SACUDIDURA Namero de vistas: TEMAS ESCATOLOGICOS Stolenangstot Frank am Man Prof. Brizolar Jardim contatos Ente acu INTRODUGAO GERAL Para beneficio dos menos letrados, comegarel definindo o titulo: escatol6gico - de escatologia que significa estudo dos iiltimos acontecimentos. Aquilo que aconteceré com a humanidade pouco antes do fim de todas as coisas, Ha muitos temas escatolégicos, mas considerarei apenas cinco por me arecerem mais importantes e urgentes - com aplicagao especial para IASD na atualidade. Sao eles: Sacudidura - Selamento - Chuva Serédia ~ Alto Clamor - Tempestade ou Crise. Todos eles so correlatos, estando ligados intimamente entre si. Dificilmente se poderd expland-los Isoladamente, Desconhecendo-se um, teremos dificuldade em compreender plenamente o outro. Da correta compreensao deles muito dependera o nosso futuro. A primeira coisa que deveriamos ter em mente seria uma interpretacao corteta da cadeia profética - As Sete lgrejas do Apocalipse. Como meu escopo nao permite um estudo detalnado da mesma, farei um rapido resumo. Ela nos apresenta a histéria antecipada da Igreja Crista Verdadeira através da era crit. O endereco de cada carta é uma cidade grega da Asia Menor, ha mais de dois mil anos atrés, li havia também uma igreja ctista. Tudo real. Porém, tanto como as cidades como as igrejas S80 tomadas simbolos dos diversos periodos desde Cristo até o fim. Ha muita evidéncia para isso, porém nao poderei me demorar nesses pormenores, O significado dos nomes das cidades, as caracteristicas das congregacbes, 0 contetido das cartas, etc, tudo nos leva a crer que estamos ligados com uma cadeia profética, ¢ como tal assim aplicael Havera pequenas diferengas nas datas, se comparadas com outros comentaristas, mas isso ndo 6 0 mais importante, elas server apenas como marcos aproximativos na diviséo dos periodos Justificando duas datas: 34 - Fim do periodo dos judeus; 1792 - inicio das Misses Modernas. Efeso - Desejével (por sua pureza) - 34 -100 4.C. € 0 periodo apostdlico. Esmina - Perfume (na verdade: mirra, plantinha que quando esmagada, produzia perfume). - 100 - 313. E a era das perseguicées dos pagaos contra os cristéos.Pérgamo - Elevacio (uma montanha elevada, porém néo ingreme, podendo ser subida com relativa faciidade) - 313 - 538. E 0 periodo em que a Igreja saia da clandestinidade e subia as cortes imperiais. Tiatira - Contrigdo (0 cristianismo comega a apostatar ¢ a minoria fiel no sabe o que fazer, contrai-se dentro de si mesma. Nesse period, desenvolve-se o papado) - 538 - 1517. Sardes - Céntico de Alegria (periodo da Reforma Protestante. Os figis do periodo anterior, ouvindo uma potente voz erguet-se contra os abusos do cristianismo apostatado, cantam alegremente) - 1517 - 1792. Filadétfia - amor Fraternal (periodo das Misses Modemas e da formacao do Movimento Adventista, um dos mais belos da era crista) - 1792 - 1844, Laodicéia - Povo do Juizo (povo que vive na época do juizo e prega a mensagem do julzo. Por tanto, hoje, 0 ultimo perlodo. Nao havera outro!) - 184 até ao fim. Os temas a seguir nao contam no texto das sete cartas, mas o5 acontecimentos neles contidos desenrolam-se durante o periodo de Laodicéia. Dat relacionar-se uma coisa com a outra. A légica &: eles estio acontecendo ou devertio acontecer agora e por isso nos interessam vivamente, 1 -SACUDIDURA 4. Introdugao a) Um assunto importantissimo e urgente. ) A Biblia fala muito pouco sobre ela. ©) Somente duas vezes - Am. 9:9 e Ez. 38:19. d) O Espirito de Profecia (escritos de Ellen G. White) prédigo em informagées. €) Quatro perguntas esclarecedoras: (1) O que é a sacudidura ou o que ‘a motivaria? (2) Para que uma sacudidura? (3) Quando ocorreria a sacudidura? (4) Quais 0s resultados? Antes, porém: por que - sacudidura? € um simbolismo tomado emprestado das lides agricolas dos tempos antigos. Apés a colheita dos cereais - trigo, cevada, centeio, etc, - a debulha era feita por meios rudimentares. No fim do processo havia uma mistura de palha, terra, gros € outros detritos. Para separé-los, colocavam-no em uma peneira de bambu, cipé, etc., sacudia-se a peneira, a terra, os graos quebrados, © pequenas particulas caiam da peneira e a palha maior amontoava-se em um canto da peneira. Jogados ao ar, palhia e gréo, a primeira voava com 0 vento e os tiltimios voltavam para a peneita, limpinhos! E um simbolismo adequado do juizo dos vivos nos tiltimos dias. 2. O que éa sacudidura? a) Ellen White nos da uma resposta quédruplo:- 0 Testemunho da Testemunha Verdadeira. - Introdugao de falsas teorias em nosso meio. - Um despertamento no meio adventista. ~ A rejeicao da verdade pela maioria dos ASD. ) 1° causa, - O testemunho da Testemunha Verdadeira. "Perguntei qual o sentido da sacudidura que eu acabava de presenciar e foi-me mostrado que fora causada pelo positivo testemunho motivado pelo conselho da Testemunha Fiel aos laodicenses. Esse testemunho tera o seu efeito sobre 0 coragao de quem o recebe, levando-o a exaltar a norma e declarar a positiva verdade, Alguns nao suportardo esse claro testemunho, Opor-se-lhe-do e, isso causard uma sacudidura entre os filhos de Deus.” | TSM 60. Nota: - Duas coisas distintas: 1-testemunho (Ap. 3:18-17) e 2- conselho (Ap. 3:18). 0 segundo € algo gostoso de ouvir € todos 0 desejam. Mas o primeito... "Amensagem a igreja de Laodicéia é uma tremenda acusagao, ¢ aplicdvel ao povo de Deus no tempo presente. (...). O povo de Deus & representado na mensagem aos laodiceanos como em uma posigao de seguranga camal. Estéo a gosto, acreditando-se em exaltada condigéio de consecugées espirituais. (..). Que maior iluso pode sobrevir a0 espirito humano que a confianga de se acharem justos, quando esto totalmente errados! A mensagem da Testemunha Verdadeira encontra 0 povo de Deus em triste engano, todavia sinceros em seu engano. Nao sabem que sua condigao & deploravel aos olhos de Deus, Ao passo que aqueles a quem se dirige se lisonjeiam de achar-se em exaltada condigao espiritual, a mensagem da testemunha Verdadeira derriba-Ihes a seguranga com a acusacao de seu verdadeiro estado de cegueira, pobreza e miséria espiritual. O testemunho, to incisivo e severo, no pode ser um engano, pois é a Testemunha Verdadeira que fala, e Seu testemunho tem de ser correto. Vi que muitos se estao lisonjeando de ser bons ctistaos, os quais nao 18m um raio de luz de Cristo. Nao t8m por si mesmos uma viva experiéncia na vida religiosa, (..). Carecemos muito, porém, da humildade, paciéncia, {6, amor, abnegacéi, vigilancia e espirito de sactificio biblicos. Precisamos cultivar a santidade da biblia. © pecado dormina entre 0 povo de Deus. A positiva mensagem de repreensao 20s laodiceanos nao é acatada. Muitos se apegam a suas diividas @ a seus pecados acaticiados, enquanto