Enfrentamento à violência

doméstica e familiar contra

Mulher
GRATUITA
Essa publicaçã
o
não pode ser
comercializad
a

11
Mídia
e Violência
Doméstica
RAÍSSA VELOSO
Copyright © 2020 by Fundação Demócrito Rocha

FUNDAÇÃO DEMÓCRITO ROCHA

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CURSO ENFRENTAMENTO À VIOLÊNCIA DOMÉSTICA E FAMILIAR CONTRA A MULHER

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Editora de Design e Projeto Gráfico

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Revisora

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Ilustrador

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Analista de Marketing

Este fascículo é parte integrante do Projeto “Programa de Enfrentamento à Violência Doméstica

e Familiar Contra a Mulher”, em atendimento do Contrato Nº 74/2020 firmado entre a Fundação
Demócrito Rocha e a Assembleia Legislativa do Estado do Ceará e do Termo de Fomento Nº 02/2020
firmado entre Fundação Demócrito Rocha e Câmara Municipal de Fortaleza.

Todos os direitos desta edição reservados à:

Fundação Demócrito Rocha

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 SUMÁRIO
1. Apresentação 164
2. O papel da mídia 166
3. A Invisibilização do fenômeno na Imprensa 169
4. O retrato da violência contra a mulher na televisão 172
5. Educação midiática para enfrentamento ao fenômeno 173
Referências 175
 1
APRESENTAÇÃO

N
os fascículos anteriores você pôde entender como o
enfrentamento aos diferentes tipos de violência do-
méstica e familiar contra a mulher está inserido na luta
pela defesa dos direitos humanos. Conheceu melhor
como a questão de gênero determina, no mundo inteiro, as condi-
ções de vida para as mulheres e as violações mais comuns a essa
população. Além disso, aprendeu sobre os direitos assegurados,
as políticas e diretrizes nacionais para investigar, processar e jul-
gar crimes com recorte de gênero e como o racismo é uma ques-
tão estrutural que compromete de formas específicas a vida das
mulheres negras. Mesmo não sendo um fenômeno novo, a violên-
cia doméstica e familiar contra a mulher exige reflexões e atitudes
atualizadas para o seu enfrentamento.

164 Fundação Demócrito Rocha | Universidade Aberta do Nordeste

 Nos últimos anos, passos importantes
foram dados no Brasil para a criação de le-
gislações que criminalizam a violência mo-
tivada por discriminação de gênero, como a
Lei Maria da Penha (lei no 11.340/2006) e a
Lei do Feminicídio (lei no 13.104/2015). Mes-
mo assim, os índices de agressões contra as
mulheres não diminuíram, pelo contrário:
dados do Atlas da Violência de 2019 apon-
tam, por exemplo, que entre 2007 e 2017
os casos de feminicídio ocorridos no Brasil
aumentaram em 30,7%1. Por isso, devemos
questionar: o que legitima tanta agressi-
vidade? Para responder a essa pergunta,
este curso tem tentando explicar como a
violência de gênero está fundamentada
em determinantes culturais responsáveis
pela conservação da desigualdade de po-
der entre homens e mulheres – e que são
eles que devemos transformar.
Para avaliar a percepção social em re-
lação à tolerância à violência contra as
mulheres, levantamento divulgado pelo
Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada
(Ipea) em março de 2014 mostrou que um
quarto da população brasileira acreditava
que mulheres que usam roupa que mostra
o corpo merecem ser atacadas2. Outro dado
do mesmo estudo evidenciou que a maior
1 “Atlas da Violência: Brasil registra mais de 65
mil homicídios em 2017”. Portal do Ipea. 5 de
junho de 2019. Disponível em <https://www.
ipea.gov.br/portal/index.php?option%3Dcom_
content%26view%3Darticle%26id%3D34786>.
Acesso em 3 out 2020.
2 Sistema de Indicadores de Percepção Social –
Tolerância social à violência contra as mulheres.
Portal do Ipea. 4 de abril de 2014. Disponível em
<https://www.ipea.gov.br/portal/images/stories/
PDFs/SIPS/140327_sips_violencia_mulheres.
pdf>. Acesso em 3 out 2020.
parte dos brasileiros e das brasileiras acre-
ditava que o número de estupros seria me-
nor “se as mulheres soubessem se compor-
tar”. Como parte da cultura, o machismo
é uma ideologia que está nas raízes da
formação de nossa sociedade patriarcal
e heteronormativa (o poder é concentra-
do na figura masculina e a norma social é
heterossexual) e em maior ou menor grau
na mente de todos e todas. Nesse sentido,
para ir além do avanço na possibilidade de
responsabilização de agressores, é necessá-
rio também investir em processos de trans-
formação cultural.
Como dimensão fundamental na cons-
trução da realidade social há mais de um
século, a produção industrial da cultura
veiculada pelos meios de comunicação
de massa também influencia na repro-
dução de comportamentos que afetam a
vida das mulheres. Por isso, neste módulo
11 você compreenderá qual é o papel da
mídia no enfrentamento à violência do-
méstica e familiar com recorte de gênero.
Aqui veremos como as representações em
produções midiáticas podem reforçar ou
problematizar a visão cultural acerca dos
papéis sociais construídos historicamente
para homens e mulheres e que experiências
contribuem para a construção de um mun-
do como aquele imaginado pela filósofa
Rosa Luxemburgo, em que sejamos “social-
mente iguais, humanamente diferentes
e totalmente livres”.
ENFRENTAMENTO À VIOLÊNCIA DOMÉSTICA E FAMILIAR CONTRA MULHER 165

