1 | Revista | Redescobertas Fluminenses
EXPEDIENTE
Revista Redescobertas Fluminenses
Edição:
Novembro / 2023
Coordenador / Organizador:
Hugo Delphim
Jornalista Responsável / Texto Final:
Roberto Aires (MTb 16.714)
Projeto Gráfico / Diagramação:
Hebert Tomazine
Capa: Hebert Tomazine
sobre fotografia, sem crédito,
publicada no site franciscanos.org.br
(aba São João de Meriti)
Acervo Iconográfico e Fontes:
Créditos nas Matérias
Contato:
redescobertasfluminenses@gmail.com
Colaboradores desta edição:
Antonio Alexandre Vaz Lopes
Antonio Carlos Maciel
Delair Fraga Ramos
Hugo Delphim Borges
Jovane Vasconcelos Monteiro Filho
Luciano Firmino da Conceição
Roberto Aires Oliveira da Silva
A reprodução do conteúdo da
Revista Redescobertas Fluminenses
é permitida, desde que citada a fonte.
As matérias e artigos publicados
são de inteira responsabilidade de seus
autores e não refletem necessariamente
a linha editorial da revista.
Agradecemos contribuições históricas
para definição de créditos de eventuais
imagens de autores ou fontes não
identificadas. As informações obtidas serão
registradas na próxima edição da revista.
2 | Revista | Redescobertas Fluminenses
EDITORIAL
A revista “Redescobertas Fluminenses” nasce da paixão de pessoas de va-
riadas atividades profissionais pela História, em especial pela do Estado do
Rio de Janeiro, com foco na Baixada Fluminense, cujo rico passado havia
sido relegado ao esquecimento, ao ostracismo, ao abandono de seus sítios
arqueológicos e patrimônios históricos.
Ultimamente, muitos trabalhos inéditos de resgate de personalidades
históricas, de localização de sítios arqueológicos perdidos nas brumas do
tempo, de revalorização de fatos do passado, têm sido publicados por mem-
bros do grupo nas redes sociais. Porém, sentiu-se a necessidade de dar a
essas pesquisas o caráter de perenidade que uma revista permite, nas suas
versões eletrônica e impressa. E daí surge o desafio da divulgação histórica,
em linguagem de fácil compreensão, mas com o compromisso de fidelidade
às fontes, pela credibilidade científica e acadêmica.
A presente edição - dedicada à Baixada Fluminense - resgata a origem
do Centro do município de São João de Meriti, cujas raízes remontam ao
Brasil Colônia; apresenta a redescoberta do sítio arqueológico da Olaria do
Salgado e expõe a antiga e desativada linha de captação de água de Alto
Suruí para a Ilha de Paquetá; retira do baú do esquecimento a grande
figura do abolicionista José Mariano Carneiro da Cunha e de sua próspera
Fazenda Santa Cruz. E passeia com o leitor por ângulos inusitados de
seculares monumentos ou resquícios históricos.
A revista deseja contribuir para o crescimento do acervo cultural, para a
conscientização sobre a importância da preservação dos sítios arqueológicos
e proteção do patrimônio histórico (especialmente os da Baixada Flumi-
nense e regiões limítrofes) e para a educação preservacionista das novas
gerações. Essa é a missão a que nos propomos. Boa leitura!
SUMÁRIO
3 A Fazenda Santa cruz, o abolocionista
e a vencedora do oscar
7 Ilha de paquetá e a captação
dE água do alto suruí
8 Centro de são joão de meriti,
a história de uma formação
13 redescoberta das ruínas da sede
da fazenda e da olaria do salgado
15 Álbum de fotos de patrimônios históricos
16 Foto aérea da estação de guia de pacobaíba

