′′ O Vaishnava na Sociedade ′′

A palavra indiferença não significa que se deva abandonar os tratamentos sociais que são normais
entre os seres humanos, e também não significa que não se deva tentar aliviar o sofrimento de uma
pessoa desfavorável que cai em desgraça ou que sofre de alguma necessidade. Os vaishnavas com
família permanecem dentro da sociedade e têm muitas aulas de relacionamento, como por exemplo
com os parentes pelo seu casamento, com outras pessoas em negócios, para a manutenção de sua
propriedade e criação de animais, para tentar aliviar a dor e o sofrimento dos outros, e pela sua
posição como cidadãos do estado.

As diferentes relações sociais motivam que possam haver uma conexão com pessoas adversas, e
evitá-las não significa que elas sejam abandonadas imediatamente. Uma pessoa é obrigada a realizar
assuntos diversos e a lidar com pessoas que são indiferentes a Isvara, Deus, (Krishna) mas não é
preciso associar-se a elas para os temas espirituais.

Pode acontecer que alguns membros da própria família tenham uma natureza maliciosa como
resultado da realização de atividades pecaminosas em uma vida anterior. Essas pessoas devem ser
abandonadas? De jeito nenhum. Uma relação com elas deve ser mantida sem apego no que diz
respeito a assuntos ordinários, mas deve ser evitada a sua associação quando se trata de assuntos
espirituais. Nesse caso, a indiferença deve ser aplicada. Associar-se espiritualmente significa reunir-
se com a intenção de avançar espiritualmente, falar sobre a verdade eterna, e prestar o serviço e o
bem recíproco que tem como resultado o despertar dos sentimentos devocionais. Indiferença
significa evitar fazer parceria com pessoas com quem esse tipo de trocas não é possível.

Quando uma pessoa hostil que adotou opiniões diferentes ou irrelevantes escuta a glorificação do
sudha bhakti ou os ensinamentos virtuosos relacionados com o bhakti, replicará imediatamente com
algum argumento insubstancial que não beneficia ninguém. Essas discussões inúteis devem ser
evitadas e a relação com essas pessoas deve ser limitada apenas aos tratamentos sociais diários.
Pode-se pensar que é melhor incluir as pessoas hostis entre os ignorantes e, portanto, dar-lhes
misericórdia, mas longe de os ajudar, tudo o que se consegue é prejudicar-se a si mesmo. Deve ser
benevolente, mas com cuidado.

Jiva Dharma (Obra de Srila Devotos Thakura).