2
O PAPEL
DA MÍDIA
T
odos os dias temos acesso a inú-
meros conteúdos produzidos
por outras pessoas. Por meio de
mensagens no celular, anúncios
estampados pela cidade, vídeos na internet
ou músicas no rádio, a verdade é que no sé-
culo XXI quase a totalidade da população
mundial tem algum tipo de contato diário
com produtos midiáticos. Com a expansão
da cultura de conexão e o crescimento do
número de pessoas com acesso à internet,
passamos cada vez mais a ser não ape-
nas consumidores de conteúdos, mas
também produtores deles. Nesse sentido,
166 Fundação Demócrito Rocha | Universidade Aberta do Nordeste
aos estudos sobre os efeitos da comunica-
ção de massa – que já eram muito recentes
na história da humanidade – foram adicio-
nados novos desafios: ao mesmo tempo do
sistema moderno de mídia (de transmis-
são em massa) passou a existir o sistema
de comunicação em rede.
Aqui vamos nos referir à produção midi-
ática como todo o processo que articula a
execução de uma atividade humana com
um dispositivo de comunicação. Não se
trata apenas do uso de uma mídia ou do que
as mídias “causam”, mas, sim, de um proces-
so de interação, “(...) pelo qual atividades e
práticas humanas passam a ser articuladas
com a lógica das mídias digitais que, por sua
vez, altera a maneira como essas atividades
eram feitas” (MARTINO, 2009, p. 271). Nesse
sentido, vamos incluir na nossa discussão
tanto gêneros tradicionais de conteúdos mi-
diáticos (como notícias de jornais impressos
e telenovelas) quanto os novos gêneros po-
pularizados com a expansão das redes so-
ciais na internet, como os microtextos com
hashtags – que são rótulos que demarcam
o conteúdo com uma palavra-chave prece-
dida de # – e os vídeos com alta eficácia de
compartilhamento (efeito viral).
Para ter uma visão mais nítida de como
funciona atualmente o chamado regime
SAIBA MAIS
Ao destrinchar a Teoria da Midiatização
da Sociedade do teórico dinamarquês
Stig Hjarvard, o professor brasileiro
Luiz Mauro Sá Martino explica: “Um
dos conceitos recentes trazidos para o
campo da Comunicação, o conceito de
midiatização oferece uma perspectiva
de análise que supera algumas antigas
dualidades – por exemplo, pensar que
a mídia é parte integrante da sociedade
e, por conta disso, talvez não faça mais
sentido falar nas relações entre ‘mídia e
sociedade’, mas seja importante dedicar
tempo a compreender os elementos de
uma ‘sociedade midiatizada’, na qual as
práticas mais simples, como ler um texto,
ouvir música ou falar com amigos, ganha
dimensões inesperadas” (2009, p. 274).
“Em linhas gerais, a ideia de midiatização
refere-se ao processo pelo qual as
mídias, especialmente as digitais,
se articulam com a vida cotidiana,
alterando o modo como as pessoas, as
instituições e a sociedade, de um modo
geral, vivem. Trata-se, a rigor, de um
conjunto de fenômenos que mostram uma
articulação profunda entre as mídias
e o cotidiano”. (2009, p. 271)
ENFRENTAMENTO À VIOLÊNCIA DOMÉSTICA E FAMILIAR CONTRA MULHER
híbrido de comunicação, um ponto de
partida interessante para nossa discussão
pode ser o reality show Big Brother Brasil
(BBB), da Rede Globo de Televisão. Depois
de anos amargando queda na audiência
televisiva, o formato de entretenimento que
confina participantes em uma casa com câ-
meras ligadas durante 24 horas percebeu
o crescimento do engajamento do público
por meio da repercussão nas redes sociais
dos casos de machismo e violência sexual Twitter
ocorridos durante o programa realizado em Rede social
2020. A importunação sexual contra as par- que permite
aos usuários
ticipantes em uma das edições de um pro-
enviar e receber
grama de reality show (quando participan- atualizações
tes homens foram flagrados praticando atos pessoais de
sexuais sem o consentimento de mulheres) outros contatos
chamou atenção do público e mobilizou o em formato de
engajamento para além da transmissão. microblog, com
textos de até 280
O programa ganhou espaço com os co-
caracteres.
mentários nas redes sociais na internet,
e fizeram sucesso hashtags que pediam a
saída dos agressores. O retorno do investi-
mento da produção em comportamentos
polêmicos foi percebido ao vivo, quando
o reality show entrou para o livro Guinness
World Records por receber 1,5 bilhão de
votos durante a janela de eliminação que
excluiu da casa um dos participantes mais
criticados no Twitter por falas machistas.
167
 #FICAADICA
Desde agosto de 2020 está no ar
a plataforma de vídeos “180play”.
Desenvolvida pelo Instituto Maria da
Penha com apoio da ONU Mulheres,
o serviço de streaming totalmente
gratuito atua como uma plataforma
educativa que utiliza trechos de séries,
filmes e novelas para mostrar e alertar
sobre os tipos de violência doméstica e
familiar contra a mulher. Após selecionar
e assistir a uma cena, a espectadora
é alertada sobre o tipo de violência
que foi retratado e pode conhecer
outros exemplos de agressão. Com a
mensagem “Se você está passando por
algo parecido, saiba que você não está
sozinha”, o site recomenda a denúncia
ao Disque 180 (serviço telefônico
disponibilizado pelo Governo Federal
que funciona 24 horas por dia em todos
os dias da semana) e aponta formas de
saber mais informações sobre o ciclo da
violência para buscar ajuda.