Hugo Delphim Borges
Não há nada melhor do que trazer à tona fatos desconhe-
cidos sobre a Baixada Fluminense, ressaltando que esta terra,
de memória tão negligenciada, possui muito mais história do
que se imagina. Este artigo tem como objetivo resgatar a his-
tória de um local que, com o passar do tempo, se tornou des-
conhecido da historiografia. Se, há muitas décadas, a Baixada
tem sido vítima do apagamento proposital de sua história,
seguimos na contramão, em busca dos fragmentos perdidos.
Este trabalho é pela memória da Baixada e daqueles que um
dia habitaram esta terra.
A origem
A Fazenda Santa Cruz é uma das inúmeras do Recôncavo da
Guanabara que desapareceram e sua origem remonta ao início
do séc. XIX, quando o sargento-mór José Rodrigues de Mattos,
fazendeiro na Freguesia de São João de Meriti, expande seus
negócios e adquire uma propriedade na Freguesia de N. Sra. do
Pilar, nas proximidades do rio Saracuruna. Após sua morte, seu
filho, chamado José Pedro de Mattos, assumiu os negócios em
Saracuruna e, nas décadas seguintes, comprou e anexou outras
propriedades vizinhas, tornando-se um dos homens mais prós-
peros desta freguesia, onde foi juiz de paz e subdelegado, ocu-
pando também o cargo de vereador no município de Estrella.
A maior parte das terras de sua propriedade de Saracuruna
se localizava no território da Freguesia de N. Sra. do Pilar, en-
quanto uma pequena porção fazia parte da Freguesia de N. Sra.
da Piedade do Inhomirim. Por este motivo, o Almanak Impe-
rial do Commercio e das Corporações Militares, de 1829, cita
“José Pedro de Mattos, saracoruna, freguezia de Inhomerim”. Além da
aludida Fazenda Saracuruna, as outras propriedades adquiridas
posteriormente eram uma casa no arraial da freguesia e as fa-
zendas Paraíso, Campos de Dentro e Santa Cruz, sua principal,
que será objeto deste artigo. Sobre as outras trataremos em ar-
tigo futuro.
Embora a Fazenda Santa Cruz produzisse café, seu “carro
chefe” era o açúcar e a aguardente, armazenando sua grande
produção em 120 tonéis. O Almanak Administrativo Mercantil
e Industrial do Rio de Janeiro, de 1859, cita o “Capitão José Pedro
de Araújo Mattos, com engenho de canna, a vapor, dito de aguardente, por
Fonte: Arquivo Nacional
animais, e fazenda de café, com engenho, de socar e terreiro empedrado”. A
Fazenda Santa Cruz também foi citada em um registro de 1856:
“José Pedro de Araújo Mattos possui na Freguesia do Pilar a Fazenda
Santa Cruz com mil trezentos e oitenta e quatro braças de testada (...)
partindo por um lado com a Fazenda Saracuruna...” (Registro Paro-
quial de Terras)
É possível notar nos trechos que José Pedro de Mattos pas-
sou a se chamar José Pedro de Araújo Mattos. Naquele tempo
não era tão incomum alterar o próprio nome ou fazer acrésci-
mos. Neste caso, um novo nome foi adotado após um homô-
nimo contrair muitas dívidas em outras regiões da província.
Avisos anunciando o novo nome adotado foram publicados
em diversos jornais da época, pois o bom nome era o maior
bem que alguém poderia ter. Portanto, o sobrenome “Araújo”
não tem origem em seus pais e na sua esposa, como veremos
a seguir.
José Pedro de Araújo Mattos era descendente, por parte de
sua mãe, D. Rosa Joaquina Correia de Sá, de João de Souza Pe-
reira Botafogo, capitão de artilharia do famoso galeão São João
Baptista, utilizado pelos portugueses na conquista de Tunes.
Foi um dos conquistadores do Rio de Janeiro e deu nome ao
local onde hoje é o bairro Botafogo, no Rio. Numa época onde
os casamentos eram negócios, o capitão José Pedro de Araújo
Mattos contraiu matrimônio com Ignácia Antônia do Amaral,
irmã do Barão de Guandu. Também casou suas duas filhas e
suas duas sobrinhas, as quais criou, com maridos franceses, ne-
gociantes e comerciantes. Um deles era Adolphe Binoche, pre-
sidente da câmara de comércio franco-brasileira, que se casou
com sua filha Úrsula Rosa de Araújo Mattos. O casamento, que
foi realizado na capela de sua fazenda em 1857, foi noticiado na
primeira página de um jornal da época:
“Ha muito que não temos tido o prazer de contar tão bellas reuniões,
como as que se deram (...) a do primeiro fazendeiro do município, José Pe-
dro de Araújo Mattos, pelo consórcio de sua filha a exma. sra. D. Ursula,
com o sr. A. Binoche, sendo o celebrante o reverendo vigario geral, cuja
reunião esteve muito concorrida e luzida, apezar da encommoda viagem
pela arruinadissima estrada da Taquara...” (Jornal “A Pátria”).
Tamanha sua importância, o trecho cita o personagem
como o “primeiro fazendeiro do município”. Ao falecer aos 68 anos,
de febre perniciosa, no ano de 1867, todas as suas fazendas
foram arroladas em seu testamento, entre elas, a Santa Cruz:
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 “...nesta freguesia do Pilar, município da Estrella, na fazenda chama-
da Santa Cruz, na casa do falecido capitão José Pedro de Araújo Mattos,
para onde foi o Juiz de Órfãos (...) uma Fazenda chamada Santa Cruz
compreendendo mil trezentos e oitenta e quatro braças...”.
No inventário também foram arrolados 111 escravizados,
117 cabeças degado, 18 bezerros, 7 bestas, 2 cavalos, 1 bar-
co de cargas, 2 canoas prancha de cargas, diversos móveis de
luxo, muita prataria, 32 apólices, 25 ações do Banco do Brasil,
engenhos de açúcar e mandioca em suas fazendas, uma ven-
da, 2 prazos de terra em Petrópolis no quarteirão “inglês” e
etc, totalizando uma fortuna de mais de 135 contos de réis.

José Pedro de Araújo Mattos - Ascendente de um

embaixador e de uma vencedora do Oscar
Sua filha Úrsula Rosa de Araújo Mattos se retirou para a Fran-
ça com o esposo Adolphe Binoche, em 1863. Lá se estabeleceram
e deixaram grande descendência. Passado mais de um século, um
dos descendentes, Jean André Binoche, foi nomeado embaixa-
dor da França no Brasil em 1965. Três anos antes, o genealogista
Carlos Rheingantz havia feito o levantamento do ramo francês
da família Botafogo e encontrou o francês, na época embaixador
na Iugoslávia. O trabalho foi publicado na revista Brasil Genealó-
gico e em diversas reportagens da época. Destes trabalhos foram
extraídos os dados que ligam o embaixador ao fazendeiro da lon-
gínqua Freguesia de N. Sra. do Pilar do séc. XIX. As revelações
não param por aí, pois entre os ilustres descendentes de sua fi-
lha Úrsula Rosa de Araújo Mattos, também está Juliette Binoche,
atriz francesa vencedora do Oscar, em 1997 e 2001. A atriz esteve
no Brasil em 2019 e fez questão de propagar, com muito orgulho,
sua origem. dona úrsula rosa de Araújo mattos
Fonte: larbredesbinoche.com
Fonte: buzzfeed.com
José Mariano Carneiro da Cunha
O grande abolicionista
A desconhecida Fazenda Santa Cruz, outrora movida pelo
braço escravo, também pertenceu, no início do século XX, ao
grande abolicionista pernambucano Dr. José Mariano Carneiro
da Cunha, chamado por Joaquim Nabuco de “o mais popular dos
pernambucanos vivos”, por ter sido pioneiro das causas abolicionis-
tas em Pernambuco. O abolicionista “caiu de paraquedas” em
Santa Cruz no final de sua vida, como veremos a seguir.
Uma notícia de 1910 cita a agora Fazenda “de” Santa Cruz
e o Dr. José Mariano:
“...do referido conflicto devem estar bem lembrados os leitores, resultou
a morte de Manoel Vicente de Arruda, empregado na Fazenda de Santa
Cruz do Dr. José Mariano, e ferimentos em Luiz Alves de tal, vulgo Luiz
juliette binoche, trineta de dona úrsula, oscar de 1997 e 2001
Serração...” (Jornal “A Capital”)
Fonte: larbredesbinoche.com De família da aristocracia canavieira, seu pai foi proprietário
do Engenho Jardim em Sirinhaém e dos Engenhos Caxangá,
onde nasceu, e Mangueira, ambos no município de Gameleira,
todos em Pernambuco. Sua mãe era descendente de combaten-
tes da revolução de 1817 e da revolução praieira. Na juventude,
estudou com outros ilustres, como Rui Barbosa, Joaquim Na-
buco e Herculano Bandeira. Formou-se em Direito em Recife
e viveu por muitos anos no Solar da Panela, palco de muitos
acontecimentos da luta abolicionista.
Foi o fundador do jornal abolicionista “A Província”, que tam-
bém foi instrumento contra o domínio da Igreja. Também foi o
criador da Sociedade Protetora da Infância Desvalida, entidade
que buscava fundos para alforriar filhos de escravizados e pro-
mover a educação destes, sendo também um dos fundadores do
dona úrsula e ADOLPHe Binoche, 1861
Club Relâmpago, também chamado Club do Cupim, que orga-

