes e as práticas do Bem viver em todas as comunidades e que sejamos
sementes da resistência e da luta, pois não queremos ficar indiferentes e
acomodados diante da perda de direitos que vossos filhos e filhas vêm
sofrendo, como também o avanço da violência, das injustiças e de todos
os males que destroem a vida da humanidade.
Maria, mãe de todos os nomes, manancial de alegria para os que em vós
acredita, ajudai-nos a continuar a missão do vosso Filho Jesus, fazendo
tudo o que Ele nos disser. Intercedei pela Igreja reunida nesse 8º
Nordestão das CEBs, para que ela nunca perca a paixão pelo Reino do
teu Filho Jesus. Ajudai-nos a sermos testemunhas da comunhão, do
serviço, da fé, da justiça e do amor.
É para a casa da Senhora Sant’Ana que vamos em festa, como quem
chega na casa da avó, levando muita alegria, aconchego, carinho, amor e
confiando em vossa bênção pelo bom êxito de mais um encontro das
comunidades Eclesiais de Base do Nordeste. E que São José, a quem
confiaste vossa filha Maria, possa ajudar-nos a gerar uma Igreja em saída
na busca do Bem viver, hoje e sempre.
Amém, axé, awere, aleluia!
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Apresentação
Com muita esperança e alegria apresentamos esse subsídio,
contendo nove encontros de reflexões e orações, com o objetivo
de integrar as Comunidades Eclesiais de Base do Nordeste na
vivência do 8º Nordestão das CEBs, que acontecerá na cidade de
Iguatu, Ceará, nos dias 16 a 19 de julho de 2020, com o tema
central: CEBs do Nordeste: uma Igreja em saída na busca do bem
viver e o lema: “Vejam! Eu vou criar um novo céu e uma nova
terra”! (Is.65,17). O Nordestão será realizado numa metodologia
de exposição das temáticas sendo uma grande plenária com nove
oficinas chamadas de Telhoças. Cada Telhoça terá um subtema,
apresentado aqui nos encontros a seguir. Todo desenrolar do
Nordestão tem característica celebrativa onde as comunidades se
reúnem para partilharem e rezarem a vida de fé concretizada nas
bases. É também um espaço para se discutir, traçar metas e linhas
de ação para os anos vindouros. Tudo isso em sintonia com a
preparação do Intereclesial, que irá acontecer nos dias 19 a 24 de
julho de 2022, em Rondonópolis - MT, com o tema: “CEBs: uma
Igreja em saída na busca da vida plena para todos e todas” e com o
lema “Vejam! Eu vou criar novo céu e uma nova terra” (Is 65,17).
Toda preparação, tanto para o 8º Nordestão, como também para o
15º Intereclesial, leva em consideração o pedido do Papa
Francisco: uma Igreja em saída, que vai ao encontro das periferias
sociais e existenciais.
Convidamos todas as comunidades a estarem em sintonia, fazendo
acontecer os nove encontros de reflexão das temáticas, como
também elevar preces ao Deus de nossa fé pelo bom êxito do
Nordestão e de toda caminhada das CEBs, fazendo a Igreja de
Cristo ser verdadeiramente construtora do “do Novo Céu e da
Nova Terra!”

INTRODUÇÃO
8º Nordestão das CEBs
TEMA: CEBs do Nordeste: uma igreja em saída na busca do bem
viver.
LEMA: “Vejam! Eu vou criar um novo céu e uma nova terra.“
(Is.65,17)
O Papa Francisco tem provocado um debate desde o inicio
do seu pontificado sobre a importância de voltarmos nossos
olhares para a natureza missionária da Igreja, englobando uma
reflexão do que ele chama de “Igreja em Saída”. O fortalecimento
das ações sociais da Igreja junto às pessoas que se encontram em
situação de vulnerabilidade e exclusão social é o principal objetivo
do Projeto Igreja em Saída. Uma “Igreja em saída” é uma Igreja
decididamente missionária, uma Igreja povo de Deus, povo que
caminha de acordo com o projeto de amor do Pai.
A Igreja precisa entender que a sua missão não é fechar-se
em si mesma, nos seus cultos de adoração e louvor, nos festejos ou
em grupos de elite; mas ir ao encontro das imensas multidões
sedentas de vida em dignidade e junto com elas buscar soluções
para os graves problemas, sempre orientada por seus princípios
de solidariedade, justiça, equidade: pelo Amor. “Igreja em saída”
na visão do papa Francisco é uma Igreja que sai da comodidade
dos seus templos para ir ao encontro dos menos favorecidos da
sociedade. É uma Igreja capaz de abrir suas portas para acolher
todos aqueles e aquelas que queiram nela entrar, pois “a Igreja
não é uma alfândega, mas a casa paterna, onde há lugar para todos
com sua vida fadigosa. (EG 47).
2 55
3) Quais os clamores atuais de nossos povos tradicionais?
4) Que compromisso podemos assumir, como artistas da
comunidade, em resposta ao nosso tema de hoje?
BÊNÇÃO DOS ALIMENTOS
(Entrar com alguns alimentos, colocar no centro e todas as pessoas
presentes, em círculo, abençoa–os cantando)
Canto:
- Quando os pés, o chão tocarem, para a dança começar, quando as
mãos se entrelaçarem, vida nova há de brotar. Toma ó Pai o amor
perfeito, pelo rio, a mata, a flor. Que o índio traz no peito é louvor
ao Criador.
Uma só será a mesa, terra mãe será o altar. O sustento a
natureza, em milagres vai nos dar! Oh, oh, oh, oh.
- Eis aqui Senhor as dores, deste Cristo, povo irmão. Sejam hinos
seus clamores, na defesa de seu chão. Nova terra nós sonhamos,
onde todos tem lugar os direitos nós buscamos, vida, pão, respeito
e lar.
Pai Nosso...
Bênção: O Senhor da luz nos abençoe e nos guarde! o Senhor guie
com coragem e ousadia nossos passos, rumo ao Nordestão! O
Senhor fortaleça nossos passos para defender a vida! Amém!
(Após a bênção, lanche fraterno)
sistema que gera morte. Onde estão os nossos mananciais de
água? Os nossos rios? As matas, que todos os dias são condenadas
à morte lenta? Hoje os nossos povos tradicionais, com sua riqueza
cultural e preservação da natureza, são expulsos de suas terras em
nome do progresso.
L: “A crescente agressão ao meio ambiente pode servir de
pretexto para propostas de internacionalização da Amazônia, que
só servem de interesses econômicos das corporações
internacionais. A sociedade panamazonica é pluriétnica,
pluricultural e plurirreligiosa. Nela cada vez mais se identifica a
disputa pela ocupação do território. As populações tradicionais da
região querem que seus territórios sejam reconhecidos e
legalizados” (DA 86).
Aclamemos a palavra de Deus cantando:
Canto:
Fazei ressoar, ressoar, a palavra de Deus em todo lugar (bis).
Na cultura, na história, vamos celebrar, levando a Palavra de Deus,
em todo lugar, vamos lá.
Eclo 38, 4-8
Anim: Refletindo a arte de Deus na sua criação, iluminados com
esse texto bíblico, vamos conversar:
1) No cotidiano de nossas vidas, procuramos a cura do corpo e do
espírito em que? Onde?
2) O que nós estamos fazendo para contribuir com o cuidado da
Casa comum, esse grande presente de Deus?
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Igreja em saída é missão e a missão está sempre relacionada com
o mundo. É nesse mundo que precisamos construir o Bem Viver,
isto é “criar um Novo Céu e uma Nova Terra” onde as pessoas
tenham suas vidas e seus direitos garantidos e respeitados.
Se olharmos para a realidade hoje, percebemos que
diariamente somos bombardeados com mensagens via TV,
Facebook, Whatsapp, Twitter e outras mídias. Muita gente
encontra dificuldade para descobrir quais são mensagens
credíveis (que podem ser acreditadas) e quais são “fake news”
(falsas “notícias”). Será que é possível construir uma sociedade de
Bem Viver numa base de falsidade, de interesses particulares
privados, egoístas e individualistas?
O sonho do Bem Viver, a Terra sem males, o Reino da Paz e
da Fraternidade se constroem em cima de outros alicerces, como
casa construída na rocha. É essa nova sociedade que está no plano
de Deus, que tem por base a verdade, o amor e o respeito à vida
em todas as dimensões.
O Bem Viver é uma bandeira de luta pelo bem comum, que
vai de contramão, buscando derrubar a bandeira do Mau Viver
que destrói a vida das pessoas e toda Criação oferecida por Deus,
para que seus filhos e filhas pudessem viver em equilíbrio e
harmonia. Somos hoje circulados por elites brasileiras e mundiais
que elaboram leis e prescrições que vão lhes dando direito sobre o
comando das nossas vidas. Criam formas modernas de escravizar
os pobres. E usam argumentos falsos, “fake News”, para enganar
as pessoas.
A luta pelo Bem Viver implica dizer não a essa forma falsa
de informar e de fazer política. É isso que vamos refletir no
encontro das Comunidades Eclesiais de Base do Nordeste. Pois
“um Novo Céu e uma Nova Terra só se concretizam quando
fundamentados no Bem Viver para todas as pessoas, em especial
para os menos favorecidos, que tem suas vidas ameaçadas:
3
indígenas, ribeirinhos, posseiros, quilombolas, mulheres e jovens
negras(os), pessoas desempregadas, idosas e toda população
empobrecida que vem diariamente perdendo seus direitos.
Queremos juntos, ser esta Igreja do Papa Francisco: a
“Igreja casa”, onde todas as pessoas são acolhidas, tem liberdade e
diretos, mas também tem responsabilidade e deveres no cuidado
desta “casa comunidade” e da grande “casa comum” - o mundo
criado por Deus - entregue a nós, não para sermos seus donos,
mas para zelar por ele, a fim de que todas as gerações vindouras
também tenham como viver e viver bem.
4 53
- És a Luz do mundo, és a Luz da vida! Cristo Jesus resplende, és
nossa alegria! (bis)
(Nesse momento pode entrar ervas cheirosas para serem ofertadas)
- Suba nosso incenso, a TI ó Senhor! Oferta Sinodal, oferta de
amor! (bis)
- Glória seja ao Pai, ao Filho e ao Santo Espírito:/ Glória à Trindade
santa, glória o Deus bendito! (bis)
- Aleluia irmãos, aleluia irmãs:/ com toda criação, a Deus louvação
(Bis)
Oração – 8º Nordestão das CEBs pag. 56
L: Como vemos, segundo a narração bíblica da criação, Deus
colocou o ser humano no jardim recém-criado (Cf Gen 2,15), dando
a possibilidade para cuidar e cultivar. “E DEUS VIU QUE TUDO
ISSO ERA BOM!” (Gen. 1,31) Assim, os operários e artesãos, dão sua
contribuição na continuação da arte de Deus. “A criação é a grande
arte da graça de Deus”. É o Espírito de Deus que transmite este
sentido de intimidade entre o criado e o criador. E essa relação faz
desabrochar as potencialidades que Ele mesmo investiu nas
coisas: “O Altíssimo faz sair da terra os medicamentos, e o homem
sensato não os rejeita!” (Eclo 38, 4)
Anim: Vamos agradecer ao nosso Criador por tamanha beleza,
cantando:
Canto: Olha a glória de Deus brilhando, aleluia...
L: Algumas coisas são realmente arrasadoras, entre Deus e o ser
humano: a criação. O homem recebeu tudo, como presente, mas se
transformou numa máquina que destrói, que explora, junto a um
 9º. ENCONTRO 1º ENCONTRO
A ARTE COMO EXPRESSÃO DO BEM VIVER NA AGRICULTURA FAMILIAR, AGROECOLOGIA E
CAMINHADA SEGURANÇA ALIMENTAR