168 Fundação Demócrito Rocha | Universidade Aberta do Nordeste

 Ainda que seja muito recente o sistema
híbrido de comunicação, não é de hoje
que os meios de comunicação de mas-
sa obtêm vantagens com a exibição de
violência. Organizada empresarialmente, a
mídia se insere no mercado a partir da ma-
neira como trabalha os próprios produtos e,
dentre os temas preferíveis para comercia-
lização no mundo da comunicação, a vio-
lência é considerada uma moeda de troca
com alto valor: nas palavras de Porto (2002)
“uma mercadoria que vende e vende bem”.
Longe de ser espelho da realidade, a mídia
atua como agente na construção das re-
presentações sobre o mundo e influen-
cia as práticas sociais (THOMPSON, 1998)
e, da forma como tem representado o tema
aqui em discussão, pode ser caracterizada
como um espaço de estruturação de socia-
bilidades violentas (PORTO, 2002).
Por isso, mais do que falar sobre, a
produção midiática deve ser analisada
em relação a maneira como falar sobre
o tema da violência e, no caso específico
aqui discutido, como abordar o tema da
violência doméstica e familiar contra
mulheres. No contexto em que a midia-
tização é o processo central de visibiliza-
ção e produção dos fatos sociais na esfera
pública, o enquadramento midiático é
a operação principal pela qual se sele-
ciona, enfatiza e apresenta o aconteci-
mento (SODRÉ, 2009). O enquadramento
midiático pode ser entendido como um
sistema de referências (regras e esquemas
interpretativos) que organiza a experiência
social ao dar sentido a uma situação.
“Seja de natureza política, ética ou
estética, o enquadre afina-se evidente-
mente com a cultura de um grupo espe-
cífico, permitindo ao ator social descrever,
interpretar ou categorizar as situações que
se lhe afiguram como problemáticas. Por
meio dele, um problema social é suscetí-
vel de converter-se em problema público,
dando margem ao surgimento de ações
coletivas” (SODRÉ, 2009, p. 38).
ENFRENTAMENTO À VIOLÊNCIA DOMÉSTICA E FAMILIAR CONTRA MULHER
3
A INVISIBILIZAÇÃO DO
FENÔMENO NA IMPRENSA
T
ransformar a violência domés-
tica e familiar em uma questão
pública faz parte da luta his-
tórica das mulheres. Por muito
tempo (e infelizmente para muita gente até
hoje), o fenômeno da violência com recor-
te de gênero foi tratado como uma ques-
tão de âmbito íntimo e privado. Quem tem
em mente o ditado que diz que “em briga
de marido e mulher não se mete a colher”
internalizou uma das ferramentas para ma-
nutenção da dominação masculina, que é a
tentativa de preservar em foro íntimo ques-
tões relativas à esfera doméstica e familiar.
Como discutimos anteriormente, não
basta que o tema da violência doméstica
e familiar esteja na pauta dos conteúdos
midiáticos: é preciso que o enquadra-
mento dado ao fenômeno coloque em
xeque a reprodução do machismo em
nossa sociedade. Nesse sentido, o Ins-
tituto Patrícia Galvão – Mídia e Direitos
produziu importante monitoramento da
cobertura dos principais jornais brasilei-
ros sobre o assassinato de mulheres e os
crimes de violência sexual com recorte de
gênero após a aprovação da Lei do Femini-
cídio (lei nº 13.104/2015). Realizado entre
2015 e 2016, o relatório analisou mais de
uma centena de portais e sites noticiosos
para, ao fim, selecionar 71 veículos repre-
sentativos das cinco regiões do país. A
amostra foi composta por 1.583 matérias
sobre homicídios de mulheres e 478 sobre
crimes de estupro. Entre as principais críti-
cas apontadas pelo documento, estão:
• Em relação à cobertura dos assassi-
natos de mulheres, prevaleceram
matérias sobre a morte em si, sem
informações sobre quem era aque-
la mulher, se já havia buscado ajuda,
recorrido ao Estado para se defender
de violências anteriores ou se tinha
medida protetiva, entre outras ques-
tões que podem apontar falhas nas
políticas públicas de enfrentamento à
violência contra as mulheres.
• A cobertura privilegiou uma abor-
dagem romantizada e a desres-
ponsabilização do autor pelo cri-
me. A maioria absoluta dos textos
não aborda as reais motivações para
o crime; nos que tentam apresentar
um motivo, a maioria aponta como
causas do assassinato: “ciúmes”,
“violenta emoção”, “defesa da honra”,
“inconformidade com a separação”,
autor “fora de si”, “transtornado” ou
“sob efeito de álcool”. O padrão fre-
quentemente adotado pela impren-
sa transfere a culpa para a vítima.
169
 PUXANDO
PROSA
O jornalismo brasileiro não é feito apenas
por grandes empresas de comunicação.
Por muito tempo, a chamada “imprensa
alternativa” foi responsável, ainda que
com menor alcance, por pautar temas
importantes no debate público. Para
conhecer a agenda dos movimentos e dos
