EJE TEMTICO: ABORDAJES DE LA GEOGRAFA POLTICA, ECONMICA E HISTRICA ROTEIRO TURSTICO HISTRICO CULTURAL PARA A CIDADE DE BOA VISTA

Elizabete Melo NOGUEIRA Doutoranda em Turismo, professora do Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia de Roraima - IFRR. betemnogueira@gmail.com Gergia Patrcia da SILVA Doutoranda em Polticas Pblicas UFMA/IFRR. geoufpe@yahoo.com.br Leila Mrcia GHEDIN Mestre em Turismo, professora do Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia de Roraima IFRR. leilaghedin@gmail.com Emmanuelly Souto MAIOR Graduada em Tecnologia em Gesto de Turismo IFRR mannu_brazil@yahoo.com.br

RESUMO O objetivo deste trabalho consistiu em apresentar um roteiro turstico do patrimnio histrico-cultural da cidade de Boa Vista a fim de estimular o conhecimento e a valorizao da histria e da cultura do povo boavistense. Considerando que o patrimnio arquitetnico cultural ainda pouco reconhecido pelos habitantes e consequentemente pouco visitado, faz-se necessrio criar mecanismos para que este legado urbano seja mais bem usufrudo pelo poder pblico, pelos profissionais (guias de turismo) e sociedade em geral, razo pela qual houve a motivao para elaborar este trabalho. No obstante, a organizao desse roteiro contribui para valorizar a histria da regio e influenciar a comunidade a conhecer, entender e, quem sabe, orgulhar-se de fazer parte dela. Para o desenvolvimento do roteiro realizaram-se pesquisas bibliogrficas e documentais, utilizando tambm do Sistema de Informao Geogrfica SIG. Foram realizadas entrevistas com moradores antigos da cidade para relacionar os fatos histricos com a proposta do trabalho. Com isso, se identificou que o centro antigo de Boa Vista, primeiro ncleo urbano, possui diversas edificaes de carter histrico e cultural, sendo, portanto, um bom atrativo turstico para ser visitado. Palavras-chave: roteiro turstico, patrimnio, centro histrico.

1. INTRODUO O patrimnio histrico cultural das cidades um instrumento disposio do turismo, uma vez que as sociedades atuais passaram a valorizar mais a histria e a cultura dos antepassados. No entanto, em Boa Vista, observa-se a pouca valorizao da histria e cultura local, na medida em que os monumentos histricos e os valores culturais da cidade so pouco conhecidos pelos residentes e principalmente pelos visitantes. Conhecendo essa problemtica que se elaborou o roteiro turstico histrico cultural para a cidade de Boa Vista como alternativa de uso responsvel do patrimnio cultural pelos profissionais de turismo (Guia de Turismo), residentes, professores e turistas. O foco principal so o centro histrico da cidade, suas principais construes arquitetnicas, a histria local e as primeiras ruas e avenidas. Para o desenvolvimento do presente trabalho foram utilizados pesquisas bibliogrficas e documentais, registros da histria oral, realizao do percurso para marcao dos pontos com o GPS e elaborao do roteiro utilizando sistema de informao geogrfica. 2. PATRIMNIO HISTRICO CULTURAL Cidades e centros histricos esto sendo utilizados como um vis comercial, atravs de tematizao. Estas destinaes tursticas recebem denominaes que as identificaro no mercado. Esses espaos esto sendo produzidos por setores econmicos, criando, dessa forma, ambientes para serem incessantemente consumidos pelo turismo. Esse processo leva a criao do no-lugar Rodrigues (1999), da noidentidade Rodrigues (1999), pois no h um vnculo com o indivduo, no se caracteriza como um espao de produo humana, construdo a partir da relao homem-espao, atravs dos tempos. So espaos no identificveis pelo indivduo que ali vive, no produzem o sentimento de pertencimento, de identidade, j que so voltados para atender a lgica do mercado.
O espao pode transformar-se em lugar, medida que adquire personalidade, torna-se vivido. A percepo e o intelecto, por meio da experincia vivida e compartilhada, constroem o lugar na subjetividade e na

intersubjetividade. A percepo corporal e a prpria conscincia expressam o sentir alm do prprio corpo. Assim o corpo extrapola o sentido fsico, interagindo com os objetos e as pessoas com quem se relaciona. (RODRIGUES, 1999, p. 32).

