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DA IMIGRACAOITALIANA
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VENDA NOVA

UM CAPiTULO

DA IMIGRACAO ITALIANA t-

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 MAXIMO ZANDONADI

VENDA NOVA
UM CAPITULO
DA IMIGRACAO ITALIANA

Sao Paiilo
 DEDIGATORIA

O caro leitor das p■ dginas que seguem, nao encontrard

um trabalho literdrio d altura de outros escritos publicados
sobre a materia da imtgragdo italiana no Estado. Infeliz-
mente, o autor, quanta a este pormenor, talvez deixe a
desejar. Inteiramente convencido de que ndo podia ficar
d margem da kistoria, no entanto, lanqou-se neste trabalho,
drduo para quem apenas na adolescencia iniciou sens estu-
dos, dos dez aos quinze anos, com os Irmdos Maristas de
Mendes (RJ) como aspirante d vida religiosa, aos quais se
seguiram trinta e cinco anos de vida simples nas tides do
campo. Com esta pouca bagagem literdria, fui irresistivel-
mente forgado a fazer a matdria, pelo pensamento de que
ela fomeceria substdios para a posteridade, que assim se
veria munida de material sobre os que, obrigados a abando-
nar a pdtria que os inu nascer, construiram na nova pdtria
esta pujanga que so herdis conseguem construir. Portanto,
foi com a ajuda de Beus e um grande esforgo, que pude
realizar esta parte do meu sonho, na esperanga que outros
o completem.
Dedico-o, primeiramente, d memdrio dos veteranos pio-
neiros que estdo, depots de tantas luias, gozando a santa
paz do Senhor, e tambem aos poucos que ainda sobrevivem,
mencionando particularmente os que me ddo o prazer de
um bate-papo dominical: Senhores Antonio Falqueto, Ra)ael
Falqueto, Ernesto Altoe, Jose Altod, Francisco Carnieli e
Luiz Falqueto.
Dedico-o tambdm:

A memdria dos meus venerandos pais, que Deus chamou

a eternidade antes da velhice, coroando vidas dedicadas ao
bem dos filhos e d comunidade.
 A minha fiel e pranteada esposa, homenagem postuma
d companheira das floras dificeis da existencia, de sanias e
preciosas recordagoes, Dona Amelia Sossai Zandonadi.
A minha segunda esposa. Dona Marta Altoe Zandonadi,
feliz escolha de guem, pela cultura e dedicagdo, foi a esco-
Ihida para ser em Venda Nova o marco inicial na mudanga
da estrutura conservadora, radical e arcaica ate entao
existente.
AOS diletos filhos: Celso, Pe. Dicio, Irmd Edviges, Rena-
to, Cldvis, Joao Fdbio, Jose Rubens e Marta Amelia, que tao
bem absorveram cultura e exemplos de amor filial na celu-
la-mater familiar.
AOS meus mestres da adolescencia, os Irmaos Maristas;
aos Agostinianos Recoletos, que durante toda a minha exis
tencia guiaram-me espiritualmente, como pdrocos zelosos e
abnegados. Aos padres Salesianos de Dom Bosco, em par
ticular ao primo Padre Cleto Caliman, a quem Ve^a Nova
deve grandes realizagoes. Sou-lhe particularmente grato pela
colaboragdo e continuo apoio na realizagdo desta cronica.
Ao companheiro de lutas, atual prefeito municipal,
Senhor Benjamim Falqueto, que muito bem posso aquilatar
o quanto realizou pelo municipio, pela associativismo rural,
pelo setor educacional e pelas demais obras publibas.
 PREFACIO

A bibliografia sobre a colonizaQao no Espirito Santo e

consideravel. Projeta-se ela, na resultante de duas poderosas
imigragoes: a alema e a italiana. Ambas desenvolvidas e se-
dimentadas na segunda metade do seculo XIX e a primeira
quinzena do smuIo XX.
Numerosos ensaios sobre o fenomeno imigratdrio apare-
ceram recentemente, por ocasiao do centendrio da coloniza-
gao italiana no Espirito Santo. Merece destaque a obra Os
italianos no Estado do Espirito Santo da autoria do saudoso
amigo e batalhador capixaba — Luiz Serafim Derenzi. No
capituio X, ha um subtitulo que re^a: Venda Nova, a colSnia
cagula. Em palavras candentes tece consideragoes histdricas
e socio-economicas sobre sobre as origens e desenvolvimento
da comunidade vendanovense, cuja fundagao data de oitenta
anos, com a vinda de Alfredo Chaves, das vinte familias
italianas, primeiras povoadoras das quatro grandes fazen-
das de cafe, em complete abandono, devido k falta de brago
escravo.

Por ocasiao do centenario da colonizagao italiana no

Espirito Santo, um ilustre filho de Venda Nova, Maximo
Zandonadi, pds macs a obra e em minuciosa e paciente
pesquisa, converteu em realidade a histdria de Venda Nova.
Sintoniza muito bem o titulo; Venda Nova, um capituio da
Histdria da imigragao italiana no Espirito Santo. O autor
baseou-se em dados coligidos da boca dos fundadores de
Venda Nova, atende-se sempre a fidelidade histdrico-socio
demogrdfica.
Venda Nova projeta-se hoje no cenario estadual, como
uma comunidade de convivencia social e vivencia religiosa
notS,veis. Polarizadora de vasta regiao demografico-economi-
ca, Venda Nova e sua gente merecem no relato vivencial de
 seus oitenta anos, o elogio discrete, sereno, imparcial de um
dos seus filhos MSximo Zandonadi, pioneiro de tantas boas
iniciativas na terra que o viu nascer e na adequagao, per
parte dos filhos, netos e bisnetos dos desbravadores e funda-
dores iti,licos de Venda Nova, dos objetivos de uma c^lula
viva da p^tria brasileira.

Pe. Cleto Caliman Senior

10
 INTRODUCAO

Encantadora Venda Nova da minha infancia! A mages-

tade e imponencia da floresta, copas frondosas de arvores
glgantescas que se entrelagavam, riachos de agua Umpida
serpeando em doce murmdrio a sombra das matas! Ac en-
tardecer, o mavioso e estridente pic de macucos empoleira-
dos nos galhos de arvores das matas vizinhas.
Os acordes ritmados do canto das perdizes e nhambus
nas encostas das colinas e serras! O ressoar de poucas vozes
humanas, despertadas pela correria dos mastins de caga
atrds de pacas e cotias, e o repentino ribombar do tiro cer-
teiro abatendo a caga predileta. Tudo isso sao recordagoes
sempre revividas, trazendo saudades da minha Infancia.
Lembro-me de meu pai voltando para casa ao escurecer,
apds estafante labuta na lavoura, semblante alegre, trazendo
ao ombro a inseparavel espingarda cartucheira e na mao
um belo exemplar de sua caga predileta, o macuco, abatido
a faeira do caminho.

Quantas vezes, jtmto com os irmaos, temeroso e aflito,

trilhei essas picadas para levar o lanche e o cafe aos traba-
Ihadores. Quantas vezes eramos surpreendidos e amedron-
tados pelo canto ensurdecedor de um bando de jacus, que
fugiam ao perceberem a nossa passagem pelo local.
Lembro-me da minha mae em suas idas e vindas pela
vlzinhanga da casa, catando gravetos, colhendo verduras,
cuidando da horta, os labios em prece, certamente de louvor
a Deus por tanta fartura. Saudades daqueles encontros a
noite em que o inseparavel amigo de meu pai, o Barbavante,
vinha infila, acompanhado da esposa, Zia Marienta; apds
recitarem o rosari, ficavam ate tarde da noite trocando co-
mentdrios, meu pai e o tio Vante, sobre as proezas da sema-

11
na, minha mae e a tia Maxieta sobre as travessuras dos
filhos, o andamento do plantio da horta e da criagao domes-
tica de galinhas.
Uma alegria contagiante se estabelecia nesses encontros
de almas simples e puras, que sd pensavam no trabalho e no
sustento da familia.

4^'

12
. f
 ANTECENDENTES HISTORICOS

Ao tentar recompor a historia da colonizagao italiana

em Venda Nova, mnita coisa posso relatar com base em
minha prdpria vivencia na comwiidade, e muito ainda com
base nas tradiQoes transmitidas via oral pelos pais e paren-
tes, que iniciaram o desbravamento destas vastas dreas no
final do seculo passado e no comeQO deste.
Antes, porem, de iniciar o relato dessa epop^ia, e neces-
sario esclarecer os leitores sobre o que era. Venda Nova no
periodo anterior ao ciclo da colonizagao italiana.
Valho-me para isso da transcriqao de trechos de uma
obra vallosissima: "A Colonizagao do Municipio de Castelo".
(1) Seu autor e o Marechal Tristao de Alencar Araripe,
ilustre filho desta terra, nascido em Monte Freio, localidade
distante 15 quilometros da sede do municipio, e que na
ocasiao era general do Exdrcito e ministro do Superior
Tribunal Militar.

No prefacio do trabalho, faz o autor a seguinte adver-

tencia: "Estas notas provfim de uma primeira busca de
escritos encontrados em autores que se dedicaram ^ coisas
de minha terra, o Espirito Santo e o Castelo".
Afirma, entao, o Marechal Tristao de Alencar Araripe
sobre a colonizagao do Municipio de Castelo:
"As fontes sbfare a fase do ouro de diffcil acesso aos
pesquizadores sao citados e transcritos no texto para a
devida autenticidade.

(1) Araripe Tristao de Alencar, A Colonizagao do Municipio de

Castelo, em Revista Brasileira dos Municfplos, Instituto Brasileiro
de Geografia e Estatistlca/Conselho Nacional de Estatistlca, n.° 63/64,
julho/dezembro 1963.

13
 Evitei fazer obra de fantasia, e de preferencia me apoiei
em documentos antlgos cuja existencia e referida nos ar-
quivos Portugueses e espanhdis e tambem na tradigao local,
sempre visando a verdade histdrica.
Com este estudo do passado adquiri o conhecimento de
dados concretos da vida e das possibilldades sociais e econo-
micas de um dos Municlpios, neste aspecto, privilegiado de
todo 0 pals, per seus recursos naturals.
A meditagao do fate histdrico e da existencia desses
recursos, contribulra, estou certo,. pra melhor reestruturagao
das ativldades socials e econdmlcas da regiao que faz parte
do grande maclgo do Gaparad, terra antlga, cofre de tesouro
em segredo, uma verdadelra terra proraetlda.
Estas notas nao tern o carfiter definitive e acabado. Ml-
nha esperanga e que elas despertarao o interesse dos admi-
nistradores e dos tecnlcos na descoberta de tesouro que a
terra dadivosa reserva aos que a ela quelram dedlcar-se.
Quanto estas notas foram transcrltas, Conceigao de Castelo
era dlstrito do Municlpio de Castelo".
As paglnas 134, 135 e 136 encontramos: "Prlmdrdios de
Conceigao de Castelo".
"Em 1820, o Govemador da Capltanla do Esplrlto Santo,
Baltazar de Souza Botelho de Vasconcelos, dirlglu-se ao Rei
D. Joao VI enaltecendo as rlquezas da regiao e sugerlndo
uma regulamentagao sobre os trabalhos das mlnas e de pro-
tegao dos Indios, cujo aldeamento se Impunba.
Sd em 1.° de Agosto de 1829, fol pelo Governo Imperial
expedido um Alvara determlnando o aldeamento desses silvi-
colas e encarregando dessa mlssao o Comendador Joaqulm
Marcellno da Silva, resldente em Itapemirlm e future Barao
deste nome.

Nao se registraram as provid§nclas tomadas por SUva

Lima para cumprlr essa missao. Multo mais tarde, em 1845,
quando jd era vice-presidente em exerclclo da Provincla,
empreendeu de uma vlagem atd a vila do Prmclpe, em com-
panhla de seu cunhado, Fortunato Tavares da Sllva Medela
e outros, M se encontrando com o vlce-presldente de Mlnas,
entao em exerclclo, Qulntillano Josd da Sllva.
Dessa vlagem resultaram provldSnclas para a colonlza-
gao da regiao e melhorla das comunldades entre as duas
Provlnclas.
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14
 A mais importante destas foi que se fundasse o aldea-
mento definitivo dos mdios Puris, com o nome de Aldeamen-
to Imperial Afonsino, de cuja instalacjao foi encarregado o
engenheiro Frederico Willner.
Pundado nesse ano de 1845, A margem esquerda do Rio
Castelo, curso superior floresceu com esse administrador e
com o seu sucessOr Frei Daniel de Napoli, at6 que foi entre-
gue & dlrecao de Frei Bento de Genova, em 1858; nao se
havendo esse com a mesma brandura e justiga no trato com
OS indios, resultou que estes abandonaram a aldeias, que de
seu anterior bem-estar virou uma tapera em complete aban-
dono.

Em 1871, a lei Provincial n.® 9 elevava a categoria de

Freguesia o aldeamento Imperial Afonsino, sob a primitava
invocagao de Nossa Senhora de Conceigao do Castelo, nome
porque e conhecida a velha localidade.
Jd no fim do periodo monarquico essa regiao do Alto
Castelo foi explorada e em parte demarcada por nma co-
missao de Terras, chefiada pelo engenheiro Josd Tavares de
Souza Coutinho. Parte dessas terras descobertas foi trans-
ferida para a Companhia de Estradas de Ferro Caravelas,
que delas nao tomou posse. Nos primeiros anos da Republica
as mesmas terras foram atribuidas a Jacinto Machado Biten-
court e a Companhia Colonizadora Torrens.
Nas demarcagoes dessas concessoes, nos Ribeiroes Sao
Domingos Pensamento, Rio do Peixe e nucleo Costa Pereira,
trabalharam os engenheiros Silva Lima, Tulio de Alencar
Araripe e o agrimensor prdtico Joaquim Am^cio Femandes.
Tudo isso jd ocoire em pleno ciclo do cafd. Hoje, esta o
antigo distrito elevado o Municipio de Conceigao de Castelo,
desmembrado do de Castelo".
Continua d pdgtna 136: — "A serra do Castelo e a mais
famosa regiao aurifera do Estado do Espirito Santo. Auri-
feros sao os rios e cdrregos que dela emanam e vao langar ao
norte do Guandu, tributdrios do Rio Doce e no Itapemirim,
do Sul.
As jazidas auriferas das vizinhangas do antigo aldeamen
to Imperial Afonsino, atualmente distrito de Conceigao de
Castelo, foram redes cobertas pelo naturalista Teodoro Des-
causvizt.
Acham-se nas imedlagoes do povoado. hoje Venda Nova,
perto da posse que pertencia outrora a Joaquim Apolinario,

15
onde segundo Artur Magarino Torres, hd vestigios de uma
Mineragao e, Bananeiras, nas terras do capitao Lucio, lugar
conhecido pelo nome de Serra da Posse, etc.
Em 1939 o farmaceutico Antdnio Roberto Feitosa, de
uma das familias mais antigas do local, jimtamente com
outros companheiros, iniciou a lavra dos aluvioes auriferos
de Venda Nova, a 37 quilometros de Castelo. Esses aluvioes
nao sao virgens, como demonstram os frequentes achados de
velhas ferramentas, e utensilios de cozlnha e moeda de cofre.
Entretanto, nos primeiros meses de atividades, conse-
guiram os novos mineradores uma media de uma a duas
gramas de ouro por faiscador. O cascalho e concentrado
primeiramente em calhas ou lavadouros com tres gavetas
revestidas com baeta e tambem em peneiras de jogo. O ma
terial e depois apurado em bateias manuals.
Entre os mlnerais que acompanham o ouro nos casca-
Ihos de Venda Nova, identificamos a vesuvianita em -peque-
nos cristais pardacentos. Venda Nova, antigo povoado de
Lavrinha, reune hoje 60 ou 70 familias em grande parte
de origem italiana". Terminaram ai as consideraQdes do aba-
ILzado Othon H. Leonardos.

Mais adiante em "Riquezas Minerals de Castelo-Est.

Santo" (notas mimeografadas de Antdnio Roberto Feitosa)
as p^ginas 140-141 encontramos: "Fassemos agOra o distrito
de Conceigao de Castelo. Quero dizer o que vi, o que pes-
quisei com os axudlios dos meus bons companheiros: Higino
Camata, Fatricio, Caetano e Fioravante Zandonadi e Fiora-
vante Filet.

Sao Roque, lugarejo, alem de Fovoagao: Ali se encon-

tram os montoes de cascalho e grandes escavagoes em enor-
mes estensoes, vestigios de manganes, descoberto pelo Se-
nhor Abilio Modesto. Chegou a ter sido trabaUiado pelo
mesmo, por ordem de Arquilau Vivacqua, ignorando-se os
motives de estar abandonado.
Fela rodovia, ate Santo Antonio, ai h& bons indicios
de ouro. Em Vargem Grande ha abundantes blocos de man
ganes na superficie da terra em todas as montanhas perten-
centes aos irmaos Andriao.

Fela rodovia, Findobas. na propriedade Trmaos Scabelo,

hd dez anos tirou-se cascalho de aluviao, com bastante ouro;
foram encontrados junto do cascalho, fragmentos de ossos

16
de anlmais monstros, prfr-histdricos e, assim, um deste de
11 a 14 centimetros. Ainda existe ali muito oioro e vestigio
de dtimo min^rio de manganes. Da propriedade d^ Joao Cola,
diregao Norte, passando na propriedade do Senhor Romano
Mascarelo, dos irmaos Scabelo em minha propriedade, aflo-
ram com abundancia os minerios de niquel e manganes de
um teor elevado (niquel).
Agora vamos para a afamada Venda Nova. Este nome e
da epoca dos fazendeiros porque havia uma venda. O nome
histdrico d Lavrinhas e ate boje conserva este nome no cdr-
rego da parte norte, Hd outros nomes: Tapera, na parte leste:
Providencia na parte sul."
— oOo —
Essas transcriqoes revelam claramente a dpoca do inlcio
da exploragao e descoberta da regiao que abrange os atuais
municipios de Castelo e Conceiqao do Castelo.
Vdrios bandeirantes, entre eles Bartolomeu Bueno, Ma-
noel de Camargo, Estevao Barbosa. Pedro Cacunda, por aqui
passaram no inicio do sdculo XVIII.
Alberto Lamego, em sua obra "Terra Goitacaz" informa
que as noticias da descoberta das diversas minas animaram
OS jesuitas que, juntamente com alguns indios mansos, subi-
ram o rio Benevente atd as suas nascentes e contribuiram
com sua assistSncia aos arraiais que ali se formaram: San-
tana, Duas Barras, Ribeirao do Meio. Esses arraiais foram
posteriormente extintos ou se transformaram em opulentas
fazendas de cafd.

Ate 1888, ano em que aboliu a escravatura no Brasil, boa

parte das terras do Municipio de Conceigao do Castelo foi
explorada com a culture de cafe. Na drea do distrito-sede
do municipio estavam localizadas as seguintes grandes fa
zendas:

Santo Antonio do Areao, do Antdnio da Silva Pinheiro.

Ainda existe a casa grande desta fazenda, na qual nasceu o
Marechal Tristao de Alencar Araripe.
Formosa, de Francisco Lopes da Rocha.
Monforte, de Jose e Antonio de Vargas CorrSa. Os Var
gas, numerosos, estao ligados aos Vieiras, aos Pinheiros e
aos Lopes, formando uma sd grande familia nos dias atuais.
Vi^osa, do portugues Jose Pinto.

17
 Pedra Limpa, de Francisco Ricardo.
Araponga, de Manoel D^vel e, depois, de L\iiz Paialo de
Araujo.
Montevideu, de Tulio Alencar Araripe.
Agua Limpa, de Olegario Vieira Machado.
No distrito de Venda Nova estavam localizadas as se-
guintes fazendas:
Pindobas, de Joao Manoel ou Antonio Malaquias D4vel,
portugues. Esta fazenda pertenceu a Camilo Homem de Aze-
vedo, de Valenga, Estado do Rio, que se casara com Virginia,
filha de Joao Pinheiro de Souza, tendo deixado numerosa
prole.
Providencia, de Antdnio Ribeiro.
Lavrinha e Tapera, de Jose e Antonio Vargas.
Bananeiras, de Jose e Antdnio Vargas, e posteriorrnente
de Nicolau Cola e Irmaos Viracqua.
Vifosinha, de Francisco de Araujo.

18
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PRIMEIRA PARTE

HIST6RIA

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 CAPITULO I: -*

OSIMIGRANTES

Quando aqui chegaram em 189,2^s primeiros imigrantes

italianos, encontraram, nas reduzidas clareiras abertas na
floresta virgem, culturas de cafe em decadencia e semi-
abandono. Era a consequencia do problema da falta de mao-
-de-obra, que atlngiu as grandes propriedades a partir da
emancipagao dos escravos em 1888.
Os primeiros imigraptes italianos aportaram no Estado
do Espirito Santo em 1876. A partir desse ano, em v^rias
etapas, seguiram-se outros grupos de imigrantes. Os que
iriam povoar a regiao do Alto Castelo fixaram-se inicialmen-
te no Municipio de Alfredo Chaves, recebendo do Governo
Imperial um quinhao de terras no atual distrito de Araguaia.
Colonizaram essa regiao por um periodo de 20 anos.
As primeiras moradias foram ai construidas pelas fami-
lias Venturim, Altoe, Zorzal, Zandonadi, Caliman, Falqueto,
Lorenzoni, Sossai, Delpupo, Perim, Mineti, Fasti, Brioschi,
Carnielli, Cola, Comarela, Mascarelo, Destefani, Scabelo,
r^Lzzoco, Delarmelina, Fizol, Bragatto, Deriz, F^vero, Nodari,
"TJenTarEih, Zambon, Fianissola, Fiansoli, Mauro, Zavarize e
Girardi. Foram construidas em glebas delimitadas no que
eram chamados territorios: 1.°, 2.®, 3.°, 4.° e 5." territdrios.
Ficavam situados no interior do Mtmicipio de Alfredo Cha
ves, nos atuais distritos de Matilde e Araguaia, em localidades
denominadas Sao Marcos, Sao Martinho, Sao Fedro, Cristo
e Carolina, Batatais, Itimirim e Maravilha, que eram os no-
mes dos respectivos territdrios. A cada famllia correspondla
uma posse de 25 hectares.
Instaladas em suas posses, as familias iniciaram desde
logo o plantio do cafd, que intercalavam com plantio de
outras culturas, como milho, feijao e mandioca.

21
 A regiao, montanhosa e Arida.. nao era propicia para a
cultura de cereais. As colheitas minguadas nao auguravam
aos recem-chegados um future promissor. Nessa primeira
etapa conseguiram sobreviver apoiados no tradicional espi-
rito de poupanga.
O resultado financeiro apurado na venda da produgao
era guardado cuidadosamente pelo chefe da farrdlia. Gastava-
-se apenas com o estritamente necessario, ou seja, com ves-
tu^rio, sal. trigo, e querosene para iluminagao. Em vista do
cllma saudavel da regiao e da constituigao fisica em geral
forte e sadia dos colonos, os gastos com remedies e trata-
mento medico eram minimos.

Havia um senso de economia comunitdria, de modo qua

foi possivel em poucos anos tratarem, de comum acordo,
da compra de terras no interior do Estado, mais ferteis e
com maior possibilidade de expansao, usando para isso a
soma de suas economias.

Naquela epoca a famllia Vivacqua, tambem de imlgran-

tes italianos, estava instalada comercialmente em Castelo.
Esta familia imigrara para o Brasil sem recursos financeiros.
A coragem, o esplrito empreendedor e o bom trato empre-
sarial fizeram com que chegasse a uma invejavel posigao
financeira, bem come a um conceito de reiacionamento pu-
blico a toda prova. Isso contribuiu para que os imigrantes
tivessem nesta familia uma confianga absoluta, tomando-se
o chefe do cla o intdrprete para todos os assuntos e proble-
mas ligados a nova coldnia Italiana do Estado. E mais que
justo registrar que o grande impulse do desenvolvimento da
colonizagao italiana no interior do Estado se deve em mxiito
a familia Vivacqua. Foram eles, inclusive, que convidaram
OS colonos italianos de Alfredo Chaves a vir conhecer a
regiao do Alto Castelo.

Os primeiros que vieram conhecer e observer a regiao

foram Amadeo Venturim, Angelo e Jose Altoe, Romano Mas-
carelo, Giovanni e Domdnico Camielli. Ficaram entusiasma-
dos com a. fertilidade da terra. Nessa epoca existiam lavouras
de cafd em produgao nas diversas fazendas, que pertenciam
aqueles fazendeiros relacionados anteriormente. As primeiras
propriedades adquiridas pelos colonos aos fazendeiros foram
nas atuais localidades de Venda Nova, Sao Joao de Vigosa
e Findobas. As atuais localidades de Venda Nova, Sao Joao

22
 Sr. Angela Altai: 1.° imi-
grante a situar-se em Ven-
da Nova em 1892.

Filhos do Sr. Angela Altai.

23
de ViQosa e Pindobas foram as areas escolhidas pelos colonos
para ai fazerem as primeiras aquisi^oes de propriedades aos
fazendeiros locals.

Em 1891, Amadeo Venturim comprou a Francisco de

Araujo parte da fazenda Vigosinha (188 hectares). Escri-
turada, a nova propriedade passou a chamar-se fazenda
Oliveira. Nesse mesmo ano Amadeo Venturim fez a mudanga,
vindo a residir numa casa semi-acabada, estilo colonial,
paredes de estuque, coberta de telhas canal. Foi ele portanto
o primeiro imigrante italiano a instalar-se na regiao. Sua
casa ainda existe, e esta localizada na propriedade da familia
Alfredo Alto6.

Na mesma propriedade pouco depois," um dos filhos do

Sr. Amadeo, Francisco venturim, viveu toda a sua longa exis-
tencia, no casarao que depois da morte do pai ficou at6 pouco
tempo servindo de residSncia ao filho Fuzaudino Venturim.
O Sr. Fuzaudino construiu uma nova residencia, mas conser-
vou o casarao, que, conforme o depoimento da familia, foi
construido pelo fazendeiro Francisco Araujo trinta anos
antes, isto d, em 1872.
Pouco depois, em 1892, os irmaos Angelo e Jos6 Alto^
adqulriram de Francisco Ribeiro parte da fazenda Frovlden-
cia. Fizeram logo a mudanga, fixando residencia na proprie
dade hoje pertencente a Angelo Brioschi.
A fazenda. Providencia abrangia uma extensa irea, esten-
dendo-se desde a atual sede do distrito atd os limites com a
fazenda Pindobas.

Na sede da fazenda, onde atualmente reside a fflmiba

Cola, residia entao o proprietario, Francisco Ribeiro, explo-
rando nas terras abertas a culture do cafd. Em 1892 Id traba-
lhavam ainda alguns ex-escravos que nao quiseram deixar a
fazenda: mas eram poucos. e Francisco Ribeiro teve sdrios
problemas por falta de mao-de-obra.
Tambdm na sede existia uma casa comercial dirigida
por Cassoli. que fomecia artigos de primeira necessidade aos
trabalhadores da fazenda e aos moradores de fazendas vizi-
nhas.

Ainda em 1892 as familias Mascarelo, Destefani, Camielli

e Zorzal sairam de Matilde e vieram fixar residencia em
propriedades adquiridas aos fazendeiros Antonio Malaquias
Davel, Joao Dutra da Rosa e Camilo Homem de Azevedo.

25
Romano Mascarelo fizou-se na localidade de Pindobas, e os
demais na de Sapucaia.
Depois de instaladas, essas famllias trataram de erigir
tima capela sob a invocagao de Nossa Senhora da Penha, que
foi a primeira capela construida pelos imigrantes.
Da atual fazenda Pindobas, do empresdrio Camilo Cola,
sd a parte que confina com Vargem Grande foi adquirida por
Romano Mascarelo. No final do sdculo a outra area, perten-
cente a Joao Dutra da Rosa, tomou-se propriedade de Ni-
colau Cola, que ai se fixou com a familia, explorando uma
casa comercial. A fazenda Pindobas pertencera anteriormen-
te a Camilo Homem de Azevedo, sendo que um de seus des-
cendentes, Jose. Azev.edo Junior, ainda explora o seu quinhao
da heranga e'e^aRMiaente-mm conceituado homem publico,
dedicado a criagao de gado.
A primeira etapa da colonizagao tinha sido vencida. As
familias acima mencionadas, Venturim, Altoe, Camielli, Des-
tefani- Mascarelo, Zorzal e Cola, tinham aberto a porta de
entrada para a regiao. Os Venturim chegaram atravds de
picadas que partiam de Alfredo Chaves via Montalverne,
Santa Luzia, Conceicao do Castelo e finalmente Sao Joao de
ViQOsa. A familia Altoe veio de Alfredo Chaves via Matilde,
Carolina, Arace e finalmente Venda Nova. Os membros da
comunidade de Pindobas, via Cachoeiro, Castelo, Povoa^ao e
Montalverne.

Os recem-chegados eram pouco numerosos, e a oferta de

terras pelos fazendeiros era grande. Pensaram aqueles entao
em convidar os resto da colonia de Alfredo Chaves a se
transferir para ca.
A penosa viagem de trds dias, em lombo de burros,
atravessando as picadas no meio das matas, subindo e des-
cendo serras, nao impedia os colonos de manter um contacto
regular com os bons amigos que tinham deixado em Matilde
e Araguaia. A amizade que os unia levava-os a visitas reci-
procas espor^dicas.
A exploragao dessa vasta gleba de terras ferteis, com os
bons resultados das primeiras colheitas, bem como a propa
ganda feita pelos donos das dlversas fazendas, interessados
na venda das propriedades, surtiram efeito. Logo, ainda no
ultimo decenio do seculo passado, toda a colonia italiana de

26
 Fotografla mais antiga tirada em Venda Nova em ?906. Senlados, marcados com X sue meus avds paternos e em
pt' par ordem de idade: fob Zandoitadi/Marcoliiiu Desiejani, com 6 jilhos; casat Francisco Zandonadi/Marieta
Pasii, com 7 filhos; casal Pio Zandonadi/Maiilde Venturim com 5 filhos; Marcos ZandonadilSanta Cesconelo cam
I filho; Liberal Zandonadi, meu pai, solleiro: e o cafula Miguel, soUeiro.
Outro dado importaiiie: Foi tirada em frente d casa comercial que deu name de Venda Nova ao lugar. Conheclda
M
como Lavrinhas passou a ser Venda Nova.
Alfredo Chaves decidiu-se a vender suas terras fracas e
improdutivas e a vir para ca, interessada em conhecer a re-
giao para posteriores sompras .
A primeira fanulia a vir foi a dos meus avos patemos,
Lourengo Zandonade e Lxizia Bare, com seis fllhos: Job, Pio,
Francisco e Marcos, casados, e meu pal, Liberal e Miguel,
solteiros. Meus avds maternos chamavam-se Vincenzo Cali-
man e Maria Chiesi.

Apds diversas viagens, interessaram-se pela compra da

fazenda da Lavras, de Antonio Vargas Correa, situada as
margens do Cdrrego Vigosa, afluente do rio Castelo, com
uma superficie de 1500 hectares. Sua drea, que fazia divisa
com a fazenda Providencia nos terrenos atualmente perten-
centes aos Minetti, estendia-se ate a divisa do Mimicipio de
Domingos Martins nos espigoes da serra do Engano, abran-
gendo a irea atual do patrimSnio da igreja, do ginasio, bem
como o centro de Venda Nova e toda Lavrinhas.

Nao dispondo os Zandonadi dos sete contos e quinhentos

mil reis pedidos por toda essa area, compraram uma area
de 363 hectares pela quantia de dois contos e quatrocentos
mil rdis. A familia Vivacqua ofereceu-se para emprestar a
quantia necessaria a aquisigao e toda a drea, a ser paga com
produgao da lavoura, mas os Zandonadi, receosos de se endi-
vidarem, nao aceitaram.
Voltaram pordm a Matilde, entenderam-se com os vizi-
nhos Caliman e Falqueto e, numa viagem posterior, estas
duas familias adquiriram o resto da fazenda.
A planta de medigao e demarcagao da area adquirida
pela familia Zandonadi foi feita anos mais tarde. Foi feita
pelo agrimensor Joaquim Amancio Femandes em 16 de maio
de 1904, e a escritura publica foi lavrada e registrada na
Camara de Cachoeiro de Itapemirim em 13 de abril de 1904.
A familia Lourengo Zandonadi e os filhos passaram a
residir na antiga sede da fazenda, onde atualmente reside
Caetano Zandonadi, a margem da rodovia BR 262, quilometro
104. A casa residencial estavam em completa ruina. Os Zan
donadi tiveram o trabalho de colocar escoras para que nao
ruisse. A casa. do inicio abrigou 48 pessoas.
Ao lado da residencia havia outra construgao, tambem
em ruinas. medindo 16 metros de comprimento por 6 de
fundos, que servira em outros tempos como casa de comer-

29
cio. Logo que fundada, essa casa foi chamada pelos donos
de Venda Nova. O nome histdrico da fazenda era Lavrinhas,
mas foi por Venda Nova, o nome da casa de comdrcio, que
passou a ser conhecido o lugar, dali em diante.
Na dpoca em que ali chegaram os primeiros colonos
italianos, exlstiam na fazenda de Lavras ou Lavrinhas, com
superficie superior a 300 alqueires, somente duas pequenas
abertas. Uma na sede, com plantios de cafe em decadencia,
e outra no local da atual residencia de Clementino Caliman.
Neste local nossos pais encontraram vestigios de uma casa
construida anteriormente ao periodo dos fazendeiros. Res-
tavam ali, ainda fincados no solo, os esteios de bradna lavra-
dos a machado. Tudo indicava que houvera ali residencia
de exploradores de ouro, encontrando-se ao longo do cdrrego
Lavrinhas monies de cascalho lavado e tambem utensilios
para uso em escavagao e mineraeao.
Outra possivel interpretagao: em 1814, Inacio Pereira
Duarte Cardoso, natural de Viana, abriu uma estrada que
tomaria o nome do Governador Francisco Alberto Rubim e,
posteriormente, do Imperial Aldeamento Afonsino. Partia da
cachoeira do rio Santa Maria, no Municipio de Viana, Seguia
pelas localidades de Braganga, Pinel, Serpa, Ourdm, Barcelos,
Domingos Martins (serra do Engano, divisa com Venda
Nova), Vila Vigosa (atual Sao Joao de Vigosa), Monforte
(Conceigao do Castelo), Souzel, Chaves, Santa Cruz e Vila
do Principe (Muniz Freire e Iiina). Havia nessas localidades
OS "quartdis" com poHciamento, medida de seguranga contra
incursoes dos indios. que nao se conformavam com a invasao
dos seus dominios. A pesquisa realizada nao revelou indicios
de quartel em Barcelos, localidade que faz divisa com Lavri
nhas. Tudo indica que o quartel tenha sido construido na
atual propriedade de Clementino Caliman, a margem do
cdrrego Lavrinhas. Reforga esta suposigao a descoberta,
nessa drea, de restos de armas de fogo, clavinetes e espadas.
A estrada descia a serra do Engano, passava por Lavinhas,
Sao Joao de Vigosa, pela sede do municipio (Conceigao do
Castelo), antigo Aldeamento de Minas Gerais, prosseguindo
para oeste atd Ouro Preto.
A primeira aberta ou derrubada de raatas que os Zando-
nadi fizeram foi uma larga faixa lado a lado da atual BR-262,
estendendo-se ate os limites da fazenda Providencia, incluin-
do o outeiro onde sitiia a igreja local.

30
 O fazendeiro Antonio Ribeiro, proprietdrio da fazenda
Providencia, havia feito a doagao de um terreno para cons-
trucao da capela. Esse terreno flea nos atuais limltes da sede
do distrito. Posteriormente a famllia Altod ampliou esse pa-
trimonio, cedendo a igreja mais 5 hectares. Pensavam em
construir logo a capela.
As familias que ja estavam instaladas na regiao •— Altod,
Zandonadi, Caliman, Falqueto, Fileti, Brioschi, Minetti, Sos-
sai, Perim, Delpupo e Lourengao, reunidas, acharam conve-
niente escolher outro local para a construgao da capela, prin-
cipalmente porque as enchentes alagavam as terras do patri-
monio. As chuvas na dpoca eram torrenciais e sempre alaga
vam as vdrzeas.

O outeiro onde atualmente esta a igreja matriz oferecia,

alem de uma bela paisagem, melhores condiQoes de acesso.
Conforme o testemunho de meus pais, as chuvas de verao
eram torrenciais. Para construir a primeira casa de residen-
cia, localizada a um quilometro da sede, os Zandonadi leva-
ram o periodo de um mes somente para a implantagao dos
seis esteios. Transpor o cdrrego Lavrinhas na 6poca da cheia
eram uma temeridade, e as aguas espalhavam-se pela pla-
nicie, no meio da mata.

A inauguragao e bengao da primeira capela data de 1908.

Era uma capela modesta, construida de madeira, com pare-
des de estuque. Media 8 por 4 metres. Anos mais tarde. com
o auraento da populagao, a capela foi ampliada, construindo-
-se a pxixada que serviu de sacristia. A capela que reunia a
maioria dos fieis em Alfredo Chaves estava sob a invocagao
de Sao Pedro. Assim, o santo padroeiro de Venda Nova era
tambem Sao Pedro. Mais tarde, os colonos de Venda Nova,
que desbravaram o norte do Estado escolheram o mesmo
padroeiro para- a colonia que la fundaram, e que denomina-
ram Sao Pedro de Marilfindia.

