A irmandade.

Uma versão do arquivo do hinário de livro número 5 revisado com todos os hinos e
coros (este hinário é o de organista que "vazou" na internet no ano passado (2012),
contudo sem a parte da pedaleira pois editei o mesmo).

Bom! as mudanças foram "bruscas" em relação ao hinário livro 4. Hinos que tinham em
sua composição frases com as palavras (mansão, gozo/gozarás/gozando, consolo,
prazer, pobre, pendões/pendão, cordeiro (algumas frases com a palavra),
arvoraremos, Jerusalém (algumas frases com a palavra), capitão, onda/mar,
temor/temer, Egito/Israel entre muitas outras...) foram modificados, devido palavras
de duplo sentido e/ou maliciosas e outras que caíram em desuso devido a evolução da
língua portuguesa... esses hinos foram totalmente repaginados.

Outro coisa que notei foi que hinos (L.4), que em suas estrofes não tinha sentido, isto é,
continuidade da estrofe foram modificados. Assim, esses hinos ficaram como uma
sequência como se fosse um relato, descrição, história de um determinado fato. Muitos
hinos sofreram alteração de estrofes em que a 3 passou a ser a 2 vice-versa. Fator que
contribuir para montar a sequência daquilo que o hino quer transmitir. Poucos notam
isso... só querem tocar tocar, tocar e + tocar (claro, é bom a execução mas com a devida
educação e conhecimentos necessários). Mas tudo bem.

Outra coisa que percebida neste arquivo é a questão das respirações. Muitas... não
poucas! muitas estão colocadas sobre a figura de nota (órgão, bombardão entre outros),
que no hinário 5 veio com ligaduras para outros compasso (como o hinário de cordas na
parte do baixo e tenor ... algumas em contralto). Isso aconteceu no hinário v4, porém
não sabia se deveria fazer uma respiração longa ou curta e muitas vezes os músicos
passavam por cima (novamente só querem saber de tocar e tocar e poucos prezam pela
qualidade... não vamos entrar neste mérito).

As mudanças são vastas, mas acredito com esse arquivo em mãos já ajudará a observar
onde ocorreram as mudanças de palavras, tonalidades/fórmulas de compassos entre
outras.

Vamos as explicações devidas...

Bom, a lógica por mim utilizada foi:

 para os hinos que ocorreram alguma mudança na escrita (estrofe) acabei

sublinhando de VERMELHO e todos os títulos foram marcados de
LARANJA. Porém, os hinos “novos” foram marcados os títulos de VERDE.

 Hinos que tiveram a mudança de tonalidade/Fórmula de compasso círculo

LILÁS.

 É evidente que todos os hinos sem exceção ocorreram mudanças pequenas e/ou
drásticas em sua partitura como um todo. Porém, não vou ficar
sublinhando/marcando todo e qualquer compasso. Vejo que não há necessidade.
Alguns compassos foram marcados de VERDE e setas VERMELHAS para
melhor compreensão e como uma forma de chamar a atenção devida para aquela
 determinada parte em contrapartida com o hinário 4 principalmente nos finais de
frase que há muitas FERMATAS.

 Algumas estrofes ocorreram “deslocamento”, ou seja, era 2ª estrofe passou a ser

3ª e vice versa OUTRAS 1ª. Este marquei de AZUL, o que significa que aquela
estrofe era antes a 3ª ou 2ª ou até 1ª ou METADE DO CORO em determinados
hinos no livro 4. Simbolicamente é apenas para dizer que houve uma mudança ...
Isso vai acabar com o "decoreba" das partituras e canto... todos terão que
necessariamente reler e aprender algo novo neste hinário 5.

 Alguns hinos que possuem títulos em “BRANCO” é que de certa forma não
sofreram mudanças na sua estrutura na ESCRITA, e foram marcados apenas
alguns compassos de verde e/ou setas. Como é notório TODOS os hinos
mudaram em alguma parte das 4 vozes, mas que ainda temos hinos que não
houve nenhuma mudança nas estrofes.

Bom isso é tudo... Aproveitem, visualizem, tirem suas dúvidas acerca das mudanças e
principalmente COMPARTILHEM com todos os demais membros do país.

A paz de DEUS.

