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UNIVERSIDADE DO EXTREMO SUL CATARINENSE - UNESC CURSO DE PSICOLOGIA

RENATA ALEXANDRE SEVERINO

A FORMAO DA IDENTIDADE DA CRIANA NEGRA NO CONTEXTO ESCOLAR

CRICIMA, JUNHO DE 2010

RENATA ALEXANDRE SEVERINO

A FORMAO DA IDENTIDADE DA CRIANA NEGRA NO CONTEXTO ESCOLAR

Trabalho de Concluso de Curso, apresentado para obteno do grau de Psiclogo no curso de Psicologia da Universidade do Extremo Sul Catarinense, UNESC. Orientador (a): Prof.() Eliene Benta de Campos Ferreira

CRICIMA, JUNHO DE 2010

RENATA ALEXANDRE SEVERINO

A FORMAO DA IDENTIDADE DA CRIANA NEGRA NO CONTEXTO ESCOLAR

Trabalho de Concluso de Curso aprovado pela Banca Examinadora para obteno do Grau de Psiclogo, no Curso de Psicologia da Universidade do Extremo Sul Catarinense, UNESC, com Linha de Pesquisa em Psicologia Escolar.

Cricima, 28 de Junho de 2010.

BANCA EXAMINADORA __________________________________________ Prof. Eliene Benta de Campos Ferreira Mestre (UNESC) - Orientador

__________________________________________ Prof. Elenice de Freitas Sais - Especialista (UNESC)

__________________________________________ Prof. Iolanda Romeli Lima Manoel Especialista (Pref. Municipal de Cricima)

Aos meus pais Soraia e Arcngelo e aos meus irmos Renan e Ranieli.

AGRADECIMENTOS

A minha Orientadora Eliene Benta de Campos Ferreira, pela dedicao, comprometimento e pelo incentivo quando parecia que no iria conseguir; me dando fora e acreditando em meu potencial. A minha me que no meu desespero me dava fora e coragem para lutar. Ao meu pai que torcia por mim. Ao meu irmo, pois no momento em que mais precisei estendeu sua mo para me ajudar. A minha irm Ranieli que nos momentos em que me sentia triste me fez sorrir. As minhas amigas Andria e Gislaine que me proporcionaram no decorrer da graduao momentos de alegrias e tristezas que passamos juntas, e pela ajuda que me prestaram. E a Deus pelo dom da vida.

No caamos pretos, no meio da rua, a pauladas, como nos Estados Unidos. Mas fazemos que talvez seja pior. A vida do preto brasileiro toda tecida de humilhaes. Ns tratamos com uma cordialidade que o disfarce pusilnime de um desprezo que fermenta em ns, dia e noite. Nelson Rodrigues

RESUMO

O presente trabalho tem como objetivo refletir acerca da identidade da criana negra no contexto escolar. Neste processo o trabalho discute as concepes de identidade vinculadas psicologia do desenvolvimento; os manejos pedaggicos desenvolvidos no contexto escolar relacionados a esta formao; a importncia da escola na construo da identidade da criana negra, e a criao da lei 10.639/03. refletido tambm o papel da psicologia em colocar no seu conjunto de discusso as temticas referentes ao negro e as suas problematizaes sociais, discutindo o papel do psiclogo escolar como agente promovedor de mudanas. Os procedimentos metodolgicos adotados, consistiram em realizar por meio de uma amostra, um levantamento das publicaes de 2004 a 2009 na rea de psicologia, atravs de palavras-chaves para visualizar a quantidade de publicaes relativas temtica do trabalho. Este estudo aponta o distanciamento que a psicologia estabelece com o processo de identidade da criana negra e sugere o desenvolvimento de projetos no espao escolar que contribuam para desconstruo de preconceitos raciais envolvendo a formao da identidade da criana negra.

Palavras chave: Criana Negra, Identidade, Preconceitos Raciais, Psiclogo Escolar.

ABSTRACT

The present work had as objective to reflect concerning the identity of the black child in the pertaining to school context. In this process work one argues the entailed conceptions of identity the pedagogical psychology of the development, manages developed in the pertaining to school context related to this formation and the importance of the school in the construction of the identity of the black child, and the creation of law 10,639/03 as well as, the paper of psychology in placing in its thematic set of quarrel referring to the black and its social problematizations, questioning the paper of the pertaining to school psychologist as promoted agent of changes. The adopted methodologists procedures had consisted of carrying through through a sample, a survey of 2004 publications the 2009 in the area of psychology through word-keys to visualize the relative amount of publications to the thematic one of the work. This study it points the detachment that psychology establishes with the process of identity of the black child and suggests development of projects in the pertaining to school space that they contribute for deconstruction of racial preconceptions involving the formation of the identity of the black child

Key Words: Black Child, Identity, Racial Preconceptions, Pertaining to school Psychologist.

LISTA DE TABELAS E GRFICO

Tabela 1 - Peridicos Publicados no ano de 2004 .............................................. 36 Tabela 2 - Peridicos Publicados no ano de 2005................................................ 37 Tabela 3 - Peridicos Publicados no ano de 2006 .............................................. 37 Tabela 4 - Peridicos Publicados no ano de 2007................................................ 38 Tabela 5 - Peridicos Publicados no ano de 2008 .............................................. 38 Tabela 6 - Peridicos Publicados no ano de 2009................................................ 39 Tabela 7 -Total de Peridicos Publicados entre os anos de 2004 a 2009.......... 39 Grfico 1 - Palavras chaves dos artigos com relao a temtica ....................... 40

LISTA DE ABREVIATURAS E SIGLAS

LDB Leis Diretrizes e Bases SEPPIR Secretaria Especial de Polticas e Promoo da Igualdade Racial CNE Conselho Nacional de Educao ONGS Organizaes No-Governamentais MEC Ministrio da Educao IBGE - Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica

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SUMRIO

1 INTRODUO ....................................................................................................... 11 2 A FORMAO DA IDENTIDADE .......................................................................... 14 3 A ESCOLA E A FORMAO DE IDENTIDADE DA CRIANA NEGRA.............. 18 3.1 Historicidade do Processo Educacional do Negro no Brasil ........................ 18 3.2 Leis e Diretrizes Educacionais ......................................................................... 24 4 AS CONTRIBUIES DA PSICOLOGIA .............................................................. 29 4.1 O papel da Psicologia Escolar na Sociedade Atual ....................................... 29 4.2 O Psicolgo Escolar e as temticas voltadas para o Negro.......................... 33 5 APRESENTAO E DISCUSSO DOS DADOS ................................................. 36 6 CONCLUSO ........................................................................................................ 42 REFERNCIAS ......................................................................................................... 45

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1 INTRODUO

O interesse por este tema surgiu da motivao em entender como a psicologia escolar trata a questo do preconceito, e tambm buscar um maior entendimento sobre a posio a ser tomada pelos agentes escolares, tais como professores, psiclogos escolares, orientadores e demais profissionais que fazem parte do corpo docente de uma escola diante deste assunto, pois durante a graduao da autora percebeu-se que havia poucas abordagens discutindo o tema em questo. O objetivo maior deste estudo identificar os aspetos envolvidos na formao da identidade da criana negra no contexto escolar, entendendo que neste espao que a criana negra comea a buscar suas primeiras referncias, como as demais crianas de outra raa, para um reconhecimento de si mesmo dentro da sociedade problematizando-se desta forma, qual a influncia que a escola exerce na formao da identidade da criana negra. Entendendo nesta pesquisa que o termo raa embora atualmente seja postulado de outra forma, no definindo as diferenas entre as pessoas, usando-se para isso a concepo de etnias, essa terminologia ainda encontra-se presente em algumas literaturas. A reflexo acerca do tema se dar atravs de estudos bibliogrficos visando especificamente: identificar os elementos didtico-pedaggicos que se relacionam com o processo de formao da identidade da criana negra; compreender como o processo da construo da identidade da criana negra no contexto escolar; discutir a formao da identidade no ser humano; analisar como ocorrem as relaes raciais da criana negra no ambiente escolar e ainda refletir as implicaes da lei 10.639/03 e no sistema educacional. Conseqncia direta de um perodo escravista no Brasil e que ainda resulta de aes preconceituosas, o racismo se faz cada vez mais freqente em nossa sociedade. De uma etapa de libertao atravs da lei urea at os dias atuais, ainda escondemos o racismo dentro de leis, cotas e tratamentos diferenciados para aqueles que deveriam ser tratados de forma constitucional com direitos e deveres por iguais.