Em 1919 ergueram uma torre de 22 metros de altura ao

lado da capela. Foi uma construgao arrojada para aquela
epoca, muito mais do que a prdpria construgao da capela.
Com a construgao da nova capela em 1935, essa torre foi
demolida. Isso foi uma pena, porque a torre era xima obra
que bem demonstrava a fibra de nossos antepassados. A
torre era toda de madeira, e os leitores podem imaglnar a
audacia dos colonos em erguer os quatro esteios ate a altura

31
de 22 metros. No alto da torre havia um carrilhao de ma
deira que sustentava ties sines de variados tamanhos. O
menor desses sines ainda heje chama os fieis para as fungoes
religiosas. EstS pendurado provisoriamente num galho da
majestosa paineira da praga da igreja, em virtude da recente
demoligae da capela para dar lugar &, construgao de um novo
temple.
Esses sines foram cemprados em Sao Paulo. Eram
pesadlssimos. Chegaram per via f^rrea ate a estagae de
Castelo, e dai foram levados ate a localidade de Povoagae em
carro puxado por juntas de bois. Da fazenda Poveagao at^
o destino final, atravds de mais de 20 quilometros de ura
caminho para pedestres. desenrelou-se mais uma epopeia
dos colenes de Venda Nova. Cerca de 30 jovens robustos
reselveram trazer os sines, em mutirao, nos ombres. Os
sinos foram fortemente amarrades em varoes de madeira
que eram sustentados nos ombres dos carregadores. Os
grupos iam-se altemando a medida em que prosseguia a
viagem, ate que chegaram, suados e cansados, ao escurecer,
a Venda Nova. O sine maior pesava 200 quilos. Dois sobre-
viventes dessa faganha. Antonio e Rafael Falqueto, centam
orgulhosos as peripecias daquela. famosa Jornada. Antonio
Falqueto, octegendrio, ainda hoje conserva e faz use de ma-
chado boca larga, marca ceilings, usade naqueles bons tem
pos para a lavragem dos esteios da torre.
Tenhe ainda nitida lembranga de um episddio ocorrido
em minha meninice, relacienado com essa torre. Foi na
abertura da Aleluia. no sabado santo. Nao havla fogos de
artificio para comemorar, de mode que Vicente Falqueto, da
Comissao da Igreja, pediu emprestada a meu pai uma espin-
garda chximbeira de carregar pela boca e de grosso calibre.
Carregando-a alem da medida, ajeitou-a no carrilhao do alto
da torre com um dispositive que a faria disparar com um
simples puxao de uma corda, la de balxo da torre. No exato
memento do abrir da Aleluia. ouviu-se o ribombar da des-
carga e, ao verificar-se o resultado. viu-se que a chumbeira,
com o impacto da explosao, descera do alto da torre com
os canos rachados.

O patrimdnio da igreja, fruto da doagao de Antdnio Ri-

beiro e da familia Altoe, nao fora vendido. Reunindo-se em
mutirdes aos sabados, a comunidade plantou cafe na area.
na fase de produgao, a Curia Diocesana, para evitar dissen-
gdes, houve por bem vender a 4rea, que foi comprada por

32
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CO Uma das primeiras imagens So que mais larde seria Venda Nova.
Domlngos Perim, dono de uma loja de comercio nos limites
do patrimdnio. Esse local e hoje o centro da sede do dis-
trito, e a casa de comercio continua na posse da familia
Perim.
A construgao da capela da bem oima id^ia da perfeita
uniao que existia na comunidade, e que provinha do grande
espirito de religiosidade dos imigrantes. Unia-os a fe crista
que OS nossos pais trouxeram da Italia.
Como era edificante esse exemplo de fd e a prdtica dos
deveres religioscs! Por mais ardua que tivesse sido a labuta
da Jornada, nenhuma familia ia repousar sem antes, reunida,
recorder as ligoes do primeiro catecismo e recitar o tergo,
terminando com as preces da noite.
Antes da construgao da capela em 1908, levantavam-se
bem de madrugada nos domingos e dias santos de guarda e
dirigiam-se a pd ate a capela de Pindobas, onde assistiam a
reza junto com a comunidade amiga do local. Entre ida e
volta, faziam uma caminhada de cinco boras. As tardes de
domingo eram reservadas aos adultos: os privilegiados que
pussuissem uma espingarda saiam a caga, que era abundan-
te, enquanto os demais se distraiam em animadas partidas
de bocla, o esporte predileto dos imigrantes.
A fe e OS costumes religiosos nao arrefeceram com o
passar dos tempos. Tinha eu seis anos e a capela jd estava
construida, lembro-me de que dramos todos obrigados a assis-
tir as 9 e 14 boras as aulas de catecismo, e em seguida a
uma reza intermindvel. Ate o ano de 1924, as aulas de cate
cismo e as fungSes religiosas eram ministradas em italiano.
Nessa epoca nao bavia na comunidade escola para a aprendi-
zagem da lingua portuguesa, e ningudm se expressava em
portugues. A lingua era um dialeto da alta Itdlia, a que
se incorporavam, com o passar do tempo, muitas palavras
e termos abrasileirados.

O ensino das primeiras letras era ministrado pelas fa-

milias a noite. Os colonos mais idosos tinbam em geral
freqiientado escolas primarias na Italia, e aqui no Brasil
eram naturalmente eles que se dedicavam a transmitir aos
mais jovens aquilo que la tinbam aprendido. Domdnico Car-
nielli, Job Zandonadi e Francisco Falqueto tinbam sido alunos
da mesma escola em Cita d'Obno, na Provincia de Treviso.
Nao se pode deixar de mencionar aqui o nome de Joao
Brioscbi. Homem de boa cultura, tendo percorrido vdrios

35
paises do mundo, chegou ao Espirito Santo ainda jovem.
Aqui chegando, incorporou-se a familia de Angelo Altoe, tra-
balhando como empregado nas lides do campo. Mais tarde
uniu-se em matrimSnlo com uma irma de seu patrao,
Angela, viuva de nm membro da familia Piletti. De ambas as
unices proveio uma descendencia numerosa e seleta.
Joao Brioschi foi incansavel na transraissao de sua cul-
tura aos mais jovens, o que fazia em aulas noturnas e em
reunioes no pdtio da capela aos domlngos. Seu nome nao
deve ser esquecido, mas sempre lembrado com muita gra-
tidao e carinho por seus descendentes e por toda a comuni-
dade de Venda Nova. Pelas mesmas razoes devem ser
mencionados os nomes de Francisco e Pio Zandonadi,
Domenico Carnielli, Francisco Falqueto e Angelo Caliman.
Na primeira decada deste seculo ja as familias tradicio-
nais de Venda Nova estavam instaladas. Com a chegada dos
Caliman, Falqueto, Loreneao, Mineti, Sossai, Delpupo,
Brioschi, Perim, Cola, Deriz e Filetti que vieram posterior-
mente, aos Altoe e Zandonadi, as antigas fazendas incorpo-
raram-se todas a comunidade dos imigrantes. Os Caliman
compraram parte da fazenda Lavras, os Falqueto a outra
parte, a qual anexaram parte da fazenda Bananeiras, que
pertencia na epoca a Nicolau Cola e k Familia Vivacqua.
Os Minetti, Sossai, Delpupo, Lorengao, Perim, e Brioschi
compraram a fazenda Tapera e parte da fazenda Providencia.
Depois de iniciado o desbravamento das matas para o
plantio do cafe, em poucos anos a produgao fez melhorar
a situagao financeira da comimidade. Fez esquecer em parte
OS apertos e sacrtficios dos primeiros anos. Mas o trabalho
era duro, e de sol a sol. Os colonos eram obrigados a dividir
as tarefas: um grupo ficava desbravando a propriedade e
plantando, e outro trabalhando nas kreas em produgao, para
poderem angariar algum dinheiro que possibilitasse a com-
pra do minimo indispensavel. Levantavam muito antes de
clarear o dia e dirigiam-se a pe, em longa caminhada, para
fazer servigos ou em Sao Joao de Vigosa com a familia de
Amadeo Venturim, ou na fazenda Providencia com Angelo
e Josd Altoe.
De ano para ano modificava-se a regiao. Interessante foi
observar a rapida transformagao das propriedades agricolas,
com um verdadeiro sentido de reforrha agrkria, em conse-
quencia da vinda desses pioneiros de origem alema e italiana
para o Espirito Santo.

36
 Desde 0 inicio do ciclo do cafe, no seculo XVIII, as
terras capixabas estavam divldidas em grandes latifundios,
poucG produtivos devido falta de mao-de-obra e baixa
qualificagao.
Ja o imigrante adquiria pequenas areas, conforme suas
escassas posses. Com o passar dos anos, porem, sua produ-
gao aumentava. dando-lhe recursos para a compra de outras
areas para os filhos.
Em menos de meio seculo, com o retalhamento das gran
des fazendas em pequenas propriedades que, pelo trabalho
das maos calejadas dos imigrantes, tornavam-se altamente
produtivas, o Estado do Espirito Santo, embora pequenino,
passou a ocupar o terceiro lugar em produgao de cafe no
Brasil.

Para veneer a primeira etapa da colonizagao, os imigran

tes de Venda Nova tiveram de transpor obstaculos quase
Insuperdveis.
As residencies primitives que alojaram inicialmente as
families nada mais eram que taperas em ruinas. Necessarla
era a construgao de novas residencies. O unico material de
construgao abundante era a madeira. O maior problema, no
entente, era o prepare e o transports das pegas principals
(esteios, barrotes, madres e linhas), extraidas e lavradas, a
machado, de grosses e pesados tores de madeiras de lei.
O unico meio de transports ate o local da fuura residencia
era a forga bragal. Os colonos mais robustos faziam o trans
ports em mutirao, substituindo a junta de bois, alias um luxo
para tao precdrias posses. Como na epoca nao existiam
telhas no mercado, a cobertura das cases era feita de madei
ra. Escolhiam a arvore de cedro mais prdxima e, apds
derrubd-la a machado, dividiam a extensa haste em pequenos
toros medindo usualmente 60 centimetros de comprimento.
Deslocados os toros, procediam ao esquartejamento com
cunhas de ago batidas a marreta. Com a lamina de corte
com adaptagao de um cabo de madeira, que se chamava
facao de tabuinha, os quartos eram divididos em tabuinhas
com a espessura de um a dois centimetros. Com o auxilio de
machadinha terminavam de apurar as tabuinhas, retirando
ferpas e nds e aparando as faces laterals para evitar goteiras.
Esse sistema de cobertura perdurou ate 1930, epoca da
abertura de estradas, o que possibilitou o frete, por meio
de caminhao, de telhas francesas.

37
 £ irdmaginavel, por^m, a devasta^ao da floresta e o pre-
jiuzo financelro causado por esse processo rdstico de cons-
trugao de casas.
Nao havia no Estado outra regiao com tanta abundancia
de madeira de lei. Era uma imensa floresta formada por
arvores gigantescas como cedro e jequitiba, cujas galhadas
se entrelagavam a altura de 30 a 40 metros.
Os nossos pais nao puderam prever que sua agao iria
constituir um enorme desperdicio, em face do ciclo de ex-
tragao de madeira, trinta anos depois.
Deparamos hoje, com tristeza, restos apodrecidos de
grosses esteios da preciosa cabiuna, lavrados nas quatro
faces, quando um unico exemplar, talvez de porte menor,
extraldo ha alguns anos atras na mata de Clementine Call-
man, foi vendida na praga de Castelo pelo valor de
Cr$ 200.000,00!
Pela contagem que fiz dos tocos existentes na minha pro-
priedade de 45 hectares, mals de mil irvores de cabiuna de
primeira foram destruldas pelo machado e pelo fogo.
Tomando-se por base uma media de dois metros ciibicos por
arvore, ao prego atual de Cr$ 30.000,00 o metro ciibico, pode
se calcular o prejuizo na fabulosa soma de 90 milhoes de
cruzeiros.

E OS cedros? Um verdadeiro vandalismo de destruigao.

A quantidade de cedros existentes era incalculdvel. Numa
pequena area de minha propriedade, no sope de uma pedrei-
ra, onde fiz o plantio de 1.500 pes de caf6, enumerei 95 tocos
apodrecidos de grosses cedros. Pelo que sei, nenhuma deles
foi devidamente aproveitado.
No periodo de 1935 a 1950, a extragao de madeira de
cedro em pranchas foi providencial para Venda Nova. Era
uma epoca de prolongada crise do cafe, com super-produgao
e incineragao do excedente. A demanda interne e externa
de madeira de lei, no entanto, provocou a elevagao de seu
prego, salvando as finangas dos propriet^rios de terra em
Venda Nova. E incalculavel a quantidade de madeira comer-
cializada nesse periodo. As matas existentes estavam redu-
zidas a um tergo e em geral localizadas nos espigoes, onde
o percentual de irvores era inferior ao das abertas realizadas.
Cito um exemplo para se ter a id^ia da extensao do de-
vastamento das florestas. Nesse caso em particular, fui um
dos ciimplices. Em 1934 havia na propriedade uma pequena

38
^rea de pasto, onde pastavam umas poucas reses e dois ani-
mais de sela. Nao havia al lugar onde se pudessem abrigar
das chuvas, de mode que se planejou construir um abrigo
com area de 64 metros quadrados. A primeira providencia
foi 0 preparo das tabuinhas. Ld fomos, dois irmaos e eu,
a pedido de meu pal, a mata mats prdxima. Escolhemos o
cedro que, pelo tamanho, nos pareceu mais que suficiente,
e 0 abatemos a machado. Fizemos a experiencia no primeiro
toro traQado que, porem, nao satisfez ao nosso gosto. Passa-
mos a derrubar mais uma, duas, tres drvores, sem que nos
satisfizessemos. No final da histdrla, voltamos A primeira
arvore, e foi ela. que serviu plenamente para a tarefa que
tinhamos de realizar.

A emopao que sentiamos na queda desses troncos. que

arrastavam outras arvores ao cair, produzindo um estrondo
ensurdecedor, era tao grande que nos fazia indiferentes ao
crime que estivessemos praticando.
Deus certamente, nos tera perdoado, mas a natureza se
encarrega de vingar-se pela escassez das chuvas, o que pre-
judica as colheitas e obriga, apds anos. a investir na compra
de maquinaria para a irrigagao dos campos.
Na epoca do desmatamento passou por aqui um experi-
ente sacerdote. Nao guardei na memdria o seu nome, que
me foi dito por meu pai. Deve ter sido o Padre Luiz Gonzaga,
da Ordem dos Verbitas. Em suas visitas, recomendava aos
imigrantes que fossem mais previdentes, aconselhando-os a
derrubarem o estritamente necessdrio e a conservarem as
madeiras preciosas. Protegidas da umidade, estariam imu-
nes da deterioragao por muitos anos. e tempo viria em que
a comercializagao compensaria o esforgo despendido. Mas
suas advertencias foram em vao; muitos acharam-no demen-
te diante de tamanho absurdo. E no entanto, lembro-me que
meu pai, em plena fase de extragao da madeira, se lamentava
de nao ter ouvido tao sdbios oonselhos.

Interessante a tatica empregada para as derrubadas das

matas. Os macliadeiros, aproximando-se da drvore, observa-
vam o prumo, para conhecer o lado da queda; abriam a
machadadas um profundo corte na barriga da drvore. que
d o lado da queda; abriam entao novo corte do lado oposto,
ou seja, nas costas, ate a arvore perder a resistencia e cair.
Um processo comumente usado, para se economizar tempo
e esforgo, era a picaria. Escolhia-se um eito de arvores prd-
ximas entre si, abria-se um corte somente nas costas de cada

39
uma delas, e depois derrubava-se a arvore do extreme do
eito, que era chamada de matador: ao cair, seu peso em-
purrava a arvore mais proxima, que cedia e empurava a
seguinte e, no final, em questao de segundos, abria-se uma
vasta clareira na mata, produzindo um estrondo ensurdece-
dor, pelo estardalhago das galhadas e pelo impacto dos
grosses troncos ao bater no solo. Muitas vezes tres ou
quatro machadeiros ocupavam a Jornada inteira nesse tipo
de tarefa. Ao cair do sol, derrubada uma unica Arvore, em
poucos segundos estava terminada a estafante empreitada
do dla.

Os colonos de origem italiana encontraram em Venda

Nova a terra prometida. Bom clima, terrenes ferteis, igua
potavel de nascentes em todo lugar, caga abundante, nada
Ihes faltava para a garantia de um future promissor.
Sabiam de antemao o trabalho, as lutas a enfrentar, o
esforgo sobre-humano para veneer barreiras intransponiveis,
mas eonfiavam no future e na certeza de que, aqui axraigadas,
jamais teriam de abandonar o lugar em busca de novas ter
ras. Venda Nova era algo alem dos seus sonhos, e aqui pre-
tendiam deixar sepultados os seus ossos.
Diante do panorama que Ihes permitia visualizar o futu
re, planejavam sua vida per etapas, e conforme as possibili-
dades. Primeiro a construgao da residencia simples e espa-
gosa, pensando nos filhos, pedindo a Deus a graga de uma
descendencia numerosa., para terem maior ajuda no traba
lho a medida era que chegasse a velhice; o plantio das lavou-
ras de cafe e cereais, para garantir o sustento da familia
e uma certa economia de apoio ao future; uma pequena 4rea
de pastagem, para umas poucas rezes, para provimento do
leite matinal; outra area reservada para o plantio de videiras,
pensando no fabrico de vinho, unica necessidade habitual
que Ihes faltava no Brasil, e que substituiam por boas doses
de aguardente, que encontravam com fartura e a prego
convidativo.
Alias muito Ihes apetecia a bebida tirada da cana de
agucar. Tinham-na sempre em estoque, e era at^ hoje objeto
de transagoes verbais em contratos de servigos. Para a serra-
gem de madeira, por exemplo, em cada duzia de tabuas
serradas, contratada em dinheiro, entrava infalivelmente uma
garrafa de pinga...
Outro fato de meu conhecimento: um casal estimulava
o rendimento do servigo de capina de caf^, plantando em

40
linhas horizontals, colocando iima garrafa no final do eito;
quern terminasse primeiro era quern tomava o primeiro gole.
E parece que, nesse jogo, era a mulher quern tinha sem-
pre a primazia.
O maior quebra-cabega era a construgao do molnho de
fuba. Para todos, a polenta era Iguaria indispens^vel. Tos-
tada na greiha, para, o cafe com leite da manha, farta no
almogo e no jantar, era um Deus nos acuda caso faltasse.
Depois da construgao da resid&ncia, o molnho era o
primeiro projeto a. ser executado. A familia Zandonadi teve
de enfrentar um piano arrojado para a construgao do molnho,
incluindo a barragem do cdrrego Lavrinhas a mais de um
quilometro de distancia, a canalizagao das iguas desse trecho
por vaia aberta a bragos. No final conseguiu-se uma queda
d'agua de um metro e meio de altura, possibilitando a
construgao do moinho. Um trabalho enorme para um rendi-
mento diario de moagem de 30 a 40 litros de fuba. Contudo,
tinham resolvido o problema crucial e estavam satifeitos.
Mais tarde ampliaram a obra com a montagem de monjolo
para a debulhada de milho e a pilagem do cafe, Toda a cons
trugao e montagem foi feita e realizada pelos proprietarios,
inclusive pedra do moinho, roda d'igua, piloes e eixos;
mesmo as dobradigas das portas e janelas eram feitas do
modo mais prfitico e economico, ou seja, aproveitando-se
ferraduras velhas. Assim, a linica despesa era a compra de
pregos.

No periodo de vinte a vinte e cinco anos, nao se verificou

mudanga na rotina das atividades. Foi um periodo de adap-
tagao, com a construgao de residSncias, ampliagao dos plan-
tios de cafe, obtengao de maior area de pastagens para se
ter no sitio, al6m das vacas leiteiras, uma junta de bois e
alguns animals de carga.

41
 CAPITULO II

RIJMO AO DESENVOLVIMENTO

Ate 1920, nao houve mudangas dignas de mengao quanto

ad desenvolvimento cultural da comunidade. Nao havia es-
colas publicas, de mode que o que se conseguiu neste setor
se deveu ao espirito comunitario dos imigrantes e ^ sua exce-
lente formagao religiosa e intelectual, que ciosamente trans-
mitiam aos filhos e descendentes.

Tinham encontrado no Brasil um modus vivendi tao

diverso do pals de origem, que foi a duras provas que pude-
ram-se ambientar. O clima, a lingua, o trabalho. as culturas
tropicals, como e o caso do cafe, tao diferentes das de
alem-mar, tudo isso exigiu tempo, persistSncia e boa vonta-
de para se poder contornar.
Na decada de 1920 ocorrem mudangas importantes para
0 inicio do desenvolvimento de Venda Nova.
Em 1922 as familias da comtmidade reuniram-se e entra-
ram todas em acordo para a construgao da primeira escola.
O terreno foi cedido por Domingos Perim. Com a ajuda de
todos, em pouco tempo foi construida a escola e, ao seu lado,
nma casa para residencia do professor. Logo depois foi
inaugurada, e as priraeiras aulas foram ministradas pelo es-
crivao, Joaquim Amaral. Sucedeu-lhe a professora Maria
de Lourdes Ramos, no periodo de 1925 a 1932 e, posterior-
mente, Antdnio Barcelos, Joaquim Vieira e Leonidia
Barcelos.

Em 1921, ja a comunidade de Sao Joao de Vigosa cons-

trulra a primeira escola publica do distrito. Fora construida
no patrimonio da Capela, que era terreno cedido em parte

43
pela familia Amadei Venturim e em parte pelo fazendeiro
Francisco Araujo.

O ano de 1925 pode-se considerar como data marcante

para o grande desenvolvimento intelectual de Venda Nova.
A boa formagao religiosa proporcionada pelos nossos pals
inculcaxa no coragao dos filhos a tendencia para o servlQO
de Deus.

Jeremias Caliman e Marcelino Falqueto foram os dois

primeiros a voltarem-se para o sacerddcio. Fizeram estudos
no Orfanato Cristo Rei, em Vitdria, pelo periodo de um ano,
e em seguida no distrito de Jacigua, Municipio de Cachoeira
de Itapemirim. Os padres salesianos de Dom Bosco inicia-
ram sua obra no Estado a convite de um imigrante, com-
panheiro de infancia de nossos pals em Matilde, Jose Altoe,
homem culto e bom. Propds ele aos salesianos ceder parte
de sua espagosa residencia para abrigar os padres, e adaptar
uma sala de aula para o Inicio dos estudos dos oito alunos.
Destes, tres eram de Venda Nova: Jeremias Caliman, Marce
lino Falqueto e Cleto Caliman. Os primeiros, anos depois,
voltaram ao seio da familia. O terceiro, porem, tomou-se o
primeiro filho de Venda Nova a ser ordenado sacerdote: o
incansavel batalhador Padre Cleto Caliman.

Em outubro de 1926 xun primo, Egydio Zandonadi, e eu

fomos OS primeiros jovens de Venda Nova a estudar fora
do Estado. Isso resultou de um recrutamento de estudantes
a vida religiosa na Congregagao dos Irmaos Maristas, leva-
do a efeito pelo saudoso Irmao Frumencio.
A 26 de outubro de 1926 deixamos a casa com destino a
Mendes, perto do Rio. onde os maristas tinham uma casa
de formagao, o Juvenato Sao Jos6 das Paineiras. Naquele
dia meu pai nos acompanhou a cavalo at6 a Estagao de Cas-
telo. O percurso foi feito em duas jornadas, indo Egydio e
eu a pe. No primeiro dla pernoitamos na fazenda do Centro,
sede da Pardquia dos padres agostinianos. Li encontramos
o Padre Miximo Taboenca, grande amigo de Venda Nova,
que nos cumulou de atengoes.
Tinha eu dez anos incompletos e era analfabeto. Meu
primo e eu nao sablamos uma s6 palavra de portugues; so
conversavamos em dialeto italiano. A viagem ate Mendes
foi para nos uma coisa assombrosa, Imaginem o impacto
que essa siibita mudanga de ambiente produziu em nossa
mente de criangas do interior, que nunca tinham visto uma

44
cidade. A passagem pelo Rio de Janeiro, a travessia da baia
de Gnanabara na barca a motor, a lluminagao noturna da
grande metrdpole, e, chegados ao destino, a diferenga entre
a casinha humilde de estuque de Venda Nova com aquele
mimdo de colegio dos irmaos maristas! encontramos uma
turma numerosa de aspirantes e, por incrivel que parega,
eramos os unicos que se expressavam em dialeto; nem os
professores nem Os colegas nos entendiam, e nao nos podia-
mos comimicar com eles.

Posso afirmar que os dols primeiros meses passei-os

perplexo e boquiaberto, imaginando como era possivel exis-
tirem dois mvmdos assim totalmente diferentes.
Mas em dezembro do mesmo ano, gragas a Deus, chegou
de Venda Nova uma leva de mais 9 mangia-polenta, como
eramos chamados. Foi uma festa! Os novatos eram todos do
mesmo qiiilate dos dois primeiros. Vestidos a moda do
interior, de andar desajeitado, mal suportando o uso dos
sapatos, que para nds eram uma novidade, que comedia, meu
Deus!

Egydlo e eu jA tinhamos perdido aquela aparencia de

jeca-tatu. Ja usavamos o uniforms ajeitadinho e sabiamos
conversar meia duzia de palavras em portugues.
Entretanto, o desvelo, o carinho, o intense cuidado que
OS mestres dedicavam a aspirantes tao desajeitados, prove-
nientes de um meio tao riistico, era algo que nos enchia de
admiragao e gratidao.
Lembro-me de que, com menos de seis meses de estudo,
arrisquei-me a escrever minha primeira carta (que level uma
semana rabiscando). Escrevi-a numa mistura de dialeto com
portugues, comunicando a meu pai que "mi no vegnero pi no
casa" — nunca mais irei para casa. — e que "el colegio lera
piu alt que el campanil de Venda Nova" — o colegio era
mais alto que a torre de Venda Nova. Quando voltei para
casa em 1932, meus irmaos tinham decorado a carta: como
gostavam de mexer comigo!
Dos jovens de Venda Nova que foram estudar naquela
epoca no colegio Marista de Mendes, e justo mencionar aque-
les que perseveraram em sua carreira religiosa e que boje
sao respeitaveis educadores:
Irmao Sulpicio Jose (Eugenio Falque), fundador e dire-
tor do Escolasticado em Uberaba (1960), diretor de coleglos
em Varginha, Belo Horizonte e Mendes.

45
 Irmao Zeno Jose (Angelo Misael Camata), professor e
eminente botanico.

Irmao Afonso Palqueto, ex-provincial dos Irmaos Maris-

tas e diretor de colegios e faculdades.
Irmao Zeferino Falqueto, mestre de novlgos maristas
em Campinas.
A estes seguiram-se muitos outros, entre os quais os
irmaos Claudino Falqueto e Francisco Jovelino Falqueto, etc.
Hoje OS maristas dirigem dols colegios no Espirito San
to, um em Vila Velha e outro em Colatina.
Ordenado naqueles bons tempos como padre salesiano,
temos 0 Padre Cleto Caliman, fundador de inumeras insti-
tuigoes de ensino pelo Brasil a fora, e uma das principals
figuras a bater-se incansavelmente pelo desenvolvimento de
sua terra natal. £; ao seu trabalho que Venda Nova deve o
Colegio Salesiano Pedro Palacios, o Hospital Padre Maximo
Taboenca e a Agenda de Correios.
Antes de prosseguir no relato dos principals aconteci-
mentos daquela epoca, abro um parentese para registrar a
que se deve a preservagao de uma invejavel formagao reli-
giosa e da fe crista entre as familias radicadas em Venda
Nova.

No pais de origem, a Italia, nossos pals trabalhavam

geralmente para os grandes senhorios, delcando-se ao cultivo
de vinhedos e a fabricagao de vinhos. Poucos tinham posses
e, a medida em que a familia crescia, a situagao se agravava:
o pais era pequeno e populoso, e as terras estavam nas maos
dos grandes proprietaries. A maioria das familias de Venda
Nova formava, no norte da Itdlia, nos arredores de Treviso,
uma comunidade unida por lagos de parentesco. Nao 6 de
estranhar que essa comunidade fosse imbuida de lama fe
profunda e recebesse desde o bergo uma formagao religiosa
bem alicergada. As pardqulas, pelo elevado mimero de sa-
cerdotes, eram subdivididas para dar assistencia a pequenas
comunidades. Cada bairro tinba o seu paroco.
Aqui no Brasil, e principalmente no Espirito Santo, os
imigrantes ficaram sem essa assistencia assidua da parte da
Igreja. No Municipio de Alfredo Chaves, embora o primeiro
cuidado das diferentes comunidades fosse a construgao da
capela, em geral pouco distanciadas umas das outras (Sao
Pedro, Sao Marcos, Sao Martinho e Cristo nos distritos de

46
Araguaia e Matilde), as visitas do paroco so eram possiveis
tres ou quatro vezes ao ano. Quanto a Venda Nova, fazia
parte da pardquia de Cachoeiro de Itapemirim. No imcio do
seculo, a pardquia de Cachoeiro abrangia quase todo o sul
do Espirito Santo, e os sacerdotes eram poucos.
E verdade que a populagao do interior era pouco nume-
rosa e, com a chegada dos imigrantes, comegou a se espalhar
por todos OS recantos.
Para dar assistencia as comunidades do Mrmicipio de
Castelo, o paroco costumava despachar o animal de sela na
estagao de Cachoeiro, viajava ate Castelo e dali partia a
cavalo dando assistencia as comunidades espalhadas no
interior do municipio, inclusive Conceigao do Castelo e
Venda Nova. Para completar o giro, o paroco levava em
geral trgs ou quatro meses.
O paroco era recebido festivamente na comunidade;
transparecia no semblante de todos a grande satisfagao de
poderem receber algo mais necessdrio que os bens materiais,
que era a assistencia religiosa. Sua fe, tesouro precioso que
conservaram puro e intacto, recebia novo alento e novas
foragas pela presenga dos abnegados e zelosos ministros de
Deus.

Nos tempos atuais Venda Nova e conhecida como um

cantinho privilegiado, um exemplo vivo de cristianismo, sem
mlstura de outros cultos. Creio nao existir no Brasil um
lugar mais abengoado por Deus. A sede, sem contar as nume-
rosas comunidades vizinhas, cada qual com a sua capela,
tem uma populagao de cerca de 2.000 almas. Para o atendi-
mento religioso dos fieis ha tres zelosos sacerdotes que nao
se cansam de manter cada vez mais viva, na alma de seus
paroquianos, a chama da fe. Venda Nova tem o consolo
espiritual de duas missas diarias, inclusive nos dias dteis da
semana.

Isso tudo e a recompensa com que Deus premiou os

meritos cristaos dos nossos antepassados. Isolados de tudo
e de todos, neste interior desabitado, nao esqueceram pordm
a sua heranga espiritual, esse tesouro precioso da fe e dos
bons costumes, que transmitiram aos seus descendentes. Na
longa histdria de Venda Nova, quase centenaria, e embora
se reconhega que os imigrantes tinham temperamento vio-
lento e sangue quente, corao se diz na garla, tenho conheci-
mento de um dnico crime, que foi praticado ainda no inicio
da colonizagao.

47
 Antes que os padres agostinianos estabelecessem em
1921 o nucleo da pardquia na fazenda do Centre, perto de
Castelo, o serviqo religioso na freguesia era prestado, pri-
meiro, pelos sacerdotes seculares da Dioceses de Vitdria e,
depois, por sacerdotes da Congregagao do Verbo Divlno, que
tinham assumido a diregao da Pardquia de Cachoeiro de
Itapemirim.

Foram os seguintes os vigarios que, desde o inicio, aten-

deram a comunidade de Venda Nova:

1. Padre Salvador de Vita, secidar; de 24 de julho de

1900 a 4 de setembro de 1902.

2. Padre Carlos Regatiere, Verbo Divino; de 1.° de

novembro de 1902 a 30 de agosto de 1903.
3. Padre Leopoldo Pfad, Verbo Divino; de 30 de Janeiro
de 1904 a 4 de Janeiro de 1907.
4. Padre Henrique Eissig, Verbo Divino; de 14 de se
tembro de 1907 a 30 de dezembro de 1909.
5. Padre Rodolfo Aquavita, Verbo Divino; de 30 de
dezembro de 1909 a 26 de novembro de 1911.

6. Padre Josd Dillinger, verbo Divino; de 28 de novem

bro de 1911 a 18 de agosto de 1912.
7. Padre Famcisco Xavier, Verbo Divino; de 18 de
agosto de 1912 a 10 de novembro de 1913.
8. Padre Josd Bonifacio, Verbo Divino; de 2 de margo
de 1914 a 14 de setembro de 1919.

9. Padre Luis Gonzaga, Verbo Divino; de 14 de setem

bro de 1919 a 30 de jxilho de 1921.
10. Padre Frei Pedro Gimenes, agostiniano; de 5 de
setembro de 1921 a 20 de dezembro de 1921.

11. Padre Frei Florentine Garcia; de 1.° de Janeiro de

1922 a 4 de julho de 1923.
12. Frei Peldgio Duenas; de 8 de julho de 1923 a 1925.
13. Frei Josd Tello; de 1925 a 2 de Julho de 1928.
14. Frei Victor Moreno; de 15 de julho de 1928 a 9 de
{^osto de 1930.

48
 FnSaKvinF

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I k- . *

, ii^.ir.4f

Uni grupo de piiivquicmos kideando o grande benjeitor de Venda Nova, Frei Maximo
(d Taboenca. Agosiiniano Recoleto. Fotograjia de 1934,
 15. Frei Jos^ Esteban; de 24 de agosto de 1930 a 2 de
margo de 1935.
16. Prei Antonio Martinez; de 2 de margo de 1935 a 30
de margo de 1946.
17. Frei Joao Echavarri; de 30 de nmrgo de 1946 a 5 de
margo de 1967.
18. Frei Jesus Lopes; de 5 de margo de 1967 a
19. Frei Alaor dos Santos;
20. Pe. Emilio Bertoldero, salesiano.

O ano de 1919 foi de calamidade pdblica para Venda

Nova.

A febre amarela alastrara-se rapidamente pelo Brasll.

Nao havia medicos para dar assistencia e debelar o mal. Os
poucos medicos estabelecidos em Cachoeiro e Castelo nao
podiam dar assistencia no interior, porque ja estavam bas-,
tante ocupados nas prdprias cidades.
Venda Nova viu-se em pouco tempo totalmente parali-
sada. Todos os lares foram atacados pela febre. Houve lares
em que todos os membros da familia contrairam a doenga e,
acamados, nao tinham ninguem para cuidar da assistencia e
da alimentagao. A ajuda mutua e o despreendimento, que
sempre nortearam a comunidade, chegaram a faltar em cer-
tos dias, quando nao restava quase ninguem imune a doenga.
Houve pessoas dedicadissimas nessa fase, como, por
exemplo, Pio Zandonadi, Tinha experiencia e praticava a
flora medicinal e, por meio de raizes e ervas, contribuiu
gratuitamente para dar um certo alivio aos doentes.
Os pSrocos daquele periodo, Padre Josd Bonifacio, Pa
dre Luis Gonzaga e Frei Floretino Garcia, se consumiam no
atendimento aos doentes e no consolo espiritual as familias
desoladas pela morte de entes queridos.
Chefes de familia como, entre outros, Pedro e Antdnio
Caliman, pais exemplares e lideres autenticos da comuni
dade, deixaram na orfandade numerosos filhos menores, fi-
cando a cargo das viuvas a administragao da propriedade e
a manuteng^ da familia. Nao so neste periodo, mas em
qualquer ocasiao em que familias fossem visitadas pelo
infortunio, os demais vinham sempre dar a sua solidariedade

51
e a sua ajuda desinteressada. Fazia-se o mutirao. Bastava
um aviso de que uma familia., premida pela necessidade,
preclsava de ajuda nos trabalhos da lavoura, para que se
alternassem os grupos para dar conta do trabalho, so termi-
undo quando a familia estivesse a salvo dos compromissos.
Nao havia discriminagao para esse tipo de ajuda: os
naturalizados, mais pobres, eram os que mais recebiam
ajuda.

Feito o relate da cooperagao mutua da comunidade, da-

rei continuidade aos principals fatos ocorridos ate 1935.
Relatei o inicio de construgao de escolas e a formagao
intelectual e religiosa dos filhos de imigrantes e o forte liame
que unia as famllias entre si. i
Foi com base nesse espirito de solidariedade humana
que, em 1927, os chefes de familia se reuniram e examinaram
a maneira de se unirem para a compra, em comura, dps bens
e generos alimenticios de que necessitassem. Optaram pela
fundagao de uma cooperativa de consumo. A sede da coope-
rativa foi instalada na propriedade de Domingos Carnielli,
a beira do caminho que descia para Castelo. Posteriormente
foi transferida para a propriedade de Angelo Altoe, que
ficava mais perto do centro de Venda Nova. A primeira di-
retoria foi composta por Francisco Falqueto, presidente;
Joao Brioschi, secretdrio; e Carlos Falqueto, tesoureiro.
Em pouco tempo essa diretoria dinamizou a recem-
-formada cooperativa, e seus negdcios prosperaram. Pelo
maior volume de compras de bens de consumo, podia a co
operativa vende-los aos sdcios a pregos modicos, benefician-
do sensivelmente as economias familiares.

Infelizemente o sistema nao funcionou por muitos anos.

0 cooperativismo nao tinha ainda raizes profundas no Brasil,
e faltou apoio e assistencia govemamental. Nao havia por
parte dos associados um bom conhecimento das normas esta-
tutarias, e tudo isso contribuiu para o seu fracasso. Fechou
as portas em 1931.
Em 1924 a familia Angelo Altoe aproveitou uma pequena
queda. d'agua, que j6 vinha movimentando a forga hidraulica
uma miquina de caf6 e ai adaptou um gerador eletrico. Nas-
cia a primeira usina el^trica para iluminagao no interior do

52
eg I95S: a inatigurufdo da igreja dc Venda Nova Jui uiii niarcv iia hinOria duragido.
Municipio de Castelo. A iluminaQao eletrica foi instalada nas
diversas resid§ncias da famllia e, por um ato de desprendi-
mento de Angelo Alto6 e de seus fiihos, estendida ate a igreja
local per um ramal de dois quilometros. Foi festiva a inaugu-
ra^ao. Naqueles tempos a iluminagao eletrica so tiiiha side
vista por uma pequena minoria, nos principais centres do
Estado.

A ilxxminagao da igreja de Venda Nova foi fomecida gra-

tuitamente pela familia Angelo Altoe diorante um periodo de
38 anos.

