Estratgias de reproduo social complementares da agricultura camponesa no recorte territorial de Minas Novas, Capelinha e Chapada Do Norte - Vale Do Jequitinhonha/Minas

Gerais/ Brasil1
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Maria Aparecida dos Santos Tubaldini2

Eje temtico: Dinmica urbana y rural, transporte, energa y sustentabilidad Resumo Este artigo focaliza a pesquisa realizada no territrio do Alto Jequitinhonha, nos municpios de Minas Novas Chapada do Norte e Capelinha Minas Gerais/Brasil.Os objetivos buscam discusses recentes de conformaes sociais, culturais e econmicas resultantes de produes alternativas artesanais e tradicionais de agricultores familiares e territrios camponesas quilombolas que, por meios associativos de produo de alimentos buscam melhoria de qualidade de vida do agricultor campons. O estudo possui como base terica principal, os processos de Desenvolvimento Rural Local e territorializao do capital social, analisados por meio da interconexo com a Geografia Cultural, que tm levado ao entendimento de relaes socioeconmicas, culturais e ambientais em espaos rurais de comunidades camponesas. A territorialidade camponesa aqui considerada como uma componente geogrfica chave para a compreenso das conexes existentes entre espao e sociedade. As noes de territrio e de sustentabilidade englobam os aspectos ambientais, os fatores sociais, econmicos e culturais buscando qualidade de vida da populao das comunidades rurais. Os resultados indicam a diversidade de produo agrcola, do campesinato afrodescendente e de agricultores familiares modernos com produo cafeeira. Palavras-chave: Comunidade Rural, Agricultura Familiar, Comunidades Remanescentes de Quilombos, Vale do Jequitinhonha.

Introduo

Este trabalho resultado do Projeto: MAPEAMENTO E ANLISE DAS ESTRATGIAS DE REPRODUO SOCIAL COMPLEMENTARES DA AGRICULTURA CAMPONESA NO RECORTE TERRITORIAL DE MINAS NOVAS, CAPELINHA E CHAPADA DO NORTE VALE DO JEQUITINHONHA/MG/BR, desenvolvido TERRA & SOCIEDADE NCLEO DE ESTUDOS DE GEOGRAFIA AGRRIA AGRICULTURA FAMILIAR E CULTURA CAMPONESA, e LABORATRIO DE GEOGRAFIA AGRRIA, AGRICULTURA FAMILIAR DO INSTITUTO DE GEOCINCIAS IGC DA UNIVERSIDADE FEDERAL DE MINAS GERAIS, com o apoio financeiro da FUNDAO DE AMPARO PESQUISA DO ESTADO DE MINAS GERAIS FAPEMIG.
Professora Associada II Doutora. Dep. Geografia/IGC-UFMG

Universidade Federal de Minas Gerais ubaldini1@uol.com.br

Temos desenvolvido no Laboratrio de Geografia Agrria e Agricultura Familiar/IGC-UFMG-Br. em conjunto com o grupo de pesquisa do CNPq - Terra & Sociedade estudos sobre o campesinato quilombola em territrio do Vale do Jequitinhnha Minas Gerais- Brasil, desde 2005. Estas pesquisas contemplam sob a base terica principal dos processos de Desenvolvimento Rural Sustentvel e territorializao do capital social, com interconexo da Geografia Cultural, chegar ao entendimento de relaes socioeconmicas, culturais e ambientais em espaos rurais de comunidades camponesas. A territorialidade camponesa aqui considerada como uma componente geogrfica chave para a compreenso das conexes existentes entre espao e sociedade. O Desenvolvimento Rural Local Sustentvel considerado por diferentes autores (SACHS, 2000; NAVARRO, 2001, ALMEIDA, 1998, VEIGA, 1994, LEADER, 2001), como um conceito em construo, que busca a compreenso dos processos em construo das comunidades por meio dos fatores sociais, econmicos, culturais e ambientais, buscando qualidade de vida das populaes de comunidades rurais. Nessa concepo terico-metodolgica o territrio cultural e o capital social so concebidos por meio de algumas prticas do associativismo com base em processos de produo agrcola tradicional e de cultivos locais, vistos como patrimnio rural e capazes de inserir o campons no mercado. Esta pesquisa se justifica pela sua importncia na compreenso dos processos sociais, culturais, polticos e econmicos pelos quais as comunidades rurais tradicionais do Vale do Jequitinhonha vm se inserindo no contexto atual. Diante desse diagnstico das realidades dessas comunidades buscou-se analisar algumas questes e questionamentos comuns aos povos do vale, e assim, apontar algumas aes adequadas diversidade sociocultural e ecolgica do Vale do Jequitinhonha. Alm disso, a pesquisa tambm buscou propiciar o levantamento de novas discusses tericas, histricas e ticas na anlise da agricultura familiar e dos fragmentos da agricultura camponesa nesses territrios rurais, onde

