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∴M∴
∴

Princípios de Alquimia

Filósofo Desconhecido
Introdução

Comentários Gerais
Este trabalho consiste nos tópicos de estudo de Alquimia que realizaremos nas próximas semanas e
foi designado de Princípios de Alquimia por tratar-se de um estudo de aprendizes
aprendizes da Arte.
O enfoque dado ao estudo é o do aprimoramento pessoal do iniciado através do uso da Alquimia,
dentro daquilo que Saint Martin denominou "As Relações que Existem Entre Deus, a Natureza e o
Homem". Dentro desse enfoque, se estudarmos qualquer um dos componentes deste ternário,
entenderemos o outro e chegaremos a conhecer o Pai., a nos Reintegrar na Unidade e
consequentemente à realização da Grande Obra dos Adeptos.
" Deus Cria, a Natureza Produz e a Arte Multiplica", esse é o lema que nos guiará neste estudo.

Princípios de Alquimia Introdução •

• 1
A Grande Obra

"A Grande Obra é, antes de tudo, a criação do homem por si mesmo, isto é, a conquista
  plena e total que faz das suas faculdades e do seu futuro; é principalmente, a
emancipação perfeita da sua vontade, que lhe assegura o império universal do Azoth e
do domínio da Magnésia, isto é um pleno poder sobre o agente universal
Este agente mágico, que os antigos filósofos herméticos encobriam sob o nome de
matéria-prima, determina formas na substância modificável, e pode-se, realmente,
chegar, por seu intermédio, à transmutação metálica e à medicina universal"
 Dogma e Ritual da Alta Magia - Eliphas Levi

A Pedra dos Filósofos

Os filósofos herméticos recomendavam aos discípulos que procurassem a Pedra Filosofal, antes de
obter o Elixir da Longa Vida e o Pó de Projeção.
"Esta pedra , dizem os mestres da Alquimia, é o verdadeiro sal dos filósofos, que entra por um
terço na composição do Azoth. Ora, Azoth é, como sabemos, o nome do grande agente hermético
e do verdadeiro agente filosofal; por isso representam eles o seu sal sob a forma de umaPedra
Cúbica" Eliphas Levi - Dogma e Ritual 
 A Pedra Cúbica contém na sua construção todas as bases da criação Universal, ou seja:

Mu ndo Re pr es en ta çã o
Di vi no Nú me ro s
A r qu e t íp i c o l Le tr as

Princípios de Alquimia A Grande Obra •

• 2
 Formativo ou  Leis
 Astral
M at e ri a l For mas

Esta Criação oriunda da Unidade é quaternária e também ternária:

Planos Características Alquimia Obra

Alquímica

Espiritual 3 dimensões 3 Princípios Rubedo

Astral 7 faces(6 externas 7 Metais Albedo
mais espaço interno)
Material 12 Arestas 12 Fases Nigredo

 A Pedra Cúbica simboliza o homem perfeito moralmente, aquele que trabalhou sobre sua
natureza elementar
elementar e a dominou, após ter passado pela prova dos quatro elementos
elementos .
Pela análise do Sepher Yetzirah podemos deduzir
deduzir pela correspondência analógica entre
entre as
letras e as partes do homem arquetípico que há também uma correspondência analógica entre os
 princípios, os metais e as fases da obra com o ho mem arquetípico

LETRAS HOMEM NATUREZA ALQUIMIA

ARQUETÍPICO
Aleph Pei to Ar Mercúrio  
Mem Abdomem Água Sal  
Shin Cabeça Fogo Enxôfre  
Be it h Bo c a Saturno C h u mb o  
Guimel OlhoDireito Júpiter Estanho  
Dalet Olho Esquerdo Marte Ferro  
Khaf Narina Direita Sol Ouro  
Phé Narina Esquerda Vênus Cobre  
Res ch Ouvido Direito Mercúrio Mercúrio  
Tau Ouvido Esquerdo Lua Prata  
He Fígado   ^ Carneiro Calcinação  
Vau Bí li s   _ Touro Dissolução  
Zain Ba ç o   ` Gêmeos Separação  
Het Estômago   a Câncer Conjunção  
Tet Rim Direito   b Leão Putrefação  

Princípios de Alquimia A Grande Obra •

• 3
 Yod Rim Esquerdo   c Virgem Congelação  
Lamed IntestinoDelgado   d Libra Nutrição  
Nun Intestino Grosso   e Escórpio Sublimação  
Samek Mão Direita   f Sagitário Fermentação  
Hain Mão Esquerda   g Capricórnio Exaltação 
Tzade Pé Direito   h Aquário Multiplicação  
Cof Pé Esquerdo   i Peixes Projeção  

Fica evidente que a Pedra dos Filósofos é o fundamento da Obra Alquímica por conter nela a
ciência e a arte: Deus a criou, a Natureza a Produziu e cabe ao Homem reduzi-la ao Pó de
Projeção e Multiplicá-la aos quatro quadrantes do Universo.

Princípios de Alquimia A Grande Obra •

• 4
Os Quatro Elementos

"A primeira das Sefirotes, um, é o Esírito do Deus vivo, é o nome abençoado e bendito do Deus
eternamente vivo. A voz, o espírito e a palavra, é o Espírito Santo.
 Dois é o sopro do Espírito, e com ele s ão gravadas e esculpida s as vinte e duas letras, as trê s
mães, as sete duplas e as doze simples ; cada uma delas é espírito.
Três é a água que vem do sopro. Com eles esculpiu e gravou a matéria-prima inanimada e vazia,
edificou TOHU, a linha que volteia ao re dor do mundo, e BOHU, as pedras ocultas ente rradas no
abismo, de onde saem as Águas.
Quatro é o fogo que vem da Água, e com eles esculpiu o trono de honra, os Ophanin (rodas
celestes), os Serafins, os Animais santos e os Anjos servidores; e de sua dominação fez sua
morada como diz o texto: Foi ele que fez os anjos e seus ministros se movendo no fogo."
Sepher Yetzirah - Capítulo II 

Iniciamos nosso estudo dos quatro elementos através da leitura do Sepher Yetzirah, o livro da
Formação, pois assim poderemos compreender
compreender sua origem divina e as relações que existem entre o
três e o quatro, entre os três princípios da alquimia e os quatro elementos.Da análise do texto
acima, podemos concluir a seguinte constituição da Criação e consequentemente dos elementos.