4 | Revista | Redescobertas Fluminenses

nizava fugas de escravizados, levando-os para fora da província,

Fonte: poraqui.com
para o Ceará, onde a escravidão já havia sido abolida antes da Lei
Áurea. Devido à perseguição, os membros desta sociedade eram
conhecidos por pseudônimos e se comunicavam através de si-
nais, senhas e toques, se encontrando debaixo de pontes e outros
locais escondidos. Também teve participação no Club Popular,
onde se travava de outras lutas sociais.
José Mariano Carneiro da Cunha também foi chamado de “o
tribuno do povo”, quando se tornou vereador em 1876, com lutas
decisivas em várias questões socias, como segurança, impostos,
preços dos alimentos e salubridade. Seu primeiro projeto foi so-
bre o amparo financeiro dos que lutaram na Guerra do Paraguai.
Foi o deputado mais votado de Recife em 1878, ficando à frente
do seu amigo Joaquim Nabuco. No tempo do Império, foi de-
putado geral por duas vezes, provincial por duas e vereador por
uma. No período republicano foi deputado federal por três vezes.
Chegou a ser preso na Ilha das Cobras, correndo a notícia de que
estava morto, e, sendo desmentido o boato, inspirou muitos can-
tadores dos rincões pernambucanos, que entoavam:

“Eu estava em Beberibe,

quando a notícia chegou:
Mataram o Zé Marianno!
E o comércio se fechou.
Mas a notícia era falsa,
Graças ao Nosso Sinhô!”

Sua esposa Olegaria da Gama Duarte foi sua grande cúmplice

na causa abolicionista, chegando a empenhar suas joias pessoais
para ajudar na causa social, além de esconder escravizados em sua
residência em diversas ocasiões. Foi conhecida como “mãe dos es-
cravos”, “mãe dos pobres” e “mãe do povo”. Na ocasião do fale-
cimento de sua esposa em 1898, José Mariano se afastou da vida
pública por alguns anos. A essa altura já havia perdido toda sua
fortuna por conta da política militante e com gastos em prol da
causa abolicionista. Sua situação econômica só voltou a melhorar
em 1903, quando foi nomeado Oficial de Registros e Títulos pelo
Presidente Rodrigues Alves. Seu Cartório de Títulos e Documen-
tos se localizava na Rua do Rosário n. 36, no Rio. É desse período
a aquisição da Fazenda Santa Cruz.
Apesar do afastamento da vida pública e da distância de sua
terra natal, retornou à política em 1912, como deputado federal
por Pernambuco, com cerca de 10 mil votos. Passados alguns
meses, faleceu no Rio de Janeiro, onde viveu os últimos anos
de sua vida. Sua terra e seu povo reclamaram o seu retorno,
então seu corpo foi embalsamado e transportado para sua terra
natal. Os anos e a distância não foram suficientes para apagar
sua popularidade e foi realizado uma grandiosa procissão fúne-
bre, diante de representantes de todas as camadas sociais. Todos
queriam lhe prestar homenagem.
A tradição conta que um homem atirou sobre a urna fúnebre
o seu título de eleitor e, em seguida, outro arrancou da bainha sua
faca mateira. Tendo o primeiro gritado: “Não tenho mais em quem
votar”, completou o segundo: “E eu a quem defender!”. Após algumas
décadas a Câmara de Vereadores recebeu o nome de “Casa de José
Mariano”, assim como também existe o “Cais José Mariano”, no
rio Capibaribe. Posteriormente, um busto em sua homenagem foi
erguido no Largo do Poço da Panela, junto à estátua de um escra-
vizado livre. Várias ruas e logradouros de Pernambuco recebem o
nome daquele que é considerado um herói. Entretanto, no Rio de
monumento a josé mariano - poço da panela / recife
Janeiro e na Baixada Fluminense sua história é desconhecida.

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 A localização
O casarão da Fazenda Santa Cruz se localizava onde hoje é a
entrada do bairro Santa Cruz da Serra, no município de Duque
de Caxias. Ficava na encosta de um morro que foi, em parte, des-
montado para a abertura da Estrada Rio-Petrópolis. Um registro
de 1926 descreve a mesma estrada, citando também o ilustre e
antigo proprietário:
“...passando nas proximidades da antiga igreja do Pilar, segue á esquer-
da, quasi em angulo recto, até a Fazenda de Santa Cruz, que foi propriedade
do Dr. José Mariano, o grande tribuno pernambucano, atravessa o Saracu-
runa, affluente do rio Estrella, segue pela encosta da serra, vai atravessar o
Fazenda santa cruz, início do século XX
canal da Taquara...” (“O Jornal”) Fonte: SPHAN
Com o pai já falecido, uma notícia de 1913, do jornal “Última
Hora”, cita José Mariano Carneiro da Cunha Filho numa lista de
fazendeiros que cederam terras para construção da estrada. Di-
versos outros registros, que por falta de espaço não serão citados,
também citam a Fazenda Santa Cruz no caminho das estradas
Rio Petrópolis e Automóvel Club.
Após a década de 30, a Fazenda Santa Cruz começou a ser
desmembrada e uma de suas glebas deu origem ao loteamento
Chácaras Arcampo, hoje nome de um bairro vizinho. Foi obra da
Companhia Incorporadora, Comercial e Agrícola Codora. Em
Santa Cruz da Serra existe a Avenida Arcampo e a Praça Codora.
Os documentos, planta e memorial dessa época foram deposita-
dos no Cartório do 5º Ofício da Comarca de Iguassú e serviram
como uma das fontes desta pesquisa.

Os filhos de José Mariano Carneiro da Cunha Mesmo local em 2021

Do casal nasceram dois filhos, também ilustres. O primeiro foi
José Mariano Carneiro da Cunha Filho, famoso escritor, arquite-
to e crítico de arte. Foi diretor da Escola Nacional de Belas Artes
e um dos defensores da arquitetura nacional, combatendo aquela
Fonte: Fundação Joaquim Nabuco
Crédito: Hugo Delphim
que considerava de caráter internacionalizante. Foi quem edificou
o famoso Solar de Monjope, num terreno às margens da Lagoa
Rodrigo de Freitas, onde reuniu vários elementos da arquitetura co-
lonial, que foram adquiridos de várias obras arruinadas pelo Brasil.
O solar possuía elementos até do século XVII. Conforme diversas
notícias do período da abertura da aludida estrada, fica evidente
que José Mariano Carneiro da Cunha Filho passou a ser dono da
Fazenda Santa Cruz após a morte do pai. O segundo filho do casal
foi Olegário Mariano, grande poeta e jornalista, conhecido como “o
príncipe dos poetas” e sucessor de Alberto de Oliveira e Olavo Bilac,
ocupando a cadeira n. 21 da Academia Brasileira de Letras. Tam-
bém foi deputado constituinte e diplomata.

