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Substâncias Vitais

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Substâncias Vitais

Influenciam a função do corpo e da mente

Diferentes níveis de substancialidades
Corpo-mente como um círculo de energia e substâncias vitais
interagindo entre si
Qi como base de tudo,variando do material ao imaterial :

Shen
Qi
Jing
Xue
Jin Ye

Conceitos fundamentais da MTC

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Conceitos fundamentais da MTC

Esquema sintético do processo natural seguido pela filosofia oriental

e que se projetou até a medicina:

OBSERVAÇÃO DA NATUREZA
TEORIA YIN/YANG
TEORIA DAS SUBSTÂNCIAS VITAIS: SHEN, QI, JING, XUE , JIN YE
TEORIA DOS 5 MOVIMENTOS
TEORIA DO ZANG FU
TEORIA DOS JING-LUO
REGRAS PARA AS SELEÇÕES DOS PONTOS DE ACUPUNTURA
(Adaptafo de: Lopez & Buendia 1990)

Conceitos fundamentais da MTC

OBSERVAÇÃO DA NATUREZA

A observação da natureza, bem como as filosofias do I Ching, do

Taoísmo e do Confucionismo, associados ainda com as práticas
Zen Budista levaram ao que hoje conhecemos como MTC

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A Teoria das Substâncias Vitais

A Teoria das Substâncias Vitais

TEORIA YIN/YANG

A base da compreensão das Substâncias Vitais é o entendimento

de Yin e Yang.
• o conceito de Yin e Yang são relativos
Qi
Jing
Xue
Jin Ye
• todos os fenômenos em relação ao conceito de Yin ou Yang
apresentam sempre aspecto Yin, assim como Yang, dependendo
da situação WEI QI - Qi Defensivo

YING QI - Qi Nutritivo

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A Teoria das Substâncias Vitais

TEORIA DAS SUBSTÂNCIAS VITAIS: SHEN, QI, JING, XUE , JIN YE

A Teoria da MTC consistia essencialmente na vivência de forma

equilibrada. Para isso, seria necessário alcançar a Paz Suprema, com
a neutralização de todas as forças que pudessem causar tensão, e a
esse equilíbrio supremo chamou-se TAO. Porém, para se chegar ao
TAO é necessário manipular as forças que se quer equilibrar. A essas
forças chamou-se Yin e Yang. Ainda que, estas forças não foram
criadas e sim compreendidas com a observação da natureza, onde
essas forças sempre se alternam na supremacia em um “bom
combate” na busca do eterno equilíbrio.

A Teoria das Substâncias Vitais

TEORIA DAS SUBSTÂNCIAS VITAIS: SHEN, QI, JING, XUE , JIN YE

No organismo, essas mesmas forças também atuam, como

na natureza, porém se substancializam para agir sendo as
forças adotadas por elas o Qi, Xue, Jing, e Jin Ye de forma a
dar função do corpo e mente.

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A Teoria das Substâncias Vitais

C/ID, Pc/TA-Vigor, verão, calor,
queimado, transpiração, Amargo,
vasos sanguíneos, língua/fala,
alegria/riso

F/VB-Humor, azedo, BP/E-Concentração,

vento, ranço, lágrimas, verão tardio,
tendões, umidade,doce enjoativo,
primavera,olhos/visão, Doce, saliva, músculos,
raiva/grito boca/gosto,
preocupação/cantoria

R/B-Salgado, inverno, frio,

P/IG-Força física, outono,secura,
pútrido,saliva, ossos, Empenho,
apodrecido, muco, pele, Picante,
ouvido/audição, medo/gemido
nariz/odor, desgostoso/choro

TEORIA DOS 5 MOVIMENTOS

A Teoria das Substâncias Vitais

TEORIA DO ZANG FU

Os órgãos internos do corpo humano,na concepção da MTC, abrangem 3

categorias:
• Zang: Cinco órgãos Essenciais, armazenam a Essência dos alimentos
Xin(Coração), Gan(Fígado), Pi(Baço/Pâncreas), Fei(Pulmão), Shen(Rins)
XinBao(Pericárdio)

• Fu: Caracterizam as Vísceras, receber, armazenar, digerir, transformar,

assimilar os alimentos e fazer a sua expulsão
Wei(Estômago), Xiao Chang(Int. Delgado), Da Chang(Int. Grosso),
Pangguag(Bexiga), San Jiao(Triplo Aquecedor)

• Vísceras Curiosas: apresentam função especial, originárias da Energia

Terrestre
Dan(Vesícula Biliar), ossos, medula óssea e espinal, encéfalo, vasos
sanguíneos e Bao Gong(Útero)

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A Teoria das Substâncias Vitais

TEORIA DOS JING-LUO

O embrião forma-se à custa da Energia Ancestral Essencial, que origina

os esboços energéticos dos Zang Fu(Órgãos/Vísceras)

