Lanamento

StoP
A DEStruIo Do MuNDo
Jornal Cientfico-Artstico-Cultural
Distribuio Gratuita

So Paulo, Janeiro 2010 Ano III, n 37 Periodicidade Mensal 200 mil exemplares
Informativo trilgico (Cincia, Filosofia e Espiritualidade)

Carregamos em Nosso Interior a Energia Eterna

Prefcio: Escrevi este livro com a finalidade de analisar o motivo por que a espiritualidade foi colocada em plano secundrio dentro da existncia do ser humano, pois temos assistido principalmente a partir do sculo XX, ao crescimento de ideias estranhas em relao teologia. Com a formao que realizei da Cincia Trilgica notei atravs da anlise, que a humanidade est rebaixada a um plano inferior, necessitando urgentemente retornar ao seu nvel normal onde a vida psquica tenha total predominncia estou dizendo que a estrutura psicolgica fundamental necessita retornar. Chegamos ao tempo da realizao da profecia de Jesus Cristo ao sair deste mundo, que um dia viria o Consolador, que iria convencer a humanidade sobre a existncia do pecado, porque no acreditaram Nele; da justia ao partir para viver definitivamente com o Pai Celeste; e do juzo, pois o grande enganador Lcifer seria julgado e perderia seu lugar para sempre (Joo, 7,11). Norberto Keppe

stop-jornal.blogspot.com

Norberto Keppe, psicanalista, extrato do livro Teologia Trilgica (Cientfica)

(microzimas), observvel pelos microscpios de campo escuro. Acho muito importante perceber que ns nos alimentamos da energia que vem pela comida, e nem tanto por ela mesma. O que pensa sobre isso? Acredito mesmo que no o po que comemos que se transforma em sangue, mas a energia que traz superior a ele prprio.

sangue do ser humano formado por trs elementos: soro, os glbulos vermelhos e brancos e as microzimas (ou endobiontes), que s os microscpios de fundo escuro percebem mas o que mais importante notar que estas ltimas se originam diretamente da energia essencial (escalar), com a funo de recuperar as clulas deformadas devido conduta neurtica das pessoas.

No gosto de pensar nas coisas terrveis que sofremos. O que o sr. quer dizer? Quem pode gostar de uma existncia repleta de problemas, dificuldades, doenas e mortes?

Glbulos Brancos

Microzimas

Se as microzimas (energinos) sobrevivem morte de seus hospedeiros, sinal que elas no provm dos corpos que habitam, ou melhor, elas tm provenincia no exterior, do que superior a elas porque no existe coisa alguma que no venha de algo que no lhe seja superior. Tenho pensado muitas vezes que a vida em si infinitamente superior a ns, disse o cliente em sua sesso de anlise. O que acha que significa isso? perguntei. Significa que estamos inseridos em uma estrutura de dimenso to grande, que nem temos ideia.

Glbulos Vermelhos

No existe nada que no seja duplo, o que esclarece que o alimento constitudo por dois elementos, que se unem para liberar o mais forte, que fornece a energia fundamental para a existncia. Agora no sei como fica essa medicina naturalista, que coloca tudo em determinados alimentos. Explique melhor. Se todo alimento traz a energia essencial, todo ele saudvel.

Tudo o que existe s permanece assim, enquanto est sendo sustentado por essa energia eterna, que se manifesta pelos energinos (microzimas), observvel pelos microscpios de campo escuro.

fcil perceber que os problemas e dificuldades so como os objetos estranhos, enxertados na existncia do ser humano e que um dia devero desaparecer, desde que so artificiais. Ser que nossos sofrimentos no so ocasionados pelo pacto que tivemos com os demnios? o sr. quem est dizendo sobre isso.

No incio do cristianismo seus adeptos se isolaram da sociedade, difundindo a ideia de que essa orientao no teria entrada na civilizao desse modo, organizaram conventos e igrejas parte, dando a ideia de que as palavras de Cristo no teriam aplicao dentro da vida social. Se a igreja pensa que s seus membros esto garantidos em alcanar a salvao, est ajudando os demnios. Por que isso? Deste modo, sobra s um pequeno grupo de escolhidos conforme ela acredita.

