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A VERDADE DO EVANGELHO PALESTRAS SOBRE avivamentos religiosos por O Rev. Charles G. Finney PALESTRA XV Obstculos AVIVAMENTOS TEXTO.

. - Eu estou fazendo um trabalho to grande, que eu no posso vir para baixo. Por que cessaria esta obra, enquanto eu a deixasse, e desceu a vs. "- Vi Neemias 3.. Este servo de Deus havia descido da Babilnia para reconstruir o templo e restabelecer a adorao de Deus em Jerusalm, a cidade dos sepulcros de seus pais. Quando foi descoberto por Sambalate e determinados indivduos, seus aliados, que tinha desfrutado as desolaes de Sio, que agora o templo ea cidade santa estavam prestes a ser reconstruda, eles ergueram uma grande oposio. Sambalate e os outros lderes tentaram de vrias formas para desvio de Neemias e seus amigos, e impedi-los de ir em frente no seu trabalho, uma vez que os ameaava, e depois reclamou que eles estavam indo para se rebelar contra o rei. Novamente, eles insistiram que a sua concepo no era piedosa, mas poltico, para a qual Neemias respondeu por uma negao simples e rpido, "No h tais coisas feito como tu dizes, mas tu disfaras-los para fora do teu corao." Finalmente, Sambalate mandou uma mensagem para Neemias, pedindo-lhe para reunir-se na plancie de Ono, para discutir toda a questo de forma amigvel e ter a dificuldade ajustada, mas concebido para lhe fazer mal. Eles descobriram que eles no poderiam amedrontar Neemias, e agora eles queriam vir ao seu redor atravs de artifcios e fraudes, e atra -lo fora do processo vigoroso de sua obra. Mas ele respondeu: "Eu estou fazendo um trabalho to grande, que eu no posso vir para baixo:? Por que cessaria esta obra, enquanto eu venho at voc" Tem sido sempre o caso, sempre que qualquer um dos servos de Deus fazer alguma coisa em sua causa, e parece haver uma probabilidade de que eles tero sucesso, que Satans pelos seus mandatrios regularmente tentativas de desviar suas mentes e anular o seu trabalho. Assim tem sido durante os ltimos dez anos, em que houve tais avivamentos notveis atravs do comprimento e largura do terreno. Esses revivals ter sido muito grande e poderoso e extenso. Estima-se que pelo menos duas pessoas CEM MIL foram convertidos para Deus naquele momento. E o diabo, foi ocupado em seus artifcios para desviar e distrair o povo de Deus, e desligar as suas energias a partir de empurrar para a frente a grande obra da salvao. Em comentando sobre o assunto, proponho a mostrar. I. Que um renascimento da religio uma grande obra. II. Para citar vrias coisas que podem acabar com ele. III. Esforce-se para mostrar o que deve ser feito para a continuao deste grande avivamento. I. Vou mostrar que um renascimento da religio uma grande obra. uma grande obra, porque nela esto grandes interesses envolvidos. Em um reav ivamento da religio esto envolvidos tanto a glria de Deus, na medida em que respeita o governo deste mundo, ea salvao dos homens. Duas coisas que so de importncia infinita esto envolvidas nele. A grandeza de uma obra est a ser estimado pela grandeza das conseqncias que dela dependem. E esta a medida de sua importncia. II. Estou a falar vrias coisas que podem pr fim a um renascimento. Alguns tm falado muito tolamente sobre este assunto, como se nada pudesse ferir um avivamento genuno. Eles dizem: "Se o avivamento uma obra de Deus, no pode ser interrompido;? Pode parar a qualquer ser criado Deus" Agora eu pergunto se isso bom senso? Antigamente, costumava ser a crena estabelecida de que um avivamento no pode ser parado, porque era a ob ra de Deus. E ento eles pensaram que iria, o que poderia ser feito para impedi lo, na igreja ou fora dela. Mas o agricultor poderia muito bem a razo assim, e acho que ele poderia ir l e cortar o trigo e no ferir a cultura, porque Deus que faz o gro crescer. Um reavivamento obra de Deus, e assim uma cultura de trigo, e Deus muito mais dependente da utilizao dos meios em um caso como o outro. E, portanto, um renascimento to susceptvel de ser ferido como um campo de trigo. 1. A revitalizao vai parar sempre que a Igreja acredita que vai cessar. A igreja so os instrumentos com que Deus conduz este trabalho, e eles esto a trabalhar nele de forma voluntria e com seus coraes. Nada mais fatal para um revival do que para seus amigos para prever que ele vai parar. No importa o que os inimigos do trabalho podem dizer sobre ele, prevendo que tudo vai acabar e chegar a nada, e assim por diante. Eles no podem par -lo neste caminho, mas os amigos de trabalho e deve orar com f para execut -lo. uma contradio dizer que eles esto trabalhando e orando em f para realizar o trabalho, e ainda acredito que ele vai parar. Se eles perdem sua f, ele ir parar, claro. Sempre que os amigos dos avivamentos comeam a profecia de que o avivamento vai pa rar, elas devem ser imediatamente repreendido, em nome do Senhor. Se a idia uma vez que comea a prevalecer, e se voc no pode combat-lo e erradic-la, a revitalizao ser infalivelmente cessar, pois indispensvel para o trabalho, que os cristos devem trabalhar e orar com f para promov -lo, e isso uma contradio quer dizer que eles podem trabalhar com f para sua continuidade, enquanto eles acreditam que ela est prestes a cessar. 2. Um revival cessar quando o consentimento cristos que deve cessar. s vezes os cristos ver que o avivamento est em risco de cessar, e que se algo efetivo no for feito, vai chegar a um stand. Se este fato angstias eles, e os leva a orao, e novos esforos, o trabalho no vai cessar. Quando os cristos amam a obra de Deus ea salvao das almas to bem que eles esto angustiados com a simples receio de uma queda, ele ir lev-los a uma agonia de orao e de esforo. Se no lev-los a agonia e esforo para impedir a sua cessao, quando vem o perigo, e no tentar evit-lo, ou renovar o trabalho, eles consentem que ele deve parar. Existem neste momento muitas pessoas, em todo o pas, que vem avivamentos em declnio, e que esto em grande perigo de cessar completamente, e ainda assim eles se manifestam, mas pouco peri go, e parece se importar pouco sobre isso. Igrejas ver sua condio, e ver o que est vindo a menos pode haver um despertar, e eles ainda esto vontade, e no gemer e agonizar em orao, que Deus iria ressuscitar o seu trabalho. Alguns esto mesmo a prev er que h agora vai ser uma grande reao, e uma grande fome vir a igreja, como no fez depois de Whitefield e Edwards dias. E ainda assim eles no esto surpresos com os seus prprios pressentimentos, pois eles so legais sobre isso, e por sua vez diretam ente atravs de outras coisas. Eles consentem em TI. Parece como se fossem os trompetistas do diabo, enviou para espalhar desnimo entre as fileiras dos eleitos de Deus. 3. Um revival cessar quando os cristos se tornam mecnicos em suas tentativas de pro mov-lo. Quando sua f forte, e seu corao est quente e doce, e suas oraes cheio de emoo santo, e as suas palavras com o poder, ento o trabalho continua. Mas quando suas preces comeam a ser frios e sem emoo, e seu sentimento

profundamente enfraquecida est desaparecido, e eles comeam a trabalhar mecanicamente, e para usar as palavras sem sentimento, ento o avivamento vai cessar. 4. O renascimento cessar quando os cristos se a idia de que o trabalho vai continuar sem a sua ajuda. A igreja s o cooperadores com Deus na promoo de um avivamento, e os trabalhos podem ser realizados em apenas na medida em que a igreja vai execut-lo, e nada mais. Deus tem sido por 1800 anos a tentar obter a igreja para o trabalho. Ele foi chamado e pedindo, ordenando, pedindo, pressionando e estimulando, para lev-los a tomar posse. Ele ficou todo esse tempo pronto para fazer o seu brao nu para continuar a trabalhar com eles. Mas a igreja no esto dispostos a fazer a sua parte. Eles parecem determinados a deix-lo unicamente a Deus para converter o mundo e dizer: "Se ele quer que o mundo se converteu, deix-lo fazer isso." Eles deveriam saber que isso impossvel. Tanto quanto sabemos, nem Deus nem o homem pode converter o mundo sem a cooperao da igreja. Os pe cadores no podem ser convertidos sem sua prpria agncia, para a converso consiste em sua voluntrios se voltando para Deus. No h mais pecadores podem ser convertidos sem a influncia moral apropriada para transform-los, ou seja, sem a verdade ea realidade das coisas trazidas completo antes de suas mentes, quer por revelao direta ou por homens. Deus no pode converter o mundo pela onipotncia fsica, mas ele dependente da influncia moral da Igreja. 5. O trabalho cessar quando a Igreja prefere ass istir aos seus prprios interesses e no o negcio de Deus. Eu no admito que os homens tm todo o negcio que propriamente seu, mas acho que sim, e na verdade prefiro que eles consideram como seu, ao invs de trabalhar para Deus. Eles comeam a pensar q ue no pode dar tempo suficiente de seus empregos seculares para levar adiante um reavivamento. E eles fingem que so obrigados a desistir de ir religio, e deixe o seu corao voltar a sair depois de todo o mundo. E o trabalho deve ser suspensa, claro . 