A partir da fase trofoblástica, a integração do Qi Materno com a Energia

Ancestral Essencial forma a Energia Fetal, que representa a base para a
formação dos Órgãos, das Vísceras e das demais estruturas do corpo

No período fetal, o Qi do Órgãos exteriorizam-se dando origem `a

formação dos Canais de Energia ou de Meridianos sobre os quais
ocorrerá a incorporação de matéria, para constituir a forma física
dos membros e do tronco

Canais principais ou Meridianos principais

Canais secundários ou Meridianos secundários

A Teoria das Substâncias Vitais

REGRAS PARA AS SELEÇÕES DOS PONTOS DE ACUPUNTURA

Os pontos de acupuntura, distribuídos ao longo dos Canais de Energia

Principais e dos Curiosos Du Mai e Ren Mai apresentam, de maneira geral,
características próprias, enquanto outros pontos de acupuntura são
agrupados pela característica de serem iguais para todos os Canais de
Energia Principais, constituindo o grupo de pontos de acupuntura com
ação comum (pontos Shu Antigos, Luo, Xi, Yuan, ,etc.)

As características próprias dos pontos constituem o estudo das indicações

e funções dos pontos de acupuntura

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Qi

Conceito de Qi na Filosofia Chinesa

Definição: O Qi é o produto da degradação, exploração e

drenagem dos grãos pelo Shang-jiao (Aquecedor Superior) e
do éter existente no ar, sendo produzido pelo metabolismo dos
diversos órgãos internos, caracterizando-se por ser de
natureza Yang. Os pulmões regem o Qi. O caracter em Chinês
provém da união do vapor (imaterial, sutil) + arroz (que
representa a matéria)

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Conceito de Qi na Filosofia Chinesa

Qi “Vapor”, “fluxo”, “gás” “Arroz” (não cozido)

“ O grande vazio consiste do Qi. O Qi condensa-se para transformar-se

em muitas coisas.Coisas necessariamente se desintegram e retornam
ao grande vazio”
“ Se o Qi se condensa, sua visibilidade se torna efetiva e a forma física
aparece”
ZHANG ZAI 1020-1077 d.C

Conceito de Qi na MTC

A medicina enfatiza o relacionamento entre os seres humanos e

seu meio ambiente e leva isto em consideração para determinar a
etiologia,o diagnóstico e o tratamento.

Os filósofos e médicos chineses observaram o relacionamento

entre o universo e os seres humanos e consideraram o Qi dos
seres humanos como resultado da interação do Qi do Céu e da
Terra

“ Qi é a raiz do ser humano “ CLASSIC OF DIFFICULTIES

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Aspectos de Qi para a Medicina

O Qi é uma energia que se manifesta simultaneamente sobre os

níveis físico e espiritual

O Qi é um estado constante de fluxo em estados variáveis de

agregação. Quando o Qi se condensa, a energia se transforma e se
acumula em forma física

Por outro lado, há somente uma energia Qi, que assume diferentes
formas

Conceito de Qi Atualmente

Definição atual: é o campo eletromagnético, encontrado

em todas as substâncias, pode ser mais imaterial conforme
a freqüência da onda que o gera (por exemplo raios
luminosos) ou formar partículas (se a onda que gera o
campo tiver um comprimento que tende a zero), e flui por
dentro de nossos vasos sanguíneos (através dos circuitos
elétricos biologicamente fechados), linfáticos e nervos

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QI - ENERGIA
Apresenta várias formas,desempenhando uma variedade de funções

TIPOS DE QI:
YUAN QI - Qi Original

GU QI - Qi dos Alimentos

ZONG QI - Qi Torácico

ZHEN QI - Qi Verdadeiro

WEI QI - Qi Defensivo

YING QI - Qi Nutritivo

ZANG-FU QI - Qi dos órgãos

JING-LUO QI - Qi dos Meridianos

ZHONG QI - Qi Central *

ZHENG QI - Qi Vertical *

QI - ENERGIA

YUAN QI - Qi Original

Nada mais que Jing na forma de Qi, ao invés de fluído

Essência transformada em Qi
Depende do Jing Pós-Celestial
Inclui o Yin Original e Yang Original
Função: Força Motriz
Base do Qi do Rim
Facilidades das Transformações do Qi
Pontos fontes (depende da função do Triplo Aqueedor)

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QI - ENERGIA

GU QI - Qi dos Alimentos

Primeiro estágio da transformação do alimentos

O alimento caí no Estômago e é decomposto e
amadurecido para ser transformado pelo Baço

QI - ENERGIA

ZONG QI - Qi Torácico – Qi Celestial

Deriva da interação do Qi dos Alimentos com o Ar

Função : Nutrir o Coração e o Pulmão
Aumentar e promover a função do Pulmão para
controlar o Qi e a respiração
Aumentar e promover a função do Coração de
governar Xue e os Vasos Sanguineos
Controla a fala e a força da voz
Afeta e promove a circulação de sangue para as
extremidades
Intimamente ligado a função do P e C
Afetado por emoções