Ir. Rui Mauricio

MT - Brasil
 Hinos de
Louvores e Súplicas
a
DEUS

Mudanças ocorridas
EM BRANCO
 Hinos de
Louvores e Súplicas
a
DEUS

LIVRO NÚMERO 5

Este hinário é para uso exclusivo das igrejas

da CONGREGAÇÃO CRISTÃ NO BRASIL
e das que, em outros países, estejam ligadas à
mesma fé e doutrina.

Distribuidora
CONGREGAÇÃO CRISTÃ NO BRASIL
Rua Visconde de Parnaíba Nº 1616 – CEP 03164–300
Caixa Postal 67.511 – CEP 03162–971
São Paulo – SP – Brasil

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no Ministério da Educação e Cultura
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 © Copyright by
Congregação Cristã no Brasil
Todos os direitos reservados
Proibida a reprodução total ou parcial
É terminantemente vedada a distribuição ou comercialização
fora dos recintos da Congregação Cristã no Brasil
1ª edição – XXXXX exemplares – Janeiro de 2011
HM–1
Louvai ao Senhor.
Cantai ao Senhor um cântico novo,
E o Seu louvor na congregação dos santos.
– Salmo 149,1.

PREFÁCIO

Somos gratos a Deus por nos ter concedido mais uma edição deste
hinário intitulado Hinos de Louvores e Súplicas a Deus, para ser usado pela
nossa irmandade.

Mantivemos, como nas edições anteriores, a maioria dos hinos que o

Senhor tem preparado desde o princípio desta obra em nosso país, porém com
as alterações que se fizeram necessárias, acrescentando também outras
melodias e poesias.

Ora, Àquele que é poderoso para fazer tudo muito mais

abundantemente além daquilo que pedimos ou pensamos, segundo o poder que
em nós opera, a Esse a glória na Igreja, por Jesus Cristo, em todas as gerações,
para todo o sempre. Amém.

São Paulo, janeiro de 2011

CONGREGAÇÃO CRISTÃ NO BRASIL
 INSTRUÇÕES DE UTILIZAÇÃO DO
HINÁRIO DE MÚSICA PARA
INSTRUMENTOS DE CORDAS

INTRODUÇÃO DOS HINOS

A introdução dos hinos deve ser dada até o sinal .

VELOCIDADE E INTERPRETAÇÃO DOS HINOS

Os hinos e coros do hinário devem ser sempre entoados de forma sacra e reverente a Deus. A
orquestra na Congregação Cristã no Brasil tem como objetivo auxiliar a irmandade a cantá-los com
esse sentimento.

Para ajudar a orquestra, foram colocadas marcações de metrônomo das velocidades mínimas e
máximas em todos os hinos (por exemplo: = 60 - 80), que designam os limites dentro dos quais
cada hino deve ser entoado, sendo recomendável que o andamento fique na média entre as
velocidades mínima e máxima indicadas.

A interpretação do hino, no que diz respeito à intensidade do som, andamento e caráter,

independentemente da fórmula de compasso, deve ser adequada à inspiração da poesia. Portanto,
recomenda-se ao músico tocar o seu instrumento sempre considerando a poesia de cada hino.

Determinados hinos trazem indicação de interpretação logo após a velocidade do metrônomo,

a qual tem como finalidade chamar a atenção do músico para uma forma de interpretação mais
específica.

HINOS COM "FINAL" APÓS AS ESTROFES

Alguns hinos deste hinário (por exemplo, o hino 41) serão executados tocando-se
primeiramente todas as estrofes, uma após a outra, e, apenas ao término da última estrofe, tocar-se-á
uma só vez a seção denominada "Final" para encerrar o hino.
 Esses hinos serão reconhecidos pelo sinal de ritornello já no início da estrofe e pelas casas de
ritornello no fim da estrofe, bem como pela indicação de "Final".

DISTRIBUIÇÃO DAS VOZES PARA OS INSTRUMENTOS DE CORDAS

Os violinos devem executar a voz do soprano, as violas a voz do tenor e os violoncelos a

voz do baixo. Quando houver necessidade e a critério do encarregado de orquestra, alguns violinos
poderão ser solicitados a executar a voz do contralto.

Neste hinário foi introduzida a escrita do tenor na clave de dó na 3a. linha, específica para
as violas. O músico deve ter atenção aos sinais de arcada específicos da voz do seu instrumento.

