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raça/etnia, sexualidades.
Mesa coordenada Feminismo, direitos e diversidade.
Resumo: Apresenta parte dos resultados da pesquisa que visa analisar a situação de vida da
população LGBT (Lésbicas, Gays, Bissexuais, Transexuais e Transgêneros) no acesso e nas
residências universitárias na Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN), frente à
questão da discriminação e preconceito por questão de orientação sexual. Trabalhou-se com
entrevistas guiadas e pesquisa bibliográfica sobre a temática LGBT e sobre educação e política
de assistência estudantil. Foram realizadas 4 entrevistas e as falas mostram a importância da
assistência estudantil para a permanência dos discentes na universidade e as dificuldades
enfrentadas pela população LGBT em um ambiente heterossexista.
Palavras chaves: LGBTs; Assistência Estudantil; Residência Universitária.
Abstract: It presents part of the results of the research that aims to analyze the life situation of
the LGBT population (Lesbian, Gay, Bisexual, Transgender and Transgender) in the access
and in university residences at the Federal University of Rio Grande do Norte (UFRN), front of
prejudice and discrimination on the basis of sexual orientation. We worked with guided
interviews and bibliographical research on the LGBT theme and on education and student
assistance policy. Four interviews were conducted and the speeches show the importance of
student assistance to the students permanence in the university and the difficulties faced by the
LGBT population in a heterosexist environment.
Keywords: LGBTs; Student Assistance; University Residence.
1 INTRODUÇÃO
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Em Santa Cruz, cidade que dista 122 km de Natal (RN) funcionam os cursos de Enfermagem,
Fisioterapia, Nutrição, Psicologia e Medicina. Em Caicó, situada à 282 km de Natal, funcionam os cursos
presenciais de Ciências Contábeis, Direito, Geografia, História, Pedagogia, Matemática, Sistemas de
Informação e Medicina e em Currais Novos, à 172 Km de Natal, funcionam os cursos presenciais de
Administração, Letras e Turismo.
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O processo de complexificação humano-social tem como elemento fundante o trabalho, mas não se
limita a ele. A prévia-ideação ao se efetivar no mundo concreto cria algo novo, gerando novas
possibilidades e necessidades, as quais o ser humano responde, por meio de escolhas de alternativas
num processo infinito. Ver a esse respeito Lukács, 2013.
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Ver a esse respeito Guillaumin, Tabet e Mathieu (2014).
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Ressalte-se que a partir do surgimento da sociedade de classes, as ideias dominantes de uma época
serão sempre as ideias da classe dominante (MARX, 1998).
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Preconceito: “Designam-se as percepções mentais negativas em face de indivíduos e de grupos
socialmente inferiorizados, bem como as representações sociais conectadas a tais percepções” (RIOS,
2009, p.54). Discriminação: É “a materialização, no plano concreto das relações sociais, de atitudes
arbitrárias, comissivas ou omissivas, relacionadas ao preconceito, que produzem violação de direitos dos
indivíduos e dos grupos” (RIOS, 2009, p. 54). Dito de outro modo, a discriminação é a
objetivação/materialização do preconceito.
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A educação pode ser dividida em dois tipos: a formal e a informal. A primeira refere-se aquela
ministrada em sala de aula com professores, programas, conteúdos, que é realizada de forma
sistemática. A segunda diz respeito à educação realizada cotidianamente, baseada nos costumes,
tradições, na aprendizagem do dia a dia. É importante também assinalar que, com o surgimento da
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sociedade de classes, a educação continua exercendo sua função social de reprodução, contudo agora a
transmissão de valores, normas, comportamentos é feita de acordo com os interesses da classe
dominante. Para uma análise crítica da educação ver, entre outros Tonet: 2012.
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Enquanto que a primeira instituição de ensino superior no Brasil data de 1808 (início do século XIX),
por ocasião da vinda da família real ao Brasil, - portanto, a preocupação era muito mais com a elite de
Portugal que chegava ao Brasil, do que com a educação do povo brasileiro -, a política estudantil tem
sua primeira legislação nos anos 30 do século XX, no governo de Getúlio Vargas e só no século XXI se
estrutura a política de assistência estudantil (IMPERATORI, 2017).
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Aqui não nos deteremos em uma análise de cada uma dos programas. Por ora, basta-nos assinalar
que o conjunto de programas dos governos do Partido dos Trabalhadores (PT), utilizam um discurso de
democratização do acesso as políticas sociais, ampliando de fato o acesso, contudo, ao mesmo tempo,
tal acesso também favoreceu enormemente a acumulação do capital, transferindo recursos públicos
para iniciativa privada. Ver a esse respeito Lima (2007 e 2008).
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Ao mesmo tempo, esses dados não se dão igualmente por todo o Brasil:
Pesquisa publicada pela Andifes (2011) mapeou o perfil
socioeconômico e cultural dos estudantes de graduação das
universidades federais brasileiras em 2010 e identificou que 41% das
famílias dos estudantes recebem até três salários mínimos. Essa
distribuição ocorre de forma desigual nas regiões brasileiras. No
Nordeste e no Norte, esse percentual é de 50% e 63%,
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A possibilidade de receber o segundo auxílio-creche está condicionada ao atendimento de todos os
classificados na seleção, incluindo os alunos em fila de espera.
