6-) A filosofia de Wundt no era materialista nem espiritualista.

Ele ops-se ao materialismo por no acreditar que uma cincia da mente pudesse ser desenvolvida atravs das investigaes fsicas do crebro. Wundt considerava que o estudo da mente deve ser uma cincia da experincia e que a psicologia deve ser experimental. Wundt afirma que o objeto de estudo da psicologia a experincia consciente imediata, composta de elementos mentais bsicos que podem ser divididos em sensaes e sentimentos. 7-) Experincia Mediata para Wundt era aquela experincia usada como meio para conhecer algo distinto da prpria experincia. Esta a maneira habitual em que utilizamos a experincia, ao adquirir conhecimentos sobre o mundo. A experincia Imediata era para Wundt a experincia per se e a tarefa da psicologia era o estudo dessa experincia imediata em si. O contedo da experincia imediata varia entre dois polos, um objetivo e um subjetivo, os elementos podem ser, seguindo essa diviso, de dois tipos: as sensaes ligadas ao contedo objetivo (luz, som, etc.) e os sentimentos simples relacionados ao contedo subjetivo (prazer, desprazer, etc.). (Arajo, 2004) Voluntarismo Estudo da capacidade prpria de organizao da mente. Apercepo: Termo que ele tomou de um filosofo alemo Leibniz. quando percebemos um evento com toda a clareza e t-lo sob o foco da ateno. Alm disso, a apercepo um processo que organiza ativamente as informaes em grupos que constituem um todo significativo. Esse conceito para Wundt estava muito longe do associacionismo. A Organizao dos Elementos da Experincia Consciente Sentimentos Seria a outra forma elementar de experincia Sensaes Para Wundt, seria uma das duas formas bsicas de experincias. Ao olharmos para objetos do mundo real, nossa percepo dotada de unidade ou de totalidade. 8-) Seu mtodo consistia em analisar os vrios estados da conscincia em seus elementos constituintes definidos por ele mesmo como sensaes simples. Tal preocupao em estabelecer relacionamentos entre o contedo da conscincia e os estmulos externos justificou-se pelo fato de Wundt, ao buscar objetividade para a cincia psicolgica, entender que o fundamento do contedo da conscincia estaria localizado nos processos fsicos, cujo controle se tornava possvel porque era assegurado em fatos. Wundt acreditava que os elementos da conscincia poderiam ser dissecados pela introspeco da mesma forma que os qumicos analisavam as substancias nos seus constituintes bsicos. Mas esta deveria estar submetida ao controle experimental. A introspeco, era a observao e o relato das experincias conscientes ou das experincias interiores. 9-) O Estruturalismo no fim de sua trajetria no perdeu somente espao para novas concepes, mas foi aos poucos se retirando da Psicologia medida que novas teorias foram ganhando fora. O prprio enfoque dado pesquisa psicolgica mudava, no sendo mais as sensaes o centro e sim o pensamento, cujo elemento as sensaes estariam ligadas. Assim, o Estruturalismo de Wundt no sobreviveu com escola psicolgica, apesar de at hoje influenciar trabalhos e pesquisas. Sua limitao o deixou sem o apoio da aplicao prtica e sem ligaes com as outras reas da Psicologia, colocando-a em xeque e produzindo o seu fim. 10-) O grande nmero de crticas em relao ao Estruturalismo de Wundt foi dirigida ao seu mtodo de estudo, a introspeco.

Outros crticos afirmavam que a introspeco era na verdade uma retrospeco, j que, do momento da observao at o momento de descrio se interpe um intervalo de tempo, sendo esse intervalo de tempo o responsvel pela perca de informaes. Tal crtica foi rebatida com o argumento de que os observadores eram extremamente treinados, contudo tal argumentao no parecia ser suficiente. Seria ento, essa retrospeco feita por observadores to bem treinados que fosse suficientemente possvel no se deixar influenciar pela prpria introduo do "elemento" observao paralelamente ao ato da observao? Ou seja, o observador estando ciente de que est num ato de observao estaria se deixando influenciar por esse fato. Um ponto que seria talvez o mais claramente visto como um problema ao mtodo seria o fato de que as observaes feitas em diferentes laboratrios, e at mesmo em um nico laboratrio, no estariam se repetindo. No podendo ento ser considerado um mtodo cientfico. Um fator que parece ter sido o mais importante para a descrena no mtodo introspectivo com o nico mtodo da Psicologia foi o fato do surgimento de grande nmero de novos conhecimentos que no estariam ao alcance do mtodo introspectivo. A primeira grande contribuio do Estruturalismo Psicologia foi ter dado a ela o status de cincia. Este trabalho, que comeou com Wundt no laboratrio de Leipzig, ganhou corpo e se solidificou com Titchener, que analisou a experincia consciente atravs de dados oriundos de um srio estudo cientfico, envolvendo a tradicional prtica da experimentao, observao e mensurao. Assim, fundamentou a prtica da auto-observao na Psicologia. Porm, a principal das contribuies deixadas pelo Estruturalismo foi o fato de sua ortodoxia ter sido alvo de crticas, pois a partir das falhas desse sistema, outras correntes ganharam fora e se ergueram. Com o leque de lacunas deixado pela escola de Titchener, foi fornecido o espao para que novas escolas surgissem e a Psicologia avanasse profundamente. Bibliografia: http://www.redepsi.com.br/portal/modules/news/article.php?storyid=4556 http://books.google.com.br/books? id=l3HoDoLBWnQC&pg=PA155&dq=Objeto+de+estudo+e+objetivos+Psicologia+de +Wundt.&hl=pt-BR&ei=hs7TTdHDDMctwfOkdi4Cg&sa=X&oi=book_result&ct=bookthumbnail&resnum=2&ved=0CDIQ6wEwAQ#v=snippet&q=estudo%20de %20Wundt.&f=false http://analgesi.co.cc/html/t12317.html