ENTREVISTAS COM GRANDES MESTRES

Entrevista do Sensei Iwao Yamaguchi.

O Sensei Iwao Yamaguchi iniciou seus treinamentos em karate enquanto ainda
freqüentava a escola, na época de seu colegial, como complemento ao seu treinamento
de Yoga. Somente mais tarde descobriu o Aikido. Treinou no Hombu Dojô em Tóquio e
retornou a Okinawa, para ensinar como instrutor no Dojo Aiki Kai.

Entrevista:

Pelo que entendi, voce tem alguma experiência em Yoga. Esses conhecimentos podem
ser aplicados no Aikido?
O Aikido que pratico é o resultado de meus conhecimentos e minhas experiências na vida
--- a síntese de tudo do meu passado. Yoga é uma grande parte dele. O que aprendi da
Yoga é que há uma Verdade Universal, um universo, e que os humanos são somente um
fragmento dele. Aprendi que todos os humanos estão conectados e inter-relacionados
como partes desse universo e da Verdade Universal. Enquanto isso é uma filosofia que
aprendi da Yoga, também é o próprio Aikido. Mas daí para diante fica muito complicado e
difícil de explicar. [Risos]

Com suas experiências combinados de Aikido e Yoga, voce poderia comentar sobre os
aspectos físicos e espirituais da respiração?
Kokyu é a respiração. Não há descontinuidade entre inspiração e expiração --- eles estão
continuamente conectados. Nós, como humanos, criamos um dia de 24 horas e, à meia
noite já entramos na manhã seguinte. Mas, na realidade, não há descontinuidade de um
dia para o próximo dia. A respiração, com inspiração e expiração, é a mesma coisa.
Similarmente, no Aikido, não há descontinuidade, entre parceiros. Nós somos um só.
Quando pensamos intelectualmente sobre o que vamos fazer, é que difere do Aikido e
kokyu. No kokyu, respiramos naturalmente, em harmonia com tudo mais. Não pensamos
e dizemos a nós mesmos, "Eu vou respirar" ou "Vou expirar". No Aikido, nos movemos
naturalmente, a expressão é natural, e respiramos naturalmente. Respirando
naturalmente, nos tronamos um só com A Grande Harmonia. A harmonia que nós
praticamos no Aikido é kokyu. Quando alguém empurra, nós não evitamos com força, o
que não seria natural. Ao invés disso, damos a passagem. Se pó entra em meu nariz, eu
espirro, é uma reação natural. Ë o mesmo no Aikido. Quando alguém empurra, voce abre
caminho, isso é espontâneo e natural --- como respirar. Quando o vento sopra, as árvores
se inclinam., é como respirar para dentro e expirar para fora. Não há ponto de parada ou
ponto de partida; o processo é contínuo --- um fluir constante. Muitas pessoas pensam
que a parte física, torcendo o pulso assim e de outros modos, é kokyu, mas não é. Kokyu
deve ser a aceitação natural do ataque de um oponente e a harmonização com ele. O rio
segue para o oceano, mas a que ponto ele se torna um só com o oceano? Em que ponto
é que o rio perde sua identidade? A transição suave do rio para o oceano --- assim é
como nós deveríamos interagir e harmonizar-nos com os outros. Na Yoga, nas várias
posições existem diversas formas de respiração, mas isso nada mais é do que um
aspecto físico do Aikido. Nós transcendemos a isso e nos movemos para além das
formas.

Mas Sensei, quando alguém se confronta de repente com uma força, um choque, parece
ser uma tendência natural parar de respirar por um momento. Voce está dizendo que isso
não é natural?
Bem, se voce não respira voce morre, e voce tem que respirar para fora para poder
respirar para dentro. A exalação é mais forte do que a inalação. Se alguém confronta
voce com uma força repentina e voce encontra a força com força, isso não é Aikido. O
principal do Aikido é ser capaz de aceitar a força. Essa é o básico do Aikido --- e da
respiração.

Qual é a conexão do ki com a respiração?

Quando voce expira, o ki vem para frente --- como se tivesse alguma coisa atrás dele. O
ki vem das profundezas, do kokoro, de seu espírito, ou seu coração ou alma em
conjunção com sua respiração. Mas é impossível mandar seu ki para frente
simplesmente pensando. Somente quando o ki e o kokyu são unidos, quando há um
desejo ou uma intenção, que o ki é atraído das profundezas.

O que é o ki?
Bem, o universo está em existência por causa do ki. O corpo é uma coleção de ki, e
quando morremos o ki retorna à sua fonte de existência. O universo do ki todo unido, é o
campo físico. O quanto de ki nós podemos atrair para dentro de nossos corpos está
relacionado com como vivemos nossa vida.

Me desculpe por fazer tantas perguntas simples, mas como o ki "aparece"?

Explicar o ki não é um processo intelectual; ou voce compreende ou não. A idéia de que
seu corpo ser um receptor do ki tem muito a ver com seus sentimentos, suas atitudes.

O conceito do ki no Aikido é o mesmo do conceito de prana na Yoga?

Eu acho que quando as pessoa falam sobre prana na Yoga, provavelmente estão falando
sobre ki. A Yoga reconhece sete chakras como principais, cada um afetando certa parte
do corpo e cada um relacionado ao nosso bem-estar. E essa é a razão do Aikido: nosso
bem-estar. Na Yoga, se desenvolvemos nossos chakras, isso certamente afetará a cada
aspecto de nossas vidas, e isso também é verdadeiro no Aikido. Nos desenvolvendo no
Aikido, nossas vidas mudam para melhor. Mas, não importa quanto nos aprofundamos na
Yoga ou progredimos no Aikido, nós eventualmente morreremos de qualquer maneira.
Nossa alma, nosso ser --- isso é sobre isso que a Yoga e o Aikido são. Práticas desse
tipo são apenas veículos para aperfeiçoar nossas almas, nosso Ser. Esse é sua missão
na vida. Se voce congela a água ela se torna gelo, se voce a aquece ela simplesmente
vira vapor. Não deixamos de acreditar na água simplesmente porque ela é vapor no
momento. A alma é assim, sempre está em estado de transformação, mas é sempre a
mesma. H2O é sempre H2O, sendo água, vapor ou gelo. Ë porque acreditamos num
amanhã da alma que sempre lutamos para fazer–nos melhores no presente momento, no
hoje. Se pensássemos que não iria haver amanhã, não haveria razão para lutarmos hoje.
Ë por isso que praticamos Aikido, porque acreditamos no futuro da alma. Muitos
instrutores tem outras opiniões diferentes, mas sempre voltamos para o que o fundador
nos ensinou. Que é nosso caminho ir ao campo espiritual. O caminho foi preparado.
Nosso trabalho é continuar no caminho.