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QI - ENERGIA

ZHEN QI - Qi Verdadeiro

Nada mais que Zhong Qi (Qi Torácico) transformado em

Zhen Qi pela ação catalítica do Yuan Qi (Qi Original)
Estágio final do processo de refinamento e transformação
do Qi
É o Qi que circula nos meridianos e nutre os Sistemas
Assume duas formas distintas: Ying Qi (Qi Nutritivo)
Wei Qi (Qi Defensivo)

QI - ENERGIA

YING QI - Qi Nutritivo

Nutre os Sistemas e todo o organismo

Está intimamente ligado ao Xue e flui com este para os Vasos
Sanguíneos e meridianos
Ativado em qualquer acuponto
Assume duas formas distintas: Zang-Fu Qi (Qi dos Órgãos)
Jing- Luo Qi (Qi dos Meridianos)

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QI - ENERGIA

WEI QI - Qi Defensivo

Yang em relação ao Qi Nutritivo

Função: Proteger do ataque de Fatores Patogênicos Externos
Aquece, hidrata, nutre parcialmente pele e músculos
Ajusta abertura e fechamento dos poros
Regula temperatura corpórea
Controlado pelo Pulmão

QI - ENERGIA

ZHONG QI - Qi Central

Qi do Estômago e Qi do Baço ou Qi Pós Celestial

ZHENG QI - Qi Vertical

Termo genérico que indica vários tipos de Qi apresentando a

função de proteger o organismo contra Fatores Patogênicos Externos

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QI - ENERGIA

FUNÇÕES DE QI :

Transformação : Alimento em substâncias fundamentais

Transporte : Movimento

Manutenção e retenção : Sangue nos vasos

Urina na bexiga

Órgãos em seus lugares

Ascendência

Proteção

Aquecimento

QI - ENERGIA
PATOLOGIAS DE QI :

Qi Deficiente: Deficiência de Qi no órgão ou geral, causada por

doença crônica, idade avançada, nutrição inadequada ou ser
congênita como resfriados, incontinências, má digestão. Pontos: E36,
VC4, VC17, BP6

Qi Submerso ou Colapso de Qi: é restrito a anormalidades físicas

graves como hérnias, prolapsos (secundária a def. do Baço). Moxa:
VC4, VC17 e pontos do VG pois controla o Yang Qi do corpo.

Qi Rebelde: pode ser observado quando há fluxo contrário como

em vômitos, náuseas e soluços

Qi Estagnante: restrição ou bloqueio, causado por trauma,

patógenos ou emoção; está presente em cistos, tumores e coágulos
além de asmas, espondilose, tosse

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Formaçao de Qi

Wei Qi
Ar Qi defensivo
Zang-fu Qi
Torax P Zong Qi Zheng Qi órgãos
Qi torácico Qi verdadeiro
Ying Qi
nutritivo
Jing-luo Qi
meridianos

Alimentos BP
E Gu Qi
Bebidas Qi dos alimentos

Yuan Qi
Qi original
R

XUE - SANGUE

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XUE - SANGUE

Definição de Xue: Zhong-jiao (Aquecedor médio) recebe o Qi

(energia) e absorve os líquidos que são transformados em sangue.
O fígado armazena o sangue e o Baço o controla.

XUE - SANGUE

Na MTC ,o Xue é em si mesmo uma forma de Qi muito denso e

material, além de Xue ser inseparável de Qi em si mesmo.

Qi proporciona vida ao sangue, sem ele seria um fluido inerte

Nutre
Qi Xue
Produz, move, controla

Yang Yin

Aquece Nutre

Transforma Hidrata

Transporta Umedece

Protege

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XUE - SANGUE

FUNÇÕES DE XUE :

Nutrir o organismo

Hidratar

Fornecer fundamento material para a mente

XUE - SANGUE
PATOLOGIAS DE XUE :
Deficiência de Xue: pode ser devida hemorragia ou diminuição de
produção há sinais de anemia, palpitação, insônia, pele seca, tonturas,
contraturas tendíneas e cabelos secos. A face esta pálida por falta de
umidificação e os vasos estão vazios. Os músculos estão flácidos ou fracos.
Os membros podem estar frios, parestésicos, atróficos, com perda de
função. Tonificar madeira: Be 18, 19, E36, BP6, F3 (OBS: R e BP produzem
sangue)

Estase de Xue: é causada por trauma e se caracteriza por hematomas,

coágulos, galos (nódulos firmes), inchaços dolorosos e dores de pontadas
no ponto de estagnação. Ex: Furunculose/abscesso: IG11, BP13, cercar
dragão. A invasão dos miasmas provoca estagnações localizadas de Qi e
Sangue

Calor no Xue: calor de Fígado

Estagnação de Xue: estagnação de Fígado

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Formaçao de Xue

P
Torax C Xue

M.O.