A idia restrita de que patrimnio histrico-cultural so edificaes histricas, prdios, bairros, cidades e outros bens materiais protegidos para no serem substitudos por novas formas arquitetnicas. Atualmente, tem sido modificada e nela foram estabelecidas as manifestaes culturais de um povo com suas lendas, festas, costumes e crenas. Tudo que existe como elemento para o registro da memria individual e coletiva e que possa contribuir com a formao de sentimento de uma comunidade transmitindo emoes para aqueles que visitam, considerado patrimnio histricocultural, que beneficia a atividade turstica. Segundo Martins (2003), o patrimnio imaterial1 como elemento de identidade favorece a atividade turstica, pois estes costumes, estas formas culturais imateriais, revelam a cara do povo que o produz, e quando isto se torna muito forte, vira patrimnio da comunidade, da cidade, do pas, da humanidade. Um dos maiores atrativos tursticos so as manifestaes culturais de um povo, suas festas, seus costumes, suas danas, suas histrias orais, as quais atraem a ateno de pessoas para conhecerem e desfrutarem um pouco mais do lugar. Alm de atrair a ateno das pessoas, desperta o desejo de vivenciarem juntos os momentos com a prpria comunidade, o que ocorre quando a populao tem o conhecimento de seu potencial turstico e passa a explor-lo, organizando-se em parcerias. Percebe-se a partir de ento que a explorao do patrimnio imaterial possibilitar o desenvolvimento do turismo local gerando emprego, e principalmente a valorizao da arte, da cultura e da identidade local. De acordo com Martins (2003), patrimnio histrico-cultural um conjunto de bens materiais e imateriais representativos da cultura de um grupo ou de uma sociedade. Para entender melhor o que patrimnio cultural, faz-se necessrio ter o conhecimento do que cultura. Cultura o domnio de certos conhecimentos e
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Patrimnio cultural imaterial compe-se pelas canes, crenas, celebraes, lendas, os saberes que passam de uma gerao para outra, as manifestaes cnicas, ldicas e plsticas, lugares e espaos de convvio e dialetos. Para muitas pessoas, o patrimnio imaterial uma fonte de identidade e carrega a sua prpria histria Castro (2006 apud Martins e Dias, 2010, p. 5)

habilidades que permitem a algumas pessoas compreender e usufruir de bens, ditos superiores, como obras de arte, literatura erudita, espetculos teatrais etc. O termo patrimnio remete propriedade de algo que pode ser deixado como herana. Acrescentando a noo de cultura, conclui-se que ela um produto herdado e transmitido de gerao para gerao. So as reas preservadas pela sua importncia histrica e pelas suas peculiaridades arquitetnicas que chamam a ateno dos turistas. Vale ressaltar que um dos aspectos importantes do patrimnio histrico-cultural a conservao das tradies da populao local. Na viso de Portuguez (2004), o patrimnio refere-se s pessoas, s origens e histria de uma comunidade. Por esse motivo, acredita-se que a preservao e a organizao do patrimnio podem transform-lo em atrativo turstico, e para tal necessrio observar que nem todo patrimnio histrico-cultural tem recursos tursticos. A valorizao da histria, da cultura e dos marcos arquitetnicos pode transformar algumas cidades histricas em grandes polos com diversificados atrativos tursticos histrico-culturais. Segundo Martins (2003), se do ponto de vista conceitual de cultura e patrimnio cultural percebe-se certa conotao democrtica, isso se torna mais complexo quando se analisa a questo a partir das condies concretas da sociedade moderna, pois a desigualdade social reflete no desprezo que as polticas pblicas no Brasil tm conferido aos bens culturais de segmentos subalternos da sociedade. O patrimnio histrico-cultural tem fundamental importncia para o desenvolvimento do turismo, pois ele tem o poder de revelar as identidades passadas como recipientes da histria, das sensibilidades da alma, produzindo emoes a cada turista que busca conhecer um pouco mais sobre o povo que ali viveu.
O lugar , em sua essncia, produo humana, visto que se produz na relao entre espao e sociedade, o que significa criao, estabelecimento de uma identidade entre comunidade e lugar, identidade essa que se d por meio de formas e apropriao para vida. (CARLOS, 1996, p. 28).

