Introduo

As danas sempre foram um importante componente cultural da humanidade. O folclore brasileiro rico em danas que representam as tradies e a cultura de uma determinada regio. Esto ligadas aos aspectos religiosos, festas, lendas, fatos histricos, acontecimentos do cotidiano e brincadeiras. As danas folclricas brasileiras caracterizam-se pelas msicas animadas (com letras simples e populares) e figurinos e cenrios representativos. Estas danas so realizadas, geralmente, em espaos pblicos: praas, ruas e largos.
Principais danas folclricas do Brasil Samba de Roda

Estilo musical caracterizado por elementos da cultura afro-brasileira. Surgiu no estado da Bahia, no sculo XIX. uma variante mais tradicional do samba. Os danarinos danam numa roda ao som de msicas acompanhadas por palmas e cantos. Chocalho, pandeiro, viola, atabaque e berimbau so os instrumentos musicais mais utilizados.
Maracatu

O maracatu um ritmo musical com dana tpico da regio pernambucana. Rene uma interessante mistura de elementos culturais afro-brasileiros, indgenas e europeus. Possui uma forte caracterstica religiosa. Os danarinos representam personagens histricos (duques, duquesas, embaixadores, rei e rainha). O cortejo acompanhado por uma banda com instrumentos de percusso (tambores, caixas, taris e ganzs).
Frevo

Este estilo pernambucano de carnaval uma espcie de marchinha muito acelerada, que, ao contrrio de outras msicas de carnaval, no possui letra, sendo simplesmente tocada por uma banda que segue os blocos carnavalescos enquanto os danarinos se divertem danando. Os

danarinos de frevo usam, geralmente, um pequeno guarda-chuva colorido como elemento coreogrfico.
Jogos, brincadeiras e brinquedos do folclore:

- Soltar pipa: as pipas, tambm conhecidas como papagaios, so feitas de varetas de madeira e papel. Coloridas, so empinadas (soltadas) pelos meninos em dias de vento. Com uma linha, os garotos conseguem direcionar e fazer malabarismos no cu. - Estilingue: tambm conhecidos como bodoques, so feitos de galhos de madeira e borracha. Os meninos usam pedras para acertar alvos (latas, garrafas e outros objetos). - Pega-pega: esta brincadeira envolve muita atividade fsica. Uma criana deve correr e tocar outra. A criana tocada passa ter que fazer o mesmo. - Esconde-esconde: o objetivo se esconder e no ser encontrado pela criana que est procurando. A criana que dever procurar deve ficar de olhos tapados e contar at certo nmero enquanto as outras se escondem. Para ganhar, a criana que est procurando deve encontrar todos os escondidos e correr para a base. - Bola de gude : coloridas e feitas de vidro, so jogadas no cho de terra pelos meninos. O objetivo bater na bolinha do adversrio para ganhar pontos ou a prpria bola do colega. - Boneca de pano: feitas pelas mes e avs, so usadas em brincadeiras pelas meninas para simular crianas integrantes de uma famlia imaginria. - Pio: a brincadeira de pio ainda faz muito sucesso, principalmente, nas regies do interior do Brasil. Feitos de madeira, os pies so rodados no cho atravs de um barbante que enrolado e puxado com fora. Muitas crianas pintam seus pies. Para deixar mais emocionante a brincadeira, muitos meninos fazem malabarismo com os pies enquanto eles rodam. O mais conhecido pegar o pio com a palma da mo enquanto ele est rodando.

Comidas Tpicas do Folclore Brasileiro P de Moleque

Ingredientes

2 xcaras de acar y 1 lata de leite condensado 3 xcaras de amendoim (torrado e sem pele)
y

Modo de Preparo

1. Derreta o acar, cuidando para no queimar e no ficar bolinhas 2. Colocar devagar o leite condensado 3. Em seguida, o amendoim, mexa at desprender da panela 4. Passar margarina na pia e despejar 5. Depois de frio, cortar em quadrados
Bolo de Batata Doce

Ingredientes

1 kg de batata-doce y 1 lata de leite condensado y 1 garrafa (pequena) de leite de coco y 3 ovos inteiros 2 colheres (sopa) de manteiga ou margarina
y