agricultores tradicionais e afrodescendentes tm cultura e manejos tradicionais diferenciados dos demais agricultores, bem como sua forma de insero no mercado local. No contexto da anlise do territrio, a identificao de reas e potenciais de insero e de interconexo destes segmentos e comunidades pode significar o diferencial de qualidade para o perfil das aes, dando suportes a diretrizes polticas para o desenvolvimento rural sustentvel dentro desse territrio. Logo, a partir do momento em que esses fatores so reconhecidos, torna-se possvel definir instrumentos sistematizados para o desenvolvimento de aes que assegurem a conservao das tradies culturais e do meio ambiente, alm da melhoria da qualidade de vida dessas populaes e a conteno do xodo rural. O objetivo geral dessa pesquisa parte do mapeamento sociocultural de comunidades tradicionais camponesas e camponesas quilombolas no recorte territorial de Minas Novas, Capelinha e Chapada do Norte no Vale do Jequitinhonha a partir da anlise e da compreenso de suas estratgias de reproduo social, cultural e econmica. Os objetivos Especficos buscam analisar a capacidade de organizao das associaes camponesas na gesto de seus territrios, melhorando a qualidade de vida nas comunidades envolvidas e discutir em que medida os desdobramentos de novas prticas agrcolas agroecolgicas, por exemplo e de produes alternativas configuram estratgias de reproduo social e permanncia das famlias rurais no campo. Realizar o mapeamento sociocultural da populao das comunidades afrodescendentes, destacando os elementos que contribuem na reafirmao da identidade desta populao, Identificar, analisar e mapear os grupos familiares ligados s atividades alternativas de produo agrcola: apicultura; prticas tradicionais de artesanato (de esteatita, madeira, cermica, fibra, palha, tecidos, crochs, bordados, etc.); produo de alimentos e bebidas tradicionais, (ex. produtos de laticnio, doces, biscoitos, etc.); atividades domsticas associadas ao mundo rural; atividades vinculadas s dimenses

religiosas, folclricas, ldicas e outras manifestaes populares comunitrias; Metodologia A pesquisa se iniciou com o levantamento e releitura de material bibliogrfico, com a respectiva alocao de pesquisadores para as anlises temticas de suas competncias. Todos os temas abordados tiveram na questo quilombola o seu foco do estudo. Tais procedimentos metodolgicos desdobram-se no campo, cujos espaos de anlise so as comunidades, as unidades de produo familiar/ camponeses de agricultores dessas comunidades. O desenvolvimento do projeto parte da metodologia de aes LEADER (Ligaes Para Aes de Desenvolvimento Rural), da Comunidade Econmica Europia para reas economicamente deprimidas, reformatada para o estudo de produtos locais e agricultura familiar3, contribui para este estudo, travs de premissas tericas do desenvolvimento rural sustentvel, com base local e territorial no potencial das pessoas, nos produtos tradicionais da agricultura e da pecuria e derivados atravs de processos tradicionais do saber-fazer, bem como das habilidades artesanais dos trabalhos femininos. Buscando compreender a dinmica socioespacial dessas comunidades afrodescendentes e suas interaes com o espao de vivncia, parte-se de um aprofundamento nas discusses em torno do conceito de territrio, a partir do qual possvel compreender um pouco mais das dimenses polticas, econmicas, sociais, culturais e simblicas desses grupos e seus processos territoriais por meio de conceitos como a territorializao, desterritorializao, reterritorializao, discutidos principalmente por Haesbaert (1997, 2001, 2002, 2004). O territrio estudado abrange comunidades que possuem importncia local e/ou se organizam em associaes comunitrias como uma das formas de se reconhecerem identitariamente e territorialmente como quilombolas. Assim a definio das comunidades para a amostragem partiu, principalmente, do
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TUBALDINI, M. A. S.

