Áudio aulas

1.
A. CAMPBELL

Estrutura da comunidade: Hierarquia e textos canônicos

Mapeamento do uso religioso das mídias sociais

Religião como produto de consumo

Subida no estrato social - consumidor narcísico (prefere fé ou espiritualidade em vez de

religião). Ex. Budismo diet (religião de rico)
Religião + projeto de self
A necessidade de filhos - prole - para o trabalho

Condição single - leva ao consumo narcísico (mídia social) - habitus

Religiões levam a reivindicações

A. Campbell - especialista em mídias sociais e religião

Traquejo com a evitação de sexo e maior quanto mais alto o estrato social. Inclusive os pobres
transam muito mais - têm menos coisa pra fazer;

Relação da igreja com os gays: é muito melhor um padre gay pq não faz filho - questão
de propriedade. Igreja católica: proíbe contraceptivos

É superficial pensar que as mídias sociais vão acabar com a religião. As religiões se apropriam
das mídias sociais. Pra dialogar com os jovens (futuro)

Relação entre mídias sociais e religião. 3 tópicos de análise

1. Estrutura da comunidade. Ex. estrutura econômica da comunidade. + ou menos
interação com as mídias sociais.
2. Hierarquia - quanto mais forte, as mídias sociais vão se instalando de forma mais lenta.
Controle de conteúdo - igreja católica - sites oficiais x igreja evangélica (muito mais
pulverizado). Mais centralizado
3. Textos canônicos: fundamento para a prática da religião. Sem textos canônicos (baixa
alfabetização) - mídias sociais para segmentação dos textos e usos de self dos textos:
pra quem bebe, joga, tem problemas no casamento (você joga lá e tem a resposta)

Segmentação do uso das mídias sociais pelo MEIO, não só pelo CONTEÚDO.

A sobrevivência
Ex. Judaísmo - formação acadêmica alta; perfil entre elite econômica e elite intelectual.
Comunidade pequena de movimentos mapeáveis. Os judeus usam apps de forma MUITO
RADICAL

2.
O Mundo Assombrado pelos Demônios

Carl Sagan - cientista astrofísico. Se dedicou muitos anos a obter algum som que viesse do
espaço (Projeto Seth - filme: Contato)
Xiita - Cético

Capítulo 12

Não é um ponto de vista neutro

Contra: pseudociências (novas espiritualidades)
Espiritualidade New Age

Tripé da pseudociência
1. Conteúdo de religiões tradicionais

(Conteúdos morais, vida após a morte, reencarnação, etc)

Vocabulário e pretensão religiosa - também muito voltado pro mercado
Tem uma série de eementos que fazem a gente ter perdas

PERDA - FALTA DE SENTIDO - RELIGIÃO: PRÁTICA DE SENTIDO

2. Vocabulário que parece/soa científico

Ex: uso das palavras: energia, “quântico”. Ficar atento ao repertório que eles usam
Física Quântica: princípio de incerteza (matéria é onda e partícula), “tudo pode ser)
O Tao da Física: a física quântica sustenta as espiritualidades. Conteúdo de religiões
Orientais. Vocabulário não dominado no Ocidente. Quanto menos repertório você tem,
menos possibilidade de desmascarar.

Não como Campbell e Hoover - não estuda o fenômeno - estuda para desconstruí-los

3. Mídia - a Tv já fazia, o Rádio já fazia. Influência de produção de conteúdo / mídia que

vão alimentar as pseudociências. Espíritos que enviam emails. Jedis que aparecem com
o lançamento de um filme.
Estamos falando de consumo

Toda vez que se pede evidência, eles chutam algo que a gente não possa comprovar.
Evitam perguntas concretas.
Religião x Novas espiritualidades
Conteúdo de sabedoria que vai além da comodização (termo introduzido por Hoover no
final dos anos 90) banal x Formas de espiritualização muito voltado para o consumo
Não nega que possamos “sentir”, mas não significa que exista

Perguntas mais concentradas: ex. De que planeta você é? Como é a cueca no seu
planeta? Especificidade

Sonho com mortos: fonte originaria da crença em espíritos. Também os VULTOS - escuridão e
sombras.

As religiões tradicionais também tem retórica - pressão hermenêutica - adaptação do conteúdo

religioso devido as exigências da fé (destruída pelos avanços científicos)

NOVAS RELIGIOSIDADES É UM FENÔMENO DE COMUNICAÇÃO

Sempre foram, exemplo: São Paulo, criando o cristianismo (abolindo a circuncisão,
enfim, adaptando a religião judaica).

3.

Narcisismo como ferramenta de análise do comportamento. Guinada individualista

Primeiro narcisismo. Célula narcísica.