Pesquisa de campo e conclusão

Apoiando-nos em diversos mapas antigos consultados, no
ano 2021 realizamos duas pesquisas de campo no local onde
existiu o casarão da Fazenda Santa Cruz, mas nenhum vestígio
arqueológico foi encontrado. Embora alguns moradores locais
tenham ficado surpresos, pois não tinham conhecimento de tais
fatos, chamou a atenção a entrevista realizada com um segurança
da empresa vizinha ao morro onde se localizava a casa grande,
que relatou que trabalhava no local há pouco mais de dois anos.
Segundo ele, ao assumir a função foi alertado pelos funcionários
mais antigos, que diziam que nas madrugadas ouviam barulhos
de correntes batendo e que teriam a informação de que no alto
daquele morro teria existido um cemitério de escravos. Ouvir
esse tipo de relato que sobrevive no imaginário popular é algo
comum em pesquisas orais e de campo e a experiência revela que,
mesmo destoando em alguns pontos com a realidade dos fatos,
são peças de um quebra-cabeça que não devem ser descartadas. É
a linguagem popular dizendo que ali existiu uma fazenda movida
josé mariano e seu filho, o poeta olegário mariano
pela mão de obra escrava.

6 | Revista | Redescobertas Fluminenses

 Infelizmente toda essa história se perdeu e a maioria dos
munícipes não sabem que ali existiu esta bela fazenda e, muito
menos, que pertenceu a pessoas tão importantes para a história
não só da Baixada e do Rio de Janeiro, mas sobretudo do Brasil.

*O autor é pesquisador da História do Estado do Rio de Janeiro

e membro do Instituto Histórico e Geográfico de Nova Iguaçu
Referências bibliográficas:
A Capital, Niterói, ano IX, n. 3013, 29 de junho de 1910, p. 1. Disponível em: https://memoria.bn.br/DocRe-
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Trecho de mapa, 1913
A Patria, Niterói, ano VI, n. 149, 05 de julho de 1857, p. 1. Disponível em: https://memoria.bn.br/DocRea-
Fonte: Biblioteca Nacional
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Almanaque do Correio da Manhã, ano 1950, n. 01, p. 177. Disponível em: https://memoria.bn.br/DocRea-
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BOULITREAU, Francisco Vieira. O Jornal, Rio de Janeiro, ano VIII, n. 2.275, 14 de maio de 1926, p. 5.
Disponível em: https://memoria.bn.br/DocReader/DocReader.aspx?bib=110523_02&pesq=&hf=memoria.
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BRACHET, Jean-Luc. L’Arbre des Binoche: le site de la famille Binoche de Champs-sur-Yonne, 2016. Dispo-
nível em: https://larbredesbinoche.wordpress.com/. Acesso em: 20 abr. 2023.

Carioca, Rio de Janeiro, n. 775, 10 de setembro de 1950, p. 7 e 58. Disponível em: https://memoria.bn.br/Do-
cReader/DocReader.aspx?bib=830259&pesq=&hf=memoria.bn.br&pagfis=47263. Acesso em: 20 abr. 2023.

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em: https://memoria.bn.br/DocReader/DocReader.aspx?bib=030015_08&pesq=&hf=memoria.bn.br&pag-
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LAEMMERT, Eduardo. Almanak Administrativo Mercantil e Industrial da Corte e Provincia do Rio de Janeiro,
Rio de Janeiro, ano 16, n. 1, 1859. Provincia do Rio de Janeiro, p. 171. Disponível em: https://memoria.bn.br/Do-
cReader/DocReader.aspx?bib=313394x&pesq=&hf=memoria.bn.br&pagfis=14244. Acesso em: 20 abr. 2023.

PLANCHER-SEIGNOT, Pedro. Almanak Imperial do Commercio e das Corporações Civis e Militares do

Imperio do Brasil, Rio de Janeiro, ano 1829, n. 2. Corpo Militar, p. 71. Disponível em: https://memoria.bn.br/ A fazenda em decadência, 1911
DocReader/DocReader.aspx?bib=706191&pesq=&hf=memoria.bn.br&pagfis=541. Acesso em: 20 abr. 2023.
Fonte: Arquivo Nacional

quilômetros de tubos submersos nas águas da Baía de Guanabara

Obra desativada já foi um marco da engenharia nacional
Crédito: Luciano Firmino da Conceição
Luciano Firmino da Conceição
Certo dia, fazendo uma das minhas caminhadas rotineiras no
bairro Cachoeirinha, município de Magé, deparei-me com uma tu-
bulação antiga, datada de 1907. O achado chamou minha atenção,
pois eu tinha conhecimento prévio de que uma antiga rede de tubos,
desativada, que abasteceu a Ilha de Paquetá, passava pela região.
Registrei o achado em fotos, busquei por informações que pu-
dessem explicar como havia se dado o processo de captação de
água naquela região e quais os desafios de engenharia transpostos,
pois o rio Cachoeirinha, que nasce na Serra dos Órgãos, foi res-
ponsável, no início do século XIX, pelo abastecimento de água
potável da Ilha de Paquetá, com as dificuldades inerentes da trans-
posição da Baía de Guanabara e da densa mata mageense da época.
Analisando o período de sua realização,tomamos conhecimen-
to de que aquela rede de abastecimento foi uma obra visionária e
tecnologicamente arrojada, com destaque para os mais de quatro
e pela superação da corrosão provocada pela água do mar. Um
levantamento realizado pelo Inepac cita este e outros importantes
fatos técnicos dessa pouco conhecida história:
“... esses equipamentos são testemunhos da evolução tecnológica da engenha-
ria nacional, tanto no âmbito das teorias da hidráulica, como do cálculo estru-
tural e das técnicas construtivas. Até 1893, o abastecimento de água potável da
Ilha de Paquetá dependia de poços artesianos de água inadequada. A partir
desse ano a água passou a chegar em barris trazidos pelas barcas. Em 1907,
iniciou-se a construção de um reservatório no local hoje denominado morro do
Costallat. Para abastecer o reservatório foram realizadas obras de captação e
adução das águas do riacho da Cachoeira Pequena em Suruí, município de
Magé. A adutora percorria 21 km, sendo 4,4 km submersos, desde a captação
até o reservatório. O sistema de adução foi projetado pelo engenheiro João de
Matos Travassos Filho, que utilizou dutos de chumbo com dupla proteção
externa de cabos de aço e revestimento betuminoso contra a corrosão que consti-
tuiu, então, uma novidade tecnológica.”
Embora tenha sido um projeto inovador de engenharia para
o período em questão, os então avanços tecnológicos pararam no
tempo, tornaram-se obsoletos e não reverteram em benefícios
para a população local. Ainda hoje, infelizmente, muitos bairros
de Magé - principalmente o distrito de Guia de Pacobaíba -, so-
frem com a falta de abastecimento de água potável, esperando
que um dia o problema seja, enfim, contornado. Aqueles peda-
ços de tubo encontrados – quem sabe? - talvez um dia possam
inspirar a solução.
*O autor, professor da rede estadual de ensino, é graduado em História pela
FEUDUC - Fundação Educacional de Duque de Caxias e pós-graduado em
História Contemporânea pela UFF - Universidade Federal Fluminense.
Referência biliográfica:
INSTITUTO ESTADUAL DO PATRIMÔNIO CULTURAL – INEPAC. Inventário de Reservatórios da CE-
DAE: Reservatório de Paquetá. Disponível em: http://www.inepac.rj.gov.br/application/assets/img/site/20_fi-
cha_paqueta.pdf Acesso em: 19 abr. 2023.