A cachaa artesanal de Ouro Preto (MG/Brasil) :Um estudo de caso de

Desenvolvimento Rural e agricultura familiar. In: Congresso Latino- Americano de Sociologia Rural, 2006, Quito. La Cuestin Rural en Amrica Latina: Exclusin y Resistencia Social Por un agro con soberana, democracia y sustentabilidad. QUITO : ALASRU, 2006. p. 1-20.

desempenho de tais comunidades enquanto uma associao quilombola, buscando-se realizar uma anlise das comunidades participantes de associaes quilombolas nos respectivos municpios, conforme pode ser observado na tabela abaixo (TAB. 1). Tabela 1: Relao de Comunidades Estudadas Associaes Comunidade Chapada do Norte Associao Unio Moa Santa Crrego das Gamelas Quilombola de Moa Crrego do Paiol Santa Crrego do Galdino Cuba Misericrdia Minas Novas Associao Unio Macuco Pinheiro Quilombola de Mata Dois Macuco Associao Quilombo Santiago Quilombola de Quilombo Capelinha Santo Antnio do Fanado (Quilombola) Cisqueiro (Quilombola) Chapadinha Maracuj Palmital

No ano de 2009 foram realizados seis trabalhos de campo com a presena de duas equipes com um pesquisadores, discentes e bolsistas, que auxiliaram na pesquisa de campo. Concomitante coleta de dados, foram realizados registros cnicos e fotogrficos, que permitiram criar uma memria de pessoas, lugares e fatos, que no momento da redao constituiu um material de memorizao do campo, bem como, de documentao histrico-espacial dos problemas analisados e documentao do patrimnio histrico-cultural dessas comunidades.

A metodologia utilizada para a coleta de dados em campo partiu das tcnicas que se aproximam da histria oral, baseada no estmulo a experincia vivida de um determinado fato, acontecimento e/ou momento histrico, no qual um sujeito ou grupo encontra-se eventualmente envolvido, direta, ou indiretamente Assim, a coleta de dados nesta pesquisa foi realizada a partir de entrevistas semi-estruturadas e questionrios seguindo os procedimentos da tcnica da Histria Oral. Buscando seguir tais tcnicas foram elaboradas divises temticas especficas compostas de algumas questes chaves de cunho principalmente, qualitativo, e algumas questes quantitativas, assegurando um equilbrio entre os dois aspectos. O total de entrevistas foi previamente estipulado de acordo com a quantidade de famlias das comunidades, procurando abranger 35% do total de famlias residentes. Aps os trabalhos de campo e as respectivas coletas de dados, os questionrios foram tabulados e organizados em um banco de dados com registros quantitativos em aplicativos que melhor atendem aos objetivos de anlise e construes cartogrficas. As fitas utilizadas nas entrevistas dirigidas e perguntas abertas foram transcritas para a organizao das falas dos sujeitos/objetos da pesquisa e sua posterior insero na redao da pesquisa. Em seguida, os dados foram reorganizados em tabelas e organizados construindo assim, o material cartogrfico necessrio para a elaborao dos mapas temticos, tabelas e grficos para a representao grfica dos grupos estudados, de acordo com parmetros cientficos interpretativos de dados. A pesquisa das bases cartogrficas da rea estudada disponveis nos acervos do IBGE, Geominas, IGA, e outros, foram utilizadas para dar suporte ao mapeamento 2000, 2006) dados em escala de municpio do PNADS, CENSO AGROPECURIO, TABULAES ESPECIAIS DO IBGE, EMATER (para 1998,