Princípios de Alquimia Os Quatro Elementos •

• 5
 Estas relações vão posteriormente nos mostrar a importância da prece na transmutação metálica
Os elementos aqui citados são em número de três e correspondem aos três elementos primordiais.
Daí depreende-se as seguintes relações

Sepher Caracterís Alfabeto Alquimia

ticas do Hebraico
Elemento
O So pr o ou A r Intermediá t Mercúrio
rio entre
os dois
Água m u da n Sal
Fo g o sibilante a Enxôfre

Dos três elementos primordiais, notadamente da água, derivou-se a terra, completando os quatro
elementos.
Segundo Oswald Wirth, os antigos distinguiam os Elementos Filosóficos das
da s coisas elementares.
As coisas elementares atingem nossos sentidos, o fogo nos queima, o ar nos refresca, etc... As
coisas elementares derivam dos Elementos Elementares, os quais são muito importantes no
Hermetismo. Eles não são corpos simples nem compostos, mas tendências polarizantes que
engendram as qualidades elementares: quente e frio, seco e úmido. Sua ação põe em ordem o caos.
Se analisarmos este pensamento dos antigos de acord o com os esquemas de Kircher, encontramos
uma prova desta distinção na análise das 50 Portas da Inteligência, Primeira Classe - Princípios dos
Elementos:

Porta Atributo
Um (a mais ínfima) Matéria Prima, Hyle, Caos
Dois Vazio e Inanimado: o que está sem forma

Princípios de Alquimia Os Quatro Elementos •

• 6
 Três Atração Natural, o abismo
Quatro Sepa
Separa
raçã
çãoo e rudi
rudime
ment
ntoo dos
dos ele
eleme
ment
ntos
os
Cinco
inco Elem
Elemen
ento
to Terr
Terra,
a, não
não cont
conten
endo
do aind
aindaa nenh
nenhum
umaa seme
sement
ntee
Seis Elemento Ág
Água, ag
agindo so
sobre a Terra
Se t e Elemento Ar exalando-se do Abismo
Oito Elemento Fogo aquecendo e vivificando
Nove F i g u r a ç ã o d a s Q ua l i da d e s
Dez Sua Atração para a mistura

Os quatro elementos possuem correspondências entre si, regidas pelo número 2 e qualidades
elementares:
O Fogo é oposto
op osto à Água
A Terra é oposta ao Ar
A Terra e a Água são pesados (passivos ou sofredores)
O Fogo e o Ar são leves(Ativos)

Quem nos dá essa classificação é Cornélio Agrippa, que dá a cada elemento duas propriedades
específicas, a primeira de cada grupo sendo apropriedade exclusiva do Elemento em si; a outra
sendo como um meio de conexão do Elemento com outro Elemento.
De acordo com Platão, cada Elemento tem também três qualidades
FOGO Agudeza, Fineza ou Rarefação e Mobilidade.
TERRA Escuridão, Densidade, Descanso ou Quietude.
De acordo com essa designação, Fogo e Terra assumen polaridades opostas pela maneira que as
qualidades os relacionam e os outros elementos emprestam suas qualidades destes dois.
AR tem como o Fogo, Rarefação e Mobilidade, porém toma da Terra a escuridão
ÁGUA pega duas qualidades da Terra: Escuridão e Densidade e uma qualidade do Fogo a
Mobilidade.
FOGO é duas vezes tão rarefeito, 3 vezes móbil, 4 vezes penetrante como o AR
AR é duas vezes tão penetrante, 3 vezes tão fino, 4 vezes tão móbil quanto a ÁGUA
ÁGUA é duas vezes tão penetrante, 3 vezes tão fina, 4 vezes tão móbil quanto a ÁGUA.
Assim da mesma maneira que o FOGO esta em proporção para o AR, assim o AR esta para a
ÁGUA, e a ÁGUA para a TERRA, e vice versa

Princípios de Alquimia Os Quatro Elementos •

• 7
 Fogo Quente

Seco Quente Fogo Ar

Terra Ar S e co Úmido
Fri o Úm id o Terra Água

Água Frio

No Mundo Elementar existe a influência das leis da dinâmica universal, derivados

derivados da Unidade
Tríplice e dos Três Princípios, de acordo
acordo com a tabela abaixo:

Tetragram Alfabeto Alquimia Ele

Element
entos Dinâmica
a Hebraico Primordiais
h a S ul phu r Fogo Impulsividade
v n Sal Á gua Estabilidade
l t Mercúrio Ar Mutabilidade

Assim, no Zodíaco, temos o efeito das triplicidades sobre as quadruplicidades ou seja a dinâmica
Universal agindo sobre os Elementos Elementares para produzir a coisas a partir da coisa única.
Podemos sintetizar estas relações de acordo com o quadro abaixo:

Elemento Impulsividade Estabilidade Mutabilidade

s
Fogo Áries Leão Sagitário

Princípios de Alquimia Os Quatro Elementos •

• 8
 Terra Touro Virgo Capricórnio

Ar Gêmeos Libra Aquário

Água Câncer Escorpio Peixes

Alquímicamente
Alquímicamente poderíamos dizer, por analogia que:
Áries é um Fogo Sulfuroso, Leo um Fogo Salino e Sagitário um Fogo Mercurial
Touro uma Terra Sulfurosa, Virgo uma Terra Salina e Capricórnio uma Terra Mercurial
Gêmeos um Ar Sulfuroso, Libra um Ar Salino e Aquário um Ar Mercurial
Câncer uma Água ulfurosa, Escorpio uma Água Salina e Peixes uma Água Mercurial

Fogo
O fogo é fluido, invisível, ativo. Atributos:Claridade, rarefação, movimento. Animal. Suporte
simbólico (da luz, calor, eletricidade, etc), onipresente. Espírito, ser, culminação
Intuição
Verão

