Quantos santos católicos existem?

Philip Kosloski | Jul 25, 2019

A resposta para essa pergunta pode variar, dependendo da definição de "santo"
A palavra “santo” vem do latim sanctus. Durante os primeiros séculos da Igreja, esse título foi
dado gratuitamente a todos aqueles, principalmente mártires, que eram conhecidos
publicamente por sua santidade.
Em 1588, a Congregação para as Causas dos Santos do Vaticano foi oficialmente criada para
ajudar a regulamentar este título e ser mais seletiva em relação ao processo de canonização
formal.

Poucas pessoas tiveram tempo de analisar até mesmo esses vários séculos de santos e
chegar a uma lista de santos oficialmente canonizados.

Mas, afinal, é possível saber quantos santos existem? Especialistas dizem que há entre 1.000
e 8.000 santos reconhecidos pela Igreja Católica. No entanto, isso pode não incluir o grande
número de pessoas canonizadas nas últimas décadas.

Por exemplo, São João Paulo II canonizou 482 santos, o Papa Bento XVI canonizou 45 e o
Papa Francisco, 893. Estes números são muitas vezes elevados devido às canonizações
“massivas”, como a canonização de 800 mártires italianos pelo Papa Francisco em 2013.

Por outro lado, a maioria das pessoas concorda que o número de “santos” é impossível de
calcular, pois o termo também pode se referir a todas as pessoas que estão no Céu.

A Virgem Maria teve uma irmã?

Alguns estudiosos afirmam que houve pelo menos 100 bilhões de nascimentos desde o início
da existência humana. Quantas dessas pessoas estão no Céu é uma questão de especulação,
e nenhum de nós saberá definitivamente isso até o fim de nossas vidas na Terra.

O que importa é que todos são chamados à santidade e devem se esforçar para se tornarem
santos. A santidade é alcançável para qualquer um que deseje um relacionamento íntimo com
Jesus e possa ser alcançado em qualquer profissão ou vocação na terra.

Leia também:
Papa: santidade não é privilégio de poucos

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Antoine Mekary | ALETEIA | i.Media
Quanto é o salário de um papa?
Philip Kosloski | Jul 25, 2019
A resposta pode surpreender você
Como chefe da Igreja Católica em todo o mundo, pode-se supor que o Papa Francisco receba
um salário generoso em compensação por seus muitos deveres. No entanto, a verdade é
exatamente o oposto.
Em 2001, houve rumores de que João Paulo II tinha um bom salário, mas o New York Times
relatou: “Joaquín Navarro-Valls, porta-voz do Vaticano, acabou com as especulações sobre o
salário do papa, dizendo: ‘O papa não recebe e nunca recebeu um salário.'”

Isso é ainda mais verdadeiro para Francisco, que, como jesuíta, ou seja, membro da ordem
religiosa da Companhia de Jesus, professou o voto de pobreza quando ingressou em sua
comunidade religiosa.
No entanto, apesar do Papa Francisco não receber nenhum dinheiro na forma de um salário
mensal, ele tem todas as despesas de viagem e necessidades de vida pagas pelo Vaticano. Ele
nunca precisa se preocupar com comida ou moradia, mas não tem renda para fazer compras
online nem no cartão de crédito.

Ele, não obstante, tem acesso a um grande fundo de dinheiro de caridade que ele distribui
gratuitamente para aqueles que precisam, como ele desejar. Por exemplo, de acordo com
Crux, o Papa Francisco doou US $ 500.000 do fundo “Peter’s Pence” para ajudar cerca de
75.000 pessoas no México. Esta é apenas uma das muitas doações que ele faz regularmente,
muitas vezes na sequência de catástrofes naturais ou para áreas particularmente necessitadas
devido a guerras, secas ou outras calamidades.

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O papa deve viver segundo o exemplo de Jesus, que, da mesma forma, não tinha salário e
dependeu da generosidade de outros para suprir suas necessidades durante seu ministério de
três anos, como é mencionado nas Escrituras.

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Godfrey Kneller | Public Domain
Documentos de Isaac Newton revelam o lado religioso do cientista
J-P Mauro | Jul 26, 2019
Esquece-se muitas vezes que o pai da ciência moderna também escreveu sobre teologia
A fama de Isaac Newton como físico é indiscutível. Mas embora ele tenha o máximo respeito
como homem do pensamento científico, muitas vezes é esquecido como alguém que também
escreveu sobre Deus. Em particular, ele era fascinado por temas metafísicos, pela fé judaica, a
estrutura do Templo de Jerusalém e pelas especulações sobre o fim dos tempos.
Não é de surpreender que os escritos teológicos de Newton continuem a ser negligenciados.
Na maior parte do tempo desde sua morte, eles estiveram nas mãos de seus beneficiários, que
os confiaram à Universidade de Cambridge. No entanto, os estudiosos não tiveram interesse
em suas reflexões sobre o divino.

Em 1936, os beneficiários de Newton colocaram esses trabalhos em leilão. Foi quando a

maioria desses escritos chegou à posse de Abraham Shalom Yahuda, um erudito bíblico
nascido em Jerusalém, que os doou à Biblioteca Nacional de Israel após sua morte, em 1967.
É graças ao diligente trabalho de Sharon Cohen, da Biblioteca Nacional de Israel, que esses
escritos teológicos estão recebendo mais atenção do que nunca.

Cohen explica que, enquanto o cristianismo adotava uma visão trinitária de Deus – como o Pai,
o Filho e o Espírito Santo – Newton descobriu que as Escrituras Judaicas apresentavam Deus
como uma entidade única, apenas o Pai. Ele não acreditava que o corpo humano contivesse
uma alma e, como tal, a única maneira pela qual alguém poderia esperar encontrar a vida
eterna era através da Ressurreição.

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Cohen observa que essas ideias poderiam ter significado problemas para Newton. Ela escreve:

A negação da Santíssima Trindade e da existência da alma eterna eram consideradas heresia

pela Igreja Católica e pela Igreja da Inglaterra, sob cujos auspícios Newton viveu e trabalhou.
Portanto, ele sentiu-se forçado a manter seus pontos de vista em segredo, conseguindo evitar
o olhar crítico da Igreja.

Newton também esteve interessado em símbolos proféticos, especificamente na “Besta”, que

era vista pelas mentes do século XVII como representante do vício interno da mente humana.
Newton, no entanto, acreditava que “Besta” referia-se a um corpo político ou a uma única
pessoa que lidera tal organização.

Cohen explica que Newton aprendeu a ler hebraico para ajudar em seu estudo dos textos
judaicos e do Templo de Jerusalém. Newton via o Templo de Jerusalém como um modelo do
universo, um modelo do sistema solar heliocêntrico, com o elemento central, o altar elevado,
representando o sol.

Newton elogiou os primeiros teólogos por seus esforços de fusão entre ciência e religião.
Newton foi um defensor da união entre fé e ciência.

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