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O ato de discriminar e pr-conceituar aquele que deixado de lado pela dita maioria da sociedade traz tona, a discusso sobre o ato de inferiorizar algum pela sua cor, sua cultura, pelas suas caractersticas fsicas e pelo seu passado histrico. Isto no leva em conta o respeito pelo diferente e tambm a miscigenao que houve ao longo do tempo em nossa sociedade. Segundo Munanga (2005), preciso insistir sempre que a sociedade brasileira preconceituosa e discriminadora em relao sua populao. Desta forma, o modelo de educao acaba no sendo inclusivo, mesmo permitindo a entrada de todos na escola. Todos entram, ou uma maioria entra. Mas nem todos saem devidamente escolarizados. Muitos no saem aptos a enfrentarem a vida como verdadeiros cidados. O que se pode perceber ao longo destes sculos de racismos e prjulgamentos so as dificuldades que a raa negra possui, com relao aos pontos positivos na sua insero no meio escolar, social, trazendo com isso a falta de confiana e autoestima necessrias para um bom desenvolvimento. Quando a criana sai do mbito familiar e vai para seu primeiro contato fora deste grupo, a escola sua primeira referncia, surge um mundo novo de diferentes indivduos, onde a criana busca se identificar e conhecer diferentes historicidades para assim construir a sua prpria identidade, em se tratando das relaes da criana no contexto escolar destacamos os autores: Balbino(2008), Costa(2006) e Erikson(1999). Por isso, no basta apenas nortear o tratamento do racismo somente na esfera escolar. Nem to pouco criar leis e diretrizes para que uma dita minoria seja aceita pelo restante da sociedade, h que se procurar entendimento dentro da formao da identidade da criana negra, buscar a relao dentro do seu contexto escolar e de que forma ou at que ponto nessa relao de constituio da identidade, a escola tem contribudo e participado efetivamente. De acordo com Munanga (2005), os negros, ao longo da histria do Brasil, tm sido, juntamente com os ndios, os mais discriminados. Na escola essa questo deve ser abordada, incluindo objetivamente no currculo, de tal forma que o aluno possa refletir os casos e combater o preconceito, fazendo com que todos sejam e se sintam cidados em igualdade de condies. Nessas relaes entre a criana negra e o seu ambiente escolar surge ento a figura do Psiclogo, que atravs de seus estudos proporcionam projetos

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sociais juntamente a outros profissionais, aes afirmativas buscando concretizar no espao educacional um combate discriminao e aos preconceitos, participando ativamente deste processo de insero e respeito ao semelhante. Ressaltar-se que a formao da identidade da criana negra diluda entre seus pais, familiares, sociedade, e tambm est ligada a escola e aos profissionais que fazem parte dela. No entanto tericos da Psicologia Social expem temas especficos sobre a identidade vinculada diretamente no contexto social, dentre eles Hall (2001), Silva (2005), Sawaia e Lane (1995), que apresentam o processo de como saber lidar com os diferentes sentimentos destas crianas e suas perspectivas, quanto ao preconceito e racismo vivido atravs da discriminao e de seus esteretipos sociais. Atravs desta reflexo, espera-se contribuir com a construo de uma psicologia que atenda as demandas sociais, que se posicione diante de comportamentos e atitudes de desqualificao do ser humano, e atue de forma crtica no contexto no qual est inserida.

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2 A FORMAO DA IDENTIDADE

Uma das temticas mais discutidas na psicologia acerca do processo de formao da identidade no ser humano. Segundo Erickson (1999), a formao da identidade acontece quando os pais comeam a definir o nome, projetar o sexo, definir profisso e muitas das escolhas do futuro indivduo. Sendo assim, a identidade no se inicia nem termina na infncia ou adolescncia, mas um constante processo de formao. De acordo com Erickson (1999), a compreenso da identidade parte do pressuposto de que o indivduo v a si prprio separado e distinto, tendo a necessidade de autoconsistncia e de um sentimento de completude. Erickson (1999) fala da importncia da integridade do eu (self), para que se possa ter clara, a separao dos outros quanto unidade do eu. O indivduo traz consigo aspectos j vivenciados ao longo da infncia e aquilo que pretende se tornar no futuro, ou seja, a soma de vrios elementos. Sendo assim, um componente importante de uma identidade no apenas o individual ou o interno, e sim como o indivduo percebe como os outros o vem, o coletivo, o externo ento a identidade no apenas pessoal, mas tambm social. Sawaia (2006) coloca que a identidade nada mais do que a construo do eu sujeito nico e igual a si mesmo, e que essa construo gera liberdade, cidadania, felicidade, contribuindo para as relaes interpessoais e grupais. O conceito de identidade est sendo revisado:
As velhas identidades, que por tanto tempo estabilizaram o mundo social, esto em declnio, fazendo surgir novas identidades e fragmentando o indivduo moderno, sendo visto como um sujeito unificado. Desta forma pode-se ver um processo mais amplo de mudana, que est deslocando as estruturas e processos centrais das sociedades modernas e muitas vezes abalam alguns quadros de referncia que davam aos indivduos um porto seguro e estvel no mundo social. (HALL, 2001, p.7)

Por isso, para o autor, tentar mapear a histria da noo de sujeito moderno atravs da sua identidade, um exerccio extremamente difcil. A idia de que as identidades eram plenamente unificadas e coerentes e que agora se tornaram totalmente deslocadas uma forma altamente simplista de contar a histria do sujeito moderno.

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Hall (2001) afirma que algumas mudanas sublinham a afirmao bsica de que os conceitos dos sujeitos mudam e, portanto, tm uma histria. Uma vez que o sujeito moderno emergiu num momento particular (seu nascimento) e tem uma histria, segue-se que ele tambm pode mudar e, de fato, algumas das vezes por certas circunstncias, podemos mesmo contemplar sua morte de identidade.
comum dizer que a poca moderna fez surgir uma forma nova e decisiva de individualismo, no centro da qual se emergiu uma nova concepo do sujeito individual e sua identidade. Isto no significa dizer que nos tempos pr-modernos as pessoas no eram indivduos, mas que a individualidade era tanto vivida quanto conceitualizada de forma diferente. Emergiu ento, uma concepo mais social do sujeito, ou seja, indivduo passou a ser visto como mais localizado e definido no interior dessas grandes estruturas e formaes sustentadoras da sociedade moderna. (HALL, 2001, p.30)

Essa concepo social traz consigo a integrao do indivduo na sociedade, mas em contrapartida surge a preocupao do eu deste sujeito estar sendo apresentado em diferentes situaes sociais, e com isso acabe gerando conflitos entre vrios papis sociais que o indivduo tem dentro desta rede social. Por isso, Hall (2001) pontua que surge uma tendncia em construir um problema com essa relao do eu e a sociedade j estruturada por este mesmo eu, uma relao de duas entidades conectadas, mas separadas, neste caso: o indivduo e a sociedade. Ainda de acordo com Hall (2001), essa tendncia que surge uma reciprocidade entre o eu (interior) e o exterior (sociedade), quando se busca o desejo de ter uma identidade organizada atravs da interao com a sociedade (exterior),e no se reconhecendo neste processo isso vai gerando conflitos para o indivduo, em seu interior buscando um conceito de identidade que englobe essas duas relaes sem aspectos contrativas. Essas interaes entre essas duas categorias so marcadas pelas diferenas e no se tem como evitar conflitos. Muitas vezes, essas diferenas so vistas apenas como problemas e so apresentadas e explicadas ao indivduo que est buscando formar sua identidade, porm quando h distanciamento entre o eu e os modelos sociais essas diferenas, muitas vezes so sustentadas pela excluso, conforme Silva (2000). Mas para o autor so nessas diferenas que se encontram a formao da identidade do indivduo e sua adaptao e correlao entre o seu eu (interior) e a sociedade (exterior) que a singularidade de cada um se manifesta. Assim a

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construo da identidade passa por aspectos sociais e econmicos, polticos etc, por exemplo, de acordo com o contexto histrico em que o indivduo vai estar inserido, sendo mutvel ao longo dos anos em que o mesmo vive. Silva (2000) destaca que a identidade se torna mutvel a partir do momento em que o indivduo comea a construir sua histria de vida, todas as experincias do indivduo. Ou seja, o passado e o presente exercem um importante papel nesses eventos de mutao da identidade. A contestao, muitas vezes no presente, busca justificao no passado para a criao de novas e futuras identidades deste indivduo. Hall (2001), afirma que a identidade do indivduo no est resolvida, unificada, essa identidade um processo de construo em diferentes partes:
A identidade realmente algo formado, ao longo do tempo, atravs de processos inconscientes, e no algo inato, existente na conscincia no momento do nascimento. Assim existe sempre algo imaginrio ou fantasiado sobre sua unidade. Ela permanece sempre incompleta, est sempre em processo, sempre sendo formada. No devemos falar da identidade como uma coisa acabada, deveramos falar de identificao, e v-la como um processo em andamento. (HALL, 2001, p.38)

Neste sentindo a identidade apontada como uma relao intrnseca do ser humano de aspectos internos e externos, originados da nossa relao com a sociedade, bem como, da representao que construmos resultante desta relao. O sujeito no tem apenas uma identidade unificada, mas vrias, que se apresentam contraditrias, na compreenso de Hall:
A identidade plenamente unificada, completa, segura e coerente uma fantasia. Ao invs disso, na medida em que os sistemas de significao e representao cultural se multiplicam, somos confrontados por uma multiplicidade desconcertante e cabvel de muitas identidades, com cada uma das quais poderamos nos identificar ao menos temporariamente ou enquanto nos for til e convier; ou seja, nossa identidade diluda em diferentes papeis que executamos em diferentes momentos da nossa vida. (HALL, 2001, p.12)

Sendo assim, a vivncia de uma identidade nica e permanente algo ilusrio e idealizado, em cada fase de nossas vidas nos expressamos dentro de um conjunto de papis que so nossas representaes sociais, bem como, vamos deixando para trs aqueles aspectos que no se vinculam aos espaos os quais circulamos. Estamos sempre em busca de uma nova identidade atravs de novas articulaes que vivenciamos em nosso dia a dia, atravs de novos sujeitos e situaes, a qual ele chama de recomposio da estrutura. (HALL, 2001).

