Nzumbarandá

É a mais velha das Nkisis, está ligada à Morte.

Nzumbarandá, Nzumba, Zumbarandá, Ganzumba é a mais velha das

Nkisi, tem relação com a lama roxa que aparece nos barrancos nos dias de
chuva. Tem semelhança com a Orixá Nanã Buruku.

Nzumba na cultura Bantu, NANÃ na cultura Iorubá, sendo equiparada à

figura da avó africana. Sendo este nkisi anterior à idade do ferro, esta é a razão
da proibição do uso de ferro ou aço nas suas obrigações. Diz-se que ela não
pode VER ferro ou aço. Par resolver essa quizila deve haver no barracão outro
local onde se coloca mariô em toda a volta e na porta uma quartinha com uma
fava de Ogum dentro. O bicho é cortado nesse quarto, canta-se para o bicho,
não se grita o orixá. Bate o ibosé, leva para o quarto onde está o orixá já
batido. O ibosé faz-se numa bacia de ágata com água, mel, azeite doce, acaçá,
corta-se o bicho, bate-se e só depois se apresenta ao orixá.

OU: os animais usados nas obrigações deste santo devem ser

sacrificados com uma faca de bambu1, (ou baobá, ou concha tipo Shell, chata).
A faca de bambu é denominada no culto de IGUI. Pode ser usada também um
instrumento feito da espinha central do peixe POKUINAN. Esse instrumento é
chamado IGUIMOKINAN, devido ao nome do peixe. É com essa faquinha que
se raspa a cabeça quando necessário.

Haja vista que o uso da navalha (POKO NDEMBA = Faca de cabelo) é

terminantemente proibido no ritual de Nzumba. Também as curas. Prepara-se
um pó ritualístico e faz-se só o sinal, sem cortar. Para filhos de Nzumba e
Abiku. O primeiro ejé para o otá é das curas, mas nesse caso os otás são
alimentados com a saliva (sangue branco)

Devido à razão de seus princípios, fundamentos e funções este santo

acaba sendo temido pelas pessoas do culto, já que dizem que espalha a morte
(erradamente). Nzumba é ligada saúde, mente, estudos, menos à morte.

Suas cores principais são o branco combinado com o roxo ou com o azul
escuro, demonstrando a situação das cores em relação às qualidades. Este
santo domina as lagoas na sua superfície e também no fundo lodoso.

Dentro do culto do Candomblé (no runkó – ndemburo) Nzumba e NKOSI

não habitam o mesmo ambiente. A junção dessas duas forças num ambiente
tem conseqüências desastrosas tanto para a pessoa que recebe a obrigação
como para a casa.

Notas Importantes do Culto à Nzambaradá:

  NZumba e Xapanã são santos perigosos, porque
respondem na saúde. O mesmo tipo de faca é usado para os Xapanã
(Nsumbus). Também não se usa aço nem ferro, porque eles são
anteriores à idade do ferro. Para Ogum a faca deve ficar envolta no
morim, só se mostra na hora do corte, com a ponta para baixo, para
não chamar Ogum para a briga.

 Da mesma forma, a primeira água vai com a saliva do pai

de santo, tanto no obi como no Bori. Para Nzumba e Iku mulher não
corta, só em último caso. E deve ficar amarrada. Pra Egun e Exu
mulher só pode cortar se não menstruar mais. Pambunjila e Bara não
gostam de mulher. Mulher só pode cortar para exu de Umbanda.

Informações:

Cores: Roxo ou Azul anil e branco.

Dominio: Morte e Águas Pantanosas.

Saudação: MAMETU IXI KUZULA

Qualidades de Nzumbarandá:

1. AJAOSI
2. TAKULANDA
3. SIBUKE
4. KAMBALANDA – Próxima a Oxum
5. KUABÒ
6. KARANA
7. NAJETU
8. NASSUELE
9. NAJURE
10. BEJERUNDÀ
11. MAJULÈ
12. DIJELÚ
13. (I)NDUÁ
14. KARAIZA
15. ZUMBARANGUANJE – Tem a ver com Kavungu
16. ZAMBARANE

Plantas de Nzumbarandá:

Abacá, Abiu Roxo, Agapanto, Agapanto Lilás, Aguapê, Altéia, Angelim

Amargoso, Arnica Brasileira, Avenca, Banana, Batatinha, Bertalha, Cedrinho,
Cipó Chumbo, Cipreste, Embaúba, Embaúba – Branca, Erva de
Passarinho  (Iabenha), Erva de Passarinho  (Iabenha), Gervão Roxo, Inhame
Selvagem, Jaca, Jacinto D’Agua, Jupati, Língua de Galinha, Língua de
Galinha  (caiala-camochi), Maçã, Macieira, Mãe Boa  (Manhi–Ximana), Malva
Rosa, Malva Roxa, Manacá, Melancia, Melão, Melão de São
Caetano  (Takana Falakêji), Milho Alho, Morcegueira, Pata de Vaca, Pata de
Vaca Rosa, Pata de Vaca Roxa, Pau Conta, Quaresma, Quitoco, Salsa
Brava  (Xikina Kiambe Manhi), Salsa da Praia, Sete Sangrias, Taioba, Uva,
Viuvinha.