Medula
Alimentos BP
E Gu Qi
Bebidas Qi dos alimentos
Jing
Armazena
Yuan Qi R
Qi original

E/BP … Qi Pós Celestial

Xue
R … Qi Pré Celestial

JIN-
JIN-YE

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JIN-YE - LÍQUIDOS ORGÂNICOS

Definição: Fluidos corpóreos, sendo um termo genérico para

todos os fluidos fisiológicos normais do organismo, incluindo os
fluidos internos que podem ser secretados pelos sistemas Zang, tais
como o suor que flui dos poros, as lágrimas, saliva, muco nasal,
fluidos do Intestino Grosso, Delgado, Estômago e também os fluidos
que agem para umedecer os vários tecidos dentro do organismo
como cérebro, os olhos, a boca, pele, músculos, tendões, medula e
ossos. É o reflexo da vitalidade e da quantidade de Qi presente e
absorvida dos alimentos. O Baço rege o Jin-ye.

JIN-YE - LÍQUIDOS ORGÂNICOS

Na MTC é composto por 2 caracteres. Jin que significa “úmido” ou

“ saliva ” e Ye que significa “ fluido “. Jin indica alguma coisa líquida,
enquanto Ye fluido de organismos vivos

Jin: o Qi proveniente do Sanjiao forma o Jin, o qual aquece e

umedece os músculos, carne e orifícios e preenche e
rejuvenesce a pele com nutrição

Ye: função de lubrificante, movimentando-se nas áreas mais

Yin do organismo, até nos Rins (SHEN), onde supre a essência
(JING) e na medula, onde forma seu liquido material básico. É
espesso e viscoso e não se move com o Qi e o Xue ao redor do
organismo

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JIN-YE - LÍQUIDOS ORGÂNICOS

No capítulo 30 do Ling Shu, retrata o diálogo do Nei Jing:

“...aquilo que é emitido dos tecidos subcutâneos, a transpiração

umidificante da pele, é chamado Jin”

“...quando o alimento penetra o Jiao médio e o Qi esta repleto a

ponto de transbordar, a nutrição umidificante que penetra os
ossos e permite que esses e a articulação se dobrem e se
estiquem, que beneficia e suplementa o cérebro e a medula e
mesmo umidifica a pele, é o que conhecemos por Ye”

JIN-YE - LÍQUIDOS ORGÂNICOS

“Jin e Ye são basicamente a mesma coisa mas também

apresentam uma diferenciação Yin e Yang; Jin é o aspecto puro
do Ye, enquanto que o Ye é o aspecto impuro do Jin. Este pode
tornar-se sudorese e movimentar-se nos tecidos da superfície,
então será Yang; Ye penetra dentro dos ossos e tonifica o
cérebro e a medula, então é Yin.”

ZHANG JING YUE, no LEI JING (1624)

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Tipos de Jin-Ye

JIN - fluídos

Claros, puros, aquosos

Circulam com o Qi Defensivo

Movem-se relativamente rápidos

Pulmão controla a dispersão para a pele

Aquecedor Superior controla transformação e movimento para a pele

FUNÇÃO : Umedecer e nutrir parcialmente pele e músculos

Tornar sangue menos espesso

Tipos de Jin-Ye

YE - líquidos

Turvos, pesados e densos

Circulam como Qi Nutritivo

Movem-se relativamente devagar

Baço e Rim controlam a transformação

Aquecedor Médio e Inferior controlam movimentos de excreção

FUNÇÃO : Umedecer articulações, espinha, cérebro e MO

Lubrificar orifícios dos órgãos dos sentidos

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JIN-YE - LÍQUIDOS ORGÂNICOS

Relação com os Sistemas Internos :

Baço : separação puro/impuro

Pulmão : dispersão sob a pele

Rim : Vaporiza alguns fluidos que recebe e vai para Pulmão

Calor necessário ao Baço

Auxilia Int. Delgado

Providencia Qi para o Baço

Auxilia transformação de TA e excreção de fluidos

Bexiga : Separa puro/impuro

Triplo Aquecedor : Transformação,transporte e excreção

Estômago : “ fonte “ dos fluidos, prefere umidade

JIN-YE - LÍQUIDOS ORGÂNICOS

PATOLOGIA DO JIN-YE

Deficiência dos fluídos corpóreos

Acúmulo de fluídos corpóreos : edema ou fleuma

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Formaçao de Jin Ye

P
Alimentos BP Torax Pele e musculos
E Puro
Bebidas Impuro ID
“Vapor”
Impuro Puro ro
Pu

Alguma Reabsorção IG B R
Yuan Qi
Fezes Impuro
Qi original

Urina

JING – ESSÊNCIA

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JING – ESSÊNCIA

Definição: a união dos SHEN (espírito) do homem e da mulher

forma o embrião e este é chamado de JING / essência ou Energia
ancestral. Os rins regem o JING e por extensão o esperma