Terra
Sólido, visível, receptivo, obscuridade,pedras, fecndidade, matéria, declínio, solidão.
Suporte sensível, isolação e retenção, o elemento terra representa adensidade, a solidez da matéria,
a petrificação, mineralização, opacidade e também a estrutura geométrica das coisas, conservação
dosseus valores duráveis em um corpo autônomo, resistente, isolado, fechado
Sensação
Outono

Água
Líquido, visível, receptivo, obscuridade, fluidez, movimento, metais, substâncias. Elemento
universal (sêmen, batismo)
A águaé úmida (ligação) e fria (retenção).receptiva epassiva elaconstitui o meio vital original,
envolvendo tudo o que é plástico, se expande horizontalmente e tende ao repouso.
Sentimento
Inverno

Ar
Volátil, invisível, ativo, obscuridade, rarefação Movimento, plantas. Espaço
O ar é umido (ligação) e quente (exaltação).
(exaltação). É um agente de ligação que tende a difusão, à
expansão, penetra os seres, envolve tudo. Ele é leve, sutil, transparente, insaciável.
Pensamento
Primavera

Princípios de Alquimia Os Quatro Elementos •

• 9
Os Três Princípios

"Já que a vida humana consiste no jogo de três PRINCÍPIOS, em uma tríplice ESSÊNCIA, e
 possue um tríplice espírito de cada propriedade da ESSÊNCIA (ternário constituído pelo fogo
central, a luz eterna e a propriedade do ser divino, a possessão do mundo exterior), devemos
considerar a maneira como cada espírito combate com sua essência, e aquilo em que consiste a
cura, quer dizer, o remédio da harmonia"
"No primeiro princípio, SUL é a vontade livre como tendência do nada em direção a uma
liberdade extranatural; PHUR é a avidez desta tendência englobando a gênesis da Natureza
eterna e da Natureza exterior pois o denso, a atração determinada, aguça as essências e as
 perpetua"
"A segunda forma da Natureza na Eternidade é aradiação de essências agudas e picantes; a
ESSÊNCIA nasce ali onde há turbação, pois o Nada é apascível"
"...é o MERCÚRIO hostil e venoso, causa da vida, do movimentoe dos sentidos. Existe para que
do um surja a multiplicidade sem fim e sem fundo"
"A angústia ou fome do espírito do Sal tem duas vontades; a primeira é a que tende para a
 Natureza, asegunda é filha da precedente. Esta última volta sobre si mesma desde a manifestação
daliberdade. Pois a vida que circula na natureza não lhe pertence essencialmente;
essencialmente; elatem em si
mesma o desejo de manifestar o interno"
"É o ENXÔFRE, o MERCÚRIO e o SAL; pois semelhantes é uma fome em si mesma e sua própria
satisfação. SUL deseja PHUR, PHUR deseja o MERCÚRIO; ambos desejam o SAL, seu filho, sua
morada e seu alimento"
 Jacob Boehme - De Signatura Rerum

Princípios de Alquimia Os Três Princípios •

• 10
 SULPHUR S AL MERCÚRIO
(ENXÔFRE)
Princípio S u b s t ân c i a Verbo
Espírito Corpo Alma
Interior Meio Exterior
Co n te úd o Continente Ambiente
Expansão Neutralidade Compressão
Centrífuga Estabilidade Centrípeta

Princípios de Alquimia Os Três Princípios •

• 11
O Mercúrio
"A outra forma do céu, na pompa divina,
d ivina, é o mercúrio ou som. Igual
Igu al que no salitre da terra
hásom, do qual crescem o ouro, a prata, o cobre, o ferro e similares , com que se pode fazer toda a
classe de instrumenta para som e alegria, como campanhias, címbalos e tudo o que emita som;
assim também existe um som em todas as criatura s da terra, pois do contrário tudo seria
silêncio"
"Igual que as forças divinas são muitas e de muitas classes, assim também o som ou mercúrio é 
múltiplo e de muitas classes"
"Os anjos foram feitos todos deste salitre ce lestial e mercúrio, compreendendo o corpo da
 Natureza"
 Jacob Boheme - Aurora

O Enxôfre
SUL PHUR
Tendência á liberdade eterna
De u s A Natureza
Luz F og o
Conteúdo
É celeste no interior É t err es tr e no s eu c or po
Prazer livre da Luz F on te d o de se jo a t ra ti vo q ue p ro du z
a propriedade terrestre e tenebrosa da
severidade do espírito, a saber, a
essência ígnea.
h - Saturno - o que esta impresso
Mercúrio -Avidez Rapaz
Marte - Furor da Fome, causa da
cólera
Júpiter - Fonte do Desejo
Vênus - Desejo do Desejo
Lua - Corpo do Desejo

O Sal
"A angústia ou fome do espírito do Sal tem duas vontades; a primeira e a que tende para a
  Natureza, a segunda é filha da precedente. Esta última volve sobre si mesma desde a
manifestação para a liberdade. Pois a vida que circula na natureza não lhe pertence
essencialmente; ela tem em si mesma o desejo de manifestar o interno"
 Ä primeira vontade do sal em sua busca de si mesmo constitui o CENTRO da Natureza; é um raio
e uma faísca. A segunda flue da primeira para des pregar-se em algo.

Princípios de Alquimia Os Três Princípios •

• 12
 Este centro em si, este furor, é o mundo tenebroso; a saída para a manifestação é o mundo
exterior. A outra vontade, que sai da primeira, é o mundo da luz ou reino da alegria, a
verdadeira divindade."
"Na alma do homem, este centro atrai o elemento divino ou Salnitro celeste e com ele os sais ou
 potências divinas
 Jacob Boehme - De Signatura Rerum

Princípios de Alquimia Os Três Princípios •

• 13
Os Sete Metais

Os metais provém do sol; eles são tríplices. Todos os metais são compostos de Enxôfre e Mercúrio.
Os metais são um Enxôfre coagulado. Os metais são um fogo limitado por uma matérialuminosa, ou
uma substância solar limitada por uma substância terrestre
Os metais alquímicos explicam, ocultamente, a composição do homem e a sua transição e
passagem de um estado de Natureza para o estado de Graça debaixo da figura de sua transmutação

Como toda a manifestação no mundo inferior são influenciadas pelas estrelas que secretamente a
aprimora, assim também as estrelas trabalham secretamente para o aprimoramento dos metais..
As tabaleas que se seguem mostram as crrespondências dos metais na criação.