Livre Distribuio e Circulao: Conforme lei federal 5250 de 9/2/1967, artigo 2: livre a publicao e circulao no territrio nacional de livros, jornais e outros peridicos, salvo se clandestinos ou quando atentem contra a moral e os bons costumes; e lei de 31/12/1973. Regulamentao especfica e federal.

Tudo o que existe s permanece assim, enquanto est sendo sustentado por essa energia eterna, que se manifesta pelos energinos

A verdadeira aspirao (realidade) do ser humano ter uma vida eterna, mesmo aqui de maneira que as enfermidades e atribulaes so acontecimentos irreais, que invadiram nossa existncia.

Parece que os religiosos esqueceram que sua funo seria a de ajudar a humanidade, e no de tirar proveito s para si mesmos o que impede que eles prprios se beneficiem com toda essa poderosa energia do povo.

Editora Proton: www.editoraproton.com.br (11) 3817.5284

Educao

Anna Karin Bjrnsdotter Lindquist Professora na Escola de Lnguas Millennium (S. Paulo, Brasil), Unidade Moema

Ensino-terapia: A Viso Psicopedaggica de Norberto r. Keppe

Hospital das Clnicas da Faculdade de Medicina da USP. J no Brasil, percebi que a cincia keppeana auxilia a humanidade a tratar de suas doenas psquicas, fsicas e sociais no s por meio do atendimento clnico, mas tambm atravs do mtodo de ensino-terapia, que Keppe criou. Iniciei ento meu treinamento neste campo, e passei a lecionar na Escola de Lnguas Millennium, que utiliza o mtodo keppeano, que se chama Psicolingustico Teraputico Trilgico. Neste mtodo, o aluno colocado em foco na situao pedaggica, e o treinamento psicanaltico integral do professor tem a funo ajudar o aluno a ver o bem, a verdade e a beleza que possui dentro de si, e mostrar como bloqueia ou impede isso de existir. Assim o aluno ou aluna podem retornar a ser o homem (mulher) universal que uma vez decidiu parar de ser. Keppe v, assim como Scrates, que o aluno j tem a verdade dentro de si e a funo do pedagogo apenas ajud-lo a restabelecer contato com aquilo que ele j sabe. Durante as aulas na Escola Millennium trabalhamos com textos teraputicos, conceitos fundamentais dentro da cincia da psicopatologia trilgica - e o aluno levado a um conhecimento geral em todos os campos de conhecimento: cincia, tica, poltica, teologia, economia, sociologia, arte e filosofia. A medicina, por exemplo, no deveria entrar em conflito com a psicologia, ou a cincia no deveria contradizer aprioristicamente os fundamentos da filosofia ou da teologia, pois sua funo experimentar na prtica os conceitos filosficos, cientficos e teolgicos, para ver se se comprovam ou no. E, como o ser humano trino (sentimento, pensamento e ao), importante levar em considerao estas trs partes durante o processo de ensino. Na Millennium, importante que o aluno participe ativamente, converse e ao mesmo tempo tenha contato com os seus sentimentos, bloqueios e atitudes que impedem sua aprendizagem. Da tambm a importncia fundamental das artes nesse processo. Sociedade

Sou da Sucia e vim ao Brasil seis anos atrs, para conhecer o trabalho do psicanalista austraco-brasileiro Norberto Keppe, criador da Psicanlise Integral, que une as descobertas das principais correntes psicanalticas (Freud, Jung, Frankl, Bion, Igor Caruso e Melanie Klain) e muito famosa em meu pas. A Psicanlise Integral tambm se chama Trilogia Analtica, por abranger em seu estudo os trs aspectos do ser humano e da sociedade: sentimento (f), pensamento (filosofia) e ao (artes/cincia).

Meu interesse inicial foi pelo tratamento psicossomtico aplicado por Keppe em seu consultrio e no

Como o ser humano trino (sentimento, pensamento e ao), importante levar em considerao estas trs partes durante o processo de ensino.

tarefa impossvel resumir a grandeza da viso pedaggica de Norberto R. Keppe em algumas linhas, por isso recomendo a leitura deste artigo integral no site stopeduca.blogspot.com.