Ambiente: Plantas medicinais, frutas, terra, panos coloridos, vela,

Bíblia.
Providenciar: pipocas, tapioca, bolos.... para um momento
fraterno, uma vela e ervas cheirosas para um momento no canto de
abertura.
Acolhida: Meus irmãos e minhas irmãs, hoje faremos o nosso
último encontro em preparação ao próximo NORDESTÃO DAS
CEBs, que acontecerá em Iguatu-Ce. Iniciemos esse encontro
cantando:
Canto de abertura:
- Venham ó nações, ao Senhor cantar! Ao Deus do Universo,
venham festejar! (bis)
- Seu amor por nós, firme para sempre! Sua fidelidade, dura
eternamente. (acende-se a vela)
- Para TI Senhor, toda noite é dia! A escuridão mais densa, logo se
alumia! (bis)
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Ambiente: Bíblia, vela, flores ou planta, pão, vinho ou suco de uva,
frutos da terra (frutas, macaxeira, batata...).
Acolhida: Irmãs e irmãos, sejam todos/as bem-vindas/os a este
primeiro encontro de oração e reflexão em preparação ao 8º
Nordestão das CEBs que acontecerá na cidade de Iguatu, Ceará,
nos dias 16 a 19 de julho de 2020, tendo como tema Central: CEBs
do Nordeste: uma Igreja em saída na busca do bem viver e o lema:
“Vejam! Eu vou criar um novo céu e uma nova terra”! (Is.65,17).
Vamos iniciar fazendo a leitura do texto de introdução (pag. 2)
que nos iluminará para compreendermos melhor o que vamos
celebrar e vivenciar no 8º Nordestão das comunidades.
Anim: Hoje vamos discutir algo que é muito sagrado para nossas
famílias, o alimento. Mas vamos também discutir as dificuldades
que os/as agricultores/ as têm para produzir um alimento de
5
qualidade, sem veneno. São vários os desafios, um deles é ter a
terra para plantar. Outro desafio é a água, pois nós do Nordeste,
vivemos no clima semiárido, com escassez de chuvas. Pensando
em tudo isso, vamos iniciar nosso encontro acolhendo uns/umas
aos/às outros/as, pedindo a Deus ânimo para construirmos a
sociedade do Bem Viver. Cantemos: Em nome do Pai que nos criou,
do filho que nos salvou e do Espírito Santo que nos une por amor!
1 - CONTEXTUALIZANDO O TEMA
L: Para entender nosso tema, precisamos falar dos conceitos de
AGRICULTURA FAMILIAR, AGROECOLOGIA E SEGURANÇA ALIMENTAR.
São conceitos ligados uns aos outros e que dizem respeito à forma
como produzimos nossos alimentos de forma sustentável, ou seja,
respeitando a natureza e a saúde das pessoas.
L: Nosso encontro vai apenas nos sensibilizar para a imensidão
que é esse tema, mas se faz necessário começar a refletir sobre
isso, sob pena de cada vez mais contrairmos doenças que vão
contaminando os seres humanos e a própria terra. Vamos
começar com o conceito de AGROECOLOGIA. Há muitas explicações
sobre o termo, mas podemos defini-lo como um conjunto de ações
que visam sistematizar a abordagem da agricultura em diversos
aspectos, criando modelos justos, economicamente viáveis e
sustentáveis ecologicamente. Falando de forma simples,
podemos dizer que é a produção de alimentos sem o uso de
agrotóxicos e de forma a não realizar queimadas e cultivar a terra
de forma consorciada, integrando diversos cultivos de forma
combinada. É também respeitar a cultura local de cultivo agrícola,
ou soja, plantar aquilo que é costume em determinado local ou
território.
6 51
LADAINHA:
 Os filhos sem casa e pão - Acolhei e confortai-os Senhor!
 Os Quilombolas que perderam os seus Territórios - Acolhei e
confortai-os Senhor!
 Os povos Indígenas forçados a sair das suas aldeias - Acolhei e
confortai-os Senhor!
 Os trabalhadores e trabalhadoras que perderam suas terras -
Acolhei e confortai-os Senhor!
 As famílias atingidas pela mineração - Acolhei e confortai-os
Senhor!
 As pessoas empurradas para morar nas favelas - Acolhei e
confortai-os Senhor!
 Pelas queimadas que devoram a vida da natureza – Perdoai-
nos Senhor!
 Pelo uso de agrotóxico em favor do lucro – Convertei os
“donos” do poder Senhor!
 Pelo desmatamento ilegal das matas e florestas – Converte os
humanos sem humanidade Senhor!
 Das leis cruéis que roubam os direitos das populações –
Livrai-nos Senhor.
(a comunidade pode acrescentar outros pedidos)
Pai nosso, bênção e canto final
 ILUMINAÇÃO BÍBLICA
Anim: Deus criou o mundo pensando no Bem Viver do homem e
da mulher. Acolhamos a palavra que vem nos iluminar,
percebendo nela o cuidado de Deus e a nossa missão, dada por Ele,
para cuidarmos da sua criação.
Canto:
ÁGUA VIVA - Teresinha Lima/ Edílson Barros
A palavra de Deus é vida, a palavra de Deus liberta/ É rio
jorrando água viva que sacia e nunca seca:/
- É a chuva, é a casa, é o pão, a semente nascendo do chão/
Trazendo alegria, esperança, tempo novo de libertação:/
Gênesis 1, 26-31
Para refletir:
1) O que podemos destacar dos textos que ouvimos e também da
palavra de Deus?
2) O que mais sabemos sobre os povos tradicionais? Em nossa
comunidade existem pessoas que fazem parte dessas populações?
3)O que já existe em nossa comunidade que ajuda o Bem Viver
acontecer na vida das pessoas?
4) O que podemos fazer, além do que já temos, para ajudar
acontecer o Bem Viver em nossas vidas?
Anim: Elevemos a Deus de bondade nossas preces em forma de
ladainha.
(Uma pessoa pode fazer a primeira parte e todas respondem a segunda
parte.)
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L: Já a AGRICULTURA FAMILIAR, diz respeito ao cultivo da terra
realizado por pequenos proprietários rurais, tendo, como mão de
obra, essencialmente, o núcleo familiar, em contraste com a
agricultura patronal - que utiliza trabalhadores contratados, fixos
ou temporários, em propriedades médias ou grandes. Ocupando
apenas um quarto das terras usadas para a agricultura no Brasil,
ainda assim a agricultura familiar é a principal responsável pela
produção dos alimentos que são disponibilizados para o consumo
da população brasileira. Sabemos que o agronegócio que é
essencialmente monocultura (cultiva grandes extensões de terra
com apenas um tipo de cultivo, como por exemplo, a soja) não
produz para consumo interno e sim para exportação. É
responsável pelo grande uso de veneno, empobrecendo o solo,
contaminando as águas e gerando doenças para trabalhadores e
suas famílias.
L: Finalmente, chegamos ao conceito de SEGURANÇA ALIM ENTAR. O
termo "Segurança Alimentar" começou a ser utilizado durante a
Primeira Guerra Mundial na Europa. Com a traumática
experiência da guerra, vivenciada sobretudo na Europa, tornou-se
claro que um país poderia dominar o outro controlando seu
fornecimento de alimentos.
Temos como conceito de segurança alimentar e nutricional: “A
Segurança Alimentar e Nutricional significa garantir, a todos,
condições de acesso a alimentos básicos de qualidade, em
quantidade suficiente, de modo permanente e sem comprometer o
acesso a outras necessidades essenciais, com base em práticas
alimentares saudáveis, contribuindo, assim, para uma existência
digna, em um contexto de desenvolvimento integral da pessoa
humana1”.
1
construída por ocasião da elaboração do documento brasileiro para a Cúpula
Mundial de Alimentação, por representantes do governo e da sociedade civil.
7
L: A insegurança alimentar não diz respeito apenas à existência da
fome, mas também a forma como uma pessoa se alimenta. Quem
consome muitos alimentos quimicamente transformados como
refrigerantes, xilitos, biscoitos recheados, etc. também sofre de
insegurança alimentar, pois este tipo de alimento pode vir a
provocar doenças.
Anim: Como vemos é muita coisa para conversar. E tudo tem
haver com a sociedade do Bem Viver que queremos construir.
Para refletir:
1) Quais as diferenças entre agricultura tradicional
agroecologia?
2) Em sua região, você conhece formas de cultivo agroecológico?
Como funciona?
3) O que vocês pensam sobre agricultura familiar? Há espaço para
produção para pequenos agricultores? Quais são os principais
desafios da agricultura familiar?
4) O que sua comunidade tem feito para realizar a segurança
alimentar?
2 - A PALAVRA DE DEUS ILUMINA NOSSA PRÁTICA
Anim: Cantemos aclamando a Palavra de Deus que é luz na nossa
caminhada!
MILAGRE DA PARTILHA
Bastariam dois pães e dois peixes e o milagre do amor pra
acabar com tanta fome e acabar com tanta dor:/
Jesus vendo a multidão, sabendo que tinha fome / Pediu a quem
tivesse alguma coisa para aquele povo/ E repartiu o peixe e o pão/
Criou assim a comunhão.
8 49
também as grandes industrias que fazem suas instalações para
criação de camarões, com desrespeito total as colônias de
pescadores; Violência e desrespeito acontece também com as
mulheres que vivem do extrativismo do babaçu. Elas sofrem
muitas ameaças diante dos desmatamentos, da expansão da
agricultura e da pecuária e a pressão das operações de mineração
em grande escala. Cenas de violência se repetem em todas as
comunidades: as quebradeiras saem de casa para coletar os cocos
e se deparam com cercas proibindo a entrada nos babaçuais.
Quando a cerca não é eletrificada há um capanga cobrando o
e acesso às terras. O pagamento às vezes é feito com a metade das
amêndoas colhidas e ainda são, intimidadas com ameaças de
morte e outras formas de violência, inclusive sexual. Diante de
uma média de 300 mil mulheres extrativistas apenas uma minoria
tem direitos à propriedade sobre a terra em que coletam os frutos.
Sua vulnerabilidade é agravada também pela falta de
reconhecimento oficial da atividade, pois o Governo não considera
importante do ponto de vista econômico. São esses e muitos
outros sofrimentos que os povos tradicionais enfrentam.
L: Aprendemos com os Povos tradicionais que Viver Bem não está
relacionado com os ganhos pessoais, o consumo e a satisfação
proporcionada pela tecnologia moderna. O Bem Viver convida-nos
a viver de modo diferente, em busca de uma sociedade mais
fraterna, igualitária e justa. É um modo de viver com um novo
paradigma, com uma lógica muito distinta da mentalidade pós-
moderna que é tremendamente individualista, agressiva e
economista. na sabedoria dos povos tradicionais transparece a
simplicidade de uma vida integrada - Criador e criaturas, onde a
terra é a base, é a mãe, é sagrada, por isso não pode ser espaço e
nem se tornar objeto de lucro e ganância.
que vai ao contrario da cultura do consumismo que só visa o lucro. Mc 6, 30 – 56
Nesse sentido, para os povos tradicionais a proposta do Bem Viver
tem como objetivo retomar a comunhão ancestral entre a Para refletir:
natureza e o ser humano. Retomar ensinamentos acumulados 1) O que a Palavra de Deus tem haver com o tema do nosso
pelos povos Indígenas na sua longa vivência harmônica com a encontro?
natureza, pois o Bem Viver se afirma no equilíbrio, na harmonia e 2) O que a Palavra nos diz hoje?
na convivência entre os seres. É um processo proveniente da
matriz comunitária, de povos que vivem em harmonia com a 3) O que a Palavra nos leva a fazer?
natureza.
Preces: Façamos nossos pedidos ao Deus da Vida, para que não
L: O sonho de Deus não é uma ilusão. O paraíso terrestre existe. Os falte entre nós o alimento, nem a coragem de lutar por sua
povos tradicionais cuidam desse paraíso, mantendo o ar puro que produção ecologicamente correta e para que todas as famílias
respiramos, porque a sua cultura está associada à natureza. Por tenham seu direito de produzir.
isso não podemos ignorar o valor desses povos, os seus
(preces espontâneas)
ensinamentos de como conviver sem destruir, numa relação de
reciprocidade que representa a “ecologia integral” proposta pelo Pai nosso: rezemos o Pai Nosso renovando o sentido da partilha
Papa Francisco. dos pães e dos peixes.

