O filme retrata as dificuldades encontradas por todos aqueles que resolvem se opor s regras estabelecidas.

O exemplo vivido pela personagem Katharine Watson (Julia Roberts) em O Sorriso de Monalisa, pode ser comparado s dificuldades e preconceitos que todos os que partem para um confronto direto com o conservadorismo encontraram, encontram e encontraro. Bill Gates, por exemplo, foi ridicularizado em pblico ao declarar que suas intenes e objetivos estavam baseados, unicamente, na hiptese de que todos os seres do universo poderiam se interligar instantaneamente por meio do que chamou de big city (grande cidade), ou, uma rede universal de computadores. Os conservadores que imaginavam serem estas, propostas extremamente ousadas e de impossvel realizao, so obrigados, hoje, a admitirem que estavam errados, enquanto ns, pessoas que vivenciamos as conquistas do Sr. Gates a cada dia, ridicularizamos os que o ridicularizaram. Mas e se fossemos ns os detentores de todo o conhecimento sobre informtica em 1980, ano em que Gates pronunciou seus ideais cibernticos, o que pensaramos desse enunciado inovador? E se fossemos ns, diretores ou alunos da escola Wellesly na dcada de 50, e nos deparssemos com uma professora que no seguia as normas estabelecidas, agiramos de que maneira? E hoje, diante das inovaes implantadas na disciplina de Leitura, Prtica e Produo de Textos, em que o aluno est dispensado das tradicionais, conservadoras e antigas provas bimestrais, agimos como? Ser que todos os colegas concordam com a inovao, ou apenas aceitam porque seguem um conservadorismo maior, o de que no se discute as regras ditadas pelo professor? Ou ser que s concordam porque entendem que dessa forma a aprovao ser obtida com maior facilidade? O que no podemos criticar atitudes de determinado perodo histrico, como o da emancipao feminina da dcada de 50, com os olhos voltados unicamente para os dias de hoje. Se o interesse da escola, retratada no filme, o de preparar as alunas para um futuro feliz ao lado de seus maridos, devemos inicialmente pesquisar, com nossas mes ou avs, que vivenciaram esse perodo, para descobrirmos o que realmente seriam interpretadas as idias que ousassem desafiar essa tradio pedaggica. Tirarmos concluses precipitadas, baseadas unicamente no roteiro de um filme que, sequer, demonstrou-nos a repercusso dos atos da professora Watson na sociedade da poca, mantenedora do colgio, no pode estar correto. Ser que a escola no foi punida pela sociedade? Ser que os pais, ao saberem das novidades permissivas de certa professora, continuaram a mandar suas filhas para l, mesmo correndo o risco de verem-nas separando-se dos maridos? Ou ser que a escola se tornou um sucesso nacional? Imaginar que haja, hoje, mulheres dispostas a abandonarem suas carreiras para conduzirem unicamente os trabalhos domsticos e, assim, satisfazerem os desejos de seus maridos quase impossvel. J, na dcada de 50, isso seria extremamente comum, pois nem a idia de carreira profissional feminina existia. Contextos diferentes causam interpretaes diferentes. No podemos analisar criticamente um perodo, do qual pouco conhecemos, ou sequer contextualizamos corretamente, sem cometermos o pecado de darmos a luz a um texto desprezvel. Contudo, proponho que faamos um exerccio de imaginao. Imaginemos que hoje se apresente a UFT um professor inovador, que exija que todos os homens se tornem gays, pois assim sero mais sensveis e eficazes no aprendizado. Dever a reitoria acatar a idia inovadora do professor s porque ele estudou em So Francisco e, portanto, est mais bem informado sobre as conquistas gays? Ou dever a reitoria obrigar o professor a abandonar sua idia, pois poder ser, inclusive, processado pelos pais machistas e conservadores dos alunos? Imaginamos tambm que, daqui a 50 anos, fique constatado que ele estava certo. Como seremos ns, alunos, professores e dirigentes da UFT, retratados no filme que faro sobre esse professor inovador? Ser

que os roteiristas se preocuparo em retratar nossa realidade adequadamente ou, como em O Sorriso de Monalisa, centralizar-se-o apenas nas dificuldades encontradas pelo referido e audaciosos mestre, diante de tantos conservadores e preconceituosos que existiam em Palmas em 2006? Conclumos ento que o filme no fez justia aos diretores da escola Wellesly e nem as alunas conservadoras. Usaram-se, covardemente, do artifcio da hiptese comprovada. Sabem que a emancipao feminina hoje aceita pela sociedade como conquista da humanidade e, ento, enfocam os que se opuseram a essa hiptese como se todos fossem bandidos mal intencionados, que serviram unicamente para atrapalharem o servio dos mocinhos inovadores e cheios de boas intenes. Mesmo assim, um bom filme. Fonte: http://pt.shvoong.com/internet-and-technologies/1644371-resumo-filme-sorrisomonalisa/#ixzz1SE75Hjoo