REFERENCIAL TERICO

O primeiro passo no desenvolvimento da pesquisa correspondeu releitura do projeto inicial e o desenvolvimento da pesquisa bibliogrfica acerca da temtica desenvolvida, como o Desenvolvimento Rural Local Sustentvel, as Teorias do Campesinato, os estudos acerca da agricultura familiar, a agroecologia, estudos de gnero, comunidades tradicionais, comunidades quilombolas, alm da discusso em torno dos conceitos de Territrio e territorializao e desterritorializao. Parte da metodologia advm das Aes LEADER (Ligaes Para Aes de Desenvolvimento Rural), da Comunidade Econmica Europia para reas economicamente deprimidas, reformatada para o estudo de produtos locais e agricultura familiar4, contribui para este estudo, travs de premissas tericas do desenvolvimento rural sustentvel, com base local e territorial no potencial das pessoas, nos produtos tradicionais da agricultura e da pecuria e derivados atravs de processos tradicionais do saber-fazer, bem como das habilidades artesanais dos trabalhos femininos. A forma de inserir pessoas e comunidades no processo de

desenvolvimento rural sustentvel segundo o LEADER atravs da qualidade e das atividades tradicionais como forma de valorizao dos produtos artesanais e das populaes que conhecem o saber-fazer e que no fazem parte das cadeias de produo industrializada. Dos produtos locais no recorte territorial estudado derivam doces, queijos e requeijes, artesanatos de couro, madeira e cermica, de teares originam mantas, cobertores, as cachaas e outros. A qualidade deriva do processo de produo natural e pouco ou nenhum agrotxico cuja produo chega s feiras locais, cujos mecanismos de proteo local impedem a entrada do CEASA nestes municpios. Tendo como foco de estudo as sociedades camponesas quilombolas, busca-se o aporte terico da teoria da Economia Camponesa de Chayanov (1974), dos estudos de Mendras (1978), Wolf (1976) e Moura (1986) sobre o campons e no aporte terico acerca da agricultura familiar em Lamarch (1993)
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TUBALDINI, M. A. S.

A cachaa artesanal de Ouro Preto (MG/Brasil) :Um estudo de caso de

Desenvolvimento Rural e agricultura familiar. In: Congresso Latino- Americano de Sociologia Rural, 2006, Quito. La Cuestin Rural en Amrica Latina: Exclusin y Resistencia Social Por un agro con soberana, democracia y sustentabilidad. QUITO : ALASRU, 2006. p. 1-20.