Anna Lindquist

tel: (11) 5052.2756 millennium-linguas.com.br

Odontologia Psicossomtica Trilgica

Por que muitos adoecem durante os momentos agradveis da vida?

Dras. Mrcia Sgrinhelli e Helosa Coelho, cirurgis-dentistas suas frias.
Alguns clientes contam que costumam adoecer ou ter problemas dentrios agudos justamente quando esto passando frias num lugar maravilhoso. E isso costuma se repetir a cada ano, a ponto de estragarem cada passeio que fazem. Casos como esse no so incomuns, podendo ocorrer com maior ou menor regularidade e frequncia na vida, dependendo de cada pessoa, como verificamos ao longo de nossa experincia clnica no Brasil, Estados Unidos, Frana e Portugal. M.H.A, por exemplo, sempre tinha abscessos ou pulpite (dor no nervo do dente) durante as frias, quando ia a uma das praias mais bonitas do Algarve (Portugal) ou quando viajava em cruzeiros. Analisando seu caso, constatou que no fundo rejeitava o bem e a beleza em sua existncia, mas no queria perceber tal problema. Somente quando aceitou essa percepo conseguiu deixar de estragar

Festival de Erros de traduo: Copa do Mundo no Brasil Promete Aument-los

Prsio Burkinski, administrador de empresas e tradutor juramentado da Millennium Tradues e Interpretaes
Quando quebra seu carro, o que voc faz? Acredito que procura um mecnico, como a maioria das pessoas do mundo, certo? E quando voc tem dor de dente? Voc vai ao dentista, correto? Ento, por que quando precisa de uma traduo no procura um tradutor? A improvisao neste campo gera s vezes prejuzos irreparveis. Por exemplo, como professor de lnguas e tradutor juramentado, assisto todos os dias a um festival de erros e absurdos em textos, legendas de filmes, sites e at mesmo livros que circulam pelo mercado sem ter passado pela mo de um profissional, causando eno-

Por esse motivo, no basta tratar do problema orgnico, mas sim da pessoa doente. De nada adiantaria somente socorrer M.H.A. a cada emergncia dentria, se no lhe fosse mostrado o problema psquico, que a levava a arranjar doenas a cada viagem de frias. Na verdade, foi esta conscientizao que a levou a melhorar. Essa a diferena entre o tratamento somente orgnico e a orientao psicossomtica, a qual ajuda os clientes tanto na preveno quanto na recuperao da sade bucal.

Dra. Helosa Coelho

mes danos. Um exemplo recente ocorreu na primeira coletiva de imprensa de Barack Obama transmitida por uma emissora de TV brasileira, que improvisou um jornalista para fazer uma pseudotraduo simultnea, e o resultado ficou sem p nem cabea, prejudicando bastante os telespectadores e a imagem da empresa. Com as Olmpiadas no Brasil e a Copa do Mundo em 2012, podemos esperar, a continuar assim, um verdadeiro Carnaval de absurdos - a no ser que haja uma conscientizao acerca da importncia de uma traduo ser feita por profissional com formao e experincia para a tarefa. A famosa frase se aplica bem aqui: Cada macaco no seu galho.

www.etranslate.com.br

(11) 3063.3730 (Jardins) (11) 5181.5527 (Chcara Sto. Antnio)

Dra. Mrcia Sgrinhelli

(11) 3814.0130 (Jardim Paulistano)

www.odontotrilogica.odo.br

Expediente: StoP um jornal que transmite notcias e artigos de interesse pblico, de diversos autores, ligados s descobertas de Norberto Keppe, psicanalista, filsofo, e pesquisador, autor mais de 30 livros sobre a psico-sciopatologia. Criador da cincia trilgica (unio de cincia, filosofia e espiritualidade) prope solues para os problemas dos mais diversos campos como: psicanlise, socioterapia, medicina psicossomtica, artes, educao, fsica, filosofia, economia, espiritualidade. Diretor Proprietrio/ Editor Responsvel: Jos Ortiz Camargo Neto RMT N 15299/84 Superviso cientfica: Cludia Pacheco. Design: ngela Stein; Artigos: Norberto R. Keppe, Cludia Pacheco; Articulista: Anna Lindquist, Prsio Burkinski, Mrcia Sgrinhelli e Helosa Coelho. Redao: R. Itamira, 167, Morumbi. Grfica: OESP