Em 1925 foi inaugurada uma linha telefonlca. Partia de

Castelo e se estendia at6 ConceiQao de Castelo e Venda Nova.
O telefone prestou um grande beneficio a toda a comu-
nidade, principalmente para chamar os medicos nos casos
mais graves e urgentes de doenga. Ao comercio local trouxe
o beneficio da economia de tempo nas transagoes com outras
localidades, alem de Ihe permitir estar sempre a par da situa-
gao do mercado do principal produto da regiao, o cafe.
Deve-se a extensao telefdnica ate Venda Nova & firma
Vivacqua e Irmaos, que custeou o melhoramento. Essa firma
monopolizava, naquela dpoca, em quase sua totalidade, a
comercializagao do cafd produzido no sul do Estado.
Interessante a modalidade de comercializagao de cafd
empregada por essa firma. O produtor, ao inves de deixar o
produto mal abrigado nas tulhas de cafd, fretava-o para os
armazens da firma em Castelo. O produtor tinha duas
opgoes. Se concordasse com o prego oferecido, a transagao
era realizada com pagamento a vista. Caso contrario, fazia-se
o que na dpoca se denominava encoste. O cafd ficava no
armazdm, sem cobranga de taxa de armazenamento, e era
negociado quando o prego melhorasse. Alguns produtores
mais favorecidos acumulavam safras de dois ou tres anos.
Esse tipo de negdcio deu margem a que muitos ganhassem
dinheiro. O mil-reis era moeda forte, com tendencia a subir
de cotagao de modo que o cafe armazenado, vendldo na alta
de prego, traaia lucres fabulosos.
Com essa medida, a crise cafeeira de 1930 nao afetou a
economia dos produtores: o cafe foi melhorando de prego
nos anos subsequentes e os resultados apurados com a venda
do produto, antes e logo apds a crise de 1929, elevaram sensi-
velmente o nivel econOmico dos cafeicultores. Houve entao
uma corrida febril para a compra de novas terras.

55
 CAPiTULO III

EXPANSIONISMO

Data de 1923 o inicio da busca de outras areas por colo-

n05 de Venda Nova.
Dois membros da familia LourenQO Zandonadi, Francisco
e Flo Zandonadi, tiveram conJaecimento da penetragao da
Estrada de Ferro Soroc8.bana ate os limites de Sao Paulo
com Mato Grosso. Partindo da estagao de Castelo, era pos-
sivel, com facilidade, por via ferrea, conhecer e explorar as
terras do interior de Sao Paulo ate os limites com Mato
Grosso.
Na primeira viagem de reconhecimento, os dois irmaos
ficaram entusiasmados com a vastidao de florestas, as pla-
nicies a perder de vista e as terras de primeira para o cultivo
do cafe. Escolheram, demarcaram e fizeram a compra de
vasta drea perto de Assis, no atual rico Municipio de Para-
guagu Paulista.
Francisco Zandonadi mudou-se para la primeiro, no
mesrao ano de 1923, com a familia. Pouco depois, em 1924,
mudou-se o seu irmao. Estabelecidos na regiao, nao demorou
muito tempo Angelo Pasti e Joao Brioschi foram visita-los e
compraram algumas areas vizinhas.
Em 1925, mais tres irmaos Zandonadi, Job, Marcos e o
cagula Miguel, em visita aos irmaos, completaram o circulo
de compras de terras naquela regiao. Compraram as terras
para os seus filhos, que logo se foram mudando para Id:
Gregdrio, Luiza e Patricio, filhos de Job; Agostinho, Nicolau
e Jacob, filhos de Marcos; e Fortunato, filho de Miguel.
Joao Brioschi reservou a area por ele comprada para seu
filho Abel, que para la se dirigiu com a familia. Mais tarde,

57
por^m, tanto Abel Brioschi como Angelo Fasti venderam suas
propriedades e regressaram ao Espirito Santo; o primeiro
instalou-se no Municipio de Muniz Preire, e o segundo em
Sao Joao de Vigosa.
Os Zandonadi, atraidos pela fama da terra roxa do sul
de Sao Paulo e norte do Parana, venderam as terras de Para-
guagu Paulista e se fixaram naquelas regioes; n-lguns em
Cruzilia, nos limites de Sao Paxdo com o Parand, e algtms no
Municipio paranaense de Cambe.
Hoje, essas famillas e sua numerosa descenddncia estao
economicamente bem, com a exploragao de soja, trigo, algo-
dao e cafe, numa das regioes mais ricas do Brasil. Tive a
oportunidade de visitar a regiao, e surpreendi-me com a pro-
dutividade daquelas terras, trabalhadas com tecnica moderna
e mao-de-obra qualificada. Ld, cada proprietdrio rural d um
empresdrio. Com novas tecnicas e maquinarias, conseguem
resultados fantasticos, praticamente sem necessidade de mao-
-de-obra bragal.
Angelo Altoe e seus filhos, pioneiros na fundagao de
Venda Nova e promotores de seu desenvolvimento, contri-
bulram tambem para o iniclo da colonizagao de outras comu-
nidades. Parte da drea urbana de Maringd, no Parand, per-
tenceu d familia Altoe.
Em 1948, Guerino e Antonio Altod e alguns filhos de
Ernesto Altoe instalaram-se no que era entao um pequeno
povoado de umas vinte residencias. Alguns deles constmiram
suas residencias na chacara que tinham comprado anterior-
mente, outros em lotes. Tinham tido propriedades de cafd no
Municipio de Londrina, mudando-se para o pequeno povoado
de Maringd ao preverem o surgimento, all, de outro grande
centro cafeeiro. E portanto motivo de orgulho para Venda
Nova que alguns de seus pioneiros tenham participado, meio
seculo depois, da fundagao da. bela e progressista cidade de
Maringd.

COLONIZACAO DO NORTE DO ESPlRITO SANTO

A busca de novas terras, no decorrer da ddcada de 1920,

estd ligada aos bons resultados financeiros da produgao de
cafd em Venda Nova e ao espirito expansionlsta dos imi-
grantes.

58
 As primeiras familias foram amnentando progressiva-
mente com os casamentos dos filhos. Cresceu a populagao de
Venda Nova. Necessario era aproveitar a soma das econo-
mias e fazer novos investimentos e, ai, nada melhor do que
alargar os seus dominios no setor agrario.
O sul do Estado ja estava praticamente colonizado. O
Governo do Estado estava interessado na colonizagao do
norte, ainda pouco habitado, e que somente uma faixa lito-
rSnea havia side explorada.
A vasta regiao de terras f^rteis ao norte do rio Doce
estava a espera de colonizadores. O govemo do Estado de-
marcou a regiao e confiou a venda a uma comissao de cor-
retores, entre os quais Malacame, Ceolim e Altoe.
O maior obstaculo para a colonizagao era a grande inci-
dencia de malaria. Muitas vidas foram ceifadas no inicio, o
que, porem, nao impediu a conquista daquelas terras.
A porta de entrada para o reconheclmento da drea era
Colatina, & margem direita do rio Doce. Atravessava-se o rio
em canoa, Daquele ponto, h margem esquerda,6 que partiram
as primeiras incursoes dos interessados na compra de terras.
Cabe aqui ressaltar que as primeiras familias a visitar
a regiao e a reaHzar as primeiras compras sairam de Venda
Nova. Havia a margem do rio Dace chogas cujos moradores
viviam da caga e pesca.
Nos anos de 1923 e 1924 comegou a penetragao rumo ao
norte e, em 1930, ja nao havia mais terras devolutas naquela
vasta regiao. Efetuadas as compras, muitas familias se deslo-
caram para la em 1927.
Em 1923 um grupo de chefes de familia saiu de Venda
Nova, a convite de Malacame, para fazerem o reconheclmen
to daquelas terras. Entre eles estavam Angelo Caliman, Fran
cisco Falqueto, Antdnio, Guerino e Joao Camata, Liberal e
Miguel Zandonadi, Jocondo Caliman e Batista Pagoto.
A margem oposta do rio Doce nao Ihes interessou, devido
a maior incidencia da malaria. Embrenharam-se mata a
dentro, abrindo picadas, mochila as costas, levando viveres
para permanecerem varios dias na floresta.
Apds vdrias jornadas pesquisando a area, fizeram parada
onde i hoje Sao Pedro de Marilandia. Construiram um abrigo
coberto de folhas de palmito e passaram semanas no local.

59
No final desse tempo, toda a area do atual distrito tinha side
retalhada, demarcada e escriturada em nome deles. Desse
grupo, somente Miguel e Liberal Zandonadi desistiram poste-
riormente. A area por eles escolhida tinha side, por engano,
escriturada e registrada em nome de Jocondo Caliman.
O retorno ao lar, apds ausencia de meses, era raotivo de
alegria fraternal para toda a comunidade de Venda Nova.
As peripecias das caminhadas, a luta contra a natureza
tao adverse, a passagem do Rio Doce, o perigo dos animais
ferozes que rondavara a palhoQa, a fome que apertava as
vezes, o receio do encontro com indios, tudo isso dava as-
sunto para comentarios sem fim nas reunioes familiares ou
nos encontros dominicais na praga da capela.
A ocupagao dessas novas propriedades pelos primeiros
desbravadores — Caliman, Camata, Palqueto e Lourengao —
foi de fato um ato de maior bravura que aquele de seus pais,
quando se instalaram em Venda Nova, 30 ou 40 anos antes.
Neste caso, a penetragao se fazia de municipio para munl-
cipio, e havia estradas que permitiam a mudanga em lombo
de burros. As mudangas para as propriedades do norte se-
guiam com tropa ate Colatina, atravessando-se o rio Doce
em canoas e fazendo-se o resto do percurso ate Marilandia
em picadas recem-abertas no meio da mata vlrgem.
Mas valeu a pena tanta luta e tanto sacriffcio. O mesmo
milagre que ocorrera no sul do Estado, com maior pujanga
se repetiu na regiao norte. O cafe, que teve na d^cada de
1940 o seu maior ciclo de produgao, fez com que Colatina se
tornasse a capital financeira do Estado e o maior produtor
de cafd dentre os mimicipios brasileiros.
Surgiram novas e prdsperas cidades, como Sao Gabriel
da Palha, Nova Venecia, Pancas, Barra de Sao Francisco,
Mantendpolls e Ecoporanga. Centros polarizadores de conti
nue progresso, nem a fatidica erradicagao dos seus cafezais
deteve o ritmo de seu crescimento.

Hoje as terras do norte do Estado se dividem entre os

descendentes dos imigrantes italianos, alemaes e poloneses.
Com mao-de-obra mais qualificada, renovagao das lavouras
cafeeiras e introdugao do cafe nas regioes mais baixas, pode-
-se prever novo surto de desenvolvimento e riqueza, talvez
superior ao do passado.

60
• Desde Que aportaram nas praias capixabas, em menos de
; um seculo os imigrantes italianos e seus descendentes dei-
j xaram profundamente gravada a marca de seu trabalho em
! diferentes pontos do territdrio do.Estado, primeiro nas terras
de Alfredo Chaves, depois na regiao serrana do centro sul e
enfim na vastidao das florestas ao norte do Rio Doce. Acei-
taram o desafio de cobrir o solo do Espirito Santo da precio-
sa rubiacea, contribuindo decisivamente para que esse pe-
queno Estado viesse a ocupar o terceiro lugar entre oa
Estados brasileiros produtores de cafd.

61
 CAPiTULO IV

TRANSPORTES

1. Tropas e tropeiros

O transporte da produgao do sitio para as tulhas era

geralmente feito pelos proprietarios em carro de bois. Uma
junta de bois, puxando um carro adaptado na canga por um
cambao, fazia o transporte de 500 a 600 quilos de carga. Um
animal de carga transportava na cangalha de 100 a 120 quilos.
A medida em que aumentava a produgao de cafe, melhorar
vam OS caminhos que desciam para a praga de Castelo, onde
normalmente era comercializada a produgao.
A produgao armazenada nas tulhas da propriedade era
transportada para seu destino final em lotes de burros. Cada
lote era composto de 10 animais (burros ou mulas) e um
guia, chamada madrinha, cuja fungao era guiar o lote com
o tilintar de uma sineta ou campainlia adaptada a um colar
de couro em volta do pescogo do animal.
Quem possufsse um lote de burros era um afortunado.
As familias Alto^, Perim e Comarela, em Venda Nova, e
Venturim em Sao Joao de Vigosa, foram durante esse longo
periodo os que se encarregavam dessa tarefa.
lam de Venda Nova a Castelo em duas marchas. No
primeiro dia faziam parada em Povoagao onde, em comum,
construiram um rancho; descaregavam a tropa, tratavam
dos animais, pernoitavam para, no amanhecer do dia seguin-
te, fazerem a marcha ate Castelo. Ida e volta em quatro
jomadas fatigantes, tropeiro a pe, arrieiro a cavalo, acompa-
nhando e vigiando a tropa, para um descarregamento de 20
sacas de caf6, por lote, no armazem do comprador.

63
 Em Castelo a tropa era novamente carregada, trazendo
para Venda Nova, geralmente, generos de primeira necessi-
dade (trigo, sal, carne seca) para o consumo da comunidade.
Nos primeiros 35 anos deste s^culo, a tropa representou
Tom papel relevante no processo de desenvolvimento do lugar.
Alem de ser lom transporte barato, beneficiando o produtor,
era o unico meio de comunicagao entre o campo e a cidade;
por isso OS donos das tropas e, principalmente, os arrieiros
qtie as acompanhassem, gozavam de prestigio e fama. Eram
OS bons agenciadores do comercio locg.1. Havia mutiia con-
fianqa e honestidade. O proprietario entregava-lhes a pro-
dugao e o pedido de compras a realizar; na volta acertavam
as contas religiosamente.
Levando uma vida sacrificada, cheia de contrastes, exer-
cendo um oficio muitas vezes mal remimerado, os tropeiros
foram os herdis da dpoca. Venda Nova deve a eles uma par-
cela grande do seu desenvolvimento.
Para que os leitores tenham conhecimento do quanto era
conflltante a vida dos tropeiros, menciono, dentre muitos, o
seguinte fato: Um transporte de tres lotes de feijao de Venda
Nova a Araguaia que a firma Domingos Ferim fez em quatro
marches (oito dias, com ida e volta), Soube Domingos Ferim
que havia falta do produto em Vitdria. Como Araguaia era
estagao ferroviaria, o produto seria entregue ali, e em seguida
transportado por trem para Vitdria. Desta vez, porem, o
comercio nao se interessou pelo produto e a tropa voltou
com o carregamento para Venda Nova.
Necessario seria reunir os remanescentes dessa epopeia
— Otavio Ferim, Deolindo Ferim, Vicente Ferim, Jose Altoe,
Guerino Altod, Ernesto Altod, Antonio Altoe, Jose Comarela
e Amdrico Comarela — e escrever um capitulo a parte, trans-
crevendo os fatos mais importantes da vida desses herdicos
tropeiros. Para eles, o contacto permanente com a cidade e
a posse de um bom animal de sela, que os favoreciam aos
olhos das mogas mais prendadas da regiao, foram os esti-
mulos que os fizeram enfrentar tao arduo servigo.
Ao tratar dessa epopeia, nao posso omitir o nome do
rei dos tropeiros, Seo Virgilio, dono de 9 lotes de burros.
Negro que se tornou lendario pela sua honestidade, na com-
pra e venda de cafe e cereais.
A tropa, portanto, durante esse periodo, nao significou
apenas um meio de frete e de comercio. Era o veiculo de

64
comunicaQao e a rede financeira que ligava o produtor ao
comerciante.

2. Rodovias primitiTas

Em 1926 chegou a Conceigao do Castelo a primeira bara-

tinha Ford, que pertencia a Arquilau Vivacqua.

Quatro anos apds, em 1930, despertando a curiosidade

da populagao local, enchendo de espanto e admiragao a todos,
chegou a Venda Nova, por caminhos feitos a enxadao, o baru-
Ihento Ford de bigode da faimlia Angelo Altoe.
Partiu de Castelo, com Josd Altoe ao volante, e, subindo
serras e melhorando o caminho, chegou a Conceigao do Cas
telo. Dah ate Venda Nova, um mutirao de homens cavou a
estrada a enxadao, Improvisando pontes, ate que finalmente,
sob o pipocar de foguetes e ao som estonteante de ruidosa
buzina, chegou ao seu destino o primeiro carro de transporte
motorizado. Anteriormente, a familia Altoe estava de posse
de um trator Ford, acoplado com arado e grade. Hoje o trator
esta com Jose Delpupo, em Sao Jose de Vigosa. O Ford de
bigode ainda presta servigos em Venda Nova. A comunidade
local o considera uma reliquia, Quantas recordagoes faz
evocar! Jose Altoe, cachimbo a boca; Ernesto Altoe, ajudante
do raotorista, servindo-se inevitavelmente de uma lata de 10
litros para a refrigeragao do motor em cada riacho a beira
do caminho e, com a enxada de 2 libras, retocando a estrada
e irando barreiras! E as vantagens do transporte motorizado
em comparagao com a tropa! Vantagens de economia e tem
po, em duas jornadas, levando maior carga! E os donos da
carga que, vez por outra, tinham o privildgio de viajar mal
acomodados, em cima da carga, boquiabertos pela extraor-
dinaria velocidade! lam e voltavam no mesmo dia, e no que
consideravam o maior conforto!

E o trator? Lembro-me da primeira experifincia, foi um

sucesso! O campo a arar estava cheio de curiosos. O proble-
ma maior era dar a partida. Embebia-se de gasolina uma
pequena tocha de papelao que, depois de queimada, transfor-
mada em carvao incandescente, era introduzida e, no toque
do arranque, produzia a centelha que iria por em combustao
a gasolina, e o motor entrava em funcionamento!
Era, no nosso entender, o milagre da t^cnica. Todo
aquele campo que esgotaria ao mSximo as energies humanas,

65
em poucas horas era deixado, pelo arrasto do arado, pronto
a receber a semente.

Entre tantas recordagoes, fago refergncia a uma viagem

que fiz em 1947, com Jose Altoe ao volante do fordeco, le-
vando uma carga de mantimentos doados pelos cooperadores
salesianos de Venda Nova, dos quais era o presidente.

3. Extragao da madeira

Com a subita babca do prego do cafe, ocasionada pela

arise de 1930, a previsao para o futuro da lavoura era alar-
mente. Os produtores estavam num dilema: ou continua-
vam com a monocultura do cafe, esperando uma reagao no
prego, ou mudavam de sistema, diversificando a produgao.
A segunda opgao era, na dpoca, praticamente ainti-econbmi-
ca. A arise do cafe se estendeu por muitos anos, de 1930 a
1945; passo a relatar os principals acontecimentos desse
periodo.
Sob o patrocinio da Secretaria de Agricultura, realizou-se
uma experiencia com o plantio de trigo, que contou com
toda a assistencia de engenheiros agrdnomos. Poram apro-
veitadas para isso as terras pianas e araveis. Houve, realmen-
te, uma euforia muito grande a principio. A produgao al-
cangou mdice elevado, e as tulhas se encheram do cereal.
A primeira coLheita, porem, foi totalmente desperdlgada.
Nao havia base de mercado para a venda do cereal em grao.
O prego do produto nao compensava o frete para o moinho
de Vitdria. Houve abimdancia de pao caseiro, fabricado pelas
donas de casa. Os moinhos de fuba triburavam o grao, mas
nao era possfvel uma moagem de farinha fina, de modo que
o produto final era de cor escura. O pao, constituido de cem
por cento de trigo, tinha boa aceitagao, mas na mesa a pre-
ferencia mantinha-se firmemente em favor da polenta. A
primeira colheita foi consumida dessa forma; boa parte ser-
viu de alimentagao ^ galinhas e suinos.
No ano seguinte, o govemo estadual instalou um moinho
de trigo no armazem de Domingos Perim. Reanimaram-se
os imigrantes e fizeram novo plantio. A colheita foi promis-
sora. Com a moagem do trigo no prdprio local, o produto
final foi de dtima qualidade, nao encontrando, no entanto,
um prego que contrabalangasse a despesa. Ninguem mais
se interessou pelo cultivo de trigo, e o moinho foi retirado.

66
 Fracassando a tentativa de diversificagao de culturas, o
periodo de 1930 a 1955 foi favordvel a extragao de madeira
Essa atividade concentrou-se numa so espdcie, o' cedro
abundante em toda a regiao alta de Castelo e que, na epoca
era a ilnlca especie comercialmente economica. Com a aquisi
gao de mais carros de transporte em Venda Nova, pelos Pe
rim, Comarela, Venturim, Brioschi e Purlanete, e de mais
uma meia duzia em Conceigao do Castelo, a prefeitura de
Castelo se dedicou ao mellioramento da unica estrada entre
Venda Nova e Castelo. A estrada, cujo tragado seguia por
Castelo, Santo Antfinio do Areiao, Conceigao do Castelo e
Venda Nova, num percurso superior a 80 quildmetros, nao
oferecia boas condigoes de transito. Quando tudo corria bem,
uma carga levava 8 boras para chegar a Castelo.
Em 1935, o Sr. Josd Maia, empreteiro da construgao da
capela de Venda Nova (a que foi recentemente demolida),
foi o primeiro a se interessar pela extragao e compra de
cedro.

Nao havia serrarias no local, e os caminhoes nao eram

adaptados para o transporte da madeira em toros. A solugao
era dividir a arvore em pranchas pela serragem a brago. A
serragem bragal exigia bons musculos e diversos conheci-
mentos, tais como a marcagao do desdobro das toras, a
divisao das pranchas em espessura e largura, o cdlculo de
medidas cubicas e, principalmente, a arte de construgao ds
estaleiro seguro e prdtico.
A folha de serra normal consistia em uma l&mina de ago
de um metro e oitenta centimetros de comprimento e de um
centimetre de espessura, despontada, com trinta centimetros
na parte superior e dez centimetros na inferior. Na parte
superior, preso h folha, ficava o brago de comando e, na
inferior, o cambito desmontavel. Provida de dentes em gran-
cho, exigia do serrador bastante pratica na amolagem e
travagem dos dentes. Puncionava perpendicularmente, o
mandante da serra em cima do estaleiro e o puxador em
baixo, com os pes firmados no chao. Ambos manobravam
a serra com pulso firme, atentando para que a l&mina se-
guisse precisamente a prumo a linha demarcada.
Uma dupla de profissionais experientes serrava uma
media de meio metro cubico de madeira em pranchas por
dia.

67
 O primeiro cedro de minha propriedade a ser dividido
em pranchas foi empreitado a seta mil reis o metro cubico
e vendido a Jose Mala a dezolto mil reis o metro cubico.

A demanda de profissionais de serra era grande, e gran-

de tamb^m a quantidade de arvores de cedro a extrair.
Durante o periodo ininterrupto de 15 anos, os glgantes
das matas lam paulatlnamente desaparecendo. Densas matas
na propriedade dos irmaos Brioschi, o maior reduto de ce-
dros da regiao, onde o verde avermelhado da folhagem era
o maior Indlcio da fertilidade exuberante do sol, foram redu-
zidas nesse periodo a uma macega de capoeiras. Desapareceu
a imponencia das arvores colossals, visao que tanto surpre-
endia o visltante.
Deixando de lado a trlsteza da devastaqao de tao majes-
tosa floresta, o ciclo da extraqao de madeira foi providencial
para Venda Nova. Foi a madeira que ajudou os cafeicultores
a superar a crise que os ameagava. As finanggLS melhoraram
e a necessidade do transports da madeira fez com que se
abrissem estradas passando por todas as propriedades.

4. A abertura da estrada de Venda Nova a Castelo

A estrada utllizada pelos camlnhoes que transportavam

madeira de Venda Nova a Castelo era, conforme relate!, mal
tragada e, na estagao chuvosa, intransitdvel.
O trajeto poderia ser encurtado pela metade seguindo
de Castelo at^ Povoagao e daii ate Venda Nova. Os primeiros
vinte quilometros da estrada, at^ Povoagao, metade do ca-
mlnho, jd havlam sldo construidos pela prefeitura de
Castelo. Ate ali os caminhoes transitavam normalmente. Era
comum transportarem-se pranchas de madeira, em lombo
de burro, de Venda Nova ate o sope da serra de Povoagao,
de onde seguiam em caminhoes ate Castelo.
Os projetos de abertura dos vinte quilometros restantes
ate Venda Nova eram todos interrompidos pela timidez com
que se pensava em transpor a comprida serra de Povoagao.
A serra era um desafio. A prefeitura de Castelo, com a crise
do cafe estava sem recursos financeiros. Enquanto isso, os
proprietarios rurais reclamavam e pediam solugao. No final,
foi posta em cheque a imiao sempre existente entre as comu-
nidades locals, que seriam beneficiadas pela abertura da es
trada. Houve reunioes dos interessados. Esse era um assunto

68
 Foio tirada pouco depots de aberto o trdjego da Esirada consiruida pela comunidode de Venda Nova e Povoat,'ao,
cn
20 Kms. O jarol que estd na estrada e o famoso I." carro de transporie dos Altods. Na ipoca, fase empolgante
CO do integralismo. Esla folo perlence ao meu irmao Vicente Zandonadi.
habitual no bate-papo das pragas das capelas, dos botecos
e. das familias: era precise aceltar e veneer o desafic da
estrada.
Liderados per Arquilau Vivacqua, em Castelo, e per An-
tdnio Roberto Feltosa, Vitorino Cabman, Pedro Cola, e
Angelo e Deolindo Perim, em Venda Nova, os interessados,
em frequentes reunioes, debateram o assunto e elaboraram o
projeto. Feito o estudo, foram un&nimes em acreditar que o
problema seria resolvido conclamando-se a comunidade para
um trabalho de mutirao. Cada propiietario cederia dois ou
tres trabalhadores aos sabados.

A frente dos trabalhos, chefiando a equipe, puseram-se

Votorlno Cabman, Antonio Roberto Feitosa e Pedro Cola. Os
dois primeiros, que tinham bons conhecimentos de topograr
fia, foram encarergados do tragado da estrada. Fizeram tao
bom servigo que a atual rodovia asfaltada segue, com ligeiras
modificagoes, o mesmo tragado.
Iniciados os trabalhos, entre cem e duzentos voluntdrios
compareciam aos sabados. Munidos de foices, machados, en-
xadas, enxadoes, pas e picaretas, foram levando a frente a
construgao da estrada, com denodo, entusiasmo e perfeita
ordem. interessante registrar que o maior mepresario ca-
plxaba de hoje, Camilo Cola, na epoca residente na fazenda
Pindobas, calejou as maos manejando o enxadao e cavando
barrancos.

Aos domingos, comentavam-se os progresses. A medida

em que a construgao prosseguia, mais voluntarios somavam-
-se ao numero anterior. O trabalho bragal de escavagao de
barrancos e retirada da terra do leito da estrada e exaustivo,
mas nem por isso arrefecia o anlmo dos trabalhadores. Vez
por outra, porem, acontecia que os mais jovens, como Deo
lindo Perim e Camilo Cola, saiam a cata de uma cana de
agucar, escolhendo a caiana, mais mole e doce para chupar,
e passavam horas h. sombra de uma arvore, escondidos da
turma, pedindo a Deus que por all nao passasse Pedro Cola.
Os trabalhos prosseguiam. Os volimtarios eram distri-
buidos em diferentes grupos, conforme a localidade em que
residiam e a aptidao de cada um. Havia gente quabficada, por
exemplo, para a construgao de pontes de madeira e boeiros.

Com esse espfrito comimitario, imbuido de bravura e

teimosia, o desafio foi vencido e, quando menos se esperava,
a obra chegou ao seu termo.

71
 Nao se cuidou de comemorar a inauguragao com fes-
tejos. Tao logo terminada, a estrada foi aberta ao trafego.
A estrada, naquela epoca, era a mais bem construida do
interior do Munlcipio, oferecendo todas as vantagens. Cito
nm exemplo da rapidez do transporte: Americo Comarela,
ao volante de um Ford, semana apds semana, saia de Lavri-
nhas de madrugada, com uma carga de feijao, descarregava
o caminhao em Castelo e voltava a tempo para o almoQO em
casa. Descia novamente na parte da tarde com outro carrega-
mento, e voltava antes do por do sol. Repousava e, no dla
seguinte, amanhecia novamente com as maos ao volante.
Aberta a estrada, nao demorou que Otdvio Perim adqui-
risse um pequeno dnibus e passasse a fazer, diariamente, o
transporte coletivo de pasageiros. Foi um grande melhora-
mento. Antes, os chefes de familia eram obrigados a pemoitar
em Castelo quando iam fazer as suas compras. Agora, com
0 onibus, desciam de raanha, faziam folgadamente suas
compras, e k tarde voltavam, economizando tempo e dinhei-
ro. Havia algumas dificuldades a transpor, como, entre
outras, as porteiras das estradas, que fazendeiros menos
esclarecidos supunham ter o direito de conservar, impedindo
o tr&nsito llvre. Mas a persistencia e as boas maneiras de
Otdvio Perim fizeram com que, com o passar do tempo,
mesmo os mais teimosos dentre os fazendeiros construissem,
com o auxilio da prefeitura, os mata-burros.
Vieram outros melhoramentos. Foi instalada a primeira
industria de extragao de madeira, a Serraria Sao Domingos,
de Deolindo Perim. Essa serraria impulsionou o com^rcio
madeireiro, permitindo o aproveitamento de outras madeiras
de lei al^m do cedro. Os proprietdrios passaram a vender a
madeira em toros, economizando tempo, trabalho e dinheiro.
A venda em toros, por6m, foi prejudicial no caso do comer-
cio da cabiuna ou do jacaranda. Desconhecia-se o valor real
dessa preciosa madeira, e as melhores arvores foram ven-
didas a pre?os vis, equivalentes aos do cedro. Ninguem po-
deria adivinhar que, vinte anos apds, a procura daquela ma-
leira se tomaria tao intensa e o prego subiria a um valor
astronomico. Houve, no entanto, compensagao quanto ao
comercio de cedro, sempre em alta no periodo de extragao e,
posteriormente, em baixa, equiparando-se o seu prego ao de
outras madeiras tais como jequitib^ e angico.

72
 CAPfTULO V

MUDANCAS sociais

A decada de 30 foi para Venda Nova um periodo de

marcantes mudangas politicas e sociais. Ate entao, os rema-
nescentes dos imigrantes nao se tinham naturalizado brasi-
leiros; dos nascidos no Brasil, poucos eram eleitores e so-
mente dois estavam qiiites com o servigo militar: Guerino
Camata, que o prestara em 1921, e Jose Altoe em 1925.
O primeiro radio de Venda Nova foi adquirido pela fa-
milia Angelo Altoe em 1935.
Atraves das correspondencias dos filhos, que frequen-
tavam colegios de formagao religiosa, e das noticias trans-
mitidas pelo radio, a localidade estava a par dos aconteci-
mentos do mimdo exterior. Sabia-se que o Brasil era gover-
nado por uma ditadura. Sabia-se que a esquerda comunista
traraava uma revolupao e se infiltrava em todas as classes
sociais. Em Venda Nova a populagao, com sua formapao reli
giosa a toda prova, estava preocupada e inconformada. Ha-
via, realmente, grande perigo de os comunistas tomarem o
poder e cairem as instituigoes democraticas e religiosas. Nao
e de se estranhar, portanto, que um movimento que se con-
trapusesse aos ideais comunistas encontrasse adesao maciga.
O rddio e a imprensa catdlica davam-nos noticias da funda-
gao da Agao Integralista Brasileira, que tinha por lema,;
Deus, Patria e Famflia e que, sob a lideranga de um catdlico
praticante, Pllnio Salgado, vinha ganhando adesoes em todo
o Brasil. Venda Nova, que ansiava por um movimento que
pudesse combater o comunismo, nao parou para pensar; a
quase totalidade da populagao se filiou ao partido imediato
e, dlga-se de passagem, com certo cunho de fanatismo.

73
 De nada valeram as exortagoes do bispo diocesano Dom
Luiz Scortegagna, recomendando prudencia e calma. Anos
apds, em 1937, quando da inauguragao da igreja de Venda
Nova, o bispo foi recebido a porta do templo, ao som do hino
integralista, por uma multidao de fieis trajando a camisa
verde, sob o tremular da bandeira com o sigma, sua fisiono-
mia marcou-se de profunda tristeza e ele disse, aos que o
rodeavam, que preferia voltar a Vitoria, pois o povo o estava
recebendo como chefe politico e nao como pastor.
Doutrinada com grande zelo e persistencia pelos seus
lideres, a sociedade de Venda Nova se deixou arrastar por
um caminho que a desviava da xmidade e da tranquilidade
de ate entao. Com base no slogan "ou integralismo ou comu-
nismo", taxavam-se de comunistas os raros elementos
alheios ao movimento, que sofriam por isso menosprezo e
ddio.

O ideal empolgava, a coragem e o entusiasmo renasciam.

Bastava o chamado do chefe local e. fosse qual fosse o pe-
rlgo, todos atendiam e se prontificavam a cumprir as ordens.
Uma vez, alta hora da noite veio o alerta de que um
bando da oposigao pretendia atacar a residSncia do chefe
local. De imediato, reuniu-se e dirigiu-se para Id um grupo
de cerca de 30 voluntaries, armados de espingardas e revdl-
veres. Vigilante e pronto para a contra-ofensiva, o grupo
aguardou durante a noite toda, mas ninguem apareceu.
De outra feita, um comunicado do chefe da regiao sul
do Estado informou que forgas inimigas, muito bem muni-
ciadas, tinham partido de Cachoeiro do Itapemirim, de trem,
com destino a Castelo, com o objetivo de se apoderarem pela
forga dos pontos estrategicos da cidade. Veio o chamado do
chefe, pedindo o recrutamento de todos os homens habeis
do interior. Venda Nova equipou seus homens, que desceram
a cavalo, armados de revdlveres e espingardas. Chegados ao
destino, reimiram-se aos demais e aquartelaram-se nos prin
cipals pontos da cidade. Vigilantes, aguardaram a chegada do
inimigo que, felizmente, preferiu nao se expor a uma luta
fratricida, achando melhor retomar a Cachoeiro.
Pouco tempo depois, num domingo, uma caravana da
Alianga Libertadora Nacional veio ate Venda Nova. O povo
estava reunido na capela. O chefe da caravan pediu licenga
k comissao da Igreja para realizar um comicio. A resposta
foi negativa e provocante. Nasceu dali violenta discussao, e

74
 Foiografia tirada em 1930 em jrente a Escola de Venda Nova. Na primeira fila estao:
Francisco Falqueto, Oldvio Perim, Eng. Agr. Joao Eniias, Pedro Cola, Angela Bussolari,
Prof. Dr. Mario Lima, Domingos Perim, JerOnimo Sossai, Pedro Perim, Antonio Lorengdo,
-3
W Josd Briosqui.
OS visitantes resolveram realizar o comicio nem que fosse
pela forga das armas. Francisco Falqueto, homem destemido,
muito respeitado na comunidade, desafiou a turma e exigiu
que se retirassem.. Pormou-se a confusao. O chefe local, en-
quanto isso, fazia com que todos os fi^is fossem para suas
casas, para evitar uma chacina. Em poucos mlnutos a praga
se esvaziou, flcando Francisco Falqueto e mais alguns com-
panheiros expostos k fiiria do bando. O chefe da caravana
subiu a carroceria de um caminhao e proferiu violento dis-
curso, sob as vaias dos nossos teimosos e valentes compa-
nheiros. As provocagoes destes foram tao violentas e, at^
certo ponto, absurdas, que levaram o orador a tal ponto de
sacar da arma para atirar contra eles, que estavam desarma-
dos. Talvez em respeito a igreja, ou por agao da divina
providencia, que velava sobre todos, nada aconteceu e a cara
vana se retirou. O que nao impediu que os nossos, principal-
mente Francisco Falqueto, redobrassem os insultos e provo-
cagdes a medida em que os outros se afastavam.
Foi um longo periodo cheio de inseguranga, em que,
lamentavelmente, se contrariavam os principios de harmonia
e paz que antes regiam a vida da comxmidade de Venda
Nova.

Com o advento do Estado Novo e a consequente procla-

magao da ditadura, os integralistas passaram a ser vigiados
e perseguidos. Aqui em Venda Nova, os chefes do movimento
foram presos e maltratados. A policia passou a vasculhar as
residencias, apreendendo todas as armas e destruindo pelo
fogo as camisas verdes, distintivos e flamulas. ^ necessario
frisar que a adesao da comimidade ao movimento integra-
lista, seduzida pelos principios bdsicos, Deus, Pdtria e Fami-
lia, tinha o objetivo linico de conscientizar a populagao con
tra, OS perigos que poderiam advir sobre os principios bdsicos
da sociedade brasileira, como a famllia e a crenga religiosa,
em caso de vitdria do comunismo. Nao havia entre nds a
consciencia de que seriamos vitoriosos pela forga das armas.
Prova disso e que ningudm se preocupou em comprar arma-
mento. As armas apreendidas pela policia em seu furor des-
medido, ao vascuUiarem palmo a palmo todas as casas, nada
mais eram que um amontoado de armas de caga ou tram-
bolhos antigos que nossos pais tinham trazido da Italia e
conservavam como reliquias.
A casa dos meus pais, onde eu residla, tambdm foi vascu-
Ihada. Meu pai era um eximio ferreiro, e sua especialidade
era o conserto de armas de caga. Sempre havia muitas armas

77
em casa. Nessa ocasiao, ele foi prudente. Abriu um tampo
no assoalho da sala de visitas e per baixo ajeitou um caixote
contendo as armas. Teve o cuidado de abrir o esconderijo
exatamente no ponto da sala onde as visitas em geral se
sentavam, e de deixar pendurada no teto, bem a vista, uma
cartucheira de cano curto, praticamente imprestavel. Depois
de tudo vasculhado, aquela axma foi a linica a ser confiscada
para a colegao de ferro velho.
A apreensao das armas foi marcada pela violdncia; a
comimidade sofreu, muito mais que a perda das armas, hu-
milhagao e brutalidade. Chefes de conceituadas familias
foram esbofeteados. Outros, que a policia encontrou, no ser-
vigo habitual da lavoura, vestindo camisa verde sem sigma,
que usavam para aproveitar a pega de vestuario que Ihes
tinha custado dinheiro, foram obrigados a se despirem e
entregarem a camisa. Os mais renitentes foram despidos a
forga, e as camisas picoteadas e reduzidas a frangalhos. A
humilhagao foi geral; a populagao sofreu calada e, com o
passar do tempo, foram esquecidos aqueles maus momentos
e tudo voltou a normalidade.
Outra fase de restrigoes que atingiu duramente os mais
velhos, embora filhos desta terra estivessem lutando com os
aliados na Italia, foi durante a ultima guerra mundial. Con-
finados em seus lares por nao saberem expressar-se em lin
gua portuguesa, ja que era proibido o uso do idioma italiano
em publico, os nossos herdis passaram por uma dura e pro-
longada provagao.
Em 1942,'por ocasiao do Congresso Eucaristico Nacional
de Sao Paulo, saiu de Venda Nova uma comitiva numerosa
a fim de assistir e participar desse encontro cristao. Chefia-
vam a comitiva algims veteranos de Venda Nova, Domenico
Carnielli, Francisco Falqueto e Vitorinq Caliman. Embarca-
ram no trem em Castelo, sentados os trds prdximos uns aos
outros. Expansivos e loquazes, e pouco familiarizados com
o portugues, taatiam papo animadamente e em altas vozes.
A viagem prosseguia alegre e tranquila. Jamais poderiam
supor que estavam sob a mira de um investigador. Em Ita-
borai, Estado do Rio de Janeiro, foram presos, recambiados
para outro trem com destino a Niterdi e, la, trancafiados na
cadeia. A cadeia estava repleta de presos politicos, a grande
maioria de origem estrangeira. Os velhinhos ficaram deses-
perados, ainda mais que seus companheiros de cela Ihes ga-
rantiam que a vida ali era dura, e que tinham poucas espe-
rangas de sairem dai.

