(0 SEOREDO DO DEUS SOFREDOR ‘A fen Den gee fet homem pr amor — eee Deas € pot conta da eligi est nl € ao ae m amor. tas. fe mo amor €a fen vrdade edvindae do coosdo Iromano. © hortem qe tm conssitoin des, que em, reconhece 0 oraio como corpo, © eatendimento com fntendimento, recornece ambos na vnidade da. sua ‘reciddee reldade como pate vines, aso}0s ‘Mas rlgto, que no ¢eonsclee de sie qu asset ma separordo en extend areal ese omen, que a objectiva como uma esscia diferente do Damen individual el ebjetva tate a 118] sca do rag, tal come « do enterdment, como wna eséncia een, objeta psa. ‘in determing ese do Deus fio-bomen oo que €0 mesmo, do Deus mano, prio, de Cristo, a potedo. 0 amor confirmarre pei xfriment. Todos 08 Deane e semagies qs ea pemente Cisto concern ao conc de stinet, Devs engtanto Dix soma de ods pele vis, Crna sma deta 2 ici hana, Os Misfos pags festsiavam a ac ade epontansidade da inligtcla come » actvidade ‘pra, imo activin os cto saavam 9 Sefrneria,cloavam ojo saint em Devs. Se Das eon ete pura 6 Des fool, pra vex ri, 0 Deus dos etn, x pio para — 0 supreme pesamento 16)‘metfsico, 0 dire supréme do eoragd, De fatto, 0 qe Impessiona mas o crag do qe sof Esobretudo 0 {atrimena de qoom em sent de soft, de quem eth fcima de todo soimento, 0 softimento do nace do imac, Stimeno pare sinplesmente para © melhor dev onto, o soimentalvrement sete, 0 ofinento tor do enossciils? Mas tment pu astra Ja Pao € + hia mals comovedore para oad human fem gr par cogs, com ef u dicla Tcocus do homem gure reeset am ou coreg ut fo humana da e segue Ineviavelmente gue nest Isr [119] 3 erie, adn Se objet, am er Chvtnela do coraedo, que ia nko tom 3 sua igen ntendimentohumano ow na foculdade pots, mas Crago human, O erisianismo, na sun melhor porte. parieado dos elementos pecliares contaditoros da ostéci flg,qu mas alts ser consi. ma invengao do eoragto hurr. Mas 0 cago 0 foveta comm a Tie fantasia a ncitni:comporse sven ecptivament: ao ue ove dele Free “ihe som do, rage wiolentamente age com Fora da teenie inperus,O argo vente 6 hoe pees {ene gus fv un da toad plo sot, foro como el seu damon, pl se Dow. O tag a cones ea Dees, outro ser mas exceed qe ele mesma do ie um Deas ea nome pour € parla. pode se urs a esta enbtncla € tava prope esse do erage. Edo crag ompao merio prs fe bem. fart vner€ more plo omer, fo dopo divio da msicencte qe todos qr corte, gue no exclu de i input em mesmo os mu epordvel, mae (- toe — do dever morat ds bereiceacia mo seatide mals "leva do temo, fo do modo come ela Se trou umn cet nr i em cof, porta, part (du ceéns humana, coo elas feveou cana coro € a peo comet Devers omar sempre como so quae om camo pee, 120 oma prediado o gore cme {ajo devemes, portant eter 0s eres dar, interpreticios como contre-vérts, «teremos entho © endneo,Des safe — sf 0 preieado mes pra ob ones pn ors, lo prs Ogu signin tom nossa Hingis? Apes que fer por oupes ¢ dio; * quem sre pr outron sande sual, ge cvnaments, € Dat ara rbomere. Mare amor que sae, qu se satin a 5 mesmo {rewsncia mas lrad crag Cis oso caro fc se objecting al meamo a great eoroido 6a triad 6 sofiment so prunes huss. O ft (ein ser ap mesmo tengo Deus, Devs ace da eliito fda dogma, ¢ wma represent vag, fants A Impress penv, el, ue exeree ha eng © mo cos, {Tel} o tne inprsso gue exe o conto