P Sugestões de resposta:

1. Edmund Gettier contestou a definição

tradicional de conhecimento, apresentando
contraexemplos que nos revelam a
possibilidade de termos uma crença
verdadeira justificada sem que tal crença
equivalha a um efetivo conhecimento,
ou seja, ainda que se verifiquem as três
condições – crença, verdade e
justificação –, o sujeito pode não possuir
o conhecimento.
2.
2.1. Crença verdadeira: «McEnroe é o
campeão de Wimbledon deste ano.»
Justificação: «Acabei de ver McEnroe
ganhar a final de Wimbledon deste ano.»
2.2. São três essas circunstâncias: o facto
de as câmaras que estavam em Wimbledon
terem deixado de funcionar; o facto de a
televisão estar a passar uma gravação da
competição do ano anterior; o facto de
McEnroe estar prestes a repetir a vitória do
ano passado. Assim, embora a crença de
Henry seja verdadeira, e acompanhada de
justificação, não se pode afirmar que ele
tenha um efetivo conhecimento, pois a
justificação que ele detém não é
apropriada, e a sua crença é verdadeira por
mera coincidência.