78
 Ao fim de tres dias, durante os quais, alids, foram beni
tratados, foi-lhes comxinicado que estavam livres, mas com
a condigao de voltarem para casa e de nao mais se exporem
a transgredir a lei. Uma vez livres, prevaleceu a vontade de
reencontrar os companheiros em Sao Paulo, e para la segui-
ram. O encontro foi festive. Alegiia geral contaminou a tur-
ma,fazendo passar o susto dos velhinhos. Fez esquecer tam-
bem 0 compromisso de obedlencia a lei, e o bate-papo em
italiano continuou animado e sem problemas.
Pelo que expus, pode-se constatar que esse periodo, em-
bora tenha sido de grande melhoramento, nao deixou tam-
bem de ser o mais agitado da histdria de Venda Nova. Jd
anteriormente tlnha sido abalada a invejavel concdrdia que
existia entre as families.

Os membros da comunidade de Lavrinhas, Caliman,

Falqueto e Delarmelina, tinham Interesse de encurtar a cami-
nhada que conduzia h igreja e ao centro de Venda Nova.
Para tanto, era necessario abrir uma estrada atraves dos ter
renes da familia de Marcos Zandonadi. Reunindo-se aqueles,
trataram de abrir a estrada. Creio que, por forga da miitua
confianga e amizade existene, abriram o picadao, no meio
da mata, sem pedir licenga ao dono. Dai resultou uma con-
tenda que se estendeu por um periodo de oito anos. A turma
de Lavrinhas abria o picadao e no dia seguinte a outra turma
desfazia o servigo. As provocagoes sucediam-se, acalorando
OS animos e tornando a disputa sempre mais acirrada. De
nada valeram os esforgos e a boa vontade de alguns interme
diaries no sentido da reconciliagao. Lamentavelmente, as
discussdes e as brigas sempre ocorriam aos domingos, apds
a missa, sob os olhares de numerosas pessoas. Esgotada a
possibilidade de combinagao amigavel entre as partes, a
questao seguiu por via. judicial, mas a morosidade do pro-
cesso permitia novas discussoes e rixas. Finalmente, a Justiga
se pronunciou a favor do dono do terrene, cabendo a outra
parte, para ter direito a estrada, indenizd-lo pela falxa
ocupada.
Felizmente tudo terminou em harmonia. Marcos Zando
nadi promoveu, sob os auspicios de Nossa Senhora Auxilia-
dora, uma fesa de reconciliagao. Apds a cerimdnia religiosa,
convidou a comxmidade de Lavrinhas para um lauto banque-
te em sua residfencia. Esta confratemizagao ocorreu em 24
de maio de 1932.

79
SEGUNDA PARTE

FOICLORE
 CAPITULO I

COSTUMES E TRADICOES

Nos capltulos anteriores fiz o relate da fundagao de Ven-

da Nova e de seus primeiros passes rumo h. expansae e ao
desenvolvimente. Ache que sera interessante e de suma im-
pertancia ahrir um capitulo a parte e registrar os costumes,
tradigoes e festas folcldricas des nessos imigrantes.
Os nessos pais esfergaram-se em incutir nos filhos a
necessidade de preservarem estes cetumes e tradigoes. Come
italianos, eram herdeiros de uma tradigao milenar, e nao
seria a mudanga para outra patria que os faria abandonar
essa tradigao.
Na alta Itdlia eram camponios humildes e de poucas
posses, acostumados a tun regime de economia apertada.
Trouxeram para o Brasil o mesmo sistema patriarcal de
aldm-mar. Nada de separagao entre os membros de uma
familia. Reuniam-se sob o mesmo teto diversos casais com
seus filhos, com tun chefe no comando. O nono era o chefe
do cla, e o primoggnito da familia ocupava uma posigao
ascedente sobre os outros irmaos. Na falta do none, o co
mando passava ao filho mais velho.
Os vinte anos de permanencia em Alfredo Chaves foram
marcados por esse sistema. Era comum viverem debalxo do
mesmo teto 30 a 40 membros de uma familia, pais filhos e
netos. Em Venda Nova, as precarias residencias que encon-
traram serviram para abrigar, provisoriamente, as famllias
nesse sistema patriarcal. Escolhidos os locais com nascentes
d'dgua e derrubada a mata, construiram-se novas residencias
para alguns dos membros da familia. Mesmo depois de
separada a familia em diferentes residencias, o sistema de
comando do cla manteve-se imutavel por muito tempo.

83
 Na familia dos meus avos, para dar um exemplo, somen-
te quinze anos depois de fixados e que os meus tios muda-
ram-se para novas residencias. Meus avds ficaram com os
dois filhos menores, meu pai e meu tic Miguel, no local da
minha propriedade atual. Quando faleceu meu avo, em 1918,
OS dois irmaos continuaram a viver em comunidade. A sepa-
ragao sd se deu em 1930, devido a serem numerosas as duas
familias e a residdncia nao suportar mais a vlda em comura.
Somando os membros das duas familias, eramos 28; a casa
residencial media 10 por 8 metros, com sobrado, que era
usado para dormitdrio.
Na minha familia^ meu pai pasou seus bens aos filhos
em regime de comunhao de bens, em 1951. A velha resldencia
chegou a comportar a familia dos meus pals e as de tres
filhos casados, man total de 31 membros.
O conforto de que se desfruta atualmente, casas amplas
de construgao moderna, vida social que nao permite nada
faltar, e tudo do bom e do melhor, da a geragao de hoje a
impressao de que, no passado, vivia-se num ambiente insu-
port^vel, com a familia subjugada a uma especie de escrava-
tura. Nada disso. Toda aquela dpoca vivi dependente dos
pais. A impressao que tenho 6 que os pais dedlcaram toda a
existencia, uma vida de heroismo, somente aos filhos e ^
comunidade. Faziam a provisao de tudo o que a familia
necessitasse, com justiga e conforms as suas posses. Nada
nos faltava. verdade que, na epoca, os bens de consumo
eram minimos. De roupa, tinhamos duas mudas de vestuSrio
para o servigo do campo, feitas de arranca-toco e mescla e
que, geralmente, davam para passar o ano, alem de dois
ternos para os domingos e festas sociais, um par de sapatos
e um chapeu. Para as solenidades religiosas e a participagao
nos sacramentos, era indispens^vel terno e gravata. O cuida-
do da economia e na manutengao da roupa era peculiar.
Geralmente saiamos de casa para a igreja levando nas maos
OS sapatos, que eram calgados lA; na volta, repetia-se a ope-
ragao, ao inverso. O uso de calgado era mais familiar. Em
casa, todos tinhamos iim par de socoli, ou tamancos de pau.
Nossos pais eram profissionais no seu fabrico. Usando uma
pega de madeira leve, de preferencia cedro, e um pedago de
couro que eles curtiam, faziam o par de tamancos por meio
de umas laminas cortantes apropriadas. Calgado prfitico e
confortdvel, servia para uso em casa e para as visitas e seroes
nas casas vizinhas. Nao se usava calgado no servigo da
lavoura. Nao e de estranhar, hoje em dia, que as pessoas

84
mais idosas, embora com recursos, prefiram fazer descalgas
o trajeto ate a igreja. Acostumadas, desde a infancia, a anda-
rem descalgas, para elas o toso dos sapatos e um incdmodo
e lun martirio.

Nas familias, os filhos mais novos levavam desvantagem.

Quando um vestuario nao servla mais a algum dos filhos, era
passado ao mais novo, e assim por dlante. Passei a minha
adolescencia vestindo quase que exclusivamente as roupas
dos meus dois irmaos mais velhos. Tudo normal, nao havia
queixas, a vida corria amena, cordial e alegre. Fresumiamos
que eramos assim mesmo privilegiados da sorte, e que estd-
vamos vestidos na lilima moda.

Quantos sacrificios dos nossos pals para nos dar esse

conforto! Acostumados a austeridade, privavam-se muitas
vezes do necessario e levavam uma vida moderada. Exce-
diam-se um pouco no uso da bebida, mas dificilmente se
deixando levar pelo vicio. Aumentavam a dose aos domingos,
quando se reimiam para o jogo de bocias. Na familia Zando-
nadl, seis irmaos eram um exemplo a parte, pois ate da bebi
da se abstinham. Meu pai foi um fumante de cachimbo ate
a velhice. Nura dia de domlngo, de volta da igreja, tirou o
paletd, no qual, no bolso interno, costumava guardar o ca
chimbo, e o pendurou no cafaide da sala. Fomos todos para
a sala de jantar e, ja no final do almoqo, percebemos uma
fumaqa que vinha da sala de visitas. Corremos e vimos
que o paletd estava em chamas. Meu pai tinha guardado no
bolso o cachimbo aceso, juntamente com a carteira de di-
nheiro. Resultado: paletd e carteira corn dinheiro, tudo ficou
carbonizado. O prejuizo nao foi de grande monta, mas meu
pai ficou tao chocado que largou de fumar definitivo.
O trabalho diario obedecia a uma regra tradicional.
Levantava-se de madrugada; todos tinham sua tarefa dentro
de casa, tirar o leite das vacas, preparar lenha, varrer a casa,
preparar o cafe da manha; isso fazia-se antes de clarear o
dia. Apds o cafe, somente a dona de casa ficava na resi-
dencia, preparando o almogo. A familia toda, homens, mu-
Iheres e criangas, todos jimtos se dirigiam para a lavoura
ao clarear do dia. Os servigos mais pesados, rogadas, der-
rubadas e tiragem de madeira, ficavam a cargo dos homens
adultos; aos demais cabia o servigo de capina e de colheita
de cafe e cereals. As 9 e as 15 horas tomava-se caf§ na roga.
As 10 e meia almogo, descanso de uma hora apds o almogo,
ao escurecer a ceia. A noite, era invariavel o programs ate

85
is 20 horas: recitagao do primeiro catecismo, que consistia
em perguntas e respostas, ate que fosse decorado do comego
ao fim. Seguia-se o santo tergo fiualizando com a oragao ^
noite.

Em 1932 retomei & casa patema, apds seis anos de

perman^ncia com os Irmaos Maiistas em Mendes. Meus pais
assinavam um semanario de Sao Paulo, em lingua italiana,
que se intiulava L& Fiama. A noite, terminadas as preces,
eu lia para os pais e os irmaos mais vellios as noticias do
jomal. Lembro-me do quanto eles apreciavam ouvir a leitu-
ra. Antes do repouso, ocupava-me tambem em dar ligoes das
primeiras letras aos irmaos, todos analfabetos; somente os
meus dols irmaos mais velhos tinham frequentado aulas
notumas, mas mal sabiam soletrar e tinham alguma nogao
das quatro operagoes aritmeticas.
Durante os dias da semana, dificilmente tinhamos per-
missao dos pais para uma saida h noite. Ao completarem
dezoito anos, os rapazes podiam, aos sabados e domingos,
ter encontros.com as namoradas nas casas dos pais delas.
Os nossos pais nao mediam esforgos para incutir em
nds bons costumes. Em se tratando de namoro e noivado,
redobravam a vigiiancia e os conselhos. A idade ideal para
0 casamento era entre 20 e 22 anos. O periodo de duragao do
namoro e noivado, em geral, era de tres a quatro anos. Os
encontros na casa dos pais obedeciam a normas rigidas: o
namoro era sempre na sala, sob vigiiancia, e o tempo de
permanencia nunca ia al^m das 21 horas. No inicio do meu
namoro, o meu futuro sogro, alem de duas filhas casadas,
tinha em casa cinco filhas. todas elas com pretendentes.
Eramos cinco, portanto, que aos domingos a noite ocupa-
vamos a pequena sala, fazendo um circulo de casais de na-
morados ao redor da mesa, sentados em cadeiras desajei-
tadas. Na mesa da sala, de plantao, o pai das mogas, Jero-
nimo. Quando comegava a bocejar, sabiamos que era che-
gada a hora de partir. Ele gostava de uma partida de tres
sete ou triunfo, e nessas ocasioes podiamos estender o
horario ate terminar o jogo. Ficavamos, no entanto, bastante
apreensivos quanto a hora de chegar em casa. Os nossos
pais nao permitiam que ficassemos foram de casa alem das
10 horas da noite. Ate aquela hora esperavam acordados, e
qualquer atraso era motlvo de repreensao no dia seguinte.
Nao me lembro de ter chegado tarde em casa, em toda a
minha juventude.

86
 Nao havia ai receio de sermos chamados a atengao, mas
Sim um grande respeito k autoridade patema. Os pais impu-
nham o respeito pelo exemplo e dedicagao a familia. Para
realgar o respeito, usavam um par de bigodes k italiana;
quanto mais compridos, tanto mais eficientes para impor
o respeito e autoridade.
O respeito e a obediencia nao nos custavam grandes
sacrificios. Os pais impuriham a autoridade com amor, e nds
retribuiamos com uma obediencia cega, como prova de amor
e conflanga.
O maior sacrificio para nds, sem ddvida, era a falta de
algum dinheiro prdprio, em virtude do sistema de caixa
linica, em que o chefe da familia guardava e controlava todas
as economias. Faltava-nos sempre um dinheirinbo extra, para
um jogo de cartas, presentes as namoradas e futilidades
prdprias da idade. Nossos bolsos, sempre vazios. Vez pot
outra recorriamos a mamae e ela sempre dava um jeitinho.
O senso de economia dos nossos pais era compreensivel, e
nao era motivo de queixas de nossa parte. Acostumados k
vida apertada na Itklia, sem meios de expansao, encontraram
no exilio um campo aberto para futuras realizagoes. Nada
desejavam de conforto e melhoria para si prdprios. Pensa-
vam no futuro dos filhos. Essa escola de valorizagao do
trabalho e da economia familiar moldou o nosso carkter,
e gragas a isso e que as geragoes que se seguiram puderam
realizar esse progresso fabuloso, nao s6 na agricultura mas
tambem nos diversos setores economicos do Brasil e que,
no Espirito Santo, foi decisive e marcante.
Essa escola, esses apertos financeiros, ensinaram-nos
uma vocagao voltada para o trabalho. Na minha familia, por
exemplo, o descanso diario apds o almogo e os dias chuvosos
que nao permitiam o servigo de campo eram ocupados inte-
gralmente em trabalhos de renda prdpria. Qs meus dois
irmaos, Vicente e Clinio, aproveitavam a folga de papai na
oficina de ferreiro e faziam canivetes, consertavam isqueiros,
e nao davam conta das encomendas.

Com OS Irmaos Maristas, em Mendes, aprendi a fazer

tergos. Em Venda Nova, bem como em toda a colonia italiana
do Estado, a devogao ao Santo Roskrio abria um vasto
campo para a venda de tergos. Os tergos existentes tinham
sido trazidos da Italia por nossos pais. Posteriormente des-
cobriu-se uma casa comercial no Rio, onde eram feitos os
pedidos. A Casa Agucena, no Rio, era especializada em arti-

87
gos religiosos; a ela eu fazia a encomenda de arame, cruzes e
medalhinhas. As contas havia aqui mesmo, em Venda Nova,
em grande quantidade. Os tergos de maior procura eram os
feitos com contas de "bananinha do campo, resistentes e de
tamanho ideal. Havia ligrimas de Nossa Senhora, salsapar-
rilha, canafistula e a arvore sabao, cujo fruto, de polpa es-
pumosa, desprendia apds a maturagao um carogo de cor
preta, redondo, usado de preferencia para a feitura dos
grandes tergos, distintivos das Irmas de Cristo Rei, de Ca-
cboeiro do Itapemirira. Havia rauitas encomendas do tergo
da Terra Santa, que eram fabricados com carogos de azei-
tona.

Para o trabalho de perfurar as contas, costumava ocupar

as maos habeis de minhas irmas. A perfuragao era feita per
meio da maquininha de rotagao multipla, h qual se adaptavam
brocas dentarias em desuso, que eram preparadas para a
perfuragao apropriada & grossura do arame.
Para os membros da familia, portanto, o trabalho diario
era integral. As atividades particulares, fabricagao de tergos,
fabricagao e conserto de canivestes, eram um passatempo de
uma ajuda inestimavel. Tinhamos assim recursos financeiros
para custear nossa vaidade de adolescentes e ainda sobrava
alguma coisa que investiamos na compra do necessario para
0 futuro lar,

Habituados a esse regime de trabalho, a vida dentro do

lar corria num ambiente de compreensao, todos empenhados
em enfrentar, pela dureza de um trabalho continue e fati-
gante, um periodo de aprendizagem e formagao, visando a
sermos liteis e prepararmo-nos para a certeza de um futuro
melhor e prdspero. Per falta de conhecimento, nao havia
feriados nacionais. Em compensagao havia o descanso obri-
gatdrio nos dias santos de guarda. Natal, passagem do ano,
Epifania, Quinta, Sexta e Sabado Santos, Corpo de Deus, Sao
Pedro e Sao Paulo, Ascengao de Nosso Senhor, Assungao de
Nossa Senhora, Todos os Santos, Finados, Imaculada Con-
ceigao e, ainda diversos santos de devogao tais como Sao
Sebastiao, Sao Joao Bosco, Nossa Senhora das Candeias, Sao
Bras, Sao Josd, Sao Bento, Nossa Senhora Auxiliadora, San
to Antonio, Sao Joao Batista, Nossa Senhora das Gragas,
Nossa Senhora do Carmo, Sao Roque, Natividade de Nossa
Senhora, Santa Terezinha, Santa Ana, Santa Luzia e Santa
Barbara.

88
 Os dias santos de guarda eram religiosamente observa-
dos, e OS dias dos santos de devogao, facultativos, eram geral-
mente aproveitados para um merecido descanso e recupera-
gao de nerglas.
Os dias comuns eram um moto-continuo: de sol a sol,
inclusive os dias de sabado. Todo o servigo da lavoura, na
propriedade, era realizado pelos membros da familia. Nao
havia empregados. Havendo atraso nas colheitas, motivado
por doenga na familia, a ajuda gratuita dos demais, atrav^s
de mutirao, dependia tao somente de um aviso durante as
missas dominicais.

Entre vizinhos, aquele que terminasse a colheita primei-

ro costumava dar ajuda ao outro, em troca de servigos pos-
teriores ou mediante salaries mddicos. Isso era muito natu
ral entre chefes de familia que geralmente eram compadres
entre si.

Mantinha-se um costume tradicional por ocasiao do sinal

da colheita do caf6. Onde terminasse a colheita havia a
queima de fogos de artificio, de preferencia adrianinos de
um tiro s6, ou a explosao de bananas de dinamite. Quanto
maior a explosao, mais nos sentiamos felizes. Em casa, iria-
mos encontrar as apetitosas "croitois", especie de cavaco,
habilmente preparadas pelas maos de nossas maes. Nessa
ocasiao tinhamos uma Jornada de folga. Geralmente passdva-
mos essa jornada no meio da mata, catando mel nos ninhos
de abelhas urugu nos troncos de arvores ou em galhos de
Srvore derrubados, ou entao cagando. Algims iam a procura
de orquideas, de preferencia da especie "La beata", a mais
procurada pelos colecionadores. Havia orquideas em pro-
fusao nas matas. No final de outubro, alegrava as vistas ver
as copas das drvores com touceiras de orquideas nos galhos,
ostentando a sua beleza de variada coloragao e exalando um
perfume tao peculiar e agradavel ao olfato.
As vendas de orquideas representavam mais um acr^sci-
mo em nossa economia particular. Havia bastante procura,
e pagava-se por folhas, de modo que procuravamos as tou
ceiras com o maior niimero de folhas. Ficavam em viveiro, ^
sombra de alguma drvore perto de casa, a espera de algum
colecionador vindo do Rio de Janeiro ou do Estado do Rio.
Terminada a colheita do cafe e preparadas as rogadas
para o plantio de cereais, uma atividade comum a todo sitian-
te do lugar era o fabrico do agucar. Nao havia facilidade de

89
compra do a^ucar cristalizado, que era raro no mercado.
Cada proprietfirio reservava xuna pequena ^rea onde manti-
nha nm plantio de cana de agiicar. Constnua-se o engenho de
madeira, que era movimentado por jimta de bois. O caldo era
transportado em latas para as tachas adaptadas a um fogao
de duas ou tr§s bocas, aquecido a lenha. Apds uraa fervura
de tres ou quatro boras, sempre remexido com pfe de ma
deira, o liquido era retirado do fogao para esfriar, transfor-
mando-se numa massa sdUda. Pacientemente trabalhada,
essa massa era reduzida a pequenos torroes, completando-se
a tarefa de fabricagao do agucax mascavo, de coloragao
escura e muito ao gosto de nosso paladar. Esse agiicar era
o linico que usavamos em casa, dispensando a compra do
similar no mercado, o que resultava na vantagem de uma
substancial economia. Ao caf^, bebida indispensavel, esse
agucax acrescentava um gosto peculiar, muito de nosso agra-
do. As ultimas tachadas do aQucar eram em geral reservadas
para a retirada do melado, servido como sobremesa nas re-
feigoes diarias. Aproveitava-se tambem para fazer doces mui
to apreciados, com a raspa de mamao verde ou com a raspa
de raizes de mamao jiquitia.
Das lides da lavoura, no tempo de nossa adolescencia, o
fabrico do agucar era a ocasiao mais esperada, pois satis-
fazia plenamente a nossa gulodice. Caldo de cana, puxa-puxa,
melado, torroes de agucar, raizes de mandioca mansa, e ba
tata doce, cozidos jimto ao caldo de cana, nas tachas, eram
guloseimas apreciadissimas numa epoca em que, durante o
ano s6 tinhamos a felicidade de ganhar um embrulhozinho
de balas por ocasiao da passagem do ano. Antes do final do
ano, nossos pais encomendavam uma lata de 5 quilos de
balas comuns, que eram distribuidas proporcionalmente a
cada membro da familia no dia 1." de Janeiro. Era um dia de
muita alegria. Levantavamos cedo, desej^vamos um feliz
ano novo aos pais e irmaos e siaoamos a cumprimentar, pri-
meiro, os nossos padrinhos, em seguida, os parentes e
amigos.

90
 CAPITULO II

CASAMENTOS

O namoro s6 era permitido sob austera vigilancia, tanto

da parte dos pais da moga quanto dos do rapaz. Este devia
ter pelo menos 18 anos, a moga um pouco menos. Antes de
atingirem essa idade, o namoro se fazia as escondidas, atra-
vds de cartas de amor e de troca de olhares a saida da igreja.
Isso era dificultado por um costume tradicional, absurdo e
anti-natural. Nao havia fimgoes a noite, de modo que era um
verdadeiro escandalo encontrar-se xim par de namorados
perambulando pelas estradas, a noite. Mais revoltante era a
separagao de sexo por ocasiao das cerimonias religiosas. Ao
chegarem & praga da igreja, os homens tinham o privilegio
de baterem um longo papo antes das cerimonias, enquanto
as mulheres nem sequer era permitida uma paradinha na
praga para os cumprimentos: dirigiam-se para o interior da
capela, cobriam a cabega com o veu e ali ficavam a espera
do inicio da missa ou oragoes. Terminada a agao liturgica,
faziam o trajeto ate a casa, comadres com comadres, mogas
com mogas, enquanto os homens ficavam batendo papo,
assistiam ao leilao ou bebericavam no boteco da capela. No
interior da capela, um vasto corredor: de um lado sentavam-
-se OS homens e do outro as mulheres. Nas aulas de catecis-
mo,havia uma sala para os meninos e outra para as meninas.
E a moda feminina? No orgamento familiar, o unico item
que nao exigia economia era o vestuario feminino. Panos e
mais panos, para que o decoro cristao nao fosse afetado. As
vestimentas eram compridas, iembrando os longos de hoje,
feitas de tecido grosso, para uso diario dentro e fora de casa.
A moda mais extravagante e que trazia serios descontenta-
mentos na familia era o corte de cabelo. Os rapsaes, at^

91
atinglrem a maioridade, usavam cabelos raspados, cortados
a tesoura. As mulheres usavam cabelos compridos, enrola-
dos, sendo obrigatorio o uso do coque. Alem disso, cobriam
a cabega com veus ou lengos de la trazidos da Italia. Em
1935, quando as mogas entenderam de mudar a moda e come-
garam a cortar o cabelo, foi um Deus nos acuda. Venceram
aos poucos, de tanta telmosia, mas a custa de muitos castigos
e de ameagas de expulsao de casa. O uso de espelho era
geralmente proibido. Havla um que servia para a familia
inteira, e que era usado quase exclusivamente para os adultos
se barbearem.

No inlcio, ate a construgao da capela, os casamentos eram

marcados para as ocasionais visitas do vigario. Eram reali-
zados na capela de Plndobas, a primeira a ser construida
na regiao. Os nolvos e os convidados saiam de casa a pe, e,
no escuro da madrugada, a luz de archotes improvisados
com taquaras e querosene, percorriam a picada atraves da
mata ate chegarem, ao clarear do dia, em Pindobas. O pri-
meiro casamento realizado na igreja de Venda Nova foi o de
meu pai. No nosso bate-papo familiar, ele gostava de recor-
dar as peripecias do dia do casamento. Dois anos depois, no
casamento de um irmao de minha mae, Fioravante Caliman,
ocorreu o primeiro acidente grave de nossas comunidade.
Um dos convidados, Jacob Caliman, fora encarregado de
explodir algumas dinamites, oferta dos construtores da Es
trada de Ferro Leopoldina, em Matilde, que muitos dos nos-
SOS ajudaram a construir. No auge da alegria quando os
noivos eram recebidos na casa dos pais aconteceu o desastre,
explodindo uma dinamite nas maos de Jacob Caliman. Feliz-
mente o ferimento nao foi mortal, mas inutllizou o rapaz com
a perda do brago direito.
As festas de nupcias eram celebradas com grandes feste-
jos. O banquete tinha as tradicionais iguarias italianas, re-
gadas ao bom vinho da regiao, e que eram preparadas sem-
pre pela familia do noivo. A cerimonia era realizada na capela
na parte da manha, e o resto do dia se passava em festanga.
Logo cedo, formava-se o cortejo a pe, que saia da casa
do noivo rumo k capela. A frente do cortejo vinha o sanfo-
neiro, logo atras os noivos, ladeados pelos padrinhos do casa
mento, e em seguida os numerosos convidados. O trajeto era
percorrido ao som da musica do sanfoneiro e sob o pipocar
de foguetes e de tiros de armas curtas de fogo. Fazia-se uma
parada na casa mais vizinba da capela, onde a noiva era

92
vestida pelas damas de honra. Em seguida, novo cortejo ate
o altar da capela, onde se realizava a cerimonia religiosa.
Terminada a cerimonia, as noivos recebiam os cumprimen-
tos a porta da capela. ^guia-se o trajeto de volta ate a casa
do noivo, com o sanfoneiro inspirado, os convidados dando
vivas e o foguetdrio pipocando no ar. A chegada, os noivos
eram festivamente recebidos pelos pals. Algumas famllias
tinham, como pude observar, um costume original; a noiva,
ao pisar o solar da casa, recebia das macs da sogra uma
vassoura, e tinha de dar toda uma volta a casa, pelo lado de
fora, empunhando a vassoura. Diziam que isso significava a
sua submissao ao esposo, acreditando-se que, cumprida fiel-
mente essa prova, jamais a esposa abandonaria o lar.

Prosseguia a festa, primeiro com um lauto banquete e

em seguida, ate altas boras da noite, com dangas, cantorias,
jogos de carta,s e partidas de mora.

No tempo chuvoso, era comum os noivos e o cortejo

fazerem o trajeto ate a capela com os sapatos nas maos.
Meu casamento foi realizado em 1937, no dia 26 de julho.
Nessa ocasiao deu-se um fato insolito que jamais esquecerei.
Os meus pais nunca permitiram bailes na f^ilia, nem sequer
em casamentos. Submeti-me filemente ks suas exiggncias de
modo que o sanfoneiro foi dispensado quebrando-se assim a
tradigao que ate entao sempre fora observada. No trajeto
ate a igreja os convidados estavam contrariados. Mas o pior
nao foi isso. O padre vigdrio, muito amigo meu, com quern
sempre colaborei, tambem foi contra aquilo. Da praga da
capela, viu que o cortejo vinha sem o sanfoneiro a frente.
Nao perdendo tempo, chamou o escrivao e, para achincalhar
o amigo, mandou tocar o sino com repique de enterro. Basta
dizer que, durante a cerimonia do casamento, fiquei todo o
tempo constrangido, olhando a fisionomia nada amiga do
celebrante. Felizmente era sd a aparencia: no final recebi
dele felicitagoes calorosas, aldm de uma boa risada pela pega
que me pregara.

O vestido de noiva nao era muito diferente dos que se

usam hoje. As jdias recebidas por ocasiao do noivado, jimta-
va-se a sombrinha que a noiva levaria nas maos ao altar.
O noivo usava terno preto e colete, guarda-chuva e chapeu,
tudo nas invariaveis marcas: temo de casemira Aurora, cha
peu Ramenzoni de cor preta, guarda-chuva Perini. As aliangas
e OS aneis eram de ouro de 18 quilates, assim como o cordao

93
para as noivas. As aliangas das noivas as vezes eram fabrica-
das at6 de moedas de cobre de 500 reis.
Havia o costume de os pais da noiva nao participarem
nem da cerimonia de casamento nem dos festejos. No do-
mingo seguinte ao das bodas, ofereciam em sua casa o cha-
mado "rebolton". Banquete, dangas, bom vinbo. No outro
domingo, era a vez dos pais dos noivos receberem os mem-
bros da familia da noiva. Belo costxime que, infelizmente,
desapareceu para dar lugar aos passeios de lua-de-mel. As
festas nupciais, como descrevi, comemoravam-se assim pelo
prazo de um mes entre as duas familias.

94
 CAPlTULO III

MtJSICA

Amantes da miisica como todos os bons italianos, os

nossos pais trouxeram da patria um grande cabedal de musi-
cas folcldricas e liturgicas. Desde cedo empenharam-se em
transmitir aos filhos este precioso dote musical. Lembro-me
dos anlmados ensaios reaiizados a noite pelos veteranos, em
casa dos principais incentivadores. Alguns dos imigrantes,
remanescentes de um coral na Itdlia, trouxeram gravada na
mente a miisica de uma missa, a quatro vozes, de Perosi.
Nao havia partitura.
Nos ensaios, o maestro, dispondo de um diapasao metd-
lico, dava extensao da escala musical conforme as vozes e a
tonalidade, Divididos em quatro grupos sopranos, primeiras
e segmidas vozes e baixos, os participantes do coral ensaia-
vam horas e horas por audigao. Alguns novatos, jovens de
12 a 14 anos, nascidos aqui, integravam o coral dos veteranos.
Embora analfabetos, com o passar dos anos formaram o
famoso coral de Venda Nova, que tanta alegria e imponencia
dava as solenidades religiosas do local e das capelas vizinhas.
A missa a quatro vozes de Perosi, a Missa de Angelis em gre-
goriano, a Vespera dominical a segundas vozes, o oficio
funebre por ocasiao dos funerais, o oficio das Trevas na
Semana Santa, e cangoes folcldricas formavam o extenso
repertdrio do coral. As vozes eram afinadas, harmoniosas,
naturais e vibrantes, e nao tinham auxilio de instrumentos
nem de harmdnio. A comimidade se sentia orgulhosa e nao
sera exagero afirmar que, por um periodo de mais de qua-
renta anos, do coral e da miisica e que se amalgamou a
admirdvel unidade da populagao.

95
 As principals festas religiosas — Natal, Ano Novo, Epi-
fania, Semana Santa, Pascoa, festa do padroeiro Sao Pedro,
Corpus Christi, esta ultima na capela de Pindobas — eram
aguardadas com ansiedade e abrilhantadas pelo coral dos
veteranos. A tarde, as 14 horas, novaraente acorria o povo k
capela para a fungao das vesperas, cantadas em dueto por
grupos altemados do coral. Embora semi-analfabetos, os
participantes recitavam corretamente o latim da liturgia.
O amor a musica, que tanto brilho e calor dava ks soleni-
dades religiosas, passou, com entusiasmo e aperfeigoamento
sempre crescente, de pais a filhos.
O coral dos veteranos era regido por Vicente e Dionisio
Falqueto e Vicente Caliman, Com o passar dos anos, foi sen-
do reforgado por elementos mais jovens. A partir de 1935
ingressaram no coral varios jovens que, tendo sido cantores
nos coiegios que frequentaram, tinham nogao de solfejo.
Desde 0 inicio do ano de 1943, Venda Nova comegou a
preocupar-se em organizar as solenidades de ordenagao sacer
dotal e a primeira missa de Cleto Caliman, primeiro filho
da terra a ordenar-se padre, e que estava marcada para o
final do ano. Apds longos anos de estudo, o irrequieto e
travesso Cleto Caliman, inseparavel companheiro de minha
infancia, ia ingressar na congregagao salesiana como sacer-
dote. Os pais, parentes, amigos e toda a comunidade ansiavam
pelo evento e planejavam festeja-lo com brilhantismo. Acha-
ram que a missa cantada sem harmonio daria pouco realce
a festividade, No entanto, nao havla possibiUdade de comprar
o harmonio, por falta de dlnheiro, devido a recente constru-
gao da igreja, inaugurada poucos anos antes. Reunida a
comissao da igreja, juntamente com o vigario e os diretores
do coral, resolvera mconvidar o coral dos alunos salesianos
de Jacigua. Para a solenidade da primeira missa, vieram to-
dos OS aspirantes salesianos, trazendo, aldm do harmdnio,
uma. banda de musica. Os cantores de Venda Nova juntaram-
-se ao coral visitante. Foi uma apoteose, e a comunidade
vibrou com o inesperado brilhantismo da festa.
Apds OS festejos, e ainda sob o impulso do entusiasmo,
OS dirigentes do coral solicitaram a comissao da igreja a
compra de um harmonio. Houve os pros e os contras, e no
final da reuniao nao se chegou a luna deftnigao certa. O novo
sacerdote. Padre Cleto Caliman, saiu de Venda Nova com
destino ao seu campo de trabalho, em Sao Paulo. Pressionado
pela vontade da maioria, levou a incumbencia de fazer a

96
Coral Santa Cecilia com o Pe. Cleto Caliman em seas prirneiros anos
de Sacerddcio.

Outras duas fotografias do Coral na dicada de 40.

97
compra do harmonic. Pouco tempo depots, o harmonic che-
gou. Os que eram contra a aqiiisigao do instrumento persua-
diram o vigdrio a rejeitar a transagao, de modo que o har-
mdnio ficou dels meses encaixotado,esperando a oportunidade
de ser devolvido. Neste interim, Fioravante Caliman, incan-
savel incentivador das boas causas, procurou-me um dia em
casa e pediu-me que fosse com ele at^ a fazenda do Centro,
perto de Castelo, onde o vigario residia. A ideia era resolver
favoravelmente o problema do harmonic. Saimos de casa k
cavalo, e pelo caminho fomos remoendo as ideias para saber
como deviamos proceder para que nossa missao nao fracas-
sasse. Nem que precise me ajoelhar aos_ pes dele, dizia-me
meu companheiro, precisamos ter solugao favoravel.
Felizmente, fomos recebidos cordialmente, entramcs no
assunto, timidos e receosos, pedindo mil desculpas pela di-
vergSncia anterior, em que ele era contra e nds a favor da
compra do harmonic. Finalmente, ficamos um tanto surpre-
sos quando ele se prontificou a entregar tima carta a Co-
missao da igreja em que pediria o pagamento do harmonic
e tambem o apoic a constituigao de um coral, engajando-se
no conjunto dos veteranos gente jovem e dinamica.
Vcltamos de la alegres e entusiasmados, que se re-
solvera a contento tao melindrosa situagac. A partir dai,
passaram-se ,a reunir os jovens que possuissem ncgSes de
miisica e solfejo e fundou-se o Coral Santa Cecilia. Em mar
ge de 1944, o jovem Laurentino Lourengo Lorenzoni foi en-
viado a Jacigud para um estagio de sete meses. No colegio
salesiano, o professor de musica Vicente Tarchetti, coad
jutor salesiano, se incumbiu de ensinar ao jovem o metodo
de tocar harmonio. Alem disso, teve ele ligoes de solfejo e de
escala musical. Vcltando de Jacigua, deu o primeiro impulse
ao coral, dando aulas de solfejo, alem de transmitir ao seu
irmao Emiliano os seus conhecimentos musicals, que, tendo
de partir para fazer o servigo militar, quis antes disso asse-
gurar a contlnuidade do coral. No Natal de 1944, o coral
estreou a sua primeira missa accmpanhada de harmonio,
que foi a missa a duas vozes "Janua Coeli", de Nubia. Foi
um sucesso.

