Faculdade do Maciço de Baturité

Curso de Teologia EaD

Disciplina: Novo Testamento II: Epístolas Paulinas
Banco de Questões – Capítulos 1, 2, 3 e 4

Gabarito:
01-E, 02-D, 03-C, 04-B, 05-A,
06-E, 07-D, 08-C, 09-B, 10-A,
11-E, 12-D, 13-C, 14-B, 15-A

01. Sobre a literatura epistolar e a literatura bíblica, leia as afirmativas abaixo:

I – As cartas como meio de expressão da revelação divina, não surgiram com os
apóstolos, mas já existia no Antigo Testamento, embora que de forma menos ostensiva.
II – Geralmente, as cartas seguiam um mesmo esquema: o remetente, o destinatário e
as saudações.
III – O papel das epístolas não é reflexivo e está bastante condicionado a uma
narrativa, diferente do evangelhos.
Quais dessas afirmativas acima estão corretas?
a) I e III.
b) II e III.
c) I, II e III.
d) Nenhuma delas.
e) I e II.

02. Sobre a vida e a obra do apóstolo Paulo, marque qual alternativa apresenta a
sequência correta dos acontecimentos:
( ) Perseguição intensa aos cristãos.
( ) Instruído por Cristo e servindo em Antioquia.
( ) Estudou os ensinamentos farisaicos por muitos anos.
( ) Sua conversão no caminho de Damasco.
( ) As viagens missionárias.

a) 1, 2, 3, 4, 5
b) 2, 3, 5, 1, 4
c) 2, 4, 1, 5, 3.
d) 2, 4, 1, 3, 5.
e) 5, 4, 3, 2, 1.

03. Sobre os aspectos introdutórios da Epístola aos Romanos, marque a alternativa

correta:
a) Romanos foi a última epístola paulina e a ser escrita, quando o apóstolo já estava
preso nessa cidade e com a data da execução já agendada.
b) Essa epístola se assemelha muito a Hebreus, visto que ambas apresentam em riqueza
de detalhes a doutrina do sumo sacerdócio de Cristo.
c) A carta é sistemática e apresenta a mensagem paulina de forma detalhada, desfazendo
qualquer má imagem que houvesse, e reforça a sua autoridade apostólica.
d) Romanos é chamada de “o Evangelho segundo Paulo” porque o autor descreve toda a
trajetória de vida de Cristo, desde o batismo até a sua ressurreição.
e) A relevância de Romanos está na apologia das obras da lei como componente
necessário e essencial à salvação.

04. Sobre o Evangelho de Deus em Romanos, marque a alternativa correta:

a) Paulo não se envergonha do Evangelho porque ele tem plena consciência de que é
através do mesmo que conseguimos nos salvar, pois o mesmo apresenta a importância
das obras da lei para a salvação.
b) Se considerarmos o sentido literal do grego, o evangelho será visto como dynamis de
Deus, sua dinamite, pela remoção da culpa, santificação na vida presente e glorificação
por ocasião da Segunda Vinda.
c) O Evangelho de Deus nada mais é do que a correta vida cristã, não havendo relação
direta que seja relevante com o poder de Deus e a salvação.
d) Podemos concluir que Paulo nos coloca que a salvação é exclusiva para os judeus,
não devendo nenhum outro grupo ser incluído.
e) Paulo tem orgulho do Evangelho porque foi através da pregação de Estevão que ele
se converteu, e assim Estevão não foi apedrejado.

05. Sobre a doutrina da Justificação em Romanos, marque a alternativa correta:

a) A Justificação é um ato judicial de Deus, e não um ato ou processo de renovação,
como é o caso da Regeneração e Santificação. Justificar é considerar ou declarar justa
uma pessoa, e não torná-la justa.
b) A Justificação é quando nos santificamos para nos esforçarmos em busca da
salvação. É o preço que pagamos para sermos salvos.
c) Não há necessidade de justificação para quem não pecou, como por exemplo, as
crianças pequenas e os povos que nunca ouviram falar de Jesus Cristo.
d) O ato de Deus em justificar o crente implica na permissão, concedida por Deus, para
que o salvo possa viver em pecado. Assim, quanto mais pecarmos após a conversão,
mais Deus vai nos abençoar.
e) A justificação pela fé foi uma doutrina muito importante na história, sendo proposta
pela primeira vez por John Wesley em 1770.