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O verdadeiro equilbrio se encontra na articulao entre o que somos e o reconhecimento disso pelos grupos sociais nos quais estamos inseridos, possibilitando a cada um experimentar um sentimento de incluso, reconhecimento, insero, integrao elementos extremamente importantes para nossa estrutura emocional.

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3 A ESCOLA E A FORMAO DE IDENTIDADE DA CRIANA NEGRA 3.1 Historicidades do Processo Educacional do Negro no Brasil Segundo Gonalves (2000), quando se reporta ao assunto da educao, pode-se fazer um parmetro da diferena dos negros mais jovens entre 20 e 40 anos e de negros mais idosos de 60 e 80 anos, pertencentes ao sculo XX, nota-se que h um ndice muito grande de analfabestimo. Pesquisas realizadas apontam que se houver uma populao de 3 milhes de afrodescendentes, 70% analfabeto de modo geral, e para as mulheres negras esse ndice maior que 90%. O autor aponta que a situao educacional do negro precria, pois as inverses das expectativas geracionais apontam que quanto menor a idade, o grau de escolarizao maior. Os nveis de escolarizao entre os negros brasileiros pertencentes a diferentes geraes - filhos, pais e avs - absolutamente diferente um do outro. Ento, possvel observar que avs analfabetos pouco estimularam a escolarizao de seus filhos, mas os filhos com grau de estudos menor estimulam suas geraes futuras a terem xito na escola. Para Gonalves (2000), a famlia tem um papel importante no desempenho escolar das crianas e jovens, mas se pode destacar as significativas mudanas que ocorreram para as faixas etrias, em 1990, entre os 20 e 40 anos. Os indivduos que nasceram nesse perodo presenciavam expanso das polticas pblicas educacionais. A importncia das famlias estimulando-os de fundamental importncia, mas preciso destacar tambm, o Estado, que trouxe expanso com a escola pblica universal e gratuita. Gonalves (2000) traz uma retrospectiva para encontrar resposta a estas questes relacionadas ao abandono que os negros foram relegados; quem teria ocupado o lugar do negro na educao no perodo colonial ou at mesmo aps a Abolio da Escravatura? Se tratando ainda do sculo XIX, houve iniciativas voltadas educao para adultos, criando cursos noturnos, segundo a Lei 7.031 de 6 de setembro de 1878. No ano seguinte ocorreu a mudana na Reforma do Ensino Primrio e Secundrio proposto por Lencio Carvalho com o projeto educacional do imprio, na qual era obrigatrio o ensino dos 7 aos 14 anos, e eliminava a proibio de escravos

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freqentarem as escolas pblicas. Essa lei para algumas provncias de escravos deram certo, pois h registros de que de fato os mesmos freqentavam a escola.
Mas, apesar dessas iniciativas criadas pelos poderes pblicos ou particulares, tendo a incluso dos escravos e dos negros livres em cursos de instruo primria e profissional no foi uma experincia universal. O autor destaca que em uma determinada provncia existiam certas escolas que no admitiam matricular escravos e nem aceitavam os negros livres e libertos. Os cursos que tinham algum registro de presena dos negros eram aqueles encabeados por abolicionistas, republicanos ou crticos da igreja catlica e defensores de instruo para o povo. Vale ressaltar que esses registros sobre a participao do negro no traziam dados concretos para a veracidade das informaes quanto a quem era negro ou no. (GONALVES, 2000, p.369).

Muitos desses cursos continuaram; no entanto, aps a abolio, era de se esperar que as barreiras acontecessem por indivduos com mentalidade escravista, dificultando a frequncia de negros nas aulas noturnas, fazendo com que diminussem ou desaparecessem. A Repblica no contribuiu para o desenvolvimento e o acesso de todos educao durante muitas dcadas, e aps a Lei urea agravou a situao, pois os negros foram lanados a prpria sorte. Compreende Gonalves (2000) que a educao no se restringe apenas escrita ou outras questes escolares, mas tambm a cidadania, visto que foi atravs da cidadania que os negros aprenderam a lutar contra o preconceito e a discriminao, reivindicando os seus direitos, visando oportunidades iguais de educao e trabalho. Com a democratizao do ensino e tantas mudanas do sistema educacional brasileiro, para Moura apud Munanga (2005), deve-se repensar na atualidade o papel da escola como auxiliador de identidades, pois um desafio desenvolver na escola novos espaos pedaggicos que visem valorizao das diversas identidades integrantes do povo brasileiro, por meio de mtodos pedaggicos que levem o aluno a conhecer sua origem e a reconhecer-se como brasileiro. Muitos brasileiros negam sua identidade, pois a escola no os permitiu conhecer sua histria e saberem quem so. Dados do ltimo censo, realizado pelo IBGE (Fundao Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica) apud Munanga (2005), apontam que 45% da nossa populao mestia e esto na classe dos menos favorecidos, tendo a escola um papel fundamental em mudar esse mapeamento brasileiro e ser uma referncia no crescimento do poder aquisitivo do negro.

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Uma reflexo feita por Moura (apud MUNANGA, 2005) com base nos materiais recolhidos em algumas comunidades rurais brasileiras como Maranho; Minas Gerais e Rio Grande do Sul, onde o costume e a cultura afro-brasileira esto sendo utilizadas atravs da dinmica de recreao e criao, refletindo as contribuies das festas e comemoraes culturais como elo para formao das identidades de cada participante. Nessas comunidades, a experincia da identidade e a cultura so trabalhadas atravs do contraste. Com o estudo se buscou compreender como as festas dos quilombos contribuem para a formao e a recriao da identidade, como suporte para a transmisso e internalizao dos valores, possibilitando observar as diferenas, e a insero das comunidades rurais negras na sociedade de modo geral. Observou-se que as crianas esto engajadas em todas as tarefas comunitrias, juntamente com os adultos, participando na preparao da festas dos quilombos. Durante este perodo observam o que feito ou ajudam efetivamente, para que esse engajamento se torne uma construo do saber da sua identidade cultural, e assimilem as mudanas que as comunidades rurais negras sofrem para se adaptarem ao contexto da sociedade atual. A escola tem como funo oportunizar a criana expanso de suas experincias, proporcionando ao aluno aprofundar o seu processo de aquisio de conhecimentos, no esquecendo, do respeito s questes culturais que cada um traz, a partir da qual se constri a identidade dos alunos, tendo a ateno necessria no resgate de suas origens e histria, respeitando os direitos humanos,e promovendo a convivncia com o diferente. Para Munanga (2005) no Brasil a identidade do negro nunca est concluda, pois o mesmo no conhece a formao real de sua histria, e com isso no consegue ter elementos suficientes e condies de identificar-se consigo mesmo. O sistema de ensino muitas vezes, no prioriza ao estudante o conhecimento da histria real trazendo apenas verses unilaterais abordando a histria sob o ponto de vista dos colonizadores e das classes econmicas;
Os livros didticos usados em salas de aula nos do a percepo que no h um relato quanto aos fatos histricos relevantes do desenvolvimento histrico-cultural do negro. (MUNANGA, 2005, p.23)

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Ocorre que, mesmo quando um livro apresenta algum tema relacionado a uma passagem que insira algum personagem negro, este mesmo tema aparece de forma sucinta e sem muita explicao, por vezes, trazendo algumas informaes no verdadeiras, carregador de esteritipos e discriminao. Sendo assim, se no houver materiais pedaggicos de qualidade, exemplificando com maior riqueza de detalhes, a histria destes personagens, os livros didticos podem acabar acarretando na criana negra, por exemplo, uma imagem negativa e de inferioridade sobre sua histria e de si mesmo refletindo na rejeio em se dizer negro, ou pertencer a este grupo, bem como, uma baixa autoestima. importante destacar o papel do professor neste processo, que segundo Moura apud Munanga (2005), por muitas vezes, sem se dar conta, o educador acaba por trazer para a sala de aula esteretipos j estabelecidos e convencionados da sociedade. Pois, pelo processo que se tem apresentado nos meios educacionais, no h estratgias adequadas para que o negro possa se aceitar, e isto pode gerar em alguns momentos, uma autorejeio e a rejeio ao outro de sua raa, apontados pela sociedade como racismo do negro. Os esteretipos j preestabelecidos, da realidade de uma sociedade repleta de miscigenao, podem conduzir para uma auto-rejeio ou gera a construo de uma baixa autoestima e rejeio ao semelhante da mesma raa. Bem como, podem levar ao indivduo buscar novos valores tidos como universais, na iluso de substituir sua imagem por outra vlida socialmente. Tentando desta forma, libertar-se da dominao e inferiorizao que traz consigo, gerando muitas vezes crise de identidade. Outro aspecto a destacar conforme Munanga apud Moura (2005) e que se pode observar em livros, que a historicidade do negro relatada apenas o contexto do negro escravo, no resgatando de forma positiva a luta do negro para sua libertao. Desta forma, a didtica poderia ser mais enfatizada trazendo para a atualidade, personagens marcantes negros, citando como exemplo Zumbi dos Palmares, os Quilombos, para que as crianas negras conheam a ao dos negros e onde ela se iniciou, passando hoje pelos diversos movimentos e organizaes presentes.

