VEREDAS

Revista da Associao Internacional de Lusitanistas

VOLUME 10

SANTIAGO DE COMPOSTELA 2008

A AIL Associao Internacional de Lusitanistas tem por finalidade o fomento dos estudos de lngua, literatura e cultura dos pases de lngua portuguesa. Organiza congressos trienais dos scios e participantes interessados, bem como co-patrocina eventos cientficos em escala local. Publica a revista Veredas e colabora com instituies nacionais e internacionais vinculadas lusofonia. A sua sede se localiza-se na Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra, em Portugal, e seus rgos directivos so a Assembleia Geral dos scios, um Conselho Directivo e um Conselho Fiscal, com mandato de trs anos. O seu patrimnio formado polas quotas dos associados e subsdios, doaes e patrocnios de entidades nacionais ou estrangeiras, pblicas, privadas ou cooperativas. Podem ser membros da AIL docentes universitrios, pesquisadores e estudiosos aceitos polo Conselho Directivo e cuja admisso seja ratificada pola Assembleia Geral. Conselho Directivo
Presidente: Elias Torres Feij, Univ. de Santiago de Compostela

eliasjose.torres@usc.es
1. Vice-Presidente: Cristina Robalo Cordeiro, Univ. de Coimbra

cristinacordeiro@hotmail.com
2. Vice-Presidente: Regina Zilberman, UFRGS; FAPA; CNPQ

regina.zilberman@gmail.com
Secretria-Geral: M. Carmen Villarino Pardo

carmen.villarino@usc.es
Vogais: Anna Maria Kalewska (Univ. de Varsvia); Benjamin Abdala Junior (Univ. So Paulo); Claudius Armbruster (Univ. Colnia); Helena Rebelo (Univ. da Madeira); Mirella Mrcia Longo Vieira de Lima (Univ. Federal da Bahia); Onsimo Teotnio de Almeida (Univ. Brown); Petar Petrov (Univ. Algarve); Raquel Bello Vzquez (Univ. Santiago de Compostela); Sebastio Tavares de Pinho (Univ. Coimbra); Teresa Cristina Cerdeira da Silva (Univ. Fed. do Rio de Janeiro); Thomas Earle (Univ. Oxford).

Conselho Fiscal
Ftima Viegas Brauer-Figueiredo (Univ. Hamburgo); Isabel Pires de Lima (Univ. Porto); Laura Calcavante Padilha (Univ. Fed. Fluminense).

Associe-se pela homepage da AIL:

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Informaes polos e-mails: ailusit@ci.uc.pt

Veredas
Revista de publicao semestral
Volume 10 Dezembro de 2008

Director: Regina Zilberman Director Executivo: Benjamin Abdala Junior Conselho Redactorial: Anbal Pinto de Castro, Axel Schnberger, Claudio Guilln, Cleonice Berardinelli, Fernando Gil, Francisco Bethencourt, Helder Macedo, J. Romero de Magalhes, Jorge Couto, Maria Alzira Seixo, Marie-Hlne Piwnick, Ria Lemaire. Por inerncia: Anna Maria Kalewska, Claudius Armbruster, Cristina Robalo Cordeiro, Elias J. Torres Feij, Ftima Viegas Brauer-Figueiredo, Helena Rebelo, Isabel Pires de Lima, Laura Cavalcante Padilha, M. Carmen Villarino Pardo, Mirella Mrcia Longo Vieira de Lima, Onsimo Teotnio de Almeida, Petar Petrov, Raquel Bello Vzquez, Sebastio Tavares de Pinho, Teresa Cristina Cerdeira da Silva, Thomas Earle. Redaco: VEREDAS: Revista da Associao Internacional de Lusitanistas Endereo eletrnico: ailusit@ci.uc.pt Realizao: Coordenao: Elias J. Torres Feij Reviso: Laura Blanco de la Barrera Desenho da Capa: Atelier Henrique Cayatte Lisboa, Portugal Impresso e acabamento: Unidixital, Santiago de Compostela, Galiza ISSN 0874-5102

AS ACTIVIDADES DA ASSOCIAO INTERNACIONAL DE LUSITANISTAS TM O APOIO REGULAR DO INSTITUTO CAMES E DA CONSELHARIA DA CULTURA DA JUNTA DA GALIZA