Dessa data em diante, foram intensiflcadas as atividades

com duas aulas semanais de solfejos e ensaios. For um
periodo de sete a oito anos, duas vezes per semana, Emiliano
Lorengao reunia, ao som de um harmdnio portatil, os mem-
bros do coral que eram em numero de umas 70 pessoas. As

99
reunioes se faziam em sua prdpria casa ou na de Fioravante
Caliman, para que os membros do coral percorriam a cavalo
um trajeto de 3 qiulometros.
O Coral foi-se projetando de ano para ano. Ganhou fdnins
de sociedade juridica com o nome de "Escola Dramatica e
Musical Santa Cecilia." A particlpagao nos ensaios era ativa
e esforgada. A variedade do repertdrio era grande, incluindo
missas de quatro a cinco ou atd seis vozes, dos grandes
autores cMssicos, que se cantavam nas festas liturgicas por
um coral de 60 a 70 figuras. O coral fazia convergir a igreja
a comunidade toda, mantendo-a unida na piedade e na fe.
Apreciadissimas tambem eram as representagoes musicals
no palco do salao paroquial, que incluiam operetas, cangoes
populares e melodramas. Unindo a musica sacra e a profana,
o Coral Santa Cecilia e ate hoje motivo de orgulho para
Venda Nova, ainda mais porque representa, sem diivida
alguma, o estagio de aprimoramento a que chegaram, atraves
do trabalho persistente das diversas geragoes, as belas tra-
digoes trazidas pelos primeiros imigrantes.

Cabe aqui explicar alguma coisa sobre a parte de ativi-

dade dramatica do organismo.
Em 1934 alguns jovens, entre eles Pascoal Caliman,
Caetano e Fortimato Zandonadi e eu, reunimo-nos para for-
mar um grupo teatral, aproveitando aqullo que vimos ou
apresentamos nos colegios. Conseguimos obter, com os ma-
ristas e salesianos, algumas pegas teatrais, Os ensaios eram
feitos a noite, a luz de lamparinas, nas tulhas de cafe ou nos
paidis. Tudo era dificil. Fazlam-se cdpias das partes com
canetas de penas enferrujadas ou a lapis. As partes eram
decoradas nas horas de folga: muitas vezes as levavamos no
bolso para o servigo da roga, para decord-las na bora do
descanso a sombra de um pe de cafe. A falta de energia
para iluminagao, a preocupagao dos pais por nao atinarem
com OS motivos dessas reimioes e, finalmente a nossa preo
cupagao maior de nao sabermos como e onde iamos fazer as
apresentagoes. Na igreja ou nas duas escolas existentes, em
Venda Nova e em Lavrinhas, seria impossivel, por falta de
espago. As primeiras apresentagoes foram feitas entao numa
tulha de cafe do meu tio Marcos Zandonadi, que tinha a
propriedade mais prdxima da capela. Aproveitamos o ter-
reiro de caf^, construimos o palco encostado a tulha e a

100
Grupo no inlcio do Teatro em Venda Nova. Ve-se ao Jundo a tulha ondp eram realizados
OS ensaios. Da esguerda para a direita: Egidio Zandonadi, Pascoal iHaliman, Caetano
Zandanadi, }os6 Cipriano Filho, Dionisio Fatqueio, Mdximo Zandonadi e Evarislo
Fdqueto. Tirada em 1957.
bancada ao longo do terreiro: cada ator troioxe de casa os
bancos disponivels, e a iluminaQao provinha de lamparinas de
querosene. A primeira apresentaQao assistiram os nossos
familiares e mais curiosos. Valeu o nosso esforgo, pois a
plateia se divertiu a valer.
Apesar das dificuldades, vimos logo que era valida a
experiencia de introdugao dessa atividade de lazer de que a
comunidade tinha tanta necessidade. Para os atores era um
bom exercicio de aprendlzagem e recordagao daquilo que
tinhamos aprendido no colegio. Faziamos duas ou tres repre-
sentagoes por ano entre comedias operetas dramas e panto-
minas. Com o passar dos anos o grupo ia-se aperfeigoando, e
tivemos bons atores no elenco. Jose Cipriano Filho (como
Bonfim), Agostinho Caliman (como o Gato), Benjamin Fal-
queto (como Bento) e Patricio Zandonadi (como Ferrabras),
eram dtimos comediantes, e Venda Nova toda comparecia
aos espetdculos. O grupo era convidado a representar em
outras localidades, como Sao Joao de Vigosa, AracS, Castelo
e Muqui. Presidi o grupo ate a fundagao do Coral Santa
Cecilia em 1944, e posso afirmar que as dificuldades eram
imensas. Por falta de uma sede, as representagSes eram feitas
ao ar livre, na praga da igreja. A construgao do palco, a im-
provisagao dos cenarios e da arquibancada para a assistencia,
tudo isso exlgia. muito tempo. ComegS,vamos a tomar essas
providencias com um mes de antecedencia, aproveitando as
boras depois dos ensaios. Terminada a apresentagao, que era
muitas vezes reprisada a pedido do piiblico, tinhamos em
seguida que desmanchar toda a construgao para deixar bvre
a praga. Tanto esforgo, porem, nunca nos levou ao desanimo.
Guardo dessa ^poca algumas das recordagoes mais felizes
da minha vida: o convivio e a amizade fraternal, a coesao
e os esforgos do grupo de atores, os aplausos da plateia, os
ensaios disciplinados e alegres a noite, sempre com novidades
a acrescentar, tudo isso e hoje relembrado na intimidade
com imensa saudade.
Em 1944, foram os componentes do teatro que fundaram
a Escola. Santa Cecilia, que mais tarde se transformou na
sociedade com o nome de Escola Dramdtica e Musical Santa
Cecilia, vlndo coroar tantos esforgos.
E digno de nota e de admiragao que, ntuna localidade
tao pequena, tenha surgido uma entidade dessa natureza que,
apds mais de trinta anos, ainda conservava todo o entusias-
mo e pujanga de outrora, e abrilhanta ainda as festividades
religiosas e sociais da comunidade.

103
 -J L.

* 'f

CAPlTULO IV

LAZER

Eram muito comuns as serenatas ao ar livre ou em casa

de amigos.
AOS domingos, apds a fungao religiosa da tarde (15
horas), a diversao predileta era o jogo de bocias. C^a uma
das diferentes localidades formava o seu time. Nao havia
campo de esporte: o jogo era disputado numa drea plana de
pastagem ou ao longo das estradas ou ainda num terreiro
de cafd. Sorteavam-se na hora, pelo sistema de par ou impar,
seis ou oito parceiros de cada lado, que se divertiam atd o
p6r do sol. Jogava-se pelo prazer do divertimento. O que mais
animava e entusiasmava a todos era a arte e habilidade do
jogador em desmanchar o jogo dos adversarios, com lance
livre, brago firme e mira impecavel. Com arte e prdtica,
conseguiam desmanchar o jogo do adversdrio com um tiro
certelro d distancia de 20 a 30 metros, tirando da jogada
uma bocha encostada ao boliche. invertendo o jogo. Era um
esporte que exigia forga muscular e muito treino: nada de
bolas rastejantes, mas sim reguladas pelo lance a prumo.
Os espectadores vibravam com um lance d distdncia de 30
ou 40 metros, em que a bola caia morta ao chao, perto do
boliche, tirando o ponto do adversdrio.
Mais empolgante ainda quando o outro jogador do time
contrdrio repetia a jogada, invertendo novamente o jogo.
Lembro-me de que, quando era crianga, havia um campo de
bocha em Lavrinhas, no meio da mata. Talvez um dos pri-
meiros formado por uma equipe. Tinham ali xrni pequeno
barraco coberto de folhas, onde se guardavam as bolas e os
livros de vinho e pinga. Era costume nao se jogar a dinheiro.
Os perdedores deviam d pagar as doses de bebida. Somente

104
a partir da decada de 50 e que se pensou na construgao de
campos cobertos. Nessa epoca o jogo passou a ter um regu-
lamento, observado por todos os times de Venda Nova e
das comunidades do interior do Estado. Os tomeios, reall-
zados periodicamente, seguiam regras fixas e eram arbitra-
dos por um conselho de juizes. Em cada campo havia um
local onde eram servidas as bebidas e vendidos os doces e
guloseimas. Havia tambem iluminaQao eletrica, de modo que
a partida ia de madrugada a madrugada, emendando o dia
com a noite, e a assistencia nao arredava o pe. Dessa disputa
acirrada pelo trofeu de campeao, participavam 10 ou mais
times.

A assistencia vibrava. Nao tanto pelo desenrolar do jogo,

mas sim pelos caprichos e atitudes do jogador, os seus ma-
neirismos aq soltar a bola. O espectador dlvertia-se mais
com OS trejeitos e mimicas que faziam o estilo de cada joga
dor do que com o jogo em si. Vicente, meu irmao, por exem-
plo, valia a pena observar. Lanqada a bola rasteira, ele a
acompanhava fazendo zigue-zague ao longo do campo, sapa-
teando e raspando o campo com os sapatos: se a bola atingia
o objetivo pretendido, ele dava um chute no ar, rodopiando
o corpo como se chutasse uma bola a gol. Tamanha atenqao
punha na jogada que nao percebia a extravagancia de suas
atitudes, que ja viraram rotina, para alegria da assistencia.
Todo jogador tern em geral seu estilo prdprio, que enfeita
a jogada e, alem de divertir a assistencia, toma-se parte do
folclore do jogo. Outra coisa interessante e assistir aos co-
mentarios depois de terminado o jogo. Agrupam-se no boteco
elementos de tres geraqbes, nessa altura ja com a tempera
ture acima do normal. Desde a fimdaqao de venda Nova ate
os tempos atuais, houve uma evoluqao tecnica na raqa, for-
mando uma populaqao que se poderia chamar de italo-abrasi-
leirada. As diferenqas entre as diversas geraqoes se eviden-
ciam sobretudo na linguagem. Os mais velhos continuam
dando preferencia ao dialeto, rico em palavroes e blasfemias,
tao ao gosto dos italianos, como por exemplo: "U1 dum can",
"Oreo de bio". "Cramenta, "Porco can", "Accidente", "Puti-
no","Cambestia", "craleio","Usti e Cranon", entre outras. Os
da segunda geraqao misturam as duas linguas, enquanto a
nova geraqao nao compreende o modo de se expressarem os
mais velhos, conservando apenas o sotaque e um sem mimero
ae palavras abrasileiradas.

105
 O jogo de bocha, esporte praticado quase exclusivamente
pelos imigrantes, tomou-se um meio importante de conservar
as belas tradigoes dos nossos antepassados. Os tomeios,
realizados altemadamente em diferentes localidades, reunem
populagoes de comunidades distantes umas das outras.
Quando realizados em ambito estadual, reiinem-se equipes
do norte e do sul do Estado. Durante e apds os jogos, hd um
excelente intercambio entre as pessoas amigas. Terminados
OS jogos, da-se o congraoamento dos jogadores e da platdia.
Forma-se um conjunto musical que se poe a cantar cangoes
italianas por boras a fio, ao relento. um costume tradicio-
nal emocionante, preservado por nossos avds em sua novA
terra e conservado pelos seus descendentes atd a epoca atuaJ.

106
 %

CAPITULO V

FESTAS

Natal e Ano Novo

O Natal era comemorado com devogao religiosa, sem

as grandiosas manifestagoes natalinas de hoje em dia.
Nao havia cartoes de felicitagoes, nem bailes de camaval,
etc. Nas casas, nao havia aquela efusao de felicitagoes nem
banquetes. A comionidade toda se concentrava na igreja
local. Nao havia a missa do galo a meia noite. Em contrapar-
tida, da missa das 10 boras guardo recordagoes que deixam
saudades. As belas cangoes italianas de fundo religioso,
baladas, missas e quatro vozes de Perosi, cantadas ainda
sem 0 acompanhamento de um harmonio, a primeira missa
cantada pelo Coral Santa Cecilia em 1943, sao recordagoes
Inesqueciveis. Geralmente havia no Natal as comemoragoes
das primeiras missas rezadas pelos novos sacerdotes. Tam-
bem nessa data houve ordenagoes sacerdotais de alguns dos
jovens de Venda Nova que se fizeram padres.
Dentre as tradigoes natalinas, lembro-me do costume que
tinham as donas de casa de conservarem aceso, na vdspera
de Natal, um grosso tigao de lenha no fogao. Explicavam-nos
que, enquanto dormiamos, Nossa Senhora enxugava ali as
fraldas molhadas do menino Jesus.
As felicitagoes e presentes eram reservados a passagem
do ano. Era a data mais ansiosamente esperada pelas crian-
gas. Ao levantar, bem cedo, encontravam a mesa da sala
cheia de embrulhos de balas, um para cada membro da
familia. Era um presente simples, mas tinha para nds um
valor imenso, ainda mais que so o recebiamos naquela
unica data, em todo o ano. Significava para nds um presen-

107
te caido do ceu, e vfamos nele o grande carinho dos pais
com OS filhos. Era tambem costume recebermos o presente
por ordem de idade, o mais velho primeiro e assim por di-
ante. Esse sistema de prioridade era tambem empregado em
outras ocasioes. Per exemplo, quando se colliia xima cesta
de uvas, a dona da casa dividia os cachos em cima da grande
mesa de jantar, e por ordem, escolhiamos a nossa parte, pri
meiro OS pais, depois o filho mais velho, e assim por diante
ate o cagula.
No dia de Ano Novo, apds o cafe da manha e antes da
fungao religiosa das 9 horas, salamos de casa para augurar
boas festas, primeiro na casa dos padrinhos de batismo e de
crisma, e depois em quantas casas de parentes desse tempo
para visitar. Os padrinhos tambem nos davam presentes,
quase sempre pacotes de balas ou biscoitos feitos em casa.
No final do dia, faziamos em comum a avaliagao dos presen
tes recebidos para verificar quem tinha os padrinhos mais
generosos. Tinhamos tanta pena daqueles que nada rece-
biam, que repartiamos com eles o nosso quinhao.
Logo no inicio do ano, a 5 de Janeiro, vespera da Epifa-
nia, era a festa da fogueira de pane e vin. Essa festa equiva-
lia a tradicional fogueira de Sao Joao. Na Italia, comemora-
va-se nesse dia a festa da uva e do trigo. Em pleno invemo,
a fogueira esquentava a atmosfera e o vinho alegrava o es-
pirito. Durante o dia reuniam-se os membros de famllias
vizinhas para preparar a fogueira. As donas de casa faziam
baciadas de crostoi. O vinho, de fabricagao familiar, ja esta-
va armazenado desde a safra anterior. Ao escurecer, o chefe
da familia reunia os oonvidados e os membros da fami-
lia em redor da fogueira e ateava o fogo com uma tocha.
Logo em seguida entoava, em dialeto, a cangao de siiplica a
Deus, em que era acompanhado por todos os presentes:
"Dio, nedona la sanita del pane e del vin, la torta sul larin
la polenta sul fondal e viva il camaval", Seguia-se a reza
do santo tergo, intercalado com os canticos, a recitagao das
ladainhas de Nossa Senhora cantadas, encerrando-se a pri-
meira parte com a prece de louvor a Deus, sendo o Bendito
seja Deus em dialeto. A noitada seguia ate tarde na maior
alegria: todos cantando, dangando, conversando e bebendo,
nunca faltando o apreciado vinho da regiao.
Pidis observadores dos preceitos da Igreja, os nossos
pais impuserara a comunidade praticas absurdas e conceitos
morais puritanos, O carnaval era considerado uma invengao
diabdlica. Assim, os dias de carnaval eram para nds dias

108
comuns, reservando-se a tarde de terga-feira para um culto
penitencial na Igreja, em desagravo dos grandes males prati-
cados nesses dias. A quaresma era observada com excesses
de penitSncia. O jejum ^ sextas-feiras, mnitas vezes exten-
sivo aos menores, era uma pratica que chegava a niveis de
heroismo para gente obrigada ao duro trabalho da toga.
Saiamos para o trabalho com um cafezinho ou um copo de
leite, a refeigao principal era comedida e, a tarde, a consoa-
da era 1/3 da refeigao habitual. Criou-se em n6s uma men-
talidade que julgava a minima trangressao como falta grave,
porque se deixara de cumprir preceitos estabelecidos.
Qualquer alimento soUdo que se ingerisse fora das re-
feigoes, inclusive frutas e guloseimas, quebrava o jejum.
Havia casos de pessoas que, viciadas no fiuno, se abstinham
do cigarro ou do cachimbo durante toda a quaresma. Eram
comims OS casais que separavam os leitos ou adotavam ou-
tros metodos para refrear os sentidos. Na Semana Santa, a
quinta e sexta-feira e o sabado eram dias de jejum e de absti-
nencia de came. Os oficios religiosos ocupavam os dias intel-
ros, e a noite havia o oficio das trevas. De quinta-feira ao do-
mingo de pascoa, eram 4 dias em que a comunidade se reunia
na Igreja, completando o ciclo da quaresma. Havia penitencia
e medltagao sobre o misterio da paixao de Cristo e a alegria
da Ressurreigao a partir da abertura da alelula as 9 horas do
sabado. Em termos de cantoria, os quatro dias eram de in-
tensa movimentagao. Os oficios hturgicos, longas cerimonias
cahtadas e salmodladas em latim, dependiam de ensaios e
muito esforgo de voz. O oficio das Trevas, na quarta, quinta
e sexta-feira, era entoado em grupos, alternando-se os versi-
culos dos salmos de grupos a grupo. A musica nao era a usual
da liturgia, o canto gregoriano. A melodia foi trazida pelos
imigrantes, conservada entre os italianos por uma tradigao
talvez milenar, remontando a tempos pr6-gregorianos. Os
acordes harmoniosos dos salmos, profecias e leituras, canta-
dos a tres vozes, expressavam sentimentos que,pelo tom grave
e compassivo, incutiam na alma dos assistentes a memdria
dos sofrimentos de Cristo. Particularmente expressivas eram
as carolas que imitavam os trovoes no final do oficio. E pena
nao ter sido gravado pelo menos um desses oficios das Trevas.
Creio ser hora ainda de nos reunirmos para perpetuar tao
belo legado musical dos nossos antepassados.
Atd o ano de 1923 representava-se a subida do Calvario ao
vivo. Subiamos em procissao o morro em frente &, igreja. Um
homem carregava a cruz, outro representava o Cireneu, aju-

109
dando a carregar a cruz, e mulheres representavam Maria
Santissima e as santas matronas. Na ultima apresenta^ao al-
guns parceiros, ajudantes do carregador da cruz, per brinca-
deira e malicia, escolheram para os locals das quedas onde
havia estrumes frescos de bovinos. O local servia de pasta-
gem e de passagem para o gado. que dormia ao relento.
Terminada a representagao, o pobre do homem que fez o
Cristo, irritado com o vexame, nao se conteve e deu origem a
uma grande discussao. For causa disso, o vigario achou per
bem proibir, para o futuro, essa representagao tao significa-
tiva e emocionante.

Outra cerimonia original da sexta-feira santa era o beija-

-cruz. A comepar pelo celebrante, tinhamos de tirar o calgado
e, descalgos, entrar na fila, fazer tres genuflexSes pelo cami-
nho, beijar os pes, maos e o lado do crucificado e depositar
uma moeda numa bandeja a cabeceira do Senhor Morto.
No sibado de aleluia as maes que tinham filhos recdm-
-nascidos costumavam ir h. sacristia e, enchendo a campainha
de dgua batismal, davam de beber aos nenes. Acreditavam
que esse ato tinha a virtude de garantir as criangas a fala
precoce.

No sibado, apds a fungao de encerramento da quaresma

e a abertura da aleluia, todo o grupo de cantores se reunia no
salao da casa canonica. Ali eram abertos os garrafoes de vi-
nho, oferta singela mas nunca esquecida do tio Fioravante
Caliman. Era uma homenagem simples, que nos dava porem
momentos de intensa alegria e nos recompensava sobejamen-
te OS esforgos que tiveramos no coral durante a semana. Nao
posso esquecer o tio Fioravante, nessas ocasioes, gritando os
seus bravi! bravi!, ou exclamando: Siei tuti acidenti, La canto-
ria la val cento conti Meneava a cabega e gritava: Porca
miseria Slamo nel paradise Que beleza!
Nesse sabado de aleluia era costume, ao chegarmos b.
igreja, encontrarmos judas nas arvores, tendo nos bolsos os
celebres pasquins. Em geral o povo nao gostava do conteiido
desses pasquins, o que provocava discdrdia e rixas. Se nao
me engano foi em 1948 que fizeram uma brincadeira dessas,
bastante original. Naquele tempo algumas familias ja pos-
suiam carros de passeio, caminhoes ou tratores, Uma turma
de rapazes, chefiados pelos doze apdstolos, prepararam um
judas para cada carro que bavia nas vizinhangas. Juntaram-se
a alguns motoristas e, no maior silencio da madrugada de
sabado, iam de casa em casa, empurravam o carro ate uma

110
distancia de onde o nudo do motor nao fosse ouvido pelos
moradores e dai os conduziam ate a praga da igreja. Doml-
nando o cortejo, la estava o veterano Chevrolet de higode do
Sr. Ernesto Altoe, com um hem trabalhado jndas empnnhan-
do na mao inn pasquim. Em versos, os pasquins faziam a
cessao da propriedade dos carros de uns donos para outros,
mediante trocas ou barganhas. Essa brincadeira foi aplau-
dida pelo povo, mas nao delxou de fazer com qua subisse a
tona 0 sangue quente de alguns italianos, que reclamaram
aborrecidos, mas principalmente porque Ihes tinham levado
OS carros sem que ales percebessem.
No sdbado de aleluia, apds o almoQO, nds criangas tmha-
mos invariaveimente uma tarafa a realizar. As maes nos man-
davam a cata da cascas de peroba, que sao grossas e cuja
resistencia ao contacto com a umidade 6 superior a do ma-
deiro. Encontravamos essas cascas, em profusao, no lugar
onde a madeira apodrecera, quer soterradas, quer na super-
ficie. De cor avermelhada viva, a fervura em agua fazia des-
prender o corante, de forma qua sa obtinha um liquido de
coloragao vermelha, apropriado para a tintura de panos a
vasos. Nao havia corantes quimicos a venda. Nesse dia,
as donas de casa pisotaavara a casca e a imerglam num
caldeirao cheio d'agua. No fogao, deixavam ferver ate que
a evaporagao da agua deixassa apenas um liquido colorido.
Durante a fervura aram colocadas tantas duzias de ovos
qantas fosse necessario. Cozidos os ovos, tinhamos o cuidado
de retiri-los sem provocar rachaduras, e ficavamos raara-
vilhados a observar a transformagao. De brancos tinham-se
tornado vermelhos, cor praferida para os ovos de pascoa.
Repartidos os ovos entre os membros da familia, cada
qual levava os seus para a missa de pascoa no dia seguinte.
Terminada a missa. formavam-se diversos grupos pela praga
e realizavam-se entao os jogos, que tinham regras pre-deter-
minadas. Colocava-se um ovo em pe, encostado a uma tabua
ou parede, a distancia de 3 metros; uma linha divisdria
era riscada no chao. O parceiro interessado pagava adianta-
do o valor de quantas "tiradas" desejasse fazer. De posse de
uma moeda que no dialeto era chamada de florin, o jogador
fazia as tiradas. Era preciso muito treino e ter boa pontaria
ou mira para conseguir sorte na jogada. Para o lance ser
valido e ter direito ao premio. era preciso acertar em cheio
e a moeda ficar encostada, verticahnente, no ovo. Um passa-
tempo alegre e curioso, que permitia aos assistentes observar
a habilidade dos parceiros.

Ill
 Nos dias festivos, apos a missa, e nos seroes, o jogo tra-
dicional dos imigrantes, alem da bocha, era o jogo da mora.
Barulhento, porque disputado aos gritos, dava a impressao
de um grupo em briga. Era jogado geralmente por quarto
parceiros de cada lado de uma mesa, e com base na conta-
gem dos dedos.

Uma tradipao que se conservou por muitos anos se cum-

pria na festa do padroeiro, Sao Pedro Apdstolo. Essa tradi-
gao, trazida da Italia, relembrava o cantar do galo apds Sao
Pedro ter negado a Cristo por tres vezes, e se realizava de
duas maneiras diferentes: tiro ao alvo e cabra-cega. No pri-
meiro caso, os melhores atiradores de arma de logo traziam
suas armas de casa para a igreja. O alvo era uni galo colocado
numa arvore no morro do cemiterio, a distancia de 100 a
150 metros. O atirador comprava tantas fichas quantos tiros
pretendia dar e, se abatesse o galo, ganhava um premio. As
armas da epoca eram de pequeno alcance e era quase por
pura sorte que o alvo era atingido. No entanto havia sempre
bons atiradores que consegmam sucesso.
O outro sistema consistia no seguinte. Enterrava-se o
galo vivo na praga da igreja deixando so a cabega do lado
de fora. Vendavam-se os olhos do parceiro que ia participar
da jogada e um companheiro segurando-o pelo brago fazia-o
rodar em zigue-zague ao redor do alvo para desnortera-lo e
punha-lhe um bastao na mao. O parceiro tinha o direito a
dez bastonadas para atingir o alvo e matar o galo. Este cos
tume foi desaparecendo na medida do crescimento do nivel
cultural pois percebeu-se que se tratava de um jogo um
tanto sanguinario devldo ao sofrimento que impunha a uma
ave tao util. Durante certo tempo passou-se a substituir o
galo por um objeto qualquer, para servir de alvo. Isso porem
nao evitou o desaparecimento da tradigao, pois o aspecto
mais interessante era justamente abater-se o galo vivo.
Uma ou duas vezes por ano organlzavam-se piqueniques
coletivos. Todos participavam, e em geral escolhiam-se luga-
res pitorescos no alto das montanhas = Pico do Garrafao,
Fedra do Rego. Pedra Azul, Alto Tapera, Alto Retiro, eram
OS lugares preferidos. A comitiva saia cedinho, cada qual
levando a. sua mochila, e andava duas ou tres boras a pe,
morro acima, ate chegar ao local escolhido. Com foices e
facoes limpava-se a area, e construia-se uma grande mesa
forrada de folhas de palmito para, chegando a bora do almogo,

112
ali fazer as comilangas em comxim. Como era bom, saudi-
vel, emocionante e alegre, quatrocentas ou quinhentas pes-
soas sentadas ao ar livre, k sombra da mata, ouvindo o miir-
mdrio da agua cristalina que corria entre os sebcos k beira
do acampamento, e que servia para saciar a sede da name-
rosa comitiva. Colocavam-se as iguarias e as bebidas em
cima da mesa e uma turma de mogas e senhoras abriam
as mochilas e distribuiam tudo ao longo da mesa. Tudo
pronto, 0 sacerdote que sempre acompanhava a excursao
abengoava os alimentos e dava o sinal de atacar. Com o ape-
te redobrado pela fatigante subida, pela frescura do ambien-
te e mais ainda pelos constantes aperitives (o combustivel da
caminhada), a refeigao transcorria tal e qual um suntuoso
banquete, com fartas iguarias, bons vinhos e alegrias conta-
giantes. Como era bom observer a saciedade de bom numero
de pessoas pobres, que em casa tinham o lavado feijao de
cada dia e ali, comidarias em profusao. Nao era para menos.
tim galeto al prime canto, um frango recheado, uma coste-
leta de porco, um risoto a italiana ou um tostado de came
de paca bem preparado, naquele clima a mais de 1500 metres
de altitude, num ambiente familiar de toda Venda Nova. Que
0 diga o veterano alpinista Batista Pagoto que, quase octoge-
ndrio, nao perdia nenhuma dessas excursoes. Ou o Manoel
Boeque. Este, depois dos sessenta anos, perneta e quase cego,
viveu numa longa aposentadoria integrado a familia do Sr.
Fioravante Caliman, que cuidou dele com carinho e abnega-
gao. Quando da realizagao do piquenlnque mais arrojado, a
subida ao campo nativo do Garrafao, quis ele, com sua costu-
meira teimosia, participar da comitiva. Passou encostas de
pedreiras perigosas. Venceu a parada e a tardinha, em casa,
Kcausto mas feliz por ter realizado seu sonho dizia ele: Santa
Preta, foi um dos dias mais feUzes da minha vida.
Nas excursoes aos pontos mais altos que circundam
Venda Nova, tinhamos por obrigagao erguer o cruzeiro. Sem
pre se encontrava por perto do cume um tronco de braiina
ou pau tatu, madeira que resiste bem ^ intemp^ries. O cru
zeiro era preparado, carregado ate o local e ali ficando com
a face voltada na diregao do centro de Venda Nova. Come-
morava-se o feito com salvas de tiros, com canticos e com
a bengao litiirgica. Satisfeitos com as emogoes desse dia, im-
pregnados do ar puro da montanha, desciamos a tarde, as
pernas bambeando de cansago, mas com energies revigo-
radas para a luta do campo no dia seguinte.

113
 De segimda a sabado, com o trabalho contmuo at^ o
escurecer nao havia passatempos k noite. Os pais tinham o
costume de visitar os vizinhos no meio da semana. Permitiam
as vezes qua os acompanhkssemos. Esse costume chamava-se
ir in fila. Durante todo o tempo que vivi com meus pais, era
infalivel cada quinzena Papal visitar o amigo Sr. Fioravante
e vice-versa, o Sr. Fioravante retribuir a visita. Para nbs, eram
visitas aguardadas com intimo prazer. O bate-papo amigkvel,
sobre negocios, sobre o andamento do trabalho rural, o orga-
mento familiar, o comportamento dos filhos e outros assun-
tos. Havia entre as duas familias um elo tao perfeito, que
pareciam uma familia so. Mas os dois chefes eram de genio
e carkter completamente opostos. Papal, um moderado,
pouco ejfpansivo, justo, bom e consciente administrador, bom
economista, sem ser pao-duro. Dos seis irmaos, foi o unico
que conservou intacto o patrimdnio que herdou dos pais,
sem pensar na compra de outros imdveis fora de Venda Nova.
Como resultado do seu trabalho e economia, investindo a
poupanga no prdprio lugar, tinha runa posigao financeira
sempre em nivel superior a dos outros membros de familias
aqui radicadas. Sempre compreensivo para com os apertos
alheios, estava pronto a socorrer financeiramente, sem juros
ou favores, aqueles que necessitassem. No final da ddcada de
30, o Diretor do Colegio Salesiano de Jacigua, Padre Olivio
Giordano, ao tomar posse do cargo encontrou as finangas em
insolvencia. O Colegio estava em construgao,e anos sucessivos
de crises financeiras obrigaram-no a pedir ajuda. Muito
ligado por amizade a comunidade de Venda Nova, numa de
suas costumeiras visitas exp6s a situagao a Papal, que Ihe
emprestou o necessario para normalizar a situagao. Muitos
anos depois o emprdstimo Ihe foi saldado, sem juros.
O tio Fioravante Caliman, ao contrario de Papai, era um
homem expansivo, loquaz, otimista, mao aberta ate o exage-
ro, muito humano; preocupava,-se somente com o lado bom
das coisas e nao media esforgos para incentivd-las. Nao titu-
beou em vender parte do seu imdvel rural aos vizinhos para,
com o resultado, garantir os estudos no seminario, da maio-
ria de seus 16 filhos, sendo que todos eles foram iniciados
como aspirantes a vida religiosa. Teve a recompensa de con-
tar com a presenga e assistencia de dois filhos sacerdotes e
de duas filhas religiosas nos derradeiros momentos de sua
vida. Sua unica preocupagao era fazer o bem e realizar boas
obras. Tinha por raim uma afeigao de pal, e, valendo-se de
minha formagao intelectual, ainda que escassa, incentivava-

114
-me a criar e realizar projetos que viessem ajudar os mais
necessitados. Tmhamos, por exemplo, a Caixa dos Pobres.
Para obter recursos, compravamos ou ganhavamos restos
de toras e galhos de cedros, derrabavamos tocos altos de
cedxo ou OS arrancavamos a enxadao. Pagdvamos serradores
para reduzi-los a pranchas que eram vendidas por bons pre-
Qos. Fruto desse trabalho, a Caixa dos Pobres teve condigao
de auxiliar muitos necessitados. Alem disso, dispunhamos
assim de certa quantia para a compra de bons livros educa-
tivos que eram distribuidos, geralmente, aqueles que, segim-
do sabiamos, precisavam de orientagao para mudarem o seu
modo de viver. O tic gostava dessa missao, que cumpria
como um especialista, Planejava com antecedencia as casas
a serem visitadas, selava a cavalina, saia cede e passava o
resto do dia visitando familias, sempre pronto, alem da ajuda
material, a distrlbuir bons conselhos. Posso afirmar que essa
agao caridosa e espontanea produzia bons resultados. Nao
clto nomes, mas diversos pals de familia que viviam a mingua
e levavam vida pregressa, hoje sao chefes de familia muito
respeitados.
As recordagoes que guardo das conlidencias entre os dois
inseparaveis amigos, Papai ocupado em consertos na humil-
de oficina de ferreiro, e tio Vante, toda semana com sua
carga de ferramentas velhas, panelas e utensilios impresta-
veis, que trazia mais como pretexto para uma visita de bate-
papo do que no intuito de conserta-los, sao para mim motivo
de admiragao e um exemplo bem demonstrativo do caminho
da verdadeira felicidade terrena.

Nao posso esquecer de incluir aqui um registro do belo

costume do comaref, Nascendo uma crianga em qualquer
lar, a noticia era divulgada rapidamente. Comegava entao a
romaria de visitas de congratulagoes por parte de todas as
maes da comunidade. Geralmente, apds o parto, era escolhido
o casal de padrinhos de batismo. A madrinha entao era a
primeira a visitar a crianga e, no espago de tempo da qua-
rentena, seguiam-se as outras. Por 40 dias a parturiente guar-
dava o leito. Nesse periodo a sua alimentagao consistia exclu-
sivamente doce de oliveira, importado da Italia. Na primeira
semana a sopa era servida com um pedago de pao bento,
queimado nas brasas do fogao de lenha. A tradigao da sopa
benta teria vindo desde o inicio do cristianismo, e teria o
objetivo de evitar possessao demoniaca e afastar espiritos
malignos. O comaref consistia em levar, k feliz mae, como
presente, a galinha mais gorda e pesada do terreiro, junta-

US
mente com uma sacola cheia de pao de fabricagao familiar.
Durante a visita nao era servldo cafd. A cada comadre e
acompanhante, no caso o pequerrucho que acompanhava a
mae, era servldo uma boa tigela de sopa fumegante.
Para nds, garotos, era urn dia de festa quando eramos es-
colhidos como acompanhantes nessas ocasioes. Realmente a
sopa era deliciosa. A mae, feliz com o nascimento de cada
filho, vivia feliz tambem sabendo que o plantel de galinhas no
terreio iria aumentar generosamente.
A madrlnha incumbia-se tambdm de levar o enxoval de
batismo. Terminada a quarentena, encerrava-se o ciclo de
visitas e a mae retornava aos seus afazeres de dona de casa.

Embora todas as fairdlias tivessem numerosos filhos,

nao tenho conhecimento de nenhum caso de parto por cesa-
riana. Os partos eram realizados por parteiras, todos nor
mals, sem ocorrerem casos de natimortos. A Providencia
Dlvina velava sobre os lares da comunidade. Pude averiguar
OS exageros a que se expunham as gestantes, acompanhando
o marido em qualquer servigo da lavoura, por pesado que
fosse. Da mesma forma nao observavam as gestantes quais-
quer dietas exigidas pelo seu estado.
Os pals se aferravam ao prlnclplo de que tudo que se
refere a sexo deveria ser ocultado aos filhos. Assim, jamals
tocavam no assunto, e os casais, prlvados da minima prepa-
ragao pr^-nupcial, assutnlam o estado conjugal gulados tao
somente pela lei natural. Qualquer converse sobre sexo, qual
quer deslise ou falta de modestia crista, eram controlados e
duramente repreendidos pelo pal. Chegava-se a maturidade
passando-se por uma adolescencia atormentada por duvldas
e escrupulos. Sem termos ninguem que nos orientasse, fomos
crescendo com a concepgao de que tudo o que se refeiia a
sexo era negative. Assim, entrdvamos as cegas na vida con
jugal. Pertencendo a terceira geragao de Imigrantes, alnda
assim persistla o retraimento no dialogo entre pals e filhos.
Apesar disso tudo, porem, nao saberia indlcar, atd o presen-
te, nenhuma separagao de lares, sendo sdlidas, atd os dlas de
hoje, as bases da famllla.

116
 TERCEIRA PARTE

DESENVOLVIMENTO
Passo agora a relacionar os fates que, a partir de 1940,
deram extraordlnSrio impulse para e desenvolvimento da
regiae. Vou focalizar es dois principals. O primeiro, um pre-
sente caido de ceu que da neite para e dia, fez mudar os
projetes que tinhames em vista para o desenvolvimento da
rica regiao, foi a construgae da redevia BR-262. O segundo,
mais importante ainda, vai mestrar a forga e capacidade da
uniao de esfergos quande a comunidade se assecia para en-
frentar toda a dinamica dessa transfermagao: A Cooperativa
Agraria dos Cafeiciiltores de Venda Nova.

• LI7
 CAPITULO I

A BR-36S

Foi em 1945, se nao me falha a memoria, que o irmao

marista Sulpicio Jose (Eugenio Falqueto), em visita aos pais
nas festas natalinas, me procurou com o Jomal do Brasil
nas maos. Sorridente, disse! Leia isto aqiii, Mdximo. Li com
assombro a noticia do projeto da ligagao rodovidria, por
asfalto, entre Vitoria e Belo Horizonte, e vi, entre as locali-
dades por onde deveria passar a estrada, o nome de Venda
Nova. Naquela ^poca. nunca tlnha visto asfalto, e sabia que
s6 nos Estdos do Rio e Sao Paulo existiam trechos de estra-
das asfaltadas. Lembro-me que, depois do assombro da
noticia, comegamos a olhar as altas montanhas que circun-
davam Venda Nova e o irmao Sulpicio me disse: Confio
muito na engenharia brasileira, mas esse projeto aqui d dose
para cavalo. E eu, na minha ingenuidade; Sd se construissem
um tiinel de 100 quilometros, igual ao da Central do Brasil
em Mendes, onde estudamos, que tem 8 quilometros. A no
ticia, contudo, ficou gravada na cabega e, mais tarde, comen-
tamos o que seria a Venda Nova do futuro, caso esse sonho
fosse realizado. Barbaridade, Maximo, isso seria simplesmen-
te maravllhoso! A gente e nova ainda e a esperanga e a ultima
que morre. Voces que moram aqm em Venda Nova tratem
desde jd de planejar o futuro.
Nao demorou muito tempo e avioes de reconhecimento,
periodicamente, em vdos rasantes, comegavam a sobrevoar
a cordilheira de montanhas na diregao Vitdria-Belo Horizon
te, sempre na mesma rota. Ja era uma esperanga! Atd o final
de 1950, turmas e mais turmas de topdgrafos do DNER foram
incurabidas de delinear o tragado da nova rodovia e, em Ven
da Nova, 0 acampamento do DNER ficou sediado em Bana-
neiras, na propriedade do Sr. Caetano Zandonadi.