e Wanderly (1996). Considerando os parmetros governamentais, entorno da agricultura familiar moderna e o entendimento dos atores sociais da pesquisa, h tambm uma anlise em torno do Pronaf (Programa Nacional de Fortalecimento da Agricultura Familiar). Para o entendimento das comunidades quilombolas utilizou-se estudos histrico-geogrficos e antropolgicos das comunidades remanescentes de quilombo no Brasil realizou-se a leitura de importantes estudos desenvolvidos por ANJOS (1999; 2009), CARRIL (1995), GUSMO (1995), AMARAL FILHO (s/d), ARRUTI (2006) e pelo CENTRO DE DOCUMENTAO ELOY FERREIRA DA SILVA CEDEFES (2009). Alm disso, foram feitas consultas em rgos oficiais como INCRA (Instituto Nacional de Colonizao e Reforma Agrria), FCP (Fundao Cultura Palmares), Programa Brasil Quilombola, para obter informaes acerca do nmero e localizao das comunidades remanescentes de quilombo no Brasil atual. Como se tratam de comunidades rurais com migrao constante, o trabalho das mulheres fundamental nesta pesquisa e para o estudo de gnero nas comunidades quilombolas foram feitas leituras acerca do papel da mulher no espao rural e na agricultura familiar/camponesa a partir dos seguintes estudiosos: GOMES, GEHLEN e OLIVEIRA (2000); GRASSI e POSSAS (2006); HEREDIA e CINTRO (2006); PANZUTTI, (1996); BARBA (2002); SILIPRANDI (2005). Para o entendimento do reconhecimento da luta das mulheres por seus direitos e os avanos por elas conseguidos foram feitas leituras acerca dos estudos sociolgicos de PITANGUY e MIRANDA (2006); PITANGUY, BARSTED e MIRANDA (2006); PIOVESAN (2006). Os estudos sociolgicos de Bourdieu (2000) complementam as leituras, com estudos sobre o papel da mulher na famlia. Diante da importncia dos aspectos culturais na anlise das sociedades, buscou-se apoio nas bases tericas da Geografia Cultural, a fim de se analisar geograficamente essa dimenso da realidade, tendo em vista que esta

possibilita a interao entre os objetos empricos e seus temas, como destaca Mikesell: qualquer sinal da ao humana numa paisagem implica uma cultura, atrai a histria e demanda uma interpretao ecolgica; a histria de um povo evoca sua instalao em uma paisagem, seus problemas ecolgicos e seus concomitantes culturais; e o reconhecimento da cultura leva descoberta dos traos deixados sobre a terra (MIKESELL, 1978, p. 4 apud CORRA, 2001, p. 19).

A busca de bases cartogrficas e documentais foi uma etapa considerada fundamental para o trabalho de campo e para a construo de mapas temticos. Buscando compreender a dinmica socioespacial dessas comunidades afrodescendentes e suas interaes com o espao de vivncia, parte-se de um aprofundamento nas discusses em torno do conceito de territrio, a partir do qual possvel compreender um pouco mais das dimenses polticas, econmicas, sociais, culturais e simblicas desses grupos e seus processos territoriais por meio de conceitos como a territorializao, desterritorializao, reterritorializao, discutidos principalmente por Haesbaert (1997, 2001, 2002, 2004).

Discusso dos resultados As relaes que se estabeleciam internamente nos quilombos e, ainda se estabelecem em suas comunidades remanescentes, so muitas vezes caracterizadas por formas particulares de convvio que em certa medida nos remetem ao universo da sociedade camponesa. So relaes descritas por muitos estudiosos como relaes de reciprocidade, nas quais h um certo grau de confiana interpessoal entre os habitantes do meio rural (CARRIL, 1995).

Sendo assim, nos quilombos os negros ainda praticam trabalhos coletivos como os de mutiro 5 e trocas de servio 6. Outras caractersticas que os quilombolas tambm comungam com as sociedades camponesas so: forte dependncia com a terra, conhecimentos guardados e passados durante geraes acerca dos segredos da natureza, dos manejos com a agricultura, os costumes e as tradies religiosas. Anjos (2009) destaca que um dos componentes fundamentais presentes nos espaos das comunidades quilombolas uma ou mais edificaes com funo comunitria, por exemplo, uma casa de farinha, um galpo de artesanato, espaos de lazer como campo de futebol, Igrejas, dentre outros, assumindo um significativo papel na estruturao da geografia quilombola. A terra em muitos casos era utilizada a partir de uma noo de uso comum, segundo a qual no havia uma diviso entre as famlias moradoras dos quilombos em propriedades individuais, diferentemente da noo de uso capitalista da terra. Para Gusmo (1995) esse sistema de uso comunal a base e organizao de defesa das comunidades perante a sociedade inclusiva. Assim, os habitantes dos quilombos fundam leis que no encontram amparo jurdico na legislao brasileira, j que no reconhecida a terra comunal no pas (CARRIL, 1995, p.42). A organizao territorial nas comunidades remanescentes de quilombo apresenta sob diferenciados modelos de ocupao do solo, ocupando regies de topografia acidentada, como chapadas, serras, vales, locais fortemente marcados por um difcil acesso.