L: Ainda que os povos tradicionais sejam fonte do Bem Viver para Oração – 8º Nordestão das CEBs – pag. 56
todas as pessoas, existem aqueles, principalmente os governantes,
latifundiários e grandes fazendeiros que não reconhecem isso e a Canto:
POVO EM MARCHA – Pe. Machado
todo instante estão perseguindo a vida desses povos. Aumenta
Somos Terra, somos água, somos Vida:/
cada vez mais a retirada dos indígenas das suas terras. Segundo
- Deus nos fez filhos da terra – pó da terra. Deus nos fez irmãos da
publicações (G1), em 2019 as mortes de indígenas já eram mais
água – água viva. Deus nos deu sopro de vida – vida livre
que em 2018; Muitos ribeirinhos são expulsos das suas
- O que fizemos da terra – latifúndio. E da água nossa irmã–
comunidades e dos seus espaços de trabalhos, devido grandes
mercadoria. O que fizeram da vida – cativeiro!
empresas invasoras e irresponsáveis que vem provocando
- Cuidaremos desta terra – Pacha Mama. Cuidaremos de tod’água -
acontecimentos como os rompimentos de barragens que
água livre. Cuidaremos com amor - de toda vida!
ultimamente tem acontecido nas empresas de mineração; Os
- Lutaremos pela terra - sertania, renascendo pela água - koinonia,
pescadores, muitos já não podem mais alimentar suas famílias
defendendo toda vida – profecia!
devido os grandes vazamentos de óleo no mar e os responsáveis
públicos não tomam medidas para sanar tais crueldades, como
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48
 2º ENCONTRO
FORMAS DE ORGANIZAÇÃO DA VIDA
COMUNITÁRIA E BEM VIVER
Ambiente: material reciclado, muito verde e se possível, algumas
mudas de plantas para serem distribuída, água, terra, Bíblia...
Acolhida: Sejam bem vindos e bem vindas para esse segundo
encontro de preparação para o Nordestão das CEBs. Vamos
refletir e rezar hoje sobre o tema: FORMAS DE ORGANIZAÇÃO DA VIDA
COMUNITÁRIA E BEM VIVER. Vamos nos acolher como comunidade
reunida, em busca do Bem Viver, cantando.
Canto:
Reduzir, Reutilizar, Reciclar, Cultivar e guardar a criação.
- Homens e Mulheres venham caminhar/ com as CEBs do
Nordeste. Vamos recriar Papa Francisco nos ensina uma missão/
Esse sistema é omisso e causa destruição
10
- Vejam! Igreja CEBs povo em luta, olha o idoso, o jovem, a criança,
morando nas praças estendendo a mão. Não tenha medo, tenha
compaixão.
- Vejam! Igreja CEBs, Igreja em saída, vai ao terreiro com o negro
dançar, defende o Índio e o seu jeito de amar. Meu povo em luta
não pode parar.
- Vejam! Igreja CEBs no campo cidade, a casa comum precisa de
cuidados, refaça as florestas, defende o Cerrado, respeite a pureza
da água que é mãe.
- Vejam! Igreja CEBs tem novo olhar: destrói o veneno que mata a
terra, ajuda o pobre a se organizar, defende o direito, a vida, o lar.
CONTEXTUALIZANDO O TEMA
L: Alguém pode estar se perguntando: quem são os povos
tradicionais? Se considera como povos tradicionais os grupos
culturalmente diferenciados e que se reconhecem como tais, que
possuem formas próprias de organização social, que ocupam e
usam territórios e recursos naturais como condição para sua
reprodução cultural, social, religiosa, ancestral e econômica,
utilizando conhecimentos, inovações e práticas geradas e
transmitidas pela tradição e que mantêm um modo de vida
intimamente ligado ao meio ambiente. Estima-se que no Brasil
cerca de 4,5 milhões de pessoas fazem parte dessas comunidades,
ocupando 25% do território nacional, representados por:
Caboclos, Ribeirinhos, Pescadores, Extrativistas, Indígenas,
Jangadeiros, Quilombolas, Caiçaras e outros. (wikipedia.org)
L: O Bem Viver vem dos povos indígenas que se mantem fieis a sua
cultura, resistindo à invasão do consumismo do sistema
neoliberal. Eles nos ensinam como criar uma cultura do Bem Viver
47
- Vamos chamar os índios que ainda resistem, as tribos que ainda
insistem no direito de viver. E juntos vamos reunidos na memória,
celebrar uma vitória que vai ter que acontecer, ê, ê
- Convido os negros, irmãos no sangue e na sina, seu gingado nos
ensina a dança da redenção. De braços dados, no terreiro da
irmandade, vamos sambar de verdade enquanto chega a razão, ê,ê
- Desempregados, pescadores desprezados e os marginalizados,
venham todos se ajuntar. A nossa marcha pra nova sociedade,
quem nos ama de verdade pode vir, tem um lugar, ê, ê
Anim: Estamos reunidos e reunidas em nome do Pai do Filho e do
Espírito Santo. Amém.
Oração – 8º Nordestão das CEBs – pag. 56
RECORDAÇÃO DA VIDA
Anim: Vamos lembrar algum fato, acontecimento que
presenciamos ou ouvimos falar sobre a vida, a realidade dos povos
tradicionais?
Canto
BEM VIVER EM NOSSAS MÃOS – Ir. Ilza Franca
- Vejam! Igreja CEBs, povo de Deus, Eu vou criar novo céu, nova
terra, Igreja em saída busca o Bem Viver: para o meu povo a
libertação.
Ô, ô, ô, ô, o Bem viver está em nossas mãos. Ô, ô, ô, Igreja em
saída constrói mundo irmão.
- Vejam! Igreja CEBs, povo em comunhão, a multidão no deserto
tem fome, escuta a palavra, põe-se a organizar, partilha a alegria, o
peixe, o pão.
46
- Projeto de esperança, Projeto de amor. Laudato Si casa comum
força que nos animou, O amor e a vida é comunhão que Deus nos
da/ Com o sínodo da Amazônia, Igreja vivar Celebrar.
Anim: Em nome da Trindade Santa, iniciemos nosso encontro
traçando o sinal da Cruz na fronte da pessoa que está ao nosso
lado.
De mãos dadas cantemos: Tudo está interligado como se
fossemos um, tudo está interligado, nessa casa comum. (3x)
L: Ouvir os clamores dos pobres é indispensável para todos os
responsáveis pelo bem viver da população. O contexto sócio,
econômico e político do Brasil nos últimos quatro anos é
preocupante demais! Por isso os bispos do Brasil assumem como
compromisso: ”Denunciar toda violência que nega às famílias e às
comunidades pobres o direito e o acesso aos bens necessários pra
uma vida digna” (Doc 101/CNBB- Nº207 e 210)
L: O Cenário Brasileiro, a Campanha da Fraternidade sobre
Políticas públicas, a força dos Movimentos Populares, as
iniciativas da CNBB, as provocações constantes de nosso Papa
Francisco e suas convicções, vão criando em nós as necessidades
de formação da consciência crítica para uma maior incidência
sobre políticas públicas, e exigir dos gestores públicos a correta
aplicação dos recursos em benefício da população, sobretudo mais
empobrecida.
Cantemos novamente: Tudo está, interligado...
Anim: Vamos dizer juntas: A vida humana ganha um significado
sempre novo na perspectiva do Bem viver!
11
 RECORDAÇÃO DA VIDA 8º ENCONTRO
L: Após a 14º Romaria da Terra e Água, acontecida em Paulistana,
Diocese de Picos - PI, nos dias 14 e 15 de julho de 2018, foi POPULAÇÕES TRADICIONAIS E BEM VIVER
constituído um Grupo de Trabalho para apresentar as propostas
de mudanças e reivindicações da Região ao governo do Estado. Os
bispos do Piauí levaram à sério este compromisso e realizaram
várias reuniões com representantes do governo, juntamente com
o grupo de trabalho. Além das reuniões com o pessoal do governo
foram também realizadas visitas Pastorais de uma semana nos
municípios impactados por grandes Projetos que invadem,
impõem, não respeitam os limites de propriedade dos pobres e
pequenos agricultores.
Durante a semana de visitas os bispos ouviram o povo, tocaram no
chão das situações sofridas, foram testemunhas proféticas da
realidade local. Ambiente: Espaço circular com o tema do dia, terra, água e frutos
da terra. Providencia para entrada: uma rede de pescador,
Refrão: Tenho que gritar/ tenho que arriscar/ ai de mim se não o berimbau, atabaque, chocalhos e outros símbolos que representem
faço. Como escapar de ti, como calar, se tua voz arde em meu as comunidades tradicionais.
peito. Tenho que andar, tenho que lutar/ ai de mim se não o faço!
Como escapar de ti, como calar, se tua voz arde em meu peito. Acolhida: Sejamos todos e todas bem vindos e bem vindas para o
nosso encontro de hoje que traz o tema: POPULAÇÕES
Anim: Vamos ouvir alguns GRITOS de pessoas atingidas por estes TRADICIONAIS E BEM VIVER. Vamos acolher alguns símbolos que
grandes projetos, onde a vida está ameaçada fortemente. vão nos ajudar a rezar e refletir melhor sobre essa temática
cantando.
L: “Os dispositivos danificaram várias cisternas das famílias.
Impactou todas as formas de vida dos moradores da BAIÃO DAS COMUNIDADES - Zé Vicente
comunidade”.( Jucélia Xavier do Assentamento Cachoeira). Somos gente nova vivendo a união, somos povo semente de
uma nova nação ê, ê Somos gente nova vivendo o amor,
L: “Espero que os bispos tomem pra si esta causa, juntamente com
somos comunidade, povo do senhor, ê, ê
a comunidade, na conquista de seus direitos. “Não somos contra o
- Vou convidar os meus irmãos trabalhadores, operários,
lavradores, biscateiros e outros mais, e juntos vamos celebrar a
12 confiança, nessa luta, na esperança de ter terra, pão e paz, ê, ê.
45
Pai Nosso... Ave Maria...
Compromisso comunitário:
Fazer uso dos momentos de encontros e celebrações em nossa
Comunidade para difundi boas práticas de convívio e respeito ao
ser humano e ao meio ambiente em que estamos inseridos.
Canto final:
EU QUERO VER – Zé Vicente
Eu quero ver, eu quero ver acontecer. Um sonho bom, sonho
de muitos acontecer./
- Nascendo da noite escura a manhã futura trazendo amor. No
vento da madrugada a paz tão sonhada brotando em flor. Nos
braços da estrela guia a alegria chegando da dor.
- Na sombra verde e florida, crianças em vida brincando de
irmãos. No rosto da juventude, sorriso e virtude virando canção.
Alegre e feliz camponês entrando de vez na posse do chão.
- Um sorriso em cada rosto, uma flor em cada mão. A certeza na
estrada, o amor no coração. E uma semente nova escondida, em
cada palmo deste chão.
- Sonho, que se sonha só pode ser pura ilusão. Sonho que se sonha
juntos é sinal de solução. Então vamos sonhar companheiros,
sonhar ligeiro, sonhar em mutirão.
44
desenvolvimento, mas contra o modelo de desenvolvimento que
atinge a vida humana”. (Maria Roselina)
L: “Somos uma cooperativa formada só de mulheres, estamos com
uma casa de farinha toda montada, mas a energia não chega aqui.”
(Sueliene Rodrigues )
L: “A Transnordestina por aqui passou trazendo perda, tristeza e
dor. Quem é o pai desse problema? Quem é o responsável?” (D.
Juarez, bispo de Parnaíba).
ILUMINAÇÃO BÍBLICA
Anim: A palavra de Deus é luz no nosso caminhar. Vamos aclamar
cantando.
Canto:
A Palavra que dança a vida/ na vida de cada irmão/ é Palavra
santa do Reino/ que gera libertação. (2x) É missão de todos nós /
ir ao mundo anunciar/ Um Reino de paz e justiça aqui e em
qualquer lugar/ correntes vão se formando na cidade da
comunhão/ é na ciranda da comunhão/ é a festa do povo de Deus
cantando a libertação . Aleluia, aleluia, aleluia!
Atos 2, 42 - 47
Anim: Em resposta a palavra de Deus vamos ouvir algumas
expressões de ESPERANÇA e COMPROMISSOS:
L: “O Governo deu atenção, mas na verdade estamos com
propósitos, somos enviados”. (D. Plínio José - bispo de Picos)
L: “Esse é um dia de Esperança. Pela primeira vez na história a
gente recebe a visita da Igreja e representantes do governo pra
13
nos ouvir. “A gente renova a fé.” (Sandicleia) Canto:
Tua apalavra é luz no meu caminho, luz no meu caminho meu
L: “A gente espera melhoria, a gente espera transformação, algo de Deus, tua palavra é. (bis)
bom oferecido pelo governo para nosso crescimento.” (Elizete
Feitosa) Jó 12,7–13
L: “Que atenção estamos dando as pessoas com esses Projetos? Momento de silêncio para meditarmos a palavra ouvida.
Essa é nossa preocupação!” (D. Edvalter - Bispo de Floriano)
Perguntas para reflexão:
L: “Me impressiona a coragem de estarmos aqui para levantamos 1) Sobre o Bem Viver, o que é possível iniciar alguma mudança de
um sinal profético.” (D. Jacinto – bispo da Arquidiocese de Teresina) vida em nossa comunidade?
L: “Precisamos de mudanças.” Antes não éramos informados, 2) Quais a principais características da nossa cultura que impede o
agora somos!” desenvolvimento de uma sociedade voltada para o Bem Viver e o
respeito à casa comum?
L: ”Vamos somar forças!” ( D. Edilson- Bispo de Oeiras)

