ADORAO I

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ESTUDO

O DIA DO SENHOR

SUMRIO O sentido do sbado. O que fazer e o que no fazer aos domingos. As bnos do Dia do Senhor. Competncias a serem Construdas
Depois de realizar este estudo, voc dever ter construdo as seguintes competncias: Competncia-chave: conhecer o significado e a importncia de reservar um dia para o descanso e adorao comunitrios. Competncias-secundrias:

1 Compreender o sentido do sbado. 2 Saber o que fazer e o que no fazer aos 3

domingos. Descrever as bnos do Dia do Senhor.

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PRIMEIRA IGREJA PRESBITERIANA DE CASA CAIADA EVANGELIZAO - ADORAO COMUNHO DISCIPULADO - SERVIO

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Introduo
Desde o dia que Jesus ressuscitou num domingo pela manh, os cristos consideram este como um dia especial. o que se nota nas pginas do NT. Um exemplo desse fato registrado em At 20.7, quando a Igreja se reuniu em Troas, no primeiro dia da semana, e Paulo pregou. Outro exemplo o fato das ofertas que deveriam aparentemente ser recolhidas no primeiro dia da semana (I Co 16.1). Na verdade, historicamente, a Igreja considerava o domingo o dia sagrado. Orgenes, que foi pastor na Igreja em Alexandria, durante o sc. III, escreveu: Portanto, deixando de lado as observaes judiciais, vejamos como se procede a observncia do Dia Sagrado para o cristo. O dia sagrado determina que nenhum trabalho mundano deve ser realizado. Se ento voc cessa de todo emprego secular, e no faz nada mundano ficando livre para ocupaes espirituais, vai igreja, ouve a leitura da Palavra de Deus, pensa sobre coisas divinas, preocupa-se e espera o futuro, tem diante de seus olhos o julgamento prximo e no se importa com as coisas presentes e visveis, mas com as coisas invisveis e futuras, esta a observncia do domingo sagrado do cristo. Em vrios pases cristos o domingo considerado um dia para se praticar apenas atividades extremamente indispensveis. Na maioria das suas comunidades, todos os estabelecimentos comerciais so fechados aos domingos, obrigando os cristos e no cristos a reconhecer esse dia como especial. Alm disso, com base na descrio encontrada no NT (dos discpulos colhendo milho no sbado sagrado e no fato de que Jesus repetidamente curou no sbado), a Igreja crist admitiu que Deus estava indicando que trabalhos essenciais poderiam ser realizados aos domingos. Deste modo, mdicos e enfermeiros poderiam trabalhar, farmcias poderiam ser abertas, hospitais permaneceriam disponveis etc., mas atividades que pudessem esperar at segunda-feira no seriam realizadas. Com o transcorrer do tempo, o domingo se tornou um dia de lazer, para se fazer compras, para a busca do prazer, para os jogos de futebol, e para realizar qualquer coisa que no pode ser feita nos outros seis dias da semana. Contribuindo com essa perspectiva, muitas igrejas comearam a oferecer cultos no incio da manh, alm de cancelar o culto noturno. Afinal, qual o verdadeiro sentido da guarda do sbado ou do domingo? O que devemos fazer?

1.

O Sentido do Sbado

A palavra sbado vem do hebraico sabbath, que utilizada para descrever um tipo de dia, um dia de descanso do trabalho. Assim, quando a Bblia usa o termo sabbath, no se refere ao sbado dia da semana. O texto de Lv 23.4-16 afirma que todo ano comeava em um dia de sabbath, de descanso. Outros dias, contudo, nunca poderiam ser de sabbath, mesmo sendo datas fixas (Ex 12.1-28; Lv 23.15). Foi apenas no ano de 359 d.C. que os sabbaths dos judeus passaram a ocorrer sempre no dia da semana chamado sbado. O Dia do Descanso no foi estabelecido pelos judeus, mas pelo prprio Deus na criao (Gn 2.1-3). Isso significa que assim como Deus descansou no dia stimo, devemos descansar aps um ciclo de seis dias de trabalho. Trata-se de um dom de Deus para a humanidade (Mc 2.27). Os Dez Mandamentos, como referencial tico estabelecido por Deus, tem no quarto artigo a guarda do sabbath. Nele, encontramos uma ligao entre os elementos divino e humano, e os aspectos moral e cerimonial da Lei. Para isso, leia os textos de Ex 20.8-11 e 31.18. Por sua vez, Jesus considerou o sabbath como elemento contemporneo. Por exemplo, Ele costumava ir at sinagoga aos sbados (Lc 4.16), assim como anunciou que era Senhor do sabbath (Mc 2.28).

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A transferncia do sabbath do stimo para o primeiro dia ocorreu quando Cristo, o Senhor do sabbath, ressuscitou dos mortos num domingo (Jo 20.1-18). Foi tambm num domingo que Ele apareceu aos seus discpulos (Jo 20.19) e derramou o seu Esprito (At 2.1). Assim compreenderam os apstolos e a Igreja Primitiva, quando guardavam com distino o primeiro dia da semana (At 20.7; I Co 16.2). Desse modo, o primeiro dia da semana um sabbath, tambm chamado de o Dia do Senhor (Ap 1.10). O domingo representa, portanto, um sinal de novo recomeo marcado pela ressurreio de Jesus.

2.