Nesse processo, o patrimnio histrico-cultural, por si s, um instrumento de promoo social, cultural e econmico, sendo bastante explorado pelo turismo. Conhecer lugares, desfrutar de apresentaes de manifestaes artsticas, saborear 4

pratos tpicos de cada regio, participar de feiras com produtos locais so elementos que dizem respeito sensibilidade das pessoas. 3. TURISMO CULTURAL E ROTEIRO TURSTICO O turismo cultural est se desenvolvendo em todo o mundo, sendo realizado em cidades histricas ou locais com monumentos arquitetnicos com grande representatividade cultural. Alm de diverso, os roteiros tursticos culturais agregam conhecimento e bagagem cultural para os turistas. Conhecer novas culturas, fatos histricos e locais importantes aumenta a experincia e a vivncia cultural das pessoas. certo que o conceito de cultura extremamente amplo. Entretanto, quando falamos de turismo cultural este obtm uma conotao restritiva. O termo turismo cultural designa uma modalidade de turismo cuja motivao do deslocamento se d, segundo Andrade (1976), com o objetivo de encontros artsticos, cientficos, de formao e de informao. O turismo cultural se caracteriza por uma permanncia prolongada e um contato mais ntimo com a comunidade, ocorrendo viagens menores e suplementares dentro da mesma localidade com o intuito de aprofundar-se na experincia cultural. Segundo Ycarin (2002), o turismo cultural teve seu inicio no sculo XVI, quando a reforma protestante dissipou a aura santificada dos templos miraculosos para onde os peregrinos afluam. Surgiu ento o Grand Tour, que levava os turistas a alargarem seus conhecimentos.
os filhos dos nobres, burgueses e comerciantes ingleses deveriam completar os conhecimentos culturais adquiridos em seu pas com a realizao de uma grande viagem pelos pases de maior fonte cultural do velho continente e conseguir, assim, a considerao cultural que a sociedade impunha na idade moderna. (BERMDEZ 1997 apud YCARIN, 2002, p. 31).

O propsito do Grand Tour era educacional, voltado para visitas histricas e lugares culturais, observando ainda maneiras e costumes das naes estrangeiras. O intento de um roteiro histrico cultural justamente observar as maneiras e costumes das pessoas que viveram no lugar o qual se torna um destino turstico a

partir do momento que atrai pessoas, atravs de um roteiro cronolgico, que guiem estas pessoas aos locais exatos onde aconteceram os fatos histricos. De acordo com Ignarra (2000), o turismo cultural engloba todos os aspectos das viagens pelos quais o turista conhece a vida e o pensamento da comunidade receptiva. Nesse contexto, turismo cultural a explorao dos conhecimentos, das artes e habilidades dos povos, quando o turista se desloca de seu lugar de residncia para usufruir dos conhecimentos de povos diferentes. A mescla de sentimentos e sensaes transmite ao turista o prazer de compartilhar com a cultura de outrem. 3.1 ROTEIRO TURSTICO Roteiro turstico a descrio pormenorizada do itinerrio dos locais a serem visitados pelo turista. Nele esto contidos elementos do planejamento, gesto, promoo e comercializao turstica dos servios, tipos de equipamentos e outras informaes importantes sobre as localidades que o compe. Na concepo de Boulln (2002), um roteiro pode ser importante por duas razes: a) Pelos pontos ou lugares que une, no caso de um roteiro histrico-cultural. Os lugares que o roteiro vai unir tm que estar em perfeita sintonia e cronologicamente corretos, para proporcionar ao turista um passeio agradvel que ele possa desfrutar e ter o conhecimento dos fatos ocorridos em cada poca. b) O roteiro por si s j importante, pois sua funo em um centro turstico similar desempenhada pelos corredores tursticos2. Na escala da totalidade do espao turstico, ambos estruturam o conjunto. Dependendo do tipo de roteiro a ser executado, o ideal escolher as ruas que passem pelos melhores pontos da cidade a ter que penetrar em um dos tantos bairros ou grandes reas deterioradas as quais poluem visualmente o espao, mostrando vergonha de uma m administrao. Ao escolher a melhor paisagem visual, o turista levar consigo uma imagem mais favorvel do roteiro percorrido. A sensibilizao das autoridades municipais para que sejam valorizados os espaos tursticos que sero utilizados no roteiro essencial. Atravs desta
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Corredores tursticos so vias de inter-relao entre vrias reas tursticas, ou entre vrios centros tursticos, ou entre portes de entrada e os centros tursticos. Boulln (2002, p. 209).