119
 No final de 1950, uma noticia animadora: a Companhia
Assungao ganha a concorrencia piiblica do primeiro trecho
a ser atacado, e as obras da BR-262 vao ser iniciadas em
Venda Nova. O acampamento da empreiteira AssnnQao foi
instalado na propriedade do Sr. Luiz Falqueto. E a 9 de feve-
reiro de 1951 Venda Nova desperta com a aurora de um dia
diferente. Acosturaada a monotonia das labutas rotineiras da
lavoura, a populagao quedou-se pensativa, estupefada e
curiosa diante do rumor da chegada da possante maquinaria,
que. subindo vagarosamente pela estrada de chao, vindo de
Castelo, finalmente alcangava o seu destine. Comeqam as
obras. Compreendemos que era chegada o dia "D" para
Venda Nova.

Dia e noite se ouvla o barulho ensurdecedor de maqui-

nas — tratores, escavadelras, escrepes, cagambas. A popu-
lagao passou a fazer longas vigilias & noite, observando ma-
ravilhada o desbastamento de encostas de morros, a abertura
de cortes nas rampas, o enchimento de varzeas limidas com
grossos blocos de pedra minada. Comentava-se que o servigo
nesse trecho dava para se entender, mas ao chegar diante
da pedreira dos Lorengao, onde montanhas de pedra viva se
elevavam, quase a pnune numa extesao de 800 metros, a
tdcnica a ser empregada desafiava a nossa' imaginagao.
Nao era para menos. Tinhamos ^ frente dos nossos olhos
serras e mais serras, montanhas de granito e uma topografia
tao adverse que mal permitia a passagem de pedestres e a
moradia de manadas de cabras silvestres. Aos poucos, quan-
do o semgo do trecho mais piano prosseguia em ritmo acele-
rado,fomos avisados da explosao da primeira mina preparada
na pedreira. Observamos as perfuragoes feitas Id no alto da
pedra, encobertas por tufos de capim, e ficdvamos a matutar
quern seria o doido que se atreveria a atear fogo em cada es-
topim. A distancia, nao dava para desvendar os misterios da
tdcnlca. Os comentdrios hhariantes eram fruto de nossa inge-
nuidade. Tudo pronto, o chefe pediu que todos fossem avisa
dos do perigo e que ficassem bem longe, dentro de suas casas.
O encaregado sd se deu o trabalho de apertar um botao, e
ouviu-se o estouro da explosao e o seu eco ribombando de
montanha a montanha. Mama mia! — disseram as avozinhas.
Cc 11 fin del mimdo! Bisogna pregare! Com dificuldade, subin
do a encosta no meio de pedras, fomos ao local. E o que
vimos foi suficiente para desnuviar nossas mentes e, antes
incrddulos, agora passamos a alimentar a esperanga de real-
mente ver o dia em que, naquele penhasco de pedra bruta,

120
se movimentariam pelo asfalto os caminhoes de carga, car-
regados de cafd e cereais, com destine ao porto de vitdria.
Fassariam ainda longos anos antes da realizagao desse
sonho, mas nesse periodo a nossa esperanga sempre se re-
novava com a chegada de novas empreiteiras, que atacavam
todo o peicurso, de mals de 100 quilometros, entre Venda
Nova e Vitdria. Sabiamos que, alem de Venda Nova, havia a
serra de Santa Isabel, no municipio de Domingos Martins,
que desafiaria, ainda mais do que aqui, a tecnica da engenha-
ria. Mas, observando aquilo que se realizava em Venda Nova,
tinhamos certeza de que nao haveria obstaculos a plena rea
lizagao dessa obra, por dificil que ela fosse. Os trabalhos
prosseguiam. Nossa atengao estava toda voltada para a pos-
sibilidde de escoamento da produgac, via asfalto. Com o
passar dos anos, prosseguia ininterrupto o trabalho das em
preiteiras, e as pontes e viadutos se encontravam em cons-
trugao acelerada. Em 1959 jd era possivel a passagem das
maquinas pelo leito da estrada. Existiam variantes, a maior
delas a da serra do Sumidoro, onde a passagem das viaturas
se fazia sobre a estrada de chao via Santa Maria, Rio Fundo,
ate Marechal Floriano. Partlndo-se de Viana, zero, para ^-
cangarem um percurso de 20 e poucos quilometros a altitude
de 1.000 metros ate Marechal Floriano, a tecnica superava
OS colossais obstaculos e precariamente permitida a passagem
livre e direta, sem desvios ou variantes.
No final dos anos 50, por intermedio da Cooperativa
Agraria dos Cafeicultores, Venda Nova produzia o melhor
tipo de cafd do Estado, porque dera inicio ao trabalho de
despolpamento. A comerciallzagao era feita na praga de Vi-
tdria, onde os cafes tinham de passar pela prova de bebida
do IBC para alcangarem melhor prego na exportagao.
O transporte desses cafes ate o armazem do IBC em
Vitdria era feito por estrada de chao, obedecendo ao itine-
rario Venda Nova-Castelo-Cachoeiro e dai saguindo pela es
trada beira-mar, atravessando Fidma, Anchieta e Guarapari,
ate Vitdria. Aberto o comdrcio direto dos produtores associa-
dos de cafes finos das diversas cooperativas do Estado, a par-
tir da fundagao, em 1962, da Federagao das Cooperativas dos
Cafeicultores do Espirito Santo, desde essa data toda a pro-
dugao de Venda Nova passou a ser realizada pela Federagao.
A Federagao enviava telegrams a cooperativa para o envio
de 3 a 4 mil sacas que teriam de embarcar com destino a
Hamburgo, Alemanha, em data pre-fixada. A cooperativa re-

121
quisitava na regiao os caminhoes necess^irios; carregada,
lonada e lacrada, partia a frota com a preciosa carga, enfren-
tando no trajeto series obstaculos; vezes, por exemplo,
tinha de parar diante do aviso de explosao de minas nas pe-
dreiras e, como essas explosoes obstniiam o leito da estrada,
na frota sd poderia seguir apds a retirada das pedras.
O transporte, de inicio, era dificxiltado pelo grande
numero de maquinas e trabalhadores na pista, mas, apesar
de tantos empecilhos, ja era miiito mais econSmico e se
gastava menos tempo do que passando pelas longas e esbura-
cadas rodovias litortaeas. Miiitos anos se passariam ainda
antes da inauguragao oficial. No entanto, os resultados jd
eram patentes e Venda Nova fazia pianos e se preparava para
novas formas de desenvolvimento, sobre o que falarei opor-
tunamente.

A construgao da BRr262, desde o im'cio, fez nascer na

mente dos chefes de familia, acostumados aquele sistema
patriarcal, com um ambiente familiar cioso das suas tradigoes
cristas, um certo temor de uma possivel desagregagao futura.
Nao era para menos! Comegaram a instalar-se aqui levas de
famllias de todas as classes sociais, de credos diferentes, de
vida familiar irregular, e tudo isso os preocupava. As adver-
tencias de xun santo prelado, que dissera que Venda Nova
seria um oasis de santidade a^ que chegasse o cheiro da
gasolina, faziam-nos prudentes e temerosos. Todos nds ti-
nhamos o pressentimento de que algo plor iria acontecer.
Posso estar errado, mas considero que assim estava previsto
no piano da providencia e que tudo isso veio para a melhoria
do relacionamento social. Venda Nova de entao era uma co-
munidade toda interligada por parantesco. Os casamentos
consanguineos eram cada vez mais numerosos. As familias
recem-chegadas eram de origem e raga diferente mas, fora
casos. bem constituidas e respeitadoras da moral. Integra-
ram-se ordeira e exemplarmente a nossa sociedade. Poderia
enumerar muitas pessoas dessas familias que, na dpoca, con-
trairam matrimonio com mogas e rapazes do nosso meio, e
que hoje, radicadas aqui, sao verdadeiros exemplos a imitar.
O relacionamento perfeito e amistoso entre os lideres locals
e os chefes das turmas das empreiteiras e os diretores do
Departamento Nacional de Estradas de Rodagem, 6 fator
que nos permitiu obter o beneficio da construgao de muitas
obras importantes. O acesso ao Hospital Padre Mdximo, dis-
tante 1 Km da rodovia, era impraticavel; um pedido do
diretor e fundador do Hospital, Padre Cleto Caliman, e a

122
cessao de lotes feita por mim para que cada fxmcionario da
obra construisse a sua moradia fora do acampamento situa-
do no Indaia, foram o bastante para que o DNER se pronti-
ficasse a asfaltar todo aquele trecho.
A construgao deste pequeno trecho teve grande signi-
ficado para Venda Nova. A BR-262 no quilometro 104 passa
justamente onde havia a casa e a venda que Ihe deu nome.
Ali tinha-se instalado a primeira residencia da familia Zando-
nadi. Deste ponto, pode-se ver uma linda paisagem.
Da extensa varzea ate o hospital e a colina onde moro
avista-se o belo panorama da localidade de Lavrinhas e ao
fundo as encostas da serra do Engano e rio da Cabra, cober-
tas de mata virgem. Quando meus pals fizeram a doagao em
vida do imdvel em 1960, a area descrita passou para o meu
dominio. Sempre tive um grande sonho; a construgao de
um colegio dirigido por congregagoes religiosas em Venda
Nova. Ofereci uma drea de 25.000 metros quadrados na me-
Ihor posigao dentro do meus limites. Os Salesianos interes-
saram-se e foi feita a escritura de doagao. Alem desta area,
por intermedio do padre Cleto Caliman, os salesianos adqui-
riram primeiramente, um alqueire de terreno a beira da
BR-262 dos irmaos Perim e posteriormente a propriedade de
seis alqueires e meio de Pedro Camata, anexa a dos irmaos
Perim. O centre de Venda Nova, d beira da BR-262 foi esco-
Ihido para a construgao do colegio hoje Institute Salesiano
Pedro Palacios, obra de que se orgulha Venda Nova. Na
mesma epoca havia um projeto para construgao do hospital
Padre Mdximo. Padre Cleto Caliman, k frente do projeto,
sempre sonhou em localiza-lo onde hoje esta construido; pro-
p6s ao meu irmao Vicente a permuta da area. Foi feita a
permuta, ficando meu irmao com a area de 25 mil metros
quadros cedida por mim aos Salesianos a troco de uma area
maior. A construgao do hospital foi logo iniciada. Na area
que fica entre o terreno doado e o hospital foram demarcar
das cinco areas de meio hectare cada, para que os colonos
de minha propriedade pudessem construir sua prdpria casa
com espago para pomar e horticultura.
O primeiro a se instalar foi Gildo Gomes. Com este pro
jeto, a inauguragao do asfalto e o Colegio Salesiano houve
demanda de lotes o que me obrigou a lotear uma area. Pri
meiro vendi duzentos lotes e mais tarde, ja em 1973, outros
duzentos. Caetano tambem loteou a area ate a BR-262 e foi
assim que surgiu em poucos anos, o maior centro popula-

123
cional da area urbana de Venda Nova com o nome de Vila
Bet&nia.

Al^m do hospital Padre Maximo, instituigao beneficente,

Vila Betania tem inumeras e movimentadas casas comerciais,
uma serraria casas residenciais confortdveis, uma oficina
mecSnica e um posto de sadde. O grupo escolar ja nao aten-
de a frequencia de seus 250 alunos do primeiro grau. A se
considerar o aumento de construgao de novas residencias,
calcula-se que a popidagao deve duplicar em um ano.
Em 1970 s(3 existiam no bairro umas quatro casas resi
denciais e no final de 1977 a populagao ja estava umas dez
vezes maior. Nesta localidade. estd em projeto a construgao
de um posto de recebimento do Ceasa para armazenamento
de produtos agrleolas que irao abastecer o centro consu-
midor da capital, a cem quilometros de Venda Nova.
Outros melhoramentos que estao sendo estudados: fu-
tra sede da cooperativa local, industria de ceramica, sede
da empresa Agro Industrial Rural Zandonadi Filhos. O bairro
conta com servigo de luz da Excelsa, de agua da Cesan e
possui rede de esgoto. Todas as familias pertencem a Agao
Social Vila Betania, uma associagao juridica que possui Co-
mite de Educagao, Higiene e Saude, Preservagao do patri-
monio piiblico e esportes etc. Esce entrosamento se reverte
na melhoria de todos os setores e no desenvolvlmento harmo-
nioso e ordeiro da comunidade.

A abertura do tr^ego de tao importante via de trans

ports foi essencial para a projegao de Venda Nova e de seu
grande desenvolvlmento. Hoje, Venda Nova podera se trans-
formar num dos principals pdlos turisticos do interior do
estado. Para os mineiros que descem para Guarapari e Mara-
taizes, Venda Nova ja e parada obrigatdria. O movimento de
turistas no verao e Intenso sobretudo na faixa de dois quild-
metros onde estao fxmcionando tres postos de gasolina. De-
pois da inauguragao do asfalto ligando Venda Nova, o tu-
rista passaria o dia banhando-se na praia e retomaria a noite
para o repouso no clima ameno das montanhas. Nao foi pos-
sivel ainda pensar neste lucrativo investimento. As proprie-
dades sao pequenas e os donos estao arredios, temerosos de
desmembra-las principalmente agora que Venda Nova estd
ladeada de produtivas lavouras de cafe.
A euforia no momento e o cafe e os produtores do lugar
investem os recursos provenientes do alto prego do mercado

124'
atual no prdprio local o que faz prever um crescimento ver-
tiginoso a curto prazo. Acredito que Venda Nova seri, dentro
de algum tempo, um grande centro polarizador de riqueza de
alto nivel economico e social .

Um aspecto negative da construgao da BR-262: as en-

chentes. Pelo lado de Vitdria ate os limites de Domingos
Martins, a remogao da terra e areia do leito da estrada cobriu
o cdrrego Vigosa. Com as chuvas, a terra e a areia foram
deslisando pelo leito do cdrrego e levadas ate a varzea numa
extensao de dez qulldmetros ate alem de Sao Joao de Vigosa.
A areia acumulada no leito do cdrrego em pouco tempo in-
vadiu toda a rica e produtiva planicie. A situagao ficou de
calamidade publica. Qualquer enchente trazia prejuizos enor-
mes para o plantio de cereais. Nao havia possibilidade de se
dedicar aos produtos hortigranjeiros. A avicultura foi gran-
demente prejudicada. Os galpdes minha avicultura estao
localizados na planicie. Periodicamente as enchentes vinham
espantar as poedeiras muitas das quais morriam afogadas.
Os corrdgos contaminados pela xistose espalharam o ca-
ramujo na superficie da agua e oitenta por cento da popu-
lagao foram al'etados. A solugao para tao grande calamidade
seria a dragagem do cdrrego. Unimos entao todos os drgaos
e entidades locals; prefeitura, cooperativa., slndicato patronal,
Acares, Serac-IBC e tentamos conseguir junto ao DNOS, a
dragagem do cdrrego Vigosa e Lavrinhas. O primeiro mapea-
mento da dragagem, realizado pelo DNOS,data de 1965. Seria
de imedita execugao. Soubemos da noticla de que uraa draga
veio atd o viaduto de madeira, construgao provisdria para dar
passagem aos carros nas pedreiras dos Lourengao e nao se
arriscando a passar, retomou a Vitdria. Daquela data ate
1974, OS apelos junto a drgaos federals foram constantes.
Formaram-se comlssdes de lideres que foram ao governador.
Outras delegagoes foram a Brasilia para contatos com nosso
representante no Congresso. Pensou-se a principlo, unir todos
os proprietarios interessados mas devido ao montante su
perior as posses e a crise do prego do cafd, fracassaram os
entendimentos.

Finalmente em 1974, no governo Chistiano Dias Lopes,

foi iniciado e terminada a dragagem. E incalculavel o bene-
ficio advindo da realizagao desta obra. Houve melhoria no
setor sanitario. Entre 1975 e 1976 a produgao de cereais e
produtos hortifrutigranjeiros compensou plenamente o custo
da obra. Anos de escassez de feijao, os plantlos das aguas e

125
do tempo (duas colheitas anuais) a produgao acusou altos
indices e na area urbana antes impedida pelos alagamentos
as construgoes tiveram ritmo acelerado.
Havia falta de mao de obra para as lavouras e com a
venda de lotes a pregos acessiveis, & classe operaria, um
grande niimero de proprietarios do interior de Afonso Clau-
dio vendeu suas posses construindo confortdveis residencias
em Venda Nova e se dedlcando is atividades rurais. Com a
BR-262, Venda Nova, rejuveneceu. Sua diminuta populagao
compreendeu, tao logo inaugurada, aqullo que o futuro Ihe
reserva e hoje unida e consciente tem nas maos, as redeas de
um movimento multiplicador de crescente e harmonioso
progresso que a tomara, sem diivida alguma, o maior pdlo
socio-economico do interior do Estado.

E lamentavel lembrar que, com este notavel progresso,

a forga motriz da imidade pelo sistema cooperativista, re-
presentada pela Cooperativa Agriria dos Cafeicultores de
Venda Nova tenha sofrido, apds exclusiva e relevante parti-
cipagao no desenvolvimento, o colapso que comegou a se
verificar a partir de 1970. Escrever sobre Venda Nova e dei-
xar de lado o que significou para o grande desenvolvimento
do meio rural, por meio do sistema cooperativista, seria um
lapso. Por isso, passarei a descrever o que foi a cooperativa
que aos 20 de setembro de 1977 completou trinta anos de
vital e surprendente progresso para a regiao. Pelo ideal que
foi a meta de minhas lutas diarias, pela vivencla ininterrupta
nestes trinta anos no quadro da administragao, creio ser da
maior importancia que fique registrada na histdria de Venda
Nova, a entidade que provou ser o sistema ideal para o
crescimento harmonioso da vida sdcio-econSmica de uma
comunidade rural.

126
 CAPfTULO II

COOPERATIVISMO

Estamos no ano de 1945. Venda Nova era uma colonia

que comegava a experimentar progresso cultural, Vitorino
Caliman, homem que nao frequentou escolas mas de xima
atividade invulgar e de grande visao de negdcios, era reconhe-
cido como lider autSntico da comunidade. Foi por acaso que
ele encontrou, numa viagem a Vitdiia, o chefe da segao de
cooperativismo, Alvaro Fraga. Deste bate-papo, voltou entu-
siasmado com a ideia de uma cooperativa.
Anteriormente dois fatos vieram dar apoio a necessidade
de se criar a cooperativa. O primeiro deles foi a Caixa das
Cobras, ou seja, uma associaQao de proprietaries rurais que
fimdaram a organizagao para atendimento imediato contra
mordeduras de cobras ja que era muito grande o numero de
animais na regiao. Depois de capturadas, as cobras venenosas
eram remetidas em caixas de madeira para o Institute Bu-
tanta e este enviava o valor pre-fixado em sore antiofidico.
O presidente da Caixa, Caetano Zandonadi recebeu ins-
trugoes para aplicagao do soro. Tudo corria normalmente
trazendo grandes beneficios para a comunidade o que acabou
por incitar o ciiime e a perseguigao do comercio farmaceutico
do lugar. Na tentativa de neutralizar o atendimento, Caetano
consegue do prefeito, Mario Lima, autorizagao de pleno fun-
cionamento. Na vespera do Natal de 1940, a residSncia de
Caetano foi invadida e o forgaram a paralizar o atendimento.
Numa nova tentativa de salvar a Caixa das Cobras, o
presidente mostrou a autorizagao do prefeito aos invasores
que nao duvidaram em Ihe arrancar das maos violentamente,
e rasgar o papel. Mesmo apds este incidente, o atendimento

127
continuou com reservas e ocultamente. ficando os sdcios re-
voltados a espera. de normalizaQao. Hoje, a Caixa e uma orga-
nizagao beneficiente com mais de 2000 associados, abrangen-
do varios municipios do Estado. Ela se fundiu com outras
associacoes do Sul do Estado sob a presidencia de Laudino
Canal, incansavel e experiente dirigente, respeitado inclusive
pelo corpo medico dos hospitals do interior em eases de
tratamento antiofidico.
Outro fate ocorreu comigo e com meus primos Caetano
e Fortunato Zandonadi na mesma epoca. No comercio capi-
xaba nao existia tipo de tecido resistente para confecgao ca-
seira de saoaria para colheita do caf^. Em contato com os
parentes do interior de Sao Paulo, descobrimos uma indiis-
tria de fabricagao de lonas de algodao e de sacos que atendia
pela qualidade e prego a demanda dos produtores. Interes-
sados na aquisigao desta primeira encomenda, conseguimos
levantar algumas economias e compramos um lote. A aceita-
gao por parte dos produtores foi grande. Como as exigencies
da fabrica estavam acima de nossas posses, decidimo-nos
pelo depdsito previo e os pedidos se altemavam.
Tudo ia bem atd que fomos denunciados e o fisco, de
olho encima, enviou notificagao de que a mercadoria fora
presa na estagao ferrovidria de Castelo e sd com pagamento
da multa poderia ser retirada. Inexperientes e sem condigoes
de solucionar a pendencia, entregamos o caso a Vitorino
Caliman. Tentative e boas maneiras para um acordo de nada
valeram. Foi page vultuosa multa para retirar a mercadoria.
Na epoca, Vitorino disse: "Esta certo, eu pago mas em breve
voces vac estranhar ao ver passar caminhoes nas ruas de
Castelo carregados de mercadorias em nome dos produtores
rurais de Venda Nova".

A partir desta desagraddvel ocorrgncia, os contatos para

consolidar a fundagao da cooperative eram frequentes. Vito
rino depositava em mim uma confianga absoluta e a ideia me
empolgava. Aos poucos, fomos langando a ideia para a comu-
nidade. Queriamos preparar bem o terreno para que nao hou-
vesse fracasso como ocorreu na primeira tentative em 1927.
Houve varios encontros com o chefe da segao de cooperati-
vismo no Estado, Alvaro Fraga e tudo indicava a possibili-
dade da fundagao da cooperativa em 1946.
No final de 1945 por^m, recebi o maior e mais doloroso
golpe de rninha vida com a morte de minha jovem e amada
esposa, companheira solicita e infatigdvel, unidos num ma-

128
trimonio abenQoado por Deus. Esta imiao era, ate entao, lun
mar de rosas, de convivencia perfeita e enriquecido o lar com
quatro filhos, na v^spera do qulnto. Estava gravida, ja no
oitavo mes, e veio a inevitavel siibita e incontrolavel hemor-
ragia, de nada valendo os fracos recursos medicos da ^poca.
Esvaindo-se em sangue, a fiel companheira deixa-me e ador-
mece para eternidade, martir do dever conjugal a 5 de outu-
bro de 1945.

O goipe deixa-me desvairado. Vivi uma crise de abati-

mento moral longo e cruciante. Tinha horror de pensar no
futuro e nao havia meios de reagir. Debaixo do mesmo teto,
OS filhos na tenra idade e os pais envelhecidos e cansados
que tanto mereciam minha ajuda para um descanso. Enquan-
to isso, o amigo Vitorino, deixava passar o tempo, esperando
meu restabelecimento para dar prosseguimento e marcar a
data da primeira reuniao dos produtores interessados na
fimdagao da cooperativa.
Com a orientagao do Departamento de Assistencia ao
Cooperativismo, (DAC) comegou-se a preparar uma equipe
de gente jovem no iniclo de 1947: Benjamim Falqueto, Cae-
tano Zandonadi e Pascoal Caliman entre outros, fizeram co-
migo, OS primeiros estudos em colegio de formagao religiosa.
Com adesao destes e de proprietaries com lideranga, Fran
cisco Falqueto, Liberal Zandonadi, Vicente Falqueto, Elizeu
Caliman, Jos^ Falqueto Sobrinho. Vitorino convocou a reu
niao preparatdria. O principal objetivo era dar os primeiros
passes e escolher os nomes para apresentagao da chapa a
fim de que puddssemos compor a primeira diretoria. Foi
escolhida a data de 20 de setembro de 1947 para assembleia
da fundagao realizada na escolinha de Lavrinhas sob a presi-
dencia do prefeito de Castelo, Antenor Hermlnio Bassini e
secretariada pelo doutor Alvaro Fraga.
Aprovourse nesta assembleia, o estatuto social com
maioria absolute de votantes em niimero de 27. Foi fundada
com 0 nome de Cooperativa Agraria de Lavrinhas. O capital
estatut^rio de Cr$ 10,000,00 (dez mil cruzeiros) foi dividldo
em quotas de Cr$ 100,00 cada. A subscrigao inicial foi de
Cr$ 24.400,00 (vinte e quatro mil e quatrocentos cruzeiros).
Os sdcios fundadores foram: Vicente Caliman, Eugenio
Caliman, Fioravante Caliman, Elizeu Caliman, Jose Falqueto
Sobrinho, Luiz Falqueto, Vicente Falqueto, Egidio Zandonadi,
Antonio Falqueto, Carlos Falqueto, Jose Lonoli, Rafael Fal
queto, Zaudino Falqueto, Francisco Lorengao, Jeronimo Sos-

129
sai, Benjamin Falqueto, Joao Sossai, Marcelirio Falquefco,
Pascoal Caliman, e Domingos Caliman.
A primeira Diretoria: Fresidente Vitorino Caliman; se-
cretdrio Liberal Zandonadi; Gerente Benjamin Falqueto;
conselheiro Fioravante Caliman, Vicente Falqueto e Eg^dio
Zandonadi.

Para cumprimento do artigo 2.° dos estatutos socials,

fixaram a sede na vila de Lavrinhas no distrito de Conceigao
do Castelo. A assembleia aprovou o local da sede na proprie-
dade do presidente eleito Vitorino Caliman. Era necessario
durante o periodo de construgao encontrar uma sede pro-
visdria. O vizinho de Vitorino, seu primo Elizeu Caliman
cedeu um comodo de sua casa e, com pequenas adaptagoes,
foi-lhe dado mn aspect© de loja.
Um mes apds a fundagao realizou-se a primeira compra
em comum. Os materials foram expostos. Desde logo perce-
bia-se a forga da imiao dos cooperativistas. Para construQao
da sede, cada associado assumiu tarefas diversificadas, empe-
nhou-se volimtariamente na fabricagab de tijolos, marroando
pedras, serrando tdbuas, tirando madeiras, iniciando a
base, levantando as paredes, fazendo coberturas e dando
finalmente acabamento extemo e intemo k nova sede. No
inlcio de 1948, estava terminada e maugurada.
Com o habU empenho do presidente na administragao e
sua vocagao tatica comercial, foram realizadas compras no
combrcio atacadista de Sao Paulo e Rio. Com isso, a recem-
-fundada cooperativa foi se projetando e expandindo o qua-
dro de funcionarios associados pela adesao de novos proprie
taries e colonos. Ao passar dos anos o nivel econbmico dos
associados se elevou e a demanda de utilidades para o con-
sumo familiar se ampliou.
Vitorino, ao viajar para efetuar as compras, levava uma
longa lista de pedidos que pacientemente em contato com os
associados, recolbia e anotava. Com este sistema, o estoque
primava pela diversificagao de mercadorias, desde utensllios
e ferramentas da lavoura. aos mais requintados e sofisticados
tecidos e artigos da moda na epoca.
Desde o Inicio, vim acompanhando os trabalhos e toman-
do parte na adminlstragao. Nos primeiros anos. secretariava
OS trabalhos da cooperativa no lugar de meu pai, eleito para
o cargo. Nao havia funcionarios. Quem atendia no balcao era
o presidente, auxiliado por Francisco Falqueto, jd velhinho

130
 Sr. Vitorino Caliman.
Verdadeiro lider de vdrias
iniciativas em prol do
progresso de Venda Nova
notadamente nos inlcios
do cooperaiivismo.

Sede da primeira coopera-

tiva de Venda Nova junto
d residencia do Sr. Vito
rino Caliman.

131
que gostava de passar horas do dia auxiliando o inseparivel
amigo, Vitorino.
A16m de secretariar os trabalhos tinha a incumbencia de
realizar a contabilidade interna, enviando mensalmente a
documentagao para os balancetes mensais a chefia da segao
de Economia Rural em Vitbria. Dispunha de quatro horas
semanais: as quartas-felras e aos sabados, Guardo deste longo
periodo, o testemunho e a admiragao de serenidade de que
dispunham os dirigentes. Eles atendiam de sol a sol sem se-
rem remunerados e tinham como recompensa, apenas a ale-
gria de passarem horas juntos como bons amigos.
Quando as casas comerciais mandavam algum presente
para as mulheres dos dirigentes, havia certo escnipulo sobre
estes brindes. Alguns se perguntavam se era licita a transagao
uma vez que a cooperativa era dos associados.
Reeleito para o cargo de gerente em periodos consecu-
tivos ate 1955, o Sr. Vitorino, pela sua dedicagao, atividade
incomum, bom relacionamento e lisura a toda prova, conse-
guiu que cem por cento da comunidade rural se inscrevesse
no quadro de associados.
Tanta dedicagao nao trouxe somente bons resultados,
como deveria: a partir de 1956, teve o Sr. Vitorino sua sadde
abalada seriamente, e a tal ponto que de nada valeram os
recursos da medicina. Para a Cooperativa, tao bem estrutu-
rada e em franco progresso, a saida de um elemento de tal
envergadura, justamente na epoca em que Venda Nova ia
receber o maior beneficio de sua histdria, a BR-262, foi um
goipe duro e inesperado.
For seis meses, ocupei o cargo de presidente interino,
aguardando a recuperagao do titular. Foram meses dos mais
dificeis, pois ate entao estava a servir e sem ter experiencia
de comando. O estado de saude do amigo me preocupava,
ainda mais que, com a depressao sempre crescente. muitas
vezes ele dizia que era um teimoso, e que largasse tudo, pois
a Cooperativa nao tinha condigoes de prosseguir. Por outro
lado, com o bom funcionamento da segao de consumo, a
diretoria e os associados passaram a ter pela frente uma
grande perspective e novos horizontes a alcangar.
A construgao da sede foi um dos primeiros problemas
a serem enfrentados, pois nao podiamos continuar em expan-
sao sem possuirmos as instalagoes prdprias. A area onde
atb entao estavamos era alugada, e o proprietdrio preferia a

133
dissolUQao da sociedade devido a sua doenga e a BR-262, que
viria facilitar o transporte e assim tornar obsoletas certas
fungoes da cooperativa. Porem, precisamente por causa das
obras da estrada, pareceu evidente que nada mais acertado
pra uma regiao cem por cento agricola, do que dinamizar-
mos nossas atividades, expandindo-se e ampliando projetos
sociais, pela inclusao de um novo setor, como uma Segao de
Produgao. Para concretizar este objetivo, a Diretoria e
associados discutiram a possibilidade de compra de uma area
a beira da rodoviaria. Entendimentos com um dos nossos
associados, Sr. Rafael Zandonadl, resultaram da venda de
1000 no melhor local de sua propriedade, ligado ^ faixa
da BR-262, e dentro do futuro perimetro urbane de Venda
Nova. Esta. transagao foi aprovada per unanimidade em
Assembl^ia Geral extraordinaria.

Foi entao que chegou a Venda Nova, em visita de apre-

sentagao de trabalhos, o 1.° Engenheiro AgrSnomo da Acares,
Dr. Argemiro de Souza. Vinha do escritdrio, sediado em Cas-
telo, Porem no primeiro contato que deve com a diretoria,
onde procurou saber das nossas necessidades, deve ter ficado
decepcionado: ninguem sabia da existencia da associagao a
que pertencia; e vindo de jipe, acompanhado por uma ele
gante senhorita, a primeira impressao nao deixou de ser
maliciosa. Dois jovens que se apresentavam para dar instru-
goes sobre fcdcnicas de plantio, remanejamento de colheitas,
servigos de lavoura, assistencia social, era algo forte demais
para nds, convencidos que estavamos de que tinhamos muito
a ensinar e pouco a receber. A cegueira do radicalismo e da
auto-suficidncia que supunhamos ter, permaneceu como
grande obst^culo para a aceitagao do que eles pretendiam
fazer.

A desilusao com este primeiro encontro nao impediu que

Dr. Argemiro tentasse um novo encontro, desta vez munido
de carta de recomendagao do fimdador e pioneiro diretor
da Acares no E.S. Dr. Pedro Mergom. Nela havia explicagoes
sobre os objetivos e diretrizes basicos da organizagao, e um
pedido encarecido de apoio dirigido aos membros da Coope
rativa. Nao foi facil atender este pedido. Na comimidade, os
boatos diziam que eles eram comunistas, filiados ao PC, etc.
Apesar disto, como eu possuia mil problemas a enfrentar na
presidSncia, e precisava de ajuda. por conta prdpria e a
titulo de experiencia, decidi aceitar o auxilio oferecido, sa-
bendo que era contra a vontade da populagao em geral. Para
dizer tudo sobre o acerto desta medida, seria precise descre-

134
ve-la em longo capitulo h. parte. Vou limitar-me a descrever
a nova fase em qua entramos, com a assistencia desses abne-
gados membros da A.C.A.R.E.S.
Realizada a Assembleia ordindria do dia 13 de Janeiro
de 1957, fui eleito presidente, em uma chapa de elementos
jovens, entre eles Caetano Zandonadi (como gerente) e Ben
jamin Falqueto (conselheiro).
Nos anos de 1957 a 1958, as metas principais de trabalho
foram dar seguimento e reforqo i seqao de consumo, fazer
campanha para o aumento de capital, e obter recursos para
a construgao da sede. Foi entao que o Dr. Argemiro, a pedido
da diretoria, solicitou da ACARES a planta. Em virtude disto,
tivemos pouco depois a visita do diretor desta associagao,
Dr. Euzebio Terra, trazendo a planta solicitada, da qual mais
tarde foi sen executor, alem de orientador e responsivel pela
obra. Este notavel homem publico, falecido h4 um ano atras,
deixou para Venda Nova uma sucessao de projetos desenvol-
vimentistas. Mineiro de nascimento, dedicou toda sua exis-
tencia ao progresso do E.S., numa atividade incomxim e des-
pretensiosa. Em contra-partida, em vez de merecida home-
nagem, acabou preso pelas malhas de sdrdida e injusta per-
seguigao, trancafiado em prisoes e destituido do cargo que
ocupava. Tantas incompreensoes e injustigas nxinaram-lhe
a saiide, e sob o peso do amargo, acabaram por ceifar preco-
cemente sua vida. Venda Nova, em homenagem k ele, que
muito a serviu, deu seu nome a uma das principais ruas que
a cortam.

Com a ajuda dos cooperadores, em pouco tempo foi le-

vantado o pr^o, considerado na epoca o melhor da cidade,
alem de ser dotado de segao de consumo ampla e confortdvel.
Aos 28 de junho de 1960, com a bengao do Padre Cleto Cab
man e a presenga dos associados, o Dr. Argemiro cortou a
fita slmbdlica da inauguragao, com grande jubilo para todos,
que imediatamente foram visitar as dependencias e admirar
o grande estoque de mercadorias na bem montada loja de
consumo. A partir desta data, a cooperative tornou-se centro
dinamizador da economia e das grandes iniciativas, Pela ex-
periencia assimilada no decorrer de um decSnio, os proprie-
tArios rurais convenceram-se das possibilidades do sistema
que adotamos.
No dia 27 de agosto de 1961, em Assembleia Geral ex-
traordinaria, foram aprovados os novos estatutos socials,
criando a segao de produgao, e alterando o nome da socie-

135
dade, que de Cooperativa AgrSria de Lavrinhas passou para
Cooperativa Agrdria dos cafeicultores de Venda Nova. Tam-
bem na ocasiao, recebeu a Diretoria poderes para contrair
um emprestimo junto ao IBC, com a finalidade de cons-
trugao de um armazem, organizagao da segao de produgao,
e compra de maquinario para beneficio e rebeneficio do caf^
dos associados. Hd que se fazer justiga, incluindo o nome
do Dr. Ligio Souza Melo, Diretor do setor de Cooperativismo
do IBC, pelo apoio e assistencia dados neste periodo. Com
larga experiencia na produgao, foi incans^lvel suas fungoes,
fundando sociedade, como a nossa, no Parana, Minas Gerais
e Espirito Santo. Neste ultimo, atuou nas cidades de Jaci-
gua, Afonso Claudio, Santa Tereza, Marilandia, Colatlna e Sao
Gabriel da Palha, estruturando-as para produgao de cafes
finos. Fez-se amicissimo de Venda Nova, e hoje, gozando de
merecida aposentadoria, temos prazer em recebe-lo sempre
que deseja passar alguns dias de repouso. Pela agao de t^
ilustre patrocinador, o emprestimo foi liberado ainda em
1961, pela Agenda do Banco do Brasil de Cachoelra de
Itapemirim.
No inicio de 1962, com o armazem constniido e as ma-
quinas instaladas, abriram-se as portas para o recebimento
da safra cafeeira de 61/62. Cabe aqui um parSnteses, para
dar as futuras geragoes uma visao de como era o despolpa-
mento antes de 1962.