Princípios de Alquimia Os Sete Metais •

• 14
 A ESCALA DO SETENÁRIO
( A Filosofia Oculta - Agrippa)

No Arquét ipo Nomes de Deus de 7

Letras
No Mundo Zaphkiel Zadkiel Camsel Raphael Haniel Mich ael Gabriel Sete Anjos que existe
Inteligível ante a face de Deus
No mundo Sat urno J úpit er Marte Sol V ê nu s Mercúrio Lua 7 Planetas
Celeste
No Mundo Ahubila Águia Aburte Pato Pomba Cegonha Buho 7 Aves dos Planetas
Elemental
Jibia Delfin Sollo Vaca Tímalo Sargo Eluro 7 Peixes dos Planetas
marinha
Topo Cervo Lobo Mono Gato 7 Animais dos Planeta
Leão
Chumbo Estanho Ferro Marreco Prata Viva Prata 7 Metais dos Planetas
Ouro
Ônix Safira Diamante Cobre Ágata Cristal 7 Pedras dos Planetas
Esmeralda
No mundo Pé Direito Cabeça Mão Coração Partes Mão Pé 7 membros inteiros
Menor Orelha Direita Verecund Esquerda Esquerdo distribuídos nos
Orelha
Direita as Planetas
Esquerda Fossa
Olho
Nasal Fossa 7 Orifícios da Cabeça
Direito Boca OlhoEsqu
Direita Nasal Distribuídos nos
erdo
Esquerda Planetas
No mundo G e h e na P or ta s da Sombra Poços do Imundície P er d i ç ã o F o ss a 7 h ab i t aç õ e s d os
Infernal Morte da Morte Abismo infernos que o rabino
cabalista José de Casti
descreve no Jardim da
Noz

Tabela de Correspondência - Metais

Planetas P e ca d o s Virtudes Sacramentos Dualidade no Alfabeto Homem Metais

Sepher Hebraico Arquetípico
Sat urno Avareza Castidade O r d e n aç ã o Vida c Bo c a Ch u mb o
Jú piter Gula Caridade Eucaristia P az d Olho Direito Es t an h o
Marte Ira Diligência Confirmação Ciência s Olho Ferro
Esquerdo
Sol Soberba Magnânimida Extrema Riqueza f Nari
arina Di
Direit
eita Ouro
de Unção
V ê nu s Luxúria T e m pe r a n ç a Matrimônio Graça p Narina Cobre
Esquerda
Mercúrio Inveja Paciência Confi ssão Fertilidade r Ouvido Mercúrio
Direito

Princípios de Alquimia Os Sete Metais •

• 15
Lua Preguiça Humildade Batismo Dominação , Ouvido Prata
Esquerdo

Princípios de Alquimia Os Sete Metais •

• 16
 CORRESPONDÊNCIAS DOS METAIS NA NATUREZA E NO HOMEM

ME T A L PLANETA NATUREZA CORRESPONDÊNC

IAS NO HOMEM
7 - OURO So l Perfeição, Fogo Primordial EGO
6 - PRATA Lua Inteligência Superior Corpo Espiritual
5 - CHUMBO Sa turno Densidade Maleabilidade Co r p o F í s i c o
4 - COBRE Vênus Reflexibilidade Cor po Ast ral
3 - FERRO Marte Estabilidade, Força Corpo Etérico
2 - ESTANHO J úpite r Qual ida des e ssen cia is do Corpo Soular (Alma
Superior Espiritual)
1 - MERCÚRIO Mercúrio Mente Inferior
(Quicksilver) Mente Superior

Chumbo
É o mais denso dos metais, emblema da Matéria como tal, é simbolizado por Saturno, é o elemento
da Terra. Saturno é o símbolo do princípio universal da matéria, o Produtor e Destruidor das
Formas. Apesar deser o mais pesado, é tambem o mais macio dos Metais, o mais maleável,
adaptável a qualquer forma ou espessura, sobre qualquer molde ou matriz. No home é o Corpo
Físico, o qual é moldado sobre a Forma ou Matriz do Corpo Etérico; o mais inferiro dos veículos do
homem; adaptável a qualquer intenção do Ego ou Inteligência da Alma. É simbolizado porSaturno.
porSaturno.
"Saturno comum ou vulgar"portanto significa homem comum ou vulgar. Saturno Elevado, Homem
Elevado

Estanho
Estanho é o metal simbolizado por Júpiter. Como um dos últimos metais considerados entre os
homens, ele ainda é o símbolo do mais poderoso e mais cons iderado dos planetas e o grande
benéfico em sua natureza. Naturalmente é da cor da prata, perdendo a sua pureza. Trazido próximo
do ouro ou da prata ele toma mais dourado ou orateado doque em condições normais. Ele ainda é
capaz de refletir a vermelhidão das condições mercuriais, o vermelho do cobre, a cor do ferro e
obrilho do mercúrio. Em outras palavras, ele aparentará ser aquilo que o meio ambiente é e as
circusntâncias
circusntâncias circumvizinhas o fazem ser. Alquímicamente,
Alquímicamente, o Estanho édito como sendo o
Mercúrio puro coagulado com uma pequena quantidade de Sal, porém combinado com uma grande
porção de Sulphur Branco. Deriva suas cores do Mercúrio, branco, amarelo, vermelho. Sua
sublimação é sempre pelo Mercúrio e a sua resolução pelo Sal, e é sublimado e resolvido por eles.
(De Elemento Aquaue. Trac. 111, C. 6). No homem, portanto, o Estanho corresponde à Alma ou
Alma Espiritual.