Canto: 3) A cultura urbana é sempre cheia e muito corrida, mas o Papa

Francisco nos propõe um jeito novo de seguirmos respeitando à
CONSTRUINDO A UNIDADE
“casa comum”. Como esse pedido do Papa pode ser colocado em
Fazemos comunhão construindo a unidade, é nossa vocação
servir a comunidade/ com Cristo nosso irmão, no sertão ou prática na sociedade atual?
na cidade. Preces:
- Nesta terra sou migrante, nordestino, sofredor/ Mas no meio do Anim: Participemos todos das preces rezando juntos: “Senhor
meu povo, me tornei animador. fazei-nos instrumentos do seu amor na terra”.
Perguntas para reflexão 1. Para que sejamos todos construtores da sociedade do amor.
1) Quais os gritos de nossa realidade que nos impulsionam a lutar Rezemos.
pela transformação?
2. Para que sejamos capazes de transformar nossa cultura urbana
2) Que sinais de Esperança devemos cultivar, frente a tanto na perspectiva do bem comum. Rezemos.
testemunho de resistência?
3. Para que sejamos capazes de cuidar do nosso planeta com zelo e
3) Que compromisso podemos assumir pelo Bem viver da nossa respeito. Rezemos.
comunidade?
(podemos acrescentar outros pedidos espontâneos)
14
43
sobretudo determinadas práticas existentes nos Andes e na Oração – 8º Nordestão das CEBs – pag. 56
Amazônia, assim como em outros lugares do planeta.
Pai nosso...
L: O Bem Viver aposta em um futuro diferente, que não se
Benção final: O Deus da bondade e da consolação seja força em
conquistará com discursos radicais carentes de propostas. É
nossas lutas e nos revigore a coragem agora e sempre. Amém!:
necessário construir relações de produção, de intercâmbio e de
cooperação que propiciem suficiência – mais que apenas eficiência Canto: Eu sou feliz é na comunidade...
– sustentada na solidariedade.