6. Quando os cristos se orgulhosos de sua grande avivamento, ele cessar. Refiro-me queles cristos que antes foram instrumentais na sua promoo. quase sempre o caso de um revival, que uma parte da igreja so muito orgulhosos, ou demasiado mundano para tomar parte nos trabalhos. Eles esto determinados a se distanciarem, e esperar e ver o que vir, e ver como ele vai sair. O orgulho desta parte da igreja no pode parar o revival, para o renascimento nunca repousou sobre eles. Comeou sem eles, e ele pode ir sem eles. Eles podem cruzar os braos e no fazer nada, mas olhar em frente e encontrar falhas, e ainda o trabalho pode continuar. Mas quando essa parte da igreja que trabalham, comece a pensar que um grande avivamento que tiveram, e como eles trab alharam e oraram, e como negrito e como eles tm sido zeloso, e como muito bem fizeram, ento o trabalho ser provavelmente a diminuir. Talvez tenha sido publicada nos jornais que um revival houve na igreja, e quanto os membros envolvidos foram, e eles pensam o quo alto eles devem estar na estimativa de outras igrejas, por toda a terra, porque eles tm tinha como um grande avivamento. E assim eles ficam inchados, e vo, e ento eles no podem mais desfrutar da presena de Deus, eo Esprito retira-los, eo renascimento cessa. 7. A revitalizao vai parar quando a igreja fica exausta pelo trabalho. Multides de cristos cometem um grande erro aqui no tempo do avivamento. Eles so to impensado, e ter to pouco juzo, que eles vo acabar com todos os seus hbitos de vida, deixar de comer e dormir na hora adequada, e deixar a emoo correr com eles, para que exagerar seus corpos, e so to imprudente que logo se esgotaram, e impossvel para eles continuarem no trabalho. Avivamentos, muitas vezes deixam, e segue declinao da negligncia e imprudncia, a este respeito, por parte das pessoas envolvidas na execuo sobre eles. 8. Um revival cessar quando a Igreja comea a especular sobre doutrinas abstratas, que nada tm a ver com a prtica. Se a igreja desligar a sua ateno das coisas da salvao, e ir para estudar ou disputar sobre pontos de resumo, o avivamento deixar, naturalmente. 9. Quando os cristos comeam a proslito. Quando os Batistas so to opostas para os presbiterianos, presbiterianos ou aos Batistas, ou ambos contra os metodistas, episcopais ou contra o resto, que comeam a fazer esforos para obter os converte para participar de sua igreja, voc em breve ver o ltimo dos o renascimento. Talvez um revival vai continuar por um tempo, e todas as dif iculdades sectrios so banidos, at que algum circula um livro, em particular, para ganhar proslitos. Talvez alguns dicono excesso de zelo, ou uma mulher mal-fazer, ou algum ministro de proselitismo, no pode ficar parado por mais tempo, e comea a tra balhar a obra do diabo, tentando ganhar proslitos, e assim desperta a amargura, e levantando uma conflitos egostas, entristece o Esprito de distncia, e os cristos em todas as unidades partes. No h mais avivamento ali. 10. Quando os cristos se recus am a prestar ao Senhor em funo dos benefcios recebidos. Esta uma fonte fecunda de declinaes religiosa. Deus abriu as janelas do cu a uma igreja, e os tirou uma bno, e ento ele espera que razoavelmente lhes trazer os dzimos casa de sua loja, e planejar e executar as coisas liberal para Sio, e eis! eles se recusaram, pois eles no se entregaram acordo para promover a causa de Cristo, e assim o Esprito entristecido e retirada a bno e, em alguns casos, uma grande reao ocorreu porque a ig reja no seria liberal, quando Deus tem sido to generosa. Tenho conhecidos que as igrejas eram evidentemente amaldioado com esterilidade para tal curso. Eles tinham um glorioso avivamento, e depois talvez a sua casa de reunio necessria reparao, ou algo mais era necessrio que custaria um pouco de dinheiro, e eles se recusaram a faz-lo, e assim o seu esprito mesquinho Deus os entregou. 11. Quando a igreja, de qualquer forma, entristecer o Esprito Santo. (1). Quando eles no sentem a sua dependncia do Esprito. Sempre que os cristos se forte em sua prpria fora, Deus amaldioa as suas bnos. Em muitos casos, os cristos o pecado contra a sua prpria misericrdia, porque eles se levantou com o seu sucesso, toma o crdito para si, e no dar a Deus toda a glria. Como ele diz, "Se no ouvirdes, e se no vai coloc-lo para o corao, dar honra ao meu nome, diz o Senhor dos Exrcitos, eu enviarei a maldio contra vs, e amaldioarei as vossas bnos : sim, tenho amaldioado j, porque no aplicais a isso o corao ". Tem havido uma grande quantidade deste no pas, sem dvida. Tenho visto muitas coisas que parecia que, nos jornais, onde parecia haver uma disposio em homens para tomar o crdito para o sucesso na promoo de avivamentos. H sem dvida uma grande tentao para isso, e o que requer maior vigilncia, por parte de pastores e igrejas, para se proteger contra isso, e no entristeais o Esprito afastado pelo vo -se gloriando em homens. (2.) O Esprito Santo pode ser afligido por um esprito de vanglria do renascimento. s vezes, logo que comea um avivamento, voc vai ver que ficaram fora dos jornais. E mais isso vai matar o revival. Houve um caso em um Estado vizinho, onde um revival comeou, e imediatamente saiu uma carta do pastor, dizen do que ele tinha um avivamento. Eu vi a carta e disse para mim mesmo, que o ltimo ouviremos desse avivamento. E assim foi. Em poucos dias, o trabalho cessou totalmente. E essas coisas no so incomuns. Eu poderia citar casos e lugares, onde as pessoas t m publicado coisas como soprar a igreja, e torn-los to orgulhoso que pouco ou nada mais poderia ser feito para o renascimento. Alguns, sob o pretexto de publicar as coisas para louvor e glria de Deus, tm publicado coisas que saboreou to fortemente de uma disposio para exaltar-se, fizeram a sua prpria agncia se destacam de modo visvel, como era

evidentemente calculada para causar uma boa impresso infeliz. Na reunio prolongada realizada nesta igreja, h um ano no ano passado, havia cerca de quinhentos se convertido, cujos nomes e locais de residncia sabamos. Um nmero considervel deles se juntou a esta igreja. Muitos deles uniram com outras igrejas. Nada foi dito sobre isso em jornais. Tenho vrias vezes foi solicitado porque estvamos to silencioso sobre o assunto. Eu s podia responder, que existia uma tendncia a auto-exaltao nas igrejas, que eu estava com medo de publicar qualquer coisa sobre o assunto. Talvez eu tenha cometido um erro. Mas eu tenho visto tantas vezes mal feito por public aes prematuras, que achei melhor no dizer nada sobre isso. No avivamento nesta cidade, h quatro anos, muito foi dito nos jornais, que apareceu como auto-exaltao, que eu estava com medo de publicar. No estou falando contra a prtica em si, de publicar as contas de revivals. Mas a maneira de fazer isso de grande importncia. Se isso for feito de forma a excitar a vaidade, sempre fatal para o renascimento. (3). Portanto, o Esprito se entristece por dizer ou publicar coisas que so calculados a desp rezar a obra de Deus. Quando um trabalho abenoado por Deus falado levianamente, no dar a Deus a glria devida ao seu nome, o Esprito se entristece. Se nada dito sobre um renascimento, dar apenas os fatos simples e despida como elas so, e deix-los passar por aquilo que valem. 12. Um avivamento pode ser esperado para cessar, quando os cristos perdem o esprito do amor fraterno. Jesus Cristo no vai continuar com os povos em um renascimento por mais tempo do que continuar no exerccio do amor fraterno. Quando os cristos esto no esprito de um renascimento, sentem esse amor, e ento voc vai ouvi -los chamar um outro irmo e irm, com muito carinho. Mas quando eles comeam a ficar frio, eles perdem esse calor e brilho de carinho um pelo outro, e ento o irmo ea irm de sua vocao vai parecer bobo e desprezveis, e eles vo deix-lo fora. Em algumas igrejas, eles nunca chamam uns aos outros assim, mas onde h um avivamento, os cristos, naturalmente faz-lo. Eu nunca vi um avivamento, e provavelmente nunca houve um, em que no faz-lo. Mas logo que este comea a cessar, o Esprito de Deus se entristece e se afasta do meio deles. 13. A revitalizao vai diminuir e cessar, a menos que os cristos so freqentemente re -convertidos. Quero com isto dizer, que os cristos, a fim de manter o esprito de um revival, geralmente necessitam de ser frequentemente condenados, e humilhado, e discriminados diante de Deus, e re-convertidos. Isso algo que muitos no entendem, quando falamos de um cristo a ser re-convertidos. Mas o fato que, em um revival do corao do cristo corre o risco de ficar com crosta mais, e perder o seu gosto requintado para as coisas divinas; sua uno e prevalncia na orao diminui, e ento ele deve ser convertido novamente. impossvel mant-lo em tal estado de no fazer mal para o trabalho, a menos que passar por esse processo todos os dias. Eu nunca trabalhei em revivals na companhia de qualquer um que iria manter-se no trabalho e ser apto para gerir um revival continuamente, que no passaram por esse processo de quebrar quantas vezes uma vez em duas ou trs semanas. Avivamentos declnio, geralmente, porque se encontra impossvel fazer a igreja sentir a sua culpa e sua dependncia, de modo a quebrar diante de Deus. importante que os ministros deveriam entender isso e aprender a dividir a igreja, e quebrar-se quando eles precisam, ou cristos mais em breve se tornar mecnico em seu trabalho, e perder seu fervor eo seu poder de prevalecer com Deus. Este foi o processo atravs do qual Peter passado, quando ele tinha negado a Salvador, e pelo qual quebrando, o Senhor preparou para o grande trabalho no dia de Pentecostes. Fiquei surpreso, h alguns anos j que, ao descobrir que a frase "quebrar" era uma pedra de tropeo para alguns minist ros e professores de religio. Puseram -se aberto repreenso administrada a Nicodemos: "Tu s mestre em Israel e no sabes estas coisas?" Estou confiante de que at alguns deles sabem o que ser "discriminados", eles nunca vo fazer muito mais para a cau sa do avivamento. 