se encontram em t4o grande engano que dizem e sentem que nao necessitam de nada. Pensam que nao é necessatio o testemunho do Espirito de Deus em reprovagao, ou que no se refere a eles. Esses esto na maior necessidade da graca de Deus e de discernimento espiritual, para que descubram sua deficiéncia ho conhecimento das coisas do espirito. Faltam-Ihes quase todos os requisitos necessarios ao aperfeigoamento pratico da verdade biblica, que leva a humildade de vida e a conformidade de seu querer com a vontade de Cristo. Nao esto vivendo em obediéncia a todas as reivindicagdes de Deus. "I TSM, p. 327-328. (negritos supridos). Note-se - trés palavras fortes: acusagio; repreenséo e reprovacao. Isto no significa rejeicdo ou destituigdo da categoria de Povo de Deus. Apenas enfatiza a gravidade da situagao. Note-se, ainda, o que diz a pena inspirada um pouco mais a frente: " Os ministros que pregam a verdade presente nao devem negligenciar a solene mensagem dirigida aos laodiceanos. © testemunho da Testemunha Verdadeira nao é uma‘suave mensagem. " p. 332, ©) 2 causa, - Introdugao de Falsas Teorias, " O Espirito de deus tem iluminado cada pagina dos Escritos sagrados, mas ha aqueles sobre os uais pouca impressao eles fazem, por serem imperfeitamente compreendidos. Ao vir a sacudidura pela introducao de falsas teorias, esses leitores superficiais nao ancorados em parte alguma, so como a areia movedica. Escorregam para qualquer posicéo para agradar a tendéncia de seus sentimentos de amargura. “TM, p. 112 Pergunta-se: Quem introduziria essas falsas teorias? Os no-adventistas? Os adventistas leigos? Os adventistas eclesidsticos? Todos? Qualquer um? Essa profecia ainda nao se cumpriu; esta se ‘cumprindo; ou ainda ira se cumprir? Demorémo-nos um pouquinho por aqui! © caso é muito sério para passarmos por cima dele! A teologia adventista ja da claros sinais de desvio! Sendo, vejamos. Ensina-se por ai, extra-oficialmente, por certo, que o juizo investigativo dos mortos abrange todos os "“sinceros”, quer tenham pertencido a0 povo de Deus, quer ndo. E a chamada “igreja invisivel”. Admito-a, ‘nunca, porém, como uma “igreja paralela” & Igreja Verdadeira, isto é, seus membros também se salvardo, quer aceite a verdade toda, quer rejeitem-na; quer venham fazer parte do Povo de deus, quer nao. Em ‘meu conceito, ela é uma espécie de "meméria RAM". Isto &, Deus esta tentando dirigit essas almas e, se elas seguirem a direcdo que Ele ica, salvar-se-Ao. Ao contratio, o contrério! No entanto, a Biblia ensina 0 qué? Quem nao pertence ao Povo de Deus, est perdido. | Pe. 4:17; Mt 16:19; ete, (© juizo investigativo é s6 do Povo de Deus. Ap.11:16 2. Quem no é Povo de Deus é do Diabo. | Jo. 5:19. Como se isso nao bastasse, leiamos o que diz o Espirito de Profecia: ‘Somente os que mantém as mesmas Verdades. - "Todos os que, mediante o testemunho das Escrituras, aceitam as mesmas verdades, seguindo a Cristo pela fé ao entrar Ele & presenca de Deus para efetuar a ultima obra de mediagao, e para, no final dela, receber 0 Seu reino - todos esses séo representados como estando air as bodas”. G.C. (enc.), p. 427-428. (negritos supridos). S608 professes seguidores de Cristo. - "Quando a obra de investigagéio se encertar, examinados e decididos os casos dos que em todos os séculos professaram ser seguidores de Cristo, entao, e somente entdo, se encertara o tempo de graga, fechando-se a porta da misericérdia.” "Assim, no grande dia da expiagao final e do juizo de investigagao, os tnicos casos a serem considerados sdo os do povo professo de Deus. (..)." "Jesus aparecera como seu Advogado, a fim de pleitear em favor deles perante Deus, (...) Ao abrirem-se os livros de registro no juizo, ¢ passada em revista perante Deus a vida de todos (0 que creram em Jesus. Comegando pelos que primeito viveram na Terra, nosso Advogado apresenta os casos de cada geracao sucessiva, finalizando com os vivos. (..)." "No tempo indicado para o julzo - o final dos 2.300 dias, em 1844 - iniciou-se a obra de investigacao & apagamento dos pecados. Todos os que ja professaram o nome de Cristo serdo submetidos aquele perscrutador escrutinio. °G.C.(enc), p. 428, 480, 482, 483 ¢ 486. (negritos supridos). (Precisa-se mais?! Por certo, nao!) Outro ensino que, me parece, contradiz a verdade & o que trata da posigao da IASD diante das demais igrejas ditas cristas, Jé se ensina, inclusive oficialmente, que h4 outras concorrentes dela. Vejamos os textos ja citados -| Pe, 4:17 @ | Jo. 5:19, Ambos ensinam que aqueles: que nao pertencem ao Povo de Deus, nao sao de Deus, portanto, néo fazem a obra dEle. Apesar de a Biblia ser muito clara quanto a esse assunto, Ellen White 0 & muito mais. IASD - a Unica. "Sejamos todos culdadosos para néo clamarem contra © Unico povo que esta cumprindo a descrig8o dada do povo remanescente, que guarda os mandamentos de Deus e tem a fé em Jesus, e que exalta a norma de justica nestes tiltimos dias. Deus tem um povo distinto, uma igreja na Terra, inferior a nenhuma outra, mas. a todas superior em suas facilidades para ensinar a verdade, para Vindicar a Lei de Deus. Il TSM p. 361. " Os adventistas do sétimo dia foram escolhidos por Deus como um povo peculiar, separado do mundo. Com a grande talhadeira da Verdade Ele os cortou da pedreira do mundo, ¢ os ligou a Si. "SC, p. 147-148. (negritos supridos). (Os nao-ASD nao sao de Deus. -"As professas igrejas oristés nao esto convertendo o mundo, pois elas préprias estao corrompidas pelo egoismo e 0 orgulho, e precisam sentir o convertedor poder de Deus em seu meio, antes de poder levar outros a uma norma mais pura ou mais, elevada, Muitos professos ministros do Evangelho nao aceitam toda a Biblia como a Palavra inspirada. Arvoram sua opiniao acima da Palavra; as Esorituras que eles ensinam, repousam sobre a autoridade deles proprios. Sua autenticidade divina é destruida, Deste modo é semeada laigamente a semente da incredulidade; porque o povo é confundido no sabe o que crer. Ha muita crenga que a mente nao tem o diteito de entreter. "SC, p. $5. (negritos supridos).. Os nao-ASD sao Babildnios. - "As igrejas denominacionais caidas é que sao Babilénia, Babildnia tem estado a promover doutrinas, venenosas, 0 Vinho do erro, Esse vinho do erro é composto de doutrinas, tais como a imortalidade natural da alma, 0 tormento eterno dos impios, a negacaio da pré-existéncia de Cristo antes de sou nascimento em Belém, a defesa da exaltacao do primeiro dia da semana acima do santo e santificado dia de Deus. Estes erros e outros: semelhiantes so apresentados ao mundo pelas varias igrejas, e assim se cumprem as escrituras, que dizem: ‘Porque todas as nagées beberam da ira de sua prostituicao’. “ll TSM, p. 362, (negritos supridos).. 