jornais feministas nos últimos 40 anos, o
livro “Feminismos na imprensa alternativa
brasileira” (Editora Paco, 2018) traz a análise
de Viviane Gonçalves Freitas sobre quatro
jornais: Nós Mulheres (1976-1978); Mulherio
(1981-1988); Nzinga Informativo (1985-1989)
e Fêmea (1992-2014). Ao apresentar os
resultados da pesquisa de doutorado no
livro, a autora mostra que estavam presentes
na agenda das mulheres organizadas não
apenas a crítica à divisão sexual do trabalho,
mas também temas relacionados a direitos
sexuais e reprodutivos, família, igualdade de
direitos entre homens e mulheres, custo de
vida, violências contra as mulheres, numa
perspectiva interseccional, isto é, articulando
gênero, raça e classe.
PARA
REFLETIR
The clit test (teste do clitóris, em tradução
livre) é um projeto criado pelas britânicas
Frances Rayner e Irene Tortajada para
avaliar a representação do prazer sexual de
mulheres em cenas de filmes, trechos de
músicas e de obras literárias.
170 Fundação Demócrito Rocha | Universidade Aberta do Nordeste
• Em 15% das matérias analisadas
que continham imagens de víti-
mas de feminicídio, houve exibi-
ção de corpos – em sua maioria de
mulheres negras – sem qualquer
tratamento. Nesses casos, além da
crueldade da morte, há a revitimiza-
ção pela exposição midiática.
• Outro ponto verificado também foi
a baixa atenção à condição racial
das vítimas nos textos, embora
as estatísticas oficiais demons-
trem que as mulheres negras são
60% das mortes por feminicídio
e que o assassinato delas cresceu
54% de 2003 a 2013.
• No caso das mulheres lésbicas, mes-
mo quando a orientação é mencio-
nada na matéria, nem sempre há o
questionamento se o crime estaria
associado à lesbofobia.
Pelo relatório produzido pelo Instituto Pa-
trícia Galvão, fica perceptível como a cober-
tura noticiosa sobre os crimes de feminicídio
e violência sexual ainda precisa avançar para
romper preconceitos relacionados às mu-
lheres, que ocorrem ao representá-las sem
respeito à identidade, ao sugerir que os com-
portamentos da vítima contribuíram para
a violência, ao revitimizá-las e criar mais
constrangimentos para mulheres negras,
trans e travestis. Além de evidenciar a repro-
dução de preconceitos de gênero, a análise
da cobertura dos jornais brasileiros aponta a
reafirmação de preconceitos de raça e classe.
Nesse sentido, ao ser responsável por
mobilizar avaliações e julgamentos sobre
os outros, a mídia é capaz de construir en-
quadramentos diferenciais para apreensão
daquelas que sofrem violência. As represen-
tações compartilhadas socialmente têm
o poder tanto de favorecer o reconheci-
mento de algumas pessoas como sujeitos
de direitos quanto de invisibilizar outras.
Em 2011 o Instituto Patrícia Galvão já
havia realizado, em parceria com a Andi –
Comunicação e Direitos, um trabalho de
monitoramento e análise da cobertura da
imprensa sobre violência contra as mulhe-
res. No relatório daquele ano, constatou-se
que uma das principais lacunas da cobertu-
ra de violência doméstica era justamente a
ausência de análise junto ao fato jorna-
lístico. No período analisado, as reporta-
gens sobre as mortes violentas de mulheres
tiveram destaque (84% do material avalia-
do), mas o conteúdo ficou muito restrito às
características policiais do fato, sem haver
maior contextualização, individualizando o
problema e com grande ausência de infor-
mações sobre serviços (96%), sobre as po-
líticas de prevenção e acerca das conven-
ções internacionais que o Brasil assinou e
tem obrigação de cumprir.
Por isso é importante entender que não
se trata apenas de colocar a violência do-
méstica e familiar contra a mulher na pauta
da imprensa. É preciso que o tema passe a
ser abordado por um enquadramento que
favoreça o enfrentamento ao fenômeno, de-
fenda os direitos das mulheres e, principal-
mente, desnaturalize a violência de gênero.
Um exercício interessante que você
pode fazer para entender como o enqua-
dramento dado pela imprensa sugere pon-
tos de interpretação sobre os fatos está na
escuta atenta do podcast “Praia dos Ossos”.
Em oito episódios, a minissérie em áudio
percorre os detalhes do feminicídio da so-
cialite Ângela Diniz pelo próprio namorado,
em 1976, crime que repercutiu em todo o
país e mobilizou o movimento de mulheres.
Nele é possível perceber como a não obe-
diência aos padrões sexuais fez da vítima
culpada pelo próprio assassinato. Nas pa-
lavras da idealizadora do projeto, Branca
Vianna, é “uma história sobre a imprensa,
o sistema judiciário brasileiro, como nasce
uma mobilização, como as mulheres viviam
e morriam nesse país, e como elas continu-
am vivendo e morrendo”.