14. Um reavivamento no pode continuar quando os cristos no praticar a abnegao. Quando a igreja tem beneficiado de uma recuperao e comear a engordar em cima dele, e executado em auto -indulgncia, o avivamento logo deixar, a menos que simpatizam com o Filho de Deus, que desistiu de tudo para salvar os pecadores, a menos que estejam dispostos a desistir de seus luxos, e sua facilidade, e deitou-se no trabalho, eles no precisam esperar que o Esprito de Deus ser derramada sobre eles. Este sem dvida uma das principais causas de decadncia pessoal. Deixe os cristos em um revival Cuidado, quando pela primeira vez encontrar uma inclinao rastejando sobre elas, para encolher a partir de abnegao, e ceder a uma forma de auto -indulgncia aps o outro. o dispositivo de Satans, para servir de isca-los a partir da obra de Deus, e torn-los estpidos e brutos, e preguiosos, medrosos e inteis, e sensual, e afastar o Esprito e destruir o renascimento. 15. A revitalizao ser interrompido por controvrsias sobre novas medidas. Nada mais certo para derrubar um revival do que isso. Mas como a minha ltima palestra foi sobre o tema das novas medidas, eu no preciso me delongar mais sobre o assunto agora. 16. Avivamentos pode ser colocada pela oposio continuada do Old School, combinado com um esprito mau da Escola Nova. Se aqueles que nada fazem para promover avivamentos continuar a sua oposio, e se aqueles que esto trabalhando para promover esses deixam -se ficar impaciente, e entrar em um mau esprito, a revitalizao vai cessar. Quando a velha escola escrever suas cartas nos jornais, contra revivals ou homens de avivamento, e da Escola Nova escrever cartas de volta contra eles, de uma raiva, esprito contencioso amargo, e entrar num a controvrsia estridentes, revivals cessar. Deixe que eles continuem o seu trabalho, e no falar sobre a oposio, nem pregar, nem imprimir sobre ele. Se outras pessoas optam por publicar as suas grias e outras coisas, deixar os servos do Senhor para manter seu trabalho, e todos os escritos e difamao no vai parar o renascimento, enquanto aqueles que esto engajados em mente que o seu negcio, e manter o seu trabalho. surpreendente o quanto isto verdade de fato. Em um lugar onde havia um renascimento, alguns ministros formaram uma combinao contra o pastor da igreja, e um plano foi posto em p para arruin-lo, e eles realmente pegou processada perante o seu Presbitrio, e teve um julgamento que durou seis semanas , bem no meio do avivamento, eo trabalho ainda continua. Os membros da igreja rezando colocavam-se fora assim na obra, que continuou triunfante em toda a cena. O pastor foi chamado fora, para assistir ao seu julgamento, mas havia um outro ministro que trabalhou entre os povos, e os membros nem sequer ir a julgamento, em geral, mas continuou orando e trabalhando pelas almas, eo renascimento fugiram da tempestade . Em muitos outros lugares, a oposio tem levantado na igreja, mas algumas almas humildes tm mantido em seu trabalho, e um Deus clemente tem esticou o brao nu e fez o revival ir para a frente, apesar de toda a oposio. Mas sempre que aqueles que esto ativamente empenhados em promover um reavivamento comea animado na irracionalidade e pertincia da oposio, e sinto como se eles no poderiam t-lo assim, e eles perdem a pacincia, e se sentem como se deve responder e refutar os seus sofismas suas calnias, depois que descer para a plancie de Ono, ea obra deve cessar. 17. Qualquer desvio da opinio pblica ir dificultar um avivamento. Qualquer coisa que consegue desviar a ateno do pblico, vai pr fim a um renascimento. No caso de eu ter especificado, onde o ministro foi levado a julgamento diante do seu Presbitrio, a razo pela qual no estragar o revival foi que os membros da orao da igreja no iria sofrer se a ser desviado. Eles nem sequer compareceu ao julgamento, mas continuou rezando e trabalhando pelas almas, e uma

ateno to pblica foi mantida para o assunto, apesar de todos os esforos do diabo. Mas sempre que ele consegue absorver a ateno do pblico sobre qualquer outro assunto, ele vai pr fim ao renascimento. No importa qual o assunto. Se um anjo do cu viesse para baixo, e pregam, ou passar sobre as ruas, ela poderia ser a pior coisa do mundo para um renascim ento, pois tornaria todos os pecadores fora de seus prprios pecados, e por sua vez a igreja para sair rezar pelas almas, para seguir este ser glorioso, e olhar em cima dele, eo renascimento cessaria. 18. Resistncia Reforma Temperana vai acabar com revivals em uma igreja. Chegou o momento que ele no pode mais ser inocente em uma igreja para distanciar-se esta reforma glorioso. Houve tempo em que isso poderia ser feito por ignorncia. O tempo foi quando os ministros e os cristos pudessem desfrutar revi vals, apesar esprito ardente foi usado entre eles. Mas desde que a luz tem sido lanada sobre o assunto, e foi encontrado que o uso s prejudicial, nenhum membro da igreja ou um ministro pode ser inocente e permanecer neutro na causa. Eles devem falar e tomar partido. E se no tomar a terra de um lado, sua influncia no outro. Mostre -me um ministro que tomou a terra de encontro a reforma da temperana, que teve um revival. Mostre -me um que agora est distante dela que tem um avivamento. Mostre-me um que agora temporizes sobre esse ponto que no sair e tomar uma posio a favor da temperana, que tem um revival? Ele no costumava ser assim. Mas agora o assunto veio para cima, e tem sido discutido, e compreendido, ningum pode fechar os olhos para a verdade. As mos do homem esto vermelhas de sangue que fica distante da causa da temperana. E ele pode ter um reavivamento? 19. Avivamentos so prejudicadas quando os ministros e igrejas tomar a terra de errado em relao a qualquer questo que envolva direitos humanos. Leve o tema da escravido, por exemplo. Houve tempo em que este tema no foi antes de a opinio pblica. John Newton continuou no trfico de escravos, aps sua converso. E assim tinha sido sua mente pervertida, e to completa era a sua consc incia cauterizada, em relao a esse trfego de mais nefasto, que o pecado do que nunca ocorreu a seus pensamentos, at algum tempo depois tornou -se filho de Deus. Tinha luz foi derramada sobre sua mente anterior sua converso, ele nunca poderia ter sid o convertido sem antes abandonar este pecado. E depois de sua converso, quando convencido da sua iniqidade, ele no podia mais desfrutar da presena de Deus, sem abandonar o pecado para sempre. Ento, sem dvida, muitos traficantes de escravos e propriet rios de escravos em nosso pas foram convertidas, no obstante a sua participao em tal abominao, porque o pecado de que no era evidente para as suas mentes. Assim, os ministros e igrejas, em grande medida por todo o pas, tm se calaram, e no suportados testemunho contra essa abominao abominvel, existente na igreja e na nao. Mas, recentemente, o assunto veio discusso, e da providncia de Deus trouxe-lhe claramente diante dos olhos de todos os homens. Luz est agora derramado sobre esse assunt o, como tem sido a causa da temperana. Os fatos so expostos, e os princpios estabelecidos, e luz jogado em cima da mente dos homens, e este monstro arrastada de sua caverna horrvel, e exps diante da igreja, e exigido deles, " este pecado?" Seu testemunho deve ser dado sobre este assunto. Eles so testemunhas de Deus. Eles esto sob juramento de dizer "a verdade, toda a verdade, e nada alm da verdade". impossvel que seu depoimento no deve ser administrado, por um lado ou do outro. Seu silncio no pode ser contabilizado no princpio da ignorncia, e que eles nunca tiveram sua ateno voltada para o assunto. Por conseguinte, o silncio dos cristos sobre o assunto est praticamente dizendo que eles no consideram a escravido como um pecado. A verdade que um assunto sobre o qual eles no podem ficar em silncio sem culpa. Chegou a hora, na providncia de Deus, quando cada brisa do sul carregado para baixo com os gritos de lamentao, tristeza e angstia. Dois milhes de pagos degradadas em nossa prpria terra, estendem as mos, todos algemados e sangrando, e envia para a igreja de Deus, o grito de agonia para ajudar. E a igreja, em seus esforos para recuperar e salvar o mundo, ensurdecem os ouvidos a essa voz de agonia e desespero? Deus me livre. A igreja no pode ficar alheio a esta questo. uma questo para a Igreja e para a nao de decidir, e Deus vai empurr -lo para uma deciso. em vo para as igrejas de resistir a ela por medo de distrao, discrdia e contenda. em vo, conta que um ato de piedade para afastar a ouvidos de ouvir este grito de angstia. A Igreja deve testemunhar, e testemunhar "a verdade, toda a verdade, e nada alm da verdade", sobre este assunto, ou ela perjuros, e do Esprito de Deus se afasta dela. Ela est sob juramento para depor, e os ministros e as igrejas que no pronunci-lo falso testemunho pecado urso de Deus. Sem dvida, verdade que uma das razes para o baixo estado da religio no momento que muitas igrejas tm tido o lado errado sobre o assun to da escravido, sofreram prejuzo prevalece sobre princpio, e tm medo de chamar essa abominao por seu verdadeiro nome. 20. Outra coisa que dificulta revivals est negligenciando os pedidos de misses. Se os cristos no se sentem de pagos, negligncia, o concerto mensal, e limitar a sua ateno para sua prpria igreja, nem sequer l o Herald Missionaria, ou usar qualquer outro meio de se informar sobre o assunto das reivindicaes do mundo, e rejeitar a luz que Deus est jogando, antes deles, e no vai fazer aquilo que Deus chama-os a fazer por esta causa, o Esprito de Deus se ausentasse deles. 