SUMRIO
EDITORIAL .......................................................................... APRESENTAO .................................................................. ANNA KLOBUCKA Sobre a hiptese de uma herstory da literatura portuguesa ARTURO CASAS Constituiom de umha Histria literria de base sistmica: o sistema cultural como objecto de anlise histrica no programa de investigaom de Itamar EvenZohar ................................................................................. BENJAMIN ABDALA JUNIOR Histria da literatura brasileira, de Slvio Romero............ FERNANDO CABO ASEGUINOLAZA Literaturas regionais e Histria Literria. Perspectivas comparatistas ..................................................................... JOS LUS JOBIM A Histria da Literatura e as trocas e transferncias literrias e culturais ........................................................... MARGARIDA CALAFATE RIBEIRO Um desafio a partir do sul reescrever as histrias da literatura? ........................................................................... MARIA DE FTIMA MARINHO A construo da memria................................................... MARIA EUNICE MOREIRA Olhar de Juan Valera: Literatura e cultura na capital do Imprio Brasileiro no Sculo XIX .....................................
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ONSIMO TEOTNIO ALMEIDA E LEONOR SIMASALMEIDA Cnone, cnones em reflexes dialogadas ........................ PAULO MOTTA OLIVEIRA A ascenso do romance em portugus: para alm das histrias literrias nacionais .............................................. PEDRO SERRA Transies & passagens. Figuras de uma crtica cultural da razo histrica peninsular ............................................. RAQUEL BELLO VZQUEZ A Histria da Literatura e algumhas novas tcnicas de estudo. A autonomia da disciplina em causa ..................... REGINA ZILBERMAN Historicidade e materialidade da literatura ........................ VANDA ANASTCIO Pensar para alm das etiquetas .......................................... ZAHID LUPINACCI MUZART Sob o signo do gtico: O romance feminino no Brasil, sculo XIX ......................................................................... OS/AS AUTORES/AS ............................................................

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Cnone, cnones em reflexes dialogadas

ONSIMO TEOTNIO ALMEIDA LEONOR SIMAS-ALMEIDA
Brown University

The authors recognize that canons only raise problems but they also admit that one needs them. The Portuguese literary canon was for decades quite rigid and unquestionable. The April 25th revolution threw it out just like about everything else, even though only temporarily. Some time later, old established ideas returned, but Portugal could not avoid the contemporary battles regarding the cannon. The debate is lively, perhaps not as much as it should be. Also, some absences are still notorious. The Autonomous Regions of the Azores and Madeira are not even considered. Besides, key works of canonic authors are not easily available in print.

A questo do cnone literrio tem sido um tema altamente debatido nos Estados Unidos e duvido seja possvel sobre o assunto dizer-se algo que j no tenha sido repetidamente afirmado. S as respostas aos livros dos dois Bloom, Alan e Harold (The Closing of the American Mind1 e The Western Canon2 respectivamente, publicados em dcadas diferentes e provenientes de flancos diversos, mas ambos preocupados com a salvaguarda das grandes
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New York: Simon and Schuster, 1987. New York: Harcourt Brace, 1994.

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ONSIMO TEOTNIO ALMEIDA; LEONOR SIMAS-ALMEIDA

obras da literatura anglo-americana e universal) so de tal ordem extensas que absolutamente ningum poder l-las todas, sobretudo se pensarmos que o debate ultrapassou as universidades e se alargou mesmo escala internacional. Que eu saiba, em Portugal no se desencadeou um debate nacional como o que ocorreu nos Estados Unidos da Amrica, sociedade de enormes e profundos conflitos sociais e poderosas minorias que lutam pela sua representatividade no cnone. Primeiro, a sociedade portuguesa, apesar das imigraes recentes, ainda altamente homognea e os seus imigrantes ainda esto longe de adquirir peso nos currculos universitrios, mesmo tendo em conta a presena das literaturas brasileira e africanas de lngua portuguesa. Alm disso, tratando-se especificamente do cnone literrio nacional, perdura ainda um elevado grau de consenso, pelo menos em comparao com o que se passa noutros pases. Talvez melhor: existia. Porque o cenrio complicou-se sensivelmente nos ltimos trinta anos, no apenas com a exploso da nossa produo literria e as mltiplas alteraes scio-culturais ocorridas no pas, mas tambm com as transformaes por que vem passando a universidade portuguesa. As reflexes que se seguem so avulsas. No fazem parte de uma viso particular ou especial sobre o cnone literrio portugus, apenas pretendem constituir achegas conversao que naturalmente com os anos se ir desencadeando sobre esta matria. 1. Devo comear por expressar um profundo respeito e at gosto pelos cnones. Os clssicos, porque eram lidos nas aulas. Havia uma lista que venerandamente repeitvamos e nos servia de orientao. Havia os que gostvamos, porque gostvamos, e os de que no gostvamos porque no gostvamos assim em parfrase afirmao de Protgoras. Formados adentro desse paradigma, partilhvamos todos de referncias comuns. E demarcvamo-nos pelos nossos desvios para um lado ou para o outro. As guerras do gosto visavam sempre os inimigos de estimao e, se no serviam de rbitro, apontavam-nos ao menos as sinalizaes na estrada.