cect aa {yrds oe sfea dele vote, qo bo ‘rechave de ster se no vse qurido rote, qu fet Macestonente, qt sofey peor eto, que ste por Ke mor Oe wm tl sfriment et een acima do home algr, ms ua aca do hme em ac So vere Nt, Masse, em contaprti esinaionamest com ete fofriment humane, pene no contend supranstraist, raigiav ov dopa, pons no Cris que ste 20 meso ascen 8pars mali, pare metho do Ari peace wm Om ig ‘Meo. Ga eet tse cameo hire ee ‘ieee sc Ooo mani tr seis at ie om tr a (Sy a Sine oat Semecrme son np Su praca ()tempo enqunt Des, ct ods «veda e pede, eto tte stea por assim der apenas nom spec, aso no ‘oavo — pots o que ea para ee o st sore, pra ee ‘nasi Des, cng cence dasa divides ‘teridade e bnttude celstia!? —,o seu rofrinento crt ‘pena um saint para le nau mem, a engin Deus, apes um soement sparen aa verdad em, ‘O sofimento de Cron represent, conto, pena 2 sotimeto moa 0 sient do tor da capa dese ssc asmesn pel em de oto: repre tbe 0 Soren enguamt flo satnentoenquaia& rer tira capresso da pasbildae Arlo ert to pouco ‘a reli sobrehumam qui & ela pope a sarcomas Fragueza humana. Engunnoo fife paste, nti ée rote dose pps Fo, ofr segues plas {bia qu tinh grado um mot, Crs, polo consi, eran igrmas pa monte de Lizao a a ote ‘ue cama verde apensn sparen: Enutto Sires com ima impassvel,covacia a faga de veneno, Cito pelo ‘omar, proclama:«Afaste-s, se pone de mim este cil * Cio esta perp, 12] atest da Sensbiidade humana” Em total oposiqao 40 pagh ‘inom ntl mer pet aon EO ew rt Ar fea pelea nt pte Ms ra. ne me "se se pris are] in patent en Eman e ta omadamente a0 principio etico com a sua eergn de ontade¢ avtonomin igooss, cise deposits m onside Dera eonslca da pepe pasion © Senin; dene que no se ate de una (123) Fogueza Secor nS accra gaa em cadena cm Det." ‘Sofrer€ 9 supreme mandamento do eins — ina do eritansmo € mame shit do sofort da Devscs se mist ‘nes marae rong eros — 0s sspis a5 Higrimes do srg safer, do io, fm pte ato {vn Mas si como sear un Dea seni um Des a vid da sgn de vv a onde oi seal ds lege fae pe do su cl, sim, al emo ete gro dealer ¢ peas un ein sere esi dos Dees dal ‘Ste ito fe pare, tab ot saps do eo ds erie te sto sons qu rove do mals tino dena, stncia Ins tin do se Des reo rte do uo ier de Dew Dets 6 cao ving, nto 9 Das uli sti, ‘overdaev Dew do homem, Ma era com lina im rma do errependimento ed sana. que os eros ntrlmene ox anos to, ulgavm pes spe Romnagem a eu Dou. A igus so os pois serves tmas brilantes do nim exstdo-tligiso, nos quai se ‘ipetba a esreacia do seu Deus. Mas tm Devs qe sete edo me prima no & vento caéncla objection do crag sed do dino. cer que a reli cris se ‘eC [24] ta porns shee, reconiion as am Dest, dag pe concur: Deans Set flies! mpi man [uae sree ttm Sl tc pal Baa, a (651 a SePorque precisames de nos prescupar com © mado de nor recoeliames com Deus? extamos reins, Mas © Preto inpereto do sokimenta case wna imprsto mals ore © mas dradoura do eo petit perf dag. ‘sala apenas restad do sfimena, ostinato € © fendament. fede. Osment crsolidnse ‘no indo do drm: safrimentotomase num objeto do imino, sage nt. Seo pro Des soe por mim, ‘mo hee estar coments, como pose eavegarane 8 nia Slegra, glo menos nen te dpravada gu foo ple do Seu sfriment™ Dev see melhor do que Dew? No devo fazer meu o slimes dle? No 60 que Dv, 0 