Substância muito preciosa para ser cuidada e guardada

Esgotamento do JING: é marcado pela surdez, fraqueza e canície

Jing Pré - Celestial

Jing Pós - Celestial

Jing

JING – ESSÊNCIA

Jing Pré - Celestial:

Nutre o embrião e o feto

É derivado dos Jing dos pais

Determina a constituição básica, força e vitalidade

Não renovável, fixa em qualidade e quantidade

É o único tipo de Essência presente no feto

Influenciada por exercícios respiratório

Afetado por: equilíbrio entre trabalho e descanso

vida sexual pausada

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JING – ESSÊNCIA

Jing Pós - Celestial:

Extraída da fração purificada da transformação de

alimentos e bebidas

Está intimamente ligado ao E/BP

JING – ESSÊNCIA

Jing :

Armazenada no Rim

Estocado

É mais um tipo específico de energia que desempenha um papel

muito importante na fisiologia humana

Determina: crescimento, reprodução, desenvolvimento, maturação

sexual, concepção e gravidez

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JING – ESSÊNCIA

Funções de Jing

a) Crescimento, reprodução e desenvolvimento

b) Base do Qi do Rim

c) Produção da Medula

d) Base da Força Constitucional

JING – ESSÊNCIA

Funções de Jing

a) Crescimento, reprodução e desenvolvimento

Controla crescimento ósseo nas crianças, dentes

Forma a base para a concepção e a gravidez bem sucedida

Declínio natural durante a vida

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JING – ESSÊNCIA
Funções de Jing

b) Base do Qi do Rim:

A Essência do Rim é necessária para a transformação do Yin do Rim

em Qi do Rim pela ação aquecedora do Yang do Rim

Qi R

Jing R
Yin R

Yang R

JING – ESSÊNCIA

Funções de Jing

c) Produção da Medula

PRODUZIDA PELA ESSÊNCIA DO RIM (JING): abastece o

cérebro, coluna espinhal e forma a medula óssea
Diferente do conceito de M.O.
“a essência (Jing) refinada dos alimentos torna-se gordura,
penetra nas cavidades ósseas e abastece o cérebro com a
medula”

produz
Xue(produz)
Jing Medula
M.O.
Ossos(nutre)
gera
Medula Espinal
abastece
Cérebro (nutri)
6 Sist. Yang Extraordinário

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JING – ESSÊNCIA

Funções de Jing

d) Base da Força Constitucional

A Essência determina nossa força constitucional básica e resiste aos

fatores patogênicos externos
O Qi Defensivo terá sua força e apresenta sua raiz na Essência do
Rim

Formaçao de Jing

Jing pré-natal
(dos pais) Ativa tranformações, crescimento,
Aspecto Yang de Jing desenvolvimento e produção

Jing

Fornece base material para

Aspecto Yin de Jing crescimento, desenvolvimento e
produção
Jing pós-natal
(alimentos, etc.)

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SHEN - ESPÍRITO - CONSCIÊNCIA

SHEN - ESPÍRITO - CONSCIÊNCIA

Na MTC implica na existência material do espírito (diferente ocidental)

Reside no Yin do Coração e no Xue do Coração

O Jing e o Qi são considerados o fundamento do Shen (Mente)

Se Jing e Qi estiverem saudáveis e abundantes
Shen feliz

Jing dá a indicação para uma constituição herdada

É dependente das Essências Pré e Pós Celestial (depende do Jing)

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SHEN - ESPÍRITO - CONSCIÊNCIA

Os três tesouros:

SHEN - imaterial/sutil – celestial

QI - rarefeito – pessoa

JING - material/duro/denso - terra

Shen Pré - Natal : herdado dos pais

Shen Pós - Natal : interação Jing e Qi

Formaçao de Shen

Shen (espírito) pré-natal

(dos pais)
Vitaliza o corpo e a consciência

Shen (espírito)

Sangue (Xue) e Yin do Coração (Xin Yin)

Shen pós-natal fornecem a moradia para Shem (espírito)
(da interação de Jing e Qi)

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OUTRAS SUBSTÂNCIAS

Leite Materno: o leite materno é transformado a partir do Qi e do

Sangue (Xue) dos meridianos Duo e Ren de maneira que movendo-se em
descendência produz a menstruação e quando ascende produz o leite. O
leite materno é sangue menstrual transformado

(ZHANG JING YUE – no Fu Ren Gui –

Standards of Gynecology – Dinastia Ming)

OUTRAS SUBSTÂNCIAS

Semen: o sêmen é considerado como Jing (Essência), sendo

estocado na Câmara do Jing (Jing Shi), no Aquecedor (Jiao) inferior,
de forma que qualquer tipo de Calor ou Umidade-Calor (que podem
provir de alimentação, agentes exteriores) que penetrem ou no Jiao
Médio, que vai na seqüência ao Jiao inferior, ou diretamente no Jiao
inferior, poderão levar a agitação da Câmara e conseqüente
espermatúria ou outras situações