L: O Papa Francisco em sua Encíclica Laudato Si (n13) nos fala que

o urgente desafio de proteger a nossa casa comum inclui a 3º ENCONTRO
preocupação de unir toda a família humana na busca de um
desenvolvimento sustentável e integral, pois sabemos que as
coisas podem mudar. O Criador não nos abandona, nunca recua no ALTERNATIVAS POLÍTICAS PARA UMA
seu projeto de amor, nem se arrepende de nos ter criado. A SOCIEDADE DO BEM VIVER
humanidade possui ainda a capacidade de colaborar na
construção da nossa casa comum.

L: O Papa Francisco também faz um apelo: “Lanço um convite

urgente a renovar o diálogo sobre a maneira como estamos a
construir o futuro do planeta. Precisamos de um debate que nos
una a todos, porque o desafio ambiental, que vivemos, e as suas
raízes humanas dizem respeito e têm impacto sobre todos nós. O
movimento ecológico mundial já percorreu um longo e rico
caminho, tendo gerado numerosas agregações de cidadãos que Ambiente: Bíblia, vela, flores ou planta, recortes de jornais,
ajudaram na consciencialização.” [Laudato Si n 13] revistas...

ILUMINAÇÃO BÍBLICA Acolhida: Irmãs e irmãos sejam bem-vindas/os a este encontro

Anim: Para nos ajudar a iluminar os textos que já fizemos, vamos
fazer a leitura da Palavra de Deus e entender o que ela nos diz:
Acolhamos essa palavra cantando:
42
que propõe encontrarmos “Alternativas Políticas para uma
Sociedade do Bem Viver”. Reflitamos sobre a importância de
vivermos em comunhão com a nossa Mãe Terra. Iniciemos
cantando.
15
CÂNTICO DAS CRIATURAS
Onipotente e bom Senhor/ a ti a honra, glória e louvor! Todas
as bênçãos de ti nos vêm/ E todo o povo te diz: amém!
- Louvado seja nas criaturas/ Primeiro o sol lá nas alturas clareia o
dia, grande esplendor/ Radiante imagem de ti, Senhor.
- Louvado sejas pela irmã lua/ No céu criaste, é obra tua. Pelas
estrelas, claras e belas/ Tu és a fonte do brilho delas.
- Louvado sejas pelo irmão vento/ e pelas nuvens, o ar e o tempo
e pela chuva que cai no chão/ Nos dá sustento, Deus da criação.
- Louvado sejas, meu bom Senhor/ Pela irmã água e seu valor:
Preciosa e casta, humilde e boa/ Se corre, um canto a ti entoa.
- Louvado sejas, ó meu Senhor/ pelo irmão fogo e seu calor, clareia
a noite robusto e forte/ Belo e alegre, bendita sorte.
- Sejas louvado pela irmã terra/ Mãe que sustenta e nos governa.
Produz os frutos, nos dá o pão/ Com flores e ervas sorri o chão.
Oração – 8º Nordestão das CEBs – pag. 56
CONTEXTUALIZANDO O TEMA
L: O Bem Viver se constitui em uma proposta e uma oportunidade
para pensar outra realidade: viver em comunidade, em
fraternidade, compartilhar e não competir. A base do pensamento
do “Bem Viver” é indígena. Viver harmonicamente com as pessoas
e com a natureza. “O mais importante não é o ser humano (como
afirma o socialismo) nem o dinheiro (como postula o capitalismo),
mas a vida” (MESTERS e OROFINO, 2013, p.7).
A sociedade de consumo coloca em risco a sobrevivência do
planeta, por isso temos que pensar em uma justiça voltada a vida e
a harmonia do ser humano com a natureza. Aspirar uma
sociedade com equidade e sem exclusão. Uma sociedade com o
16
- A terra é mãe, é criatura viva; Também respira, se alimenta e
sofre. É de respeito que ela mais precisa! Sem teu cuidado ela
agoniza e morre.
- Vê, nesta terra, os teus irmãos são tantos, que a fome mata e a
miséria humilha. Eu sonho ver um mundo mais humano, sem
tanto lucro e muito mais partilha!
- Olha as florestas: pulmão verde e forte! Sente esse ar que te
entreguei tão puro. Agora, gases disseminam morte; O
aquecimento queima o teu futuro.
- Contempla os rios que agonizam tristes. Não te incomoda poluir
assim? Vê: tanta espécie já não mais existe! Por mais cuidado
implora esse jardim!
- A humanidade anseia nova terra. De dores geme toda a criação.
Transforma em Páscoa as dores dessa espera. Quero essa terra em
plena gestação!
Oração – 8º Nordestão das CEBs – pag. 56
Anim: Vamos compreender um pouco da Comunidade do Bem
Viver refletindo sobre as falas do Papa Francisco sobre o cuidado
com a “casa comum”:
L: O Bem Viver é, essencialmente, um processo proveniente da
matriz comunitária de povos que vivem em harmonia com a
natureza. Os indígenas não são pré-modernos nem atrasados. Seus
valores, experiências e práticas sintetizam uma civilização viva,
que demonstrou capacidade para enfrentar a Modernidade
colonial.
L: Com suas propostas, imaginam um futuro distinto que já
alimenta os debates globais. O Bem Viver faz um primeiro esforço
para compilar os principais conceitos, algumas experiências e
41