geome Sena fa, 0 mea models? Ou devo limite elect efi co supra chro? Limitorme a sber ucee me redimi, me sv? Nao € Naa do seu samo tamberm bjt pra mi? Dever ser prs mim apenas © ‘jects de uma fn coda, um objeto dealer, ‘0 et some me fez ga salvar Mas quem pode ‘Fema anim quem se qr ec do softmento do seu Des, {ino ser omals rove eotimo rls? [125] A velit eri ¢religio do softens, As linagens o crcifeate que enone snd hj os 1s igus no nos mostram um salvador, mae apenas @ ‘rucfieado, osoteor Meso at aso-crecgtes ee oe {tos so conequecas, rfundamentefandasJopoto evista picolgio, da su concept relia. Como mo aver de sent prazer em so erica si mesmo ‘oes aque gue tom coninuamentsdebano do hes Imagem de um eracieado? Tem todo drito a eta ‘aolet, plo menos to came Apoinhoe ots Paes se met ped a ga pr ds sna ea Span ae arte cate oe ee 1661 a ire vera em censurar&rligd pag 0 fico de a ‘sbscenas imagens egos carve pple xr Mas por mais que osofrimento conradiga 0 Simo ‘objecting 9 erage Romem ntl oa onsite deh, pols ale domino impulo prs expomteidae, pars Inaiestgao da foe, uto mals coerespone 9 corap do ‘bj. vad 5 praca, descanfi a munde,ge {Se conemra opens om i mesmo i 6 90 rma, Sf & ina atone mas ata nega ea mesma subject, bentflenpura 0 imo — meso astandeiamete do fate deo sffimenta crit, «a0 sftneno do marta, {rence deaperanga abet celeste * — aig eum Dews qo ste, prs a supreme afr. 2 ‘nero voip do cro gran [126 Dew sre peas gic: Dens de aro. O cera ¢ fot, sm eee ox safe Un se so Sotiment € um ser sty corps. Ne enendient, somos ‘sponines no cr, aman, no & renin. spre {br Deas softer tp 0 sarod somaya Un Des ‘te sole um Dees que seme qe seme! *¥ Mie 0 ie ra a religio ¢ apenas peicadn, ma verdad o sue, © ‘cis mesma, a etre A abe eeu um ser qu sets € pena perio rt bse sa seme eesti ‘hola’ inn A tlie no sano a ons de a hamen cbjecvada—e€ por so ofan quarto 0 ‘eanscinca des do Home, ou sea objeto de gue 8 ame em consiécia cao» so el supems, Ors fv tp sn a sepa cine ns 5. tam mcr a opt maf ru pe mnorem no em em apenas a consiéncia de uma ft de ‘vide masa Se ma fre de sont, Ei, {ina soma, nfo apenas 0 quer lo apes © pensar fe 127 etna yezes ev apis como «com a inns senses cn perenceno lea esc {nora come foie de odor or toFiments € de, i-s fodavi ao mesmo tempo como um pode «uma perfelglo Imperie eda, qu saa homer se sens? Ela € ‘poder msc no homer. Mas 0 sro homem sr © St Lope que orem sense 3 wm impulse musical eam, fev linge elms como esecla objective iim “reli & refed 0 rela da ena haar si mesma O ue ede sate necesriamente grado em Porque existe exelent, Existr€ uma sorte, um fiver ‘Spm O gue exe ama-se Se census prs mar ets ‘Sanur por exit Exit sigan amare, arse ‘Quem s arn da vida es wi, Onde a so no pees ou roprimi, como ene os ees, onde 0 {oa ser ta ¢ vj a ae edt poder espifcaso ‘etgiovo, al ela jt eevou Agus gras em que pode ‘Sotho e eft, me page eda em Des S21 pi cielo. Dew explo do omen: [128] Somente oq pos valor essen pro harem, aye ele toma cmo 0 perfeio, 0 excl, aqua no a Sete verdadero agra, 19 lo & para efe Deus. Quem sien senso como uns propledade map, ut fenldade, considera igualmente como una propredade ‘ving vm ena dv, O bocem sets, sentimental ‘rt mm Dea sensivel sient apo rh verde co Seu opto ser eet pis em naa mais ode cer sono ragullo que