21. Quando uma igreja rejeita os apelos de Deus sobre eles, para educar os jovens para o ministrio, eles vo travar e destruir um avivamento. Olhe para a igr eja presbiteriana, olhe para os 200.000 almas convertidas em dez anos, e os meios suficientes para encher o mundo com os ministros, e ainda o ministrio no est crescendo to rpido quanto a populao de nosso pas, ea menos que algo mais pode ser feito prestao de ministros, seremos ns mesmos pagos. As igrejas no pressionar os homens jovens o dever de ir para o ministrio. Deus derrama seu Esprito sobre as igrejas, e converte centenas de milhares de almas, e em seguida, se os operrios no vir para a colheita, o que pode ser esperado, mas que a maldio de Deus caia sobre as igrejas, eo seu Esprito ser retirada, e revivals cessar. Aps este ministro nenhum assunto, nenhuma igreja deve ser silenciosa ou inativa. 22. revivals difamado, muitas vezes, coloc-los para baixo. O grande avivamento nos dias do Presidente Edwards sofreu muito com a conduta da Igreja a este respeito. de se esperar que os inimigos de Deus vo insultar, deturpar e calnias revivals. Mas quando a igreja se engaja neste trabalho, e muitos de seus membros mais influentes so a cumplicidade em caluniar e deturpar uma obra gloriosa de Deus, razovel que o Esprito deve ser triste distncia. No se pode negar que isso tenha sido feito, de forma grave e que desonra a Deus. Estima -se que em um ano, desde que este revival comeou, cem mil almas se converteram a Deus, nos Estados Unidos. Este foi sem dvida o maior nmero que j foram convertidos em um ano, desde que o mundo comeou. No poderia ser de esperar que, em uma excitao desta medida, entre os seres humanos, deve haver nada a lamentar. Para esperar a perfeio de uma obra como esta, de tal medida, e executado pela instrumentalidade humana, totalmente despropositado e absurdo. Males sem dvida existiam e existem. Eles eram de se esperar, claro, e evitar, na medida do possvel. E eu no acredito que a histria do mundo pode fornecer um exemplo em que um renascimento, aproximando -se a este em extenso e influncia, foi atendido com males to poucos e to pouco que honestamente a ser lamentada. Mas como que este trabalho abenoado por Deus foi tratado? Admitindo-se todos os males se queixaram de ser real, que est longe de ser verdade, eles s seriam como pontos sobre o disco do sol glorioso, as coisas dificilmente a ser

pensado, em comparao da infinita grandeza e excelncia do trabalho. E ainda como ter uma grande parcela da igreja presbiteriana, recebidos e tratados neste trabalho abenoado por Deus? Na Assembleia-Geral, que o corpo sepultura de homens que representam a Igr eja Presbiteriana, no meio desta grande obra, em vez de nomear um dia de ao de graas, em vez de louvar e glorificar a Deus pela grandeza da sua obra, ns ouvimos a voz deles de repreenso. A partir dos relatrios que foram dadas dos discursos feitos l, parece que a casa estava cheia de complainings. Em vez de encontrar medidas para encaminhar o trabalho, sua ateno parecia estar ocupado com os males comparativamente insignificante que foram incidentais a ele. E depois de muita reclamao, eles absolutamente nomeou uma comisso, e enviou uma "Carta Pastoral" para as igrejas, calculados a suscitar suspeitas, extinguir o zelo do povo de Deus, e deslig-los de dar glria a Deus pela grandeza da bno , para encontrar falhas e carping sobre os males. Quando eu ouvi o que foi feito naquela Assemblia Geral, quando leio os seus discursos, quando eu vi a sua carta pastoral, a minha alma estava doente, uma sensao indescritvel de angstia tomou conta de minha mente, e eu senti que Deus iria "visitar" os Presbiteriana Igreja de conduta como essa. E desde ento, a glria foi partida, e avivamentos tm sido cada vez menos freqentes - menor e menos poderoso. E agora eu desejo que pudesse ser conhecido, se os ministros que derramei as complainings no cho da Assemblia Geral, e que foram determinantes para levantar -se que a carta pastoral, j foram abenoados na promoo de avivamentos religiosos - se o Esprito de Deus foi sobre eles e suas igrejas se pode testemunhar que eles tm a uno do Santo. 23. dificuldades eclesisticas so calculados a afligir-se afastado do Esprito, e destruir revivals. Tem sido sempre a poltica do diabo para desligar a ateno dos ministros do trabalho do Senhor a disputas e litgios eclesisticos. Presidente Edwards foi obrigado a ser tomada por um longo tempo em disputas antes de conclios eclesisticos, e em nossos dias, e no meio destes grandes avivamentos da religio, essas dificuldades tm sido alarmante e vergonhosamente se multiplicaram. Alguns dos ministros mais eficientes na igreja foram chamados fora de seus esforos diretos para ganhar almas para Cristo, para assistir, dia aps dia, e em alguns casos, semana aps semana, a acusao proferida contra si, ou os seus companheiros de trabalho na ministrio, que jamais poderia ser sustentado. Olhe para Philadelphia: o que janglings interminvel e vergonhosa e triste ter distrado a igreja de Deus naquela cidade, e atravs do comprimento e largura do terreno. E na igreja presbiteriana em geral estas dificuldades eclesisticas males tm produzido o suficiente para fazer a criao de chorar. Irmo Beman foi vergonhosamente e perversamente chamada fora de revivals promoo, para participar de um julgamento antes de sua prpria casa paroquial, a taxas que, se for verdade, a maioria deles eram ridculas, mas que nunca poderia ser sustentada. E desde esse tempo uma grande parte do seu tempo tem, necessariamente, ao que parece, foi retomada com a adaptao das dificuldades eclesisticas. Irmo Duffield, de Carlisle, o irmo Barnes, de Filadlfia, e outros ministros de maior sucesso de Deus, tem sido dificultada uma parte considervel de seu tempo durante anos por estas dificuldades. Ah, dizer que no em Gate! Quando ser que os ministros e professores de religio que fazem pouco ou nada se dei xar a outros, e deix-los trabalhar para Deus? 24. Outra coisa pela qual avivamentos pode ser prejudicado censurar em ambos os lados e, especialmente, aqueles que tm se empenhado em levar avante um avivamento. de se esperar que os opositores da obra v ai para assistir a suspenso de seus amigos, e no se esquea de censur-las por tudo o que est errado, e no poucas vezes para o que reto em sua conduta. Especialmente de se esperar que muitas observaes censura e anticristo ser feita sobre aqueles que so os instrumentos mais importantes na promoo do trabalho. Esta mania de censurar por parte dos opositores da obra, quer seja dentro ou fora da igreja, no ser, contudo, por si s acabar com o revival. Embora seus promotores manter humilde, e em esprito de orao, enquanto eles no retaliar, mas possuem a sua alma na pacincia, enquanto eles prprios no sofrem a ser desviado, para recriminar, e lamentar longe o esprito de orao, o trabalho vai frente, como no caso referido, onde um ministro es tava em julgamento por seis semanas em meio a um renascimento. L as pessoas mantidas em p, e rezou, no tanto pelo seu ministro, porque o tinha deixado com Deus, mas com forte clamor e lgrimas, rogando a Deus para os pecadores. E ouviu Deus os abenoou, eo trabalho continuou. Censurar aqueles que esto em oposio ao trabalho, mas pouco para ser temido, pois eles no tm o Esprito, e nada depende deles, e eles podem prejudicar o trabalho apenas de modo que elas prprias tm influncia pessoal. Mas os outros tm o poder do Esprito Santo, eo trabalho depende da sua manuteno em um temperamento certo. Se eles ficarem errados e entristecem a distncia do Esprito, no h nenhuma ajuda, o trabalho deve cessar. Qualquer que seja a provocao, por isso, os promotores desta obra abenoada pode ter tido, se deixar, a responsabilidade ser deles. E um dos fatos mais alarmantes, em relao a este assunto, que em muitos casos, aqueles que tm se empenhado em levar avante o trabalho, parecem ter perdido o Espri to. Eles esto se tornando desviadas, esto comeando a pensar que a oposio j no para ser tolerado, e que eles devem sair e resposta nos jornais o que eles dizem. Deve ser conhecido e entendido universalmente, que sempre que os amigos e promotores de maior de sofrer revivals-se a ser chamado de fora para janglings jornal, para tentar se defender, e responder a aqueles que escrevem contra eles, o Esprito de Orao ser totalmente triste distncia, eo trabalho vai cessar. Nada mais prejudicial aos avivamentos de religio, e por isso tem sido encontrada, que para os promotores que ouvir a oposio, e comear a responder. Isto foi encontrado para ser verdade nos dias do Presidente Edwards, como vocs que esto familiarizados com seu livro sobre Avivamento esto bem conscientes. III. Passo a citar algumas coisas que deveria ser feito, para continuar este grande avivamento e glorioso da religio, que est em andamento para os ltimos dez anos. 1. Deve haver compaixes grande e profunda por parte dos minist ros. Ns, meus irmos, precisamos nos humilhar diante de Deus. No vai fazer por ns supor que o suficiente para convocar o povo para se arrepender. Devemos nos arrepender, devemos tomar a iniciativa de arrependimento, e depois chamar as igrejas a seguir . Especialmente aqueles que se arrependem devem ter tomado a liderana na produo de sentimentos de oposio e desconfiana com respeito aos avivamentos. Alguns ministros limitaram sua oposio contra a repetio e medidas de revitalizao de suas prprias congregaes, e criou essas suspeitas entre seu prprio povo para impedir o trabalho de divulgao e predominante entre eles. Esses ministros fariam bem em considerar as observaes do presidente Edwards sobre este assunto. "Se os ministros nunca pregam a doutrina to bom, e nunca so to doloroso e difcil no seu trabalho, mas, se em um dia como este, eles mostram para seu povo, que eles no so muito afetados com esse trabalho, mas so muito dvidas e suspeitas sobre isso, eles sero muito provavelmente para fazer o seu povo muito mais dano do que bem, pois a prpria fama de uma obra to grande e extraordinria de Deus, se o seu povo sofrido a acreditar que ele seja seu trabalho, eo exemplo de outras cidades, juntamente com a pregao que eles possam ouv ir ocasionalmente, seja susceptvel de exercer uma influncia muito maior sobre as mentes dos seus povos, para despertar e animar -los na religio, que todos os seus trabalhos com eles: para alm da sua opinio do ministro no s gerar neles a suspeita de