ENFRENTAMENTO À VIOLÊNCIA DOMÉSTICA E FAMILIAR CONTRA MULHER 171

 4 SAIBA MAIS
O RETRATO DA
VIOLÊNCIA CONTRA A
MULHER NA TELEVISÃO
O
utro produto midiático impor-
tante para analisarmos são as
telenovelas, que no Brasil são
vistas todos os dias por milhões
de pessoas. Por isso, vamos discutir breve-
mente o poder que esse formato de entre-
tenimento tem ao colocar temas no deba-
te público e a possibilidade de despertar
consciências para a transformação social.
Um exemplo disso foi a novela “A Favorita”,
de autoria de Aguinaldo Silva e produzida
pela Rede Globo em 2008, dois anos após
a aprovação da Lei Maria da Penha. Naque-
le mesmo ano, a Central de Atendimento à
Mulher – Disque 180 registrou 269 mil de-
núncias, relatos de violência e pedidos de
informação em todo o país, o que represen-
tou um aumento de 32% em comparação
com o ano anterior. Uma das hipóteses é de
172 Fundação Demócrito Rocha | Universidade Aberta do Nordeste
que a exposição do tema pela telenovela
possa ter contribuído para o crescimen-
to na busca do serviço.
Por outro lado, quando se trata de vio-
lência contra personagens femininas que
não atendem aos padrões sexuais estabe-
lecidos, as telenovelas prestaram um desfa-
vor ao debate público. Ao analisar 17 anos
de produção de uma grande emissora de
TV, a pesquisadora Lorena Rúbia Pereira
Caminhas concluiu que a violência perpe-
trada contra as vilãs por seus pais, maridos
e amantes são justificadas na trama como
um “corretivo necessário”: “Elas só pude-
ram apanhar sem gerar uma onda de ques-
tionamentos e inquietações porque tiveram
o destino que mereciam dentro da trama, e
estariam apenas pagando por ter transgre-
dido fronteiras morais e de gênero”.
Acesse: “Cenas de violência contra
mulher em novelas aumentam
denúncias de agressões”. Disponível em
<https://televisao.uol.com.br/novelas/
fina-estampa/2011/09/13/cenas-de-
violencia-contra-mulher-em-novelas-
aumentam-denuncias-de-agressoes.
jhtm>. Acesso em 11 out 2020.
PARA
REFLETIR
Enquanto novelas como “Mulheres
Apaixonadas” (Manoel Carlos, 2003) e
“Fina Estampa” (Aguinaldo Silva, 2011)
foram marcos na dramaturgia por
inserir o tema da violência de gênero
na produção televisiva, nove outras
narrativas exibidas também em horário
nobre não ganharam o debate público
ao apresentar cenas de violência
doméstica e familiar contra mulheres.
Isso porque, enquanto as personagens
Raquel (Helena Ranaldi) e Celeste
(Dira Paes) das novelas de 2003 e 2011
eram construídas como “honestas”,
com “comportamento exemplar” e
“relacionamentos estáveis”, as vilãs
agredidas apresentavam desvios morais
e desacordo com os padrões normativos
previstos para o papel social de mulher.
 5
EDUCAÇÃO MIDIÁTICA
PARA ENFRENTAMENTO
AO FENÔMENO
D
esnaturalizar o enquadramen-
to machista dado à mulher na
mídia é uma meta necessária
que também representa um de-
safio enorme em um país como o Brasil.
Na história nacional da publicidade, por
exemplo, campanhas com abordagens
machistas ganharam notoriedade pela for-
ma como trataram a mulher. Ao lembrar da