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Por outro lado, o cnone nacional que todos herdmos foi elaborado e moldado num regime conservador e dele recebeu naturalmente as suas marcas. Aquilino Ribeiro no figurava e o Fernando Pessoa includo era o da Mensagem, nunca por exemplo lvaro de Campos. Os neo-realistas estavam demasiado prximos, e a verdade que do sculo XX quase ningum entrava no panteo. Tanto assim que nas universidades tudo terminava em Camilo. Ea era j demasiado iconoclasta para as universidades. E para os liceus, nem falar! Da aqueles inofensivos excertos de A Cidade e as Serras. Dizia-se que seria precisa a peneira do tempo para apurar o trigo do jio. Boa metfora para afastar as vozes incmodas dos escritores mais intervenientes. Alm disso, poderemos perguntar: por que razo figurava o Antero dos sonetos e nunca o das Causas da Decadncia dos Povos Peninsulares? Porque no era um texto literrio? Ento vamos mais atrs: porqu Ferno Lopes e no Gomes Eanes de Zurara? Porque Ferno Lopes um cronista entre a histria e a literatura? E Zurara no? Aquela sua passagem sobre as cinco razes que levaram o Infante aventura dos descobrimentos no um mimo de brilho e conciso? Pois, pois, no ser literatura. Como o no sero o Esmeraldo de Situ Orbis, de Duarte Pacheco Pereira, ou os roteiros de D. Joo de Castro. Mas afinal no so ambos autores de uma escrita moderna, meticulosa e preocupada com a observao do real, muito frente da sua poca? Por que razo h-de a prosa de Frei Amador Arrais ter sobre eles primazia? E a Peregrinao de Ferno Mendes Pinto e toda a notabilssima literatura de viagens do perodo dos descobrimentos, por que motivo no faziam parte do velho cnone? Porque no a Histria Trgico-Martima, com as suas fabulosas narrativas plenas de tenso dramtica e, ao fim e ao cabo, extraordinrios retratos de exemplares da natureza humana reflectindo agudamente os conflitos e dilemas que lhe so inerentes? Tenho pessoalmente uma querela particular com o cnone nacional, ou cnones nacionais, por sistematicamente ignorarem escritores ilhus cujas obras no so divulgadas no

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ONSIMO TEOTNIO ALMEIDA; LEONOR SIMAS-ALMEIDA

Continente. Nunca houve a preocupao de os fazedores de selectas literrias se interrogarem sobre o que se publicava nos Aores e na Madeira, e assim se foi sistematicamente ignorando por exemplo um poeta da qualidade de Roberto de Mesquita. No posso, a propsito, esquecer-me de uma conversa com um poeta e cronista continental. Quando lhe chamei a ateno para a envergadura da poesia de Emanuel Flix, retorquiu: Se ele fosse bom eu j o conheceria. A verdade que ele bom, muito bom mesmo, na opinio abalizada de muita gente de fino gosto potico, mas o dito poeta no s o no conhecia como no mostrou qualquer interesse em conhec-lo. (Em Portugal a representao aoriana ou madeirense no conta porque no se aceita pensar em termos de quotas, porm os mesmos defensores dessa posio so os primeiros a exigir que no cenrio europeu Portugal esteja devidamente representado). 4. Assim em jeito de parte, permita-se-me que acrescente umas consideraes adicionais a propsito dessa dupla bitola que se manifesta de variadssimas maneiras. S ela explica que S. Tom e a Guin, por exemplo, tenham passado a ter as suas literaturas reconhecidas imediatamente a seguir s independncias dos respectivos pases, como se por decreto e com direito a repesentatividade na constelao lusfona, enquanto os Aores e a Madeira continuam sem receber qualquer ateno, visto fazerem parte do todo nacional. Os ilhus que entram nos cnones esto l porque viveram no Continente e so tidos como nacionais (Nemsio, Antero, Herberto Helder, Natlia Correia, entre outros). Na mesma ordem de ideias, Portugal ignora sistematicamente a sua dispora e a literatura por ela produzida, a no ser que se trate de autores que, mesmo fisicamente ausentes, tenham vivido sempre culturalmente na lusa ptria, como Jorge de Sena. Jos Rodrigues Miguis j no tanto mas esse escritor no foi nunca, julgo eu, devidamente apreciado. Um poeta como Garcia Monteiro levou cem anos para ser finalmente publicado em Lisboa. Foi em 1896 que saiu o Rimas de Ironia Alegre desse faialense imigrado em Boston, mas apenas h