Grfica celso.nascimento@grupoestado.com.br Palavra do Leitor: Envie suas mensagens para jortizcneto@stop.org.br ou angela@stop.org.br

Histria

So Paulo, a Sede da Nova Civilizao

(artigo comemorativo do aniversrio de 456 anos da capital paulista)
condio de seres humanos iguais aos europeus colonizadores.(...) nesta terra deve desenvolver-se uma nao nova, por cruzamento e educao. Chefiando os seis jesutas que vieram com Tom de Souza estava o portugus Manuel da Nbrega, que era, na concepo de Loyola, um enrgico lutador e que dizia abertamente sobre o Brasil: esta terra nossa empresa. Nbrega chegou ao Brasil com 32 anos, aps ter passado pela clebre Universidade de Coimbra, fundada pelo rei D. Dinis, onde familiarizou-se com a filosofia templria, com o culto ao Esprito Santo, com as doutrinas de di Fiori e com as questes do V Imprio. Abraou este ideal de forma inequvoca, de tal modo que, durante 21 anos no Brasil foi uma das pessoas mais ativas desta terra. No plano dos missionrios, uma vez traado dentro dos ideais quinto-imperialistas e gioachimitas, no poderia haver no Brasil futuro uma nao de senhores europeus e outra de escravos ndios, negros ou pardos; o que almejavam era uma sociedade de abundncia, espiritualizada e sem classes , vivenciadora de um cristianismo puro ardente, onde os seres humanos , enfim libertos de seus males, seriam como crianas, unidos pelo afeto, justia e paz, numa terra livre e feliz.

Cludia B. S. Pacheco, extrato do livro Histria Secreta do Brasil O Milnio e o Homem Universal
Captulo 14 - De Anchieta a Antonio Vieira - Os Jesutas: A Construo do 5 Imprio, resumido e adaptado pela redao para esta edio
De So Paulo, cidade fundada por Anchieta e Nbrega, partir uma nova orientaro psicolgico-espiritual e universal que ir guiar a humanidade pelos prximos cinco ou seis mil anos (Herman Keyserling , filsofo alemo, criador, com o psicanalista Carl Gustav Jung, da Escola da Sabedoria na Alemanha) Desde o primeiro instante os jesutas quiseram com o Brasil criar algo novo, sem par (...) um tipo novo de Estado, no sujeito s foras do dinheiro e do poder (...) e exigem do rei, a liberdade dos aborgenes. (Stefan Zweig, escritor austraco, livro Brasil, o Pas do Futuro)

As ordens religiosas primeiramente envolvidas na colonizao do Brasil foram a dos franciscanos e a dos jesutas. Ambas tinham em grande parte razes nas idias de Gioachino di Fiori (abade cisterciense da Calbria, considerado o Pai do Renascimento Europeu, que teve uma viso da histria da humanidade, falando da vinda de uma terceira idade para o mundo: a Primeira, sendo a do Pai, a Segunda, do Filho, e a Terceira do Esprito Santo, que traria a santificao do ser humano. Estavam ainda os primeiros religiosos do Brasil fortemente imbudos do sonho do V Imprio. Seu plano especial, que poucos entendiam, era realizar na prtica esse ideal de uma nova civilizao universal.