Redescobertas Fluminenses | Revista | 7


Antonio Alexandre Vaz Lopes
A Freguesia de São João Baptista de Trairaponga,
autorizada a funcionar conforme o Alvará de 1647, possuía
como primeira sede e Igreja Matriz um pequeno templo
localizado no alto de um outeiro às margens da Baía de
Guanabara. A segunda sede seria mais para o interior do
território: um templo no atual bairro Parque Lafaiete; os dois
locais situam-se atualmente no município duquecaxiense. A
terceira e definitiva seria o Arraial da Pavuna, povoado ainda
mais distante do litoral e que daria origem ao futuro Centro
do município de São João de Meriti. Nesta resenha, faremos
a reconstituição desse itinerário histórico.
As sedes da Freguesia
O território daquela nova Freguesia abrangia o que hoje é
o território do primeiro distrito de Duque de Caxias e todas
as áreas que abrangem atualmente os municípios de São João
de Meriti e Nilópolis. Na década de 1660, a primeira igreja,
como já exposto, próxima à Baía de Guanabara, encontrava-
se arruinada devido à fragilidade de sua construção diante
das intempéries climáticas, pois era de taipa. Então, a sede
da Freguesia foi transferida para um local que adentrava
o território por meio da hidrovia do rio Pavuna/Meriti.
Mirada da Estação da Pavuna em direção à Igreja de São João de Meriti (à direita)
8 | Revista | Redescobertas Fluminenses
Crédito: Antonio Alexandre Vaz Lopes
Instalada em terras do Engenho do Porto, a nova sede da
Freguesia passaria a ser um templo feito de pedra e cal que já
estava em funcionamento em 1666. Inclusive, essa mudança
de localização dentro do território alterou o nome da própria
Freguesia: de São João Baptista do Trairaponga para São
João Baptista de Meriti. (ARAÚJO, 1820)
Essa nova localização da sede da Freguesia permaneceria
nesse ponto do território até o século XIX. Nesse local,
atualmente está instalada a Igreja Matriz de Santa Teresinha
do Menino Jesus, no Parque Lafaiete, bairro que integra o
município duquecaxiense. O templo, construído em 1666,
desabou em 1708 e a sede foi transferida para a capela de
Nossa Senhora da Conceição do Engenho do Porto. Em
1747, um novo templo foi construído no mesmo local do
anterior que havia desabado. Esse imóvel serviu de Matriz
para a Freguesia de São João Baptista de Meriti até 1855,
quando um surto de cólera devastou a Freguesia e o templo
novamente entraria em ruínas. Como consequência, a Matriz
da Freguesia foi novamente transferida de local, desta vez
para uma igreja dedicada à Nossa Senhora da Conceição;
contudo, sua localização é incerta, pois não se sabe ao certo
se foi a Capela de Nossa Senhora da Conceição da Pavuna
ou até mesmo a Capela de Nossa Senhora da Conceição, da
Fazenda dos Teles de Menezes.
Fonte: Imagem retirada da Internet, sem identificação de fonte e data
 Diante da ausência de referência para a sede da Freguesia,
o Arraial da Pavuna com seus elementos técnicos instalados
em seu território ao longo do tempo, despontou como ponto
central dentro do território da Freguesia de São João Baptista
de Meriti e, no período republicano, foi elevado à condição
de Sede, de Centro, do 4° Distrito do Município de Iguassú
(atual Nova Iguaçu). Como afirma Sposito (1991), o “Centro”
não está necessariamente no centro geográfico, e nem sempre
ocupa o sítio histórico onde esta cidade se originou, ele é antes
de tudo um ponto de convergência/divergência, é o nó do
sistema de circulação, é o lugar para onde todos se deslocam
para interação dessas atividades aí localizadas com outras que
realizam no interior da cidade ou fora dela.
Vias de comunicação: rios e estradas
Os arraiais - ajuntamento de casas e pessoas -, eram
escassos dentro da Freguesia de São João de Meriti e seguiam
às margens das vias de comunicação; inicialmente as margens
dos rios e, depois, as margens das estradas. O caso do Arraial
da Pavuna não foi diferente, ele surgiu no entorno de um porto
colonial que servia não só à Fazenda de N. Sra. do Desterro
da Pavuna, mas também a outras fazendas no interior do
território da Freguesia onde os rios Pavuna e Sarapuí não
davam profundidade para a passagem das embarcações. Isso
fica evidente quando analisamos o caso da Fazenda de São
Matheus, uma das mais produtivas da Freguesia, e que no
futuro daria origem ao território do Município de Nilópolis,
que exportava sua produção açucareira por meio de carros de
boi ao longo da Estrada de São Matheus que ligava esta fazenda
Igreja de Santa Terezinha do Menino Jesus, em Parque LafaIete, antiga Matriz de São João Baptista de Meriti, Junho 2022
ao porto da Pavuna. Para Lewis Munford (1998), o primeiro
meio eficiente de transporte em massa foram as vias aquáticas
e, por isso, não é por acaso que o primeiro crescimento das
cidades teve lugar em vales de rios. Somente depois disso,
o burro, o cavalo, o camelo, o veículo de roda e finalmente a
estrada calçada ampliaram os domínios do transporte e deram
à cidade comando sobre homens e recursos em áreas distantes.
No caso de São João de Meriti também não foi diferente. As
primeiras vias de acesso ao interior dos territórios da Baixada
Fluminense foram os rios e em São João de Meriti esta função
coube ao rio Pavuna/Meriti. Diante disso, a antiga tapera da
aldeia dos tupinambás da Pavuna serviu de referência para a
criação do Engenho de N. Sra. do Desterro da Pavuna e seu
porto. Ao longo do tempo este porto cresceu em importância.
Contudo, o momento decisivo dessa centralidade foi a
construção de uma estrada em 1750.
Com o ciclo do ouro, algumas estradas construídas com o
objetivo de ligar o Rio de Janeiro até Minas Gerais passavam
pela Pavuna. Em 1750, foi aberta uma estrada chamada
Caminho de Terra Firme, Estrada de Minas ou Caminho Novo
do Tinguá, construída pelo Mestre de Campo Estevão Pinto.
Esse caminho se tornou uma alternativa ao trecho do Caminho
Novo de Garcia Paes, até Pilar e seu porto, e o Caminho Novo
do Inhomirim ou do Proença, aberto por Bernardo Soares de
Proença, que chegava até ao porto de Estrela. Ao contrário
dessas duas estradas que tinham um trecho de barco até o
porto do Rio de Janeiro, o Caminho de Terra Firme poderia
ser percorrido todo por terra. Esse caminho saía do Rio de
Janeiro passando por Irajá, Pavuna, pelos Engenhos de São
Crédito: Antonio Alexandre Vaz Lopes
Redescobertas Fluminenses | Revista | 9
Ponte do Arraial da Pavuna mostrando o Encanamento da Adutora
Matheus, da Cachoeira, Maxambomba, Belém, contornava a
Serra do Tinguá, subindo a serra pelas atuais Paulo de Frontin,
Sacra Família do Tinguá e Morro Azul até se encontrar com o
Caminho Novo de Garcia Paes e segue por esse caminho até
Minas Gerais. (DELPHIM, 2020)
Posteriormente, em 1817, foi aberta a Estrada da Polícia,
pelo Intendente da Polícia Paulo Fernandes Vianna, uma das
figuras mais proeminentes da Corte de Dom João VI. A Estrada
da Polícia tinha como objetivo ligar a Capital do Brasil ao Sul da
Província de Minas Gerais. Seu percurso tinha mais de 20 léguas
de extensão e começava no rio Pavuna, no Arraial da Pavuna,
e seguia por uma várzea de cinco léguas até iniciar a subida da
Serra do Mar, até chegar à Fazenda de José Rodrigues Alves,
onde mais tarde foi fundada a Cidade de Vassouras, passando
pela Aldeia de Valença, chegando a Vianna e daí até a Vila do
Presídio do Rio Preto. (NOVAES, 2008)
A centralidade do Arraial da Pavuna
Conforme Delphim (2020), em 1829, começou a ser
construído o Canal da Pavuna, um canal artificial ao longo
do leito natural do rio Pavuna/Meriti e que contribuiu para
o desenvolvimento e consolidação do porto da Pavuna. A
construção do Canal da Pavuna acrescentou mais peso e
importância ao Arraial da Pavuna. No entorno do porto e seus
trapiches surgiram estalagens e estabelecimentos que atendiam
aos tropeiros que chegavam até à Pavuna.
Mapa Esquemático das Centralidades Formadas no Distrito de São João de Meriti – 4° Distrito de Iguassú – Segunda Metade do Século XIX
10 | Revista | Redescobertas Fluminenses
Fonte: Marc Ferrez. Biblioteca Nacional
A centralidade do Arraial da Pavuna estava dada pela
concentração de elementos técnicos - porto, canal, estradas,
trapiches, ranchos e estalagens - que transformavam essa
localidade em um nó dentro de um nascente sistema de
transporte intermodal de mercadorias. Com esse acúmulo de
elementos técnicos, utilizando as palavras de Sposito (1991)
a Pavuna se transformou em um centro de convergência/
divergência, em um nó do sistema de circulação, mesmo este
arraial não sendo, ainda, o centro social, sede, da Freguesia de
São João Baptista de Meriti.
Porém, até a fase final do século XIX, a sede administrativa/
religiosa da Freguesia – no atual Parque Lafaiete, em Duque
de Caxias - estava distante do que hoje é a Igreja da Matriz,
no centro do Município de São João de Meriti. Essa localidade
estava sob a influência dos grandes senhores de terra de Meriti,
na época: a família dos Teles de Menezes e Antônio Tavares
Guerra. Este último possuía na Pavuna duas propriedades: a
Fazenda do Carrapato, na margem esquerda do Rio Pavuna/
Meriti, atualmente, uma grande área do centro de São João
de Meriti, e a Fazenda de N. Sra. da Conceição da Pavuna,
na margem direita, atualmente parte do município do Rio de
Janeiro. Este empresário e senhor de terras muito contribuiu
para o crescimento do Arraial da Pavuna, tendo em vista os
benefícios que teria com seu desenvolvimento, uma vez que
ele era dono dos trapiches localizados no Arraial e que se
beneficiava das estradas, do canal e do porto da Pavuna.
Crédito: Antonio Alexandre Vaz Lopes
 Diante dessa situação, a construção de uma nova Igreja
Matriz foi idealizada. O Comendador Antonio Tavares Guerra,
um dos grandes proprietários e empreendedores do território
da freguesia, doou, em 1876, um terreno desmembrado de
sua propriedade, a Fazenda do Carrapato, na margem esquerda
do rio Pavuna, no Arraial de N. Sra. do Desterro da Pavuna.
A doação deste terreno contribuiu para a consolidação da
centralidade do Arraial da Pavuna dentro do território da
Freguesia de São João Baptista de Meriti, na época uma das
Freguesias que compunham a Vila de Iguassú (atual município
de Nova Iguaçu). Posteriormente, essa nova Igreja Matriz serviu
para confirmar o Arraial da Pavuna como sede – Centro - do
4° Distrito de São João de Meriti, pertencente ao município de
Iguassú, já no período republicano.