cle mermo 6 no sua ezsoncla Asta 2 Cnet agit qe parm ele ¢ saga. Mas sagrad & aro homem apes oh mt nino, 3 mappa, © (ss) Jandomert sitio, esi a su ndvidstide Pan © omem serie um Des desprovid de senso € um Deas ‘si, mora, aural, negaiv, pore ef gue prs © omen te valor e€sgrado,e poe 6 eget Devs que tm exe esseela pola do omen sar © homem. Deus € pata o homem a coletdnea dos seus pemsamenioseSehsagdes mais elevaos, 0 dbum wo qual alac os nomes dos seus ers als ques massa. um sina de sentimetalidade cari € um istino ‘eno enema conserva o que fo acon, mo andor new As ons do squeimene em 20 ato da Imei sorte io stands a! meno ge St onhecn [125] de saan. O eapitolve ex expt m perio de una vides, elisa, pre too rene 00 rig dese perder e set agatado pla ven Sesivel, dl ‘xpot ao perio da fala Geer, do epotimo e do Ihre espiral Por so, orl, u pelo mene © mo. “lg pec tab 20 haem rao, camo nucle ‘Ge divine banana, coro ohomen seine, abr ‘Storms od prgve par se see tomb cm geo ‘ue dsr paso elias, mas peas porque go que ‘6 nreligse apenas corse cate, elo cach como objeto fora dele e ao mesme tempo acta dele ‘Sting pore lag de sberiapo, de sje ‘ma, ogo, pop € uma eet, em um pte de ‘concert, te umf. Ser rei, via ptece 20 mem desrovidsde Fim, De fit, odo homers eapaes ‘crinam un fim supe. O sere de ra vid ise ‘envio elovad aseta neta tlealogl, No ¢ a vonage ‘nga tao € saber ago € apenas 0 fimo ul 9 Sse terns ig com a rt ue ds homer uy Fendamentoe apoio ia, to crite. O homem volar dese st ali em soo alga, mas niveramete "ald (130 fate 0 poato de concengt, de ceo Cade homer em, partant, de determina pra 5 um Des (1into 6, am fi timo, O fim dima ¢o impulse vite, ‘onsite e dessa, ool geil porta lomioss fioconhecimento a unidade de Nnwezae exprio omem individual, Quem tem um im tino, em una Jet ‘cma des. Noa linia a endure, € conde, Quem ve un fim imo, notes nal eb ari A maida nfelidedes€ «msn Ti, ‘Quer em a lars, mesmo que no en melo, aan, im init, mas ia a mesa ds vues. Qu om fi, un im que sé veradsioeesencil to nessa eds po lio — sn me pan Sn ‘ede do amor ues, do nin anor vedas. (9) (© MISTERIO DA TRINDADE EDA MAE DE DEUS ‘al como um Dots sem seas, sem capocidade de sof ost sr que ete equ safe to poo he tha pr sr no mse apenas tag de eno (131] lim sor sem aetniadse espontaneade pemas na Qu {Sven o costo deftlignca de fog a vote, Je ‘emeciécn de Por mit que o omen sa impcio 2 ‘Sarno fear a senna impet sind thier xin, entender, ona, a concnin ‘Ss esponeeldde, pa san endian. Em sma 50 tin ser que tar em sto homem fra! pode iuaimente Sse» mental A consloca gue © Homer om de Sim sun tora 64 consincn da tndae, © sgreo Alese mistrio io ¢ reat 0 sepredo do proprio homem. ‘stews ap come s cols mena, oma merc cmmo fmodlo, como o oritina, © qu a rligito steologls ‘esignm como cipro, imggemremelhana, medfora.