trabalho que ouvir no exterior, segundo o qual a poderosa mo de Deus que aparece nela, perde a sua influncia sobre suas mentes, mas tambm tendem a criar uma suspeita de tudo do gosto natureza, que deve aparecer entre si, como sendo algo da mesma enfermidade que se tornou to epidmicos na terra, e que , com efeito, para criar uma suspeita de toda religio vital, e para colocar as pessoas em falar contra ele, e desencoraj-lo, sempre que aparece, e batendo na cabea o mais rpido que ele sobe. E ns que somos ministros, pelo olhar sobre esta obra, de ano para ano, com um semblante descontente, efetivamente manter as ovelhas do seu pasto , em vez de fazer parte dos pastores para com eles, alimentando-os, e nosso povo teve uma grande melhor que seja, sem q ualquer ministro resolvidos em tudo, em um dia como este ". Outros foram mais pblico, e destinado a exercer uma maior influncia. Alguns escreveram peas para os documentos pblicos. Alguns homens de posio elevada na igreja tm circulado cartas que nunca foram impressas. Outros tiveram suas cartas impressos e distribudos. No parece ter sido um sistema de envio de cartas sobre o pas, calculado para criar desconfiana. Nos dias do Presidente Edwards, substancialmente o mesmo curso foi perseguido, tendo em vista que ele diz em sua obra sobre avivamentos: "Grande cuidado deve ser tomado para que a imprensa deve ser melhorado para qualquer finalidade contrria ao interesse deste trabalho. Lemos que quando Deus lutaram contra Ssera, para a libertao de sua igreja oprimidos, os que tratavam da pena do escritor chegou a a ajuda do Senhor, em que o assunto. - Juzes v.14 Qualquer tipo de homens em Israel, eram os que estavam destinados, ainda, como as palavras foram ditada por um Esprito que tinha uma viso perfeita de todos os eventos para o final do arquivo. mundo, e tinha um olho especial nesta cano, para o grande acontecimento da libertao da igreja de Deus, nos ltimos dias, de que essa libertao de Israel era um tipo, no improvvel que eles tm relativamente aos autores, aqueles que deve lutar contra o reino de Satans, com suas canetas. Esses, portanto, que publicam panfletos para a desvantagem desta obra, e que tende, direta ou indiretamente para coloc-lo sob suspeita, e desencorajar ou impedi-lo, faria bem a considerar seriamente se esta no pode ser de fato a obra de Deus, e se, se for, no provvel que Deus vai sair como fogo, para consumir tudo o que ficar em seu caminho, e assim queimar os panfletos, e se h perigo de que no o fogo que se acendeu em si vai queimar os autores. " Tudo isso deve arrepender-se. Deus jamais os perdoar, nem jamais apreciar a sua bno sobre a sua pregao, ou ser honrado para o trabalho em avivamentos, at que se arrependam. Este dever do Presidente Edwards pr essionado sobre os ministros em seus dias, nos termos mais forada. H, sem dvida, ter sido agora, como no havia, ento, as falhas de ambos os lados. E deve haver um profundo arrependimento e confisso mtua de defeitos em ambos os lados. "Deve haver um grande feito a confisso de faltas, de ambos os lados. Indubitavelmente para muitos e grandes so os erros que foram cometidos, na discrdias e confuses, e misturas de luz e trevas, que tm sido nos ltimos tempos existe Quase no dever mais ao contrrio de nossas disposies corruptos e mortificante para o orgulho do homem;. mas isso deve ser feito Arrependimento de falhas , de uma maneira peculiar, um direito prprio, quando o reino do cu est mo, ou quando Ns especialmente esperam e desejam que el e deve vir, como aparece por John pregao do Batista. E se Deus faz agora ruidosamente em cima de ns para se arrepender, ento ele tambm nos chama para fazer manifestaes adequada de nosso arrependimento. estou convencido de que aqueles que se opuseram abertamente este trabalho, ou de vez em quando fala levianamente, no pode ser dispensado aos olhos de Deus, sem abertamente confessar a sua culpa nele, especialmente se so ministros. Se eles tm alguma forma, direta ou indiretamente, oposio ao trabalho, ou ento se comportou nas suas apresentaes pblicas ou conversa privada, tem prejudicado as mentes dos seus povos contra o trabalho, se a seguir devem ser convencidos da bondade e da divindade de que eles se opem, eles devem de modo algum para atenuar o problema, e se desculpar, e fingir que eles sempre pensei assim, e que foi apenas tais e tais imprudncias que ops contra, mas deveria declarar abertamente sua convico, e condenam-se para o que eles fizeram, por Cristo que se pronunciaram contra, falando levianamente, e outros lesar contra esse trabalho, sim, pior que isso, o Esprito Santo e apesar de terem feito na ignorncia e na incredulidade, mas quando descobrir. quem que eles se opem, sem dvida, Deus ir mant-los unidos publicamente a confess-lo. "E do outro lado, se aqueles que tenham sido zeloso para promover o trabalho, tem em qualquer uma das instncias acima mencionadas abertamente ido muito para fora do caminho, e fizeram o que contrrio s regras crists, nos quais tenham abertamente feridos, ou muito violada a boa ordem, e assim fez o que a religio feridos, devem confessar publicamente, e humilhar-se, como eles se renem para fora as pedras, e preparar o caminho do povo de Deus. Aqueles que lanaram grandes tropeos nos outros "Assim, por sua transgresso aberta, so obrigados a remov-los, por seu arrependimento em aberto." H ministros em nossos dias, eu digo que no indelicadeza, mas na fidelidade, e eu gostaria que eu tivesse todos eles aqui antes de mim quando eu digo isso, que parecem ter se empenhado muito do seu tempo durante anos em fazer pouco mais do que agir e falar e escrever de tal maneira a levantar suspeitas em relao aos avivamentos. E eu no posso duvidar de que suas igrejas se, como o Presidente Edwards diz, ser melhor com nenhum ministro em tudo, menos que se arrependam, e recuperar a sua bno. 2. Essas igrejas que se opem revivals deve se humilhar e se arrepender. Igrejas que tm estado afastados ou dificultado o trabalho deve se arrepender de seus pecados, ou Deus no vai com eles. Olhe para as novas igrejas, que foram lanando suspeitas sobre avivamentos. Eles gostam avivamentos? O Esprito Santo descer sobre eles, para ampli-las e desenvolv-los? No uma das igrejas desta cidade, onde a sesso tem vindo a publicar nos jornais o que eles chamam de "Lei e Testemunho", calculada para excitar uma suspeita razovel e infundadas contra muitos ministros que esto trabalhando com sucesso para promover avivamentos. "E qual o estado da igreja? Eles tiveram um revival? Por que aparece a partir do relatrio oficial da Assemblia Geral, que diminuiu em um ano 27 por cento. E todas essas igrejas vo continuar a diminuir, apesar de tudo o mais que pode ser feito, se no se arrependerem e ter um avivamento. Podem fingir ser forte piedoso e zeloso da honra de Deus, mas no acredito que eles so sinceros. E ele ir manifestar o seu descontentamento, por no derramando o seu Esprito. Se eu tivesse uma voz alta o suficiente, eu gostaria de fazer cada uma dessas igrej as e ministros que tm difamado revivals, me ouvir, quando eu digo que eu acredito que eles tenham ajudado a trazer o manto da morte sobre a igreja, e que a maldio de Deus est sobre eles j, e permanecer, a menos que se arrependam. Deus j enviou magre za s suas almas, e muitos deles sabem disso. 3. Aqueles que tm se empenhado em promover o trabalho tambm deve arrepender -se. O que eles fizeram o que estava errado deve estar arrependido, ou avivamentos no vai voltar, como nos dias passados. Sempre que um esprito errado tem sido manifestado, ou eles tm irritado e provocou a oposio, e perdeu seu temperamento, ou fidelidade crist confundido com palavras duras e um esprito errado, eles precisam se arrepender. Aqueles que so contra nunca poderia parar um revival sozinho, a no ser aqueles que promov-lo errar. Ento, devemos nos

arrepender, se disseram coisas que foram censura, ou orgulhoso ou arrogante, ou grave. Um momento como este no um tempo para ficar justificando a ns mesmos. Nossa primeira chamada para se arrepender. Que cada um se arrepender de seus pecados, e no cair, e discusso sobre quem mais culpado. 4. A igreja deve ter direito terra em relao poltica. No suponha, agora, que eu vou pregar um sermo poltico, ou que eu gostaria de t-lo juntar-se e levantar-se um partido cristo na poltica. No, eu no acredito nisso. Mas chegou o momento que o cristo deve votar em gente honesta, e tomar a terra coerente na poltica, ou o Senhor ir amaldio los. Eles devem ser homens honestos se, em vez de votar por um homem porque ele pertence ao seu partido, Banco ou Anti-Bank, Jackson, ou anti-Jackson, eles devem descobrir se ele honesto e reto, e apto para ser confivel . Eles devem deixar o mundo ver que a igreja vai defender ningum no escritrio, que conhecido por ser um bobo ou um adltero, ou um Sabbath, ou de um jogador ou um bbado. Tal a propagao da inteligncia e da facilidade de comunicao em nosso pas, que cada homem possa saber com quem ele d o seu voto. E se el e vai dar o seu voto apenas para os homens honestos, o pas ser obrigado a ter governantes vertical. Todos os partidos sero obrigados a colocar os homens honestos como candidatos. Os cristos tm sido extremamente culpada nesta questo. Mas o tempo veio quando eles devem agir de forma diferente, ou Deus vai amaldioar a nao, e retirar o seu esprito. Como sobre o tema da escravido e da temperana, para sobre este assunto, a igreja deve agir certo ou o pas estar arruinado. Deus no pode sustentar este pas livre e abenoada, que amamos e orar, a menos que a igreja ter direito terra. A poltica uma parte da religio em um pas como este, e os cristos devem fazer o seu dever para com o pas como parte de seu dever para com Deus. Parece s vezes com o se as fundaes da nao estavam ficando podre, e os cristos parecem agir como se eles achavam que Deus no v o que eles fazem na poltica. Mas eu vos digo, ele o v, e ele vai abenoar ou amaldioar a nao, de acordo com o curso que tomam. 