'No entanto, a licdo da Escola Sabatina, 3°. trimestre de 2004, p. 87 (licao n°. 8) assim ensinou: "Reconhecemos aquelas agéncias que erguem a Cristo diante dos homens como parte do plano divino para a evangelizacao do mundo, e temos em alta estima os homens e mulheres cristéos de outras comunhdes que estao envolvidos na conquista dos coragdes a Cristo, "Regulamentos Ecesiastico- ‘adiministratives da Associagéo Geral da ASD (1999-2000), P. 494. (negritos supridosy. Ora, se isso al ndo for contradigao ¢ falsa teoria, sera o qué? Além disso, temos uma previsao profética muito clara sobre uma apostasia generalizada, inclusive nas altas clipulas. [sso é muito triste, mas & \verdade! Vejamos alguns textos comprobatorios:"E uma solene declaragao que fago a igreja, de que nem um em vinte dos nomes que se acham registrados nos livios da igreja, esta preparado para finalizar sua histéria terrestre, e achar-se-ia tao verdadeiramente sem Deus e sem esperanca no mundo como um pecador comum. Professam servir a deus, mas estéo servindo mais fervorosamente a Mamom.” "Na tiltima, solene obra poucos grandes homens se empenharao, Sao presumidos, independentes de Deus, ¢ Ele nao os pode usar. “SC, p.41 ¢ 49. "Homens de talento e maneiras agradiveis, que haviam ja regozijado na verdade, empregam sua capacidade em enganar ¢ transviar as almas. Tornam-se os piores imigos de seus antigos irmaos. "GC (enc.), p. 608. "Os ancidos, aqueles a quem deus dera grande luz, e que haviam ocupado o lugar de depositatios dos interesses espirituais do povo, haviam traido 0 seu depésito, Colocaram-se no ponto de vista de que nao precisamos esperar milagres © as assinaladas manifestacées do poder de Deus, como nos dias da antiguidade. Os tempos mudaram. Estas palavras fortalecemthes a incredulidade, e dizem: © Senhor nao fara bem nem mal. E demasiado misericordioso para visitar Seu povo em juizos. Assim, paz e seguranga € o gto de homens que nunca mais ergueréo a voz ‘como trombeta para mostrar ao povo de Deus stias transgress6es, @ a casa de Jacé os seus pecados. Esses cées mudos, que nao querem ladrar, séo aqueles que sentirdo a justa vinganca de um Deus ofendido. Homens, virgens e criancas perecerao juntos. “ll TSM, p. 65-66. (triste, nao!) Hé outro problema que deve chamar nossa atengao a estas alturas dos. acontecimentos. Seu enunciado pode ser feito em forma de uma pergunta: Quem ficard no comando da Organizagao Adventista nos ‘momentos finais da histéria humana? Analizé-la-emos um pouco mais adiante. ‘Sem sombras de diivida, as falsas teorias ja estdo solapando a IASD, sacudindo-a fortemente. A origem delas é bastante ampla e variada, indo de todas as diregdes. Como as falsas teorias produziriam uma sacudidura? As falsas teorias causam tremendos estragos, mas causam, também, muitos beneficios! Alguns se desviam, mas outros se firmam mais ainda! Eu mesmo sou testemunha viva desse fato. Quiseram me levar para o erro, mas eu acabei conhecendo melhor a verdade, Ougamos o que diz o Senhor. "0 fato de nao haver controvérsia ou agitagdes entre 0 povo de Deus, indo devia ser olhado como prova concludente de que eles estéio ‘mantendo com firmeza a sé doutrina, Ha razao para temer que nao estejam discernindo claramente entre a verdade e o erro. Quando nao surgem novas questdes em resultado da investigacdo das Escrituras, quando nao aparecem divergéncias de opiniao que instiguem os homens a examinar a Biblia por si mesmos, para se certificarem de que possuem a verdade, haveré agora muitos, como antigamente, que se apegarao a tradigdes, cultuando um nem sabem o que". ‘Tem me sido mostrado que muitos dos que professam a verdade presente, nao sabem o que créern. (..). Deus despertara o Seu povo; se outros meios falharem, introduzir-se-Ao entre eles heresias, as quais hao de peneirar, separando a palha do trigo. (..). Agitai, agitai, agitai! Os assuntos que apresentamos ao mundo deve ser para nés uma realidade viva. (..) Quando 0 povo de Deus esta a Vontade satisfelto com a luz que ja possui, podemos estar certos queEle os nao favorecerd. £ Sua vontade que eles marchem sempre avante, recebendo a avultada © sempre crescente luz que pata eles biilha, (..). "Deus deseja que se faca ouvir uma voz despertando ‘Seu povo para a acao. "Il TSM, p. 311-313. (negritos acrescentados), d) 3° causa, - Um despertamento, "Antes de os juizos finais de Deus cairem sobre a Terra, havera, entre 0 Povo do Senhor, tal avivamento da primitiva piedade como nao fora testemunhado desde os tempos apostélicos. O Espirito e 0 poder de Deus sero derramados sobre seus flhos." GC (ene.) p. 464. "Fiquei profundamente impressionada com as cenas que ultimamente passaram perante mim nas visées da noite Parecia estar-se operando um grande movimento - uma obra de reavivamento - em muitos lugares. Nosso povo acortia a seus postos, atendendo ao chamado de Deus. "SC, p. 42. Ao que tudo indica esse despertamento jé esta em andamento. €) 4" causa, - Rejeicéo da verdade, “Haveré uma sacudidura entre 0 povo de Deus, isto, porém, nao ¢ a verdade presente a levar as igrejas, Serd o resultado de recusar a verdade apresentada.” II ME 13 (nearitos supridos). Esta causa é a mais dificil a ser identificada © devemos ser cautelosos ao anunciar o seu cumprimento. 6 0 Senhor saberd realmente quem recusou a verdade e quem a aceitou. Porém, a primeira, a segunda e a terceira sao faceis e ao que tudo indica, ja esto acontecendo, 0 que nos leva a crer que 0 juizo dos vivos ja comecou. 2). 3, Juizo dos vivos. Biblia 6 parcimoniosa (apenas referéncias) - Espirito de Profecia muito claro. a) Primeiro para os ASD (sacudidura) -"Os tempos dos destruidores juizos de Deus é 0 tempo de graca para os que nao tiveram a oportunidade de conhecer a verdade, O Senhor para eles olhara com ‘amor. Seu braco esté ainda estendido para salvar, ao passo que a porta ja se fecha para os que nao quiseram entrar. "lll TSM, p. 333. b) Para os ndo-ASD - Alto Clamor. Tiaté-lo-emos mais adiante. ©) © proceso - "Logo 0 povo de Deus sera provado por ardentes provas e a grande proporoao dos que parecem genuinos e verdadeiros demonstrar-se-do metal vil. Permanecer em defesa da verdade e justia quando a maioria nos abandona, ferir as batalhas do Senhor quando 0 poucos os campeses - essa sera a nossa prova. Naquele tempo devemos titar calor da frieza dos outros, coragem de sua covardia e lealdade de sua traigdo. "ll TSM, p. 31, "Deus conduz avante Seu povo, asso a passo. Leva-os a diferentes pontos, destinados a manifestar 0 ue esta no coragao. Alguns resistem em um ponto, mas caem no seguinte. A cada ponto mais adiante, 0 coracao ¢ provado um pouco mais de perto.