valorizao, os itinerrios podero ser executados mais facilmente, com uma boa infra-estrutura e uma aparncia atrativa aos olhos do turista, facilitando dessa forma o trabalho do Guia de Turismo. Existem roteiros que abrangem pontos muito prximos uns dos outros, e o trajeto pode ser feito a p; por isso a necessidade do apoio das autoridades, para manter as ruas sempre limpas, tornando um caminho agradvel para o turista percorrer. O bom desempenho do roteiro turstico histrico-cultural depende do trabalho em conjunto com as autoridades locais. Ainda de acordo com Boulln (2002), os roteiros so de trs tipos: i. De traslado, ii. Passeio em veculo e iii. Passeio a p. I.
Os roteiros de traslado so aqueles que devem ser percorridos para vencer as distncias mais longas, como as que separam os aeroportos, portos, terminais de nibus e de trens, das zonas hoteleiras e destas as sadas que levam s rotas que chegam at os atrativos tursticos situados em seu raio de influncia. II. Os roteiros de passeio em veculo so aqueles que devem ser selecionados para compor o percurso de city tours. III. E os roteiros para pedestres so os que conectam os atrativos tursticos prximos e definem os circuitos dentro dos bairros.

O roteiro turstico histrico-cultural deve ser encarado no apenas como uma atividade de lazer, mas como um meio privilegiado de colocar em contato diferentes pessoas com diferentes culturas, permitindo que desfrutem de uma nova histria e uma nova cultura. Neste cenrio, interessante observar os vrios significados que esto articulados pela atividade do turismo, uma atividade simblica e econmica que envolve de modos distintos as experincias sociais dos vrios e diferentes sujeitos envolvidos direta ou indiretamente. O roteiro turstico histrico-cultural tem a finalidade de unir vrios pontos antigos de um determinado local, despertando a memria e a cultura do povo que ali viveu. Atravs do roteiro, as pessoas conhecem um pouco mais da histria e passam a valorizar mais o que antes era desconhecido, alm de manter viva a histria, preservando a memria e a identidade do local, passando de gerao para gerao, atravs dos contos e da estrutura arquitetnica. Desse modo, entende-se que o roteiro turstico histrico-cultural da cidade de Boa vista, valoriza e resgata a histria da cidade, que para muitos moradores desconhecida, transmitindo aos turistas locais e aos prprios habitantes um pouco do que foi vivido pelos desbravadores que deram incio a essa histria. 7