Segundo narcisismo. Desenvolvimento maturacional. Tenho um corpo. Reserva de libido
narcísica = auto-estima. Sem libido narcísica, a pessoa é NARCISISTA. Espécie de
compensação. Personalidade muito voltada para si mesma. Frágil. Incapaz de amar, incapaz
de se doar.

Vaidade = vanitas = vazio - uma forma de esconder algo que em você falta. O indivíduo
saudável é menos voltado para si mesmo. Quem está bem, está voltado para fora. O
comportamento contemporâneo é voltado para a tendência narcísica. Bauman. O narcisista é
sugador- medo de se arriscar. Uma pessoa que foge do mundo. Pessoas fragilizadas e
voltadas para si mesmas. Medo da dependência. Fuga de vínculos afetivos.

Sintomas:
Cultura que produz a ilusão da auto-suficiência.

Hoover: habitus
Kaufmann - queda de natalidade. Maternidades quebram. Cada vez menos pediatras.
Aumento das petshops. É mais seguro investir num cachorro que em gente. Crescimento do
mercado pet no mundo secular inteiro. Pensar nisso em relação ao Kaufmann.
Cultura do narcisismo: tudo me ofende. O narcisista não pode investir em algo no qual ele não
vai vencer. Demanda enorme sobre os outros. O narcísico se ofende com tudo.Auto-avaliação.
Não quero me reproduzir pq eu sou chato, nao faço nada, etc.

Anos 80 - década perdida. AIDS. Tinha gente que nem beijava na boca pq não sabia como
pegava. Queda do muro de Berlim. Derrota definitiva do socialismo. Ideia de que o mundo
sempre seria democracia liberal / capitalismo de mercado. Reagan + Thatcher. FIM DAS
UTOPIAS.

Yuppies - Jovens urbanos. Wall Street.9 semanas e meia - Mickey Rourke. Não há esperança.
Cocaína. Sensação de que acabou o delírio hippie. Viver sem sonho. Correr atrás, senão se
fode. Decisão de não ter filhos. Década em que os sintomas narcísicos começaram a aparecer.
Outono do Senso Histórico do Tempo.

Outono = começando a acabar

Senso histórico do tempo:
1. Sem expectativa de futuro a não ser com o trabalho.
2. Vive no presente, pois não suporta a memória/história
3. Tudo é PRESENTE
4. Dificuldade de assumir postura de autoridade (ser mãe/pai) - não sustentam
vínculos de responsabilidade - horizontalidade
5. Dificuldade de relação entre os sexos (baixo nível de confiança). Pouca estrutura
para aguentar pressões normais
6. Dificuldade criativa - tem que copiar tudo. Culto à celebridade - banalização
7. Culto à auto-suficiência
8. Investimento em causas sociais para investir em si mesmo

Facebook - plataforma da cultura do narcisismo por excelência

4.

As religiões se acomodam. Quanto mais acima na escala social, maior a tendência à

destradicionalização.
Ecumênico = centro que serve para qualquer religião. Quanto mais abaixo, religiosidade mais
dura - visão estrita. A igreja possibilita a sociabilidade das classes baixas.
Budismo = religião de gente rica.
Igreja católica - teologia da libertação - união do discurso pastoral ao combate político-social da
injustiça econômica - hermenêutica marxista. Evangélicos = discurso que dialoga com o dia a
dia. Evangélicos continuaram a trabalhar com a dimensão mágica da religião. Administração
católica lenta, má gestão da comunidade religiosa - atrapalha o mercado.

As religiões crescem, ao contrário do que pensamos.

5.

Hoover

Textos 1 e 2

Comoditização (1) projetos do self (2)

Hoover - primeiro estudioso das relações entre mídia, religião e mercado. Hoje, o pastor
tem que manjar de mídias e marketing. Campbell: cria do Hoover.

Anos 70: tele-evangelismo. Pastores que transmitiam a pregação na televisão. Em uso de

mídia e mercado, os evangélicos dão de mil nos católicos. Cristianismo pentecostal americano
percebeu como deve focar mais em marketing e menos na religião. Há 2 3 anos, a Universal
perdia fieis pq os pastores começaram a abrir seus próprios negocios. Edir Macedo:
reposicionamento da marca: templo de Salomão. Teologia da prosperidade

Igrejas: estabilização da vida das pessoas. Determina e regula a sociabilidade das pessoas.
Quanto mais a vida melhora, mais o fiel fica feliz em pagar o dízimo. A pessoa entra na igreja e
encontra paz de espírito.

CONCEITOS
1. Pressão hermenêutica
2. Comoditização
3. Projetos do self (eu)
4. Habitus (Pierre Bourdieu)

1. Kaufmann - crescimento da população religiosa em relação ao decréscimo da população

secular (minoria que produz conteúdo). Religious people have more babies. (Ex. revolução
evangélica no Brasil que exerce poder sobre a república). Comportamento narcisista influi na
relação da população com a religião e mídias e mercado.