06. Sobre a perfeição do plano salvador de Deus em Romanos, marque a alternativa

correta:
a) A salvação em Cristo sempre foi o plano alternativo de Deus. Na verdade, foi após o
primeiro plano divino ter falhado, com Adão e Eva, que se aventou a possibilidade de o
Filho de Deus vir ao mundo. Assim, a cruz foi uma correção do plano divino que
falhou.
b) O plano de Deus para a salvação sempre leva em conta que todas as pessoas um dia
serão salvas. A condenação dos ímpios será apenas temporária, e após o tempo de
castigo no inferno, serão reconciliados com Deus.
c) Paulo escreve sobre a perfeição do plano de Deus porque ele acredita que somos
salvos pelas nossas próprias virtudes e esforços. Nesse caso, o Senhor Jesus nos dá um
apoio.
d) O chamado de Deus para a salvação só foi válido durante o primeiro século, pois
após o fim da era apostólica já se iniciou a Grande Tribulação, capitaneada por Trajano.
e) Deus tem um plano eterno, perfeito e vitorioso. Esse plano não pode ser mudado e
nem frustrado. Dessa forma, “os que o amam” só o amam porque foram chamados
conforme o seu propósito, e não por requisitos humanos.
07. Sobre aspectos introdutórios da Epístola aos Gálatas, marque a alternativa correta:
a) Gálatas foi escrita por ocasião da terceira viagem missionária de Paulo, quando ele
foi pregar o Evangelho naquela região pela primeira vez.
b) Pela sua extensão, podemos dizer que a Epístola dos Gálatas é uma das 3 mais longas
epístolas paulinas. Tem cerca de 10 capítulos, abordando uma grande variedade de
temas, e divididas em muitas seções.
c) Essa epístola tem servido para os diferentes segmentos judaizantes defenderem seu
tradicional posicionamento de que existe a salvação exclusiva pela fé em Cristo sem o
acréscimo das obras da Lei.
d) Era necessário defender sua autoridade apostólica como vinda de Deus, o qual o
chamou e o comissionou a pregar o verdadeiro evangelho de Cristo, mesmo que fosse
de uma forma relativamente diferente da do demais apóstolos.
e) Gálatas não foi escrita do punho do apóstolo Paulo, mas sim pelo seu amanuense
Tércio.

08. Em Gálatas, como podemos divivir a explicação que Paulo apresenta para mostrar
que sua autoridade e mensagem vieram diretamente de Cristo?
a) De seu período pré-conversão; sua conversão; e sua pós-conversão.
b) De seu nascimento, adolescência e idade adulta.
c) De antes da conversão até sua iniciação; suas relações com os demais apóstolos e a
igreja de Jerusalém; argumento para a sua pregação, em termos gerais.
d) De sua iniciação cristã aos pés de Gamaliel; seus estudos com Pedro e João; seu
ministério com Barnabé e Silvano.
e) De seu ministério judaico-cristão até sua conversão; depois, seu vínculo com Pedro; e
por fim, seu ministério independente.

09. Qual alternativa abaixo apresenta dois dos argumentos utilizados por Paulo para
refutar os argumentos dos judaizantes?
a) A experiência dos judaizantes e a antinomia da Lei.
b) A experiência dos próprios gálatas e o real objetivo da Lei.
c) A necessidade de salvação e a importância das boas obras.
d) O estudo do Talmude judaico e da Filosofia Alexandrina.
e) O conhecimento dos próprios gálatas e o amor à Israel.

10. Sobre aspectos introdutórios da Primeira Epístola aos Coríntios, marque a

alternativa correta:
a) Esta carta de Paulo, portanto, tem a preocupação básica de tratar os problemas
enfrentados pelos crentes em Corinto quanto a verdadeira prática cristã, ou seja, em
relação a santificação progressiva de cada crente.
b) 1 Coríntios é uma epístola breve e sucinta, que tem como objetivo principal refutar
argumentos dos judaizantes e afirmar, através de vários argumentos, a liberdade que
temos em Cristo em as obras da Lei.
c) Problemas e escânlos sexuais, tão presentes no meio evangélico de hoje, eram
inexistentes na igreja de Corinto. Daí, a epístola ter apenas um caráter apologético.
d) Essa epístola tem ensinamentos bastante específicos sobre a conduta cristã no dia a
dia. Porém, infelizmente, o apóstolo Paulo reconhece na mesma que ele mesmo vive
uma vida de pecado, e que portanto não sabe se herdará a salvação.
e) Os irmãos em Corinto se apresentam como pessoas bem unidas, focadas
exclusivamente em servir a Cristo, muito embora a fé de alguns deles ainda precisasse
ser melhor trabalhada porque eram intimamente vinculados ao apóstolo Tomé.