7º ENCONTRO
BEM VIVER E OS DESAFIOS DA CULTURA
URBANA
Ambiente: Bíblia, vela, imagens de transporte público,
supermercados, shoppings, estradas, shows e etc...
Acolhida: Irmãs e irmãos, sejam bem-vindas/os. No encontro de
hoje vamos entender melhor sobre o Bem Viver em meio aos
desafios da cultura urbana. Vamos rezar e dar graças a Deus pelos
frutos que já colhemos até aqui e discutir alternativas para uma
vida sustentável e saudável em meio às diversidades do meio
urbano.
Anim: Em nome do Pai, do Filho e do Espirito Santos.
Canto: Hino da CF 2011
- Olha, meu povo, este planeta terra: Das criaturas todas, a mais
linda! Eu a plasmei com todo amor materno, Pra ser um berço de
aconchego e vida .
Nossa mãe terra, Senhor, geme de dor noite e dia. Será de
parto essa dor? Ou simplesmente agonia? Vai depender só de
nós! Vai depender só de nós!
40
olhar para o coletivo e que não satisfaça somente as necessidades
individuais.
Há a necessidade de uma política que priorize as pessoas e não o
consumismo desenfreado. Jesus priorizou a igualdade, fez a
política da vida plena, do respeito e cuidado com a vida, com a
criação. Buscou alternativas para um “Bem Viver” na construção
de um mundo melhor.
FUNDAMENTAÇÃO ECLESIAL
L: O caminho das CEBs sempre esteve voltado para as questões
significativas e marcantes dos mais pobres e de tantas pessoas
que se dedicaram a uma missão libertadora. Nossa origem foi
baseada na mística e na luta constante. Em Puebla soou um grito
que nunca morreu, e aqui recordamos seus quarenta anos de luzes
e desafios. Ela nos diz: “A Igreja na América Latina quer continuar
dando um testemunho de serviço desinteressado e abnegado, em
face de um mundo dominado pelo afã do lucro, pela ânsia do
poder e pela exploração” (Puebla, 624). Esses, são traços que só
crescem e se espalham. Consumo e aniquilamento de todas as
formas de vida hoje, sobretudo da natureza.
As CEBs continuam sendo “expressão de amor preferencial da
Igreja pelo povo simples; nelas se expressa, valoriza e se purifica
sua religiosidade e se lhe oferece possibilidade concreta de
participação na tarefa eclesial e no compromisso de transformar o
mundo” (Ibid, 643).
No ‘rastro’ de Puebla e com a ternura profética do Papa Francisco,
queremos atualizar no Nordestão das CEBs, a preocupação
esboçada na Laudato Si’ nº 13: “O urgente desafio de proteger a
nossa casa comum inclui a preocupação de unir toda a família
humana na busca de um desenvolvimento sustentável e integral,
17
pois sabemos que as coisas podem mudar. O Criador não nos
abandona, nunca recua no seu projeto de amor, nem Se arrepende
de nos ter criado. A humanidade possui ainda a capacidade de
colaborar na construção da nossa casa comum”.
ILUMINAÇÃO BÍBLICA
Anim: A leitura do texto da Bíblia é um momento solene. É Deus
quem nos dirige a Palavra. Vamos abrir o coração para acolher a
palavra que vem a nós, cantando.
Canto:
A PALAVRA DE DEUS CHEGOU PARA NÓS (Socorro Lira)
- A palavra de Deus chegou para nós, como luz na aurora
clamando na história, é Javé sua voz.
- A verdade de Deus quer nos libertar, boa nova e vida é pão é
bebida, quer nos saciar.
- A justiça de Deus na bíblia sagrada é seu mandamento
perpassando o tempo, sempre proclamada.
- Aleluia, aleluia, aleluia, boa nova e vida é pão é bebida quer nos
saciar.
Isaías 65,17-25
Momento de silêncio para meditar a Palavra ouvida.
Perguntas para reflexão:
1. O que mais chamou sua atenção neste texto? Por quê?
2. Enumere os valores humanos que transparecem neste texto de
Isaías e que faltam a nós aqui no Brasil.
18
LADAINHA BÍBLICA DAS MULHERES:
- SÉFORA e FUA, parteiras do Egito, que defenderam a
descendência do povo de Israel.
Todas: Caminhem conosco na construção do Bem Viver.
- MÍRIA, profetiza e cantora do Êxodo, que celebrou com seus
instrumentos musicais o triunfo de Javé, compartilhando a alegria
com todo o povo.
- RAAB, defensora de sua família, que permitiu ao povo entrar na
terra prometida.
- DÉBORA, profetiza e juíza de Israel, que uniu as tribos para
fortalecer sua identidade e vencer os inimigos.
- JUDITE, que assumiu em nome de seu povo a defesa contra o
inimigo.
- ISABEL, que na velhice recebeu o amor de Deus e na fidelidade
gerou o grande profeta João Batista.
- MARIA DE NAZARÉ, ajude-nos a ter atitudes proféticas em
defesa do direito e da justiça.
- MULHER SAMARITANA, que ao encontrar o Messias tornou-se
discípula anunciadora da Boa Notícia aos seus irmãos.
- MARIA MADALENA, que na manhã da Páscoa encontrou Jesus
vivo e o anunciou aos irmãos.
- PRISCILA, LÍDIA e donas de casa das primeiras
comunidades que difundiram o Evangelho pela Europa e Ásia
Menor, formando comunidades.
Pai nosso, bênção e canto final a escolha
39
Pra mudar a sociedade do jeito que a gente quer/
Participando sem medo de ser Mulher. (bis)
- Por que a luta não é só dos companheiros/ participando sem
medo de ser mulher/ Pisando firme sem medir nenhum segredo/
Participando sem medo de ser mulher.
- Pois sem mulher a luta vai pela metade/ Participando sem medo
de ser mulher/ Fortalecendo os movimentos populares/
Participando sem medo de ser mulher.
Anim: Conhecemos a história de outras mulheres que também
estão ajudando a construir o Bem Viver entre nós? (conversar).
Refrão: Elas estão chegando pelas portas e janelas, avenidas e
vielas. Elas estão chegando (bis)
Anim: Vamos iluminar nossa vida com um texto de Lucas, o canto
de duas mulheres, Maria e Isabel, que reconhecem o seu papel de
construtoras do Reino de Deus na Terra. Cantemos aclamando
essa palavra.
Refrão: Tua palavra é luz no meu caminho, luz no meu caminho
meu Deus, tua palavra é (bis)
Lucas 1,46-56
Refletindo a palavra:
1) Vamos repetir algumas frases desse texto que nos fortalece.
2) Que compromisso podemos assumir para o Bem viver das
mulheres da nossa comunidade?
Anim: Rezemos a Ladainha bíblica das mulheres. Após cada
pedido todas respondem: Caminhem conosco na construção do
Bem Viver .
38
3. No ato criador, estamos juntos e juntas como partícipes. Qual o
lugar que a defesa da natureza/ecologia encontra nos trabalhos
de nossas comunidades?
Oração comunitária – Salmo 8
1 - Teu nome é, Senhor, maravilhoso/ Por todo o universo
conhecido. No céu manifesta a tua glória/ Com teu resplendor, é
revestido.
2 – Até por crianças pequeninas/ Perfeito louvor te é cantado. É
força que barra o inimigo/ reduz ao silêncio o adversário.
3 – Olhando este céu que modelaste/ A lua e as estrelas a conter.
Que é, ó Senhor, o ser humano/ Pra tanto cuidado merecer?
4 – A um Deus semelhante o fizeste/ Coroado de glória e de valor.
De ti recebeu poder e força/ De tudo vencer e ser senhor
5 – Dos bois, das ovelhas nos currais/ Das feras que vivem pelas
matas. Dos peixes do mar, dos passarinhos/ De tudo o que corta o
ar e as águas.
6 – A ti seja dada toda glória/ Deus, fonte de vida e verdade. Amor
maternal que rege a História/ Vem, fica para sempre ao nosso
lado.
Pai nosso...
Compromisso comunitário:
Criar grupos na comunidade que possam identificar e construir
meios que proporcionem alternativas políticas para uma
sociedade do bem viver.
Canto final:
MARIA, MÃE DA TERRA
Maria, mãe da terra, Maria, mãe do céu. Maria, mãe dos
homens, Maria, mãe de Deus. Maria, traga o Cristo. Nós somos
19
filhos seus. Maria, mãe dos homens, Maria, mãe de Deus.
- Canta a terra, novo céu vai chegar/ Cantam os homens
encontrando seu lugar.
- Cantam a terra, nuvens, água a jorrar/ Cantam os homens vida
nova, o despertar
- Cantam a terra, a semente a geminar/ Cantam os homens vida
nova, o despertar
- Canta a cidade, liberdade a conquistar/ Cantam as gentes, as
correntes vão quebrar.
4º ENCONTRO
DIREITOS HUMANOS – DIREITOS
GERACIONAIS
Ambiente: no centro coloque: targetas grandes com o tema do dia
e as palavras LIBERDA DE, IGUALDADE e FRATERNIDADE. bíblia, vela e
outros símbolos das CEBs que desejarem.
Acolhida: Queridos irmãos e irmãs, sejam bem vindos e bem
vindas para mais esse encontro de oração e reflexão em
preparação para o nosso 8º Nordestão das CEBs. Hoje, o tema
20
mulheres que até hoje realizam a Marcha das margaridas em sua
homenagem.
Refrão: Prá mudar a sociedade do jeito que a gente quer/
Participando sem medo de ser Mulher. (bis)
L: Dra. Zilda Arns era médica pediatra. Preocupada com a
desnutrição e mortalidade infantil, nos anos de 1983, cria a
Pastoral da Criança que se expandiu até mesmo por outros países.
Foi através dessa pastoral que a mortalidade infantil diminuiu no
Nordeste e no Brasil inteiro. As mães passaram a ter mais saúde
durante a gravidez e as doenças infantis diminuíram, fazendo
assim o Bem viver acontecer nas famílias mais pobres das cidades
e zonas rurais.
Refrão: Prá mudar a sociedade do jeito que a gente quer/
Participando sem medo de ser Mulher. (bis)
L: Podemos ver também o Bem Viver acontecendo hoje nas ações
de mulheres jovens como Greta. Greta é uma jovem da Suécia que
aos 16 anos se tornou a voz da juventude preocupada com o meio
ambiente. Em 2018, Greta deixou sua mochila da escola em casa e
passou a se manifestar toda sexta-feira em frente ao Parlamento
sueco com uma placa feita a mão para tentar sensibilizar os
deputados sobre a emergência climática. A partir de então ela
passou a ser uma líder mundial das juventudes em greves
escolares, movimentos em defesa do meio ambiente, protestos
contra o aquecimento global. E hoje Greta incomoda os “grandes”
devastadores das matas e florestas que tentam calar a sua voz.
Canto:
SEM MEDO DE SER MULHER - Zé Pinto
37
L: O Bem Viver ou o Viver Bem está ligado ao cuidado com a vida,
o cuidado conosco mesmo, o cuidado com a outra pessoa, o
cuidado com toda a nossa “Casa Comum”. Esse cuidado requer
compromisso e necessidade de aguçar o nosso olhar amoroso,
olhar carinhoso, olhar esperançoso, com atitudes batalhadoras,
como muitas mulheres já fizeram e sabem fazer. Porque o Bem
Viver não é o mesmo que viver melhor, pois se um vive melhor
significa que alguém vive pior. No Bem Viver, todas as pessoas
vivem igualmente bem: na coletividade e em harmonia com tudo o
que os cerca. O Bem Viver rompe com o alienante processo de
acumulação capitalista que transforma tudo e todos em coisas.
L: A luta pelo Bem Viver já faz parte da história de muitas
mulheres. Lembremos algumas das mulheres bíblicas: Miriã,
Raabe, Débora, Rute, Ester, Ana, Maria e muitas outras que
ajudaram a proteger e salvar o povo daquela época.
Refrão: Prá mudar a sociedade do jeito que a gente quer/
Participando sem medo de ser Mulher. (bis)
L: Lembremos também de Margarida Maria Alves que em 1983 foi
assassinada porque queria o Bem viver das pessoas de Lagoa
Grande na Paraíba. Ela lutava para que os trabalhadores nas
usinas tivessem carteira assinada e pagamento do décimo terceiro
salário; Pelo direito das trabalhadoras e dos trabalhadores de
cultivar suas terras; Exigia escola para as crianças e adolescentes;
Lutava pelo fim do trabalho infantil no corte de cana; Criou uma
escola para alfabetizar e conscientizar os adultos sobre os seus
direitos. E muitas outras lutas como sindicalista honesta e
competente que era. Os latifundiários que queriam manter o povo
escravo nas usinas e nas fazendas mandou matar Margarida. Sua
voz foi calada, mas o seu sangue corre nas veias de milhares de
36
proposto irá nos ajudar a refletir sobre: Direitos humanos e
direitos geracionais. Por isso com muita animação vamos iniciar
cantando: nossos direitos vêm.
NOSSO DIREITO VEM
Nosso direito vem! (2x) Se não vir nosso direito, o Brasil
perde também!
- Confiando em Cristo Rei que nasceu lá em Belém e morreu
crucificado porque nos queria bem. Confiando em seu amor, se
reclama até doutor. Mas nossos direitos vêm.
- Quem nega nossos direitos será negado também. Já chega de
mil promessas sem cumprir para ninguém. Mas com os irmãos
unidos, o mundo muda de sentido. E nossos direitos vêm.
- Do governo da nação vamos exigir também, porque ele prometeu
todo povo viver bem. Se negar sua palavra, nós vamos buscar com
garra e nossos direitos vêm.
Anim: Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo – Amém
Oração – 8º Nordestão das CEBs – pag. 56
RECORDAÇÃO DA VIDA
Anim: Vamos recordar quais foram os direitos que a nossa
comunidade já conquistou, e como foi que conseguimos esses
direitos?
Canto:
RECRIANDO A CIDADE
– Lá dentro da cidade há um clamor, cheio de soluço e dor um
desafio para nós, o grito sobe da periferia sementes de um novo
dia é preciso despertar.
21
Toda essa gente organizada a cidade transformada com
certeza chegará:/ As forças vivas se articulando, o rosto da
cidade recriando:/
- O desafio da articulação é não perder a visão do conjunto da
cidade. A integração é um jeito novo na caminhada do povo,
derrubando a opressão.
L: A ONU (União das Nações Unidas) nos diz que direitos humanos
são direitos inerentes a todos os seres humanos,
independentemente de raça, sexo, nacionalidade, etnia, idioma,
religião ou qualquer outra condição. São garantidos legalmente
pela lei de direitos humanos, protegendo indivíduos e grupos
contra ações que interferem nas liberdades fundamentais e na
dignidade humana.
Direitos humanos incluem o direito à vida, ou seja, direito a
liberdade, a igualdade e a fraternidade. Todos os direitos