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Assim, um trabalho didtico voltado para a temtica do negro poder diminuir essa invisibilidade e a reduzida apresentao do negro no livro didtico, ou ainda desmistificar a construo da iluso de no existncia ou de condio de minoria na sociedade - do negro, mesmo em regies onde essa raa se constitui maioria.
[..]nas muitas ilustraes de grupos e multides o elemento negro tratado como minoritrio. Por isso, importante e vale a pena ressaltar que o professor pode estabelecer a comparao entre a ilustrao e a realidade do aluno, solicitando que este redesenhe, por exemplo, a ilustrao em um livro ou apostila de acordo com a realidade da sala de aula, do ptio da escola, do bairro, da cidade, da rua onde mora, etc.(MOURA, apud MUNANGA,2005, p.79)

Identificar e corrigir a ideologia pregada ao longo do tempo ensinar que a diferena pode ser bela, que a diversidade enriquecedora e no sinnimo de desigualdade, um dos passos para a reconstruo da autoestima, do autoconceito, da cidadania e da abertura para o acolhimento dos valores das diversas culturas presentes na sociedade. A desconstruo da ideologia abre a possibilidade do reconhecimento e aceitao dos valores culturais prprios, bem como a sua aceitao por indivduos e grupos sociais que pertencem a outras raas/etnias, de forma a facilitar as trocas interculturais na escola e na sociedade. Assim, comea-se a imaginar que desconstruir este estigma da desigualdade atribudo s diferenas se constitui em tarefa de todos e j so numerosos os que contribuem para atingir esse objetivo, como a presena de Movimentos Negros e ONGs, por exemplo. Por isso, a estes pontos histricos e ideolgicos que se tem hoje e ao longo do tempo em nossa sociedade, o expressar a repulsa ao outro que no seja da mesma cor que uma dita maioria da sociedade, por exemplo, e o denominamos de racismo. Isto afeta emocionalmente o discriminado que no pode mudar suas caractersticas raciais que a natureza lhe deu, para ser aceito em uma sociedade que tem padres diferentes da sua imagem exterior, sendo assim:

O racismo, no nasceu de uma hora para outra. Ele fruto de um longo processo de amadurecimento, que objetivou a mo-de-obra barata atravs da explorao dos povos colonizados. Explorao que gerava riqueza e poder, sem nenhum custo-extra para o branco colonizador e opressor. Aos poucos o racismo foi surgindo e se consolidando, assim como toda cultura popular, por exemplo, sobrevive aos tempos porque ela transmitida atravs de geraes, aconteceu e acontece tambm com o racismo muitas

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vezes. E sendo o racismo um fenmeno ideolgico, ele se consolida atravs dos preconceitos, discriminaes e esteretipos. Desta base ideolgica de sobrevivncia que podemos perceber que o racismo tem sobrevivido e foi se fortalecendo atravs das pocas, alcanando, comunidades, escolas, salas de aula e tantos outros lugares. (MUNANGA, 2005, p.42).

Pode-se entender que o racismo uma estrutura mantida por diferentes sistemas dentro da nossa sociedade, explicitamente ou sutilmente, as mensagens recebidas diariamente so agregadas da desvalorizao do negro e de seu papel na sociedade brasileira. Quando ampliamos essas mensagens para o contexto de escola, nos deparamos com uma realidade ainda mais problemtica, visto que considerase tambm funo da escola o estmulo expresso e ao respeito diversidade cultural e racial. Bem como, no se pode esquecer do racismo refletido atravs de aes pblicas ou do meio privado e que afetam negativamente o negro, impondo padres para que o mesmo seja aceito em uma sociedade. O racismo ao negro est intimamente relacionado sua cor de pele e a seu passado histrico escravista, que passa a mensagem para uma sociedade de ser uma raa inferior ou no apta a certos trabalhos, funes etc. Dentro da contextualizao apresentada, essa ideologia presente, existente por que se pratica no mbito escolar uma ideologia de inferiorizao do negro e que fortalecida na escola atravs do livro didtico e, muitas vezes, por professores e pela direo escolar, sob a forma de esteretipos e preconceitos. Mesmo que isso ocorra de forma consciente e inconsciente, essa inferiorizao se faz presente. Constatar ento, que o professor e todo o corpo escolar so figuras importantes na educao do aluno no seria nenhum exagero, mas alguns profissionais da educao ainda no se atentaram a este detalhe, bem como ao importante papel que exercem como grandes mediadores no processo ideolgico, reforando a transmisso destes esteretipos e preconceitos. Existe a necessidade imperativa (se assim podemos chamar) de tornar a escola mais prxima da realidade scio-cultural e histrica de seus alunos, levando em conta os valores culturais locais numa perspectiva universal; se for realmente o desejo de formar cidados capazes de construir a sua prpria histria, num Brasil plural e verdadeiramente democrtico.

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3.2 Leis e Diretrizes Educacionais No Brasil, est comeando um momento histrico, em que as reivindicaes voltadas para a questo do negro e seu processo de excluso na sociedade brasileira, passam a ser pensados tambm pelo Estado em aes no Sistema Educacional:
O Ministrio da Educao, comprometido com a pauta de polticas afirmativas do governo federal, vem ao longo do tempo instituindo um conjunto de medidas e aes com o objetivo de corrigir injustias, eliminar discriminaes e promover a incluso social e a cidadania para todos no sistema educacional brasileiro. (HADDAD, 2005, p.5).

O que se pode perceber que ao longo da histria, o Brasil estabeleceu um modelo de desenvolvimento excludente, impedindo que milhes de brasileiros tivessem acesso escola ou nela permanecessem. (HADDAD, 2005). De acordo com Ribeiro (2005), o que se busca relatar com essa excluso aberta e to perceptvel aos nossos olhos, que o Brasil, desde os tempos de Colnia, passando pelo perodo de Imprio e hoje Repblica, teve historicamente, no aspecto legal, uma postura ativa e permissiva diante da discriminao e do racismo que atinge a populao afrodescendente brasileira at hoje. Ao longo desses processos de transformaes do pas, muitos decretos foram criados, e para Ribeiro (2005) serviram para uma busca em entender, analisar e apontar as desigualdades na educao entre brancos e negros, constatando que h sim, a necessidade de polticas especificas que revertam o quadro atual, como no documento a seguir:
o Decreto n 1.331, de 17 de Fevereiro de 1854, estabelecia que nas escolas pblicas do pas no fossem admitidos escravos, e a previso de instruo para adultos negros dependia da disponibilidade de professores. (RIBEIRO, 2005, p.7)

Historicamente

identificamos

estratgias

que

inviabilizaram

escolarizao do negro no Brasil, atualmente o Estado se redime criando medidas que ajudam nesta insero. Nesse contexto de desigualdade, sancionada pelo governo federal em Maro de 2003, a lei n 10.639/03, que altera a LDB (Lei Diretrizes e Bases) e estabelece as Diretrizes Curriculares para implementao da mesma. Assim para Ribeiro (2005), o preconceito, a excluso e a diferena no