Modo de Preparo

1. Cozinhe a batata-doce em gua sem sal e passe pelo espremedor ainda quente. 2. Misture bem com o restante dos ingredientes. 3. Ponha para assar numa forma untada e leve ao forno mdio. 4. Quando espetar um palito ou um garfo e este sair limpo, o bolo est pronto. 5. Medicina Popular em Minas Gerais 6. Tradicionalmente, a sade sempre foi um problema no Pas. No

perodo colonial, enquanto as irmandades mais ricas, nas reas urbanas, mantinham mdicos, as mais pobres resolviam seus problemas de sade com os chamados boticrios. 7. Mas, foi com os indgenas e com a experincia dos negros sobretudo das mulheres - que as solues de sade se tornaram eficazes para as classes mais carentes, principalmente na decadncia da produo do ouro. Este conh ecimento das plantas medicinais da colnia dominado pela cabocla e pela mulata, unido ao das plantas medicinais trazidas pelos portugueses das mais variadas partes do mundo, foi sendo repassado de gerao em gerao, originando o costume de sanar doenas p or meio de recursos naturais. 8. Hoje, em Minas, os raizeiros e as benzedeiras ainda so muito procurados para fazer chs, simpatias, banhos e benzees com a finalidade de solucionar problemas de sade. Alm do uso das plantas medicinais, essas pessoas ainda sugerem determinadas restries alimentao remosa em determinados tratamentos. 9. Atualmente, homeopatas pesquisam e estudam esse receiturio, buscando confirmar a eficcia dos remdios caseiros como forma de medicina alternativa, contribuindo com a cinc ia na busca de solues mais econmicas e de menores efeitos colaterais para a sade humana. 10. So exemplos mais comuns da medicina caseira em Minas: 11. boldo e carqueja para males do fgado; macelinha para males do intestino; flor do assa-peixe como depurativo para o sangue; arruda para limpeza do globo ocular; e folha de goiaba para desinteria. 12. Vale citar a importncia teraputica da rica vegetao do cerrado, pois so vrias as espcies com poder curativo utilizadas amplamente em diferentes recantos do Estado: ip roxo, copaba, barbatimo, sucupira etc. Alguns arbustos como o assa -peixe, mil-homens e algodo do campo e algumas ervas como a erva moura, o melo de So Caetano, o cip de So Joo e a sassafrs tambm compem os receiturios da medicina popular mineira. 13. Nos mercados municipais das maiores cidades, as barracas de plantas e razes medicinais so comuns, atraem a curiosidade dos turistas e so um benefcio mo das comunidades. Diversas revistas sobre o uso dessas plantas vm sendo lanadas e desafiam a alopatia, provando que nossos ancestrais estavam certos em suas terapias com produtos naturais. 14. 15. O que Folclore

16. 17. Podemos definir o folclore como um conjunto de mitos e lendas que as pessoas passam de gerao para gerao. Muitos nascem da pura imaginao das pessoas, principalmente dos moradores das regies do interior do Brasil. Muitas destas histrias foram criadas para passar mensagens importantes ou apenas para assustar as pessoas. O folclore pode ser dividido em lendas e mitos. Mui tos deles deram origem festas populares, que ocorrem pelos quatro cantos do pas. 18. As lendas so estrias contadas por pessoas e transmitidas oralmente atravs dos tempos. Misturam fatos reais e histricos com acontecimentos que so frutos da fantasia. As lendas procuraram dar explicao a acontecimentos misteriosos ou sobrenaturais. Os mitos so narrativas que possuem um forte componente simblico. Como os povos da antiguidade no conseguiam explicar os fenmenos da natureza, atravs de explicaes cientficas, criavam mitos com este objetivo: dar sentido as coisas do mundo. Os mitos tambm serviam como uma forma de passar conhecimentos e alertar as pessoas sobre perigos ou defeitos e qualidades do ser humano. Deuses, heris e personagens sobrenaturais se misturam com fatos da realidade para dar sentido a vida e ao mundo. 19. Algumas lendas, mitos e contos folclricos do Brasil: 20. Boitat Representada por uma cobra de fogo que protege as matas e os animais e tem a capacidade de perseguir e matar aqueles que desrespeitam a natureza. Acredita -se que este mito de origemindgena e que seja um dos primeiros do folclore brasileiro. Foram encontrados relatos do boitat em cartas do padre jesuta Jos de Anchieta, em 1560. Na regio nordeste, o boitat conhecido como "fogo que corre". 21. Boto Acredita-se que a lenda do boto tenha surgido na regio amaznica. Ele representado por um homem jovem, bonito e charmoso que encanta mulheres em bailes e festas. Aps a conquista, leva as jovens para a beira de um rio e as engravida. Antes de a madrugada chegar, ele mergulha nas guas do rio para transformar-se em um boto. 22. Curupira Assim como o boitat, o curupira tambm um protetor das matas e dos animais silvestres. Representado por um ano