(...). Os individuos so experimentados e provados por um espago de tempo a ver se saorificarao seus idolos e darao ouvidos 20 conselho da Testemunha Verdadeira. Caso alguém nao seja purificado pela obediéncia a verdade, e venga o egoismo, 0 orgulho ¢ as mas paixOes, os anjos de Deus tém a recomendacao: Esto entregues a seus idolos; deixai-os, e eles passardo adiante a sua obra, deixando esses com seus pecaminosos tragos nfo subjugados, a direcao dos anjos maus. Os que resistem a toda prova e vencem, seja qual for 0 prego, atenderam ao conselho da Testemunha Verdadeira, receberdoa chuva serédia estando assim aptos para a transladacao. "I TSM, 64.65. "Nao vem distante o tempo em que toda alma tera de ser provada... Por esse tempo o ouro serd separado da esodria na igreja. A verdadeira piedade distinguir-se-a entao claramente daquela que consiste na aparéncia, "SC, p. 49.0 tempo do juizo é um periodo bem solene, em que o Senhor recolhe os Seus dentre 0 joio. Os que tém sido membros da mesma familia so separados. Sobre 0s justos € colocado um sinal, Seu nome permanecerd no livro da vida, ao passo que 0s que com ele se associam terdo a marca da etema separacdo de Deus. "TM, p. 234-235. (negritos supridos). 4, Para que uma sacudidura? a) Essa pergunta é facil de ser respondida, mas ela merece um aprofundamento, Deus tem sacudido Seu povo através dos tempos. Quando ele apostata, Deus 0 reforma, trazendo-o de volta para 0 caminho da verdade. Abraao, Cristo, Lutero, e Miller foram grandes, reformadores. Essas reformas, porém, foram parciais e transitérias, b) A reforma em pauta serd a ultima e definitva. Quem for admitido, estard seguro para a eternidade e quem for rejeitado estard eternamente perdido. Nao haverd intercmbio entre as partes - rejeitados e aceitos. ©) Asacudidura separara definitivamente o joio do trigo, 0 fiel do infil. Ela é 0 juizo dos vivos ASD. d) Como se dara essa separacéo? Eis um importante aspecto da questao. Vejamos. - A sacudidura forma dentro da igreja dois partidos - 0s fgis e os infiéis. Diz Ellen G. White: "Uma nova vida esta vindo do Céu e tomando posse de todo 0 povo de Deus. Mas introduzir-se-do dois partidos. 0 trigo © 0 Joio crescerao juntos para a ceifa. "lI ME, p. 114. - Quem sera a maioria? Os infigis,"... nem um em vinte esta preparado... "SC, p. 41;"... poucos grandes homens se empenharao... uma classe numerosa abandona sua posigao. "GC (enc.) . uma proporsao maior do que agora podemos prever... “ll ME, . ‘a grande proporcdo... poucos campedes... "I TSM, p. 31;". multiddes como folhas secas... "I TSM, p. 478-479; etc.; etc - Uma pergunta importante e sua autorizada resposta. “Temos a esperanga de ver toda a igreja reavivada? Tal tempo nunca ha de vi. "I ME, p. 122. (que penal). 5. Quando se daria a sacudidura?: ) A sacudidura nao é um acontecimento tinico e instanténeo. Ela jé tentou instalar-se entre 1886 ¢ 1888, mas foi rejeitada. Rejeitada?! Sim! "O testemunho da Testemunha fiel ndo foi atendido nem pela metade. O solene testemunho do qual depende o destino da igreja foi subestimado, se nao rejeitado por completo. “I TSM 60 "Em minha liltima visdo, vi que mesmo esta decidida mensagem da testemunha Verdadeira nao cumpriu 0 designio de Deus. © povo continua a modorrar em seus pecados. "I TSM, p. 329. "A indisposigao de ceder opinides preconcebidas e aceitar esta verdade, estava a base de grande parte da oposigdo manifestada em Miniépolis (1888) contra a mensagem do Senhor através dos irmaos Waggoner e Jones. Excitando aquela oposigao, Satanas teve éxito em afastar do povo, em grande medida, 0poder especial do Espirito Santo que Deus anelava comunicar-thes. O inimigo impediu-os de obter a eficiéncia que poderiam ter tido em levar a verdade ao mundo, como os apéstolos a proclamaram depois do dia de Pentecostes. Sofreu resisténcia a luz que deve iluminar toda a Terra com a sua glétia, e pela ago de nossos proprios itmaos tem sido, em grande medida, conservada afastada do mundo, "I ME, p. 234-235. (negritos supridos) b) Foi sustada, suspensa. "Deus pretendia que Seu povo estivesse muito mais adiante que a posigao que ooupa hoje (1889)". lI TSM 321. “Um momento de suspenséo foi-nos concedido graclosamente por Deus (1908)". "EV, p. 704. ) Deus tem um tempo detetminado, “Assim seré proclamada a mensagem do terceiro anjo". Ao chegar o tempo para que ela seja dada com o maximo poder, o Senhor operaré por meio de humildes instrumentos, dirigindo a mente dos que se consagram ao Seu servigo. "GC (enc), p. 606. 4) Bem no fim do tempo da graca. "A grande prova final viré no fim do tempo da graga, quando sera tarde demais para se suprirem as, necessidades da alma’. "PJ, p. 412. €) Antes das sete pragas. -“Antes de cairem 0s julzos finais de Deus sobre a Terra, havera, entre o povo do Senhor, tal avivamento da primitiva piedade como nao fora testemunhado desde os tempos, apostélicos”. "CG (enc.), p. 464. ) Quando sair 0 decreto dominical. “A instituigéo do falso em lugar do verdadeiro é o Ultimo ato do drama. Quando esta substituicao se tornar universal, Deus revelar-se-4. Quando as leis dos homens forem exaltadas sobre as leis de Deus, quando os poderes desta terra tentarem obrigar os homens a guardar o primeiro dia da semana, sabemos que chegou o tempo para Deus operar. "7BC, p. 980. 6. Quais os resultados da sacudidura? Muitos e flagrantes - inconfundiveis. por falta de espago nao transcreveremos os textos comprobatérios. Apenas faremos as citagdes das fontes. @) Grande mudanga - "ITSM, p. 61-62. b) Reavivamento e reforma- "SC, p. 42. ©) Separagao trigo-joio - "SC, p. 49; II ME, p. 380; GC (enc.), p. 608. 4) Purificagao - "ll TSM, p. 254-255. @) Unido entre os figis - ill TSM, p. 254-255. f) Poder - "VE, p. 176; GC (enc), p. 608. g) Trabalho - "SC.p. 42.¢ 98. hh) Oposicai - interna e externa. - Extema - "GC (enc), p. 606 e 607. = Interna - "ll TSM, p. 164; GC (enc), p. 608; MM83, p. 1717. Um problema sério. Qual sera? Nesse tempo haverd trés classes de pessoas na igreja: fanaticas (lI ME, p. 98 e RR, p. 10); fervorosas e indiferentes. Il ME, p. 57; OE, p. 170 € TM, p. 507. O grande problema reside na dificuldade em se fazer, cotretamente, a diferenca entre as duas primeiras classes. Téo pouco sera muito dificil! Basta conhecermos algumas regrinhias desse dificil juizo, Vejamos primeiro 0 fanatico: a) Exige dos outros, aquilo que ele mesmo nao faz. Mt. 23:3. ) E exigente com os outros ¢ indulgente consigo mesmo. Mt. 23:4, ©) Fala muito e pratica pouco, Ta. 1:22. d) Sua pratica se restringe mais as coisas exteriores do que as Interiores, porque aparecem mals. Mt. 23:5. €) Exige reconhecimento pelos pequenos bons atos praticados e, quando isso nao acontece, fica reclamando a vida toda. 1) E incoerente, Mt, 23:24, 9) Etc., ete., ete ‘As mesmas regras sero aplicadas ao fervoroso, mas no sentido contratio, 8. Um problema muito sério (serissimo!).. Quem ficara no comando da organizacao