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tratamento aos afrodescendentes comeam a ganhar os bancos escolares e tambm os livros, com objetivo de desconstruir a imagem que se tem do negro. Essa lei de n 10.639 institui a obrigatoriedade do ensino da Histria da frica e dos africanos no currculo escolar de ensino fundamental e mdio. Ribeiro (2005) diz que essa deciso resgata historicamente a contribuio dos negros na construo e formao da sociedade brasileira, o que lhe d uma valorao diferente da que possui atualmente.. Mesmo com a criao dessa lei, dando a diretriz por onde se deveria caminhar para a diminuio da falta de informao, bem como, a excluso do negro em nossa sociedade, foi criada em 21 de Maro de 2003, a Seppir (Secretria Especial de Polticas e Promoo da Igualdade Racial), que de acordo com Ribeiro (2005), instituiu a Poltica Nacional de Promoo da Igualdade Racial. Para Ribeiro (2005), desta forma, recoloca-se a questo racial na agenda nacional, ressaltando a importncia de serem adotadas polticas pblicas afirmativas de forma democrtica, descentralizada e transversal. Tendo como principal objetivo promover alterao positiva na realidade vivenciada pela populao negra e trilhar rumo a uma sociedade democrtica, justa e igualitria. Tentando reverter os perversos efeitos de sculos de preconceito, discriminao e racismo. Todos esses dispositivos legais; bem como, reivindicaes e propostas do Movimento Negro ao longo do sculo XX, segundo CNE (Conselho Nacional de Educao), apontam para a necessidade de diretrizes que orientem a formulao de projetos empenhados na valorizao da histria e cultura dos afro-brasileiros e dos africanos, assim como comprometidos com a educao de relaes tnico-raciais positivas, e que tais contedos devem conduzir polticas e aes afirmativas, tais como:
A CNE (2005) (Conselho Nacional de Educao), o que se deve salientar que tais polticas tm como meta o direito dos negros se reconhecerem na cultura nacional, expressarem vises de mundo prprias a sua realidade e seu passado. Manifestando com autonomia, individual e coletiva, seus pensamentos. Que tais polticas tm como meta o direito dos negros, assim como de todos os cidados brasileiros, cursarem cada um dos nveis de ensino, em escolas devidamente instaladas e equipadas, orientados por professores qualificados para o ensino das diferentes reas de conhecimento. (DIRETRIZES CURRICULARES NACIONAIS PARA A EDUCAO, 2005, p.10)

Pensando na capacitao de profissionais para que

cada vez mais

qualificados para efetivamente terem aes pedaggicas coerentes com o

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compromisso de resgate da subjetividade do ser humano, o conselho nacional de educao aponta:


Segundo a CNE (2005), teremos profissionais com formao para lidar com as tensas relaes produzidas pelo racismo e discriminaes, sensveis e capazes de conduzir a reeducao das relaes entre diferentes grupos tnico-raciais, ou seja, entre descendentes de africanos, europeus, asiticos e povos indgenas. Essas condies materiais das escolas e de formao dos professores se tornam indispensveis para que haja uma educao de qualidade, para todos, assim como o reconhecimento e valorizao da histria, cultura e identidade dos descendentes africanos. (DIRETRIZES CURRICULARES NACIONAIS PARA A EDUCAO, 2005, p.13).

O principal instrumento para isso o encaminhamento de diretrizes que nortearo a implementao de aes afirmativas no mbito da administrao pblica federal. Desta forma, segundo Ribeiro (2005), necessrio buscar articulaes com estados, municpios, ONGS (Organizaes No-Governamentais) e iniciativa privada, para que haja da sociedade num todo em conflitos. Ribeiro (2005) ainda ressalta que a Seppir (Secretria Especial de Polticas e Promoo da Igualdade Racial) no cumprimento de sua misso, tem parceria com o MEC (Ministrio da Educao) por meio das suas secretarias e rgos que esto imbudos do mesmo esprito, ou seja, construir as condies reais para as mudanas necessrias do sistema educacional. Assim, essas parcerias se tornam parte de um desafio, para que de uma vez por todo o combate ao racismo e a promoo da igualdade, de oportunidades entre os diferentes grupos tnicos que compem a rica nao brasileira, possam se consolidar. A mudana de concepo do negro na sociedade brasileira um resultante, processual de vrios mecanismos, tais como: agentes, instituies, mdia, para que se possa realmente inverter os discursos e tratar com igualdade o diferente. Resgatar a identidade atravs de aes educativas dirigidas, como por exemplo, um trabalho com reas especficas do conhecimento:
... o ensino de Histria e Cultura Afro-Brasileira e Africana, evitando-se distores, envolver articulao entre passado, presente e futuro no mbito de experincia, construes e pensamentos produzidos em diferentes circunstncias realidades do povo negro. um meio privilegiado para a educao das relaes tnico-raciais e tem por objetivos o reconhecimento e valorizao da identidade, histria e cultura afro-brasileiras, garantia de seus direitos de cidados, reconhecimento e igual valorizao das razes africanas da nao brasileira, ao lado das indgenas, europias e asiticas. Ainda assim, aes educativas de combate ao racismo e as discriminaes, passam tambm por alguns pontos e princpios, que serve de conexo para objetivos e estratgias traadas para melhor compreenso e insero do negro em nossa sociedade de forma igualitria (DIRETRIZES NACIONAIS PARA A EDUCAO, 2005, p. 20).

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Ribeiro (2005, p.27) indica alguns pontos para a elaborao de novas didticas para a sala de aula: a) A conexo dos objetivos, estratgias de ensino e atividades com a experincia de vida dos alunos e professores, valorizando aprendizagens vinculadas s suas relaes com pessoas negras, brancas, mestias, assim como as vinculadas s relaes entre negros, indgenas e brancas no conjunto da sociedade; b) Valorizao da oralidade, da corporeidade e da arte, por exemplo, como a dana, marcas da cultura de raiz africana, ao lado da escrita e da leitura; c) O cuidado para que se d um sentido construtivo participao dos diferentes grupos sociais, tnico-raciais na construo da nao brasileira, aos elos culturais e histricos entre diferentes grupos tnico-raciais, s alianas sociais e, d) a participao de grupos do Movimento Negro, e de grupos culturais negros, bem como da comunidade em que se insere a escola, sob a coordenao dos professores, na elaborao de projetos poltico-pedaggicos que contemplem a diversidade tnico-racial. Este desenvolvimento pode e deve se estender at bairros, localidades, municpios, regies (exemplos: associaes negras recreativas, culturais, educativas, artsticas, de assistncia, de pesquisa, irmandades religiosas, grupos do Movimento Negro). Assim, ser dado melhor destaque aos acontecimentos e realizaes prprias de cada regio e localidade. (CNE, 2004, p. 21). Ainda de acordo com o Conselho Nacional de Educao (CNE, 2004), datas significativas para cada regio e localidade sero devidamente assinaladas. O dia 13 de maio, Dia Nacional de Denncia contra o Racismo, ser um dia tambm para se refletir sobre a historicidade do negro e os momentos de lutas. Trabalhar numa perspectiva de recolocao do negro na cultura brasileira implica na potencializao de lutas especficas dos movimentos que levantam essas bandeiras, o dia 20 de Novembro, segundo o CNE (2004), ser celebrado o Dia Nacional da Conscincia Negra e ainda, a aprovao do dia 21 de maro, Dia Internacional da Luta pela Eliminao da Discriminao. Para as datas significativas, ainda vale ressaltar entre outras datas de significado histrico e poltico, ainda neste mbito de ensino da cultura afrobrasileira, conciliando passado, presente e futuro.

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Estas Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educao das Relaes tnico-Raciais e para o Ensino de Histria e Cultura Afro-Brasileira e Africana, esto ligadas com a Seppir (2003) (Secretria Especial de Polticas e Promoo da Igualdade Racial), que pertence ao Ministrio da Educao e tem como funo promover a alterao positiva na realidade vivenciada pela populao negra e trilhar rumo a uma sociedade democrtica, justa e igualitria, revertendo os perversos efeitos de sculos de preconceito, discriminao e racismo. Os rgos normativos como a Seppir, CNE e a Lei de Diretrizes Curriculares tm a tarefa de adequar o proposto nos pareceres realidade dos sistemas de ensino, e a partir das competncias dos rgos executores, administraes de cada ensino das escolas, definirem estratgias que, quando postas em ao, viabilizaro o cumprimento efetivo da Lei de Diretrizes e Bases que estabelece a formao bsica comum, como:
O respeito aos valores culturais, como princpios constitucionais da educao tanto quanto da dignidade da pessoa humana (inciso III do art.1), garantindo-se a promoo do bem de todos, sem preconceitos (inciso IV do art.3), a prevalncia dos direitos humanos (inciso II do art.4) e repdio ao racismo (inciso VIII do art.4).Cumprir a lei , pois responsabilidade de todos e no apenas do professor em sala de aula ou de parte da sociedade. Exige-se, assim, um comprometimento solidrio dos vrios elos do sistema de ensino brasileiro, tendo-se como ponto de partida o presente parecer, que junto com outras diretrizes e pareceres e resolues, possuem o papel articulador e coordenador da organizao da educao nacional. (DIRETRIZES CURRICULARES NACIONAIS PARA A EDUCAO, 2005, p. 26).

Pressupe-se que as medidas e polticas afirmativas quando estruturadas e definidas como lei, possuem uma garantia ainda que pequena de aplicabilidade no contexto escolar. Essas medidas legislativas aparecem com certo avano no sistema educacional, em pensar na temtica do Negro, bem como, indica uma nova relao com a sociedade do negro, atravs da interveno do Estado.