Ferro
Princípios de Alquimia Os Sete Metais •
• 17
 O ferro é simbolizado pelo planeta Marte e representa o elemento e a natureza de Marte no homem -
da mesma forma que Vênus representa no homem a natureza que encontrasua afinidade no amor e
na apreciação da Beleza, estética e cultural. Marte, A Natureza o stern, indomável, guerreira,
resistente, que age como base da nossa habilidad e de combater os problemas e as vicisitudes
davida. Marte, o molde sobre o qual moldamos nossas ações, etc... Através do elemento Marte no
homem, o corpo etérico age como o mould sobre o qual o corpo físico esta baseado e pelo qual ele
é cristalizado em expressão. Como Marte ou o elemento Ferro é necessário ao sangue (o qual é o
veículo particular do Ego), como uma poderosa e necessária fonte de força - portanto, o Corpo
Corpo
Etérico é a Forá Marciana no Homem que constói seu vículo físico e o faz crescer, quando ele e
recarregado deforça, durante o sono ou a cada oportunidade de descanso. O Corpo Etérico mantém
esutenta o veículo físico enfraquecido por todo o tempo. Assim, alquímicamente, são as
propriedades do Marte/Ferro na natureza do Homem que o capacita realizar o processo de
transmutação e de perfeição dos seus veículos físicos para o uso dos mais elevados, e do uso da
sua natureza inferior a favor da superior. Alquímicamente falando, na geração do Ferro existe uma
grande proporção de Mercúrio e Sal, enquanto o Enxôfre do qual procede o Cobre esta presente em
quantidades pequenas. Contém também um sla cuproso (cobre cristalizado em formas isométricas)
porém em proporções diferentes com Mercúrio. Seus constitu entes são seu próprio corpo, no qual
prepondera; então vem o Sal, depois o Mercúrio e por último o Enxôfre. Quando não há mais sal do
que a composição do Enxôfre requer, o metal não pode ser feito, porque ele depende de uma
quantidade igual de cada. Portanto, a flexibilidade procede do Mercúrio e a coagulação do Sal.

Ouro
"O ouro é o emblema da perfeição sobre o plano terrestre como o sol é o símbolo de perfeição
sobre o plano celestial". Para "fazer ouro é preciso ter ouro e Mércúrio" Ele já foi definido
Alquímica, Hermética e Filosóficamente como:
a)A Absoluta e Suprema Razão em Religião
b) A Verdade Filosoficamente
c) O Sol na Natureza
d) - O Perfeito e Puro Ouro no Mundo Mineral e Subterrâneo.
Em Gênero ele é conhecido como o Rei. No homem é o EGO, purificado, sublimado - Conhecedor de
Si Mesmo.

Cobre
Cobre é o metal simbolizado por Vênus. Alquímicamente diz-se que Vênus é a primeira gerada pelo
Archeus da Natureza dos Três Princípios Primordiais depois que os Marcasitas (uma cristalização
bronzeado-amarelo, metálica, ferrosa quebradiça, no sistema orthorhombic) e os cachimiae
(impurezas dos metais e matéria metálica não digerida) foram separadas dele. É formado da
vermelhidão grossa das purgações do Sulphur primordial; de luz vermelha expelida da mesma
maneira do Mercúrio e de um amarelo profundo separado na purificação do Sal primordial pelo
mesmo Archeus. Em outras palavras, alquímicamente, o Cobre é a precipitação e a cristalização dos
atributos metafísicos superiores e como tal corresponde no homem ao Corpo Astral, no qual as
cores, formas, etc... dos veículos superiores são cristalizados no processo de perfeição - cores as
quais em si mesmas não são reais porém reflexões do real, e pela ação do qual se origina o estímulo
a ação através do desejo o qua l de per si é ilusão

Mercúrio
É definido como uma água e um Espírito, correspondente ás formas Elementares da Água e
Espírito; dual (com Quicksilver) na sua Natureza, simbolizado pelo planeta Mercúrio No Homem

Princípios de Alquimia Os Sete Metais •

• 18
 corresponde á Mente Inferior ou Consciente como Mercúrio. Como Quicksilver à Mente Superior
ou Super-Consciente. Seu produto é a Espiritualidade e as partículas Espirituais da Matéria.
QUICKSILVER
Como Quicksilver, o Mercúrio é descrito pelos alquimistas como semelhante a um fogo, porém não
um fogo, como Sulphur, porém não somente Sulphur, porém extraído do Sol e da Lua através de
nossa água, isto é, a extração espiritual e aliberação do Mercúrio Superior ou Mente do inferior, do
Ego e da Inteligência Soular ( da Alma). Quciksilver também é conhecido hermética
herméti ca e
alquímicamente comoÁgua de Hollandus, e como o Vinagre Antimonial de , Artepius, i.e.
Consciência na Luz e na visão de Deus. Este é um aspecto da sua Natureza Úmida.
Alquimicamente, a "projeção sobre Quicksilver" significa o aprimoramento do homem através da
sua Natureza Espiritual. Embora o Mercúrio não deva ser considerado Quicksilver e vice versa, no
entanto pode-se dizer que um é o aspecto mais elevado do outro, no entanto eles são dissimilares
no aspecto de que o Mercúrio de per si é dito Alquímicamente como s endo morto,
enquantooQuicksilver é vivente; em outras palavras uma apresentação mais poderosa do
significado essencial e propósito de cada expressão. (De Hydropsi)
Diz-se que o Mercúrio é aquilo de onde Quicksilver é , gerado, isto é, é referido como o Princípio
Mercurial Primordial do qual Quicksilver é gerado. Ele não é ductil, e é oposto à ductibilidade.
Embora de todos os metais, ele seja preponderantemente assimilado
assimilado ao Mercúrio, ele difere dele no
sentido em que , ele não recebeu a ductibilidade do Archeus (o grande depósito invisível da
Natureza, onde o caráter de todas as coisas estão armaze nados e preservados, em um sentido a
"Luz Astral"; em outro a Matéria Primordial)através
Primordial)através da fraqueza ocasionada por uma pequena
quantidade de Sal e Sulphur. Ele pode, no entanto, pelo processo Espagírico de adi ção, se
transformar num metal dúctil, como é demonstrado pela filosofia da transmutação, a qual mostra
que é capaz de transformação ou conversão em qualquer metal. (De Elemento Aquae. Trac. 111, c.7)