Trabalho realizado por grupos de camponeses em um determinado terreno de seu

semelhante, no qual todos trabalham juntos sem receber alguma remunerao pelo trabalho.
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Modalidade de trabalho em que camponeses trabalham uns para os outros sem receberem

alguma remunerao em dinheiro, mas sim pagando as mesmas horas em servio que seu semelhante realizou pra si.

Segundo Jesus (2007) entre o perodo que vai da dcada de 1920 a 1985, a agricultura camponesa do Vale, representante da maior parte de seus estabelecimentos, respondia por um ndice de produtividade em vrios produtos agrcolas (milho, feijo, algodo, mandioca) inferior ao do estado de Minas Gerais. Entretanto, j nos quinze anos que vo de 1970 a 1985, as taxas de crescimento da produo agrcola de alguns alimentos (milho, algodo, feijo) no Vale passaram a superar as taxas do estado, sugerindo uma melhoria nas condies de transporte da regio, em razo das polticas pblicas para este setor, o que possibilitou o acesso de alguns produtores rurais ao pacote tecnolgico da Revoluo Verde: sementes geneticamente modificadas, insumos qumicos, agrotxicos, maquinrios, entre outros. A produo de milho e feijo tradicional nas comunidades estudadas, a qual alm de compor a dieta alimentar das famlias camponesas, serve tambm para a alimentao animal e comercializao do excedente. Juntamente com a produo agrcola, os camponeses do Vale tambm criam bovinos, sunos e aves, representando uma importante fonte de protenas para sua alimentao bem como de reserva de valor para os momentos de crise financeira. Outros cultivos de destaque so a cana de acar e a mandioca, sendo a primeira utilizada na produo de bebidas, rapadura, melado, acar mascavo e no trato dos animais, e a mandioca na produo de farinha e polvilho, produzidos com tcnicas e equipamentos tradicionais da cultura camponesa em tendas de farinha 7. Quando no havia estas unidades de uso coletivo, os camponeses recorriam aos engenhos de posse dos agricultores mais abastados, e utilizavam o sistema de meao, tera, quarta, entre outros, como pagamento pelo aluguel das mquinas para o beneficiamento da cana e da mandioca. Na tentativa de amenizar as dificuldades financeiras enfrentadas pelas famlias quilombolas e buscar uma alternativa vivel para a migrao sazonal, criou-se em algumas comunidade estudadas plantios roas comunitrias de
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Segundo Jesus (2007) as tendas de farinha so galpes de beneficiamento coletivo

da mandioca e da cana de acar.