4. BREVE HISTRICO DA CIDADE DE BOA VISTA O processo histrico de ocupao da cidade de Boa Vista tem incio nos primrdios do sculo XIX, quando pequenas fazendas se estabeleceram s margens do rio Branco, que na poca era a regio mais habitada. De acordo com Luckmann (1989) o Forte So Joaquim e a introduo do gado nos lavrados do Rio Branco foram os principais fatores para o povoamento da regio. Partes dos militares que migraram para esta localidade vieram para servir na fortaleza e aqui estabeleceram residncias, juntamente com seus familiares. Um exemplo disso foi o Capito Incio Lopes de Magalhes, que vindo do Cear para comandar as tropas do Forte So Joaquim, em 1830, fundou a primeira fazenda particular de pecuria margem direita do Rio Branco, cuja denominao dada foi Boa Vista e que, posteriormente, esse nome passou a ser o da capital do Rio Branco. Sua sede estava localizada onde atualmente funciona o Bar e Restaurante Meu Cantinho, de propriedade da famlia Figueiredo. O crescimento do povoado motivou a elevao deste categoria de Freguesia de Nossa Senhora do Carmo, que de acordo com Magalhes (1986) e Luckmann (1989) o ento Governador do Amazonas, Augusto Ximeno de Villeroy assinou o Decreto Estadual nmero 49 no dia 9 de julho de 1890. No mesmo decreto a Freguesia foi elevada categoria de Vila de Boa Vista do Rio Branco a qual est localizada acima das corredeiras do Bem Querer. Para a criao da Vila de Boa Vista do Rio Branco, ainda de acordo com Magalhes (1986), houve o desmembramento do municpio de Moura, pertencente ao Amazonas. Sua populao era composta por portugueses, brasileiros que migraram de outros Estados especialmente nordestinos, ndios, mestios e negros vindos da Guiana Inglesa (atualmente Repblica Cooperativista da Guiana). De acordo com Luckmann (1989), o municpio de Boa Vista foi instalado oficialmente em 25 de Julho de 1890, numa solenidade dirigida pelo Capito Fbio Barreto Leite, representante do Governador do Estado do Amazonas. A partir da, a cada dia a sede do municpio tomava forma de cidade, sendo que a maior concentrao de casas situava-se em volta da atual Praa Barreto Leite, desde a margem do rio Branco at aproximadamente a esquina da avenida Jaime Brasil com a avenida Sebastio Diniz. 8

A cidade era to pequena que dispunha de ncleos populacionais. Dentre eles, pode-se destacar: o Porto da Olaria, atualmente o bairro Francisco Caetano Filho (o Beiral); o Caxang, localizado depois da ponte do mesmo nome prximo ao Porto da Olaria; a Praa da Bandeira onde, durante muitos anos abrigou alguns canhes que vieram do Forte So Joaquim, e em torno da qual ficava o quartel militar; o Bairro Ri Couro, atualmente Bairro de So Pedro; o Centro, onde ficava o prdio da Intendncia e finalmente, o Bairro Calung, onde se localizava a charqueada3. De acordo com Magalhes (1986), a Avenida Jaime Brasil, hoje principal rua do comrcio local, nos anos vinte, partindo da Rua Floriano Peixoto, dentre os poucos estabelecimentos comerciais, encontrava-se a "Filial" da Firma J. G. de Arajo4 - (onde mais tarde viria a ser a loja Bandeirante) onde tambm funcionou a loja Esquina do Rio, de propriedade da famlia Said Salomo; seguindo o mesmo quarteiro at rua Bento Brasil, na esquina localizava-se a casa de comrcio do senhor Jorge Fraxe, a qual abastecia a cidade com produtos diversos, atualmente casa das Doze Portas. direita, onde funcionou at bem pouco tempo o Banco HSBC Bamerindus e atualmente est agncia de Viagens MRTUR, era a residncia e o bar de Domingos Abdala (mais tarde o Vov Abdala). No quarteiro seguinte da avenida Jaime Brasil, existiu a loja e o famoso Cine Olmpia, (cuja chamada para o incio da sesso era o hino do marinheiro), de propriedade do senhor Abrahim Jorge Fraxe, no trreo. No piso superior ficava a residncia da famlia. Do mesmo lado encontrava-se a Casa Jpiter, de propriedade do senhor Abrahim Moiss Xaud; ao lado funcionava o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica IBGE; em seguida localizava-se a padaria da cidade de propriedade do senhor Felipe Xaud. No final dessa quadra, localizava-se a Casa Paraibana, a mais forte da poca, e o escritrio da Cia. de Charqueada, ambos pertencentes ao senhor Joo Pereira de Melo. Do lado esquerdo da Avenida Jaime Brasil, na esquina com a Rua Bento Brasil, encontra-se o Moura Bar5, o qual foi construdo em 1938 e de propriedade da famlia Luitgards Moura. Ao lado, havia um terreno baldio onde mais tarde viria a
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Charqueada Localidade onde era realizada a salga de carne e ficava fora do permetro urbano no Bairro Calung. 4 J. G. de Arajo - era a loja que vendia mercadorias trazidas de Manaus. 5 Era o nico bar existente na cidade, neste local se reunia a sociedade roraimense para ouvir as notcias da voz da Amrica. A juventude, principalmente os estudantes do Ginsio Euclides da Cunha, freqentavam o local para saborear o sorvete e o picol de frutas regionais.