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4 AS CONTRIBUIES DA PSICOLOGIA A psicologia contempornea tem-se caracterizado com um enfoque mais voltado para as demandas sociais, e de acordo com Balbino (2008) a atuao competente e tendncias inovadoras tm surgido em todas as reas da psicologia. Segundo o autor, dados obtidos em pesquisas, conferncias e congressos do Conselho Federal de Psicologia apontam para essa necessidade, havendo inclusive certa homogeneidade de propostas entre os profissionais das diferentes reas. Isto se traduz em formao bsica generalista slida, alm da formao tecnicista to vigente ainda hoje nos cursos, e da tica comprometida com os problemas sociais. Verifica-se uma grande quantidade de trabalhos e pesquisas que se propem a compreender, enumerar e discutir os problemas da psicologia e da formao dos psiclogos. Com base nessas pesquisas as anlises e discusses sobre a psicologia, vislumbram mudanas concretas de ao, que constituem um passo alm das crticas e denncias, na busca de um novo fazer. 4.1 O papel da Psicologia Escolar na Sociedade Atual

Para

Balbino

(2008),

conhecimento

produzido

na

psicologia

freqentemente centrado muito no aspecto individual, excluindo uma anlise mais aprofundada dos aspectos socioeconmicos e polticos, e contribuindo para a falta de contextualizao do saber psicolgico aos longos dos anos. Esse mesmo tipo de orientao e anlise tambm era adotado nas orientaes terico-prticas na rea de psicologia escolar. Por isso, segundo Balbino (2008), contribuir para um ajustamento global da criana, procurando encontrar solues adequadas para as diversas situaes ou dificuldades apresentadas pelos alunos atravs do diagnstico, orientao e encaminhamento dos casos, alm do estudo sistemtico de todos os alunos do primeiro e ltimos anos escolares. De acordo com o autor o psiclogo escolar no deve se acomodar ao psicologismo, tentando lidar com o aluno apenas na dinmica intrapsquica, mas considerando a sua realidade histrica e social. Por isso, para superar a atuao

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individualista, principalmente no que diz respeito soluo de casos de alunos problemas, o autor sugere um trabalho preventivo com pais e professores. Ao analisar as relaes entre sociedade, educao e psicologia escolar, interessante criar a possibilidade de aprofundar a leitura crtica em relao aos conhecimentos, repassados nesta rea, e ao papel assumido pelo psiclogo escolar na sociedade. Avaliando principalmente a formao dos psiclogos, privilegiando a formao em psicologia clnica em seu sentido mais restrito em detrimento, muitas vezes, as outras reas. Balbino (2008) O autor ressalta as prticas voltadas para o diagnstico e o tratamento de distrbios da personalidade; bem como, salienta que os cursos no tm dedicado a devida ateno formao do psiclogo de modo a motiv-lo e prepar-lo para o exerccio de uma funo profiltica e libertadora, juntos as camadas oprimidas da populao, na qual posso fazer psicologia sem psicologizar e fazer cincia sem cientificar. No entanto, apesar de tentar redefinir seu papel social e priorizar a psicologia escolar nos cursos, percebe-se, ainda hoje, que o clinicismo destaque na formao e na prtica psicolgica em vrios cursos. Muitas vezes na ao escolar, segundo afirma Almeida (2006), a psicologia refora a culpabilizao que recai sobre o aluno e isenta os fatores intraescolares e as questes sociais da promoo do fracasso escolar, atravs da psicologia escolar. Essas crticas revelam-se muito pertinentes para a prtica do psiclogo escolar, pois tendo sua atuao diretamente voltada para a escola esse profissional exerce grande influncia nas concepes dos profissionais da Educao. A Psicologia aplicada educao propulsora de grandes mudanas na escola, segundo Almeida (2006), no entanto alvo de poucos investimentos nos cursos de formao de psiclogo. A disciplina Psicologia Escolar e Problemas de Aprendizagem, em muitos centros de formao o nico contato com essa rea que o estudante tem, Almeida (2006) afirma que:
... o curso deve preparar o profissional dando-lhe instrumentos para resolv-los, mas com concepes que excluem a idia de que na interao com o meio e na apropriao dos smbolos e instrumentos j desenvolvidos que se constri o ser humano. (ALMEIDA, 2006, p.26).

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Ainda assim, o modelo de atuao pautado em diagnstico, vem recebendo muitas crticas. Sobretudo por aqueles que afirmam ser esse tipo de atendimento uma transposio acrtica dos modelos da Psicologia Clnica para a Educao, porm, os profissionais querendo da crise de identidade do psiclogo escolar. Para Almeida (1999), os posicionamentos crticos parecem no ter oferecido modelos tericos, que pudessem subsidiar outras prticas profissionais dos psiclogos na escola, e as anlises psicolgicas passaram a ser vistas como reacionrias. Nesta nova configurao do papel do psiclogo escolar, uma nova identidade busca ser delineada, uma ao que resgate o cuidado singular do indivduo na escola; porm, que seja ampliado para contextualizaes dos temas sociais que permeiam este ambiente, transitar entre aes que se apiam na perspectiva clnica e inserir na escola anlise das produes da psicologia social, talvez isso se apresente como o maior desafio do psiclogo escolar, discutir a formao do homem seu psiquismo e sua relao e insero no meio social Segundo Lane e Sawaia (1995), entender o porqu deste processo sciohistrico um desafio das cincias do homem. Sendo assim, a Psicologia Social, traz uma grande contribuio nas suas produes, compreendendo por que o homem, que um ser de relaes, que sabe que sem o outro no h humanidade, e mesmo assim vive em constante conflito interpessoal Lane e Sawaia (1995) argumentam que so inmeros os estudos que apontam para a natureza social do homem, devendo ser dividido com o meio o processo de construo de cada um, correspondentes a elementos particularizados e coletivizados.
Desvelar os vrios nveis de opresso e excluso seja em que mbito for (escolar, famlia, em sociedade), no qual o indivduo est sujeito, e como ele resiste e agenta submeter-se s certas condies humilhantes. preciso pesquisar, para conhecer a maneira como esse processo se objetiva no cotidiano deste indivduo e como ele vivencia este momento de sua vida, buscando onde a motivao, emoo, pensamento, sonho, desejo, fantasia, representaes nestes diferentes agentes sociais.(LANE E SAWAIA, 1995,p.165).

superar o modelo clnico,

se

distanciam de uma atitude clnica, o que, sem dvida contribuiu para o agravamento

Mas, para que todo esses aspectos intrnseco a formao do indivduo e presente tambm na escola possam ser reconhecidos de forma coerente o Psiclogo Escolar deve assumir um papel estratgico, percebendo todas as nuances

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que permeiam as relaes, os discursos, as prticas

na escola, bem como,

contribuir com sua atuao para a eficincia deste processo.


Utilizando-se dos conhecimentos da Psicologia do Desenvolvimento, Psicologia da Aprendizagem, Psicologia da Educao e da Psicologia Escolar. Nos estudos para a elaborao dos contedos bsicos de cada srie...(COSTA, 2006, p. 23).

Para o autor essa atuao pode estar presente tambm nos currculos escolares, no planejamento e execuo das Semanas de Planejamento, Cursos de Aperfeioamento e Atualizao dos Profissionais. Em reunies deve participar com propostas concretas e bem elaboradas para que toda a equipe tcnico-pedaggica atinja seus objetivos especficos e gerais. Segundo Costa (2006, p. 36) diretamente: para uma atuao direta deve planejar aes que objetivem assessorar o corpo docente, auxiliando-o na resoluo de problemas pedaggicos, principalmente naquilo que interfere ou prejudica o processo de transmisso e assimilao do conhecimento. J de uma forma indireta, lembra que:
Para uma atuao indireta deve inteirar-se do planejamento elaborado pelo Supervisor Escolar no que diz respeito s aes que este profissional desenvolve juntos aos professores e, procurando perceber como os diversos setores da escola concebem o docente, ou seja, que importncia lhe atribuda. (COSTA, 2006, p.38).

O autor ressalta como meta do ensino a transformao global do educando para que este atinja o desenvolvimento satisfatrio das suas potencialidades. Torna-se ento, imprescindvel que o Psiclogo Escolar possua um profundo conhecimento da vida escolar, do processo educativo e das dificuldades que os agentes, principalmente o professor enfrenta, fornecendo subsidio terico e vivencial para esta superao. Todo elemento, em uma comunidade humana, tem uma responsabilidade em educao e por isso cabe ao Psiclogo Escolar a ao de mediador, bem como, promovedor de esclarecimento e reflexo acerca do papel de cada um no grupo educacional. O campo de interveno do psiclogo escolar bastante amplo e complexo. Balbino (2008) entende que necessrio repensar o mito da psicologia clnica nas escolas, muitas vezes ainda vista como solucionadora de problemas. Essa prtica, alm de apresentar-se como reducionista e paliativa, de certa forma impede tambm, o florescimento de intervenes mais maduras e profundas.

