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O MÁGICO E PODEROSO TAROT CABALÍSTICO E

ASTROLOGICO DE J. A. PORTELA
Existe um conhecimento ancestral do homem, de sua natureza e seu destino,
oculto nos acontecimentos cotidianos, nos, métodos com os quais vivemos
diariamente e diante dos olhos daqueles que prestam atenção ás coisas simples.

O homem e seus atos estão em harmonia com o céu, e a posição das estrelas
não obriga, mas inclina o caráter e o futuro dos indivíduos e das gerações. As
leis de afinidade entre o universo e o homem podem ser vistas refletidas na
dança folclórica dos povos, onde posições, posturas, movimentos, etc., recriam
o movimento das estrelas. Não é por acaso que seus festivais tradicionais
geralmente coincidem com a entrada de solstícios e equinócios. É por isso que
cidades distantes compartilham festividades e tradições semelhantes.

Mas, de uma maneira muito especial, é no Tarô que as ciências e a sabedoria do


passado se reúnem. As forças cósmicas, as leis universais e os deuses, aparecem
vestidos como reis, imperatrizes, mágicos e anjos, nas figuras pintadas do Tarô.
No Tarô tradicional, e muito especialmente no Tarô Cabalístico, estrelas,
constelações, forças benéficas, letais e sobre-humanas que atuam na lenta
evolução do despertar do homem aparecem em silêncio, mostrando roupas,
gestos, olhares, lugares e atributos que são um convite para que os amantes de
símbolos e mistérios dediquem tempo e atenção à descoberta do que está
sutilmente oculto.

Os mestres que criaram o Tarô em lugar e hora desconhecidos, embora seja


fácil deduzir que o lugar era o Egito e o tempo “muito antigo”, eles não
acreditavam necessário deixar seus nomes, pois o Tarô, guardião de sabedoria,
garante sua veracidade no anonimato sério e sóbrio de seus autores.

Astrologia e Tarô não são ciências separadas, ambos formam os dois lados da
mesma moeda. A astrologia define uma força cósmica e a ação que essa força
exerce sobre o ser humano, e o Tarô, fornece o símbolo apropriado para que
essa força possa ser usada pelo homem.

Desenhado pelo reconhecido especialista em Cabala e Tarô, José Antônio


Portela e fabricado na Espanha pela “Naipes Heraclio Fournier S.A.”, cada carta
do Tarô Cabalístico de Portela oferece uma conjunção entre mundos simbólicos:
O MUNDO DOS ELÍPTICOS e os círculos da Astrologia com seus signos, casas,
planetas, aspectos e etc., O MUNDO DA CABALA com suas letras hebraicas,
Árvore da Vida, trilhas, sephiroth e etc., O FABULOSO MUNDO DA MAGIA com
seus rituais e nomes de poder, O MUNDO DA ALQUIMIA com seus metais,
elementos e operações e O MUNDO MÁGICO DO PRÓPRIO TARÔ onde suas
figuras antropomórficas trazem diariamente energias desses mundos.

A “Naipes Heraclio Fournier S.A.” é uma empresa internacional fabricante de


cartas fundada em 1.870. Desde então e após vários prêmios em exposições
universais tornou-se referência mundial em cartas de baralho. A qualidade
Fournier baseia-se em uma seleção exclusiva de matérias-primas e em um
processo de fabricação dotado de rígidos controles de qualidade que resultam
em um produto exclusivo.

O TAROT CABALISTICO de Portela é um Tarô exclusivo, muito especial, mágico,


fabuloso, fantástico. É um deck raro de colecionador cuja edição é
descontinuada. Disponível em Espanhol, Inglês e Francês.

TARO CABALÍSTICO E ASTROLÓGICO


“No mágico ano de 1200, cujos dígitos somam 3, como a expressão divina de
amor, sabedoria e onipotência ou como a humana, mente, emoções e realidade
física, uma decisão foi tomada pelos mestres incógnitos (desconhecidos) que
detinham (possuíam) a sabedoria oculta naqueles tempos. Decidiu-se numa
reunião secreta realizada num dos maiores centros espirituais do planeta
daquela época (a cidade de FEZ em Marrocos) estabelecer uma dispensação e
expor parte dos mistérios e segredos que então permaneceram ocultos e que
somente em Escolas iniciáticas e após/depois de testes extremamente rigorosos,
eles podiam ser alcançados pelos verdadeiros buscadores da luz espiritual.

Esses sábios decidiram que a massa humana estava em ótima situação


para receber o fermento da sabedoria divina, e apesar do fato de a ortodoxia
religiosa ser muito forte e quase impenetrável, os sábios mestres buscaram
várias formas de expressão das ciências herméticas através de sistemas
simbólicos, de forma que cada homem ou grupo de homens pudesse perceber e
enterder/compreender de acordo com seu grau de interesse e seu estado
evolutivo. Esses métodos foram adaptados às diferentes/várias/diversas
formas/maneiras de sentir dos seres humanos, intuitivos, místicos, mentais etc.
Um cuidado especial foi tomado para não escrever nada muito
concreto/específico sobre o ensino ministrado, confiando que a transmissão
oral e os desenhos simbólicos iriam despertar (despertariam) o verdadeiro
conhecimento com o passar do tempo (ao longo do tempo). Evitou-se, assim,
(isso impediu) que o poder religioso instituído cortasse as raízes da árvore
recém-plantada e também que um excesso de informação saturasse as mentes
das multidões receptivas, mas ainda crua/bruta para assimilar certos tipos de
verdades pela via da razão.

Os métodos escolhidos pelos sábios como ciências do conhecimento


foram, em primeiro lugar, o Tarô, cuja extensão gradual leva ao popular Tarô de
Marselha; a Astrologia que, sob o pretexto/disfarce da ciência astronômica,
era/foi cultivada nas mais variadas camadas sociais; a Numerologia ou ciência
vibracional/vibratória, próxima à magia e à cabala, uma obra cosmogônica
completa o trabalho por meio/através do maravilhoso hieróglifo (imagem
repleta de enigmas) que é a árvore da vida.

As ciências do poder e da imortalidade, como a magia e a alquimia,


estavam escondidas/veladas por trás de todos esses métodos, para que quem
ultrapassasse a barreira do conhecimento de qualquer um deles pudesse
encontrar o caminho das duas ciências ultrassecretas capazes de levar ao
estado de homem- Deus.

Como um compêndio de todas essas ciências, como uma homenagem


aos mestres desconhecidos que traçaram o plano evolutivo do Ocidente/da raça
Ocidental através de/por meio de todos esses métodos, fiz/realizei/criei O Tarot
Cabalístico e Astrológico de Marselha no qual as correspondências, afinidades,
conhecimentos e poderes de conhecimento sagrado estão disponíveis a todos os
estudiosos e verdadeiros buscadores da verdade.”

J.
A. Portela

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