funcionar a Cmara Municipal de Boa Vista, posteriormente o Banco de Roraima e hoje encontra-s a loja Boticrio; ao lado da antiga Cmara Municipal funcionou a primeira agncia do Banco do Brasil, no mesmo prdio posteriormente o escritrio de contabilidade do senhor Jackson Villa. No piso superior funciona, at hoje, a Associao Comercial de Roraima. Ainda nessa rua, existia a casa comercial da dona Vidinha e ao lado, encontrava-se a casa de comercio do senhor Abdo. Todos esses estabelecimentos estavam localizados no prdio onde funcionava o Bar Thom. Ali tambm, existiu um servio de alto falante, o qual informava a sociedade sobre os acontecimentos da cidade, mandava recados e ofertava de msicas. No meio da avenida Jaime Brasil existia uma pequena construo onde funcionava um bar denominado Quebra Galho; nesse local, muitos anos antes, foi assassinado o ento Prefeito da cidade, Jaime Brasil, fato que entrou para a histria de Roraima e nomeou a avenida que ainda hoje a mais movimentada da cidade. As casas situadas na Jaime Brasil eram, em sua maioria, de taipa ou de madeira. Raramente encontravam-se residncias de alvenaria. A iluminao nos domiclios era feita com sebo de gado e leo de mamona, produtos nativos, e/ou com querosene oriundo de Manaus. Seguindo a avenida Jaime Brasil, na esquina da avenida Sebastio Diniz, foi construda, por volta de 1940, a residncia do senhor Milton de Negreiro Miranda, que mais tarde foi adquirida pelo ento governador Flix Valois de Arajo, a qual funcionou como casa oficial dos governadores do Territrio Federal do Rio Branco, at a inaugurao do Palcio 31 de Maro. Nesse local hoje funciona a Casa da Cultura Madre Leotvia Zoller, que foi professora da Escola So Jos e do Ginsio Euclides da Cunha. Atravessando a Rua Sebastio Diniz, ainda na esquina do mesmo lado, funcionou a Casa Comercial Hlcio Modas e na outra esquina, em frente a essa mesma loja o Bar White. Na parte superior desse bar, a banda territorial animava as batalhas de confete nos dias de carnaval; ao lado funcionou o Cine Boa Vista, bastante freqentado pela sociedade roraimense da poca; logo aps ficava a residncia e o Bar das Mangueiras, de propriedade da famlia da professora Maria das Neves Rezende, uma das primeiras educadoras de Roraima, onde atualmente funciona uma agncia do Banco do Brasil; em seguida localizava-se a Casa Leo do senhor Leo Altino Pereira e na esquina ficava a residncia da famlia Ribeiro. 10

Seguindo a rua do lado esquerdo, as prximas construes eram a Casa Mido (loja de jias), a Loja do senhor Milton Miranda, (uma ourivesaria6); a Rimpex, loja de bicicletas do senhor Ramiro Silva, a Drogaria Elivan e na esquina a casa do Senhor Aquilino Duarte, roraimense, governador do Territrio Federal do Rio Branco. Ao final dessa avenida, ficava a vacaria do senhor Incio Lopes de Magalhes onde muito mais tarde foi construdo o Jardim de Infncia Princesa Isabel, cuja primeira diretora foi Maria das Graas Souto Maior Lago dos Santos. Este prdio funciona Pr-Escolar at os dias atuais. Em frente a essa escola encontra-se a Praa Capito Clvis, em homenagem a um dos governadores do ento Territrio Federal de Roraima. Conforme Luckmann (1989), por decreto Lei n 5.812 de 13 de setembro de 1943, o Presidente Getlio Vargas transformou o municpio de Boa Vista em Territrio Federal do Rio Branco, e em 1944 foi empossado o primeiro governador (carioca), o Capito Ene Garcez dos Reis. Esse governo foi responsvel pela contratao do engenheiro civil Darcy Aleixo Derenusson, autor do Plano de Urbanizao de Boa Vista, o que converteu essa cidade na terceira capital projetada do Brasil. O responsvel tcnico pelo Plano de Urbanizao da cidade acompanhou a execuo das obras de infraestrutura na parte central do traado da capital, dentre elas os esgotos sanitrios e pluviais, o abastecimento dgua, a energia eltrica com sua rede de distribuio e cdigo de obras. A cidade foi ocupada de acordo com o plano urbanstico aprovado em 1946.