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OUTRAS SUBSTÂNCIAS
Os 5 Elementos Essenciais Dos ÓRGÃOS, ACUPONTOS E MÚSCULOS

In: nutrientes da alimentação, incluindo glicose, proteínas, minerais,

vitaminas e proteínas plasmáticas

Wei: substâncias e células de defesa, incluindo o sistema

complemento e linfático

Qi: energia vital inalada que provém oxigênio para ativar os sistemas
metabólicos do organismo

Shen Qi: nervos com funções aferentes e eferentes incluindo-se as

fibras proprioceptivas e nociceptivas

Xue: sangue, que circula pelo organismo e distribui o Yin, Wie, Qi e

forma a base do Shen Qi

CORRELAÇÕES DAS DEFINIÇÕES

DE MTC E OS CONCEITOS MODERNOS
Adaptado de: D. Kendall (1989)

TIPO NOME MTC CONCEITO

ATUAL

YUAN QI Ar vital inicial Sopro vital pré-natal – Predisposição

concepção genética
QUING QI Ar limpo Ar fresco O2 atmosférico
QI Ar Ar ou sopro vital O2 inalado
GU Energia alimentar Nutrientes da comida e água Nutrientes
ZHEN QI Energia genuína Força básica e dinâmica de ATP – energia celular
todas as funções vitais
ZONG QI Energia ancestral Energia que controla o A natureza contrátil e
coração rítmica do tecido
cardíaco
WEI QI Essência protetora 1º linha de defesa que flui Sistema
por sob a pele imunolinfático
YIN QI Substância Nutrientes puros CH2O, a.a., ácidos
construtiva absorvidos; fluído que graxos, minerais,
transporta a energia e corre vitaminas, água,
nos vasos sangue oxigenado

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Diferenciação

Qi e Xue
Qi e Jin Ye
Qi e Jing
Qi e Shen(espírito)
Shen(espírito)
Xue e Jin Ye
Xue e Jing
Xue e Shen(espírito)
Shen(espírito)
Jin Ye e Jing
Jin Ye e Shen
Shen(espírito)
(espírito)
Jing e Shen(espírito)
Shen(espírito)

Diferenciação Qi e Xue

Qi é Yang e o Xue é Yin

Qi é considerado o comandante de Xue (ativa a formação e ao
mesmo tempo move e o retém dentro dos vasos)
Xue é a mãe de Qi (nutre e umedece os Zang Fu que formam e
governam o Qi )

O relacionamento entre Xue e o Ying Qi que é a fração Yin de

Zhen Qi é tão íntimo que os termos Xue e Ying Qi são, as vezes
usados indiferentemente, ambos estão relacionados com a
nutrição e circulam juntos pelos Xue Mai (vasos)(vasos).. Entretanto,
dentro deste relacionamento o Xue possui característica Yin,
portanto, mais material, enquanto o Ying Qi possui mais
características Yang, por isso, não material e mais dinâmico

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Diferenciação Qi e Jin Ye

Qi é menos material e mais Yang do que o Jin Ye

Qi ativa a formação e a circulação de Jin Ye dentro do corpo e o

Jin Ye umedece e nutre os Zang Fu

QI → depende dos Jin Ye,Ye, fluidos carregadores assim como o

Xue para se mover, sendo que o suor, vômito, diarréia e outras
formas de perda de líquidos podem prejudicar a sua circulação e
se estes bloqueios dos fluidos conduzirem a uma incapacidade
patológica de funcionamento do Zang Fu (por exemplo a função do
Baço/ Pi
Pi),
), a produção do Qi pode ser prejudicada

Diferenciação Qi e Jin Ye

O Jin e o Wei Qi circulam fora dos Canais e Colaterais (Jing Luo

Luo))
e aquecem, umedecem e nutrem a pele e os músculos
músculos.. Entretanto,
a ênfase maior do Wei Qi é a proteção do corpo contra as
agressões externas, ao passo que a do Jin reside na umidificação
das estruturas

Ye e Ying Qi são mais Yin e fluem juntos para umedecer e nutrir

os Zang Fu e os tecidos.
tecidos. Enquanto a ênfase maior do Ye está no
processo de umidificação e a do Ying reside na nutrição, embora o
Ye tenha um relacionamento especial com o cérebro, os ossos e
os orifícios

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Diferenciação Qi e Jing
Jing

Jing é mais material e apresenta características mais Yin do que o Qi

Os Jing pré e pós
pós--natal ativam a formação de Qi e esta ativa a
formação do Jing pós-
pós-natal proveniente dos alimentos e das bebidas
bebidas.. O
relacionamento do Qi dos Rins (Shen Qi) e Essência dos Rins (Shen Jing)
é bastante íntimo

