Ideais Políticos do século XIX

-Liberalismo e Democracia
- Liberalismo, concepção dominante em todo o século XIX, dividia-se em Liberalismo econômico e político;
- Liberalismo econômico – acreditava na liberdade da ação da economia, que não podia estar a sujeita a nenhuma
força externa que a viesse controlar, tal força seria identificada com o Estado intervencionista, permitindo total
liberdade de venda, compra e de produção;
- Liberalismo político – condenava o Absolutismo defendendo governos representativos, constitucionais e
parlamentares. Ainda mais, propunha que o homem deveria ser permitido a tudo e que fosse apenas limitado a
sua própria razão. Acreditavam no Progresso derivado da livre concorrência e, portanto, originando a felicidade;
- Tais pressuposições existiram para justificar a subida ao poder econômica e político da classe burguesa;
- As concepções democráticas e liberais, ainda que contraditórias, não se tornaram excludentes na própria história
do pensamento;
- Inicialmente o principal eixo de contradição entre a democracia e o liberalismo era resultante da diferença entre
voto censitário e sufrágio universal;
- Voto censitário – A pessoa só era votante se possuísse uma renda mínima;
- Sufrágio Universal – Todos são votantes, independente da sua renda, classe social ou alfabetização;
- Outro ponto importante de contenda seria o caso da democracia acreditar na igualdade entre os homens e na
paridade dos direitos;
- No entanto, para inserção da pequena burguesia, que gestou o pensamento democrático e um dos principais
articuladores desse ideal, a alta burguesia cada vez mais abriu espaço para a participação eleitoral do povo,
diminuindo a participação da pequena burguesia nas revoltas populares;

- Socialismo:
- O socialismo se divide em dois grupos: um dos chamados socialistas utópicos e outro que seriam os chamados
científicos;
- Socialismo utópico – originado entre as guerras napoleônicas e 1848, esses idealistas acreditavam na criação de
uma sociedade igualitária partindo de mudanças naturais que o próprio capitalismo geraria, sem grandes
confrontos;
- Socialistas utópicos ainda que existissem gradações entre os socialistas utópicos, havia ideais em comum, além
da não-luta para conquista do modo socialista: O ponto principal era a tentativa de criar uma ciência humana e
social que respeitasse modelos científicos como das ciências naturais;
- Socialismo científico: criado oficialmente com o lançamento do “Manifesto Comunista” tinha como seus dois
pensadores principais Friedrich Engels e Karl Marx, também conhecido como Marxismo;
- Seus principais conceitos consistiam em: Materialismo Histórico, luta de classes, doutrina da mais-valia e na
teoria da evolução socialista;
- Materialismo Histórico: pressuposto que a realidade material não era um elemento dado e acabado, no qual o
conhecer pudesse ser feito na sua totalidade, mas sim estava em eterna mudança e transformação, logo cada
sociedade, quando chegasse no auge, geraria em seu interior elementos que produziriam a sua queda. O
materialismo histórico também conceitua que a forma que a sociedade produz os elementos que a compõem
definem a sua ideologia, política e moral;
- Luta de Classes – conforme Marx e Engels toda a sociedade se estabeleceria em clsses e nelas haveria uma
classe dominante e uma dominada e o desenrolar dessa luta de classes geraria as condições de existência dessa
sociedade;
- Teoria da Mais-Valia – Teoria que definira a forma em que o industrial conseguiria dinheiro usando a força de
trabalho do seu empregado. Assim sendo é o valor acrescentado ao produto pela força de trabalho do operário e
se expressa na diferença entre o valor que o trabalhador produzia e o que ele recebia. Sabendo-se que o valor do
produto vendido não é aquele que o empregado recebe integralmente a mais-valia, com teoria, vem demonstrar
quanto do total do trabalho do empregado é usado apenas como exploração pelo empregador
- Teoria da evolução socialista – Esse conceito traduz que o capitalismo geraria dentro de si as condições
contraditórias que o poriam abaixo. Tal conceito determina que o fim do Estado e da propriedade privada seria
através da Ditadura do Proletariado, quando o mesmo destruiria os últimos ranços desse mesmo modelo e criaria
assim o comunismo;
- Anarquistas:
- Os anarquistas tiveram a sua origem em William Godwin, sendo o primeiro a pensar em constituir uma
sociedade sem a presença do Estado como regedor da ordem da sociedade;
 - O anarquismo não é bagunça ou desordem, eles acreditam que o poder da burguesia existe dentro por conta da
organização do Estado, portanto, levando o fim dessa forma organizacional do Estado levará ao fim o poder que
a própria burguesia se instalaria. A existência humana dessa forma, estaria ligada a organização de cooperativas
que se auto organizariam e distribuíram a própria comida;
- Uma outra forma de anarquismo seria o anarco-sindicalismo, tinha os mesmos pressuposto do anarquismo, mas
acreditava que a mudança aconteceria pela força do proletariado organizado dentro de sindicatos. Teve
participação no Brasil com a vinda de imigrantes europeus;
- A Internacional do Trabalho
- A Internacional consistia em uma organização que queria ser internacional e abarcar todos os tipos de trabalho
operariado para que o operariado pudesse se organizar em greve e evitar os fura-greves;
- Ao total existiram 4 Internacionais do Trabalho: A primeira organizada por Karl Marx que acabou por
dissensões entre Bakunin e os marxistas; a segunda Internacional, fundada em 1889 lutava contra o
imperialismo, participação ou não da política, mesmo que de forma temporária e a luta contra a guerra, parou
em 1914 por conta da 1ª Guerra do Mundial e retornou em 1919; a terceira Internacional foi fundada pelos
bolchevistas e teve orientação comunista; a quarta Internacional teve orientação de Leon Trotski, que ia contra a
segunda e terceira Internacional por considerarem as mesmas perdidas para a revolução e auxiliou no debate
sobre o próprio marxismo e as suas vertentes;
- Sindicalismo:
- Sindicalismo é a organização de trabalhadores em associações que venham se favorecer através de práticas
grevistas para pressionar melhores condições de trabalho para os empregadores;
- O sindicalismo se desenvolveu na Inglaterra, primeiramente, no século XVIII e XIX, e posteriormente na
França. A princípio essas organizações foram lançadas na clandestina e posteriormente melhor aceita;
- Fora da Europa, no caso do Brasil, o sindicalismo só vem a surgir no século XX com a constituição de uma
indústria incipiente;
- Socialismo Cristão:
- Sobre as melhores condições de trabalho a Igreja já vinha discutindo desde o século XIX quando o padre francês
Robert de Lamennais levantou a questão de como a fé cristã deveria também servir para a justiça social;
- Com o Leão XIII (pontificado de 1878 – 1903) estabeleceu uma encíclica que defendia a propriedade privada,
repudiava a teoria marxista e condenava os lucros excessivos e ilimitados, em contradição, pedi por uma
legislação do trabalho, apoiava os sindicatos e pedia que os empregadores respeitassem os seus empregados.