Prata
É o emblema da Inteligência, simbolizada pela Lua; amalgamada com Mercúrio (a Mente) e
penetrada pelo Fogo do Amor Divino, ela se torna transformada em Ouro da Sabedoria. Em Gênero
é designada como a Rainha. Na sua natureza , oferece resistência ao Fogo, embora possa ser
transformada, moldada e levada á pureza da brancura. No homem é a qualidade da Inteligência
conhecida como Alma ou Corpo Anímico

As Doze Fases da Obra

Princípios de Alquimia As Doze Fases da Obra •

• 19
 "O duodenário é constituído por partes opostas: três amigos, três inimigos, três vivos vivificam,
três matam, e Deus, rei fiel, domina a todos no limiar de sua santidade"
Sepher Yetzirah

SIGNO REGENTE ELEMENTO QUALIDADES ALFABETO FASE DA TETRAGRAM

HEBRAICO A
ELEMENTARE OBRA
S
^ Marte Fo g o Q u en t e / se c o he Calcinação I od
_ Vê n u s Terra Seco/Frio vav C on g e l a ç ã o He
` Mercúrio Ar Úmido/Quente zain Fixação Vav
a Lua Água Úmido/Frio het Diss olução He
b Sol Fo g o Q u en t e / se c o teth Diges tão I od
c Mercúrio Terra Seco/frio io d Distilação He
d Vê n u s Ar Úmido/quente lamed Sublimação Vav
e Marte Água Úmido/frio nu n S e p ar a ç ã o He
f Júpi ter Fo g o Q u ne t e / se c o s am e c h Inceneração I od
g Saturn o Terra Seco/frio ayin Fermentação He
h Saturn o Ar Úmido/quente tz ad e Multiplicação Vav
i Júpi ter Água Úmido/frio cop h Pr o j e ç ã o He

Calcinação
Suas asas soltas, Cyllene esta na mesa,
O sol e a lua sentados a seu lado.
Sobre a mesa as ervas crescem com as flores,
e o leão em sua garganta engole a serpente.
 É assim como a cal fixa o espírito ligeiro,
 o qual, unido á sua terra, abre a sua flor
Viridarium Chymicum

^ - Áries
A Calcinação é a purgação da nossa Pedra, arestauração por seu próprio calor natural, de sorte que
por este meio ela não perde seu humor radical..
"A calcinação comum é apulverização pelo fogo e a redução do corpo em sal, cinza, terra, etc...; é a
morte do misto. A filosófica é a extração da substância: da água, do sal, do óleo e do resto terroso.

Princípios de Alquimia As Doze Fases da Obra •

• 20
 É uma troca de casualidade, uma alteração dessa quantidade, uma corru pção dessa substância,
porém de maneira que todas as coisas possam reunir-se para produzir um corpo mais perfeito. A
calcinação comum se faz pela ação do fogo comum ou dos raios concentrados do sol. A filosófica
tem a água por agente, daí o axioma: Ös químicos queimam com o fogo, os filósofos com a água".
Por isso, a conclusão de que a química comum difere da química hermética como o fogo difere da
água" - Papus - ABC do Ocultismo

Dissolução
 Estimulado pelo éter, aqui o leão devora o sol brilhante
 resplandescente, a ninfa apresenta suas flores.
 o homem ígneo transpirará; seu corpo no fogo,
 Por si mesmo se licuará inteiramente.
 Resolve pois o magistério, vindo de dita cal,
 para que, sob felizes auspícios, apareça o mercúrio.
Viridarium Chymicum
_ - Touro
"Na química comum, é uma atenuação ou liquefação damatéria sob a forma de água, de óleo, de
espírito ou de humor; na química t ranscendente ou filosófica, é uma redução do corpo à sua
primeira matéria, uma desunião natural das partes compostas e uma coagulação das partes
espirituais; eis por que os filósofos chaman- na uma solução do corpo e um congelamento do
espírito. Seu efeito é aquiferar, dissolver, abrir, reincorporar, diminuir e evacuar as substâncias de
suas terrestreidades, descorporificar o misto para reduzí-lo em sêmem.

Separação
Que desejos os laços caiam, que o ligeiro se eleve,
 Porém que o que é pesado
Se precipite abaixo, a fim de que cada coisa encontre seu
lugar próprio
 Então o peso daterra rechassará para cima
 tudo o que é ligeiro
e assinalará o humilde grau terrestre aos espíritos
 orgulhosos.
 Porém o ar desligado, meclado à disolução das
 partes poderosas
 Poderá decorá-los com seu esplendor
Viridarium Chymicum
` - Gêmeos
Ä separação alquímica , posta em alegoria pelo Adepto alsaciano, é damentralmente
damentralmente contrária à
asoiciação dos elementose, mai ainda, à sua desintegração, que aniquliaria toda a esperança de se
tornarem a reunir, para uma nova e mais gloriosa vida. Esta operação inicial da Grande Obra, em
perfeito acordo com o primeirocapitulo do Gênesis, preludia a criação do filósofo, a partir do caos
mineral e microcósmico, no seio do qual os elementos estão confundidos. A exemplo de Deus no

Princípios de Alquimia As Doze Fases da Obra •

• 21
 princípio do Mundo, o alquimista procede à separação do céu e da água, mais exatamente do fogo e
do ar, por um lado, da terra eda água, pelo outro: Ë Deus fez o firmamento: E separou as águas que
estavam por baixo do firmamento, daquelas que estavam por cima do firmamento. E assim foi feito. -
 As Mansões Filosofais
"Nota, além disso, que o nosso Ï mam possui um centro oculto, abundante em sal, cujo sal, na
esfera da Lua, é o mênstruo que têm o poder decalcinar o ouro" - Entrada
 Entrada Aberta ao Palácio
 Fechado do Rei