Novas centralidades em
Duque de Caxias e Nilópolis
Na Freguesia e, posteriormente, Distrito de São João de
Meriti, o Arraial da Pavuna – atual Centro de São João de Meriti,
como já vimos - já se destacava como sede do 4º Distrito e teve
sua confirmação assegurada pela passagem da Estrada de Ferro
Rio D’Ouro. Em 1883, esta estrada de ferro teve seu tráfego
aberto ao transporte de passageiros. Essa ferrovia passou pela
Pavuna, seguindo o leito das antigas Estrada de Terra Firme e
Estrada da Polícia. A instalação da estação ferroviária da Pavuna
serviu para confirmar a centralidade desse povoado diante das
alterações proporcionadas pelas ferrovias que passavam pela
Baixada Fluminense. Porém, também provocadas por ferrovias
que cortaram seu território, surgiriam duas novas centralidades
no 4º Distrito, no entorno de duas novas estações ferroviárias.
Em primeiro lugar, a instalação da estação ferroviária de
Merity (não confundir com São João de Meriti), atual Centro
de Duque de Caxias, em 1886, da Estrada de Ferro do Norte,
posteriormente Leopoldina Railway, no território da Freguesia
de São João Baptista de Meriti. Por isso, ela recebeu o nome
de Estação de Merity. Essa nova centralidade proporcionada
Fontes: NEIVA, Luciana. Redescobrindo São João de Meriti. 1° Edição, Appris, Curitiba. 2017