Sobre essa misso sui-generis dos missionrios no Brasil assim escreveu Zweig: os jesutas tinham, sem dvida um plano especial . (...) O que consciente ou inconscientemente se esforam por conseguir no apenas a formao de uma colnia portuguesa (...) mas sim uma comunidade teocrtica, de um tipo Novo do Estado, no sujeito s foras do dinheiro e do poder. (...) a realizao de um princpio espiritual, idealista e, portanto, incompreensvel para as tendncias da poca. O que tentaram realizar no Novo Mundo, sobretudo com as Misses ou Repblicas Guaranis, era o sonho do V Imprio, o sonho de ver toda a Terra um templo, o templo do Esprito Santo onde reina a justia no exterior e a paz no interior. inegvel a existncia desse ideal elevado entre os jesutas dos tempos da colonizao; sem dvida, ele estava presente no s entre os primeiros missionrios, mas tambm depois. Uma comprovao disso o livro Quinto Imprio - Histria do Futuro (que j no nome diz tudo) escrito em 1665 pelo famoso jesuta padre Antnio Vieira. Segundo Zweig, os jesutas trazem, alm de seus ensinamentos, a maior ideia de colonizao existente na Histria: a populao indgena no deveria ser ainda mais rebaixada mas elevada

So Paulo: A Sede da Nova Civilizao

A saga de Nbrega

Uma das primeiras preocupaes de Nbrega foi encontrar um local livre de controle da Coroa e da Cria para executar seu arrojado plano, um centro de onde deveria atuar sobre todo o territrio. A escolha do lder dos jesutas recaiu no planalto de Piratininga, no interior da floresta, no alto da serra, 700 metros acima do nvel do mar, onde hoje fica a cidade de So Paulo. Em 25/01/1554 a pequena casinha que ali levantou tomouse a caudalosa nascente do progresso futuro do Brasil. Naquele planalto de clima temperado, solo frtil, prximo de um porto, protegido por cadeias de montanhas, havia ainda rios que garantiam a comunicao com grandes cursos dgua, permitindo que os missionrios pudessem avanar em todas as direes. Alm disso, no havia nenhuma colnia de degredados, corruptora dos costumes, na proximidade da povoao. Para Zweig, a genialidade da escolha ficou demonstrada pois todo o futuro progresso do Brasil seguiu-a. No local escolhido acha-se hoje a maior e uma das mais dinmicas cidades de todo o mundo, e no s do hemisfrio sul.

Proton Editora (11) 3817.5284 www.editoraproton.com.br

Sociopatologia

Leis ilegais que atacam o povo

4) as que protegem combustveis poluidores e emperram o uso de energia limpa; 5) que obrigam pessoas a lutar desde crianas para comprar alimentos, roupas e teto, ou seja, a prpria sobrevivncia; 6) legislao que obriga uma pessoa acusada a se defender de modo milionrio na justia, para provar que inocente; quando lhe faltam os meios, tem sua vida prejudicada ou destruda por esta ilegalidade, 7) e uma das piores, a que impe s pessoas ss que sejam vacinadas ou medicadas desde recm-nascidas numa ditadura da indstria farmacutica sobre os cidados, atravs das ilegalidades que seus lobistas conseguem aprovar em todas as naes, para explor-las sem d nem piedade.

Jos Ortiz Camargo Neto, jornalista, jortizcneto@stop.org.br

Desde que nascemos, somos sujeitos a leis que atacam o povo e protegem alguns bilionrios do poder econmico internacional (que amide as patrocinaram), gerando toda sorte de malefcios. Por este motivo, o humorista e escritor Millr Fernandes formulou a questo: Que tal legalizar a lei? E podemos, de imediato, citar inmeros exemplos dessas leis ilegais: 1) as que permitem aos banqueiros cobrar juros exorbitantes, empobrecendo o povo; 2) que autorizam a cobrana de impostos extorsivos em muitas naes, causando sofrimento populao; 3) que permitem a venda de transgnicos e agrotxicos, sem que tenha havido um debate srio e amplo sobre seus efeitos na sade;

Podemos dizer, como Keppe, que neste caso as leis foram organizadas contra o povo ((Keppe, Norberto, A Libertao dos Povos A Patologia do Poder) e cabe s pessoas mais honestas e conscientes, aos advogados, juzes e polticos ainda ticos mudar as regras deste triste cenrio mundial, fazendo leis que limitem a voracidade dos poderosos, ao mesmo tempo que assegurem o progresso e a segurana ao povo em geral, de modo a que todos tenham no mundo o seu quinho, para que a justia sobreviva, e a paz sobrevenha na humanidade.