mandioca. Situadas em um terrenos de aproximadamente quatro hectares arrendados na comunidade, estas roas contaram inicialmente com o trabalho de 12 pessoas. Nela plantaram nos primeiros anos mandioca e feijo carioquinha, sendo todos os trabalhos realizados conjuntamente pelos camponeses participantes da iniciativa. Do que os camponeses conseguiam produzir na roa, tirava-se uma parte para o consumo de suas famlias e o restante era beneficiado na Casa de Farinha da comunidade e comercializado com a prefeitura municipal de Minas Novas. Aps a venda, reuniam-se todos os que trabalharam na roa e dividia igualmente entre eles o dinheiro arrecadado. J o pagamento pelo arrendamento do terreno poderia ser pago em espcie ou em dinheiro, assim como fosse a preferncia do arrendador. A falta de gua consiste em um dos maiores entraves agricultura camponesa no territrio estudado, sendo assim, h a necessidade de construo de novas barraginhas prximas aos terrenos de plantio, bem como de cisternas para captao de gua da chuva, alternativas simples, baratas e de grande impacto para estes agricultores. J a atividade do artesanato ainda carece tanto de um calendrio em consonncia com as atividades dos camponeses nas lavouras e com a migrao sazonal, quanto de um maior incentivos dos rgos de governo para seu crescimento e desenvolvimento. Por fim, destaca-se a necessidade de mais projetos visando a preservao das matas o entorno das nascentes dos rios e crregos da regio8, preservando, assim, uma importante fonte de gua das comunidades quilombolas. J colocado por Jesus (2007), segundo a leitura de estudiosos do Vale como Moura (1980)9, Medeiros Silva (1986)10 e Amaral (1988)11, a partir de sua integrao dinmica do desenvolvimento capitalista nas dcadas de 1960 e 1970, os camponeses do Vale passaram por um processo de expropriao, limitando as possibilidades de reproduo da famlia camponesa na terra bem
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Como tem sido feito pela EMATER-MG em Minas Novas, segundo foi informado por um de seus funcionrios Geraldo Agostinho de Jesus. 9 MOURA, M.M. A reproduo do pequeno produtor no Vale do Jequitinhonha mineiro. Rio de Janeiro:EIA/FGV. 1980 10 MEDEIROS SILVA, Napoleo de. Vale do Jequitinhonha: invaso de capital versus evaso de populao. In: Indicadores de conjuntura. Belo Horizonte. 1986. 11 AMARAL, Leila. Do Jequitinhonha aos canaviais: em busca do paraso mineiro. Belo Horizonte: FAFICH/UFMG. 1988

como agravando a qualidade de vida dos mesmos. Somado a este processo de expropriao, ocorreu no Vale uma significativa alterao da sua estrutura fundiria, aumentando significativamente a concentrao da terra em razo da instalao e expanso de lavouras monocultoras de caf e projetos de reflorestamento de eucalipto, ambos incentivados pelo Estado. Dentre outros impactos resultantes da implantao da monocultura do eucalipto e do caf cabe destacar a perda das terras de chapada pelos camponeses para a solta do gado, retirada de lenha, coleta de plantas medicinais, dentre outros usos, gerando muitas vezes conflito com os invasores. A migrao sazonal nas comunidades quilombolas de Minas Novas e Chapada do Norte um fenmeno que ocorre h dcadas nestes espaos rurais. Inicialmente os locais de destino eram preferencialmente o interior de Minas, para a colheita de caf, e de So Paulo, para o corte de cana. Porm, nos ltimos anos, com a diminuio da oferta de trabalho nestes locais, os camponeses tem se deslocado para outros estados a procura de servio, como Gois, Bahia e Mato Grosso. A mo de obra que migra para o corte de cana predominantemente formada por homens jovens e adultos. Entre os adultos a maioria no chegou a completar o ensino mdio, ou at mesmo o ensino fundamental. So homens, chefes de famlia, que encontram na migrao a nica fonte de renda para garantir o sustento da casa ao longo do ano As desigualdades de gnero so sentidas de forma mais dramtica no espao rural. Neste meio, as carncias em infra-estrutura e servios de saneamento bsico e sade afetam todos os moradores, porm, em especial as mulheres, j que elas esto em contato mais direto com a casa, com os quintais e cuidando da sade dos filhos. A ausncia de abastecimento de gua, por exemplo, causa uma sobrecarga no trabalho feminino no campo, j que so as mulheres as responsveis, muitas vezes, pela busca de gua para o abastecimento da casa, resultando no aumento de seu esforo fsico e na perda de seu precioso tempo. Somado a isso, a precariedade na coleta do esgoto traz conseqncias negativas para a sade das crianas, as quais quando debilitadas recorrem em primeiro lugar ao auxlio da me. Na