Adota-se como padrão nos cultos em geral que os violinos toquem uma oitava acima -
salvo se, excepcionalmente, o encarregado de orquestra solicitar que se toque como está escrito.
As violas e os violoncelos devem sempre tocar como está escrito.

SINAIS DE ARCADA

Neste hinário foram introduzidos sinais de arcada para as quatro vozes. Quando houver
arcada somente sobre a nota do soprano, essa arcada também se aplica ao contralto. Da mesma
forma, quando houver arcada somente sobre a nota do tenor, essa arcada também se aplica ao
baixo.
EM BRANCO
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UMA VEZ FOI DADA AOS SANTOS
1. Nós cremos na inteira Bíblia Sagrada e aceitamo-La como contendo a infalível
Palavra de Deus, inspirada pelo Espírito Santo. A Palavra de Deus é a única e perfeita guia
da nossa fé e conduta, e a Ela nada se pode acrescentar ou d'Ela diminuir. É, também, o
poder de Deus para salvação de todo aquele que crê. (II Pedro, 1:21; II Timóteo, 3:16-17;
Romanos, 1:16)

2. Nós cremos que há um só Deus vivente e verdadeiro, eterno e de infinito poder,

Criador de todas as coisas, em cuja unidade há três pessoas distintas: o Pai, o Filho e o
Espírito Santo. (Efésios, 4:6; Mateus, 28:19; I João, 5:7)

3. Nós cremos que Jesus Cristo, o Filho de Deus, é a Palavra feita carne, havendo
assumido uma natureza humana no ventre de Maria virgem, possuindo Ele, por conseguinte,
duas naturezas, a divina e a humana; por isso é chamado verdadeiro Deus e verdadeiro
homem e é o único Salvador, pois sofreu a morte pela culpa de todos os homens. (Lucas,
1:27,35; João, 1:14; I Pedro, 3:18)

4. Nós cremos na existência pessoal do diabo e de seus anjos, maus espíritos que,
junto a ele, serão punidos no fogo eterno. (Mateus, 25:41)

5. Nós cremos que o novo nascimento e a regeneração só se recebem pela fé em

Jesus Cristo, que pelos nossos pecados foi entregue e ressuscitou para nossa justificação. Os
que estão em Cristo Jesus são novas criaturas. Jesus Cristo, para nós, foi feito por Deus
sabedoria, justiça, santificação e redenção. (Romanos, 3:24-25; I Coríntios, 1:30; II
Coríntios, 5:17)

6. Nós cremos no batismo na água, com uma só imersão, em Nome de Jesus Cristo
(Atos, 2:38) e em Nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. (Mateus, 28:18-19)

7. Nós cremos no batismo do Espírito Santo, com evidência de novas línguas,

conforme o Espírito Santo concede que se fale. (Atos, 2:4; 10:45-47; 19:6)

8. Nós cremos na Santa Ceia. Jesus Cristo, na noite em que foi traído, tomando o pão
e havendo dado graças, partiu-o e deu-o aos discípulos, dizendo: "Isto é o meu corpo, que
por vós é dado; fazei isto em memória de mim". Semelhantemente tomou o cálice, depois da
ceia, dizendo: "Este cálice é o Novo Testamento no meu sangue, que é derramado por vós".
(Lucas, 22:19-20; I Coríntios, 11:24-25)

9. Nós cremos na necessidade de nos abster das coisas sacrificadas aos ídolos, do
sangue, da carne sufocada e da fornicação, conforme mostrou o Espírito Santo na
Assembléia de Jerusalém. (Atos, 15:28-29; 16:4; 21:25)

10. Nós cremos que Jesus Cristo tomou sobre Si as nossas enfermidades. "Está
alguém entre vós doente? Chame os presbíteros da igreja, e orem sobre ele, ungindo-o com
azeite em nome do Senhor. E a oração da fé salvará o doente, e o Senhor o levantará; e se
houver cometido pecados, ser-lhe-ão perdoados". (Mateus, 8:17; Tiago, 5:14-15)

11. Nós cremos que o mesmo Senhor (antes do milênio) descerá do céu com alarido,
com voz de arcanjo e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão
primeiro. Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas
nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor. (I
Tessalonicenses, 4:16-17; Apocalipse, 20:6)

12. Nós cremos que haverá a ressurreição corporal dos mortos, justos e injustos.
Estes irão para o tormento eterno, mas os justos para a vida eterna. (Atos, 24:15; Mateus,
25:46)