humanos devem ser vistos como de igual importância, sendo
igualmente essencial respeitar a dignidade e o valor de cada
pessoa.
L: Os direitos fundamentados no valor LIBERDADE são direitos
civis e políticos como: direitos a vida, direito a
propriedade privada, a língua materna, a liberdade de
pensamento, de expressão, liberdade de crença, direito a
igualdade, direitos a nacionalidade, de participar do governo do
seu Estado, podendo votar e ser votado, entre outros.
Entendo melhor sobre esses diretos. Por exemplo: Liberdade
religiosa. Ninguém pode lhe obrigar a acreditar, participar ou não
de uma determinada fé. Liberdade de ir e vir, você vai e vem de
onde quiser, nesse caso, o Estado não pode interferir.
22
Conto:
TEU SEGREDO É A FÉ - Jorge Trevisol e Ir. Ilda Broilo
- Tão meiga cor bonita, feminina Mulher da nova Igreja que se faz.
Raízes desta história Ameríndia, Profeta da justiça e da paz. Teu
canto é o amor, teu segredo é a fé, e teu Deus libertador é Jesus de
Nazaré.
Caminhas nas fileiras deste povo peregrino, aos poucos
conquistando o teu lugar. Carregas no teu ventre a comunhão
das etnias, Gerando a igualdade e a paz. É lindo ver tua luta:
no campo, na cidade Na favela onde estás:/
- Tão sábia, tão humana, és da gente, ternura e confiança és de
Deus! Igual a mãe Maria vais à frente, feliz porque o Senhor não te
esqueceu. Nos braços do amanhã e nos olhos muita luz! Lá bem
dentro sei que tens a esperança que conduz.
Nas rodas sociais e movimento de teu povo, eu ouço a tua voz aí
estás, fazendo acontecer na sociedade um jeito novo, de ver
mulher e homem caminhar: Sem medo e sem domínio, Sinal do
novo Reino da justiça que se faz.
Anim: Em nome do Pai, do Filho e do Espirito Santo. Amém
Oração – 8º Nordestão das CEBs – pag. 56
RECORDAÇÃO DA VIDA
Anim: Olhando para as palavras e as fotos que estão no centro, o
que nos fazem lembrar sobre as mulheres hoje? Vamos recordar
alguns fatos da vida de mulheres da nossa comunidade?
Refrão: Viva, viva, a mulher desta nação que vai gerando no
ventre a nova semente da libertação E vem trazendo no sangue a
semente nova da revolução (bis)
35
 6º ENCONTRO
BEM VIVER E MULHERES
Ambiente: Providenciar tarjetas grandes com o tema do dia e as
palavras: utopia, sonhos, sabedoria, teimosia, coragem,
compromisso e determinação. Tecidos coloridos. Fotos de algumas
mulheres (Ir. Dorothy, Marielle Franco, Greta, Dra. Zilda Arns,
Margarida Alves e outras mulheres de luta da comunidade), bíblia e
vela.
Acolhida: Sejam bem vindas e bem vindos para mais um encontro
de reflexão sobre as temáticas do 8º Nordestão das CEBs! Hoje,
nesse nosso 6º encontro acolhemos de modo especial e com muita
alegria as mulheres, pois vamos refletir sobre: O Bem Viver e as
mulheres. Acolhamos, então, umas as outras com um abraço de
boas vindas. (todas as pessoas se abraçam).
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L: Os direitos fundamentados no valor IGUALDADE DE
OPORTUNIDADES são os direitos econômicos, sociais e culturais.
Por exemplo: direitos ao trabalho, a educação, a saúde, a
segurança, a previdência social, a moradia, a distribuição de renda
e outros mais. Nesse caso o governo tem obrigação de possibilitar
esses direitos para todas as pessoas, sem discriminação.
L: Os direitos fundamentados no valor FRATERNIDADE são os
direitos difusos e coletivos, como exemplo: direito à paz, direito ao
progresso, autodeterminação dos povos, direito ao ambiente
natural ecologicamente equilibrado, direitos do consumidor
e inclusão digital, entre outros,
A Declaração Universal dos Direitos Humanos da Organização das
Nações Unidas afirma que "Todos os seres humanos nascem livres
e iguais em dignidade e em direitos. Dotados de razão e de
consciência, devem agir uns para com os outros em espírito de
fraternidade."
Refrão: De repente nossa vista clareou! Clareou! Clareou! E
descobrimos que o pobre tem valor. Tem valor! Tem valor!
L: Infelizmente estamos em tempos de perda dos nossos direitos.
O Governo federal vem criando medidas de exclusão, acabando
com os direitos humanos conquistados pelo povo através de muita
luta, sangue e suor. Precisamos ficar espertos e unidos para
proteger os direitos que a lei nos garante e que os atuais governos
estão retirando.
L: Também vem aumentando conflitos por que muitos não
aceitam as pessoas que são diferentes. Descriminamos aqueles
que pensam ou comportam diferentes de nós. E onde fica a prática
23
da lei que nos diz que direitos humanos são direitos inerentes a
todos os seres humanos, independente de raça, sexo,
nacionalidade, etnia, idioma, religião ou qualquer outra condição?
Será que também nós rejeitamos as pessoas que são diferentes de
nós? Peçamos a Deus perdão por esses nossos pecados, cantando:
CRISTO PIEDADE
- O pecado arrancou a alegria do irmão, Senhor, Senhor perdão.
Hoje o Índio é assassinado, o sertanejo não tem chão. Senhor,
Senhor perdão.
Jesus Cristo piedade, o teu povo quer justiça, pão e paz,
fraternidade. Jesus Cristo, piedade.
- A cidade é desumana, continua a exploração. Senhor, Senhor
perdão. Só o rico tem lugar e o pobre não tem pão. Senhor, Senhor
perdão.
- O pecado social leva o povo a perdição. Senhor, Senhor perdão.
Deus da vida e não dá morte, nos tira da escravidão. Senhor,
Senhor perdão.
ILUMINAÇÃO BÍBLICA
Anim: A palavra de Deus nos ilumina e nos fortalece nas lutas em
defesa dos nossos direitos. Vamos acolher essa palavra que vem a
nós cantando.
Canto:
Tua palavra é lâmpada para os meus pés, Senhor (bis)/ Lâmpada
para os meus pés e luz, luz para o meu caminha (bis)
I Cor. 12, 12-26
24
encontro na comunidade com os jovens e convidar alguém de uma
das Pastorais das juventudes para vir animar e assim podemos ter
em nossa comunidade um trabalho específico com as juventudes
do local.
Contatos:
- PJMP (Pastoral da Juventude do Meio Popular) falar com Italo
Morais: 85 9 8809 2161
- PJR (Pastoral da Juventude Rural) falar com Romário Macêdo 88
9 9668 6838
- PJ (Pastoral da Juventude) falar com Michelli 89 9 9414 34 21
Pai nosso, bênção e canto final.
ILEAÔ - Roberto Malvezzi (Gogó)
Ileaô, ileaô a juventude é a bandeira do amor! Com o coração,
com as duas mãos com todo o povo a gente faz um mundo
novo!
- Pelos campos, cidades e vilas, no trabalho ou então
desempregados, nas caatingas, nas fábricas, nas vilas, com muita
força e coragem de lutar, é a juventude do Meio Popular.
- Somos filhos de trabalhadores, a nossa classe é a classe popular.
Nós temos sonhos e também muitos amores, também queremos
trabalhar, participar. É a juventude do Meio Popular.
- A política partidária é outra coisa. Que não pode ser deixada de
lado. Nós precisamos mudar esse sistema que faz o pobre viver
sempre massacrado. É a juventude do Meio Popular.
- Nossa força quem nos dá é Jesus Cristo. Que nos empurra e
ilumina o caminho. Pois ele é o nosso companheiro que pelos
pobres sempre têm muito carinho. É a juventude do Meio Popular.
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4 - Por toda vida doada no chão de nosso nordeste, para que o
sangue derramado de nossos mártires possa espalhar a semente
da justiça e assim fazer florescer uma nova sociedade, a sociedade
do Bem-viver, rezemos.
Anim: Nesse momento vamos nos enviar à missão que foi
confiada a Jeremias e hoje é também distribuída entre nós .
Com a água perfumada vamos abençoar uns aos outros, fazendo o
sinal da cruz, enquanto isso cantemos.
O MESMO ROSTO - Jorge Trevissol
- Dizem que o sol, deixou de brilhar, que as flores mais belas não
perfumam mais. Que os jovens teriam deixado de amar, de crer na
esperança de poder mudar. Que as lutas e os sonhos o vento
espalhou e que envelheceram as forças do amor .
- Se fosse assim que digam vocês, de quem é o rosto que ainda
sorri. De quem é o grito que nos faz tremer, defendendo a vida, o
modo de ser. De quem são os passos marcados no chão, unindo o
compasso de um só coração.
- Enquanto existir um raio de luz, e uma esperança que a todos
conduz. Existe a certeza, plantada no chão. Ternura e beleza não
acabarão. Pois a juventude que sabe guardar do amor e da vida
não vai descuidar.
- O rosto de Deus é jovem também, e o sonho mais lindo é ele
quem tem. Deus não envelhece, tampouco morreu. Continua vivo
no povo que é seu. Se a juventude viesse a faltar o rosto de Deus iria
mudar:/
Compromisso comunitário:
Animar jovens da comunidade a fazer a experiência de conhecer
uma das Pastorais de Juventudes. Podemos organizar um
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Perguntas para reflexão:
1) A palavra que ouvimos nos ilumina sobre a questão dos direitos
humanos, em que?
2) Quais são os direitos que precisamos conquistar para as
pessoas da nossa comunidade?
3) Já ouvimos falar sobre algum direito que os governantes estão
tirando da vida das pessoas? Quais?
4) A nossa comunidade acolhe todas pessoas, (pobres, negros,
doentes, LGBTs, ... ) igualmente, ou temos preferências?
5) O que podemos fazer para conquistar os direitos que nos são
negados?
Sugerimos também que a comunidade possa convidar alguém da
sociedade civil para falar sobre os direitos humanos (direito da
criança e adolescente, da pessoa idosa, da mulher, das populações
negras...), ou sobre a retirada de direitos, por parte dos governos,
que vêm ocorrendo ultimamente, ou sobre o Programa nacional
de direitos humanos, etc. O que a comunidade sentir maior
necessidade.
Refrão: A liberdade haverá, a igualdade haverá e nesta festa onde
a gente é irmão o Deus da vida se faz comunhão.
Anim: Vamos juntos afirmar nossos direitos e após cada citação
rezemos:
Todos: Senhor, dai-nos força para conquistar nossos direitos
1 - Todos nascemos livres e somos iguais em dignidade e direitos.
2 – Temos direito a vida, à liberdade e a segurança pessoal e
social, resguardar a casa, a família e a honra.
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3 - Todos temos direito ao trabalho digno e bem remunerado, ao
descanso, ao lazer e as férias.
4 - Todos temos direito a saúde, a assistência médica e hospitalar,
a instrução, a escola, a arte e a cultura.
5 - Todos temos direito ao amparo social na infância e na velhice,
direito a organização popular, sindical e política, direito a
informação verdadeira e correta.
6 - Todos temos direito de ir e vir, mudar de cidade, de Estado ou
país. De não sofrer nenhum tipo de discriminação. Ninguém pode
ser torturado ou linchado. Todos somos iguais perante a lei.
7 - Todos temos liberdade de pensar, de nos manifestar, de nos
reunir e de crer, direito ao amor e aos frutos do amor.
8 - Todos temos o dever de respeitar e proteger os direitos da
comunidade. O dever de lutar pela conquista e ampliação destes
direitos.
Canto:
EM PROL DA VIDA
Diante de ti ponho a vida e ponho a morte, mas tens que
saber escolher: Se escolhes matar, também morrerás; Se
deixas viver, também viverás. Então viva e deixa viver.
- Não mais estes rios poluídos, não mais este lixo nuclear, não
mais o veneno que se joga nos campos, nos rios e no mar. Não
mais estas mortes sem sentido! Não poluirás e não matarás! A
terra é pequena e limitada se a terra morrer, também morrerás! Ô,
ô, ô, ô, Também morrerás!
- Não mais a tortura, nem a guerra não mais violência, nem rancor.
Não mais o veneno que se joga na mente do povo sofredor. Não
mais este medo sem sentido! Não destruirás nem oprimirás!
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está sozinho, o companheiro é Jesus.
Jeremias 1,4-10
Perguntas para a reflexão:
1) O que mais nos chamou atenção nos textos ouvidos?
2) Olhando o chão das nossas CEBs o que podemos, a luz da
palavra de Deus, "arrancar e demolir", ou, o que está na hora de
"construir e plantar"?
3) Em nossa comunidade existem jovens que não se sentem
prontos pra assumirem espaços de lideranças no dia a dia da
comunidade? Ou ainda temos muitas pessoas que acham que os
jovens não são capazes?
Preces:
1 - Pela vida de nossos jovens, homens e mulheres que
diariamente são exterminados nas ruas de nossos pais, rezemos.
T: Senhor, ajudai-nos a sermos cada vez mais uma Igreja em saída.
2 - Pela caminhada das nossas CEBs no Nordeste, para que sejam
cada vez mais fortalecidas no chão da resistência, construindo
aqui na terra o teu Reino de justiça, fraternidade e amor, rezemos.
3 - Para que os jovens de nossas comunidades tenham a ousadia
profética de assumirem com coragem a animação de nossas CEBs,
sendo sementes do novo na luta do povo, rezemos.
4 – Que a nossa comunidade seja porta aberta para acolher as
juventudes, encorajando-as na luta em defesa dos seus direitos de
trabalho e educação de qualidade, rezemos.
31
como a maioria dos jovens do seu bairro, mas dentro dele não A vida é pequena e entrelaçada, se o homem morrer, também
havia a maldade do racismo, nunca pensava que fosse ser morrerás! Ô, ô, ô, ô, Também morrerás!
rejeitado por causa da sua cor. Naquele momento ele começa a
recordar que em todos os lugares que passou, realmente, só havia Pai nosso, bênção e canto final
pessoas que a sociedade estipulava como de boa aparência. Jonas
passou 15 dia triste, sem querer sair de casa e ali mesmo foi o seu
fim: uma corda o ajudou a ser feliz na vida eterna, onde não há cor, 5º ENCONTRO
nem racismo e nem exclusão social.