Comrcio de jias.

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Para oferecer uma melhor qualidade de vida aos habitantes desse ncleo urbano, o governo do Capito Ene Garcez dos Reis executou as seguintes obras: Construo do cais de atracao s margens do Rio Branco, (o porto do cimento), nico meio de comunicao entre Boa Vista e o Amazonas, hoje o Pier (Orla Taumanann); construo de meios-fios, sarjetas e arruamento na Avenida Floriano Peixoto; construo de 10 escolas rurais, com sala de aula e residncia para o professor; construo da praa de esportes Capito Clvis, com arquibancada, vestirio, instalaes sanitrias, quadra de tnis, quadra de voleibol e basquete; construo do Hotel Boa Vista (atualmente Aipana Plaza Hotel); construo do matadouro modelo e 20 casas para o Instituto de Previdncia e Assistncia de Seguridade IPASE, residncias essas que foram ocupadas pelos primeiros funcionrios pblicos do ento Territrio. Como resultado deste trabalho apresenta-se a seguir o roteiro turstico em Boa Vista (figura 1)

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5. CONSIDERAES FINAIS O roteiro turstico histrico-cultural tem a finalidade de orientar os Guias de Turismo que atuam no Centro Histrico da Cidade de Boa Vista e, de estimular o conhecimento e a valorizao da histria e da cultura do povo boavistense, sendo esse uma alternativa para o turismo receptivo. Nesse aspecto o roteiro histrico cultural realizado no centro histrico ser um instrumento motivador para os habitantes da cidade que desconhecem a histria local e, por conseguinte, no tm o hbito de freqentar os monumentos que contam a histria de Boa Vista. 13

Durante a realizao do trabalho, observou-se que os locais dedicados ao entretenimento so pouco freqentados pelos residentes da cidade, e que por essa razo, muitos prdios esto sendo depredados pela prpria comunidade local. Nesse sentido o roteiro turstico histrico-cultural pretende auxiliar profissionais do turismo e professores a contarem a histria da localidade de forma mais descontrada, atravs de um passeio pela cidade. Esse roteiro turstico histrico-cultural pode ser utilizado por vrios segmentos: turismo receptivo, turismo pedaggico, turismo terceira idade (melhor idade), turismo cultural, turismo cientfico. Sobre essa tica, acredita-se que a comunidade local envolvida ser responsvel pela conservao do patrimnio histrico cultural da cidade. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ANDRADE, Jos Vicente. Fundamentos e Dimenses do Turismo. Belo horizonte: tica, 8 ed, 1976. BOULLN, Roberto C. Planejamento do Espao Turstico. So Paulo: EDUSC, 2002. CARLOS, Ana Fani A.; CRUZ, Rita de Cssia A. da (orgs). Turismo: Espao, paisagem e cultura. So Paulo: Hucitec, 1996, p. 25-37. DIMENSTEIN, Gilberto. Histria de um Povo. Folha de So Paulo: 31 de dezembro de 2003, caderno 2. Disponvel em: http://www1.folha.uol.com.br/folha/dimenstein/colunas/gol311203.htm IGNARRA, Luiz Renato. Fundamentos do Turismo. So Paulo: Pioneira, 2000. LUCKMANN, Donato. Histria e Geografia do Municpio de Boa Vista. Boa Vista: FECEC, 1989. MAGALHES, Dorval. Roraima, Informaes Histricas. Rio de Janeiro: Mapa, 1986. MARTINS, Clerton. Turismo, Cultura e Identidade. So Paulo: Roca, 2003. MARTINS, Walfrido Neto, DIAS, Reinaldo. Patrimnio Cultural e Turismo: A Festa do Catop em Montes Claros-MG. Qualit@s Revista Eletrnica, ISSN 16774280, vol. 9. n 2, Montes Claros: 2010 PORTUGUEZ, Anderson Pereira. Turismo, Memria e Patrimnio Cultural. So Paulo: Roca, 2004. 14

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