5. As igrejas devem ter direito terra sobre o tema da escravido. E aqui surge a questo, o que facto certo? E PRIMEIRA Vou indicar algumas coisas que devem ser evitados. (1.) Primeiro de tudo, um esprito mau deve ser evitado. Nada mais calculado para ferir a religio, e de ferir os prprios escravos, do que para os cristos de entrar em uma polmica com raiva sobre o assunto. um assunto sobre o qual preciso haver nenhuma controvrsia raiva entre os cristos. professores escravocratas, como professores de venda de rum, pode tentar se justificar, e pode estar zangado com aqueles que pressionar a sua conscincia, e exort los a desistir de seus pecados. Os professores orgulhosos da religio que pensam que um homem a culpa, ou pensam que uma vergonha ter uma pele negra, pode permitir que seus preconceitos, at agora a prevalecer, como fechar os ouvidos, e estar disposto a brigar com aqueles que defendem o assunto sobre eles. Mas repito, o tema da escravido um assunto sobre o qual os cristos, homens orando, no precisa e no deve ser diferente. (2.) Outra coisa a ser evitada uma tentativa de ter um terreno neutro sobre o assunto. Os cristos no podem mais tomar um terreno neutro sobre o assunto, uma vez que veio discusso, o que eles podem ter um terre no neutro sobre o assunto da santificao do sbado. um grande pecado nacional. um pecado da igreja. As igrejas pelo seu silncio, e permitindo escravistas de pertencer a sua comunho, tm sido consensuais para ele. Todas as denominaes tm sido mais ou menos culpado, apesar de os quakers tm nos ltimos anos lavaram as mos dele. em vo para as igrejas para fingir que apenas um pecado poltico. Repito, o pecado da igreja, para que todas as denominaes tenham consentido. Eles tm praticamente declarou que legtimo. O prprio fato do sofrimento os senhores de escravos em voz baixa para permanecer em boas condies em suas igrejas, a expresso mais forte e pblica das suas opinies que no pecado. Para a Igreja, portanto, a pretenso de ter u m terreno neutro sobre o assunto, perfeitamente absurdo. O fato que ela no est em terreno neutro em tudo. Enquanto ela tolera escravistas em sua comunho Ela justifica a prtica. E como bem poderia se inimigo de Deus fingir que ele no era nem santo nem pecador, que ele ia tomar um campo neutro, e orar: 'Senhor bom e bom diabo ", porque ele no sabia qual lado seria a mais popular. (3). Grande cuidado deve ser tomado para evitar um esprito de censura em ambos os lados. um assunto sobre o qual no tem sido, e provavelmente o ser por algum tempo, uma diferena de opinio entre os cristos, como o melhor mtodo de eliminao da causa. E ela deve ser tratada com grande pacincia de ambos os lados. Um esprito denunciatria, acusando uns dos outros motivos, no cristo, calculado para entristecer o Esprito de Deus, e para acabar com revivals, e igualmente prejudicial para a Igreja e para os prprios escravos. Em segundo lugar, vou mencionar algumas coisas, que na minha opinio a igreja so obrigatoriamente chamados a fazer, sobre este assunto: (1). Cristos de todas as denominaes, deve deixar de lado o preconceito e informar -se sobre este assunto, sem qualquer atraso. vastas multides de professores de religio tm se entregado prejuzo de um grau to intenso como a vontade de ler e ouvir, e chegar a uma compreenso correta do assunto. Mas os cristos no podem orar no presente estado de esprito. Eu desafio qualquer um a possuir o esprito de orao, enquanto ele muito preconceituosa a analisar esta ou qualquer outra questo de dever. Se a luz no brilhou, os cristos podem permanecer na obscuridade sobre este ponto e ainda possuem o esprito de orao. Mas se eles se recusam a vir luz, eles no podem orar. Agora eu apelo a todos vocs que esto aqui presentes, e que no examinou este assunto, porque voc estava indisposto para examin-lo, para dizer se voc tem o esprito de orao. Sempre que os ministros, os cristos individuais, ou igrejas todo, resistir a verdade sobre esse ponto agora, quando ele to amplamente difundida e antes de a opinio pblica, eu no acredito que eles vo ou podem desfrutar de um reavivamento da religio. (2). Escritos, contendo discusses temperadas e criterioso sobre o assunto, e essa evoluo dos fatos que esto diante do pblico, devem ser baixinho e amplamente divulgados, e devem ser examinadas com cuidado e orao por toda a igreja. No quero dizer com isso, que a ateno da igreja deve ser to absorvido por este, como negligenciar a questo principal, de salvar almas, no meio deles. No quero dizer que tais movimentos prematuros sobre o assunto devem ser feitas, como a surpreender a comunidade crist, e envolv-los em uma grelha, mas que os homens orando deve agir com muita prudncia e que, assim como informaes suficientes pode ser difundida atravs da comunidade, as igrejas deveriam humildemente, mas com firmeza, ter decidido terreno sobre o assunto, e expressar perante toda a nao eo mundo, o seu repdio por este pecado. A excitao anti-manico que existia h alguns anos j que, como fez desolaes nas igrejas, e produzido por um momento alienao muito do sentimento e da m vontade entre os ministros e pessoas, a primeira introduo deste tema tem sido atendido com tais comoes , que muitos bons ministro s, que esto se inteiramente contra a escravido, medo de introduzir o assunto entre seus povos, por medo de que suas igrejas no tm religio suficiente para lev -lo para cima, e consider-lo com calma e decidir sobre ela com o esprito de o evangelho. Eu sei que h perigo de isso. Mas ainda assim o assunto deve ser apresentado s igrejas. E, se introduzida com discrio e com muita orao, h igrejas muito poucos que tenham gostado avivamentos, e que esto neste momento em qualquer lugar perto de um esprito de avivamento, que no podem ser levados para receber a verdade sobre este assunto. Que no haja engano

aqui. exposio de William Morgan, da maonaria, foi publicado em 1826. A emoo ea conseqente discusso continuou at 1830. Entretanto, as igrejas tinham muito habitualmente suportados seu testemunho contra a maonaria, e resolveu que no podiam aderir comunho pedreiros. Como consequncia, as lojas manicas em geral, se desfez e deu as suas cartas. Houve uma debandada geral dos cristos professavam a partir das lojas. Isto preparou o caminho, e em 1830, o maior avivamento que o mundo tinha ento j viu comeou no centro da regio de anti -manica, e se espalhou por todo o campo onde a ao da igreja havia sido tomada at o seu converte contados 100 .000 almas. Talvez a igreja no neste pas teve um julgamento mais severo sobre o assunto do que isso. Eles eram uma igreja de jovens e para os cristos maioria inexperientes. E muitas circunstncias conspiraram, na minha ausncia, para produzir confuso e sensao de errado entre eles. Mas at agora como eu estou agora conhecer o estado de esprito nesta igreja, no conheo nenhuma m vontade entre eles sobre este assunto. O Senhor tem nos abenoado, o Esprito foi destilada em cima de ns, e um nmero considervel adicionado nossa comunho todos os meses desde o meu retorno. H, sem dvida, nesta igreja aqueles que se sentem sobre este assunto em graus muito diferentes. E ainda posso dizer honestamente que eu no estou ciente da diferena mnima no senti mento entre eles. Temos desde o incio, anterior minha ida na minha turn estrangeira, as bases da mesma sobre o tema da escravido que temos no temperana. Foram excludos os senhores de escravos e todos os envolvidos no trnsito da nossa comunho. Por alguns fora desta igreja esse curso foi censurado como injustificvel e sem caridade, e gostaria de maneira nenhuma fazer o meu prprio julgamento, ou o exemplo da igreja, uma regra para o governo de outros ministros e igrejas. Ainda assim, eu conscientemente acreditar que o tempo no est muito distante, quando as igrejas estaro unidas na expresso de repdio contra este pecado. Se eu no batizar a escravido por um nome suave e Christian, se eu chamar-lhe pecado, tanto a realizao de consistncia e conscincia inevitvel concluso de que, enquanto o pecado a perseverana dentro, criminosos no podem ser sujeitos aptos para a comunho ea fraternidade crists. Para isso, ele se ops, que h muitos pastores na igreja Presbiteriana, que so donos de escr avos. E dito que muito inconsistente, que devemos recusar a sofrer uma escravistas para vir a nossa comunho, e ainda pertence mesma igreja com eles, sentar com eles em organismos eclesisticos, e reconhec-los como ministros. A isso eu respondo que no tenho a fora para lidar com os ministros, e certamente no estou a retirar -se da igreja, porque alguns de seus ministros ou membros so proprietrios de escravos. Meu dever o de pertencer igreja, mesmo se o diabo lhe pertencem. Sempre que tenho autoridade, posso excluir escravistas da comunho, e eu sempre amarei enquanto eu viver. Mas onde eu no tenho nenhuma autoridade, se a tabela de Cristo se espalhou, eu vou sentar com ele, em obedincia ao seu mandamento, quem mais pode se sentar ou ficar de fora. No me refiro, por qualquer meio, para