representação do feminino nas propagan-
das de cerveja, por exemplo, podemos en-
tender como a publicidade voltada para o
público masculino tem posicionado a ima-
gem da mulher a partir de uma posição de
subordinação. E por que isso é problemáti-
co? Nas palavras de Flávia Biroli:
“Representações das relações de gênero nas
quais a mulher é humilhada e objetificada,
isto é, tratada como menos humana porque
é definida como instrumento para satisfa-
ção dos desejos do outro, podem contribuir,
ainda que de maneira difusa, para a violên-
cia contra as mulheres e para aceitação da
violência” (MIGUEL; BIROLI, 2014, p. 138).
ENFRENTAMENTO À VIOLÊNCIA DOMÉSTICA E FAMILIAR CONTRA MULHER
Além da produção publicitária não ter
um controle público no Brasil, já que te-
mos um Conselho Nacional de Autorre-
gulamentação Publicitária (Conar) com-
posto por membros vinculados à própria
indústria da publicidade, outra limitação
para avançarmos na representação da
mulher nesse universo diz respeito à pró-
pria estruturação dos espaços de trabalho:
pesquisa realizada em 2016 mostrou que,
nas 30 maiores agências de publicidade
do país, apenas 20% de profissionais da
área de criação eram mulheres, que tam-
bém ocupavam apenas 6% dos cargos de
liderança nesses departamentos3. Ou seja,
é necessário que, para além da regulação
do conteúdo com base em interesses pú-
blicos, a própria indústria da publicidade
alcance uma igualdade de participação
entre gêneros e raças que permita avançar-
mos nas representações sociais.
O jornalismo é um campo de comunica-
ção que funciona de outra forma: diferente-
mente da atuação publicitária, jornalistas
devem seguir um código de ética que, para
3 Pesquisa realizada por Meio & Mensagem em
dezembro de 2015 disponível em <https://
www.meioemensagem.com.br/home/
comunicacao/2016/01/12/mulheres-sao-20-
porcento-da-criacao-das-agencias.html>.
além do interesse público e da liberdade de
imprensa, define atribuições específicas. No
Código de Ética dos Jornalistas Brasileiros4
há previsão de “compromisso com a res-
ponsabilidade social inerente à profissão”
(Art. 2º, parágrafo III); dever de “opor-se ao
arbítrio, ao autoritarismo e à opressão, bem
como defender os princípios expressos na
Declaração Universal dos Direitos Humanos”
(Art. 6º, I); “respeitar o direito à intimidade,
à privacidade, à honra e à imagem do cida-
dão” (Art. 6º, VIII); “defender os direitos do
cidadão, contribuindo para a promoção das
garantias individuais e coletivas, em especial
as das crianças, adolescentes, mulheres, ido-
sos, negros e minorias” (Art. 6º, XI); “combater
a prática de perseguição ou discriminação
por motivos sociais, econômicos, políticos,
religiosos, de gênero, raciais, de orientação
sexual, condição física ou mental, ou de
qualquer outra natureza” (Art. 6º, XIV); e ain-
da proibição: “o jornalista não pode divulgar
informações de caráter mórbido, sensacio-
nalista ou contrário aos valores humanos,
especialmente em cobertura de crimes e aci-
dentes” (Art. 11, II) e obrigação de “tratar com