adventista nos momentos finais da historia humana? Esta é uma pergunta importantissima, cuja resposta merece atencdo e estudo, néo podendo ser menosprezada e nem negligenciada. Aparentemente, nao muito valor na resposta, mas neste caso, mais do que em qualquer outro, as aparéncias enganam! Conhecer sua resposta corretamente 6 uma questao de vida ou morte eterna. Espero deixar isso bem claro no corpo dessa monografia. E uma resposta complexa que ndo se resume em poucas palavras e nem se esclarece em potico tempo. © assunto é profundo e envolve detalhes, ouco conhecidos dos iitimos acontecimentos. Precisa-se de um bom conhecimento na area da escatologia. As circunstancias sao adversas & as reagées violentas e apaixonadas - néo raras vezes. Além disso, este autor desconhece qualquer texto do Espirito de Profecia que possa esclatecer a tao importante resposta. O siléncio dele é assustador! Por isso, todo cuidado sera pouco! Os ASDs tém uma das melhores organizagdes administrativas do mundo - se & que nao seja a melhor. E isso é muito bom!!! Eles sao ensinados e constantemente lembrados de que devem obedecer implictamente a essa organizacdo - e isso também & bom! O perigo reside na posigao que ela deva ocupar na vida de cada membro - suprema ou subalterna a alguém ou a alguma coisa? Em outras palavras, o que esta acima do qué - Deus e Sua Palavra X Organizagao? Precisamos, antes de qualquer coisa, ter em mente o sentido de algumas palavras contidas nos escrites de Ellen White. Elas nao tém o ‘mesmo sentido para todas as pessoas, em todos os lugares ou emtodas as épocas. Entre outras: fis, igreja e organizacdo. Nem sempre organizacao quer dizer igreja e nem sempre igreja quer dizer figs, a) Nossa prova. - 0 povo de Deus de quando em quando, teve uma prova que determinava a sua posigao como povo escolhido dEle. Essa prova pode ser nomeada de diversas maneiras - Sacudidura, reforma, etc...Elas néo foram todas idénticas, mas guardam, entre si, certas semelhiancas que nos ajudam a entender a nossa prova que ainda esta ‘no futuro - se é que ja no esteja chegando! A prova da Igreja Adventista do Sétimo Dia est muito bem delineada nos escritos de Ellen G. White - 0 Espirito de Profecia - @ aparece notadamente sob 0 titulo Sacudidura ou assemelhado, jé tratado aqui. Conhecer esse assunto é imperioso nos dias atuais. Quem tiver de enfrentar um inimigo e nao souber nada a respeito do mesmo, tera menos chance de sair-se bem nessa luta. Isso, espero, ficou bem claro no corpo deste trabalho. ) Oposi¢ao. - Aqui esta um ponto chave deste assunto! De um modo geral pensa-se que ela sera apenas externa - as igrejas populares © 0 poder civil mancomunados contra o Povo de Deus. Isso é uma verdade plangente, mas nao tudo. Haverd como ja vimos, uma oposigéo interna também, A oposigao externa nao sera mole, mas a interna sera muito mais dural Ruim é ser incompreendido pelos inimigos, porém, muito picr, pelos amigos! Como a grande maioria, na igreja, atualmente, esté apostatada; ‘como 0 testemunho da Testemunha Verdadeira é uma reprovagéio aos seus ettos, tudo isso, a exemplo dos de fora, excitard os énimos e despertara a ira desses apéstatas. "O principe do mal disputa cada polegada do terreno em que o povo de Deus avanga em sua jornada tumo a cidade celestial. Nenhuma reforma, em toda a histéria da igreja, foi levada avante sem encontrar sétios obstdculos. "GC (enc), p. 396. E quase inacreditavel o que se Ié no Espirito de Profecia sobre esses dias sombrios que aguardam os figs filhos de Deus! Vejamos alguns textos que nos daréo uma ampla visdo do tema em pauta "(.. E por aquele tempo a classe de superficiais, conservadores, cuja influéncia tem retardado decididamente o progresso da obra, renunciard a fé & tomard sua posi¢ao com os frances inimigos dela, para os quais havia muito tendiam suas simpatias. Esses apéstatas hao de manifestar entao a mais acerba inimizade fazendo tudo quanto estiver ao alcance pata oprimir ¢ fazer mal a seus antigos irméos e excitar indignacéo contra eles. Esse tempo se acha justamente diante de nés. “ll TSM, p. 164, (Nota: renunciar a fé, neste contexto nao quer dizer, necessariamente, abandonar a Organizacéio). "(.). Homens de talento e maneiras agradaveis, que se haviam ja regozijado na verdade, empregam sua capacidade em enganar transviar as almas, Tornam-se os piores inimigos de seus antigos inmaos. Quando os observadores do sébado forem levados perante os tribunais para responder por sua fé, estes apéstatas serao 0s mais ativos agentes de Satands para representa-los falsamente e os acusar @, por meio de falsos boatos e insinuagdes, incitar os govemantes contra eles. "GC (enc.), p. 608. "(..). Os motives do povo de Deus sero mal interpretados, nosomente pelo mundo, mas por seus préprios itmaos. Os servos do ‘Senhor serdo colocados em situacbes diffceis, Sera criada uma tempestade num copo de 4gua para justiicar a atitude egoista e a injustica dos homens. "MM83, p. 171. "“Temos muito mais a temer de dentro do que de fora. Os obstaculos & forga e ao éxito so muito maiores da parte da propria igreja do que do mundo. "I ME, p. 122. O mais triste de todos os textos vird a seguir. Confesso que tive grande desejo de deixé-lo fora, mas isso nao foi possivel! "Veros ai (Ez. 9:6) que a igreja - santuario do Senhor - foi a primeira a sentir 0 golpe da ira de Deus. Os anciaos, aqueles a quem Deus dera grande luz, e que haviam ocupado o lugar de depositarios dos interesses espirituais do povo, haviam traido 0 seu depésito, Colocaram-se do ponto de vista de que néo precisamos esperar milagres © as assinaladas manifestagbes do poder de Deus, como nos dias da antiguidade, Os tempos mudaram. Estas palavras fortaleceram-thes a incredulidade, e dizem: © Senhor nao fard bem & nem mal. E demasiado misericordioso para visitar 0 Seu povo em juizos. Assim, paz e seguranga ¢ o grito de homens que nunca mais erguerao ‘a voz como trombeta para mostrar ao povo de Deus suas transgressées, © 4 casa de Jacé os seus pecados. Esses cdes mudos que nao querem ladrar séo aqueles que sentirao a justa vinganca de um Deus ofendido. "Il TSM, p. 65-66. (triste, ndo!). Note-se algumas coisas nos textos citados: 4) A grande maioria de lideres e leigos estara apostatada, ) Esses lideres continuam no comando até ao fim. ©) A organizacao sé se desfaz pela intervengao divina 9, O verdadeiro movimento de Reforma. Quanto este autor entenda, o verdadeiro movimento de reforma ainda nao surgiu. E se ja surgiu, ainda nao se delineou sua vista. Quando tal coisa acontecer, sob hipétese alguma apareceré como ura nova organizacéo eclesiéstica, Nao havera mais tempo para isso e nem necessidade, sem falar de previsao profética, Os que jé surgiram néo preenchem os requisitos da revelacdo Divina - Biblia e Espirito de Profecia, Assim, 0 verdadeiro movimento de reforma ainda esta no futuro (pelo menos enquanto estas notas estao sendo redigidas), porém., cuidemos para que quando ele surgir nao o rejeitemos. Para tanto, insisto, precisamos conhecer bem o assunto em pauta. A sacudidura formara dentro da organizacéio dois partidos e a tempestade (lei dominical) os separara. Textos? “Esta 6 nossa mensagem, a prépria mensagem que os trés anjos voando pelo meio do céu esto proclamando. A obra a ser feita agora é ade fazer soar esta ultima mensagem de misericérdia a um mundo caido. Uma nova vida esta vinda do Céu e tomando posse de todo 0 ovo de Deus, Mas introduzir-se-ao divisdes na igreja. Desenvolver-se-do dois partidos. O trigo e 0 joio crescerdo juntos para a ceifa. "II ME, p. 114. "Ao aproximar-se a tempestade, uma classe numerosa que tem professado fé na mensagem do terceito anjo, mas no tem sido santifcada pela obediéncia a verdade, abandona suaposigéo passando para as fileiras do adversario. Unindo-se ao mundo e patticipando de seu espirito, chegaram a ver as coisas quase sob a ‘mesma luz; e, em vindo a prova, estdo prontos a escolher o lado facil, popular. "GC (enc.), p. 608. (cuidado! "Abandonar sua posigao”, neste contexto, nao quer dizer, necessariamente, abandonar a Organizaga E de se notar duas coisas importantes que terao lugar por esta ocasiao: a) A classe dos apostatados sera muito mais numerosa do que a dos figis, nao 56 em niimero de leigos como em niimero de lideres. b) A primeira perseguira, implacavelmente, a segunda. 10. Quem ficara com a Organizacao? Esta 6 a grande pergunta que precisa ser respondida com seguranga & acerto, ¢ me parece que jé estamos aptos a fazé-lo agora. Antes, porém, algumas consideragdes oportunas. Hé apenas duas possibilidades: a) Ficar com os figis. ») Ficar com os infiéis, AAté ai, nada de mais! O problema reside nas implicagdes que cada uma delas trard, ‘Se os figis ficarem até ao fim no controle da Organizagao, eu, ou nés, no poderemos, sob hipétese alguma, abandoné-la, e quem o fizer, ser prova de que estard errado. Custe o que custar, teremos de fazer (cegamente?!) 0 que for determinado por ela, porque s6 assim encontraremos seguranga e salvacdo (néo que a “organizagio" em si mesma salve), Ainda dentro dessa hipdtese, deveremos rejeitar todo & qualquer "movimento separatista” porque ele sera, evidentemente, esplirio. Na verdade, esta é uma boa altemnativa - a mais cdmoda, simples e segura. Porém, neste jogo de vida ou morte eterna, nao podemos nos gular pelas aparéncias e nem pela comodidade, mas pela seguranga da verdade. Se, porém, os infigis expulsarem os figis e ficarem no controle, as coisas mudam de rumo e se complicam. Corremos um risco duplo: Aceitamos qualquer movimento sem termos a certeza de que ele seja 0 verdadeiro ou rejeitamos 0 verdadeiro crendo que ele seja o falso. Aceitar 0 erro ‘como verdade ou rajeitar a verdade como erro, ambas as atitudes tém 0 mesmo resultado. Quem aceitar o erro como verdade, automaticamente, rejeltard a verdade como erro, ou vice-versa. Daqui néo ha fugir! Quanto este autor entenda, grassa, extra-oficialmente, dentro da teologia adventista moderna, desde a mais alta cipula até a mais baixa, © ponto de vista que "(a)" seja verdadeiro, isto 6, os fidis expulsardo os. infigis, ficando com o controle da Organizacao. (Veja-se: Revista Adventista, novembro de 2003, artigo do Dr. Amim Rodor e RA (Dez./2003, artigo de José Barbosa). Como decidir? Aqui esta o né gordio da questao, Como ja vimos antes, Ellen White & assustadoramente silente quanto a esse detalhe da questo. Nem por isso ficaremos como cego em noite escura, Ora, se a grande maioria dos adventistas, incluindo as altas cUpulas administrativa e teolégica, apostatara (II ME, p. 368; SC, p. 41 € 49; | TSM, p. 478-479; II TSM, p. 31, 65-66; Il TSM, p. 60; GC (enc.),p.608; etc. Muitos desses textos j4 apareceram no corpo deste trabalho) € perseguird os fis, ¢ Impossivel que aqueles entreguem a Organizacao aestes! Ha muita evidéncia textual de que os infiéis ficarao no comando da organizacdo. Esses textos jé foram citados, mas repeti-los-ei aqui. "Homens de talento e maneiras agradaveis, que se haviam jé regozijado na verdade, empregam sua capacidade para enganar e transviar as almas." Ora, se eles apostataram e abandonaram a organizacao, por que tentam transviar as almas? Em outro texto jé citado diz que"... a igteja... foi a primeira a sentir 0 golpe da ira de Deus”. Que igreja? Os apéstatas que a abandonaram? Nesse concelto, eles nao fazem mais patte da igreja! Ela é constituida s6 de figis. No mesmo pardgrafo a analise diz que *... 08 anciaos... sentiréo a justa vinganca de um Deus ofendido”, Anciaos, neste contexto, aplica-se aos altos dirigentes da Obra. Eles ainda sao ancios, portanto ainda esto no comando. E muito triste isto, mas é a verdade. E de se notar que pouco antes a Sra. White havia escrito sobre a igreja ‘como um todo: "Na ocasiao em que maiores sao 0 perigo e a crise da igteja, a pequena hoste que permanece na luz estara suspirando e cla mando por causa das abomninagdes cometidas na Terra. Mais especialmente, porém, stias oracées subirao em favor da igreja porque seus membros esto agindo segundo a maneira do mundo. "ll TSM, p. 64. lgreja aqui tem 0 sentido genérico - fgis e infiéis. E, note-se, esta cena corte bem no fim do tempo, pouco antes de fechar-se a porta da graca, se 6 que jé nao se tenha fechado. Oficial e, aparentemente, as duas classes permanecem juntas, mas sob 0 comando de quem? A resposta 6 ébvia - dos infigis! Além disso, ensina-nos o passado a ligéo preciosa ¢ triste de que sempre os infiéis expulsam os figis. Embora a reforma futura nao seja totalmente igual as reformas do passado, ha muita semelhanga @ podemos aprender com elas aquilo que a Revelacdo néo nos esclarece no presente. "A obra de Deus na Terra apresenta, séoulo apés século, uma surpreendente semelhanca, em todas as grandes reformas ou ‘movimentos religiosos. Os principios envolvidos no trato de Deus com os homens sao sempre os mesmos. Os movimentos importantes do presente tém seu paralelo nos séculos antigos encerta ligdes de grande valor para o nosso tempo. "GC (enc), p. 343. E tem mais! AIASD ainda é a igreja de Deus na Terra e o Espirito Santo ainda nao se retirou dela, como um todo, estando pronto para auxiliar seus fiéis que necessitam de orientagao, Recordando: "Nada temos a recear quanto ao futuro, a menos que esquegamos a maneira em que 0 ‘Senhor nos tem guiado, e os ensinos que nos ministrou no passado”. Conclusées 1. Para este autor, os infigis ficardo no controle da Organizagao nos Laltimos momentos da histéria do pecado. 