11. Marque a alternativa que apresenta duas das causas da divisão dos crentes em
Corinto:
a) A carnalidade e a ausência de leitura da Torá.
b) A falsa espiritualidade e o culto aos anjos.
c) A exagerada modéstia e o intenso rigor moral.
d) A má interpretação do ministério e o desejo exagerado de servir a Deus.
e) A má interpretação da mensagem e a má interpretação do ministério.

12. Sobre os dons espírituais em 1 Coríntios, marque a alternativa correta:

a) Os Dons, conforme a visão pentecostal, só foram válidos no início do século I, não
tendo mais nenhum tipo de serventia prática na Igreja moderna.
b) Conforme os cessacionistas, os dons cessaram no século I, mas voltaram a ser ativos
a partir da Reforma Protestante. Por isso, eles defendem que precisamos buscar todos os
dons espirituais, especialmente o de falar em línguas estranhas.
c) Os Dons são fortes indicadores do nível de santidade, de conhecimento bíblico e de
preparo para o ministério cristão.
d) Os Dons Espirituais são capacitações divinas, concedidas àqueles que o temem e
querem realmente servi-lo. Estes dons (capacitações) são distribuídos entre o povo de
Deus pelo Santo Espírito, para serem usados para propósitos espirituais.
e) Na visão Neopentecostal, os dons espirituais são meios pelos quais Deus,
amorosamente, concende aos fiéis para aumentarem suas riquezas materiais.

13. Sobre aspectos introdutórios da Segunda Epístola aos Coríntios, marque a

alternativa correta:
a) 2 Coríntios é uma total ruptura em relação à primeira epístola. Enquanto esta tem um
caráter antinomista, aquela tem um teor marcadamente moralista, legalista, com fortes
tendências judaizantes.
b) A relevância dessa carta está justamente na maneira pela qual o apóstolo Paulo
apresenta as visões e revelações divinas, visto que ele descreve uma visita ao céu e ao
inferno, tal como Dante Alighieri escreveria anos depois.
c) Sua nota especial está sobre a doutrina da reconciliação em Cristo; e seu tema de
glória, por meio do sofrimento consciente, sincero e dedicado, que significa uma
verdadeira renovação da visão e da vitalidade do povo de Deus.
d) O grande tema de debate em 2 Coríntios é a questão da autoridade apostólica. E nesse
particular o Apóstolo Paulo argumenta em favor de vincular sua autoridade à dos
apóstolos de Jerusalém.
e) 2 Coríntios teria sido escrita em Roma por volta de 60 d.C., podendo ser assim
classificada como uma das Epístolas da Prisão.

14. Qual alternativa apresenta dois fatos que as tribulações na vida de Paulo propiciaram
na vida dele? (Descrito em 2 Coríntios).
a) Sua vida tornou-se mais amarga, e ainda acabou tendo problemas com muitos
inimigos.
b) Ele teve uma nova revelação sobre a pessoa de Deus e aprendeu a consolar a outros.
c) Ele passou a crer em um novo evangelho, trazido por um anjo do céu, e passou a
ajudar as pessoas carentes.
d) Paulo teve contato com menos pessoas, e mudou-se da Ásia para a Europa.
e) Ele se tornou mais orgulhoso, e dificultou o trabalho de outros missionários em
Corinto.

15. O que podemos afirmar sobre o espinho na carne de Paulo, mencionado em 2

Coríntios?:
a) Eras algo doloroso, humilhante, agonizante e que lhe causava grande restringimento.
Era algo que ele podia descrever como sendo diabólico, “mensageiro de Satanás, para
me esbofetear”.
b) Com toda a certeza, era uma doença mental degenerativa, que fazia Paulo evelhecer
10 anos em apenas 5, trazendo assim grande fraqueza física.
c) Era um demônio, chamado Samael que, em formato de cobra, deixou o apóstolo por
vários anos sem o movimento de uma das pernas.
d) Era um soldado romano que periodicamente lhe infligia torturas diversas, como
flagelação, espancamento e fome.
e) O “espinho na carne” era um terrível pecado oculto na vida do apóstolo Paulo. Esse
pecado lhe trazia grande constrangimento, e o fazia sentir como o mais miserável dentre
todos os homens.