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  • 10 Camada

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    Daniel Cruz
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    10ª Camada

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    10? CAMADA: VIDA MORAL oD PERSONALIDADE 0 CURSO DA VIDA PERSONALIDADE 0 CURSO DA VIDA ‘Sumario 1. Introdugiio & décima camada-1 2. Décima camada e a imutabilidade da Verdade -2 3. Camadas mais altas da personalidade - 3 Revisdio das camadas anteriores Muito bem, seja bem-vindo & aula sobre a décima carnada da personalidade, que é justamente sobre a vida moral. Essa camada aqui é perfeitamente uma continuidade da camada anterior. Agente viu que, da oitava para a nona camada da personalidade, hé um rompimento: é 0 homem saindo da imanéncia, ou seja, saindo aqui de baixe. Comeca a surgir nele um desejo profundo pela transcendéncia, por encontrar a Verdade. E ai, hé um rompimento, que, como a gente viu, nao ¢ facil, porque o objeto ali do Ser que estd se revelando a nés 6 justamente a Verdade. E ai, a gente entra na nona camada da personalidade, que é a busca pela verdade. Eujé entendi que eu preciso de algo que seja absolutamente estavel e, dessa vez, ndo sé estével no sentido de ser confiével, como é a forca, né? Onde surgiu 0 desejo por estabilidade. Na quarta, eu estou saindo da emogao e eu estou desejando uma estabilidade. Dessa responsabilidade surge uma forca: néio quero ficar mais refém dos meus sentimentos e das minhas emogdes, eu quero una estabilidade que vern através de uma forca - a que eu vou descobrir a quinta canada. Na sexta, beleza, eu jé posso me apoiar na minha forca, mas néo basta ter a forca, eu quero ter resultado. E ai, na sexta, eu come¢o a ter esse resultado, comego a ficar apegado a esse resuttado - minha estabilidade vern desse resultado. Na sétima, a estabilidade jd nao vem mais de um objeto externo material como é 0 resultado do nosso do nosso trabalho, mas das nossas habilidades. Na sétima, a estabilidade vem de uma identidade - agora ev sei quem ev sou. Pela primeira vez, eu estou diante de um eu. Eu me compreendo como um ev estdvel. Sétima camada da personalidade. Agora, quando finalmente ev formei esse eu, olha que interessante, bati no teto da vida aqui embaixo —e af vern justamente aquela pergunta indigesta, aquela pergunta dificil de responder que é a pergunta da citava: "Beleza, voce dominou af embaixo, mas isso que vocé faz vale mesmo diante da morte?" Pergunta de citava. "Rattifica ou retihca?" E ai, se a gente ndo se acovardar, se a gente nao se voltar ali pra tudo aquilo que pode ocupar 0 nosso tempo e a nossci mente, pra gente fugir dessa pergunta, se a gente realmente procurar responder que foi justamente a busca dos espanhéis que a gente citou aqui- se a gente, assim como esses espanhéis, procurar responder isso em primeira pessoa, a comeca a surgir uma necessidade por essa estabilidade, que, dessa vez, ndo vai ser volivel, como todas essas outras coisas que eu acabei de citar das camadas anteriores. 2 PERSONALIDADE 0 CURSO DA VIDA Décima camada e imutabilidade da Verdade ‘Agora, eu tenho a necessidade de algo que néo mude, de algo que néio s6 nao mude com 0 tempo - eu preciso de algo que permanega, apesar do tempo, acima do tempo, que é justamente a Verdade transcendente. Pronto, eu entrei na nona camada. E a nona camada caracterizada justamente por essa busca. Essa busca pela verdade, que ¢ justamente a vida intelectual. E afeu citei aqui pra vocés, né? Alguns autores, indiquei dois e também deixei claro pra vocé qual pode ser ou quais podem ser os erros na busca por essa vida intelectual. "Buscardes e encontrareis", quem procura acha. A pessoa que se compromete firmemente em encontrar a Verdade, a pessoa que tem, na dianteira da sua vida psiquica, o intelecto ativo, o intelecto agente que busca repousar na verdade a alma ~ ele encontra essa verdade. Nesse momento, ele se vé diante de uma outra questo. Tendo visto a Verdade, tendo descoberto qual é a Verdade, agora eu jd nao posso agir sem levar em consideractio esta Verdade. © conhecimento da Verdade exige de mim uma resposta em termos de ages. Vocé sempre vai me ver falando e eu lembro que eu falo isso desde o inicio do meu perfil Id no Instagram Agente nao escreve a nossa narrativa com pensamentes, a gente nd escreve a nossa narrativa através de emocées, a gente escreve a nossa narrativa através de atos, de acées. Sé que, dessa vez, éa primeira vez ali na décima cammada da personalidade, que eu estou agindo ndo pensando numa validacéio externa, nao. pensando nas minhas aces, se sdo capazes ou néo de vencer um desafio, néo pensando se as minhas agdes Yao gerar um resultado financeiro, nao pensando se a minha agdo ¢ simplesmente uma resposta a um ‘compromisso com alguém que depende de mim, e agindo de acordo com a minha identidade, néio pensando sequer se a minha agdo é valida ou nao diante da morte. ‘Agora, eu tenho que agir diante da Verdade. Eu tenho que agir diante do sumo bem. Ai, as minhas agées, ganham um outro peso. Um outro peso completamente diferente. Eu tenho que decidir se eu vou aderir a essa verdade com minhas ages ou se eu vou contrarid-la? Ha quem, diante da Verdade, escolha conscientemente o oposto da Verdade. Hé quem queira voluntariamente, através de uma corrupgao profunda da vontade, hd quem escolha fazer o mal conscientemente. Entdo, é possivel... e por isso vern esse peso. Diante