denunciar todos os ministros e professores escravista como hipcritas e dizer que eles no so cristos. Mas digo isto, que, embora continuem nessa atitude, a causa de Cristo e de demandas da humanidade, que no devem ser reconhecidos como tais, a menos que significa ser cmplices dos pecados de outros homens. No mais incoerente excluir os senhores de escravos, porque eles pertencem Igreja Presbiteriana, que para excluir as pessoas que bebem ou vender bebidas alcolicas. Porque h um grande nmero de vendedores de rum pertencente Igreja Presbiteriana. Eu acredito que a hora chegou, e embora eu no sou profeta, eu acredito que ele ser encontrado vir a ter, que o reavivamento nos Estados Unidos vo continuar e vencer, no mais longe e mais rpido do que a igreja ter embasamento sobre o assunto. A igreja so testemunhas de Deus. O fato que a escravido , por excelncia, o pecado da igreja. o fato de que ministros e professores de religio de diferentes denominaes manter escravos, que santifica a abominao todo, aos olhos dos homens mpios. Quem no sabe que em matria da temperana cada bbado na terra ser escondem por trs de alguns dicono vender cachaa, ou ministro de beber vinho? a reclamao mais comum e refgio dos destemperada, e de bebedores moderados, que praticada por professores de religio. isto que cria a necessidade imperiosa de excluir os traficantes de esprito ardente e rum -bebedores da comunho. Deixe as igrejas de todas as denominaes falar sobre o assunto da temperana; deix-los fechar suas portas a todos aqueles que tm algo a ver com a abominao mortais, ea causa da temperana triunfante. H alguns anos seria aniquilar o trfego. s assim com a escravido. a igreja que apoia principalmente este pecado. Seu testemunho Unidos sobre este assunto seria resolver a questo. Deixe os cristos de todas as denominaes humildemente, mas com firmeza, sa e pronunciar o seu veredicto; deixe clara a sua comunhes, e lavar as mos desta coisa, deixar que eles do luz e escrever sobre a cabea e frente a este grande abominao, PECADO! e em trs anos um sentimento pblico seria formado que levariam tudo sua frente, e no seria um escravo acorrentado, nem um eriado, escravizado r cruel nesta terra. Ainda pode-se dizer que, em muitas igrejas, este assunto no pode ser introduzida sem criar confuso e m vontade. Isso pode ser. Tem sido assim em cima do assunto da temperana, e sobre o assunto de revivals tambm. Em algumas igrejas, nem temperana nem reavivamentos podem ser introduzidas sem a dissenso. Sbado-escolas, e atividades missionrias, e tudo do tipo foram opostos, e que produziram dissenses em muitas igrejas. Mas isso uma razo suficiente para excluir estes assuntos? E onde as igrejas excluiu estes assuntos, com medo da disputa, eles foram abenoados com revivals? Cada corpo sabe que eles no tm. Mas onde as igrejas tomaram terra firme sobre estes temas, embora os nmeros indivduos e s vezes se opem, eles ainda for am abenoados com revivals. Se qualquer um destes temas so cuidadosamente e com orao introduzida, onde eles so trazidos para a frente com um esprito reto, ea verdadeira importncia relativa atribudo a cada um deles, se em tais casos, existem aquele s que vo fazer uma perturbao e resistir, vamos a culpa caia onde deveria. H alguns indivduos, que esto se dispuseram a discutir com este assunto, que esto sempre prontos a exclamar: "No introduzir essas coisas para a igreja, eles vo criar oposio." E se o ministro eo povo que ora se sentem que seu dever de levar a questo adiante, eles vo criar -se uma perturbao, e depois dizer: "No, eu te avisei, agora veja o que seus introduzir este assunto tem feito, ele vai rasgar o Igreja em pedaos ". E, enquanto eles mesmos esto fazendo tudo o que puder para criar diviso, eles esto cobrando a diviso sobre o assunto, e no em si mesmos. H algumas pessoas como em muitas das nossas igrejas. E nem sbado, as escolas, nem misses, nem revivals, nem anti -escravido, nem qualquer outra coisa que honra a Deus ou benefcios a alma dos homens, sero realizadas nas igrejas, sem que estas almas cuidado a ser ofendido por ela. Essas coisas, no entanto, foram introduzidas e desenvolvidas, uma a uma, em algumas igre jas, com mais e outros com menos oposio, e talvez em algumas igrejas sem oposio alguma. E to certo como Deus o Deus da igreja, to certo como que o mundo deve ser convertido, este assunto deve ser considerado pecado e pronunciado pela igreja. No pode, infinitamente melhor, no ser Igreja no mundo, do que ela deve tentar se manter neutro ou dar um falso testemunho sobre um assunto de tamanha importncia como a escravido, especialmente desde que o assunto surgiu, e impossvel a partir da natureza d o caso, que seu depoimento no deve estar na escala, de um lado ou do outro. Voc pergunta, "Qual deve ser feito - vamos fazer o tpico absorvente de conversa, e desviar a ateno do assunto da mais alta importncia da salvao das almas, no meio de ns?" Eu respondo: No. Deixe uma igreja expressar a sua

opinio sobre o assunto, e estar em paz. At onde eu sei, somos totalmente em paz sobre o assunto. Ns expressamos nossa opinio, temos a nossa comunho fechada contra os senhores de escravos, e esto aten dendo a outras coisas. No tenho conhecimento de menos emoo doentia entre ns sobre este assunto. E onde se tornou um tpico de absoro de conversao em um lugar, na maioria dos casos acredito que tenha sido devido oposio persistente e irracional de alguns indivduos, mesmo contra a concesso do assunto audio. 6. Se a igreja pretende promover avivamentos, ela deve santificar o sbado. H muito vasta de quebra do Sabbath na terra. Comerciantes de quebr-lo, os viajantes quebr-lo, o governo quebra. Alguns anos atrs, uma tentativa foi feita na parte ocidental do Estado, para estabelecer e sustentar um sbado linha de manuteno de barcos e estgios. Mas descobriu-se que a igreja no iria sustentar a empresa. Muitos professores de religio no iria viajar nessas fases, e no teria seus bens transmitidos no canal, os barcos que seria detido de viajar no sbado. Ao mesmo tempo, os cristos eram muito engajados no Congresso petio para suspender os e-mails de sbado, e agora eles parecem ter vergonha disso. Mas uma coisa mais certa, que a menos que algo seja feito, e rapidamente, e feito efetivamente, promover a santificao do sbado pela igreja, o sbado vai pela diretoria, e ns no s temos o nosso e -mails em execuo no sbado, e ps escritrios abertos, mas aos nossos tribunais de justia e de salas de legislao sero mantidos abertos no sbado. E o que a igreja pode fazer, o que esta nao fez, sem nenhuma SBADO? 7. A igreja deve ter embasamento sobre o assunto da temperana e reforma moral, e todos os sujeitos da moralidade prtica, que venha para a tomada de tempos em tempos. H aqueles na igreja que esto de p alheio o tema da Reforma Moral, e que tm medo de alguma coisa, disse no plpito contra a lascvia. Nesta matria, a igreja no preci sa esperar para ser autorizada a ter um terreno neutro. Na providncia de Deus, que est em discusso. Os males foram exibidos, a chamada foi feita para a reforma. E o que reformar a humanidade, mas a verdade? E quem deve apresentar a verdade, se no a i greja eo ministrio? Fora com a idia de que os cristos podem se manter neutra e manter -se ainda, e ainda desfrutar a aprovao e bno de Deus. Em todos esses casos, o ministro que detm a sua paz contado entre aqueles do outro lado. Todo mundo sabe q ue assim em um renascimento. No necessrio para uma pessoa de fora protestar contra a obra. Se ele s consegue se manter calmo e tem um campo neutro, os inimigos do avivamento vai consider -lo como todos do seu lado. Ento, sobre o tema da temperana. No necessrio que uma pessoa deve ferrovirio na sociedade de gua fria, para estar em melhores condies com os bbados e os bebedores moderados. Apenas deix-lo implorar para o uso moderado de vinho, apenas deix-lo continuar a beber como um luxo, e todos os bbados conta dele ao seu lado. Se ele se recusar a dar a sua influncia para a causa da temperana, que reivindicada claro por outro lado como um amigo. Em todos estes assuntos, quando eles vm para cima, as igrejas e os ministros devem ter o d ireito terra, e lev-lo abertamente e estar a ela, e lev-la completamente, se eles esperam para desfrutar a bno de Deus em avivamentos. Devem expulsar de suas comunhes membros, tal como no desprezo da luz que derramado sobre eles, continuar a beber ou o trfico de bebidas alcolicas. 8. Deve haver mais feita para todos os grandes objetos da benevolncia crist. Deve haver esforo muito maior para a causa de misses e educao, e da Bblia, e todos os outros ramos da empresa religiosa, ou a igreja i r desagradar a Deus. Olhe para ele. Pense nas misericrdias que recebemos, da riqueza, os nmeros e prosperidade da igreja. Temos prestado a Deus de acordo com os benefcios que temos recebido, de modo a mostrar que a igreja generoso e disposto a dar o seu dinheiro e trabalhar para Deus? No. Longe disso. Nos multiplicamos nossas posses e alargada nossos planos, na proporo em que a igreja tem aumentado? Ser que Deus est satisfeito com o que tem sido feito, ou que ele tem razo de ser? Por um renascim ento como tem sido beneficiado pelas igrejas da Amrica, para os ltimos dez anos! Deveramos ter feito dez vezes tanto quanto temos para misses, Bblias, educao, folhetos, igrejas livres, e em todas as formas destinadas a promover a religio ea salva o das almas. Se as igrejas no acordar sobre este assunto, e deitou-se fora em uma escala maior, eles podem esperar o relanamento nos Estados Unidos vai cessar. 