respeito todas as pessoas mencionadas nas
informações que divulgar” (Art. 12, II).
Um importante instrumento para pro-
fissionais da imprensa é o relatório que
discutimos anteriormente “Imprensa e
Direitos das Mulheres: Papel social e desa-
fios da cobertura sobre feminicídio e vio-
lência sexual”, do Instituto Patrícia Galvão.
4 Disponível em <https://fenaj.org.br/wp-
content/uploads/2014/06/04-codigo_de_etica_
dos_jornalistas_brasileiros.pdf>.
173
Lá é possível conferir as leis relacionadas
a esses crimes, perguntas que devem nor-
tear o trabalho jornalístico de cobertura
dos casos de violência contra a mulher e
elementos que não deveriam faltar nos
textos, como: (1) informações sobre servi-
ços de denúncia e acolhimento existentes
na região; (2) informações sobre serviços
de orientação e denúncia que podem ser
acionados à distância (190, Ligue 180, Dis-
que 100, portais e aplicativos); (3) breve
explicação do contexto afetivo em que a
violência se manifesta (o chamado ciclo da
violência) e (4) dicas de como as mulheres
podem se prevenir e romper o ciclo.
“Para contribuir no enfrentamento à má-
xima violação às mulheres e desconstruir as
culturas na quais o feminicídio se insere, é
importante incorporar efetivamente a dis-
cussão sobre o contexto desse crime no dia
a dia da cobertura, não o restringindo ao
‘calendário das mulheres’. Como se tra-
ta de desigualdades impostas socialmente
aos papéis de gênero masculino e feminino,
é importante debater esse assunto cotidia-
namente, associar os crimes com os dados
disponíveis sobre a violência letal contra as
mulheres e fornecer informações que pos-
sam ajudar na prevenção da violência e na
preservação de vidas (INSTITUTO PATRÍCIA
GALVÃO, 2019, p. 25)”.
Um novo desafio diz respeito à educa-
ção voltada para o uso das novas mídias no
atual ambiente de hiperconexão. Ao viver-
mos em uma sociedade em que a produ-
ção midiática em larga escala não diz mais
respeito apenas aos meios de comunicação
tradicionais, precisamos pensar como a
educação midiática se insere na agenda pú-
blica e quais práticas podem favorecer uma
cultura de não violência à mulher. Como dis-
cutimos no início do módulo, a forma como
as pessoas usam as novas tecnologias de
comunicação está completamente articu-
lada às atividades humanas cotidianas, o
que significa que o ambiente on-line tam-
bém está permeado pelas desigualdades
de gênero que colocam homens e mulheres
em posições sociais diferentes e é capaz de
influenciar a construção da realidade social.
No dossiê “Violência contra as Mulheres”,
também produzido pelo Instituto Patrícia
Galvão, há um tópico específico para dis-
cutir a violência de gênero na internet, que
inclui debates fundamentais para a educa-
ção midiática. Para Marai Larasi, diretora
executiva da ONG britânica End Violence
Against Women Coalition (Coalizão de Com-
bate à Violência contra Mulheres, em tradu-
ção livre), o problema é: “Não educamos
as pessoas a se comportarem no ambiente
virtual. Temos uma área cinzenta e precisa-
mos conversar sobre isso. (...) Eu acho que