Programas Teraputicos
Diariamente s 6h
Canais: NET 9, TVA 72 ou 99, TV DIGITAL 186

TV

Com Norberto Keppe e Cludia Pacheco

Segundas s 12 h Quartas s 9h Quintas s 20 h

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Leia mais: www.stop.org.br

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Aulas em empresas!

origem dos males humanos

Norberto Keppe, extrato do livro A Libertao dos Povos A Patologia do Poder

Psico-Scio-Patologia

Sempre existiu grande discusso sobre a origem dos males humanos, at que surgiu Freud, demonstrando a existncia de problemas intrapsicolgicos. Quase dez anos depois, volto a escrever De outro lado, os socilogos afirmaram um livro sobre a sociedade, bem diferen- que a sociedade que prejudicava o hote do primeiro (Psicanlise da Sociedade, mem. A psicanlise fracassou, os soci1976), porque este baseado nas desco- logos tambm no sabem atualmente o bertas da Trilogia Analtica enquanto o que fazer clamando por um novo caprimeiro foi fundamentado na psicanlise minho. o que estamos trazendo: uma freudiana-kleiniana. E acredito que a di- cincia meio-termo entre o psicolgico e ferena principal est na compreenso da o social, porque explica os dois, com as mesmas hipteses. Alis, psicopatologia: Freud cosomente dentro de uma locou a causa de todos os Desde que teoria certa ser possvel problemas na vida sexual, nascemos somos colocar o social no seu e ns a colocamos nas aticonstrangidos a verdadeiro caminho. tudes de inveja, na meviver uma vida Desde que nascemos galomania, na teomania, social totalmente somos constrangidos a vie na inverso; como, na ver uma vida social totalprtica, os clientes obtm patolgica; melhor resultado com es- evidentemente, no mente patolgica; evidentemente, no conseguimos tas hipteses, penso que conseguimos nos nos encaixar, desde que, na vida social acontecer encaixar, desde que, por natureza, no somos o mesmo. Alis, temos 3 por natureza, no monstros. Se estamos em sociedades funcionando somos monstros. um pas ditatorial, somos perfeitamente em Nova pressionados pelos miliIorque nesta base, e organizando empresas trilgicas (no Brasil e tares (classe paranica, por excelncia), e pelo poder psictico do ditador; se Estados Unidos). bom que se explique que ns ve- estamos em uma nao capitalista, ou mos a causa da neurose e dificuldades comunista, somos escravos dos seus sociais, em uma atitude do ser humano: interesses econmicos. As cidades esto de negao, omisso, ou deturpao da sendo reduzidas a um centro de comrrealidade, por causa da inveja e cobia. cio e negcios, para dar mais lucro aos uma hiptese bem contrria dos psi- poderosos; teatros, museus, jardins bocanalistas tradicionais (Freud, M. Klein, nitos, casas de arte esto sendo pouco a W. R. Bion), que colocam a etiologia dos pouco substitudos, por supermercados problemas em fatores naturais (instintos e hiperlojas, que evidentemente no so e pulses). Assim sendo, mostramos que para o povo lucrar. absolutamente impossvel haver possvel recuperar o homem e a sociedade; basta uma mudana na conduta, sanidade psquica, vivendo-se em uma uma alterao da vontade porque no sociedade doente. estamos fatidicamente ligados a uma www.trilogia.ws destruio natural (instinto de morte, Leia na ntegra: stopartigos.blogspot.com como falava Freud).

Arte

Agrotxico na Mesa
Charge de Nelson Coletti ilustra a matria Perigo na Mesa: Brasil Campeo Mundial no Uso de Agrotxicos (STOP n 36, dez 2009, p. 4). Leia o artigo na ntegra em stopartigos. blogspot.com

Viso artstica de Catinari sobre os elementos do sangue, mencionados no artigo de capa de Norberto Keppe. Para ilustrar a unio da energia divina com o ser humano, o artista representou o elemento energtico vital do sangue (as microzimas) com a face de Cristo, pintada por inmeros autores ao longo dos sculos.