dessa presenga, diante dessa Verdade que eu descobri, eu tenho que escolher se eu vou aderira ela ov se eu vou voluntariamente contrarid-la, porque isso é muito, muito pesado. Pela primeira vez, o peso das minhas agdes esté mais revelado para mim. E af, eu vou ter que tomar essa decisdo. Qual vai ser 0 teor das minhas agées? E af isso nos remete irremediavelmente a o primeiro caso de que se tem noticia de que isso aconteceu. Na narrativa biblica cristéi, a gente tem noticia de um ser que era um anjo na verdade né? Inclusive, era um anjo de luz. Era Lucifer. Tem uma obra de arte, tem um quadro bastante interessante que mostra o olhar dele, né? © olhar de revolta dele, olhar de luz e de revolta. Sao os olhos do anjo caido que, ao olhar para a Verdade (de que Deus era Deus e que ele era um anjo), ele se revoltou contra essa realidade. E dat, decidiu agir mal diante da verdade. E ele ndo estd sozinho, né? Ele vem inspirando muitas agdes ruins ac longo da histéria, né Entao, é possivel que isso aconteca, Por isso, que eu insisto também: aqui, quando a gente falou Id no inicio da familia, na camada dois, ev falei com vocés que um dos piores movimentos que podem existir da alma humana é justamente a revolta contra a realidade... era exatamente disso que eu estava falando. Quando, diante de uma verdade, diante de uma realidade, a gente escolhe se fechar para ela, hd uma revolta quanto Geestrutura do Ser. Isso ¢ absurdamente grave, absurdamente grave. Entdo, o drama dessa décima camada ¢ juslarnente a ugde diunle da verdade, Ha quer, diunile du Verdade, siinplestnente Lenda a nd responder, mas essa auséncia de resposta, essa auséncia de adesdo & Verdade é também agir mal diante da Verdade. E ‘caso claro que vocés conhecem de Pilatos diante do Cristo ali que era a Verdade encarnada, né? Ele mesmo disse ev sou 0 caminho, a verdade e a vida; ninguém vai ao Pai sendo por mim. O préprio Cristo, ali na frente dele, 0 Pilatos faz a pergunta, né? Veritas, o que é a verdade? E af ele literalmente lava as méios, né? E al, o Cristo vai seguir, vai ser condenadbo e vai seguir para a crucificagao. PERSONALIDADE 0 CURSO DA VIDA DEntdo, hé quem queira claramente ali contrariar a Verdade e hé quem néio sabe o que é a Verdade. Essas duas agées so terriveis. Acdes terriveis, diante da verdade conhecida. Entao, a frase da décima camada da personalidade é "Verdede conhecida, Verdade obedecida’.Eu tenho que dar uma resposta diante da Verdade. E como vocé pode perceber, essa décima camada é uma continuagéio, né? Ela guarda essa continuidade com a nona carnada. Elas tém a mesma faculdade humana, que é justamente o intelecto ativo. Cee et ae eer eee oie ee een erenet cle Snel nereaele ernie diante da verdade. ‘Camadas mais altas da personalidade Entao, fica claro para nés que, & medida que a gente vai subindo nessas carnadas da personalidade...E aqui eu ndo queria deixar de falar com vocés 0 seguinte: sdo poucas as pessoas que chegam a esas carnadas ‘aqui acima da citava camada, 4? Nao queria deixar aqui de falar isso ov de iludir as pessoas, achar que & normal, que as pessoas cheguem nas camadas superiores, mas dd pra perceber quando a gente chega nesses nivels superiores até pelo fato de conseguir enxergar mais da realidade. As agées tém um peso muito maior porque elas tm um nivel maior de consciéncia. Entdo, é como se a pessoa cada vez mais fosse conhecendo a Verdade — e a, os erros stio mais graves, porque séo erros praticamente indesculpdvels, a pessoa enxerga a Verdade do que esté acontecendo. Entdo, se ela decidir ir para a maldade, ela vai corn consciéncia. Ela vai num ato de negagdo em relacéio & Verdade. E isso é sério, muito grave. A gente conhece af histérias, né? De varias pessoas, varios gurus, né? Enfim, varias pessoas adotam esse tipo de postura. Se vocé quiser ver como funciona isso, um exemplo que a gente tem e que vocé pode acessar aino seu streaming é a série “Williant Wild Country" que conta a histéria do Osho. Um documentario muito bem produzido em quatro episédios e que fica bem claro, né? Uma pessoa que tem um nivel de maturidade atto, née? Esta ali nas camnadas superiores, mas diante disso, rnesmo com a personalidade robusta, influencia muitas e muitas pessoas para o lado negativo. Inclusive, Ii no documentario, eles contam sobre uma morte que aconteceu e tudo mais, né? Entéo ali hd um exemplo de ue, néio necessariamente, a pessoa que esté ali nas camadias mais elevadas ela esté sempre ali do lado bom, 04 do lado do bem, né? E af, quando elas erram, elas errar com forga, com o poder e 0 impacto ea capacidade dessas camadas superiores. E também proporcional. Sdo consequéncias muito piores. Entdo, qual a grande conclusdo que a gente chega aqui, né? Na vida moral, na décima camada, é que a gente busca a Verdade, mas a gente néo busca essa Verdade para qualquer coisa ou simples mente para suprir uma curlosidade Intelectual, néio, A gente val atrds da Verdade para que ela possa modificar a nossa conduta, modificar os nossos ates, jé que sdo justamente esses atos que vao escrever a nossa personalidade, né? Escrever a nossa narrativa, escrever a nossa histéria, Entdo, o peso de descobrir a Verdade é um peso que nos marca profundamente, que vai nos modificar na nossa esséncia. Entéo, aqueles que descobrem a Verdade e que passam a agir diante dela tém a sua esséncia profundamente transformada. E esse é nosso

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