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A Trindade

Deus é uma trindade de pessoas: o Pai, o Filho e o Espírito Santo. O Pai não é a mesma
pessoa que o Filho; o Filho não é a mesma pessoa que o Espírito Santo e o Espírito
Santo não é a mesma pessoa que o Pai. Eles são pessoas distintas; ainda assim, são
todos o mesmo único Deus. Eles estão em perfeita harmonia consistindo de uma única
substância. Eles são co-eternos, co-iguais e co-poderosos. Se qualquer deles fosse
retirado, então não haveria Deus.
Existe, aparentemente, uma separação de algumas funções entre os membros da
divindade. Por exemplo: o Pai escolhe quem será salvo (Ef 1:4); o Filho os redime (Ef
1:7); e o Espírito Santo os sela (Ef 1:13).
Um ponto que é necessário esclarecer é que Deus não é uma pessoa, o Pai, com Jesus
sendo uma criação e o Espírito Santo uma força de Deus (Testemunhas de Jeová). Nem
é uma pessoa que adquiriu três formas consecutivas, isto é, o Pai tornou-se o Filho que,
depois, tornou-se o Espírito Santo (United Pentecostal). Nem é a Trindade uma
associação de três deuses separados (Mormonismo).
O quadro a seguir ajudará você a ver como a doutrina da Trindade originou-se das
Escrituras. A lista não é exaustiva, somente ilustrativa. O primeiro passo é estabelecer
quantos deuses existem: UM! (Is 43:10; Is 44:6; Is 45:14,18,21,22; Is 46:5,9).
"Eu sou o SENHOR e fora de mim não há Deus" (Is 45:5).
A Trindade
PAI FILHO ESPÍRITO SANTO
Chamado de Fp 1:2 Jo 1:1,14; Cl 2:9 At 5:3-4
Deus
Criador Is 64:8; Is 44:24 Jo 1:3; Cl 1:15-17 Jó 33:4; Jó 26:13
Resurreto 1 Ts 1:10 Jo 2:19; Jo 10:17 Rm 8:11
Habita em nós 2 Co 6:16 Cl 1:27 Jo 14:17
Onipresente 1 Re 8:27 Mt 28:20 Sl 139:7-10
Onipotente 1 Jo 3:20 Jo 16:30 1 Co 2:10-11
Santifica 1 Ts 5:23 Hb 2:11 1 Pe 1:2
Dá vida Gn 2:7 Jo 1:3; Jo 5:21 2 Co 3:6,8
TEm Comunhão 1 Jo 1:3 1 Co 1:9 2 Co 13:14
Eterno Sl 90:2 Mq 5:1-2 Rm 8:11
Tem Vontade Lc 22:42 Lc 22:42 1 Co 12:11
Fala Mt 3:17 Lc 5:20; Lc 7:48 At 8:29; At 11:12; At
13:2
Ama Jo 3:16 Ef 5:25 Rm 15:30
Sonda os Jr 17:10 Ap 2:23 1 Co 2:10
corações
Nós lhe Jo 17:9 Jo 17:6 ...
pertencemos
Salvador 1 Tm 1:1; 1 Tm 2:3; 1 2 Tm 1:10; Tt 1:4; Tt . . .
Tm 4:10 3:6
Nós o servimos Mt 4:10 Cl 3:24 ...
Devemos crer Jo 14:1 Jo 14:1 ...
nEle
Dá alegria ... Jo 15:11 Rm 14:7
Julga Jo 8:50 Jo 5:21,30 ...

