ALCANÇANDO AS PESSOAS COM AS BOAS NOVAS DO EVANGELHO

A Mulher Samaritana
João 4:1-18

O encontro da mulher samaritana com o Senhor Jesus revela como Ele derrubou três
barreiras: “racial, social e religiosa”.
Inimizade entre judeus samaritanos: Essa inimizade tem suas raízes nos anos 720
a.C., quando o rei da Assíria derrotou Samaria, deportou os israelitas para a Assíria e
trouxe pessoas da Babilônia e de outros países pagãos, estabelecendo-os nas cidades da
Samaria, para desalojar os israelitas, de acordo com II Reis 17.24.
Mais tarde, sob a liderança de Esdras e Neemias, quando os israelitas regressaram do
exílio, os samaritanos quiseram participar da reedificação do templo de Jerusalém;
porém, como eram odiados, sua oferta foi veementemente rechaçada.
Essa inimizade aumentou quando, em 450 a.C, o filho de Eliasibe, o sumo sacerdote, se
casou com a filha de Sambalat, o heronita (Neemias 13.28) e, ao negar divorciar-se de
sua esposa estrangeira, foi proibido aproximar-se do templo do Senhor em Jerusalém.
Além disso, foi induzido por Sambalat a construir um templo especial para os
samaritanos sobre o “Monte Gerizim” que era o lugar apropriado para adorar a Deus.
b) Uma mulher vem tirar água
O transporte de água é um trabalho duro, leva tempo e é feito principalmente pelas
mulheres de dependendo do local as mulheres tinham que caminhar longas distâncias
para encontrá-la. Esse era também o caso nos tempos de Jesus. A mulher veio tirar água.
(v.3) Jesus estava viajando com seus discípulos desde a Judéia, no sul, até a Galiléia, no
norte. Em vez de evitar passar pela Samaria (como fazia a maioria dos judeus), escolheu
a rota mais curta, que passava pela Samaria. Eles chegaram a um lugar da Samaria
chamado Sicar, localizado próximo ao deserto, onde estava o “poço de Jacó”, próximo
da terra que Jacó havia dado a seu filho José (v.5). Esgotado, Jesus sentou-se próximo
ao poço, enquanto seus discípulos entraram na cidade para comprar alimentos (v.6). O
poço foi o mesmo onde Isaque se encontrou com Rebeca, e onde Jacó reconheceu
Raquel. Era a hora sexta (meio dia), uma hora quando usualmente o lugar estava vazio
por causa do calor.

1. Ele se dispôs a ir até os perdidos. (v.1-6)

(v.4): “era necessário atravessar a província de Samaria”.
(a) “dei” lit. expressa que “havia uma necessidade ou dever necessário”;
(b) Uma necessidade provocada pelas circunstancia ou pela conduta de uma pessoa em
relação a nós.
(c) Necessidade em referência ao que é necessário para atingir algum propósito.
(d) Necessidade estabelecida pelo conselho e decreto de Deus, especialmente o seu
propósito de salvação a respeito dos homens pela intervenção de Cristo e que foi
divulgado nas profecias do Antigo Testamento - que Cristo estava destinado a sofrer e
morrer pelos perdidos. Havia no coração de Jesus a necessidade de buscar os perdidos.
2. Ele usa um ponto de contato – sempre foi a maior necessidade no homem:
Embora aqui fala a respeito da “Água”. (v.7-8): “Nisto, veio uma mulher samaritana
tirar água. Disse-lhe Jesus: Dá-me de beber. Pois seus discípulos tinham ido à cidade
para comprar alimentos”. Mas a preocupação de Jesus era a “necessidade espiritual”.
Romanos 3:23 diz: “porque todos pecaram e carecem da glória de Deus”. Porque que o
homem seja pecador “existe em si no homem uma necessidade de Deus”. Não porque
em si nós pecadores anelamos – mais porque somos miseráveis, excesso em pobreza
espiritual.
3. Ele quebra as barreiras para proclamação do evangelho. (v.9): “Então, lhe disse
a mulher samaritana: Como, sendo tu judeu, pedes de beber a mim, que sou mulher
samaritana (porque os judeus não se dão com os samaritanos)?’
Jesus quebra todas as barreiras, tanto: “racial, social e religiosa”. Jesus quebra tudo
aquilo que nós categorizamos e classificamos as pessoas. Não existem acepção de
pessoas em Cristo e nem qualquer crença que de acordo com o nosso conceito
entendemos e temo-as como certa.
4. Ele oferece satisfação eterna para a alma. (v.10-14):
Jesus é o único que pode suprir todas as necessidades da alma. Jesus faz uma pergunta
para mulher samaritana: (v.10): “Se conheceras o dom de Deus e quem é o que te pede:
dá-me de beber, tu lhe pedirias, e ele te daria água viva.”.
Jesus fala a respeito do “dom de Deus”. No NT, usado apenas para “dons espirituais e
sobrenaturais” que são dados gratuitamente por Deus aos cristãos; incluindo a “vida
eterna” e o “Espírito Santo”. Efésios 2:8: “Dom de Deus” – da salvação pela graça
mediante a fé. Jesus fala da “água viva” em referência a salvação nele. (v.14) Esta
“água viva” tem o poder de suprir a necessidade de sede humana eternamente porque
criará no coração do pecador arrependido “uma fonte a jorrar para vida eterna”.
5. Ele não chama a pessoa para ser somente salva, mas para ser transformada.
(v.15-18):
(vs.16-18) Através da palavra Jesus revela “os segredos do seu coração”, que a leva a
uma “transformação de vida”. Ela reconhece Jesus como um homem enviado pela parte
de Deus – (v.19): “vejo que tu és profeta”. Do (v.20 ao 24) Jesus fala da verdadeira
adoração.
(v.25-26): Mesmo ela estando em uma condição de pecadora, havia ainda no coração
desta mulher a esperança de que um dia o tão prometido Messias viria e quando ele
viesse anunciaria grande coisas a respeito de Deus.
(v.26): “Disse-lhe Jesus: EU SOU, eu que falo contido”. Aqui está a grande revelação
de Deus através de Jesus Cristo. Jesus usa o termo grego “ego eimi” para “eu sou”.
Naquele momento quem estava falando com essa mulher é “Deus Todo Poderoso”.