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Ressalta-se a importncia do compromisso de um conhecimento e fazer psicolgicos na escola, atrelados transformao social da sociedade brasileira. Para Balbino (2008, p.27), o psiclogo visto como: Agente social ativo, discutindo e redefinindo seu papel profissional na busca de uma maior contribuio na soluo dos inmeros problemas da educao no Brasil. Esses problemas citados pelo autor so: alto ndice de analfabetismo, evaso e reprovao, inadequao do ensino, desqualificao do professor, violncia nas escolas, drogas, prostituio infantil, gravidez precoce, preveno e DSTs, etc. 4.2 O Psiclogo Escolar e as Temticas Voltadas para o Negro Dentro do conjunto temtico apresentados pela psicologia, verifica-se atravs das problematizaes que a Psicologia Brasileira tem conferido pouca ateno sobre a questo da diversidade tnica, destacamos aqui o trabalho de Ferreira (2004) que faz um levantamento com quase 5 mil artigos, de peridicos e teses da Psicologia brasileira; ainda assim h somente 11 que tratam de alguma forma de preconceito racial e de elementos vinculados questo tnica afrobrasileira. Segundo Ferreira (2004), a Psicologia no vem tratando do tema, pois se percebe que dos trs eixos raciais principais que formaram a nao brasileira, o indgena e o africano permanecem intactos de serem objetos de investigao e explorao por parte dos psiclogos. Esconder o tema racismo e no reconhec-lo, faz parte de um contexto para manuteno da discriminao racial brasileira. Na realidade no Brasil, o racismo se estrutura a partir do no conhecimento do problema. Assim, dizem que o racismo brasileiro o que denota uma perversidade maior, pois temos o fruto de uma ideologia social, no mito de uma democracia racial. Desta forma, pode-se inferir que a Psicologia brasileira de certa forma, se revela cmplice deste mito. Para Vinicius (2002), essa omisso traz consigo prejuzos para os indivduos, que sofrem a discriminao social, e para a prpria Psicologia. A primeira questo a ser levantada que a Psicologia no reconhecendo o problema da discriminao racial, deixa de cooperar para esclarecer uma experincia social extremamente relevante, que a desqualificao que o indivduo recebe socialmente.

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Essa relao gera uma srie de questes de identidade nas quais esse indivduo no pode, com conforto e com tranqilidade, reconhecer a si prprio, ou ele se reconhece como algo negativo e desvalorizado. Outro aspecto que alm deste fato de reconhecimento negativista, a Psicologia no tem contribudo para conhecer mais a prpria construo subjetiva da negritude e deixa de contribuir para evitar, ou para diminuir, os efeitos devastadores da discriminao (VINICIUS, 2002). Na verdade, o que se percebe segundo Crochk (1997), nessa construo e mudana diria social, o preconceito de marca, que o preconceito em relao aparncia. Por meio deste preconceito, muito difcil as pessoas enxergarem o negro de outra forma. Ele sempre visto de forma inferiorizada, se comparado ao branco. Foi a partir dos anos 20 que o preconceito passou a ser estudado e trabalhado como atitude psicolgica. At ento, era compreendido como uma teoria. Um exemplo disto, que os negros eram tidos como inferiores aos brancos, e os tericos buscavam justificar e entender esse fato. No entanto, com o avano dos movimentos raciais e das lutas por direitos civis nos EUA, esse direcionamento foi mudando e os estudiosos ento, mudaram o enfoque para tentar explicar o que leva algumas pessoas a supor que so superiores as outras. Isto talvez sirva para justificar a desigualdade racial existente ou a pretenso de ameniz-la de alguma forma, pois a discriminao claramente est inserida no preconceito. Quando a discriminao no ocorre, o preconceito pode estar embutido, por exemplo, sobre algum, atravs de sua aparncia, a se tem de lidar com ele antes que se torne declarado e manifestado. Ao se tratar apenas da discriminao e no o preconceito deixa-se de lado uma tendncia que pode explodir em outro momento. Segundo Silveira (2007), de fundamental importncia o conhecimento e compreenso sobre os Direitos Humanos nas Polticas Pblicas, pois atravs destes reflexos que so descritas aes e estratgias para conquistas desses direitos, para combater qualquer tipo de desigualdade e garantir s pessoas uma sociedade, na qual todos tenham uma vida digna. Sendo assim, existem dois elementos que fundamentais dos Direitos Humanos:
Igualdade: os direitos humanos so intitulados por todos os indivduos pelo mero fato de serem Seres Humanos; e Dignidade esta concepo permite que junto ao conceito de igualdade haja o reconhecimento da diferena, tais como aquelas relacionadas ao gnero, raa, idade, etc., mas a

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igualdade de dignidade concede a qualquer ser humano o carter de fim em si mesmo e no de mero meio para outros fins. (SILVEIRA, 2007, p.29).

Os Direitos Humanos so valores construdos pela humanidade, e visam ser trabalhados constantemente na cultura e nos costumes das diversas sociedades que compem o nosso planeta. Cabe, ento Psicologia enquanto cincia e profisso se comprometer com essa construo, pois qualquer tipo de prtica que no discuta a dignidade e tica do ser humano deve ser repudiada e desconstruda. A Psicologia tem grandes contribuies e um papel primordial de ajuda aos indivduos e aos grupos sociais na superao e construo das relaes humanas. Silveira (2007) cita outro conceito para ser discutido pela Psicologia que o de excluso e incluso, agregando a partir destes elementos, outros temas como: opresso, dominao, explorao, subordinao, A incluso vem sendo utilizada no processo pelo qual as pessoas que necessitam de condies especiais, possam gozar de direitos iguais aos demais cidados ou exercerem a sua cidadania. No vasto campo terico da Psicologia, cabe a ela diagnosticar e tratar diversidade, construindo meios de exerccio cidadania, juntamente com as Polticas Pblicas, utilizando de mecanismos de preveno, reabilitao, equiparao de oportunidades para a promoo do respeito e convivncia diversidade independente de qual seja a caracterstica do indivduo, seja ela de ordem fsica, racial, cognitiva ou cultural, (SILVEIRA, 2007).

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5 APRESENTAO E DISCUSSO DOS DADOS

Durante levantamento de dados relacionados com a temtica do trabalho, selecionou-se para este estudo um grupo de peridicos publicados na rea de Psicologia. Foram pesquisados 11 peridicos para cada ano, que compuseram o total de 169 obras analisadas, desde 2004. Com este levantamento, no ano de 2004 (tabela 1) das 32 consultas, encontrou-se apenas 1 artigo relacionado ao tema e que corresponde aproximadamente a 9,10% das publicaes referentes quele ano, e nos anos de 2008 e 2009 obteve-se o mesmo resultado (9,10%) dos 11 peridicos consultados respectivamente para cada ano. No ano de 2005 (tabela 2) a porcentagem para os 11 peridicos consultados, ficou em 18,20% ou seja, apenas 2 artigos traziam relao com a temtica, isto se faz repetir em 2007 (tabela 4). J em 2006 (tabela 3), 3 artigos dos 11 peridicos apresentavam alguma meno ao tema, que corresponde a 27,30%, sendo o ano com maior ndice de artigos relacionados pesquisa. As tabelas e o grfico abaixo mostram como foram distribudas as quantidades e as porcentagens dos 11 peridicos consultados para cada ano. Tabela 1 Publicaes de Peridicos na Psicologia no ano de 2004 ANO (2004) A B C D E F G H I J L TOTAL QUANTIDADE DE REVISTAS PESQUISADAS TRIMESTRAL SEMESTRAL SEMESTRAL SEMESTRAL SEMESTRAL QUADRIMESTRAL QUADRIMESTRAL SEMESTRAL QUADRIMESTRAL QUADRIMESTRAL SEMESTRAL 11 REVISTAS QUANTIDADE DE ARTIGO NA TEMTICA 1 1

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Tabela 2 Publicaes de Peridicos na Psicologia no ano de 2005 ANO (2005) A B C D E F G H I J L TOTAL QUANTIDADE DE REVISTAS PESQUISADAS TRIMESTRAL SEMESTRAL SEMESTRAL SEMESTRAL SEMESTRAL QUADRIMESTRAL QUADRIMESTRAL SEMESTRAL QUADRIMESTRAL QUADRIMESTRAL SEMESTRAL 11 REVISTAS QUANTIDADE DE ARTIGO NA TEMTICA 1 1 2

Tabela 3 Publicaes de Peridicos na Psicologia no ano de 2006 ANO (2006) A B C D E F G H I J L TOTAL QUANTIDADE DE REVISTAS PESQUISADAS TRIMESTRAL SEMESTRAL SEMESTRAL SEMESTRAL SEMESTRAL QUADRIMESTRAL QUADRIMESTRAL SEMESTRAL QUADRIMESTRAL QUADRIMESTRAL SEMESTRAL 11 REVISTAS QUANTIDADE DE ARTIGO NA TEMTICA 1 1 1 3