Mais Sobre a Trindade


A Trindade pode ser um conceito difícil de entender. Alguns pensam que é uma
contradição lógica. Outros chamam-na de mistério. A Bíblia ensina algo a respeito? Sim,
ela ensina. Veja o artigo Trindade. Mas, mesmo assim, pode ser que você não a
compreenda automaticamente.
A Trindade é definida com um Deus que existe em três pessoas eternas, simultâneas e
distintas, conhecidas como o Pai, o Filho e o Espírito Santo. Esta definição pode ser
suficiente para alguns, mas para outros não.
Assim, para ajudar a compreender melhor a Trindade eu ofereço a seguinte analogia
que, eu penso, está sugerida em Romanos 1:20: "Porque os atributos invisíveis de Deus,
assim o seu eterno poder, como também a sua própria divindade, claramente se
reconhecem, desde o princípio do mundo, sendo percebidos por meio das coisas que
foram criadas."
Note que este verso diz que a natureza, poder e os atributos de Deus podem ser vistos
claramente na criação. O que isto significa? Deveríamos estar aptos a aprender sobre os
atributos, poder e natureza de Deus observando o que Ele fez? Aparentemente, de
acordo com a Bíblia, isto é possível.
Quando um pintor pinta um quadro, o que está nele é refletido na obra que produz.
Quando um escultor cria uma obra de arte seu coração e sua mente são as fontes da
escultura que surge. A obra é realizada pela sua habilidade criativa. Os criadores de arte
deixam as suas marcas, coisas que lhe são próprias, alguma coisa que reflita o que eles
são. Acontece o mesmo com Deus? Deixou Deus as suas marcas na criação? Certamente
que sim.
Criação
Basicamente, o universo consiste de três elementos: Tempo, Espaço e Matéria. Cada um
destes consiste de três 'componentes.'
Tempo Passado Presente Futuro
Espaço Altura Largura Profundidade
Matéria Sólido Líquido Gasoso
Como a doutrina Trinitariana ensina, cada uma das pessoas da divindade é distinta,
ainda que na essência e na natureza sejam um só Deus.
Com o tempo, por exemplo, acontece o mesmo. O passado é distinto do presente, que é
diferente do futuro. Cada um é simultâneo. Não existe três 'tempos', mas um. Isto é,
eles compartilham a mesma natureza: o tempo.
Com o espaço, altura é distinta da profundidade, que é distinta da largura. Ainda assim,
não três 'espaços', mas um. Elas têm a mesma natureza: espaço.
Na matéria, sólido não é o mesmo que líquido, que não é o mesmo que gás. Ainda
assim, não três 'matérias', mas uma. Ou seja, todos compartilham a mesma natureza:
matéria.
Note que existem três conjuntos de três. Em outras palavras, existe uma trindade de
trindades. Se nós observarmos o universo e notarmos estas qualidades nele, seria muito
dizer que são as marcas de Deus na Sua criação? Isto não seria apenas um exercício de
observação mas, também, uma boa fonte de analogias para a Trindade.
Uma Crítica do Trinitarianismo
Alguns críticos da doutrina trinitariana dizem que ensinar a Trindade é ensinar a
existência de três deuses e não apenas um. Eles dizem que Deus, o Pai, e Deus, o Filho,
e Deus, o Espírito Santo seriam três deuses, já que a soma do Pai mais o Filho mais o
Espírito Santo resultaria três. Mas isso não é necessariamente lógico. E se, ao invés de
somarmos, nós multiplicássemos? Um vezes um vezes um é igual a um. Porque a adição
deve ser o critério pela qual a doutrina é julgada? Não precisa ser assim. Além disso, a
doutrina deve se estabelecer pela revelação bíblica e não necessariamente pela lógica
humana.No entanto, permita-me fazer outra analogia a partir da própria criação para
ilustrar a doutrina da trindade.
Uma Analogia da Trindade
Para continuar com a observação acerca da natureza da natureza trinitriana da criação
eu quero usar o 'tempo' para ilustrar a Trindade. Passado + presente + futuro resultaria
em três tempos? Não. É simplesmente uma representação de três aspectos distintos da
natureza do tempo: Passado, presente e futuro. Da mesma maneira, o Pai, o Filho e o
Espírito Santo não são três coisas ou entidades separadas; mas três pessoas distintas na
natureza da divindade.
Mais um comentário a respeito de Jesus. Todas as seitas negam que Jesus é Deus, o
criador do universo, em carne. Várias objeções são levantadas dizendo que Jesus não
poderia ser Deus, senão ele estaria orando para Si mesmo, etc. Deixe-me continuar com
a nossa ilustração do 'tempo'.
Vamos pegar o 'presente' e adicionar a ele a natureza humana. Presente, então, teria
duas naturezas: tempo e homem. Se 'presente' fosse verdadeiramente humano então
ele teria condições de comunicar-se conosco, falar-nos e nós poderíamos vê-lo e tocá-lo.
Mas, porque ele também é 'tempo', ele teria a capacidade de falar-nos acerca do
passado e do futuro já que ele manifesta a natureza 'tempo' dentro dele. Se o 'presente'
se comunicasse com o passado e o futuro, ele não estaria se comunicando consigo
mesmo, mas com o passado e futuro, manifestações distintas da sua natureza.
Eu sei que isto é apenas uma analogia. mas eu penso que é uma boa, apesar de básica,
ilustração da natureza de Deus manifestada na expressão Trinitariana.

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