2. Que Deus ainda esteja no comando de Sua igreja é inquestionavel, 3. Que os fiéis triunfarao, finalmente, também, 4, Em hipétese alguma havera uma nova organizagao eclesiastica dos figis, pois nao haveré tempo e nem necessidade de tal coisa5, Devemos ser cuidadosos ao tratar do assunto a fim de nao demolirmos 0 que Deus construiu. A “descoberta” de que a Organizagao ficard sob 0 controle dos infigis causara um tremendo impacto na cipula da mesma e isso um fator decisivo na tomada de posigao do “quem fica com 0 qué?" Portanto, cautelal 6, Ha um tremendo perigo em se dar a impressao de que a Organizacao petmanecera em poder dos fitis, se a realidade for diferente disso Muitos sinceros, a exemplo dos judeus de outrora (Jo. 7:45-49), se apegarao a ela e serao desencaminhados. (Sério, serissimo, na0?!). Il -SELAMENTO E uma figura de linguagem tomada emprestada da politica. a) Os reis antigos nem sempre sabiam ler e escrever. Suas leis eram esoritas por outros. ) Para dar autenticidade as mesmas, o rel as carimbava ou selava com seu selo. ©) O selo continha: 0 nome do rei: Seu cargo e seu dominio. Ex: Nabucodonosor, rei de Babilonia. d) Let selada, lei aprovada e autenticada. Et. 3:12; 8:7-10. 2. Duas aplicacées. A Biblia usa figura de linguagem de duas maneiras distintas: a) Selo da fé - Ef. 4:30 6 1:13. b) Selo do cardter - Ap. 7:1-17. ©) Oa" acontece depois da conversao, € no fim dos tempos. 3. Epoca do selamento. a) No final do 6°. Selo - Ap. 6: 082, b) Durante a Grande Tribulagao - Ap. 7:13-14, ©) Durante 0 Decreto Dominical - Ap. 14:1-5; 15:23. 4. Opiniao de: © que E.G.W. diz sobre a época do selamento? a) Selamentos - de Deus e da Besta - simultaneos. "...) Ao passo que uma classe, aceitando o sinal de submisséo aos poderes terrestres, recebe o sinal da besta, a outra, preferindo o sinal de obediéncia & autoridade divina recebe 0 selo de Deus. "GC (enc). p. 605. b) © domingo ainda nao ¢ o sinal da besta, portanto, o sébado ainda nao 6 0 selo de Deus. Em outras palavras, ninguém ainda foi e nem esta sendo selado. - "A guarda do domingo ainda nao ¢ o sinal da besta, e nao o sera até que 0 decreto saia,Vira o tempo em que este dia sera o teste, mas esse tempo ainda nao chegou.” E. G. White, 7BC 977. ©) Durante 0 decreto dominical. - "Ninguém recebeu o sinal da besta Ainda néio chegou o tempo da prova. (...). Mas quando for expedido 0 decreto que impée 0 sdbado esptirio, o alto clamor do terceito anjo advertir 0s homens contra a adoragao da besta e de sua imagem, serd tragada com clareza a linha diviséria entre falso e verdadeiro. Entéo os que ainda persistirem na transgresséo teceberdo o sinal da besta. “EV, p. 234-236, 5. Selo X selamento. 4) Duas coisas distintas - selo, um simbolo; selamento, um ato. b) O selo de Deus, 0 sabado, existe, porém, ninguém ainda foi selado. ©) O sdbado nao é propriamente dito, o selo, mas ele contém os elementos do selo - nome, cargo e dominio: Senhor, criador, Céus & Terra, Ex. 20:11 d) Ser selado é ter 0 caréter transformado de pecador em santo. E a transformacao do carater antes da transformacao do fisico; é receber a estampa do cardter de Deus em seu proprio cardter. Somente os justos da ultima geracao sera. @) "Nem todos os que professam guardar o sdbado serao selados. Muitos ha, mesmo entre os que ensinam a verdade a outros, que néo receberdo na testa o selo de Deus. “ll TSM, p. 68, 6. Os selados - 144.000. a) impossivel tratar-se do selamento sem se tratar desse nimero, porém, ele gera um pouco de polémica. Nossos pioneitos nao se harmonizaram nesse assunto e nosso povo ainda hoje nao encontrou essa harmonia, Felizmente, estamos caminhando nessa diregao! ) Para se entender o assunto deve-se caracterizar 0 grupo. Eles so 0s selados e véem da grande tribulacao. ©) Selamento e tribulacao esto no futuro © so acontecimentos que precedem a volta de Cristo. Portanto, os 144,00 sao os justos vivos quando Cristo voltar. d) Texto: "Nao hd nisto nada que nao sustentamos ainda, Referéncias as nossas obras publicadas mostrarao nossa crenga de que os vivos justos receberdo 0 selo de Deus antes do fim da graca, também que eles fruirdo honras especiais no reino de Deus. "E.G.W. Ms, No. 4, 1883. €@) Todos os fis dos ultimos dias serdo selados, e todos os selados so chamados de 144.00. Numero real ou simbélico? Depois... f) Os selados nao pecam. "...). Quando sair 0 decreto o selo for aplicado, seu cardter permanecera puro e sem macula por toda a g) Os selados nao morrem: "Assim vi que o povo de Deus, 0 qual havia fielmente avisado o mundo de Sua ira vindoura, teria liviamento, Deus ‘no consentiria que os impios destruissem aqueles que estavam esperando pela sua transladagao, e que se nao encurvariam ao decretoda besta, e nem receberiam o seu sinal Vique, se fosse permitido aos impios matar aos santos, satands @ seu exército maléfico, e todos os que odeiam a Deus ficariam satisfeitos. "PE, p. 284; PR, p. 513; GC (enc.), p. 626, 629 e 634; Ill TSM, p. 235; etc. 7. Numero real ou simbélico? Simbélico. a) A lei da hermenéutica, "Quando tudo for simbélico nao se pode colocar nada real a menos que haja muita evidéncia.” Em Apoc. 7, praticamente tudo é simbélico. Por que o numero seria real? b) Anumerologia biblica. Ha, na Biblia, tfés numeros simbélicos - 7 - perfeigao do carater; 10 - perfeicao da medida e 0 12 - perfeigao do governo. 10x 10= 100 100x 10 = 1.000 12x 12= 144 144 x 1.000 = 144,000 ©) Maneira como esta escrito no grego: upd KiNaded = 144 mil d) A ignordincia de Joao. Ap. (7:13 © 14), Joao nao sabia quem eram aqueles que se vestiam com vestes brancas, Por qué? Porque ele ouvira um numero retativamente pequeno (v. 4), vira um grupo muito grande W.9). @) Textos de EGW que falam de grande colheita nessa época. Figis da igteja, mais, grandes convers6es, dara um ntimero muito superior a 144,00, "SC. p. 42; GC, p. 612; II TSM 211, f) Ordem dos nomes das tribos listadas em Ap. 7 - Juda (louvor) Rubem (de um filho) Gade (e de um grupo de filhos) Aser (redimidos e ditosos) Naftali (que lutam) Manassés (em oracéo para 0 esquecimento) Simeao (proprio e do passado, tendo ouvido) Levi (a palavra de Deus, ficando ligado) Issacar (com Deus, como servo) Zebulon (para habitagao) José (em Espirito, tendo acrescentado) Benjamim (jtbilo & benoaos especiais provindas do filho da mao direita de Deus). Ill - CHUVA SERODIA 4. Simbologia. - Duas chuvas. JI. 2:23. 2) Chuva tempora - que vem primeiro, Logo apés a semeadura para assegurar a germinagao. b) Chuva serddia - durante a floracdo para assegurar espigas grandes e colheita farta. 2. Realidades. 