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pouco mais de dez anos ele entrou no circuito continental, muito embora tivesse desde sempre merecido reconhecimento nos Aores e na dispora. 6. O mundo entretanto mudou. Tornou-se difcil separar as guas e, no meio do turbilho, ainda quando abrandem elas ficam sempre turvas. Natural que da confuso emerja s vezes a saudade dos tempos em que tudo era lmpido, mesmo que fosse s porque as guas estavam paradas. Mudaram-se os cdigos, bem como as constituies sobre que eles assentam os seus juzos prticos. Tudo ficou deriva, sobretudo na esttica, e os cnones viraram peas de museu. A preocupao com o novo, a sua instaurao na praa do quotidiano e a sua frequente identificao com qualidade contribuiram para a instabilidade e a insegurana. Levaram tambm a nos voltarmos inteiramente para o que vai vir e a relegarmos para o museu as obras do passado tanto mais que, na sua maioria, foram escritas por homens brancos j bem mortos. No caso particular portugus, os cnones parecem ser mais importantes para se saber quem ou no includo nas selectas literrias do ensino secundrio do que para se decidir quem ou no estudado nas universidades. As antologias so rgidas na medida em que fica clara a linha divisria entre quem seleccionado ou no, enquanto nas universidades a autonomia de cada instituio, bem como a autonomia dos professores na elaborao dos seus programas, tornam tudo imensamente fluido. No meio de tudo isto, a pergunta poder legitimamente ser feita (ou colocada, como agora soi dizer-se): os cnones ainda serviro para alguma coisa? Em resposta, eu gostaria de dizer que sim. Mesmo que seja para entrarmos em disputa com eles pela incluso de X e excluso de Y. Na prtica, e de novo no caso especfico portugus, custa a compreender para qu, uma vez que quem quiser adquirir livros de clssicos para utilizao nas aulas confronta-se com um problema material

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de modo nenhum irrelevante: onde adquiri-los, se grande parte deles est simplesmente esgotada. Passemos a algumas concluses igualmente genricas e to avulsas como as observaes precedentes: 1. Sejamos honestos: ningum leu o cnone todo. Nem sequer de certeza o fizeram scar Lopes e Antnio Jos Saraiva, autores do mais respeitado cnone portugus, a sua Histria da Literatura Portuguesa. Nem muito menos Harold Bloom. Basta ver como este, antes de ler Saramago, apenas o inclua numa lista em apndice, provavelmente por dele ter ouvido falar. E de Ea incluiu A Relquia e no Os Maias, por exemplo, porque certamente nunca leu essa nem a maioria das obras do nosso Queirs. Um cnone uma elaborao colectiva de sculos, um guia para nos orientarmos, no se pode pois esperar que as pessoas todas leiam todas as obras. Por ser impossvel e por no fazer sentido. Os cnones so fruto dos gostos de quem os elabora. No se pode imp-los a toda a gente por mais convenincias que abundem. Mais importante do que uma lista de clssicos como acontece na classicssima Histria da Literatura Portuguesa, de Antnio Jos Saraiva e scar Lopes, haver disponveis as principais obras clssicas para que se possa adquiri-las sempre que necessrio. Alunos e professores deveriam poder t-las a fcil alcance para os seus cursos e pesquisas. Os nossos cnones devem incluir uma lista alargada e plural de autores e livros que sirvam de referncia bsica a quem quiser ler, manusear, consultar as obras neles referidas. Um cnone obviamente produto de factores mltiplos, onde se incluem no s os saberes tradicionais como as variaes do gosto e do pensamento prprias de diferentes perodos histricos. Se verdade que um camelo um cavalo desenhado por um comit, nisso de gosto, quanto mais diverso for o grupo construtor do dito cnone mais probabilidades h de se esquecerem obras de valor, e menos

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probabilidade existir de se incluirem obras badaladas no seu tempo por razes completamente alheias qualidade delas. (E suspeito que desse tipo de obras andam os nossos cnones cheios).