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Em 2017, a dotação orçamentária inicial para a assistência estudantil na UFRN era de 34.213.739,00 e
a dotação final foi de 24.213.739,00. Contudo, o relatório de gestão assinala que foram empenhados
para a assistência estudantil o valor de 27.520.013,87, assinalando que os recursos oriundos do PNAES
foram complementados por recursos do orçamento da Instituição e outros advindos de convênios e
projetos. (Relatório de gestão, 2017, p. 433 e 434).
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Essas são as principais legislações que orientam as ações do setor de Serviço Social da assistência
estudantil na UFRN: Res. 022/1991-CONSAD (Dispõe a isenção do pagamento das refeições no
Restaurante Universitário); Res. 169/2008-COSEPE (Dispõe sobre a instituição do programa de bolsas de
Assistência Estudantil e regulamenta os procedimentos de concessão, acompanhamento e avaliação do
impacto destas no desempenho acadêmico dos alunos beneficiários); Res.026/2009-CONSAD (Dispõe
sobre os critérios de avaliação da condição socioeconômica de alunos da UFRN para fins de
caracterização da condição de aluno carente); Res.222/2010 - CONSEPE (Regulamenta a concessão de
bolsas, na modalidade de apoio técnico e administrativo); Res. 021/2012-CONSAD, (Aprova o
Regulamento dos Restaurantes Universitários da UFRN - combinada Res. 020/2016-CONSAD); Res. 045-
CONSAD (Dispõe sobre a concessão, renovação, avaliação e cancelamento de auxílio moradia para
estudantes da UFRN - alterada pela Res. 023/2014, alterada pela Res. 006/2016) ; Res. 046/2013-
CONSAD (Estabelece Regimento para o funcionamento das Residências Universitárias); Res.020/2016-
CONSAD (Estabelece os elementos de despesas e a metodologia para o cálculo do custo das refeições do
Sistema de Restaurantes da UFRN e fixa os valores das refeições a serem servidas a usuários pagantes
nos termos do Regulamento dos Restaurantes Universitários); Res.128/2016-CONSEPE (regulamenta as
bolsas de Acessibilidade e de Permanência Especial e altera a res169/2008-CONSEPE).
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Em 2016, a UFRN contou com 26.488 estudantes na graduação e com 6463 estudantes na pós-
graduação (residência, mestrado e doutorado). Em 2016, esses números na graduação e pós-graduação
apresentam um pequeno aumento passando a 27.789 na graduação (aumento de 4,9%) e 6557 na pós-
graduação (aumento de 1,45%)(UFRN em números, 2013-2017).
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“[...]os recursos são para somente pessoas que são oriundas do interior do Estado, se você é uma
pessoa LGBT que está sofrendo homofobia, opressão você tem que dá um jeito de se virar aqui porque
se depender da universidade vai ser bem difícil” (Participante 1, comunicação pessoal. Março, 5, 2017).
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Com a família foi o mais difícil. Porque pra mim assim, quando eu me
assumi, eu me assumi porque eu tinha me aceitado, que meio que o
mais difícil foi eu ter me aceitado. [...] Minha mãe é bem religiosa, ela
sofreu muito, hoje é bem melhor. [...] desde que não toque no
assunto (Participante 2, comunicação pessoal, agosto, 11, 2017.
grifos nosso).
quando eu me assumi pra minha família não foi fácil e até hoje não é,
não é um ponto de aceitação na minha casa. [...] porque eu não tenho
como voltar pra casa, porque a minha própria família não me dá mais
acesso à minha residência.[...] Minha mãe, ela não tem nenhum tipo
de relação comigo desde então. De fato, ela não lida bem com essa
situação, a gente não conversa mais sobre isso. [...] mas realmente a
minha família que é... a pessoa que eu tinha mais relação e que eu
realmente acreditava que fosse confiar e que fosse contar com ela é
a minha mãe e a gente não tem relação (Participante 4, comunicação
pessoal, março, 12, 2018).
17 Uma das raras falas que considera o número reduzido das assistentes sócias que trabalham na
assistência estudantil em relação a demanda crescente de estudantes.
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Utilizamos o termo heterossexismo ao invés de heteronormatividade, pois o segundo estabelece a
centralidade dos nomes, discursos e normas no estabelecimento do sistema opressivo. A perspectiva
aqui defendida parte da concepção de que a opressão encontra respaldo nos sistemas normativos e
discursos, mas que não são eles que fundam a realidade da opressão. A realidade da opressão é pré-
existente e erige as normas e discursos opressivos e heterossexistas.
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5 CONSIDERAÇÕES FINAIS
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REFERÊNCIAS
LUKÁCS, Georg. Para uma ontologia do ser social II. São Paulo: Boitempo,
2013.
TONET, Ivo. Educação contra o capital. 2. ed. rev. São Paulo: Instituto
Lúkács, 2012
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