SEMINÁRIO TEOLÓGICO NAZARENO DO BRASIL

IDENTIDADE NAZARENA
POLO NATAL/RN

Atividade Qualitativa 01
Aluno: Camilo Thiago Amorim Fernandes

Questão 01: Qual foi o lugar dos hinos na história dos movimentos Wesleyano e de
Santidade e como isso mudou hoje? Como a teologia da santidade Wesleyana está
sendo ensinada em sua igreja? Que teologia está sendo ensinada por algumas das
canções usadas em sua igreja local?
Na Inglaterra do século XVIII, durante os anos em que os irmãos Wesley
estavam à frente do movimento Metodista, os hinos eram responsáveis pela união de
pensamento e de espírito dos membros da Igreja. Seu foco mantinha-se em ser santo e
dependente de Deus. Historicamente os hinos tinham um caráter de inserir a teologia
entre o povo que assistia às reuniões campais, no final do século XIX, nos Estados
Unidos. Durante o movimento de Santidade, Charles Finney (1792-1875) descobriu que
a música emergente à época era a ferramenta perfeita para alcançar o público, produzir
reações emocionais e sempre mantendo a mensagem de santidade. Os louvores eram
produzidos segundo a métrica de anúncios comerciais em desta forna, conseguia criar
uma atmosfera que atraía a atenção dos incrédulos e dos crentes. Foi o início de um
método de adoração com caráter mais evangelístico, característica principal do serviço
de Finney e, com isso, suas reuniões de santidade eram caracterizadas pela vivência de
experiências emocionais.
Na Igreja do Nazareno Central de Natal, a teologia Wesleyana é observada no
dia a dia dos pastores e líderes da denominação. Assim como se via no início do século
XX, o senso de união e partilha entre os líderes é muito claro. Não se vê um sentimento
de segregação ou de disputa, mas de acréscimo na união de dons para o cresciumento do
Reino de Deus. O Discipulado também tem um foco muito evidente na vida de
santidade, no testemunho santo, de uma vida transformada pelo Espírito Santo e que é
agente transformador no grupo social no qual possa estar inserido. Ações de
evangelismo e compaixão também enfatizam o cuidado com os descrentes, o zelo e
anseio pela conversão de mais almas ao serviço de Cristo. A Igreja do Nazareno Cetral
de Natal/RN não poderia, de outra maneira, dar continuidade ao legado de Wesley para
que Cristo se faça conhecido através de nossas vidas.
Nos louvores utilizados pela Igreja do Nazareno Central de Natal/RN é evidente o
sentimento de dependência total de Deus, reconhecendo que todas as coisas são
provisão do zelo e cuidado de Deus para os Seus filhos. A canção “Descansarei” (Jotta
A) reflete, claramente, esta dependência do homem para Deus, como se vê no seguinte
trecho: “Descansarei, pois sei que és Deus”, ou seja, eu, de nada terei preocupação, pois
reconheço e confio que o Senhor cuidará de mim em meio às tribulações. Outra canção
reflete que a presença do Espírito Santo é agradável e responsável pela libertação dos
pecados, como vemos no trecho a seguir da canção “Espírito Santo” (Laura Souguellis):
“Eu provei e vi / O mais doce amor / Que liberta o meu ser / E a vergonha desfaz” e,
por último, há um louvor interpretado pelo cantor Paulo Cesar Baruk, que se chama
“Brilho Celeste” e que nos apresenta a Inteira Santificação como obra do Senhor na vida
do crente: “Brilho celeste, brilho celeste! Enche a minha alma, a glória de Deus.”
Portanto, tomando como base o que foi exposto acima, é visível que a Igreja do
Nazareno Central de Natal/RN crê, louva, prega e vive a doutrina de Santidade que
garante-nos, um dia, resgatarmos a imago dei em glória eterna.