O Que Fazer e o Que No Fazer aos Domingos

Para o cristo, o domingo o dia de descanso ordenado por Deus. o dia que representa a guarda requerida do quarto mandamento, pois incorpora o que permanente e universal neste artigo. Contudo, o Dia do Senhor no deve ser preenchido com legalismo, o que foi combatido por Cristo. Assim, devemos proceder do seguinte modo:

(1)

No devemos agir como os fariseus. Mesmo tendo o Dia de Descanso sido concebido na criao, e s depois incorporado Lei, os fariseus acrescentaram outros aspectos suplementares. No contedo do AT, a guarda do sabbath possua regras mosaicas que j passaram (ver Ex 35.2-3; Nm 15.32-36). Contudo, os fariseus colocaram detalhes de quanto peso se podia carregar e quo distante se podia caminhar aos sbados e uma lista de faa e no faa (Mt 12.1-2). No devemos trabalhar. Quando for possvel, todas as atividades de nosso diaa-dia devem ser colocadas de lado, tanto por ns como por todos sob a nossa responsabilidade. Todas as coisas devem ser realizadas nos outros seis dias da semana (Ex 20.8-11). No devemos ficar ociosos. Descansar no sinnimo de ociosidade, mas significa mudana de atividade ou cessao de um tipo de atividade (Jo 5.17). Assim, o domingo se constitui no trmino de um conjunto de atividades para que faamos outro conjunto de afazeres. Devemos nos congregar com outros cristos. O domingo no um dia para gastarmos sozinhos, na solido. Nem apenas com os nossos familiares. Mas para nos reunir, formal ou informalmente, com os nossos irmos (At 2.1; 20.7; Jo 20.26). O objetivo que deve estar presente a edificao mtua, com destaque para o ensino da Palavra e a Ceia do Senhor (At 20.7). Devemos evangelizar. A misso de todo cristo comunicar ao mundo quem Jesus, estendendo a todos a oferta de salvao. Isso deve ser feito, em qualquer tempo e lugar, mediante a palavra escrita (Rm 10.14-15), as boas obras (Tg 2.14-17) e o exemplo do carter (Mt 5.16 e 20). Foi num domingo que o Senhor derramou do seu Esprito e salvou muitas almas (At 2.1). Devemos realizar obras de misericrdia. O domingo comemora o maior ato de misericrdia de todos os tempos, pois foi nele que Jesus ressurgiu nos trazendo salvao. Assim, cabe a ns, de forma criativa, pensar em diferentes maneiras de como fazer o bem s pessoas. Na verdade, lcito e correto fazer o bem no Dia do Senhor, especialmente em salvar vidas, curar e realizar aes destinadas ao bem-estar espiritual das pessoas (Mt 12.5; Lc 6.9; Lc 13.10-17; Lc 14.1-6; Jo 5.6-9; Jo 5.16-17).

(2)

(3)

(4)

(5)

(6)

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(7)

Devemos realizar obras essenciais. O Dia do Descanso foi criado para o ser humano, isto , para o seu bem-estar. Desse modo, no devemos limitar as nossas aes nesse dia apenas s coisas necessrias nossa sobrevivncia. Na verdade, no h qualquer conflito, na sua guarda, em seguir os nossos melhores interesses, tais como reunir-se com as pessoas amigas, preparar uma boa e agradvel refeio, conversar, caminhar, visitar etc. (Mt 12.1-8 e 11-12).

3.

As Bnos do Dia do Senhor

O domingo, como Dia do Senhor, deve ser um dia de alegria e de satisfao (Sl 118.24 e Sl 112.1). A Bblia o chama de deleite (Is 58.13), pois Deus nos deu esse momento como uma bno para todos ns (Mc 2.27-28). nesse sentido que Isaas escreve, em Is 56.2): Bem-aventurado o homem que [...] se guarda de profanar o sbado. As bnos do Dia do Senhor so muitas e visveis a todos: Recorda s pessoas cadas que existe um Deus a quem elas devem adorar. Concede aos crentes a oportunidade de se reunirem ao redor da Palavra. Libera um tempo adequado manuteno da vida espiritual. Fornece oportunidades para a pregao do evangelho. Fortalece os laos familiares. Permite que as naes, como um todo, descansem. Promove a sade e a melhoria da qualidade de vida etc.

Concluso
Devemos guardar o Dia do Senhor, pois mandamento de Deus. O 4 Mandamento est contido num cdigo de leis que probe vrias coisas, tais como a idolatria, o assassinato, o roubo, a mentira e a cobia. Nesse cdigo est tambm prescrito que devemos reservar, separar e descansar no sabbath. Alm disso, precisamos ter em mente que a quebra de um s dos mandamentos de Deus significa tornar-se culpado de todos os demais (Tg 2.10). Como todos os Dez Mandamentos nunca foram anulados, e nunca sero (Mt 5.18), precisamos ter prazer em cumpri-los. O desprezo e a violao do Dia do Descanso trazem o juzo de Deus (Ne 13.1522). Portanto, reserve esse dia para o descanso, a reflexo e a recreao em honra ao Senhor (Ex 20.8-11).

Para Saber Fazer (1) (2)

Tradicionalmente, os judeus passavam trs da semana em grande expectativa pela chegada do sbado. Voc tem um sentimento idntico pelo domingo? Para qu voc aguarda a chegada do domingo? Tambm, tradicionalmente, os judeus passavam mais trs dias refletindo sobre a alegria proporcionada pelo domingo. Como voc pensa acerca do domingo que passou?

Autor: Rubem Ximenes. Elaborado em: 05/05/2006.

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