O capítulo V, denominado Esporte e Modernidade o autor define que os

valores da Antropologia está interligada nos próprios valores da sociedade

cruzando-se diversas vezes com a Sociologia. De acordo com Marx Weber,
sociólogo e economista alemão a secularização do esporte, tema que
pode pertencer a Antropologia Desportiva aconteceu em decorrência da
secularização da sociedade ou seja da evolução da sociedade. Nessa
mesma linha de raciocínio , Alain Touraine afirma que a modernidade é a
passagem do sagrado ao profano, da religião a ciência e assim chegou a
conclusão que o esporte é o jogo dessacralizado.

No entanto, apesar dos fatos citados anteriormente a intenção de discutir

se a Antropologia é ou não parte principal da Sociologia ou vice versa não
importa, mas sim revelar o que no esporte e seus fundamentos , nos
diversos contextos sociais representam. Dessa maneira é importante
destacar que tanto a Antropologia quanto a Sociologia tem os mesmos
objetivos, de compreender o homem desportivo no mundo atual, para
então entender o esporte enquanto modernidade ou da condição pós
moderna do esporte. Em um trecho do capítulo, o autor destaca que se o
esporte é reflexo da sociedade, também seu discurso reflete o discurso da
sociedade e que compreender o sentido evolutivo de nossa sociedade é
de fato compreender nosso esporte.

Ademais, com base na análise do texto a modernidade pode ser entendida

como um modo de vida e como uma forma de organização da sociedade
que surgiu na Europa do século XVII . Além disso, o autor utiliza o conceito
de modernidade atrelado aos contextos históricos da Revolução Francesa,
que foi marcada pelos ideais do Iluminismo e pelo fim do absolutismo
francês e também da Revolução Industrial, que causou grandes
transformações nos sistemas de produção e nas relações de trabalho. A
modernidade também pode ser entendida como resultado de uma
complexa evolução histórico atrelada aos elementos políticos, decorrente
do Estado Secular, o fator social, devido a formação de classes e divisão do
trabalho e por último o elemento cultural que diz respeito a transição da
cultura religiosa para uma cultura secularizada. O Estado secular, em
síntese é aquele desvinculado da religião ou do afastamento da igreja, em
que diversas outras coisas estão voltadas para razão e não para os dogmas
religiosos.

Diante dos fatos abordados ao longo do capítulo, a modernidade é aquela

sociedade que aconteceu após a saída da Revolução Industrial, que com
suas inúmeras indústrias construíram uma quantidade expressiva de bens
de consumo, consolidando dessa maneira uma nova organização social
estabelecida por relações pessoais e sociais diferentes da época que a
antecedeu, a exemplo do sistema de produção baseado no feudalismo
que tinha como principal atividade econômica a agricultura e a Igreja
Católica como a detentora de todo o poder econômico, político e que
influenciavam na cultura, religião e até mesmo no modo de pensar das
pessoas.

 ao tratar destas vastas perspectivas de espaço e tempo, estuda a espécie humana

de forma integral, ou seja, tanto sob suas características físicas (biológicas), como
culturais e sociais.