Questão 02: Quais são algumas das diferentes maneiras pelas quais a Igreja do
Nazareno tem buscado a santidade? Quais são os pontos positivos e negativos
dessas maneiras diferentes?
Primeiramente a Igreja do Nazareno fundamenta sua crença na autoridade da
Bíblia como palavra verdadeira e inerrante de Deus para o homem. A Igreja do
Nazareno também busca santidade no trabalho missionário, desenvolvendo atividades
que visam levar o Evangelho a pessoas não alcançadas por ele, até então, e imprimindo
o caráter de Deus através da pregação e ensino bíblicos. A adoração nazarena também
reflete a santidade de Deus. Ela expressa Sua soberania, Seu poder, Seu amor, Sua
pessoa através dos hinos, da oração, da ministração, da interseção, através dos dízimos e
ofertas. A Igreja do Nazareno acredita e confirma a tradição histórica cristã e age de
acordo com seus memoriais. Acredita que Deus se manifesta individualmente em cada
pessoa, oferecendo-lhe a preciosa Graça e transformando a pessoa em nova criatura.
Essas são algumas práticas e atividades desenvolvidas pela Igreja do Nazareno a fim de
fazer novos discípulos à imagem de Jesus Cristo e, como tal, “santos e inculpáveis e
absolvidos de qualquer acusação diante do Senhor.” (Cl 1.22)

Questão 03: Quais são algumas maneiras que sua igreja local tem e está buscando
santidade?
A busca pela santidade na Igreja do Nazareno Central de Natal/RN se dá através
da pregação bíblica e Cristocêntrica, focando suas mensagens na transformação de vida
através da ação do Espírito Santo. Louvores com influência bíblica, onde o homem
NÃO é o centro, mas Deus é que é merecedor de toda honra e louvor, uma EBD focada
na mensagem de santidade, chamando a igreja a um novo estilo de vida, reconhecendo
que Deus deu o primeiro passo para a nossa salvação, agora temos um compromisso de
santidade se assim desejamos o que afirmamos nos cultos: ser santo porque Deus é
santo. Ações de evangelismo e compaixão como visitação a enfermos, evangelismo
urbano, congressos, auxílio a pessoas em situação de fragilidade social também
compreendem algumas das estratégias da Igreja do Nazareno Central de Natal/RN a fim
de poder levar a mensagem de Salvação a toda criatura.

Questão 04: Existe o perigo do legalismo ou fundamentalismo na maneira como

buscamos a santidade? O que você está fazendo para garantir que isso não
aconteça pessoalmente e em sua igreja local?
“O vocábulo ‘fundamentalismo’ tem a ver com o que está no fundo, na base de
algo: seu alicerce, raiz ou princípio” (GUIMARÃES, 2014) e, dessa maneira é chamado
de “fundamentalista” aquela pessoa que sustentam estes “alicerces fundamentais”. A
busca pela santidade está pautada, basicamente, no ministério de Jesus Cristo, que sendo
Ele, uma das pessoas divinas da Trindade, se fez homem, abriu mão de Sua glória para
trazer o ensino de santidade aos judeus do primeiro século. Pautando-se nisso, é preciso
que a busca pela santidade seja uma atitude fundamental para a vida do cristão. Ela é
fruto daquilo que Deus revelou no princípio da era cristã e que é o alicerce da nossa fé
hoje. Buscar santidade envolve assumir uma postura diferente daquela adotada pelo
mundo. É preciso compreender que ser fundamentalista não é algo ruim, pois não se
trata de uma doutrina, mas uma forma de interpretá-la e vivê-la, segundo o cristianismo,
conforme os padrões estabelecidos por Deus.
 O perigo do fundamentalismo existe quando essa defesa pelos princípios da fé se
tornam empecilho para que as pessoas se aproximem de Jesus Cristo. A defesa dos
princípios, quando mal interpretada, faz o indivíduo assumir uma posição contraditória
em relação ao que ele defende. A sua defesa tenda a tornar o indivíduo intolerante,
fechado em seus conceitos e violento contra conceitos opositores à sua crença. Com isso
o indivíduo é levado a desenvolver uma prática legalista da sua fé e, dessa maneira
tornar-se não apenas alguém mal visto diante da comunidade, mas também alguém
danoso à mensagem do Evangelho da Salvação. Como legalista, as más interpretações
do texto podem levar as pessoas a práticas erradas e terem conceitos e ideias que não
são concernentes àquilo que as Escrituras Sagradas nos trazem como ensinos da
verdade.
Pessoalmente o que tenho feito para evitar enveredar num posicinamento
legalista e fundamentalista baseia-se na busca de conhecimento acerca dos propósitos de
Deus para minha vida e como eu posso influenciar outras pessoas com o meu
testemunho. Buscar conhecimentos fundamentais da fé cristã tem sido a razão de que
minha fé se estabeleça mais fortemente no cristianismo e com isso, busco compreender
como a ação de Deus ocorre nos dias atuais (séc XXI) e como, na condição de
Embaixador (Ef 6.20), posso ser instrumento dessa ação na vida de outras pessoas,
representando a pessoa de Cristo através da minha vida.