€ terror en reslio nips As eens images pels ‘ens roar tora dad intone comprensvel foram preferenciatmente esprit, © entendimento, 4 ‘oft omer Devs pees, pense, combecest, ¢ © gue € pense, © que ¢canecds 6 0 pop Dea. A objeto dca {i et eu pine com qu os deparmos minal A ‘onacincia des mpBe-se a0 howem necessariment, invountariamens, como aig de absoluo, Ser ¢ parce 0 trsmo que comic de [132 sera conic ¢ para mmee le pun simple sr. A diferega de ae nko et, reel, lade &conscléca. Se rad su, ou 36 Sou Sem Sider qe sou, € 2 mesma coisa. A comscléncla des tem Signicadoabsolate para» homem, tem, de Tact, em 3 tesa, sigifedo abs. Um Dew qc no ese, un ‘evs sem cost So un Devs Ta come o howe lo 5 pode pensar sm cose, amb Debs oo pode ho ent, a windade no en asin de mode algae csgotada.Procederamosalé de um modo Intiramente irra se qusssemos mire recon 0 Sere de Trindade apenas «este aspect. A consciéncia no seu lenifeno sbarca¢ apenas cobs da sts. Ms reno eosin oe me nS emo a ania ric derlaes peeachia de ee ' relia plo mens a est asta! Go mundo; refe- se is oss nn manifesto, mas mio wasn ese, is esta € apa eject do pear ects; 0 mando € doo gue 90 mundo ¢ pra el ul, 8 Devs € a ese Face 90 mundo, 0 homem relgiosorefuia-e om sh. A inerioidae fe pre dessin da rligio. O home ‘rangi, vazia de clsas mundana. Ma se Ihe sconce ‘rar no mado, eto apenas ena em eles polemics ‘ee [133] pocu meder 0 mando eos hens, prs “nqusr © mind ¢ © endure Devs. Refee lod 5 ‘ose sees apenas «Deas mas homens, ne po eles, ‘no por Dea; mu ama nels ler mesma, is 0 ll 0 Se salvador. © bomen religioso sparse do mundo, © & ‘mundo no pease tide comum aqule Seto ie ‘egajao do mundo Taz pare da vids de cada verdadero omen slo, mas tbe raqucesetido gue ee temo oman cic, quando €denominado de apts; seperse im) do muno apes pre pripro Des é um ser spre co ‘mondo, quer dae, um et exra sypramandona. Devs aqui Deus € un se sera amandone em es ‘lowes rgoresoeessactor: 6 omer do mando Pare Se igr a Des, oboe pede tdes ojos cm mundo. Eo priprio Devs, como ter exramundan, mio senso Inari do omer qu serio do mundo m8! mem, {ue romper ods 0 laos e reds com 0 mn. que se locon pr elma do mano, it 9 Interior do homem ‘haproi de mando, posto come exerci object. 134) Maso homer sb ode asl da iniidaiade uma, odessa du maniestao do mondo eae eta repels nee ov tent ‘hrc, gl J qa at oo lan abaa. Eni & ‘elie wita 3 pr de ito imsomciewemert om Dew tao fShulo que nega concientement, mas com a marea dt Sepa, arses. Deus enquanto Deus, Deus-pie 0 Devs separ ‘stnca gdumicae-omlebamic, fem enropomorfsmos, ews refrido apenas» sl meu Dewi a vlad de ese par connorco, ma 0 ele ¢ defacto Deus. in Des ‘exunto Des, oHomem € posta de do, mis no filo volta {nove Opal éaesenia mete, como she gout reli, pore extra a icomplea Seno nalese em 5 {amen 0 cent metaico, mas 500 ho & que ele € ‘object dei; Dus como eect da efi, come Deas feligiwo, € Devs come Milo. No flo, 0 homem devém hjec; nls concentra ts a ees amas. Por mis que o homer religion ve esands do mundo ‘exteriors reo no seu timo slte0, no ena, © bute, © mundo, o homer sto para cle una neessiade ‘Goon Ele ¢ fra sl meso wh abstract, Yo 0, em teceisidade de um tu rea. Embora @ homem religion {kspce amb amide eo amor natin comune reigs €odvia par ele una ncessdede, Devs enqanto 0)es, como ser simples, esti sin, & wm Deas slit, Deus engutato Deus ni & ele proprio endo sli © tntonomta ass, posts, pos ple sx slo {Ias}e que ¢ autonome, Poderestarsonaho & um sal de forge de pensamento ede creer Asolo € 3 neva operant companiownecesae do coagaa, Pode “spon socink, us amar 50a do A slo ab Bone inteligenci, sb no acto de pensar, ndo emos eccrine ‘De eaqunto Des, tl come stra ajo do ten msl ie como nr dine lad do home, ‘ho tsendo consclncia da capacidade de pens, da “apsidade de per aba de fodor or otros de ear ‘tine comign Mas 136] dum Deas oltre exch ecesidade,ertercal para ¢ homem, do amor, da ge tanto om senigeresrito como amp eveuidadesaiftta, scohida na ‘Sitch din 0 Doveitho—am ouo se, segundo Ser data do ai pla personalidad, mas ico a eer ‘Suincin—oseuaereg "Sve em comand € vida verdad, asta om i mexma, divin, Deas & um soy ahve, aia Soca ee praren simples esta [137 verde ural € (oeredo do mist sore da nda. Masa eiio apres eta verdade, como todas a8 outras, de modo Timertige, st 6 Ineo, quando ufirma,reuzindo uma ‘trade univer ana verdnde partes, © 0 verdadero ‘Wj reicade: Dee & uma vida em comunidad, wa Siac cxtnia do anor eda amizade A tec pesson de Vindde nn as expe vendo o amor das dus pessoxs tivins ua pela oat, ¢ 2 unidade do ple € fo, € © mer Meo ton ene comes enor be Tojome bea Sheen enya mm cones comunidad post de novo, de modo bastante ‘Bird, como um ser pes pir? IS] Pu home lipo, o mid nda porn am bjt mae tna tra inte sans dra tings nc Pans pesca anne om {Tecnu verdes cmc Jet oe aa ‘Sento intihoouo setincto door come sin ‘pa cst Sum Besa ¢ om ee ean rt 0 home religho, pore, pra etn at tor beer Que, ne, ae mals oe an esses — pre ieekapon,embn sh por he ‘presen mo mr a, mo eps ca ‘rou, testo amor" reride no fst de dls orem ‘ufos so en cnt de tor Do pre ste or 0 ss pro spr {cnem pots mi psa hu etn fa do er ttt dperarsein Mas anor corpo Meu So Sern ba (139) comp corm no a fale fret eongia ¢o hem fu mobos ma A Seaundn pessoa & por n,n owtrfmaga ds cra segrte S r ro aspen ‘nm prune mo ‘Scan ee py ame ny ean re ‘mpc i penne adhe pyre 1's peer pram ese faa ms tesig SS mon om nme es ‘Sprint, repr Se rig mest dsm en eee ‘nto peta tame de ga ‘magn O cyte men pe eae emp taee 051mena, 0 ricplo da vida comune, do amor — ae, (pea a, ember a fz fsepinlient um reine {0 io, pore a6 ele» vinade bia, se tre lira, ‘omprecnivel pars home. Apes de to, poderor “tru a0 pi, como representantes vida eat al ‘dh enna ada inten, como print hiper “elie, 2 fio o prac doco circa. Sé Dews “ne fio agus hamem, mle Das om, de bec ‘do oa, do inden serio Tumis, nm objects 1 semimen, da enoto, do entusinsmo, do eneantamento, ines pen porque © prope fiona ¢ sno 0 foror do limon do emusiasna* Deus como fibo 2 ieernas20 Frimiva, «pita etonepnto de Deus, pos como ibe {iat sex, exit ab al de ws indent pl pelo entra sem fundamen, opr si mes. Nu seeds pss simla-se a determinaio seni d vida, « ccna do serqorsimesmo, Ma o proprio Desai roca tito resigns, param # sun vind igor © cle: ¢ conden rtainase een so prniio {hs nitude, do ser-aparir-d-um-fundamesto tornase am ita, scr ao segndo afr as segundo 3 ‘rtnci Oru 6 dese modo Des eon ebm eto do ae, jected sentiment, do con "0 orajio 6 captno qve prowem do corarto. Pela taarera do procedimenasubjetivo € pssivel conclu inreiment x maters do objeto dase procdimento, etendnesto puro ele neg iho, mas oexendneio ‘dteminao pel sentient, ebb plo congo ne; € Stes oi ut eta dimen pride da Sind, ‘aus ne enc tninen, 9 setment ae em 3 ¢ Di lg de ober, © «por ist amir eo haem + sg Dat ee wt Ditmar (aur: Gat etn a elem nw Dm ga ‘Stu rryembrean pues oniscnwapan Seat guemert ‘Siljrcowee questa’ Sonaat pCa Sams) (9) camo alge demise fio prendeo cara, pare © ‘erdader pai dao diving 0 cera mano, © @ opi fio [14] ao & sent 0 corte vin coraeo ma gue scien como exo dine. ‘Um Deus com gue nto existe a exerci de ite, & «ssc do sentiment de depend 0 pip da epi, ‘io mose-porsmesno, um tl Dus ao & Despre un temple fn, To poco o ome eligo pode amar am ‘eas qu no pos cm assénci do aor, pancapoe ‘omen, ov pode cm geal um se ei, ser ej Deus que no tenia em s 0 fandamesto, 0 principio de nitude. Fala sum tl Devs sorte, o entendineto, = participa no finite, Como pederia ews er 0 pa dot omens, cone pokria,pr aim di, amar sets ports mals nists, ele proprio no vse em am fl, se lo sabes pe expert rir em rele mesmo ‘ee € amar? Também 0 homer stro participa mao ‘menos ds sfrimentos familar de um out do que atule {hs pol lg S fai. Despina por ist 0 home {pena foe pl i. © amerplos omens un nae sa do ame pl i. "Ne tind, palo fiho mo so pie fio em seid Pera, sno sitio mais rir do ee. O p&p ‘rea em rela fb, fh fb rea em ela 3 a ‘nferenza peel esc ete le 142] ape side no facto de auc ero gare eto grado. Se ei esa decrminagSontral empress 4a extnca€ ‘realidade pessoa. Ox estos, natralmonte os anges lst, que difciimente recomheceriam oe cristfor ‘nanorado, gales, lis, plirosos¢ mundi de hoe eam seus mor em Crit, colocavam em iar do ‘more dh uniadevaaral un amore wma wide apenas ‘eligsor rps como no dios, tenn, 6,0 ‘erfade ancy, averdadcn vida fail, o go nis mor moralmente narra. Mas, em compensa, tah m™ acone stn, em Dew pa ¢w o oe 8 sae Scone all inoo nar cima anor inca qe ‘ec nat nine Tis] Mas par compar com od adem 8 ain via lg de mere pei, aa oe Sine uma tc pena pti emia pore © perenne ocposinn¢ ema wgn¢ pec, ¢ ‘uma “enonifieao meromente ‘pottica © demasiado evidente th aor ped pe oo, prs ur ale Sinn tei peson complet Mata no fo dees ‘Stele soe pce itl amo so par tree ge) for et fr, quo omar ene harem emer om eran erin ego de pans e poetminons; es ¢ “ion qe ord eS i en edu © recto emer ‘io score de hn, pte pre € gu a me deseo pf io inp de Des Ye Drees De ft, Ember ps sal ose {pct vat even cs poe de Dee St igo crema anae po pr mates Imo compreseivl na pociagt eompreesel ‘Shon © mistinase€ove elo 0 io, Parra apns nomi ga. composts de fas de, ssunmet eri o €mals ‘ina nm pol gu ino de Ds a coe ‘Saba dermnates wef ner vine (hea tcridds en, Maa prunes ma ‘Soran pore creo sem ‘cnc nels 14) tal coma Desrpl go bo Son um co fonmis mado gv, no slo ind Nav fora relaamene 2 pl uma atte neces, Complement tear rqueriNo hx em gue ‘tom conro nom expchament, ms elo menor In “hare ©impetanents, tenor 60 pn ein. O fhe de Dew tn tc docs met feniin v7) ‘Deus: ofl, Deus remacia su aces rigs ¢ cls. Des camo pal €samente 0 gender, 0 atm © rin da epontnehade msc, mas io ¢ perio fem por sua ver gear, € Dene gent 0 pativum, 9 set teceptv, qu sof. O bo reste dopo eu ser © fo fnguano fhe, astralmente nto enquanto Deus, eta Akpendente dopa est submetio&autridade pte. * © ‘ho pois «Sentient femiino [145] dependncia em ‘ens oho inpe-os tne sem queer a neces de ta stn fertvamenefeminina * ‘io, mesme oho Maman satura, em ie prs ‘stn feminia dame: por ass dizer ainde mor Bonen, meiomulier por alo posi aadn a eonsincia Plena ¢sgorosa du autnomia que caractfian © howe, € Sene-e mais ata pela me go gue plo pO anor 0 {ho pela mie 0 prime amor do sr marclino pel et ‘apr eee a san conagagaorefigoa— 1 su tien ‘edadcira consaraso