Conjunção
Como o sol, desejado depois de tristes nuvens,
O amor reaparecerá também depois de uma violenta
 cólera
Une de novo os corpos que havíeis separado,
 Para que a semente te culmine de múltipos frutos.
 Imediatamente Netuno poderá renovar seu tíbio banho
 A fim de que se lavem então um e outro esposo.
Viridarium Chymicum

 A mulher e o marido unidos fazem com que germine a semente;

então Netuno prepara os banhos requeridos.
 Depois, o macho duplo devora um cisne branco como a neve,
Para que ambos percam e recuperem a vida.
Soprarão quatro ventos e o rei, pelo fogo,
se unirá, pleno de amor, a sua esposa querida.
Prancha 6 de "As doze chaves de Basílio Valentin

a
A conjunção não é outra coisa que uma copulação das qualidades separadas, ou bem, um
acasalamento de princípios
Até que a alma não seja purgada e separad a do pecado original pela água, e puramente
espiritualizada, não se pode começar a obra da conjunção.
Os filósofos fazem menção a duas conjunções, uma grossa que inclui os corpos com o Mercúrio,
na segunda, as partes restantes são ligadas e reduzidas a uma temperatura perfe ita, de modo que
entre elas não exista jamais a repugnância.
Existem três tipos de conjunções, a primeira é dupla, que consiste no Agente e no Paciente, o
macho e a fêmea, o Mercúrio e o Enxôfre vivo, a matéria e a forma. A segunda é tripla, pois ela é
uma conjunção feita de três coisas, do corpo, da alma e do espírito.É aqui que, no corpo, o Espírito
se une á Alma. A terceira conjunção que é a úlltima, é composta dos elementos, desorte que eles se
mantém juntos, em perfeita proporção, sem se misturar.

Putrefação
Princípios de Alquimia As Doze Fases da Obra •
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  A corrupção produz no seio da matéria a
 Inexorável morte,
 Porém em seguida o espírito regenera sua vida.
 Daí este globo negro, com o emblema do corvo,
 Depois o esqueleto humano e o espírito ligeiro,,
Se para purificar o grão não é posta à terra,
Todo seu trabalho será infrutífiero e vão
Viridarium Chymicum

 Primeiro é necessário que a semente apodreça e morra

 para poder manifestar forças superiores.
Sem uma via tal, nunca se viu crescer,
Sem uma via tal, tua obra será vã.
 Assim que a pálida morte haja ceifado os amantes,
Vulcano lhes dará uma vida renovada
 Prancha da "Philosophia rephormada de J.D. Milyus. Frankfurt, 1622

b
No evangelho é dito que "Quem não nascer de novo não pode ver o Reino dos Céus" .
Esta morte é a morte simbólica proporcionada pela putrefação, é a prova também denominada pelos
antigos Rosacruzes, de "Ä noite negra da alma".
Nesta fase da obra, o adepto deve cortar todos os laços que o unem anímicamente ao mundo,
deixar de identificar-se com a multiplicidade das formas que a luz astral lhe apresenta no mundo de
Assiah e identificar-se apenas com o Absoluto. Isto terá como consequência que o iniciado se
tornará indiferente à opinião dos homens e seguirá apenas os ditames de sua consciência
espiritualizada.
Na iniciação Maçônica, a putrefação esta representada na Câmara de Reflexões quando o
postulante se despoja dos metais e faz o seu testamento filosófico, esta também representada nas
quatro viagens que representam as 4 provas elementares pelas quais ele deve passar ileso.
No Cristianismo, Cristo dizia, "os últimos serão os primeiros e os primeiros serão os últimos",
referindo-se à humildade pela qual deve pautar-se toda a conduta do Adepto. A putrefação
desenvolve a humildade na alma do alquimista, purifica seu ser de toda a vanidadede toda a
impureza fazendo morrer sentimentos, hábitos, visões de mundo deturpadas da realidade e o
prepara pela privação que ele sofre nas trevas interiores, para receber a luz do conhecimento.
A putrefação nos faz compreender o "Sic Transit Gloria Mundi", "Assim Passa a Glória do
Mundo", expresso nas palavras do Cristo na forma de "Passa rão os céus e a terra mas as minhas
palavras não passarão". O alquimista sofre em seu ser anímico a morte da glória do mundo que
animava seu coração, que embalava a ambição do homem profano. Então, quando ele não mais
desejar esta ilusão, um poder milagroso se concentrará nele.
"Recorda estas palavras: Ä paciência é a escada dos filósofos e a humildade a porta de seu jardim".
Rebaixa-te e te transformarás um dia, como dizem os velhos mestres, e te despertarás luminoso e
radiante no abraço do Rei oriental em seu trono. E entrarás no mar purpúreo que é o magistério dos
filósofos"1

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• 23
 1 -A Grande Obra -Grillot de Givry

Congelação
c
O espírito tênue dos ares voláteis é fixado,
 E o fluido escondido é devolvido a suas ondas;
 Muitas partes se unem, as brandas se fazem duras,
Os sinuosos movimentos da serpente aparecem,
 Mercúrio rejuvenesce e rechaça suas asas.
 Dotado de brancos membros e do cetro r eal 
Viridarium Chymicum

"A congelação é um endurecimento das coisas moles em cor branca, e uma confixação dos
Espíritos que estavam voláteis
Na congelação o espírito é fixado, é como se houvesse um rejuvenescimento do ser e o Mercúrio
recebesse um novo vigor.
A congelação se faz de diversas maneiras com os Espíritos e os Corpos dissolvid os em água
lúcida.
Somente após a purificação dos elementos é que se pode fazer a congelação e fixar os espíritos no
corpos.

Cibação ou Nutrição
d
Veja o vosso bebe amamentado pela sua mãe
 A fim de que cresça e tome forças renovadas,
 A medida triplicada produz o dragão áspero
 Levando o fruto solar e o da lu a
Um lado do triângulo te apresenta três águias,
 Podes relacioná-las com nosso tríplice espírito.