agricultura camponesa as mulheres chegam a desempenhar at trs ou mais jornadas de trabalho dirio, cuidando dos afazeres da casa, do quintal, da roa, do trato dos animais, e, quando trabalham fora, ampliam ainda mais esta jornada. Porm, todos estes servios so em grande parte considerados por elas como uma extenso das tarefas domsticas, no os reconhecendo como um trabalho, uma profisso. Percebe-se que na agricultura familiar as funes so tradicionalmente divididas entre homens e mulheres, cabendo a elas o cuidado com a educao e com a sade dos filhos, a limpeza da casa, os plantios do quintal e a alimentao dos animais de pequeno porte, galinhas, porcos, peixes, entre outros, enquanto o homem realiza aqueles servios que exigem mais fora, a ocupao com a alimentao e sade dos rebanhos, a construo de cercas, retirada de lenha, dentre outros. Esse modelo de diviso resulta num processo de excluso das mulheres da possibilidade de desfrutar do valor social ou de exercer o poder social, o que faz com que seu trabalho seja visto como complementar, dando suporte ao masculino, exercendo uma condio marginal no processo produtivo (GOMES, GEHLEN e OLIVEIRA, 2000, p. 2; 5). A importncia do trabalho feminino no campo relaciona-se tambm preservao dos conhecimentos tradicionais locais, os quais so, em grande parte, repassados de gerao pra gerao pelas mulheres. Destaca-se a importncia do papel produtivo das mulheres na construo dos agroecossistemas, sendo elas as responsveis pela preservao das sementes crioulas, pelo incentivo ao uso da adubao orgnica e controle biolgico de pragas. Concluses A partir das anlises obtidas na presente pesquisa, constatou-se que o Territrio estudado assim como o Vale do Jequitinhonha em Minas Gerais, so caracterizados por uma rica sociobiodiversidade em seus territrios. Os atores sociais da pesquisa, agricultores(as) so aqueles de

fundamental importncia para o mantenimento dos saberes tradicionais camponeses, como o manejo com a terra, alimentos tpicos da culinria de razes afrodescendentes, a produo de artesanatos, a medicina popular, a

percepo do clima, o conhecimentos a fauna e a flora, dentre outros conhecimentos explicitados ao longo do presente trabalho. Por apresentarem muitas vezes um quadro socioeconmico marcado por pobreza e excluso, h atualmente diversas aes governamentais que incluram estas comunidades em uma pauta de polticas afirmativas. Assim,, algumas comunidades, alm de serem includas em casos especiais, no plano de aplicao de programas como o Fome Zero e a Bolsa Famlia, os quilombos tornaram-se focos especficos no interior dos programas de educao, sade e crdito agrcola, sendo contemplados em um programa de ao conjunta entre vrios organismos do governo federal: o Programa Brasil Quilombola. O trabalho sazonal tem sido o caminho mais procurado pelos agricultores camponeses para suprir suas necessidades financeiras, uma vez que a agricultura nestes espaos rurais no tem trazido tanto retorno quanto esperado por eles. Durante todo o tempo em que os camponeses esto migrando, permanecem nas comunidades apenas as mulheres em idade escolar, as crianas e os idosos. A alimentao da famlia garantida pelas compras feitas nos pequenos mercados da comunidade e pela produo de cereais colhidos nas roas. Entretanto, para alguns homens, significa uma desterritorializao definitiva, vo e no voltam mais. Diante do que foi exposto anteriormente sobre a relevncia da mulher para a construo e organizao do espao rural, percebe-se o papel fundamental que ela pode desempenhar como pilar na promoo de um modelo de desenvolvimento sustentvel no campo Foi importante para a pesquisa a discusso de aportes tericos para se identificar os recortes territoriais, abrangendo a diversidade de agricultores camponeses dos territrios estudados, atravs de seus perfis socioculturais e das bases associativistas construdas a partir da dcada de 1970, como forma de reagir ao avano do grande capital e s atuais relaes com o mercado feiras locais como forma estratgica de mercado local.O capital social considerado nesta pesquisa o maior ganho da populao deste territrio estudado, em qualidade de vida obtido atravs de projetos sociais e do dinheiro externo da migrao sazonal.

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