eigiosa nestor do ho pela Inde O amor do iho pela me &« primera aspiasa, © ime aco de hamid do bomen aed mule sre tte ae et lps ot mpi pr ose mas ne eo ‘Spun pcp cat a aunt pn pe, ‘Mb cipceme, =u ste dm nfo, mas pee 8 mi jt, Dee syd ag er man ‘sigan cpt ite in igi, ee ea eet i a a (9)por ito neessrio liga 8 Hsia do fhe e Deus também a idea da mde de Devs — 0 mesmo corn qoe prec demo de Devs tu prea de uma mite de ‘eas Onde es ho, no pede fla 3 me Oho nto to pecs ate na 0 fb. fo pea a 4612 teeshide do mi, mos 0 contri no sone A me & ‘ndipensve co io: cargo do io & 0 eat da mde Porque ¢ que o Deu io 0 etemouhowem a the? Nie teria 0 todo-podsrosopodid apareccr és vm modo Aiterente, aparece imedintamente como hme ene oe hawnene? Pogue ¢ eo iho amb se frmou na sia Femina? Pore. seo pou Tio & sagopa ie rue ose ergo Finn cio de aor, 36am po Femning enon a 0a expresso adegio? cero qu © fio est pena durante novelas no abrigo crap20 Serine, a inpesses qua eben so eins ‘inde mes spree ao fi for os sends do cOM6 Porto, ve a adoro do fiko de Deas a0 € ela tamer noo sade di mie de De Se Deus no sc ‘verrnade ter um ik, tambon se deve everson ‘eter ama mde, Se devemor recone o snr de Des por sno ft de le eta pla nos sagt ose bo Shigeo, €o stu Uc iho, 0 mals mato preciso ‘eth, posemorrconecersndnmelbor ei amb ee Devs honer um coro de mie qe ate por nds O aor supremo mas pode &o ame matero- Opa console Peds do ih, tm em pie eis Ae, ‘eesper 4 srdade do or 1Us7] Onde deen a fn mde de Des, dc tambon oo de Devs en Desa O pi sh ua vee ona tite € ma veda, O amor mse pr cratic do exo de extn femiin. Af noumor de Bes 18m Principio feminine como um prineipe divine mor sem natwreca & uma quimera, um fantasina. Peo amor se feconee a sgrda necessigaeoprofenide de ntreal ‘Opoxattiama * epi amie Se Den se repudlac vingosettvelnente AS was qe tou cna {inge de Deus vrramsecomt le, corr oft Se Det, anaes nde. Quem snerfcou um da amie de Deas 0 etendimento, aad tai em a faze Sento suciiat fambem o mistéio do fio de Deus como um ancopo- tmrfse. Av exlara exec eminin,0ancopomorrme { certmereescod, mas pens econ, no seni claro que o protstatsmo ato teve necesita de uma Inuler celeste, prgue reece de bragosabertos o see ‘Crago mae forrona Mae prea ao evra Sido Scleatemente honeste contequente para renin Jomamente com a mae [148] amber a0 pi e 0 ilo. $6 ‘ie fom palermo mera de pais eles. O Dats Antico ¢ 0 Deu do catch, 50 possul um sgiindo nino fervoreso, necessria Yerdadranent religioso em oon ogni todo lean sb em ‘Spores racorts, mongs ees, O Devs wtiro€ tm Deus rico de cone po so uma recesiade onde tr urn do contd dvd el Quanto mas vera aE ime en ao seecanteaiancoeapsenatancs SeteTacteeecgememme es Somme teeeecae erase iat Sorina oeincs Sroka es Beene ieerenerowstamadiedanon ion st) A1 vid, mais len, mas coneeto, como se costume dee, fuuls rica ¢ Dew, © evvariamento do mundo Teal € © ‘techie Gn Sivindade st on dic nto. Deus proves To commen de uma defini: oul G2 gus © bomen vente fata sea de so fk eterna, concen, 8 {netcrmisadn iso # Devs. Dal que o inconsolavel ‘Snimeno (19) do va eda sold nezsste dum Des ‘Sitnciedade, de-wine wnido de sores que se amem ‘rofundamest.| Tra veda rao que exc porque € gb 62d moderna, tindadecomegoo por perder ose significa rc eo fi, abo eusigfiad rien (2