L: Somos contra qualquer tipo de ação que extingue a vida, que BEM VIVER E JUVENTUDES
inferiorize o ser humano, que humilhe, exclua e cause sofrimento.
Somos a favor do Bem Viver para as juventudes. O Bem viver que
é a transformação social, o respeito, a liberdade, a justiça, a
igualdade e o amor. Precisamos construir a cultura da paz, da
segurança, da confiança, sem opressor e sem oprimidos, onde não
haja violência, nem a necessidade de repressão. As juventudes
necessitam de oportunidade e de políticas públicas que atendam
as suas necessidades, só assim o Bem Viver irá se espalhar entre
nós.

ILUMINAÇÃO BÍBLICA
Anim: Seremos iluminados e iluminadas pela leitura do Profeta
Jeremias, um jovem escolhido por Deus, em sua comunidade, para
participar como protagonista de seu projeto salvífico libertado r.
Acolhemos a palavra cantando:
EU QUERO VER – Zé Martins
Eu quero vê, eu quero vê, eu quero vê a juventude acordar, eu
quero vê, eu quero vê todo jovem ocupando seu lugar:/
- Nas veredas dessa vida, há um Deus que nos conduz, Nos dá
força e alegria, ele é a nossa luz, Ilumina o caminho, a gente não
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Ambiente: Bíblia ao centro e ao redor imagens diversas de jovens,
reunidos em grupos, no trabalho, namorando, etc..., tema do dia,
vasilha com água perfumada e cartaz da campanha contra o
extermínio das juventudes. Uma vela acesa
Anim: Irmãos e irmãs, sejam bem vindos e bem vindas! Nesse
encontro vamos trazer presente jovens da nossa comunidade de
base, jovens que no seu dia a dia sonham com um mundo mais
justo, um mundo mais solidário e querem ser protagonistas de
suas histórias.
Vamos lembrar também daqueles e daquelas que ainda não se
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despertaram para o compromisso com a civilização do amor.
A vela representando a força que nos ilumina e nos guia na
caminhada vai ser passada de mão em mão, enquanto vamos
lembrando nomes de jovens que são importantes na história de
nossa Comunidade Eclesial de Base.
Enquanto a vela passa cantemos:
Indo e vindo, trevas e luz, tudo é graça Deus nos conduz.
Oração – 8º Nordestão das CEBs – pag. 56
Canto:
CORAÇÃO LIVRE - Pe. Jorge Trevisol
- Eu vejo que a juventude tem muito amor. Carrega a esperança
viva no seu cantar. Conhece caminhos novos, não tem segredos.
Anseia pela justiça e deseja a paz. Mas vejo também a dor da
insegurança. Que dói quando é hora certa de decidir. Tem medo
de deixar tudo e então se cansa. Diz não ao caminho certo e não é
feliz. Ei juventude! Rosto do mundo! Teu dinamismo logo encanta
quem te vê. A liberdade, aposta tudo. Não perde nada na certeza
de vencer.
- Vai e vende tudo o que tens. Dá a quem precisa mais. Vem e
segue-me depois. Vem comigo e espalha a paz. Jesus convida,
conta contigo. Mas é preciso ter coragem pra vencer. Coração
livre, comprometido. Partilha tudo sem ter medo de perder. Ei
juventude! Rosto do mundo! Teu dinamismo logo encanta quem te
vê. A liberdade, aposta tudo. Não perde nada na certeza de vencer:/
OLHANDO A REALIDADE DAS JUVENTUDES
L: Há tempos que a sociedade de todo o Brasil vem sofrendo por
causa da violência contra as juventudes, principalmente jovens
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negros e pobres. A imprensa a todo instante mostra imagens de
policiais humilhando, agredindo e atirando contra jovens e
adolescentes, sem sequer, dar ouvidos ao que eles têm a dizer
sobre si. Uma covardia sem tamanho. Atitudes desumanas, cruéis,
terroristas e antissocial.
L: No amanhecer de um domingo, uma jovem adolescente de 15
anos é acordada pela sua mãe que está sofrendo fortes dores sem
poder nem sequer cuidar os filhos pequenos. Luana levanta
assustada com a fala da mãe e logo se põe ao serviço da casa.
Vendo que sua mãe cada vez ficava pior, a garota, pega alguns
trocados que ia ser para o almoço daquele dia e sai às pressas pelo
bairro, em busca de uma farmácia, no desejo de encontrar algo
que pudesse aliviar o sofrimento da mãe. A garota mal dobrou a
segunda esquina e ouviu disparos, tiros. Ela começa a correr, com
medo, mas não deu tempo, um tiro pega nas suas costas e ela cai
ali mesmo.
L: Jonas fez seus 18 anos no dia 14 de dezembro. Feliz da vida sai
com seu currículo em mãos, pois agora pode sim conseguir um
emprego para ajudar a família que vive só do Bolsa Família e
alguns trocados quando alguém chama a mãe para uma faxina. O
rapaz vai de loja em loja, de empresa em empresa, mas ninguém
quis receber seu currículo, nem mesmo para olhar os cursos que
ele já havia terminado, ou experiências que poderia ter. O rapaz
volta pra casa a tarde, cansado, com fome, depois de um dia
andando a pé por toda cidade. Naquele mesmo dia ao sair na parta
de sua casa ele vê um senhor passando. Aquele homem sempre lhe
cumprimenta quando o vê pela rua. O senhor aproxima, dá boa
noite e lhe diz: “Eu vi seu esforço rapaz, mas infelizmente aqui só
tem espaço para os brancos e de boa aparência”. Jonas era negro,
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