Tivemos nossa primeira experiencia de despolpamento

no ano de 1959, depois de langada uma campanha pelo
engenheiro agrdnomo da CARES, Dr. Kleber Mendonga,
quando dois associados, Francisco Lourengao e eu, montamos
^ presses uma pequena e rustics usina para este fim. Colhia-
se o cafe maduro durante o dia, e k noitinha ele era passado
no despolpador. Jog^vamos o caf^ em casquinha num gran-
de cocho cavado na madeira, onde descansava 24 boras, para
que, mediante natural aquecimento, o melado da polpa se
desprendesse da semente, Esta operagao tornava-se necessa-
ria para dar melhor qualidade ao grao, apurando o sabor da
future bebida. Passadas as 24 boras, o cafe era lavado e
retirado para a secagem no terreiro, que era nosso grande
problema, pois ele nao podia entrar em contato com a terra.
Como OS nossos terreiros nao tinham revestimento de cimen-
to ou lajota, utilizavamos esteiras de taquara, esteiras que
alem de serem de dificil confecgao, eram incomodas para
rastelamento do grao. Alem disso, o calor do sol nao era

136
absorvido pela superficie da esteira, e a secagem fazia-se
multo demorada.

Um projeto original, mnito ao gosto da novela "O Casa-

rao", foi aconselhado pelos tecnicos da ACARES; recolhia-se
estrume de gado da noite anterior, nos currais, e amontoava-o
no terreiro. Entao adicionava-se agua, enquanto algu^m o
mexia com uma enxada, ate formar uma massa pastosa, tipo
goma adesiva. Com o uso de "rasteis" de madeira, espalhava-
se a massa em toda a superficie do terreiro, que, apds duas
ou tres horas de sol, tornava-se compacta como se tivesse re-
cebido uma camada de cimento. O processo requeria bom
estomago, mas possuia eficlencia, e foi usado ate que a me-
Ihoria das finangas permitiu a utilizagao de lajota e cimento.
Nao havia entre os produtos, nogao de credito bancario.
O primeiro emprestimo da historia de Venda Nova foi o con-
cedido pelo IBC, que mesmb assim foi recebido com certa
relut&ncia e temor por parte da comimidade. A maioria de
nos nao chegava a entender que era precise investir no lu-
gar, para atrair maiores riquezas. O raciocinio dos contraries
era o seguinte: "O dinheiro esta valorizando; fazer um em
prestimo vultuoso de Cr$ 5.000,00, para pagar com juros
daqui a seis anos, quando Valeria mais, e reduzir a riqueza".
Outro exemplo; um proprietario tinha "X" de economias
guardadas em casa. Aquela soma, logicamente, deveria per-
manecer igual ou ser aumentada. Se fossem feitas compras
no valor de "X", ele vendia qualquer coisa para a reposigao:
uma vaca, um boi, miUio, feijao, etc.. Assim, o indice de ri
queza era "X" bem guardado mais as sacas de cafe encosta-
das no armazem do comprador. Nada de depdsitos faancdrios.
Com este sistema, nao era de se admirar que o emprestimo
feito a cooperativa tivesse trazido tanta celeuma, a ponto de
a diretoria ser tachada de louca.

Com o objetivo de motivar mudanga de estruturas, em

1959 tivemos na Escola Agropecuaria de Rive, um seminario
de lideres rurais patrocinado pela Diocese de VitOria e pela
Secretaria de Agriculture. Dom Joao Batista, bispo de Vito-
ria, incansavel na busca de progresso para o meio rural,
esteve presente nesta oportunidade, bem como prefeitos, pre-
sidentes de cooperativas, delegados, vlgarios de paroquias,
fazendeiros e pequenos proprietarios. XJns 300 participantes,
que durante seis dias discutiram a problematica da agricul-
tura no estado. Dos temas, o que chamou mais atengao foi
o credito bancario. As teses defendidas pelas cooperativas

137
de laticinios de Alegre, Cachoeiro do Itapemirim, Gua^ui,
juntamente com seus prefeitos, comprovaram a necessidade
de mudanga de estruturas. Particularmente, para Venda
Nova, uma das primeiras organizagoes deste tipo a serem
fundadas no Espirito Santo, foi humilhante verificar que era
desconhecida ate pelo prdprio patrocinador, Dom Joao Ba
tista. Este, no entanto, depois de conversa que mantive,
prometeu seguir com uma delegagao para minha cidade,
quando terminasse o seminario, o que realmente fez, incen-
tivando-nos a expandir e a novos projetos.
Em 1961 e 1962, com os primeiros bons resxiltados da
segao de produgao, e com o cafe despolpado comercializado
a bom prego, sentimos necessidade de reunirmo-nos ks de-
mals cooperativas de cafeicultores, visando a comercializa-
gao conjunta de nossos graos no mercado extemo. Ocorreu
esta rexmiao no final de 1961, no Hotel Imperador, de Cam
pinas. Tendo presentes 26 delegados, foi aberto e presidido
o encontro pelo Dr. Ligio de Souza Melo, do IBC. Com o
apoio moral de Dom Joao Batista de Albuquerque, os resul-
tados fizeram-se sentir no inicio de 1962.
Os cafes capixabas, ate entao comercializados pelo por-
to de Vitdria, possuiam fama de baixa qualidade no mercado
extemo, o que resultava em baixa cotagao. Os produtores,
desestimulados, ao inves de apurarem o tipo de suas plan-
tagoes, procuravam aumentar o volume, misturando terra,
torroes, pedras, e ate ninhos de capim. Nao havia incentivo
govemamental para melhoria de qualidade. A mudanga deste
estado de coisas tinha que ser feita, e so as cooperativas
podiam assumir tarefa de tal vulto. Aos dez de fevereiro
de 1962, com poderes outorgados por Assembldia, o nosso
presidente participou da reuniao de fundagao da Federagao
das Cooperativas de cafeicultores do Estado do Espirito
Santo (FECCES),congregando vinte e seis filiados. Tinha por
finalidade estatutaria aumentar a qualidade do cafd dos asso-
ciados e comercializa-lo externamente.
Enquanto isso, a febre do despolpamento tomava conta
de Venda Nova e do sul do estado. Fez sucesso a venda do
primeiro lote, anterior a fundagao da FECCES, por iniciativa
minha e de Francisco Loxirengao. Para satisfagao nossa, a
amostra enviada conseguiu alcangar facilmente o tipo 4. O
tipo 7/8, Rio Zona, estava cotado a Cr$ 1.300,00 e a firme
Cozer ofereceu Cr$ 2.600,00 pelo' remetido. Imaginem os lei-
tores 0 orgulho e a alegria dos dois felizardos, no dia em
que o Sr. Vicente Perim, ao volante de um Ford, deu partida

138
em Venda Nova, com destino ao armaz^m dos Cozer em Vi-
tdria, apesar de ter que transportar a preciosa carga em
estradas de chao, descendo per Castelo, Cachoeiro, e pela
beira-mar. Por^m, nao era tanto o bom resultado desta
experiencia que nos fazia euforicos e satisfeitos, mas sim, as
boas perspectivas que ela trazia para o futuro. E, realmente,
de setembro de 1959 quando conseguimos os resultados des-
critos, ate 1961, quando da fundaqao da Pederagao, o pano
rama se alterou, pois as cooperativas de Venda Nova, Ja-
cigu4, Afonso Claudio, Santa Teresa e Santa Maria, passq-
ram a apresentar em seus mapas quase todas as proprieddes
como possuidoras de pequenas instalagoes de despolpamen-
to, e de terreiros cimentados ou de lajota.
O piano de melhoria da produgao, tao bem assessorado
pelos escritdrios da ACARES e pelos engenheiros do IBC, en-
controu, devido aos seus resultados iniciais, uma credibili-
dade extremamente benefica para o estado, de maneira geral.
A FECCES em pouco tempo estruturou-se para a comer-
cializagao de cafds finos destinados ao mercado europeu
carente. As cooperativas nao mediram esforgos, cada vez
lima, querendo produgao de melhor qualidade que a outra, o
que ajudou a granjear fama e procura para os graos comer-
cializados pela Federagao.
Com um trabalho eficiente junto as filiadas, o PECCES,
com o passar dos anos, firmou-se cada vez mais no mercado
exterior, trazendo resultados altamente compensadores e me-
Ihorando o mau conceito dos cafes caplxabas. Deste modo,
a safra 62/63, tipo 4, bebida mole, de Venda Nova, alcangou
o prego liquidado de Cr| 7.680,00, quando o tipo 7/8 Rio
Zona, atingiu somente Cr$ 2.850,00. Um progresso tao re-
pentino surpreendeu os agentes no exterior, que chegaram
a duvidar que o cafe despolpado fosse produzido no Espiiito
Santo, tanto que em 1964, o agente do porto de Hanburgo,
Alemanha Oriental, Sr. Eugenio (?) esteve aqui em
visita de reconhecimento. Fez questao de visitar todas as
cooperativas, e em Venda Nova, presidiu uma reuniao de
produtores, na qual, servindo-se de interprete, congratulou-
se com OS presentes, dizendo que seus graos nada deviam aos
suaves colombianos e incentivando-os a prosseguir no me-
Ihoramento da qualidade.
Meses apds, de passagem por Venda Nova, o Marechal
Tristao de Alencax Araripe notou um grande numero de ca-
feicultores reunidos em Assembleia Geral; parou o carro,

139
entao, e perguntou-nos se podia presencia-la. Transcrevo o
que depois escreveu sobre ela: "Em minha ultima visita de
1964, surpreendeu-me a situaqao dos valorosos fazendeiros
lavradores e criadores que procuravam sobreviver pelo esfor-
go prdprio; teimava em melhorar e progredir, mesmo sem
amparo dos poderes publicos, e chegar, apesar de toda sorte
de dificuldades e de desconforto, a gozar de relativa prospe-
ridade. Vence entre eles um incipiente desejo de organizagao
e cooperagao.

For acaso cheguei a Venda Nova quando se realizava a

reuniao de cooperativa local. Impressionou-me seu car^ter
honesto e objetivo: O presidente Zandonadl e o gerente Be-
nito Caliman, expllcaram em termos convicentes os resulta-
dos obtidos e as medidas recomendadas para a melhoria do
produto; os assistentes, homens de aspectos nistico, ouviam
interessadamente, davam opinioes e pediam esclarecimentos.
Todos satisfeitos, realizava-se obra util. Percebi que a organi
zagao estava vitoriosa em seus resultados praticos. Negdcia-
va diretamente com o exterior, sem os prejuizos dos interme
diaries, sob condigoes vantajosas; prestava assistencia e ori-
entagao tecnica, e ainda procurava ampliar sua atuagao, pela
Federagao dos organismos congeneres no estado.
De passagem, devo lembrar que ha nesse distrito familias
como Zandonadi, Caliman, Perim, Pizzol, Camielli, Camarela,
Camilo Cola, Zobli, Falqueto, Fiorese etc... muito evoluidas,
como ha muitas outras de grandes possibilidades, e que nao
tem sabido aproveitar estas possibilidades.
Tlve a impressao, malgrado minha fraca experiencia, que
exemplo da Cooperativa Agraria dos Cafeiciiltores de Venda
Nova deve ser seguido e multiplicado, quer no setor agiicola,
quer no pastoril. Convem aproveitar as sobras de vontade
dos fazendeiros, para estender a cooperativa a Vargem Gran
de, Santa Luzia, Limoeiro, Conceigao, Santo Antonio, Vieira
Machado, etc. Assim, parece-me que o sistema de cooperati-
vas orientadores evitara o erro de os fazendeiros imobiliza-
rem as respectivas economias mesmo a juros polpudos, ao
inves de aplicarem no beneficiamento das lavouras e do gado,
e nao se justifica que se lancem a compra de novas terras,
de rentabilidade remota".

Essas palavras do entao Ministro do Superior Tribimal

Militar, deixaram transparecer o quanto confiava nos homens
humildes do campo, antevendo pleno sucesso tambem para

140
o futuro, dentro daquilo que p6de observar na inesperada
visita.

Em 1964 as cooperativas dos cafeicultores estavam vito-

riosos na comercializagao de seus produtos jimto a Federa-
gao. Foram langadas entao as bases para outra organizagao
congenere: a Central das Cooperativas Agricolas do Estado
do Espirito Santo (CENTRALCOPE), fundada a 9 de julho,
como resultado do esforgo de varias Cooperativas, entre elas
a de Venda Nova, a C. Agro-industrial de Pedra Azul, e a de
Campinho.
O inicio nao podia deixar de ser modesto. Foi alugado
um box, localizado em mercado perto da praga capixaba,
onde OS produtos horti-granjeiros eram vendidos diretamen-
te aos consumidores. Ninguem poderia prever que desta se-
mente nasceria a organizagao de maior vulto no Estado, em
termos de horti-granjeiros e avicolas. Antes de prosseguir o
histdrico sdbre o desenvolvimento das duas organizagoes
cooperativas, FECCES e CENTRALCOPE, vou relatar o ini
cio da avicultura em Venda Nova, e sua expansao.

141
 CAPITULO III

AVICULTURA — INfCIO E EXPANSAO

No Espirito Santo, a avicultura em bases tecrdcas e eco-

nfimicas teve inicio na segunda metade deste seculo. Seu
berco foi Campinho, municipio de Domingos Martins. Os fun-
dadores da cooperativa avicola de Campinho, Octaviano San
tos e Teodoro Schwambach, ja haviam percorrido as regioes
avicolas de Sao Paulo e se interessaram em desenvolver aqui
uma avicultura nos mesmos moldes da que viram la, e num
sistema cooperativista. Ao mesmo tempo em que constnil-
ram os galpoes, projetaram a construqao da sede da coope
rativa, incluindo uma fabrica de mistura de ragao para aves.
Por conta prdpria, Teodoro Schwambach iniciara a formagao
de matrizes com a instalaqao de incubadeiras para a produ-
gao de pintos de corte e postura.
Com 0 empreendimento jd funcionando, fui com outros
companheiros ate Campinho, curioso de conhecer o que era
a avicultura de aves presas. Fiquei impressionado. O ta-
manho dos galpoes, o niimero de aves jimtinhas, os ninhos
cheios de ovos e as aves fazendo rodizio para a postura, tudo
isso fez girarem os meus miolos e deixou-me na raente uma
visao do impossivel. Jamais Venda Nova alcangaria poder
econdmico para um projeto tao audacioso. Achava que tanto
Octaviano Santos quanto Teodoro Schwambach deviam ser
pessoas de grandes recursos financeiros, para fazerem ta-
manho investimento. Voltei de la satisfeito com meu modes-
to despolpador, que por falta de queda d'agua era movimen-
tado a forga bragal. A tardinha, com a ajuda de minha espo-
sa, dava conta do despolpamento do cafe coUiido durante
0 dia. Corriam bem os anos com a comercializagao dos cafds
despolpados. A produtividade crescera tambem com a mu-

143
danga da tdcnica de plantio. Registro com orgulho que as
primeiras experiencias, no Estado, de plantio de cafe em
curva de nivel foram feitas em Venda Nova. O diretor do
IBC, Walter Lazzorini, e o engenheiro agrdnomo Jorge
Chebabe, do Institute Agrdnomo de Campinas, em suas visi-
tas de reconhecimento da cafeicultura capixaba, encontravam
tempo em Venda Nova para o prazer de um bate-papo com
OS diretores da cooperativa. Diziam que tinha chegado a
bora de mudanga. Preocupava-os a erosao e a incidencia da
altitude, Pediram que eu fizesse uma experiencia em 2 hec
tares de terra que ja fora plantada de cafe e em capoeiras,
habia 10 anos. Piz a rogada e, com aparelhos nisticos, ini-
ciei o plantio de 2.000 covas em curva de nivel. Segui todas
as recomendagoes tecnicas. Nos anos que se seguiram fiz
novos plantios, enquanto a primeira experiencia atraia a
atengao dos curiosos devido ao rapido crescimento e preco-
cidade do inicio da produgao. Anteriormente o cafe levava 4
anos ate a primeira floragao, mas a nova experiencia permi-
tia que em dois anos se colhesse a primeira carogada de grao
de cafe. O amigo de Campinas, Jorge Chebabe, assiduo em
sua orientagao, dizia-me da possibilidade de ainda maiores
aperfeigoamentos, com a introdugao de uma nova variedade
de cafd que estava revolucionando a cafeicultura de Sao
Paulo. Trouxe-me dois quilos de Mundo Novo. Em 1962
fiz o primeiro plantio de 2.000 covas dessa variedade Mun
do Novo, utilizando a semente vinda de Campinas. Foi um
sucesso. Com 4 anos de colheita rendeu 180 arrobas por
1.000 pes. As colheitas do segundo e do terceiro ano foram
aproveitadas para a produgao de sementes selecionadas, e o
Mundo Novo em poucos anos substituiu as variedades
Bourbon, Catura e Nacional.
Tudo corria bem para o cafe, as lavouras em alta produ-
tividade e a FECCES comercializando satisfatoriamente toda
a produgao. O maior beneficio para os produtores foi sem
diivida o aproveitamento de areas anti-economicas, com
baixo indice de produtividade, antes ocupadas sobretudo
com pastagens. Com a introdugao de novas tecnicas forma-
ram-se culturas de cafe que suplantavam as que tinham sido
plantadas nas melhores terras de matas, possibilitando assim
que se poupassem as reservas de matas existentes.
Uma estrutura cafeeira tao bem montada trouxe para os
produtores da regiao um periodo de vacas gordas, e a euforia
era grande. Voltara a tendencia para a monoculture, de modo
que sd interessava a cultura do cafe e a expansao de novos

144
plantios. Veio entao a superprodugao. Os armaz^ns do IBC
ficaram abarrotados, e os pregos mxmdiais cairam abaixo do
custo de produgao.
Em 1966 ocorreu o que considero um verdadeiro flagelo.
O governo federal, per intermedio do IBC, pagou, e muito
bem, a erradicagao dos cafezais. Sendo Venda Nova uma
regiao serrana, sem possibilidade de introduzir t^cnicas me-
canizadas para explorar outra cultura, nao restava outra
alternativa para grande mimero de seus habitantes senao a
evasao para as cidades em busca de trabalho.
A diretoria da cooperativa reuniu-se com os tecnicos
da ACARES para estud^ uma solugao. Os debates prolon-
gam-se em varias outras reunioes e, por fim, em assembWias
gerais extraordinarias dos associados, aconselhou-se a erra
dicagao dos cafezais velhos e improdutivos, enquanto a dire
toria se empenhava em estudar outras altemativas que pu-
dessera suavizar tao grave impasse.
Em vista do bom andamento do setor avicola da coope
rativa de Campinho, a diretoria da cooperativa de Venda
Nova reuniu-se com os supervisores da ACARES para fazer
0 estudo das possibilidades da avicultura em Venda Nova
com bases econdmicas. Existia em Venda Nova uma mini-
-avicultura, chamada de fundo de quintal. Servia de ocupa-
gao e passa-tempo a algumas donas de casa: Brigida Bernabe
Peitosa, Ozilia Camata Caliman, Ana Lourengao Comarela,
Dalvina Fagotto Perim e a Srta. Zelia Caliman se divertiam
ao mesmo tempo em que economizavam o orgamento fami
liar com a produgao de ovos de 100 a 200 poedeiras confina-
das em pequenos galinheiros. Esta pequena atividade des-
pertou a curiosidade de muitos. Uma comissao de tdcnicos
da ACARES examinou os diversos detalhes da questao, ana-
lisando inclusive as fontes d'agua e a declividade dos terre
nes, e compilou relatdrio favoravel a introdugao da avicultura
na regiao.
Foi elaborado o projeto. Em vista de os cooperadores
escolhidos estarem aprensivos quanto ao volume de investi-
mento necessario decidiu-se que, para dar o primeiro passo,
um s6 construiria o primeiro galpao. No final de 1966, cons-
trui sem financiamento o primeiro galpao para 1.000 poeidei-
ras. Assessorado pelos tecnicos da ACARES e estimulado
pelos diretores da CENTRALCOPE, a experi§ncia foi promis-
sora. Estava langada a semente, e nao tardaram vdrios ou-
tros associados a demonstrar interesse. Neste meio tempo

145
ampliou-se o projeto inicial, aiimentando a quantidade de
aves por galpao. Foram vistoriadas as propriedades dos
socios interessados, sendo escoihidas doze. Consistia o pro
jeto na construQao de 3 galpoes para 2.000 aves, num total de
6.000 aves para cada proprietario. De inlcio, para garantir
uma melhor assistencia tecnica, a avicultura de Venda Nova
local localizou-se em redor da sede da cooperativa, aprovei-
tando 0 belo vale de Lavrinhas.

Em 1968 a avicultura estava completada, conforme, o

projeto inicial, com 20 associados e 120.000 aves em produgao.
O inicio de qualquer atividade requer boa programagao.
Subiamos as dificuldades a enfrentar para a introdugao da
avicultura na regiao. Numa atividade que absorvia fabuloso
capital de investimento, era necessario correr riscos, alem
de contar com boa dose de coragem e com dotes empresa-
riais. firamos pequenos e modestos produtores de cafe, ca-
rentes de recursos de capital mas conscientes de que tinha
chegado a hora da diversificagao. O sistema cooperativista,
com tantos anos de experiencias, nos induzia a arriscar, com
0 pressentimento de que seriamos vitoriosos.
Gragas a assistencia tecnica da ACARES e financeira do
Banco do Brasil e do Banco do Estado do Espirito Santo, e
mantendo a cooperativa uma boa reputagao e solidez quanto
ao repasse do credito necessario para montagem da estrutu-
ra projetada, a avicultura iniciou com bases sdlidas e lucra-
tivas. Foram promovidos cursinhos de especializagao e con-
trole, de modo a conscientizar os produtores a aperfeigoar
gradativamente a atividade, seguindo o que de melhor tinha-
mos no Brasil no campo da avicultura.
Interessante a mudanga, a meu ver altamente criativa e
compensadora, ocasionada pela diversificagao da cultura.
Refiro-me principahnente a compreensao, por parte dos pro
dutores, das vantagens de se trazer capital de fora para in-
vestir em Venda Nova. Os financiamentos bancArios para os
ruralistas eram facilitados e concedidos a baixo custo. Apesar
disso, ate entao ninguem se atrevera a solicitar esse tipo
de financiamento, persistindo contra isso um verdadeiro
pavor. Era comum dizer-se que o pobre coitado que se arris-
casse a fazer emprestimo em pouco tempo perderia a pro-
priedade, obrigado a entrega-la aos bancos. O emprestimo
feito cooperativa por intermedio do IBC, junto com os
bons resultados do investimento por ela realizado, gerou
maior confianga entre os propriet^,rios mais esclarecidos, jus-

146
H*
>1:^
Uma visiio do seior "Lavrinhas" em Venda Nova. Vise as pequenas propriedades rodeadas de granjas.
tamente aqueles que deram imcio a avicultura. Toda a fabu-
losa estrutura avicola da regiao fol financiada a cooperativa
e repassada aos avicultores:: construgao de 60 galpoes, compra
de materials avlcolas, planteis de aves, ragao e remddios, etc.
Para garantia do emprestimo fez-se a hipoteca das proprie-
dades e o penhor do investimento reallzado. Na epoca esta-
vam todos assustados com o tamanho do empreendimento,
o que nao e de admirar em vista do velho preconceito de se
manter o mais distanciado posslvel de toda e qualquer ajuda
crediticia oficial.

A construgao dos galpoes e a instalagao dos primeiros

planteis de aves de postura foram rapidas, obedecendo sem-
pre aos padroes mais avangados da tecnologia avicola da
epoca no Brasil, As observagoes e estudos realizados pelo
engenheiro agrdnomo do IBC, Albert Vilela, contratado para
dar assistencia a cooperativa, foram decisivos para o estabe-
lecimento de uma avicultura funcional e rentavel. Esse enge
nheiro chegou mesmo a fazer estagio nos Estados ITnldos
para aperfeigoar seus conhecimentos, tendo visitado coopera-
tivas e empresas avicolas daquele pais. A comercializagao,
por sua vez, d o principal fator de desenvolvimento e de
amortizagao da divida a longo prazo. A Centralcope, coope
rativa de 2." grau, vinha, mediante a comercializagao de toda
a produgao de Campinho, se desenvolvendo bem e abrindo
novos mercados. O essencial era termos um processo de
comercializagao levado a efeito por uma entidade nossa e
dirigida por lideres das cooperativas agricolas do Estado.
No final de 1968 estavam terminados os tres galpoes,
sendo que os primeiros lotes de cada galpao foram recria-
dos a partir do primeiro dia, no prdprio galpao.
De acordo com o projeto elaborado em conjunto pela
coperativa e pela. ACARES, faltava apenas a ultima etapa:
a construgao do quarto galpao, destinado a recria. Estudos
realizados nas propriedades demonstraram que nem todas
permitiam a construgao desse galpao de recria. Para maior
garantia do projeto de recria, que implicava vultoso investi
mento, OS 21 granjeiros realizaram uma excursao as regioes
avicolas de Minas e Sao Paulo, chefiados pelos engenheiros
agrdnomos da ACARES, Armando Marques, e do IBC,
Albert Vilela. Foram visitados os prosperos municlpios de
Itanhandu, em Minas, Campinas, Itu e Descalvado, em Sao
Paulo.

149
 Voltamos da excursao com novas e surpreendentes pers-
pectivas quanto ao futuro da avicultura no Espirito Santo,
que, alem de sua privilegiada posigao geografica, prdxima a
grandes centros consumidores da Bahia e de Minas, tinha
excelente clima para o desenvolvimento da atividade avicola.
Outra observagao importante foi a concentraqao avicola
no sistema cooperativista capixaba, o que nao ocorria em
Minas e Sao Paulo.

Essa excursao deu-nos a certeza de alcanQarmos melho-

res condigoes de rentabilidade, tanto no preparo das ragoes
como sobretudo no processo de comercializagao, apurando-
se melhores pregos.
Assim animados, os avicultores nao recearam em por
em execugao o projeto integrado de construgao da recria.
O agrdnomo Albert Vilela e eu, incumbidos da escolha do
local, encontramos, depots de muitas visitas e estudos, uma
propriedade de 100 hectares, a 10 quildmetros da sede da
cooperativa, com todas as condigoes exlgidas: altitude de
1.000 metres, terrene piano e com poucas elevagoes, dgua
abundante proveniente de 3 nascentes, mata com bastante
madeira de lei para a construgao dos galpoes, e localizagao
a uma distancia de apenas 1 quilometro da BR-262.
Feita a compra, partimos para a formagao de uma socie-
dade vinculada a cooperativa, com foro de sociedade andni-
ma para que nao se imiscuisse a atividade bdsica da maioria
dos associados, que era a caieicultura. A sociedade recebeu
o nome de Granja Etna S/A, e os recursos financeiros neces
saries forma obtidos mediante emprestimos junto agdncia
do Banco do Brasil em Cachoeira de Itapemirim.

(3) At^ entao, os creditos bancarios eram obtidos nas Agendas

do Banestes na Matriz em Vitdria e posteriormente na Agtocia de
Jardim Amdrica do mesmo Banco ou entao na Cartelra Agricola do
Banco do Brasil, Agencia de Cachoeira de Itapemirim. A distancia
reduzia e muito o curso de bons creditos agricolas como os de cus-
teio, investimentos e de penhor agricola. Dlante de tao grave impas
se, dirigi-me a Agencia do Banco do Brasil de Cachoeiro do Itapemirim,
inteirado que estava, da grande visao do entao Gerente Sr. Ormando
Morals, em considerar que o melhor meio de incentivar a produgao
agricola seria injetar recursos ao pequeno produtor do interior e
0 Banco chegar ate ele Na prolongada e amigSivel audiSncia daquele
dia, expus ao Sr. Ormando o motivo que me levou at^ ele e imediata-
mente consultou o Diretor da Carteira Agricola, e o resultado foi que;
A Diretoria da Cooperativa escolheria as datas proptcias durante o
ano, para que, uma equips da Carteira Agricola, chefiada pelo prdprio

150
 Na execugao dos trataihos de construgao dos galpoes,
mais uma vez ficou demonstrada a forga e a eficiencia da
uniao dos avicultores. Nao havia disponibilidade de recursos
financeiros prdprios.
Uniram-se esses nides trabalhadores do campo e apare-
ceram no trabalho de construgao transformados em habeis
marceneiros e pedreiros, ou trabalhando em servigos bragais,
estraindo, madeira da mata, construindo as vias de acesso e
canalizando as aguas das nascentes. Com tanta disposigao
pra o trabalho, em tempo foram surgindo as construgoes, ate
que finalmente foi realizado o sonho dos avicultores de te-
rem a recrela para povoax as granjas de Venda Nova com
aves pedeiras de raga excelente. Era tambem motivo de oti-
mismo e orgulho para todos verificar que uma propiiedade
antes semi-abandonada constituida agora uma paisagem lin-
da, com construgoes novas e espagosas, simetricamente zo-
neadas, e na sede um camping rodeado de arvores frutlferas
entre as quais se destacavam videiras, pereiras e laranqeiras.
E, al^m de tudo isso, no centro um lago artificial para banhos
e pescarias.
Com este melhoramento a avicultura tornou-se dentro
da cooperativa um nucleo homogeneo de grande projegao.
Passo a passo, com a ajuda do sistema creditfcio, assistencia
t^cnica da ACARES, comercializagao direta sem intermedii-
rios, introduziu-se na pequena comunidade de Venda Nova
uma atividade que suplantou o rendimento da produgao de
cafd pelo volume de negocios, e deu nova vida ao sistema

Diretor do Banco e Diretor da Carteira Agricola, pudesse se locomo-

ver at^ k sede da Cooperativa, colheriam propostas dos Interessados
e posteriormente as cdpias dos contratos' seriam remetldos a Dire^ao
da Cooperativa para colher, assinaturas. Os assoclados assim nem
precisava de se locomover aldm de sua Cooperativa, para que Ihe
chegasse o crddito. Lembro-me com saudades daquelas visitas. Pare-
ciam dias festivos. Muitos clientes, o Sr. Ormando sempre solicito no
bate-papo com eles, dando orientagoes, quatro ou cinco funcionarios
da Carteira Agricola presos a mdquina de escrever eu interprete ou
fiador da turma. Nao havia formalidades, tudo era muito simples
e bastava o cliente ser apresentado como bom trabalhador para ser
prontamente atendido. Com este sistema, tao prdtico, eficlente e
econSmico, os resultados foram grandiosos e serviram como uma
contribuigao maior para que a renda dos pequenos produtores aumen-
tasse gradativamente, ano apds ano. Tinhamos o Banco do Brasil
a nossa porta e de numeroso credito concedido, nao houve sequer
um caso de mutuario relapso. Per isso, Venda Nova jamais esquece-
ra tao importante acontecimento e os nomes dos Srs. Ormando, Hech
e Fortunate sac lembrados com gratidao e inscrltos na histdria do
desenvolvimento da regiao com relevo e aplausos dos seus habltantes.

151
cooperativista, abalado na epoca pela erradicagao dos
cafezais.
Com estrutura tao bem montada, nao e de admirar que,
num periodo de 5 anos, os avicxiltores (apesar dos saldos
negatives da avicultura nacional, fruto das crises ocorridas
notadamente entre 1969 e 1972) alcangassem resultados bas-
tante satisfatdrios, a ponto de Ihes permitir amortizar o in-
vestimento na compra de plantdis e em despesas de manu-
tengao, tudo baseado em creditos bancdrios.
No inicio de 1973, q,uando a CENTRALGOPE atiavessava
seria arise administrativa e financeira, os seus associados
avicultores, livres de compromissos financeiros, passaram a
afrouxar os lagos que os ligavam d cooperativa, movimentan-
do a produgao com empresas distribuidoras de ragao.
Em decorrfincia de tudo isso, assegurado o sucesso e a
vitalidade economica da regiao, resultado da perslstencia,
do trabalho incansdvel e da honestidade a toda prova durante
mais de vinte anos de sistema cooperativistas, bastou um
curto, periodo de pouco mais de um ano para tudo sucumb-
blr em complete fracasso.
Tendo liderado o movimento junto com outros abnega-
dos companheiros, nao posso deixar de registrar —• e o fago
com total isengao de animo — os tristes acontecimentos e
as razdes do inesperado fracasso da iniciativa. E necessdrio,
antes, lembrar que a falta de dialogo e de entrosamento, em
relagao ao que se passava dentro da CENTRALCOPE, e que
principalmente deu orlgem a desconfianga dos avicultores.
Estes, ja organizados sobre bases firmes e estaveis, queriam
mudangas no sistema, e partiram para a formagao de um
grupo empresarial prdprio, desvinculado da cooperativa.
Seria, a meu ver, a melhor solugao. A ocasiao seria propi-
cia, formar-se-ia uma empresa cooperativa unindo os avi
cultores e observando a nova legislagao cooperativista, a
exemplo do que se implantou no sul, em Estados desenvolvi-
dos como Sao Paulo e Parand. Infelizmente estavamos mui-
to desunidos e sofriamos a influencia sistematica de grupos
economicos fortes e bem organizados, o que acabou por di-
vidir OS avicultores em tres grupos distintos. Uma andlise
atual do problems mostra que a avicultura atravessa uma
fase de completa desorientagao, sem perspective de voltar a
ser um sistema integrado e unido no futuro. Aconteceu o
que de pior se poderia esperar. Os grupos economicos usu-
fruiam lucros vultuosos que eram transferidos para outros

152
centros, ao inves de serem investidos no prdprio local onde
tinham origem. Com isso a economia local se ressentiu e
nao progrediu como se esperava.
A expansao de Venda Nova se deve aos projetos execu-
tados pela cooperativa: avicultura, culturas altamente pro-
dutiva, adogao de nova tecnica para melhor aproveitamento
do solo, diversificagao de produgao e objetividade econdmica
em sentido empresarial. Nao imports verificar a paralizagao
das atividades da cooperativa, quando os grandes objetivos
finals foram alcangados. As pequenas propriedades, nas
maos habeis de produtores especializados e confiantes no
future, tomaram-se o inicio de um processo nitidamente em
presarial, revolucionando todo um sistema arcaico e anti-
-economico e substituindo-o por um modelo de empress, com
alto Indice de produtividade.
A atividade avlcola melhorou o nivel de qualidade, tor-
nando o granjeiro, pela experiencia acumulada no setor, um
expert na condugao de pequenas mas ativas mini-empresas.
Hoje, decorridos trinta anos de trabalho persistente e
proficuo, a cooperativa paralisada espera a compre-
ensao daqueles que, impensadamente, no final de 1972,
se reuniram para deliberar em comum a sua liquidagao. Nao
fosse a fidelidade e persistencia de uns poucos, o que seria
da nossa avicultura nas macs de empresas poderosas? Haja
vista, como estd bem a mostra, o sucerido com a cooperativa
de Campinho: forte e poderosa enquanto esteve nas maos de
pequenos e humildes avicultores, foi totalmente absondda
por grupos economicos dos grandes centros, que canalizam
para fora as riquezas da regiao.
De 1966 a 1967, houve um salto muito grande no desen-
volvimento da regiao, particularmente no que se refere k
explosao demografica. Ate meados do seculo, os emigrantes
jd radicados no Espirito Santo procuraram expandir-se com-
prando outras dreas agricolas nos estados de Sao Paulo e
Parana. Ultimamente, tem-se dado o inverso: muitas fami-
lias, vindas do Municipio de Afonso Cldudio, compram lotes
na drea urbana de Venda Nova, atraidas pelo surto do pro-
gresso da regiao, pelas facilidades de ensino e de profissio-
nalizagao dos filhos, alem de maior demands de empregos
com melhores remuneragao: Hoje, a populagao de Venda
Nova e constituida mais por familias vindas de outras regioes
do estado do que pelos remanescentes do tronco de
emigrantes.

153
 O desenvolvimento verificado deve-se, sem duvida algu-
ma, ao associonismo representado pela cooperativa local. A
venda direta da produgao nos mercados internes e extemos
6 a introdugao da agricnltxira foram fatores do progresso
econdmico e populacional da regiao.
A cooperativa local entrou em decadencia no final da
d^cada de 60, malgrado os esforgos de seus dirigentes. Este
aspecto da histdria de Venda Nova sera a seguir examinado
em detalhe.

154
-SF-

CAPiTULO IV

ASSOCIATIVISMO — CENTRALCOPE

Em 1962, a 10 quilometros de Venda Nova, no km, 93

da BR-262, ja no vizinho municipio de Domingos Martins,
um grupo de proprietaries horti-granjeiros uniu-se e fundou
a Cooperativa Agro-Industrial de Pedra Azul, COIPA, da qual
foram tambem sdcios fundadores v^rios dos associados da
Cooperativa dos Cafeicultores de Venda Nova.
Essa Cooperativa foi-se estruturando aos poucos e, em
convenio com a Secretaria da Agricultura, fixou sua sede na
Fazenda Experimental do Estado, na epoca sob a diregao do
eficiente e experiente engenheiro agronomo Julio de Ollvei-
ra Pinbo, portugues de nascimento e estudioso do sistema
cooperativista aqui e em sua terra natal. Coube-lhe o merito
de ser o fundador da COIPA e de ser eleito na assembleia
de fundagao para ocupar a presidencia da primeira diretoria
eleita.

As finalidades estatutarias se resumiam a padronizagao

da produgao Horti-granjeiro, malor produtividade e comer-
cializagao direta para os mercados consumidores de Vitdria
e Campos.
De inicio, foi instalada num pequeno mercado, numa
area alugada, perto da Avenida Capixaba, em Vitdria. Alem
da exigiiidade do espago, tinha essa area o inconveniente
de ficar longe do centro da cidade. Como se avolumava cada
vez mais o movimento de entrega, o Secretario da Agricul
tura, Pedro Mergon Vieira, cooperativista e grande incenti-
vador do slstma, determinou que se fizesse convenio ceden-
do a COIPA o primeiro galvao do mercado de Vila Rubim,
entao em adiantada fase de construgao. Apds concluido, o

155
galpao tomou-se o centre e a sede do setor cooperativado
de vendas da produQao horti-granjeiros do Estado. O dinft-
mico secretario viu entao, realizado o seu grande sonho, que
era beneficiar os cansados produtores desvinculando-os dos
intermediarios, medida que so seria possivel atraves da ven-
da direta pela cooperativa. Nas suas constantes visitas ao
interior do Estado, o secretario procurava promover a fun-
dagao de uma cooperativa central, que viesse fortalecer o
movimento tao bem iniciado por xun pequeno e dinamico
grupo. Recomendou portanto a todos os escritdrios da
ACARES no interior que dessem apoio e integral assistencia
as cooperativas na fundaQao de novas entidades similares.
A 9 de junho de 1964, com a presenga de representantes
das cooperativas agricolas de Pedra Azul, Venda Nova, Cam-
pinho, Santa Teresa, Afonso Claudio, Jaguaie, Jardlm Limei-
ro, Guarapari e Santa Maria,foram aprovados em assembldia
de fundagao os estatutos da Central das Cooperativas Agri-
colas do Espirito Santo (CENTRALCOPE). Foi eleita a pri-
meira diretoria, tendo assumido a presidencia Antonio Brabo
Saleto, e a gerencla, o engenheiro agronomo Pedro Burnier.
Instalada a sede no galpao da primeira unidade cons-
truida no mercado de Vila Rubim, a nova entidade deu o
primeiro passo melhorando as instalagoes internas e impro-
visando salas para as segoes de recebimento e venda da pro-
dugao. A movimentagao da produgao horti-granjeira dos
associados foi iniciada dias antes do termlno da construgao
do mercado.