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Tabela 4 Publicaes de Peridicos na Psicologia no ano de 2007 ANO (2007) A B C D E F G H I J L TOTAL QUANTIDADE DE REVISTAS PESQUISADAS TRIMESTRAL SEMESTRAL SEMESTRAL SEMESTRAL SEMESTRAL QUADRIMESTRAL QUADRIMESTRAL SEMESTRAL QUADRIMESTRAL QUADRIMESTRAL SEMESTRAL 11 REVISTAS QUANTIDADE DE ARTIGO NA TEMTICA 1 1 2

Tabela 5 Publicaes de Peridicos na Psicologia no ano de 2008 ANO (2008) A B C D E F G H I J L TOTAL QUANTIDADE DE REVISTAS PESQUISADAS TRIMESTRAL SEMESTRAL SEMESTRAL SEMESTRAL SEMESTRAL QUADRIMESTRAL QUADRIMESTRAL SEMESTRAL QUADRIMESTRAL QUADRIMESTRAL SEMESTRAL 11 REVISTAS QUANTIDADE DE ARTIGO NA TEMTICA 1 1

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Tabela 6 Publicaes de Peridicos na Psicologia no ano de 2009 ANO (2009) A B C D E F G H I J L TOTAL QUANTIDADE DE REVISTAS PESQUISADAS TRIMESTRAL SEMESTRAL SEMESTRAL SEMESTRAL SEMESTRAL QUADRIMESTRAL QUADRIMESTRAL SEMESTRAL QUADRIMESTRAL QUADRIMESTRAL SEMESTRAL 11 REVISTAS QUANTIDADE DE ARTIGO NA TEMTICA 1 1

Tabela 7 Total de Peridicos Publicados entre os anos de 2004 a 2009 REVISTAS A B C D E F G H I J L TOTAL QUANTIDADE DE EXEMPALRES DE 2004 A 2009 24 12 5 17 9 20 11 20 18 21 12 169 QUANTIDADE DE ARTIGO NA TEMTICA 1 1 1 2 2 3 10

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No Grfico 1 apresentado abaixo se demonstra a evoluo dos 11 peridicos consultados para cada ano conforme as palavras chaves pesquisadas: Identidade, Preconceito, Racismo, Subjetividade, Branqueamento.

30,00% 25,00% 20,00% 15,00% 10,00% 5,00% 0,00% 2004 2005 2006 2007 2008 2009

Grfico 1 Evoluo dos 11 peridicos consultados para cada ano.

Atravs destes dados, considera-se a baixa produtividade no campo da Psicologia, referente s questes que envolvem o desenvolvimento da identidade da criana negra na sociedade brasileira. O que por sua vez, indica um espao a ser preenchido pela psicologia em questes sociais que envolvam desconstruir esteretipos que produzem excluso social. Embora se identifique atualmente na sociedade uma gama infinita de temas sociais, nos quais a psicologia pode adentrar, contribuindo na promoo de alguma espcie de mudana de comportamento e atitude, enfatizamos aqui, referente realidade pesquisada a urgncia pelo menos no mbito escolar, do psiclogo situar-se com relao discriminao produzida na escola que afeta diretamente a representao da imagem da criana negra sobre si mesma. Identifica-se tambm atravs destas problemticas que a Psicologia Brasileira tem conferido pouca ateno sobre a temtica da diversidade tnica, que

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segundo Ferreira (2004), a pesquisa e reflexo acerca da temtica do negro irrelevante em comparao com as inmeras produes na rea. Conforme Vinicius (2002) o distanciamento apresentado pela psicologia em discutir as temticas raciais, gera um duplo prejuzo, para os indivduos que sofrem a discriminao social e esto sujeitos a um sofrimento psquico na sua formao de eu; e para a prpria Psicologia, que fica alheia ao cotidiano social, no cumprindo com seu papel formativo e transformador. Reconfigurar as relaes sociais, capacitar os professores, implantar programas que estimulem a valorizao da criana negra, fortalecendo seu sentimento de identidade enquanto pessoa, se apresentam como pontos de pauta de uma psicologia inovadora e contempornea. De acordo com Balbino (2008), verifica-se atualmente uma quantidade crescente de trabalhos e pesquisas que se propem a compreender, enumerar e discutir os problemas da psicologia e da formao dos psiclogos. Com base nessas pesquisas as anlises e discusses sobre a psicologia, vislumbram mudanas concretas de ao que constituem um passo alm das crticas e denncias, na busca de um novo fazer, visualiza-se uma psicologia mais voltada para questes sociais com estratgias concretas de atuao.

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6 CONCLUSO

Durante a realizao deste trabalho percebeu-se que as produes temticas na rea de Psicologia quase no abordam sobre a formao da identidade da criana negra, nem mesmo dando nfase a temas relacionados, tais como a discriminao racial ou o preconceito dentro do mbito escolar. Outro aspecto relevante observado durante a construo desse trabalho foi ausncia de livros e a falta de autores da rea da Psicologia na discusso sobre a temtica do negro. No entanto, apesar da falta de autores referentes temtica, destaca-se o trabalho do Psiclogo Ricardo Franklin Ferreira, que em seu livro (Afro descendente Identidade em Construo), onde este destaca o papel defasado do Psiclogo na questo da problemtica do afro-descendente em sua afirmao da identidade de forma positiva. A discusso sobre o racismo, preconceito e insero da criana negra, comea a acontecer de forma mais sistemticas atravs das polticas de leis aprovadas nos ltimos anos, como a lei 10.639/03 que comea a inserir livros didticos capazes de ressaltar a histria do negro brasileiro, bem como, sugere trabalhos voltados a todos os alunos para o conhecimento desta etnia. Tais prticas possibilitam, ao contingente de crianas negras que se sentem desqualificadas diante da experincia de um sistema educacional que lhes apresenta uma imagem distorcida sobre si mesmo, atravs das aes afirmativas, vivenciar uma nova perspectiva da diferena racial, e conquistar seu espao social, condio esta de todo e qualquer ser humano. Um dos aspectos mais importantes da interferncia da escola na formao da identidade da criana negra a figura do professor, este elemento chave para que muitos avanos possam ocorrer. Apesar disto, se pode ressaltar a pouca capacitao do meio docente quanto ao tema, bem como a limitao das escolas, que no utilizam novas didticas para trabalhar a incluso da cultura afrodescendente e valorizao das origens e diferenas. Desta forma, a escola ainda um espao no qual existem muitas defasagens, que a impedem de fornecer criana negra, elementos saudveis na formao de sua identidade. O psiclogo escolar ainda possui precariedades na execuo de suas funes nesta perspectiva, sua ao na escola muitas vezes diluda em diferentes

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pontos de atuao, no sendo nem sequer mencionado um trabalho de cunho social que se caracterize pela desconstruo dos estigmas que o negro recebe na escola. Embora com uma ao limitada em vrios contextos, a psicologia contempornea busca cada vez mais estar inserida nos diversos espaos que atua, na garantia e defesa dos direitos do ser humano. Historicamente muitos avanos podem ser apontados como positivos e de crescimento acelerado dentro da sociedade como um todo, o papel e a funo do psiclogo sofreu visvel mudanas. Embora se discuta o papel da psicologia no tema, corrigir este estigma da desigualdade atribudo s diferenas raciais se constitui em tarefa de todos, e j so numerosos os que contribuem para atingir esse objetivo, como a presena de Movimentos Negros e ONGs, por exemplo. Nesta pesquisa constatou-se que a identidade uma construo social, estabelecida atravs da representao social que o meio atribui ao indivduo,desta forma, quando a criana negra se depara com uma imagem negativa do negro, apresentada pela sociedade em geral e reforada na mdia e na escola, isso inevitavelmente ir atuar no seu psiquismo, gerando um sentimento de inferioridade e baixa autoestima. A escola por ser um espao de convvio e aprendizado social deveria estar habilitada e estruturada para receber crianas das mais diversas culturas, constituio fsica, valores religiosos, etc., e acolh-las, desenvolvendo em cada competncia interpessoal, fundamental para que o indivduo possa desenvolver-se saudavelmente no meio que est inserido. A concluso deste trabalho est baseada no sentido de que no somente as polticas sociais, econmicas e de incluso do negro em alguns processos da iniciativa privada ou pblica vo solucionar o problema do racismo. Mas, h que se buscar uma interao do saber cientfico, visando entender as razes profundas que levam as pessoas a diferenciarem outras pelo seu tom de pele ou por seu passado histrico de marginalizao. A realizao de pesquisas apontando a realidade do negro em diversos contextos; bem como, problematizando-a de diferentes formas, gera cada vez mais elementos que desmistificam e desmascaram o preconceito racial, alm de fornecer dados para planejamentos estratgicos e desenvolvimento de programas.

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Este estudo conclui a urgncia da vinculao dos trabalhos e das reflexes desenvolvidos na psicologia escolar e social, com o intuito de fortalecer aprofundamentos em aes eficazes na desconstruo dos preconceitos a que est submetida criana negra na escola.

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