1) A chuva temporai caiu nos dias dos apéstolos, durante a festa do Pentecostes e se prolongou até o ano 100 da era crista, mais ou menos.AL 21-4, b) A chuva serddia caira sobre os fiis dos tiltimos dias durante a sacudidura e 0 alto clamor, capacitando-os a finalizar a obra na Terra, ©) Todos os fiis receberdo a chuva serédia. JI. 2:28-31. d) Alguns textos de E.G.W. "(..). Viam-se centenas de milhares \isitando familias e abrindo perante elas a Palavra de Deus. os coragdes ‘eram convencidos pelo poder do Espirito Santo e Manifestava-se um espirito de genuina conversao. Portas abriam-se por toda parte proclamagao da verdade. © mundo parecia iluminado pela influéncia celeste, Grandes béngaos eram recebidas pelo fiel e humilde povo de Deus. "SC, p. 42, "Assim seré proclamada a mensagem do terceito anjo. Ao chegar 0 tempo para que ela seja dada com 0 maximo poder, 0 ‘Senhor operaré por meio de humildes instrumentos, dirigindo a mente dos que se consagraram ao seu servigo. Os obreitos serdo antes qualificados pela ungao de Seu Espirito do que pelo preparo nas instituigdes de ensino. Homens de fé e oracdo sero constrangidos a sair com zelo santo, declarando as palavras que Deus Ihes da, (..). "GC (ene.), p. 606. "0 derramamento do Espirito nos dias dos apéstolos foi a ‘chuva tempora’, @ glorioso foi o resultado. "A chuva serddia seré mais abundante, porém." Il TSM, p. 211 3. Alguns senées. a) Falsidade, - "Nestes dias de engano, todo aquele que se acha firmado na verdade tera de combater pela fé que uma vez foi entregue aos santos, Toda variedade de erro seré trazida a luz na misteriosa operagio de Satands, 0 qual, se possivel fora, enganaria até os escolhidos, desviando-os da verdade. (..). Haverd falsos sonhos & Visées, que encerram alguma verdade, mas desviam a fé original. "ll ME, p98. ») Indiferenga, -"(..). Operasse, porém, o Senhor sobre os homens ‘como fez nos dias de Pentecostes e posteriormente, muitos hoje que professam crer na verdade conheceriam to pouco da operacao do Espirito Santo que haveriam de clamar: ‘Acautelai-vos do fanatist Diriam dos que estivessem cheios do Espirito: 'Estéo cheio de mosto’. (..). Quando almas anseiam por Cristo, e buscam tomnar-se um com Ele, entio os que estdo satisfeltos com a forma de piedade, exclamam: Tome cuidado, nao va a extremos. (...). Ndevemos encontrar-nos entre (5 que levantam indagagdes ¢ nutrem diividas relativamente a obra do Espirito de Deus; pois haverd pessoas que pordo duvida e criticardo quando 0 Espitito de deus tomar posse de homens ¢ mulheres, porque seu proprio coragao nao & movido, mas se acha frio e insuscetivel & impressao, “ll ME, p. 57. ©) ignorancia, ~"(.... Pode ser que ela (a chuva serédia) esteja sendo derramada nos coragdes ao nosso redor, mas nés nao a discerniremos nem a receberemos, "TM, p. 507. IV-ALTO CLAMOR 1. Uma expresso usada por Ellen White para descrever 0 que esta previsto em Ap. 18:1-4. 2, Sera a mensagem proclamada pelos figis dos iiltimos dias aos nao-adventistas,a) A sacudidura purifica a Igreja: os figis so ungidos com o Espirito Santo e proclamam a mensagem com um poder nunca visto naqueles dias, b) Sera uma mensagem dura ¢ clara. ~"(..). Os pecados de Babilénia, diza Sra, White, serao patenteados. (.... Com espanto ouvirao 0 testemunho de que a Babilénia é a igreja caida por causa de seus erros @ pecados, por causa de sua rejeigdo da verdade, enviada do Céu a ela. ("GE (ene), p. 606. 3, Sera 0 juizo dos vivos nao-adventistas. —"... quando for expedido 0 decteto que impée o sabado espiiro, ¢ 0 alto clamor do terceiro anjo advert os homens contra a adoracao da besta e sua imagem, sera tragada com clareza a linha divisétia entre o falso e 0 verdadeito. Entao os que ainda persistirem na transgressao receberdo o sinal da besta. "Ev, p.234 298, 4. O alto clamor ocorrera antes do fechamento da porta da graga, porém para os ASD ela ja estard fechada. Ill TSM 333. \V- TEMPESTADE OU CRISE 1. Tempestade 6 uma linguagem figurada, enquanto que crise é uma realidade, Assim as duas palavras se completam. 2, Grande Tribulagao ¢ outra expresso para o mesmo acontecimento. 3. Ela ser motivada pela ira dos impios contra os figs. a) Tera como organismo a unido das igrejas, incluindo a maioria apostatada dos adventistas. ') Serd motivada pela pregagdo da verdade. ©) Oposigao externa. “...). Os pecados de Babilonia serdo patenteados. (..). Milhares que nunca ouviram palavras como essas, escuté-las-4o. Com espanto ouvirdo o testemunho de que Babilnia é a igreja, caida por causa de seus ertos e pecados, por causa de sua rejeicao da verdade, enviada do Céu a ela. Ao it 0 povo a seus antigos ensinadores ‘com avida pergunta: ‘so estas coisas assim? "os ministros apresentam fabulas, profetizam coisas agraddveis. (...). Mas visto que muitos se recusardo a satisfazer-se com a mera autoridade dos homens, pedindo um clato ~ ‘Assim diz 0 Senhor’ ~ 0 ministério popular, (..) cheio de ira por ser posta em duivida a sua autoridade denunciaré a mensagem como sendo de Satanés, e agitara as multidées amantes do pecado para ultrajar e perseguir 0s que a proclamam, "CG (enc.), p. 608 e607. 4d) Oposicdo interna, “Ao aproximar-se a tempestade, uma classe numerosa que tem professado fé na mensagem do terceiro anjo, mas ‘nao tem sido santificada pela obediéncia a verdade, abandona a sua posigéo passando para as fileiras do adversario.(..). Homens de talento e maneiras agradaveis, que se haviam regozijado na verdade, ‘empregam sua capacidade em enganar e transviat as almas. Toram-se 0s piores inimigos de seus antigos itmaos. Quando os observadores do sabado forem levados perante os tribunais para responder por sua f6, estes apéstatas serao 0s mais ativos agentes de Satanés para representé-los falsamente e os acusar e, por meio de falsos boatos e insinuagées, incitar os governantes contra eles. "GC (enc.), p. 608.VI-PREPARO Mais importante do que qualquer coisa, ¢ o preparo para se enfrentar galhardamente os acontecimentos futuros. Por outro lado, ninguém faz ‘© que nao sabe. O conhecimento em si mesmo, nao salvara a ninguém, porém, ajudé-lo-4 muito! "Portanto, assim te farel 6 Israel! E porque isso te farel, prepara-te, 6 Israel para te encontrares com teu Deus.” Am. 4:12, "Nao tema, 6 pequenino rebanho; porque vosso Pai se agradou em dar-vos 0 seu reino." Le, 12:32. "Nada temos que recear quanto ao futuro, a menos que esquecamos a ‘maneira em que o Senhor nos tem guiado, ¢ os ensinos que nos ministrou no passado." Ill TSM, p, 443, (1892 ¢ 1915) @@POOMOQMNM OGM OMIM OPQOLII]AOOHMOGO| ABREVIATURAS DOS LIVROS DE E.G. WHITE BC — Bible Commentary Ev-Evangelismo GC (enc.) ~ Grande Conflto ~ encadernado. ME — Mensagens Escolhidas (/¢ Il - Volumes). MMB3 — Meditagdes Matinais 1983 Ms - Manuscrito OE - Obreiros Evangélicos PE - Primeiros Escritos 9. PJ ~Pardbolas de Jesus 10. SC ~ Servigo Cristao 11, TM— Testemunhos para Ministros 12. TSM ~ Testemunhos Seletos, Mundial (edico mundial) (acesso ao material acima em 2008). Assinar: ‘oma Sinples. Tecnologia do