A primeira etapa da CENTRALCOPE foi dificil. A 6rea

externa era de dificil acesso, e contigua a um terreno baldio.
Alem disso, a proximidade do setor de venda de pescado 0
de aves vivas e 0 nao recolhimento do lixo, contribuiram
para a criagao de um ambiente desagradavel e poluido.
Apesar de tao duros percalgos, 0 movimento crescia e os
produtores estavam satisfeitos com a melhor remimeragao
na venda de seus produtos.
Em 1965, um ano apds a fundagao, 0 armaz6m ja nao
comportava a movimentagao das mercadorias. Foi necessd-
rio alugar 0 edificio Poranga, situado do outro lado da ave-
nida. No andar tdrreo abriu-se a segao de vendas atacadis-
tas, e no segundo e terceiro andares a segao de administragao
e contdbil.
Nessa epoca, o Govemo do Estado, por intermddio da
Secretaria da Agricultura e da ACARES,elaborou um projeto

156
para estender a agao da CENTRALCOPE, asfixiada pelo pro-
jeto da Area de expansao dentro de Vitdria. As associadas
Vinham tambem diversificando a produgao. Bern iniciada, a
avicultura de corte e de postura vinha tomando posigao
junto as cooperativas de Campinho e Santa Teresa.
O projeto previa a instalagao da sede fora da capital.
Apds entendimentos entre o Governo do Estado e a diregao
administrativa da CENTRALCOPE, foi escolhido o local a
poucos quilometros de Vitdria, no municipio de Cariacica.
Tratava-se de uma drea em Tucum, com 50.000 metros quar
drados, elevada e bem arejada, que oferecia todas as condi-
gdes para uma futura expansao.
Feita a doagao pelo Governo do Estado h CENTRALCOPE,
o Conselho de Administragao, antes de expirar o mandato,
executou, mediante emprestimo obtido junto k Companhia
Vale do Rio Doce, um arrojado projeto. Esse projeto com-
prendia a construgao de modema fabrica de ragao, do pri-
meiro abatedouro de aves do Estado. de um galpao para
recebimento e classificagao de aves, alem da sede adminis
trativa e do refeitdrio de funcionarios e empregados.
O projeto em execugao visava a atender ao setor avicola.
A Cooperative Avicola. de Campinho, em franca expansao,
motivou, com seus bons resultados, as cooperativas de Santa
Teresa, Venda Nova. Santa Maria de Jetibk, Jardim Limoei-
ro. Guarapari e Cipara a darem os primeiros passos na avi
cultura. Enquanto isto. a secao da Vila Rubim continuava
atendendo a venda da produgao agricola e horti-granjeira.
No segundo periodo de administragao da CENTRALCOPE
que tlnha agora k frente o dinkmico engenheiro agrdnomo
Ivan Schalders, a grande expansao da avicultura, com asso-
ciados em todo o Estado, nao permitia mais que a coopera
tive ficasse sediada no edificio Porangua, em Vitdria.
Pinanceiramente a cooperativa estava bem estruturada,
devido em grande parte k eficiente conducao dos negdcios
por parte da diretoria, aue tinha apds as duas lutas da pri-
meira administragao, conseguido efetivar o projeto milho,
compreendendo a doagao de 5.000 toneladas de milho ameri-
cano para fabrico de ragao. Este convenio proporcionou
resultados positives para a expansao da avicultura e meios
financeiros para a capitallzacao da CENTRALCOPE. Com a
transfer§ncia da administragao para a nova sede em Tucum,
outras realizagdes vieram ativar o crescimento da empresa.

157
 »
Em 1964 era precaria a situagao financeira da Federa-
Cao das Cooperativas dos Cafeicultores do Estado do Espi-
rito Santo (FECCES). Os estoques de cafe do IBC, superio-
res a 60.000.000 de sacas, o mercado intemacional saturado
de caf6s finos das cooperativas, o prego e a procura inespe-
rada do despolpado produzido pelas cooperativas do Estado,
tudo isso fez com que os produtores se desinteressassem em
produzi-los, preferindo a erradicagao dos cafezais. Em
consequencia desses fatores, a Federagao nao mais p6de cvim-
prir a finalidade para a qua! fol fundada.
Em assembl6ia geral extraordinaria realizada na sede
da Centralcope, reunindo as duas diretorias e as filiadas re-
presentadas pelos respectivos delegados, aprovou-se por una-
nimidade a incorporagao da Fecces a Centralcope. Esta me-
dida, esperada alids ha muito tempo, possibilitou maior eco-
nomia, devido i diminuigao de encargos, ja que as duas enti-
dades estatutariamente tinham a mesma finalidade, que era
a comercializagao da produgao dos filiados, al^m de terem,
ambas, quadro social representado pelas mesmas finalidades.
Com essa incorporagao, a Centralcope passou a ser a
maior empresa de comercializagao de produtos agricolas e
aviculas do Estado.

Com a erradicagao dos cafezais a produgao cafeeira do

Estado se reduziu a niveis baixissimos, e, em consequencia
da falta de cafe, a Centralcope centralizou-se demasiadamen-
te numa sd atividade, que era o setor avfcola. For sua vez, o
setor avicola sempre apresentou um mercado instavel, su-
jeito a crises periddicas e, ate entao, em tradigao de mer-
cados extemos. O Estado de Sao Paulo e sul do pals domina-
vam 0 mercado de ovos e frangos. Nao houve tambdm por
parte da administragao da Centralcope e do Governo do
Estado medidas de incentive para o aumento do consumo da
produgao avicola. O Estado nao absorvia toda a produgao, e
a exportagao para grandes mercados do nordeste, como Sal
vador e Recife, dependia de tempo e de muita habilidade para
conquistd-los. Sem uma infra-estrutura de transporte, que de-
mandaria investimentos vultosos, a Centralcope a meu ver
demorou a se estruturar com vistas a conquista de novos
mercados, embora pudesse competir vantajosamente com
Sao Paulo, devido a menor distancia em relagao ao nordeste.
Apesar da morosidade na solugao de importantes questoes
estruturais, nao se pode contestar que no Esplrito Santo a
centralizagao de toda a avicultura numa sociedade coopera-

158
 «
tivada contribuiu para que, por longo periodo, a prodUQao
avicola tivesse primazia na venda de todo o excedente para
fora do Estado.

Encontraram nos grandes centres consumidores do nor-

deste uma demanda agressiva e compensadora. e a Central-
cope, com filial na praga de Salvador, p6de garantlr o escoa-
mento de todo o excedente com reais vantagens sobre os
centros produtores de Sao Paxilo e do Sul do pals.
Durante as duas primeiras administraqoes da Centralco-
pe, dentre os 27 filiados, somente 5 ou 6, ligados ao setor
avicola, monopolizaram SC/o da comercializagao, o que trou-
xe, como era de se esperar, descontentamento no seio da
entidade. As demais cooperativas, por serem de cafeicultores
e de produtores de horti-granjeiros, tlnham dificuldade de,
atrav^s da Centralcope, comercializarem seus produtos,
apesar de reiterados pedidos. A incorporagao da Fecces
dava-lhe todas as condigoes de continuar a comercializagao
interna e externa do cafe mas, cansados de esperar, os cafei
cultores se desligaram da Centralcope e passaram a comer-
cializar a sua produgao, atraves de suas cooperativas, no
mercado interno nas pragas de Colatina, Vitoria, Castelo e
Cachoeiro. E inexpllcavel o que cooperativas do norte. como
a de Sao Gabriel da Palha, por exemplo, tenham procurado
comercializar grandes remessas de cafe na praga de Castelo,
com a exportadora Nemer e Irmaos S/A. A incorporagao da
Fecces fora bastante vantajosa para a Centralcope, que
absorveu nao sd todo o capital subscrito extinta federagao
como tambdm todo o seu valioso patrimonio, destacando-se
ai o grande armazem de Jucutuquara, eauipado com duas mfi-
quinas eletronicas prdprias para o preparo de cafd tipo 4.
Aldm disso. passou a contar com a estrutura de comerciali-
zacao da antiga. federacao, de renome no exterior pela quali-
dade do cafe expcrtado. Qual a explicagao para aauilo? A
resposta pode ser dada em duas afirmativas: (1) Desde a
fundagao da Centralcope, a maioria dos careos administra-
tivos era preenchida por elementos que exerciam fungoes no
Ministdrio da Agricultura ou do Comercio, ou na Secretaria
da Agricultura ou ainda que atuavam em outras firmas co-
merciais. Hdbeis administradores, e de conceito moral a
toda prova, nao dedicavam entretanto tempo integral k admi-
nistragao da sociedade. Os bons candidates existentes nas
prdprias cooperativas, que apresentavam todas as qualifica-
goes para dirigirem as cooperativas de 1° grau. eram geral-
mente eleitos para o conselho fiscal, sem nele poderem

159
atuar, e nao participavam das reunioes e assembleias. (2)
Faltava uniao entre as cooperativas avicolas. Todo o voliime
do movimento da Centralcope recaia sobre duas ou tres co
operativas, sendo qua outras desviavam a produgao, abrindo
0 caminho para a formaQao de firmas comerciais produtoras
de ragao qua faziam intercambio de ragao contra entrega da
produgao.

As cooperativas fieis ao sistema arcaram soainhas com

a capitalizagao da Centralcope, mediante uma taxa de subs-
crigao de capital sobre a entrega da produgao. Com essa me-
dida as cooperativas de Campinho e Venda Nova detinham a
maioria do capital subscrito da Centralcope, cujo valor era
superior ao subscrito pelos associados das respectivas coope
rativas. A marginalizagao das cooperativas filiadas ao movi
mento tao bem estruturado, e mais acerrada fiscalizagao dos
produtos da Centralcope, enquanto as concorrentes eram
largamente protegidas, foram sem duvida as causas iniciais
da. sua desintegragao.

No inicio de 1972 a maior cooperativa avicola do Estado,

a de Caminho, teve de fechar as portas, abalada pelas crises
que afetaram profundamente o setor avicola nacional e a
maioria dos associados, que desviavam a produgao para sal-
darem compromissos financeiros.

Apds esse duro golpe, a Centralcope tinha seus dias con-

tados. Poi imitil o apelo aos orgaos federals e estaduais.
Um pedido de emprestimo de Cr$ 1,000.000,00 destinado
a compra de materia-prima para o fabrico de ragao, e que
seria suficiente para se contornar a crise, fora aprovado pela
Assembleia Geral. Contudo, mediante fortes pressoes de
grupos economicos, sua liberagao foi sendo adiada mes apds
mes. Perdidas as esperangas, a Diretoria convocou no final
de 1972 uma assembleia geral extraordindria e, com base em
decisao unanime, fez entrega da diregao e dominio da Cen
tralcope d Campanha de Fomento do Estado — COFAI, me
diante assungao do passivo.
Poucos meses apds, em Janeiro de 1973, um ato do go-
verno federal, por intermedio do INCRA, decretou a interven-
gao na sociedade. Para o cargo de interventor foi nomeado,
por um period© de 120 dias, Carlos David, que tinha a incum-
bencia de verificar, atraves de auditoria, a viabilidade do
retorno da Centralcope as filiadas.

160
 Apresentado o relatdrio no final do prazo, o INCRA deli-
berou a entrega e nomeou o major Paulo Chaves como novo
interventor, dando-lhe a incumbencia de reorganizar e rea-
tivar a Centralcope em beneficio da classe produtora. As
cooperativas filiadas, chamadas a dar apoio k interventoria,
comprometeram-se a aderir novamente ao movimento. Havia
esperanga de que, com a Centralcope sob o controle da admi-
nistragao estatal, que tinba plenos poderes para agir, a situa-
gao se normalizasse a curto prazo e, como era o grande sonho
de todos, se diversificasse a comercializagao de todos os se-
tores de produgao, princioalmente o cafe, abrangendo o maior
numero de filiados do Estado.

Os primeiros meses transcorreram num clima de euforia

e expectativa. A interventoria optara por comegar da estaca
zero a reorganizagao da Centralcope, acelerando a movimen-
tagao da estrutura raontada, ou seja, fabrics de ragao, abate
de frangos, comercializagao de ovos e frangos, sem injegao
de capital de giro, o que obrigava as filiadas a fomecer a
mat6ria-prima essencial para o fabrico de ragao, que era o
milho.

Descapitalizadas e sem credito nem mesmo no banco

cooperativo (BNCC), as cooperativas nao tiveram condigoes
de atender essa dura e humilhante imposigao. A entrega da
produgao nao absorvia a capacidade normal da estrutura
montada, e consequentemente verificou-se periddica descapi-
talizagao. A interventoria, unida aos assessores, montaram
uma avicultura prdpria, alugando granjas no interior para,
no dizer deles, suprir a falta e controlar o movimento. Com
essa liltima medida deu-se inevitavel: o colapso total das
cooperativas. A cooperativa de Venda Nova arriscou, subme-
tendo-se as diretrizes do interventor para salvar o capital
integralizado, contas a receber pela entrega da produgao que
atingiam um montante superior a Cr$ 400,000,00, na dpoca
uma soma fabulosa.

Por um longo periodo arcou, quase sozinha, com o onus

de aquisigao do milho, remetendo-o para a Centralcope. Esta
distribuia a ragao primeiro para os galpoes dos dirigentes e
de elementos nao associados, deixando em situagao critica a
avicultura dos cooperados fieis da cooperativa de Venda
Nova, Houve queda da produgao e descontrole complete entre
associados e dirigentes, e a nossa cooperativa, que servira
de modelo durante tantos anos de luta e sacrificio, marchava
a passos largos para a desintegragao. Apesar de sua sdlida

161
situagao financeira e do seu patrimonio invejavel, bastou um
curto periodo de ano e raeio de intervengao para que sobre-
viesse completo fracasso.
Em meados de 1974, numa desesperada tentativa de sal-
var a situagao, as filiadas da Centralcope, reimldas em 9 de
jimho na sede da cooperativa de Venda Nova, elaboraram um
memorial para ser entregue ao governo do Estado. Nesse
documento tornava publico o colapso do sistema cooperati-
vita do Estado no setor agricola, apontando as causas e as
consequencias dos fatos que, desde 1972, abalavam os alicer-
ces da empresa. Infelizmente, o governo do Estado, talvez
ressentido pela intervengao federal na Centralcope e ate na
administragao de uma companhia estadual na 6poca, nao se
sensibilizou e nem resposta deu ao nosso veemente pedido.
Nesta conjuntura, as filiadas voltaram a se reunir, desta
vez na sede da cooperativa de Santa Tereza. A finalidade da
reuniao seria formar uma comissao de diretores de coopera-
tivas para, em audlencia previamente marcada com o minis-
tro da Agiicultura, em Brasilia, expor os fatos relacionados
com a intervengao na Centralcope e denunciar toda a serie de
medidas arbitrarias entao tomadas. Entre essas arbitrarie-
dades destacava-se certa ocasiao em que diretores e associa-
dos assinaram um papel em branco, num total de 26 assina-
turas, que, para espanto geral, surgiu depois numa agenda
banciria transformado em promissdria rural no valor de
Cr$ 550,000,00. Iludidos em sua boa fe, todos os si^atarios
tmham sido transformados em fiadores daquele emprestimo.
A essa reuniao, reallzada em 31 de Janeiro de 1974, com-
pareceram os presidentes de todas as cooperativas e os asso-
ciados que involuntariamente tinham avalizado aquela pro-
missdria. Iniciados os debates, notou-se a presenga de tres
elementos estranhos que, interpelados pelo presidente, apre-
sentaram suas credenciais de agentes da policia federal. Os
participantes compreenderam entao que nada Ihes restava a
fazer a nao ser redigir oficio ao INCRA e ao interventor, pe-
dindo a llquidagao da Centrlacope.
As cooperativas filiadas confiavam pelo menos em que,
atravds da liquldagao da empresa, a venda do seu vultoso
patrimdnio compensasse o passivo e ainda recursos suficien-
tes para a devolugao do capital subscrito. Puro engano. O
processo de liquidagao passou pelas maos de tres liquidantes,
foram realizadas duas auditorias contabeis e apurado um
prejuizo superior a Cr$ 2.000.000,00, referente ao periodo da

162
intervenQao. E no final — parece ate ironJa — o liquidante
entregou o dominio da Centralcope k mesma companhia es-
tadual, a COFAI, desta vez com a espoliaQao do patrimonio,
avaliado por prego inferior ao combinado entre as cooperati-
vas na transagao anterior.
Apds a liquidagao da Centralcope, o impacto sobre as
cooperativas foi mais duro do que se podia imaginar. Per-
deu-se a confianga no sistema e os dirigentes passaram a ser
mal vistos e humilhados. Nds, calejados de tantas lutas, sen-
timos na came o peso de tantas aberragoes. Com humildade,
reconhecemos os nossos erros, o maior dos quais talvez tenha
sido a nossa excessiva dedicagao ao sistema, sempre confian-
tes em dias melhores. Sabiamos, de antemao, que dlas amar-
gos haveriam de vir, devido a incompreensao de mxiitos e a
pressao de outros tantos.
Com esse final desalentador, poucas esperangas vlsltun-
bramos para o future. Resta-nos um sentimento de orgulho
pela grandeza construida, merc§ de Deus, e pela coesao de
humildes e esforgados agricultores. Fmto desse trabalho,
constmiu-se uma Venda Nova diferente: uma colmeia laborio-
sa. colhendo os resultados de um sistema que logrou amparar
tanto o medio proprietdrio quanto o pequeno. S6 os ceticos
nao reconhecem esses resultados. Em Venda. Nova, ou em
dreas de agao da cooperatlva, sao muitos os exemplos que
patenteiam os beneficios da transformagao. Pequenos sitian-
tes, proprietdrios de hectares de terra e nao de alqueires,
desfrutam de invejavel situagao financeira. Outros, que eram
meeiros, foram adquirindo pequenas areas e se dedicam agora
a horticultura. Com a paralisagao da cooperativa, os aviculto-
res se uniram e formaram grupos de empresas. O pequeno
grupo de 6 avicultores que permaneceram fieis ao sistema ate
o final, constituiram a Empresa Califaza Ltda. para recria de
aves em comum; hoje esta solidamente estabelecida, finan-
ceiramente independente, com um crescente patrimdnio, e
fornece aos seus socios poedeiras de boa linhagem e alta
produtividade.
Desde 1974, a cooperativa praticamente encerrou o seu
movimento. Existe um piano de reorganizagao; para tanto,
necessSrio seria excluir a avicultura e estmturar a empresa
como cooperativa de cafeicultores, abrangendo de inicio a
area do distrito, cujas propriedades pequenas e medias pri-
mam por uma cafeiculttira de alta t^cnica e alto nivel de pro-
dugao. Com superficie de 300 quilometros quadrados, o dis-

163
trito de Venda Nova possui mais de 1.500.000 pes de cafe
em produgao, em suas propriedades cadastradas. A produQao
media anual e calciUada em 30.000 sacos. Com a conscienti-
zagao permanente e com o envolvimento de novos elementos
dentro do quadro de associados, culturalmente mais prepara-
dos,e ainda com o apoio e assistencia desta pleiade de imiver-
sitarios, filhos da terra, e a experiencia dos veteranos, for-
mar-se-ia uma sociedade cooperativista ideal e segura. Essa
e, a meu ver, a linica. alternativa para salva-guardar o futuro
garantir o desenvolvimento equitativo e social desta laboriosa
classe. Para realizar esta nova arrancad serd, necessario, po-
rem, um esforqo sobre-humno, em vista de tantos fatores
negatives, vindos de fora para dentro, que fizeram com que,
entre a classe produtora, se criasse a desconfianga no siste-
ma. E precise antes de tudo desfazer essa imagem negativa
e confiar tao somente em nds mesmos, sem interferencia
extemas. E precise que a nova geragao faga uma pausa para
avaliar o significado do sistema para o desenvolvimento
local. Desde aquele memoravel 20 de setembro de 1947 foi
possivel construir uma expansao agricola de nivel superior
ao esperado, criando-se em solo capixaba essa minuscula
area, encrustada no altiplano das montanhas, admirada pelos
turistas e sempre mais amada por aqueles que tiveram o
privildgio de a construir e nela viver.

164
 APENDICE

Relatdrio da assembleia geral ordinaria da Centralcope,

realizada a 10 de margo de 1974, referente ao exercicio de
1973.

"Senhores Associados.

Ao apresentarmos o relatorio do exercicio de 1973, fina-

lizamos os exercicios de 1972 com os dizeres: Podemos
afirmar que muita luta ainda existe a veneer antes que o
barco possa navegar mais aliviado da tormenta e ter aguas
mais tranquilas. No extenso relatdrio haviamos relacionado
em 22 itens as providencias que, posta em execugao durante
o novo perfodo de 1973, seriam capazes, aos poucos, de por
a casa em ordem e soerguer paulatinamente a Cooperativa
e o sistema. Pechamos o exercicio mais otimistas e com me-
Ihores perspectivas para o futuro.
Ao iniciarmos o periodo de 1974, nao previamos que a
tormenta recrudescesse, e logo na segxmda quinzena de Ja
neiro fomos surpreendidos pelo recebimento de aviso do se-
tor juridico do Banco do Estado do Espirito Santo, comuni-
cando que proporia medidas legais se no prazo escolhido de
at^ 18 de fevereiro de 1974 nao fosse resgatada pela diretoria
e associados signatarios como avalistas uma nota de cr^dito
rural, emissao da Central Cooperativas Agricolas do Espirito
Santo (Centralcope), vencida em 11 de outubro de 1973, no
valor de Cr$ 550.000,00 (quinhentos e cinquenta e cinco mil
cruzeiros. Esta comunicagao veio esfriar o ajiimo da direto
ria e por em diivida o futuro da avicultura no local.
Fizemos entao uma reuniao preliminar da qual partici-
param presidentes das cooperativas filiadas a Centralcope,
avalistas tambem da nota. de cr^dito rural. Nesta reimiao foi
deliberado marcar encontro na sede da Cooperativa Agraria

165
dos Cafeicultores de Santa Teresa. Esta reuniao foi realizada
aos 31 de Janeiro de 1974, comparecendo, alem dos presiden-
tes de cooperativEis filiadas a Centralcope, os associados avi-
cultores avalistas da supracitada nota promissdria. Discutido
amplamente o assunto, foi elaborado um documento e nomea-
da uma comissao de quatro membros para faze-lo entregue
no mesmo dla nas maos da Interventoria Federal k Central-
cope, em Vitdria. O documento solicitava a convocagao de
uma assembldia geral extraordinarla para serem discutidos
OS assuntos nele abordados. Expedido o edital de convocagao
pela Interventoria, a assembleia teve lugar no setor social do
SENAI em Vitdria, com a presenga de todas as cooperativas
filiadas. Resultants dos votos de todas as cooperaMvas, foi
aprovado o pedido de liquidagao da Centralcope desde que,
com 0 resultado da venda dos bens patrimoniais da mesma,
fosse assegurado o pagamento da malfadada nota promis-
sdria.

Com nomeagao do liquidante pelo INCRA, a Coopera-

tiva de Venda Nova, principal credora, com conta corrente
de saldo e capital subscrito no valor de Cr$ 371.751,35 junto
k Centralcope, acompanhava com interesse o ato da liqui
dagao, confiante no recebimento do saldo credor, dando-lhe
assim sobejas condigoes de soerguimento e expansao.
Enquanto se processava com inexplicavel morosidade a
liquidagao e ate a presente data sem solugao, em 29 de julho
de 1974 o Banco Nacional de Credito Cooperative S/A, agen-
cia de Vitdria, por intermedio de seu setor Juridico, notifica
a Cooperativa a pagar, no prazo de tres dias, um emprdstimo
de capital de giro, jd com prazo vencido, no valor de Cr$
120,000.00 (cento e vinte mil cruzeiros.)

Convocada uma assembleia geral extraordindria e reali

zada aos 14 de julho de 1974, pela mesma foi aprovada a ven
da de parte do patrimonio da Cooperativa, fixada a venda
pelo valor minimo de Cr$ 380,000,00 (trezentos e oitenta mil
cruzeiros), por determinagao do INCRA foi anualada a con-
correncia piiblica e, para evitar a liquidagao da Cooperativa,
dois diretores avalistas do titulo concordaram em assumir o
pagamento, o qual foi realizado aos 19 de setembro de 1974.
Exigencies contratuais junto a empresas fornecedoras
de ragao fizeram com que os associados fidis a Cooperativa
executassem a transagao de comprar e vender diretamente
ks firmas, excluindo a participagao da Cooperativa nas pe-

166
quenas taxas para fazer face ^ despesas com funcionarios,
pagamentos de jurcs e outros. A diretoria viu-se obrigada a
demitir todos os funcionarios, entre ales o prdprio gerente
contratado, Sr. Joao Goncalves Dias Filho, ficando somente
com 0 operador das maquinas de cafd e arroz.
Nao fossem tantas barreiras, tantas injustificaveis medi-
das advindas em consequ§ncia da passividade do drgao res-
ponsdvel pelo destino da Centralcope, teriamos, senhores
associados, ao por em execugao o piano de trabalho do exer-
cicio de 1974, superado a arise e, consequentemente, com a
avicultura unlficada pela adesao dos associados avicultores,
certamente serfamos vitoriosos.

Com este quadro sinistro, e-nos forqoso dizer, nao faltou

por parte da diretoria soma de esforgos, sacrlficando at6
recursos prdprios, a fim de garantir um melbor future da
Cooperativa. Infelizmente encerramos o presente exercicio
desnorteados e sem previsao de quando poderao clarear dias
melhores, apds tantas lutas e apreensdes.
Finalmente, agradecemos primeiraraente a Deus por nos
ter assistido e dado conforto em tao Srdua luta e tambem aos
poucos e fieis avicultores, pela fidelidade e comprovada con-
fianga em nds depositada,

Venda Nova, 10 de margo de 1975

Ass. "Diretoria."

167
VENDA NOVA EM CRESCENTE DESENVOLVIMENTO

(MAXIMO ZANDONADE)

Remanescentes dos pioneiros (vinte e poucas familias)

de imigrantes italianos, foi o miclo e o prosseguimento com
a numerosa descendSncia, a real histdria de Venda Nova.
Vieram da Alta Italia, no sope dos Alpes. Encontraram aqui
o paraiso dos seus sonhos, numa nova Pitria qua Hies foi
acolhedora e estranha, recanto recheado de belezas naturais,
solo fertil e proraissor, num altiplano de imensa floresta e
tao logo, as duras provas e ingente labor colheram os bons
frutos, amaram a nova Fatria, nela se integrando, fazendo-
-OS esquecer a penuria vivida numa patria que os viu nascer
envolta com guerras e confrontos armados.
Filho deste rincao abengoado, assisti desde a inf&ncia, a
epopeia destes humildes e abnegados bandeirantes do pro-
gresso, neste inexprorado chao capixaba. Resumi em crdnica
o curso desta edificante histdria. Nela o caro leitor poderS
ver e sentir o milagre operado pelas maos de humildes cam-
pesinos, imbuidos de fibra indomavel e ao passar dos anos
construiram o modelo de uma reforma agrarla, que, sujeita
a mil percalsos numa regiao montanhosa e acidentada, nada
deve se supera ate em riqueza e progresso as decantadas e
fdrteis plamcies do Sul do Pais.
Esta cronica e bastante extensa, esta pronta e em breve
serd publicada pelas Escolas Profissionais Salesianas de Sao
Paulo.

Venda Nova e um pequeno distrito interiorano. Sua drea

e inferior a 200 Km'e pertence ao Municipio de Conceigao de
Castelo. Distante da Capital 100 quilbmetros, e atravessada
em sua extensao pela 262. Populagao: 11.000 habitantes. na
sua maiorla descendentes da imigragao italiana do final do

169
s^culo passado. Os primeiros aqui se instalaram em 1892.
Conservam ainda a tradigao e a fibra dos antepassados. A fe
pura e crlsta se mantem intacta e imida numa sd crenga;
OS liames de sdlida familia preservada, nao havendo ate o
momento lares separados. Com esta formagao de base fami
liar solida, o nivel cultural e excepcional. Os pais, com nu-
merosa prole, nao se descuidaram da educagao dos filhos e e
interessante frizar que o maior patrimbnio construido e que
Venda Nova se orgulha e sem duvida, o patrimonio cultural.
Sao duas centenas entre sacerdotes, religiosos e religiosas e
outro tanto ou mals, formados em diversos setores sdcio-
-econbmicos, politicos e empresariais. Fundaram-se Golegios
e Hospitals, formaram-se fortes empregos, nao excluindo bri-
Ihantes inteligencias, que no anonimato vem formando novas
geragoes. Basta mencionar nomes como; Pe. Cleto Caliman,
Camilo Cola, Gerson Camata, Renato Zandonade, para ilus-
trar e iniciar uma longa lista de nomes.
A populagao urbana totaliza umas 5.000 almas e a rural
de 6.000 a 7,000 habitantes. A irea rural d dividida em pe-
quenas propriedades, nao excedendo em media a 40 hectares.
Nao ha latifundios. A produgao e bem diversificada. Implan-
tou-se um sistema sui-generis. Cada propriedade em geral,
tem sua bela e confortavel sede, cercada de arvores frutiferas,
enfeitadas por belos jardins e plantas ornamentals. Grande
parte da forga de trabalho 6 de regime familiar. Existem
empresas rurais de bom porte, modelos de organizagao e
produtividade; Fazenda Pindobas, Granja Avenova, Granja
Jaope, (Osvaldo Perim), Granja Fecape, Granja Califasa,
Granja e Agro Industrial Zandonade e Filhos Ltda. A area
rural e eletrificada. e servida de estradas vicinais. A principal
produgao e o cafe. Lavouras extensas, verdejantes e tecnoca-
mente conduzidas, sao altaraente produtivas. A produgao
media anual ^ de 35 a 40.000 sacas beneficiadas. O clima e
propicio a cultura do cafe; dificilmente ocorre prejuizo de
fatores climdticos e a produgao se mantem equilibrada. Uma
porcentagem elevada de lavouras novas e a febre de novos
plantios, dd a previsao de safras em dobro a partir de 1983.
A Avlcultura vem em seguida. Em volume financeiro
supera o proprio cafe. O retomo porem da renda liquida para
o produtor e bem inferior ao do cafe, com a vantagem que a
avicultura beneficia o cafe, com aproveitamento do adubo
organico, mais eficlente e econbmico do adubo quimico.
Oitenta por cento do plantel avicpla € de poedeiras. Existe em
numeros redondos um plantel de 300.000 poedeiras, que com

170
a porcentagem media de 70% de produgao e avaliada em
20.000 duzias de ovos diarios. A avicultura de corte, 20%, esta
sendo intensificada, dando melhores resultados devldo d es-
cassez da carne bovina.

A pecuaria, nao tem grande expressao. A produgao de

leite abastece o consume interno e parte industrializado pelos
produtores, na confecgao de bons queijos.
A produgao de cereais; milho, feijao e arroz, 6 outre
setor de renda e esta sende produzido em tedas as proprie-
dades.

A horticialtuxa esta em grande expansao: o clima e pro-

picio e a alternancia de colheitas durante tode periodo e
estagoes do ano. Os produtos de maiores colheitas sac: To-
mate, batata, alho e repolho. A fruticultura tambem 6 um
fator de boa renda representada pela importancia que advem
o cultivo racional do abacateiro. Um pe de abacate, e aqui
existem boas culturas, tem um percentual de renda superior
ao cafe. Esta se iniciando o plantio do palmito. Pelas pesqui-
sas realizadas, vai set outra fonte de boa renda.
Fruto deste grande avango cultural e produtivo, Venda
Nova nao foi esquecida do poder publico, estadual e federal
e tem sido agraciada com grandiosas obras que a equipara
aos grandes centres: A BR-262, Eletrificagao urbana e rural,
Agenda de Correios, Telefonia DDD, Posto de Saude, Via
Asfaltica para a sede do Municipio, para Castelo e o pequeno
trecho ate o Hospital Padre Maximo. Aplausos e reconheci-
mento nao faltaram a estas grandes realizagoes, mas o que
faz de Venda Nova sobressair de quantos Distritos do Estado,
e o esforgo comunitario para obras sociais e culturais, nota-
damente Hospitals Pe. Maximo e Institute Salesianos Pedro
Palacios.

Da inidativa privada, uma Agenda do Banco, tres bem

equipados Postos de Gasolina e um Comerdo, representado
por inumeras Casas fortes e movimentadas.
O novo projeto de Urbanizagao da Vila, ja aprovado e
em vias de execugao, fard de Venda Nova um importante
polo turistico na regiao serrana.
Um grande fator de seu progresso e Venda Nova Ihe faz
justiga, 6 o numeroso contingente de valores espedalizados,
que, a partir da metade do seculo, aqui chegaram, somando
esforgos junto a comunidade, integrando-se nela com o obje-

171
tivo de faze-la crescer harmoniosamente e com o apoio ao
assQciativismo ja existente, tomar possivel a invejada posi?ao
de destribuigao de renda equitativa e social. Refiro-me aos
engenhoiros agronomos e tecnicos agricolas da Acares, atual
Emater, aos especialistas em avicultura, aos incentivadores
do cooperativismo, aos bancarios sempre atuantes no credito
rural e finalmente a esta briosa e esforgada elite do IBC que
tanto nos ajudaram a implantar a estrutura cafeeira, mola
mestra do pujante desenvolvimento.
Isto pela parte material. E que dizer destes apdstolos e
guardiaes da unidade crista, cultural e sadia que hora Venda
Nova desfruta? Entre tantosi fago referencia aos Padres
Agostinianos e Salesianos.
Orgulho-me de ser venda-novense e vale a pena aqui vi-
ver. Sentir o calor humano no aperto das maos calejadas dos
nossos velhinhos de fronte serena e enrugada, sempre com o
sorriso nos labios, satisfeitos pela obra gigantesca fruto do
seu trabalho. Viver de maos dadas e irmanado k sadia e
compreensiva juventude, certeza e esperanga de um futuro
grandioso — tudo isto envaidece e conforta.

Venda Nova, 9 de abril de 1980.

172
 ipi — in ji' IP'
»

AGRADECIMENTO FINAL

Aos colaboradores na ajuda em pesquisas: Euzaudino

Ventorim, Benjamim Palqueto, Deolindo Perim, Da. Brigida
Barnabe Feitosa, Da Hayde Feitosa Perim, Jose Altoe e Da.
OzOia Camata Callman.

Aos colaboradores da Fundagao Abel Ceciliano da Uni-

versidade do Espirito Santo, seus Diretores e aiixiliares: Re-
nato Pacheco, Reinaldo Santos Neves, Da. Izabel Rodrigues
e Ormando de Morals.

173
 ■ t

1 N D I CE
P6g.
Dedicatdria 7
Prefdcio 9
Introdugao 11
Antecedentes histdrlcos 13

1.* PARTE

i — Os imigrantes 21
II — Rumo ao desenvoIvimentO| 43
III — Expansionlsmo 57
1. Colonlzagao do Norte do Espirito Santo 58
rv — Transportes 63
1. Tiopas e tropeiros 63
2. Rodovias primltlvas 65
3. Extragao da madeira 66
4. Abertura da estrada de Venda Nova a Castelo 68
V — Mudangas socials 73

2.* PARTE

I — Costumes e tradieSes 83
II — Casamentos 91
III — Mdsica 95
rv — Lazer 104
V — Pestas 107

3.* PARTE ^
I — A BR-262 119
II — Cooperativismo 127
III — Avicultura 143
IV — Associativismo 155
Ap§ndice 165
Venda Nova em crescente Desenvolvlmento 169
Agradedmento final 173
r

Composto « tmpressp no9

ESCOLAS PROFISSIONAI5 SALEStANAS
Rug da Mooca, 766 (Meocg)
Feng; 279-1211 — P. A. B. X.
4 ,
Caixg pMtal, 30 439
SSO PAULO
 MaximoZandonadi

Nascida a 31 de ouiuhro de 1916 em Venda Nova, disiriio do Municlpio de

Conceifao de Caslalo- Com dez anas enlrou, como Aspirante, no juvenalo Sao los6
de Paineiras, das Irmaos Marlslas, em Mendes, Eslado do Rio. Ld ficou pelo periodo
de seis anos e em 1932 voltou ao seio da jamitia em Venda Nova. Trabalhou nas
tides do campo junla a lamlliu aid 1954 e, desia data em dianle, viveu junto com os
jilhos, vida ptdpria, dividindo seu tempo enire a adminislrafao normal de sua
propriedade agricola c a parlidpopao aliva na comunidade em seiores associativos,
''^^^^rincipalmente em junfoes dc entidades cooperativistas. '■
Casou-se em 1939 com Da. Amelia Sossai Zandonadi. Com este enlace teve
filhos: Edviges (faiecida), Celso, Ddciq (padre) e Edviges (irmd). Da. Amelia
ftigixu a 5 de ouiubro de 1945.
■ A 20 de npvemhro de 1947, realizou o segundo enlace com Da. Martha Alto4
ZSftdonadi,. viVii/o. fom este casamertto os iilhos: Renato, Cl6vis, joao Fdbio, fosd *
Rubens e Marta Amilia.
Nao tern nenhum litulo ojicial. Nem de estudos. £ sobreludo urn crislao, sereno,
cheje de fantilia, de grande senlido comunitdrio, aberlo ao futuro, amante de sua
terra p de sua genie.