Jing Qi

•deriva dos pais •Alimento/respiração

•como um fluido •como uma energia

•reside nos rins •em qualquer lugar

•Ciclo 7 (M) e 8 (H) •Anual, circadiano, etc

Diferenciação Qi e Jing
Jing

O Wei Qi e a fração Yang do Jing movem, aquecem e ativamativam;; o

Ying Qi e a fração Yin do Jing têm a função de nutrição
nutrição.. O Jing está
associado principalmente com Shen (Rins), por isso, com o
crescimento, o desenvolvimento, a reprodução e com a
hereditariedade.. De modo que Yin do Jing fornece a base material
hereditariedade
para que possam ocorrer estes processos, enquanto o Yang os
ativam
O Qi é o responsável pelo funcionamento do dia-
dia-a-dia do corpo,
mas o Jing é também responsável pelos ciclos dos anos de
desenvolvimento dos números celestiais sete e oito da filosofia da
MTC

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Diferenciação Qi e Shen(espírito)
Shen(espírito)

Ambos apresentam característica Yang, embora o Shen

(espírito) tenha mais Yang e, por isso, não material, que
surge da interação entre Qi e o Jing,
Jing, dando ao Qi do corpo
as quantidades únicas de percepção, de consciência e de
vitalidade

Diferenciação Xue e Jin Ye

O relacionamento entre os fluidos Jin Ye e o Sangue

(Xue
Xue)) é extremamente próximo.
próximo. Ambos são líquidos,
podem viajar juntos dentro do meridiano e funcionam como
provedores de Umidade.
Umidade. Comparados ao Qi, Qi, ambos são
Yin
Yin.. Novamente, tanto um como o outro apresenta a
mesma fonte:
fonte: essência dos alimentos e dos fluidos
Ambos apresentam características Yin formando fluidos
do corpo, e o Xue e o Jin Ye são mutuamente
dependentes.. A deficiência de Yin e o Calor que
dependentes
freqüentemente se associam com o Jin Ye, Ye, afetarão a
qualidade e a quantidade de Xue
Xue.. O Xue e o Jin Ye nutrem
e umedecem as estruturas, mas o Xue é mais refinado,
estando mais relacionado com a nutrição, enquanto o Jin
Ye se relaciona com a umidificação dos tecidos

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Diferenciação Xue e Jin Ye

Os Jin Ye e o Xue são como os vinhos Claros e os Tintos, têm, a

princípio, a mesma origem e os mesmos ingredientes. Entretanto...

Porém, ambos apresentam manifestações patológicas distintas

Jin Ye: relacionadas aos “fluidos patogênicos como a água, umidade,

Tanyin e Yin”

Xue: alterações mais densas como nódulos escuros, firmes, doloridos,

quentes

Diferenciação Xue e Jing

Embora ambos tenham características Yin em relação ao

Qi o Jing possui mais características Yang do que o XueXue.. A
fração Yin do Jing fornece a base material para a formação de
Xue e o aspecto Yang ativa este processo;
processo; o Xue nutre e
umedece os Zang Fu que se relacionam com a formação de
Jing pós-
pós-natal, incluindo-
incluindo-se os Rins (Shen
Shen)) onde o Jing pré e
o pós-
pós-natal são armazenados
Tal como o Qi,
Qi, o Xue está envolvido no metabolismo do
dia
dia--a-dia, o Jing está também relacionado com os ciclos de
maior tempo, tais como, o desenvolvimento e a reprodução

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Diferenciação Xue e Shen(espírito)

Shen(espírito)

O Shen (espírito) possui mais características Yang

comparativamente a Xue.Xue. O Coração (Xin)
Xin) governa tanto o Shen
(espírito) como o Xue,
Xue, e Xin Xue (Sangue do Coração) e o Xin
Yin (Yin do Coração)fornecem a moradia para o Shen (espírito),
por isso, se eles estiverem Deficientes, o Shen (espírito) não terá
moradia e fica agitado.
agitado. Reciprocamente , se o Shen (espírito)
estiver agitado, a função do Xin (Coração) pode ser interrompida,
levando a Deficiências de Xin Xue (Sangue do Coraçã
Coraçã)) e de Xin
Yin (Yin do Coração)

Diferenciação Jin Ye e Jing

Estas duas Matérias possuem características Yin, apesar de

ambas terem comparativamente os aspectos Yin e Yang governados
pelo Shen (Rins)
(Rins)

Jing do Shen (Yin) → produz através do Yang do Rim → Yuan Qi

→ movimenta
movimenta--se dentro do → Sanjiao → onde sua função é
movimentar e transformar os fluidos → Jin Ye