de cabelos compridos e com os ps virados para trs. Persegue e mata todos que desrespeitam a natureza. Quando algum desaparece nas matas, muitos habitantes do interior acreditam que obra do curupira. 23. 24. Introduo 25. As lendas so estrias contadas por pessoas e transmitidas oralmente atravs dos tempos. Misturam fatos reais e histricos com acontecimentos que so frutos d a fantasia. As lendasprocuraram dar explicao a acontecimentos misteriosos ou sobrenaturais. 26. Os mitos so narrativas que possuem um forte componente simblico. Como os povos da antiguidade no c onseguiam explicar os fenmenos da natureza, atravs de explicaes cientficas, criavam mitos com este objetivo: dar sentido as coisas do mundo. Os mitos tambm serviam como uma forma de passar conhecimentos e alertar as pessoas sobre perigos ou defeitos e qualidades do ser humano. Deuses, heris e personagens sobrenaturais se misturam com fatos da realidade para dar sentido a vida e ao mundo. 27. Algumas lendas e mitos do folclore brasileiro: 28. Boitat Representada por uma cobra de fogo que protege as matas, florestas e os animais. Possui a capacidade de perseguir e matar aqueles que desrespeitam a natureza. Acredita -se que este mito de origem indgena e que seja um dos primeiros do folclore brasileiro. Foram encontrados relatos do boitat em cartas do padre Jos de Anchieta, em 1560. Na regio Nordeste do Brasil, o boitat conhecido como fogo que corre. 29. Boto A lenda do boto surgiu, provavelmente, na regio amaznica. Esta figura folclrica representada por um homem jovem, bonito e charmoso que seduz mulheres em bailes e festas. Aps a conquista, conduz as jovens para a beira de um rio e as engravida. Antes da madrugada, ele mergulha nas guas do rio para transformar -se num lindo boto. 30. Curupira Assim como o boitat, o curupira tambm um protetor das matas e dos animais silvestres. Representado por um ano de cabelos compridos e com os ps virados para trs. Persegue e mata todos que desrespeitam a natureza. Quan do

algum desaparece nas matas, muitos habitantes do interior acreditam que obra do curupira. 31. Lobisomem Este mito aparece em vrias regies do mundo. Diz o mito que um homem foi atacado por um lobo numa noite de lua cheia e no morreu, porm desenvolveu a capacidade de transforma-se em lobo nas noites de lua cheia. Nestas noites, o lobisomem ataca todos aqueles que encontra pela frente. Somente um tiro de bala de prata em seu corao seri a capaz de mat-lo. 32. Me-D'gua Encontramos na mitologia universal um personagem muito parecido com a me-d'gua: a sereia. Este personagem tem o corpo metade de mulher e metade de peixe. Com seu canto atraente, consegue encantar os homens e lev -los para o fundo das guas. 33. Corpo-seco uma espcie de assombrao que fica assustando as pessoas nas estradas. Em vida, era um homem que foi muito malvado e s pensava em fazer coisas ruins, chegando a prejudicar e maltratar a prpria me. Aps sua morte, foi rejeitado pela terra e teve que viver como uma alma penada. 34. Pisadeira uma velha de chinelos que aparece nas madrugadas para pisar na barriga das pessoas, provocando a falta de ar. Dizem que costuma aparecer quando as pessoas vo dormir de estmago muito cheio. adivinhas 35. O que , Sete filhos tem a dama, seis trabalham com ardor, de manh at noite, reza o stimo ao senhor. Semana 36. O que o que , ando para trs e para frente, quase sempre a passar, muitas vezes com o rabo quente, mas nada quer queimar. Ferro de engomar 37. o uqe o que varinha de condo, que ao tocar numa caixinha, faz luz na escurido. Fsforo 38. O que que nasce grande e morre pequeno? Lpis 39. Pai alto, me redonda, filhos pretos, netos brancos. Pinheiro, pinha, pinho

40. O que que quanto mais cresce, menos se v? Escurido 41. O que que quanto mais se tira, maior fica? Buraco 42. O que que pula no ar, estora e vira do avesso? Pipoca 43. O que que quando estamos deitados, ele est em p. E, quando estamos em p, ele est deitado? P 44. O que , o que , que fica cheio de boca para baixo e vazio de boca para cima? Chapu 45. O que , o que , que enche uma casa, mas no enche uma mo? Boto

proverbios A Csar o que de Csar, a Deus o que de Deus. A amar e a rezar ningum se pode obrigar. A bom entendedor meia palavra basta. A bom gato, bom rato. A cavalo dado no se olham os dentes.