9. Se os cristos nos Estados Unidos esperam que revivals a se espalhar, e prevalecer, at que o mundo convertido, eles devem desistir de escrever cartas e peas de publicao calculada para excitar a suspeita e cimes com respeito aos avivamentos, e deve tomar posse da obra. Se toda a igreja como um corpo tinha ido trabalhar h dez anos, e continuou como alguns indivduos, a quem eu poderia citar, tm feito, no haveria agora tm sido um pecador impenitente na terra. O milnio teria chegado plenamente nos Estados Unidos antes deste dia. Ao invs de ficar parado, e escrever cartas de Berkshire, vamos ministros que pensam que ns estamos indo errado, apenas o cinto de fivela e v em frente e nos mostrar um caminho mais excelente. Deixe -nos ensinar com seu exemplo como fazer melhor. Eu no nego que temos cometido erros, e os erros cometidos. No nego que existem muitas coisas que esto erradas feito em revivals por algumas pessoas. Mas que a maneira de corrigi -los, irmos? Ento, no Paulo. Ele corrigiu seus irmos, dizendo-lhes gentilmente que ele iria mostrar-lhes um caminho mais excelente. Que os nossos irmos tomam conta e v em frente. Vamos ouvir o grito de todos os seus plpitos. OBRA. Que eles levem em diante, onde o Senhor ir com eles e fazer o seu brao nu, e eu, por exemplo, vai seguir. Apenas deix -los continuar, e vamos ter os Estados Unidos se converteram a Deus, e deixar todas as questes menores cessar. Se no, e se deixam revivals nesta terra, os ministros e igrejas, ser culpado de todo o sangue de todas as almas que devem ir para o inferno em conseqncia dela. No h necessidade de que o trabalho deve cessar. Se a igreja vai fazer todo o dever dela, o milnio pode vir a este pas em trs anos. Mas se isso escrever cartas para ser mantido, enchendo o pas com as suspeitas e cimes, se para ser sempre assim, que dois teros da igreja vai cair para trs e no fazer nada, mas encontrar falhas em tempo de renascimento, a maldio de Deus ser sobre esta nao, e que em pouco tempo. OBSERVAES. 1. J altura deve haver grande discusso do corao entre os cristos e ministros. Irm os, no hora de resistir verdade, ou para criticar e apontar defeitos porque a verdade falado abertamente. No hora de recriminar ou lutar, mas devemos buscar nossos prprios coraes, e nos humilhar diante de Deus. 2. Devemos nos arrepender e abandonar nossos pecados e corrigir nossos caminhos e nossas aes, ou o renascimento cessar. Nossas dificuldades eclesistica deve cessar, e todas as pequenas diferenas deve ser posto de lado e deu-se, unir-se em promover os grandes interesses da religio. Caso contrrio, os avivamentos deixar entre ns, eo sangue de milhes perdidos sero encontrados em nossa saias. Se a igreja faria tudo direito, ela iria em breve completar o triunfo da religio no mundo. Mas se esta lei ea guerra Testemunho para ser m antida, e este sistema de espionagem e de insinuaes e denncias, no s o revivals cessar, mas o sangue de milhes de pessoas que vo para o inferno antes que a igreja ir superar o choque, vai ser encontrado nas saias dos homens que se levantou e continuou esta afirmao terrvel. 4. Aqueles que tm circulado relatos caluniosas em relao aos avivamentos, deve se arrepender. Muito tem sido dito

sobre a heresia, e cerca de alguns homens negar a influncia do Esprito, que totalmente infundada, e foi con stitudo a partir do nada. E aqueles que fizeram os relatrios, e aqueles que tm circulado -los contra seus irmos, deve se arrepender e orar a Deus para que possam receber o seu perdo. 5. Vemos a tendncia constante existe nos cristos a decadncia e apostasia. Isto verdadeiro em todos os convertidos de todos os avivamentos. Olhe para o revival dos dias do Presidente Edwards. O trabalho continuou at 30.000 almas tinham sido convertidas, e por este tempo to muitos pastores e cristos entraram em tal es tado, escrevendo livros e panfletos, de um lado e do outro, que eles levaram todo o pelo conselho, eo renascimento cessado. Aqueles que se opunham ao trabalho cresceu obstinado e violento, e aqueles que promoveram perderam a humildade, e ficou mal-humorado, e foram empurrados para os males muito que tinha sido falsamente acusados em cima deles. E agora, o que devemos fazer? Este trabalho grande e glorioso Deus parece estar indicando um declnio. A revitalizao no est morto - Bendito seja Deus por isso - ele no est morto! No, ns ouvimos de todas as partes da terra que os cristos esto lendo sobre o assunto e indagar sobre o reavivamento. Em alguns lugares, so poderosos avivamentos. E o que vamos fazer, para levantar o padro, para mover essa nao inteira e transformar todos este grande povo para o Senhor? Temos que fazer direito. Ns todos devemos ter um esprito melhor, temos de descer na poeira, devemos agir de maneira unida, temos de tomar conta deste grande trabalho com todos os nossos coraes , e ento Deus nos abenoe, eo trabalho vai continuar. Qual o estado desta nao? Sem dvida, Deus est segurando a vara de guerra sobre as cabeas desta nao. Ele est esperando antes que ele solta seus juzos, para ver se a igreja vai fazer o certo. A nao est sob o seu desagrado, porque a Igreja tem realizado de forma a que diz respeito aos avivamentos. E agora vamos supor que a guerra viesse, onde seria o nosso avivamentos? A rapidez com que a guerra engolir o esprito de avivamento. O esprito da guerra est longe de ser o esprito de avivamento. Quem vai atender as reivindicaes da religio, quando a opinio pblica absorvido pelo tema absorvente de guerra. Veja agora, como esta nao , ao mesmo tempo, trouxe beira da guerra. Deus, brande a espada flamejante sobre as nossas cabeas. Ser que a igreja se arrepender? Ela a Igreja que Deus tem em vista, principalmente. Como vamos evitar a maldio da guerra? S por uma reforma na igreja. em vo olhar para os polticos para evitar a guerra. T alvez eles geralmente seria a favor da guerra. Muito provavelmente as coisas que faria para evit-la seria executado nos direito a ele. Se a igreja no vai sentir, no vai despertar, no vai agir, onde devemos procurar ajuda? Se a igreja absolutamente no se move, no vai tremer em conta os acrdos apenas de Deus que paira sobre nossas cabeas, certamente estamos quase maldio, como uma nao. 6. Tudo o que for feito deve ser feito rapidamente. A escala de um equilbrio. Se ns no avanarmos, temos de voltar. As coisas no podem continuar como esto. Se a igreja no venha, se no temos um renascimento mais poderoso do que ns tivemos, muito em breve teremos nenhum. Tivemos um tal reavivamento grande, que agora revivals pequenos no interessam a opinio pblica. Voc deve agir como indivduos. Faa o seu prprio dever. Voc tem uma responsabilidade. Arrependa-se rapidamente. No espere at um ano. Quem, seno Deus sabe qual ser o estado das igrejas, se as coisas continuarem mais um ano sem um grande aviv amento e geral da religio? 7. comum, quando as coisas ficam tudo errado na igreja, para cada indivduo a encontrar a falha com a igreja e com seus irmos, e esquecer sua prpria parcela de culpa. No deixe que qualquer um passar seu tempo em busca de falhas com aquela coisa abstrata, "A Igreja". Mas, como membros individuais da igreja de Cristo, que cada ato, e agir correto, e desa em p, e nunca falam com orgulho, ou censoriously. IR PARA A FRENTE. Quem poderia deixar uma obra, e v para escrever cartas, e descer para a plancie de Ono, e ver se todas essas disputas mesquinhas no pode ser ajustada, e deixar a obra. Vamos mente o nosso trabalho e deixar que o Senhor cuida do resto. Fazer o nosso dever, e deixar o problema para Deus. Uma vez que estas foram realizadas palestras grande progresso tem sido feito em todas as empresas benevolente neste pas. O tempo tem resolvido a questo da pureza e valor inestimvel daqueles avivamentos, contra o qual tanto a oposio equivocada existia na Igreja Presbiteriana. Sabe-se agora que a reao de grande e desastroso previsto por opositores no tenha sido presenciado. Agora ela deve ser admitido que o converte desses avivamentos ter composto a fora das igrejas, e que a sua influncia crist tem sido sentida por toda a terra. No avivamentos j existiram o poder ea pureza do que tm sido mais bem estabelecidos pelo tempo e pela experincia, do que a grande obra e abenoados por Deus, contra a qual uma tempestade como de oposio foi levantada. A oposio foi, eviden temente, um grande erro. Que no se disse que a oposio foi exigida pelos grandes males que atendem a esse trabalho, e que os males e os erros foram presos e corrigido pela oposio. O fato que os supostos erros e os males que foram feitos a justificao da oposio, nunca existiu em qualquer medida susceptvel de justificar alarme ou oposio. Eu escrevi uma narrativa desses avivamentos em que eu considerei a questo mais profundamente. As igrejas que tomam conta da temperana e outros ramos da reforma de tal forma a evitar os males contra os quais eles foram avisados. Com a questo da escravido a igreja era tarde demais em seu depoimento a fim de evitar a guerra. Mas os senhores eram muito alarmados e exasperada pela oposio cada vez maior sua instituio em toda a regio do norte onde as influncias revival tinha sido sentida. Eles pegaram em armas para defender e perpetuar a abominao, e ao faz -lo sua abolio. Voltar para Palestras sobre Revival pgina ndice HOME | FINNEY LIFE | obras de Finney | ndice Texto | ndice Assunto | Livraria | GLOSSRIO Este arquivo CERTIFICADA PELA VERDADE DO EVANGELHO ministrios para serem conformes ao texto original. Para verificar a autenticidade, o seu contedo pode ser comparado ao arquivo original em www.GospelTruth.net ou contactando Verdade do Evangelho PO Box 6322, Orange, CA 92863. (C) 2000. Esse arquivo no deve ser alterado de forma alguma, nem para ser vendido, nem este selo a ser removido.