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Diferenciação Jin Ye e Jing

O Jing ativa as formações e as Transformações do Jin Ye, Ye, e o Ye

umedece e nutre os Zang Fu que abastecem o Jing Jing,, principalmente o
Shen (Rins) que os armazena.
armazena. Existe uma associação estreita entre o
Jing e o Ye
Ye,, visto que ambos estão relacionados com o cérebro e
medula óssea em que o Jing participa na formação deles e o Ye na
umidificação.. Assim, os dois têm atributos de serem fluidos e ambos
umidificação
umedecem e nutrem.nutrem. Entretanto, o Jing possui componente
hereditário insubstituível e o Jing pós
pós--natal é mais refinado que Jin Ye
e mais precioso, pois difícil de ser substituído.
substituído. O Jin Ye está mais
relacionado com o metabolismo hídrico cotidiano do corpo, o Jing esta
mais relacionado com ritmos mais profundos e mais fundamentais do
corpo

Diferenciação Jin Ye e Shen

Shen((esírito
esírito))

O Jin Ye é a substância menos refinada, enquanto o

Shen (espírito) é a mais.
mais. O estado do Jin Ye afeta Xin Xue
(Sangue do Coração) e o Xin Yin (Yin do Coração) , e,
portanto o Shen (espírito)
(espírito)

Reciprocamente, os distúrbios de Shen (espírito)

podem afetar Jin Ye,
Ye, através do Yin e do Xue
Xue(Sangue)
(Sangue)

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Diferenciação Jing e Shen(espírito)

Shen(espírito)

O Shen (espírito) aprsenta características mais refinadas e

mais Yang e constitui a manifestação de Jing e de Qi, Qi, que é
governado pelo Xin(Coração),
Xin(Coração), enquanto o Jing é governado por
Shen (Rins)
(Rins)

Os relacionamentos existentes entre o Xin (Coração) e

Shen (Rins), e de Shen (espírito) e de Jing são fundamentais na
MTC

Diferenciação nas Estações do ano

Calor
quando há muito calor, tempo quente, as superfícies do

corpo se abrem e o suor emerge...quando o tempo esta frio e os
tecidos da superfície se fecham, os fluidos da superfície (mais o Qi
e Xue) não se movimentam, e a água flui em descendência para a
Bexiga (Pangguang), onde se torna urina ou Qi

Se o Qi e o Xue não circulam pelo frio, há estagnação de Qi

Dor

e Xue e toda estagnação pode levar a dor

Esgotamento do Jin Ye: há a abertura dos Cou-li (junção entre a

pele e músculos) e por conseqüência a hiperidrose, edema. Os
ossos (articulações) não mais permitem a flexão. A face fica
pálida, pele ressecada, garganta seca, urina escura

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Diferenciação

Resumo::
Resumo

Grupo Yang : Wei Qi

Qi,, Jin
Jin,, Shen(espírito) e o aspecto Yang do Jing
Grupo Yin : Ying Qi,
Qi, Ye,
Ye, Xue e o aspecto Yin do JIng

Aspectos Yin e Yang de Qi,

Qi, Jin Ye e Jing

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Aspectos Yin e Yang de Qi, Jin Ye e Jing

Substâncias Aspecto Yang Aspecto Yin

Wei aquece e protege a pele, músculos e

Qi Yong nutre o Zang Fu e os Tecidos
superfície do corpo

Jin Ye Jin umedece, aquece e nutre pele e músculos Ye umedece e nutre Zang Fu, articulações, ossos, cérebro e
“orifícios”

Aspecto aquecedor, desenvolvimento e Aspecto de fluido, nutrição; base material para formação da
Jing
reprodução medula óssea, cérebro e Xue

Funções das substâncias

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Funções das substâncias

Principal Órgão (zang)

Substâncias Funções Distribuição
associado

Pulmão (Fei), Rins (shen) e Move, aquece, transforma, protege, Dentro e fora de canais (Jing Luo) e
Qi
Baço / Pâncreas (Pt) retém e nutre Vasos (Xue Mai)

Coração (Xin), Fígado (gan) e

Sangue ( Xue) Nutre e umedece Nos Vasos (Xue Maí) e Canais (Jing Luo)
Baço / Pâncreas (Pt)

Rins (Shen), Pulmão (Feí) e Umedece e nutre Pelo corpo todo

Líquidos Orgânicos (Jin Ye)
Essência (jing )
Baço / Pâncreas (Pt)
Nos Oito Canais Extra e no Jing Luo;
Ativa transformações, e controla o armazenando nos Rins (Shen)
Rins (Shen) crescimento, desenvolvimento e
reprodução

Espírito (Shen) Coração (Xin) Vitaliza o corpo e consci ência Reside no Coração (Xin)

Resumo

O entendimento da natureza da fisiologia, da patologia e dos

inter-relacionamentos das Substâncias é básico para a
inter-
compreensão dos Zang Fu

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1. BIBLIOGRAFIA

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Medicina Ocidental e a Oriental. Editora Roca, São Paulo, 1997.
6. CLAVEY, S. Fisiologia e Patologia dos Fluidos na Medicina Tradicional
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7. Ling Shu
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