Colocação do Sino da atual matriz, Década de 1930 Colocação do Sino da Matriz de são joão de meriti

Redescobertas Fluminenses | Revista | 11


pela possibilidade de deslocamento rápido entre a estação de
trem e a capital provocou um deslocamento populacional para
o entorno dessa estação ferroviária, esvaziando, inclusive, a ex-
sede colonial da Freguesia, no entorno da antiga Igreja Matriz
de São João de Baptista de Meriti (atual Santa Terezinha do
Menino Jesus), no já citado Parque Lafaiete. Assim, ao redor da
Estação de Merity surgiria um povoado.
Em segundo, em 1915, no curso da Estrada de Ferro D.
Pedro II - nesta época já denominada Estrada de Ferro Central
do Brasil -, na Estação de Engenheiro Neiva, posteriormente
renomeada para Nilópolis, ocorreu o loteamento da antiga
Fazenda de São Matheus. Esse loteamento atraiu população
para o entorno dessa estação e formou um novo povoado
dentro do Distrito de São João de Meriti, formando uma
nova centralidade.
De Arraial da Pavuna a Centro de São João de Meriti
Essas novas centralidades não comprometeram a
transformação e consolidação do Arraial da Pavuna em
sede do 4° Distrito de Iguassú. A centralidade da Pavuna foi
confirmada em 1919, quando a legislação municipal de Nova
Iguaçu reconhecia a sede do 4° Distrito no povoado do Arraial
da Pavuna. Assim, o 4º Distrito, por volta da década de 1920,
possuía três povoados que centralizavam os fluxos de pessoas
e mercadorias dentro de seu território: Arraial da Pavuna (atual
Centro de São João de Meriti), Meriti e Engenheiro Neiva.
Em 1916, o povoado de Engenheiro Neiva, atual Centro de
Nilópolis, e bairros adjacentes tornaram-se o 7° Distrito de
Iguassú, sendo seu território desmembrado do território do
4° Distrito, então São João de Meriti com sede na Pavuna.
O mesmo aconteceu com o povoado no entorno da antiga
Estação de Merity, posteriormente Centro de Duque de Caxias,
12 | Revista | Redescobertas Fluminenses
Parque lafaiete: Antiga matriz de São João Batista de Meriti. em RuÍnas, 1919
Fonte: Acervo Paróquia Santa Terezinha, Parque Lafaiete
em 1931, que, acrescido de outros territórios, foi elevado a
8° Distrito de Iguassú. (CÂMARA MUNICIPAL DE NOVA
IGUAÇU, 2000)
Dessa forma, o Arraial da Pavuna se configurou e se
consolidou como o centro econômico e político do 4° Distrito do
município de Nova Iguaçu. Logo, essa centralidade econômica e
política contribuiu para a formação do futuro Município de São
João de Meriti e o Arraial da Pavuna, que perderia esse nome,
seria o Centro meritiense. As duas novas centralidades citadas
– Nilópolis e Duque de Caxias -, que surgiram em função das
novas estações ferroviárias, foram atendidas com a conquista
progressiva da autonomia política em dois outros distritos. Mas,
isso não foi um processo pacífico quando da criação dos três
municípios aos quais esses centros/povoados deram origem.
*O autor é graduado em Geografia pela UFF,
professor dessa disciplina na rede estadual de ensino
e pesquisador da História da Baixada Fluminense
Referências biliográficas::
CÂMARA MUNICIPAL DE NOVA IGUAÇU. Memórias da Câmara Municipal de Nova Iguaçu, Nova Iguaçu:
CMNI, 2000. Nova Iguaçu. Disponível em: <https://www.cmni.rj.gov.br/site/historia/livro-memoria-da-
camara-municipal-de-novaiguacu.pdf> Acessado em: 03/08/2021.
DELPHIM, Hugo. Pavuna e os portos da região. O Belo e Histórico Rio de Janeiro. In: Revista Eletrônica Saiba
História. Agosto de 2020. Disponível em: < https://saibahistoria.blogspot.com/2020/08/pavuna-e-os-portos-
da-regiao.html> Acessado em: 10/04/2021.
MUMFORD, Lewis. A cidade na história: suas origens, transformações e perspectivas. São Paulo: Martins
Fontes, 1998.
NOVAES, Adriano. Os Caminho Antigos nos Território Fluminense. 2008. Disponível em:<http://www.
institutocidadeviva.org.br/inventarios/sistema/wp-content/uploads/2008/06/oscaminhosantigos.pdf>
Acessado em: 03/04/2021.
PIZARRO E ARAÚJO, José de Souza. Memórias Históricas do Rio de Janeiro: e das províncias anexas à
jurisdição do Estado do Brasil. Tomo III. Rio de Janeiro: Imprensa Régia, 1820. p.13.
SANTOS, Noronha. Memória acerca dos limites do Distrito Federal com o Estado do Rio de Janeiro. In:
Revista da Sociedade Brasileira de Geographya. Tomo XXII – XXIV. 1909.
SPOSITO, M. E. B. O centro e as formas de expressão da centralidade urbana. Revista de Geografia, UNESP.
São Paulo p. 1-18, 1991.
TORRES, Gênesis (org.). Baixada Fluminense – A construção de uma história. Rio de Janeiro: IPAHB, 2004.
TORRES, Gênesis. Histórias da Baixada Fluminense – O Contestado da Pavuna. 2010. Disponível em:
<http://historiasdabaixadafluminense.blogspot.com/2010/09/o-contestado-da-pavuna.html> Acessado em:
03/08/2021.

