A Nova História Indígena e um outro olhar sobre o Sertão Maranhense

Considerações iniciais...

• Primórdios: história da população indígena por um olhar do europeu, colonizador e religioso que
transitava entre várias imagens e concepções que iam de extremos de alegoria do bom selvagem à barbárie;

• Posteriormente, a nascente historiografia do IHGB, em busca da construção de um ideal de

nacionalidade, procura “reabilitar” o indígena e são construídas sobre si algumas concepções acerca de conceitos
como a mestiçagem;

• Um pouco depois, até meados da década de 1970, a historiografia se limitou a encarar as

populações indígenas como vítimas passivas ou meros espectadores de situações que os envolviam diretamente.
Quando muito, reagiam à interferência e aos agravos da sociedade envolvente, mas nunca dispondo de estratégias
de ação conscientes;

• “Os índios”, concebidos como uma categoria genérica, sem qualquer consideração às diferenças
étnicas e culturais, não eram vistos, portanto, como sujeitos históricos ativos e capazes de incidir sobre a realidade
nas quais se inseriam.

Uma nova compreensão histórica a respeito dos povos nativos...

• Aproximação entre a História e a Antropologia: a compreensão tanto da cultura, quanto da

identidade étnica como produtos históricos, somada a uma maior atenção da História às vivências e experiências
das pessoas comuns, com grande influência da história social inglesa, foram decisivas. Tal confluência possibilitou
um olhar sobre os índios que contempla tanto a sua diversidade étnica e cultural, quanto o papel de sujeitos de
sua própria história.

• O crescimento demográfico das populações nativas e a atuação cada vez maior dos movimentos
indígenas na segunda metade do século XX contrariavam veementemente o discurso de desaparecimento e
extinção.

• No Brasil, a atuação do movimento a partir da década de 1970 reflete-se nos direitos obtidos
através da Constituição de 1988. Dessa maneira, novas observações sobre o passado puderam ser pensadas a
partir de questionamentos do presente.

POVOS INDÍGENAS

AÇÃO
CONSCIÊNCIA PROTAGONISMO
("AGÊNCIA")

Uma nova compreensão histórica a respeito dos povos nativos...

• Manuela Carneiro da Cunha;

• Nádia Farage;
• John Manuel Monteiro;
• Ronaldo Vainfas;
• Maria Regina Celestino de Almeida;
• Cristina Pompa;
• Ângela Domingues;
• Isabel Missagia de Matos;
• Luísa Tombini Wittman;
• Rafael Chambouleyron;
• José Giovani da Silva;