174 Fundação Demócrito Rocha | Universidade Aberta do Nordeste

um dos pontos importantes nesse sentido é
educarmos as pessoas para entender que o
espaço virtual é real. Não há espaço virtual
que seja desconectado”5.
Entre as violências mais comuns às mu-
lheres no ambiente on-line, o dossiê des-
taca o “cyberbullying” e a “pornografia de
vingança”: o primeiro conceito é entendido
como o uso de ferramentas do espaço de
conexão, como as redes sociais e os celu-

lares, para disseminar comentários depre-
ciativos. O segundo acontece quando há o
compartilhamento de conteúdo íntimo pela
internet sem autorização de todos os envol-
vidos ou com o propósito de causar humi-
lhação à vítima. Nos dois casos, as práticas
não necessariamente ocorrem com recorte
de gênero, mas cada vez mais casos assim
contra mulheres têm chegado às delegacias
e aos tribunais. De acordo com o material
produzido pelo Instituto Patrícia Galvão,
isso ocorre porque essas formas de violên-
cia mobilizam sistemas discriminatórios,
como o sexismo, o preconceito de classe, o
racismo e a homofobia.
Assim como no ambiente off-line, bus-
car que as vítimas conheçam os próprios
direitos na rede de conexão e saibam como
responsabilizar os autores das agressões
é necessário, mas não suficiente. É impor-
tante que existam ações de enfrentamento
à cultura machista também nos espaços
on-line. Nesse contexto, o caminho que se
apresenta como mais necessário a ser per-
corrido nos dias atuais é a promoção de
uma educação midiática associada à edu-
cação para igualdade de gênero.
5 Dossiê Violência contra as Mulheres. Site do
Instituto Patrícia Galvão. Disponível em <https://
dossies.agenciapatriciagalvao.org.br/violencia/
violencias/violencia-de-genero-na-internet/>.
REFERÊNCIAS
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da cobertura jornalística. Brasília: Andi; Instituto Patrícia Galvão, 2011.
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desafios da cobertura sobre feminicídio e violência sexual. Instituto Patrícia Galvão,
2019. Disponível em <https://assets-institucional-ipg.sfo2.cdn.digitaloceanspaces.com
/2019/12/IPG_RelatorioMonitoramentoCoberturaFeminicidioViolenciaSexual2019.
pdf>. Acesso em 3 out. 2020.
MARTINO, Luís Mauro Sá. Teoria da Comunicação: ideias, conceitos e métodos. 5.
ed. Petrópolis: Vozes, 2014.
MIGUEL, Luis Felipe; BIROLI, Flávia. Feminismo e política: uma introdução. 1. ed. São
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THOMPSON, J. B. A mídia e a modernidade: uma teoria social da mídia. Petrópolis,
RJ: Vozes, 1998.

ENFRENTAMENTO À VIOLÊNCIA DOMÉSTICA E FAMILIAR CONTRA MULHER 175

AUTORA
RAÍSSA VELOSO
É jornalista formada pela Universidade Federal
do Ceará (UFC) e mestre em Planejamento
Urbano e Regional pela Universidade Federal
do Rio de Janeiro (UFRJ). Tem experiência com
assessoria parlamentar na Câmara Municipal
de Fortaleza e na Assembleia Legislativa do
Estado do Ceará e com produção de conteúdo
sobre o Sistema Único de Saúde (SUS) para
organizações, como o Conselho Nacional das
Secretarias Municipais de Saúde (Conasems).
Como assessora de comunicação, atua em
projetos relacionados às áreas de direitos
humanos, cultura e meio ambiente.

ILUSTRADOR
CARLUS CAMPOS
Artista gráfico, pintor e gravador, começou
a carreira em 1987 como ilustrador no jornal
O POVO. Na construção do seu trabalho, aborda
várias técnicas como: xilogravura, pintura,
infogravura, aquarelas e desenho. Ilustrou
revistas nacionais importantes como a Caros
Amigos e a Bravo. Dentro da produção gráfica
ganhou prêmios em salões de Recife, São Paulo,
Rio de Janeiro e Rio Grande do Sul.

APOIO PATROCÍNIO

REALIZAÇÃO