Jovane Monteiro
Tudo começou na conversa ocasional com um amigo cha-
mado Idanir Rodrigues. Em certo momento, ele me contou que
havia passado, quando criança, décadas atrás, por um local do
município de Magé, e que naquela ocasião havia se deparado
com ruínas de construções de aspecto bem antigo e que se
encontravam ocultas pela vegetação. Naquela época, ele e sua
família moravam e trabalhavam em uma fazenda daquela loca-
lidade, que ainda hoje é conhecida como a região do Salgado,
localizada no distrito de Praia de Mauá, no município de Magé.
A expedição
Fiquei muito interessado por aqueles relatos e fui pedindo
mais informações. Durante a conversa, o Idanir foi dando de-
talhes e descreveu ter visto, na ocasião, uma grande área, co-
berta pela mata, com paredes de pedra e que contava com uma
igreja em ruínas. Eu fiquei fascinado por aquela história e per-
guntei se ele ainda conseguiria chegar ao local, a resposta foi de
que seria possível. No entanto, por se localizar em propriedade
particular, sabia que o acesso seria dificultado. Posteriormente,
fui à procura do dono daquelas matas e descobri que, por coin-
cidência, ele era padrinho de uma das minhas sobrinhas, o que
facilitou a entrada.
DEGRAUS das ruínas do oratório de sant’anna
Créditos: Jovane Monteiro
Permissão dada, uma semana depois daquele encontro
montamos uma expedição - eu, o Idanir Rodrigues e o Mário
Silva - e, partimos, mata a dentro, à procura do misterioso lo-
cal, que estaria envolto em vegetação espessa. E, assim, depois
de muito procurar sem nada encontrar, quando já estávamos
no limiar da desistência, avistamos alguns tijolos com a marca
Viúva Guedes & Filho e outros mínimos fragmentos. Teve iní-
cio, então, o trabalho de investigação seguindo essas pequenas
pistas no meio da densa floresta. Aos poucos, os resíduos nos
levaram a uma visão vislumbrante: aos nossos olhos se descor-
tinava um grande paredão de contenção na encosta do morro!
Subindo uma elevação, nós encontramos um piso com degraus
nos quatro lados, sugerindo a hipótese de que ali talvez ficasse a
igreja que o Idanir havia visto de pé há décadas, posteriormente
identificada como o oratório dedicado à Sant’Anna. Havíamos
descoberto um importante sítio arqueológico!
Identificação
Era o dia 27 de março de 2021, voltamos pra casa felizes e can-
sados, mas muito curiosos para saber que ruínas seriam aquelas!
Precisávamos passar, com urgência, para a fase de identificação
do importante achado. Com as fotografias tiradas na pesquisa e
com as coordenadas, foi possível identificar, através de um mapa
do século XIX cedido por um companheiro, que se tratava da
Tijolo marca viúva guedes & Filho
Redescobertas Fluminenses | Revista | 13
 Parte de mapa de 1912
Fonte: Arquivo Nacional

perdida sede da histórica Fazenda e Olaria do Salgado. O mapa

indicava os morros e suas denominações, todas reconhecidas por
Mario Silva, companheiro de pesquisa de longa data. Levando em
consideração a retificação dos rios, a área foi reconhecida.
Paredão com cerca de 4 metros de altura
Créditos: Jovane Monteiro
Pronto! Confirmado de qual local se tratava, meses depois,
decidi que era hora de convidar e formar um grupo de pesqui-
sadores para que fossem feitas maiores e melhores explorações
na área, contabilizando-se dezessete pessoas no dia 3 de julho de
2021 e que seguiram a passo firme, entre charcos e grotões, nos
caminhos de nossa antiga e histórica Freguesia de Guia de Paco-
baíba, onde vestígios históricos afloram sobre a terra. Aquele foi
um dia memorável para a história da Praia de Mauá, de Magé e da
Baixada Fluminense!

Apogeu, falência e desaparecimento

A Fazenda e Olaria do Salgado, com suas ruínas agora re-
descobertas, teve sua origem na sesmaria da família Brito, no
século XVI. Essas terras passaram por vários proprietários ao
longo dos séculos. Durante o século XIX ali funcionou uma
olaria. No entanto, o sobrenome que até hoje denomina a re-
gião onde ficavam as terras da antiga fazenda é o do ilustre ca-
feicultor Ignácio Xavier Salgado (o “Salgado”). O personagem
foi citado por Monsenhor Pizarro como um dos pioneiros no
plantio do café e também foi mencionado no conhecido relató-
rio do Marquês do Lavradio, como proprietário de uma lancha
Muro de contenção na Freguesia de N. Sra. da Guia de Pacobaíba.
A última proprietária de relevância seria a Sra. Emília Rosa
Corrêa Guedes, que herdara de seu falecido marido uma olaria
nesse local na segunda metade do século XIX, empreendimen-
to que passou a se chamar Olaria Viúva Guedes & Filho. Essa
olaria tinha um duplo e triste diferencial: o uso de mão de obra
de crianças oriundas das colônias de órfãos de Vila Estrela, além
do trabalho escravo. Como tantas outras da Baixada Fluminense,
também a Fazenda do Salgado experimentaria, após longo apo-
geu, o ciclo da decadência, abandono e esquecimento ao falir e
ser inteiramente engolida pela floresta. Isto, até suas ruínas serem
reencontradas em 2021, por mero acaso, a partir de antigas lem-
branças de infância partilhadas em uma simples conversa...

* O autor, divulgador da História de Magé nas redes sociais,

é pesquisador especialista em trabalhos de campo e sítios arqueológicos
Referências bibliográficas:
DELPHIM, Hugo. A Fazenda e Olaria do Salgado. Rio de Janeiro, 03 mar. 2020. Facebook: O belo e histórico
Rio de Janeiro. Disponível em: https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0fB9rxDfdsGgRq6goJL-
3Rh8ifJZemw5gC7NcVqFQEBMEWV49ok1hcJj6DyzcT94DQl&id=101137991930308&mibextid=Nif5oz
Acesso em: 05 abr./2023.
SANTOS, Beatriz Souza dos. Um projeto para educar órfãos, desvalidos, ingênuos e libertos no recôncavo
da Guanabara: uma análise do regimento das colônias orfanológicas de Estrela (1876-1882). 31° Simpósio
Nacional de História. ANPUH, Brasil, jul. 2021. Disponível em: https://www.snh2021.anpuh.org/arquivo/
downloadpublic?q=YToyOntzOjY6InBhcmFtcyI7czozNToiYToxOntzOjEwOiJJRF9BUlFVSVZPIjtzOj-
Fragmentos de cerâmica Q6IjM3ODkiO30iO3M6MToiaCI7czozMjoiNDk5MmNmNjNmNDNjOTE0NzRjZTM1ZmQ3ODkxZ
RmN2MiO30%3D Acesso em: 19 abr./2023.

14 | Revista | Redescobertas Fluminenses

 Álbum de fotos

Igreja de São José da Boa Morte - Cachoeiras de Macacu

Crédito: Delair Fraga

VestÍgios da Igreja de São João Marcos Interior da capela de N. Sra. da Estrela Ruínas da Igreja da Santíssima Trindade
rio claro Magé Cachoeiras de Macacu
Crédito: Antonio Carlos Maciel Crédito: Antonio Carlos Maciel Crédito: Antonio Carlos Maciel

capela de São Joaquim da Grama - Rio Claro

Crédito: Delair Fraga

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16 | Revista | Redescobertas Fluminenses