Universidade Federal do Ceara Estudos Scios Histricos e Culturais da Educao. PB0091 2011.

2 T05 Professor: Robrio Sacramento Estudante: Jose Talles da Silva Soares Resumo Crtico do Texto: O que Educao, BRANDO, Carlos Henrique.

Feliz aquele que transfere o que sabe E aprende o que ensina Cora Coralina

Ningum escapa da educao assim inicia Carlos Rodrigues de Brando no seus livro o que educao, que sucinta de imediato uma srie de questes , que nunca esto desatualizadas e por isso devem ser colocadas sempre em debate, como o que essa educao, como ela se realiza e para que e quem se realiza? Como no acredito em respostas e sim em possibilidades de explicao, podemos apresentar alguns aspectos dessa educao, atravs de alguns pontos de vista oferecido pelo autor durante a obra e que se inicia com o exemplo da carta dos ndios para o governo da cidade de Virgnia, mostrando o primeiro ponto dessa discurso, que a ausncia de forma, de receita geral para a educao, ela pode acontecer de muitas maneiras e mtodos e em vrios locais. Por ser algo da cultura e da relao dos homens, a educao torna-se mais que troca interpessoais e se estabelece como ferramenta de poder e de dominao, a exemplo dos colonizadores com os ndios que aqui habitavam. Assim, todos os povos desenvolvem a educao, mesmo os que no utilizam essa nomenclatura, por isso alguns antroplogos nem utilizam essa palavra em seus estudos, estabelecendo uma nomenclatura, a de processos sociais de aprendizagem. Aprendizagem essa que acontece automaticamente as pessoas convivem umas com as outras e o saber flui. Em todo os grupos humanos, mesmo os que no possuem tcnicas pedaggicas, existe como o autor cita situaes pedaggicas interpessoais

que prepara o individuo do grupo de vrios modos, fisicamente, nas arte da caa, no respeito aos costumes e crenas do grupo e at no comportamento social que aceitvel e praticado dentro daquela comunidade. Tudo que importante para comunidade e existe como algum tipo de saber, existe tambm algum modo de ensinar. Dentro dessa introduo para avanarmos no entendimento da educao, dois conceitos so destacados: Socializao, que o processo global que tudo envolve, e a endoculturao, que o processo de aquisio pessoal de saber-crena-e-hbito de uma cultura que funciona sobre educandos como uma situao pedaggica total.. O processo de surgimento da educao e dos estabelecimento nas quais ela foi desenvolvida vai surgindo, assim como todo o pensamento ocidental na Grcia e em Roma. Tudo relacionado tambm com o desenvolvimento da economia. Quando as comunidades foram saindo das culturas puramente artesanais e de subsistncia e comeou a produzir o excedente , aparecendo divises das comunidades em classes, ricas e pobres, foi preciso que se estabelecesse um mecanismo que justificasse e que treinasse os membros da comunidade para assumir os papis que lhes eram cabidos, ento foi surgindo uma educao dupla, que dava seus primeiros passos na Grcia, em que o ensino dos trabalhos manuais , do campo, ditos inferiores, ficava para os escravos e para os cidados de classes baixas, e cabia aos homens livre e de classe mais elevada uma educao para o pensamento, filosofia, retrica, matemtica e poltica. Surgia na Grcia a escola primria e os que assumiriam os papis da educao, a paideia, porm, destacando que esse sistema era muito restrito a um certo nmero de pessoas que adivinham de classes livres e abastardas, como to bem cita Xenofonte: s os que podem criar seus filhos para no fazerem nada que os enviam escola; Os que no podem, no enviam. Esses no enviados aprendiam no dia a dia e, os que podiam, nas feiras com os mestres escola, que vendiam o seus conhecimentos nas feiras. Outra figura citvel nesse processo da educao grega o pedagogo, escravo

destacado para acompanhar a criana rica no seu dia e que levava o menino escola, sendo seu responsvel direto na formao educacional. Diferente da grega, a educao romana era muito mais um dever domstico, desenvolvida ela toda no seio da famlia com os mais velhos. A estrutura de ensino elementar s vai aparecer um pouco antes do sculo IV a.c, um tipo que poderamos dizer secundrio na metade do sculo III a.c, e o que poderamos chamar de superior s no sculo I a.c . A schola pblica s vem surgir no sculo IV D.C. Lanando um olhar histrico e crtico sob todos os processos de educao, podemos verificar os interesses polticos, religiosos e econmicos dos quais sempre estiveram por de trs e perceber que hoje estamos voltados para um modelo que tem o nico interesse de forma mo de obra especializada, para manter os mesmo padres do incio da educao, como na Grcia; O que nos faz pensar como e o que faremos com os rumos dessa educao, ser que um dia os interesses do povo ter fora suficiente para aplacar o interesse do estado, da igreja e das elites? Uma resposta que s vai ser conferida com o tempo, porm enquanto isso, vemos algumas aes epalhadas pelo mundo, mesmo que ainda sejam tmidas, que prope um outra modelos, ou outros modelos de educao, votados para comunidade, sustentabilidade, valorizao da cultura, do ser humano e do meio ambiente, quem sabe essas aes que vo provocar uma nova revoluo no modelo de educao.