Cibação é a nutrição de nossa Matéria através do leite materno. Esse leite tem que ser
puro para não contaminar o bebê. Essa lactação deve ser feita no regime que a natureza
requer, isto é moderadamente. Assim procedendo, ele se encherá de coragem e força

Sublimação
e

 Para que nosso corpo se transforme em ar li geiro.

Princípios de Alquimia As Doze Fases da Obra •

• 24
  Deve ser elevado da terra numerosas vezes.
 A rainha te oferece o cisne e o rei a Fênix,
 Ainda que o lobo surge de suas cavernas.
 Nas árvore maduram os frutos apolíneos.
 Depois o tempo, com sua foice, colhe a erva madura.

"Saber extarir um fermento de perfeição das próprias dificuldades da vida e transmutando-

as em outras tantas forças vivas no plano hiperfísico, nisto consiste a alquimia maior
contra a qual nada prevalece"
"Portanto, não murmures quando um de teus projetos não seja coroado de êxito. Não
tardarás em compreender que era necessário que assim fosse e Grande Obra - Grillot de
Givry

Fermentação
f
 As sementes confiadas à terra trabalhada
 Aparecem já, chamadas por sua alma.
 Já nossa trompa soa e, providos de corpos novos,
Os jazentes sepultados ressurgem da tumba.
 Privado do fermento, Foebus
Foebu s não aparecerà em absoluto ao dia,
Como tampouco a bela Diana restauraria sua vida.

A fermentação se faz de duas maneiras, uma em água clara, disolvendo o sol e a lua, e pela sua
medicina os faz congelar, a outra se faz naturalmente, desta maneira:
maneira: dissolve-se o sole a lua em
Mercúrio, até que eles se elevem ao alto com o Espíritos, os sublimem juntos, duas ou três vezes

Exaltação
g

Sobre um brilhante trono, a rainha e o rei sentam.

Uma bela árvore, no meio, tem frutos preciosos.
Sobre as grades do trono, sete pares de leões velam.
 Dos quais um esta reunido em uma só cabeça.
 Assim, vai exaltando-se, por sua metamorfose,
 Esta pedra gloriosa em sua apoteose.

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• 25
 A Exaltação aumenta a vitalidade pelo domínio equilibrado dos elementos pelos opostos .
Quando o Frio se sobrepujar o Calor o Ar será convertido em Água e assim, dois contrários estarão
 juntos em equilíbrio. Portanto do Fogo, tu farás o Ar por solução, Putrefação e Sublimação, ese tu,
como o Fogo da terra material, separar então os Elementos, podera obter a Quintessência. Faá com
que eles sejam exaltados incontinenti, um no outro. Assim, num vaso fechado, converte teu fogo
em água, porque o Fogo esta no Ar, que existe na Água e esta esta na Terra.
A exaltação deves ser feita começando pelo Ocidente, e fazendo uma perfeita rotação dos
elementos

Multiplicação
h

Sobre um leão generoso, a rainha radiante,

Sentada, tem com as mãos seus cachorros (polluelos), Pelicano
O leão, com sua própria carne nutre vários cachorros,
 E a ralea querida se alegra com seu pai....
 É assim como a pedra faz numerosos pequenos
 E tu podes aumentar seu número ao infinito.

A multiplicação é uma aumentação do perfeito Elixir, em virtude e quantidade, tanto no branco

como no vermelho, ele é a coisa que faz aumentar a medicina em cada grau, em cor, odor,
quantidade e virtude..Uma das formas de multiplicação é através da Fermentação reiterada.
Multiplique-o diuturnamento
diuturnamento sobre o seu vaso, de mais em mais, e o nutra de Mercúrio afim de que
os teus dias e tu seja sempre rico.
"Quando todas as circunstâncias da tua vida comecem a encadear-se segundo a espressão dos
teus desejos, quando as dificuldades se desfaçam mi lagrosamente diante de ti, quando vejas que
todas as vontades se curvam ante a tua,quando mesmo teus inimigos colaborem
inconscientemente no cumprimento de teus projetos na realizaçào
realizaçào de teu destino, então podes ter a
certeza de ter aançado muito na via"
Ësta é a última operação da filosofia hermética reservada a os que chegaram ao apogeu da
sabedoria."
"As forás que adquiristes susistem em ti em estado latente como um tesouro oculto. O que
obtiveste mediante o mercúrio, o fogo e o elixir, é a pedra em sua brancura"
"Para fazer atuar estas forças secretas é preciso conhecer e praticar a multiplicação dos sábios"
A multiplicação dos sábios é a cadei a de união.

Projeção
A projeção é aquela que prova se a nossa prática é verdadeira; faz conhecer se a tintura de nossa
Arte ou Segredo é permanente
faça a projeção três, quatro ou cinco vezes, até que tua medicina comee a diminuir, e então a faça
cessar.
i

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• 26
 "Hermes Trsimegisto disse: Vinde, filhos dos sábios; alegremo-nos todos juntos, façamos estalar
nossa alegria com gritos de júbilo, pois a morte se há consumado. Reina nosso filho e esta
revestido e adornado com sua púrpura"
"E aqui te achas investido de um poder espl êndido. Estas na anagocia, no Pardés. Po des á
vontade, estar em êxtase, inundar teus olhos com a luz celeste, abstranido-os de aqui debaixo na
contemplação do Absoluto"
Uma vez chegado a este cume de perfeição já submeteste por completo tuas energias físicas ás
forças de tua alma."
Possuis defesas para todos os males, o remédio universal.
Tua vida se sustentará por si mesma pois saberás beber diretamente na fonte da vitalidade. Já não
existirá para ti nem as distancias nem os obstáculos; governarás a natureza e os elementos; verás o
futuro, lerás as consciências"
Com ela restituístes o estado Adâmico primordial. Para ti, esta vida enaltecida será similar à
imortalidade, na qual entrarás, sem solução de descontinuidade nem estado transistório"

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Os Dois Metais dos Sábios

A Prata dos Sábios: A Inteligência

O Ouro dos Sábios: A Sabedoria

Princípios de Alquimia Os Dois Metais dos Sábios •• 28

Glossário de Termos Alquímicos

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