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Nota do bibliotecário:
Essa obra foi trazida de Durmstrang por Arthur Flarburry e por ele foi
traduzida a mão, sendo volume único. Entretanto, achei por bem passar
o livro par a seção restrita, tendo em vista que a obra dá detalhes sobre
ramos proibidos (na Inglaterra) da adivinhação e comenta sobre casos
duvidosos ou sigilosos.
 ZUSAMMENFASSUNG

1 . EINLEITUNG

2. WO SIND DIE SEHER?

3. “MANCIAS“

4. IDENTIFIZIERUNG IHRER “MANCIA“

5. WAHRE VISION

6. “MANCIAS“ UND DIE INSTRUMENTE DER WEISSAUCHUNG.

I. Aktinomantie und Astromantie.

II. Alphytomantie.
III. Anthropomanie.
IV. Arithmetik.
V. Aspidomanz – Demonomanz – Goetiamanz.
VI Aurospicin und dergleichen.
VII. Brizomantie und Oniromantie.
VIII. Wahrsagen.
IX. Captromantie oder Spiegelmanie.
X. Kristallomanie.
XI. Libanon.
XII. Nekromantie oder Nigromantie.
XIII. Selenomanie.

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 1. EINLEITUNG

Mir wurde immer gesagt, dass es ein Segen sei, eine

Hexe mit Gaben der Weissagung zu sein (oder eine
„Seherin“ zu sein, wie ich es gerne nenne), weil ich etwas
hätte, was andere Hexen nicht haben: die Gabe, die
Zukunft zu sehen.
Im Laufe meines Lebens brachten mich die Visionen
jedoch mehr in negative als in positive Situationen und
brachten mich oft dazu, Menschen wegzustoßen.
Der Seher wächst immer umgeben von Zweifeln,
Unsicherheiten und Ängsten auf. Wenn wir diese Tatsache
zusammen mit dem großen Mangel an Informationen über
wahre Weissagung betrachten, kann geschlussfolgert
werden, dass das Leben eines Sehers nicht einfach ist.
Aus Gründen wie diesen beschloss ich, ein Buch zu
schreiben. Eine kleine Zusammenstellung meines eigenen
Wissens, ergänzt durch meine Lebenserfahrung, um
anderen verlorenen Visionären zu helfen oder die ihre
Visionen auf unwahre und unvollständige Informationen
stützen. Eine Warnung jedoch: Die in diesem Buch
enthaltenen Informationen beruhen auf meinen
Erfahrungen und Erfahrungen und daher sollten Sie
nicht alles wörtlich nehmen.
Mich umgibt die Angst vor der Veröffentlichung dieses
Werkes, denn Vermutungen sind etwas Heikles und
gleichzeitig Brutales. Seit den frühesten Zeiten wurde
gesagt, dass Wahrsagen nicht weit oder tief gelehrt
werden sollte. Im Gegenteil, jeder sagt, dass die
Wahrsagerei erobert und gemeistert werden muss, als wäre
sie ein Erumpent.
Das liegt daran, dass die Wahrsagerei der gleichen
Argumentation folgt wie die Magie, aber in noch
eingeschränkterer Weise. Um das Buch mit dem Titel „The
Sacred Twenty-Eight“ zu paraphrasieren:

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 „Magie ist kein Feuer, sie ist Gift. Magie sollte nicht
frei gelehrt, sondern nur diesen Reinblütern gegeben
werden, denn Magie, die in den Händen einiger weniger
konzentriert ist, ist weitaus mächtiger. Magie kann
nicht von einem Fackelbenutzer zum anderen
weitergegeben werden, bis das magische Blut auf der
ganzen Welt verdünnt ist. Nein, Magie ist wie ein Gift.
Wenn es in mehreren Gläsern dosiert wird, verliert es
seine Potenz, bis es so verdünnt wird, dass es nur
Reizungen verursacht. Stellen Sie jedoch alle Tassen
in einen einzigen Behälter und Sie haben die Magie,
die Welt anzuhalten.“
Derselbe Gedanke muss im Bereich „Mancy“ angewendet
werden, jedoch in noch eingeschränkterer Weise, denn die
wahre Gabe der Wahrsagerei entspringt einigen wenigen
besonderen Zauberern.
Seien Sie also vorsichtig und vorsichtig, wenn Sie die
Informationen, die Sie hier finden, weitergeben, und
denken Sie immer daran, dass Sie jedes Mal, wenn Sie über
Wahrsagen sprechen, Ihre eigene Kraft schwächen.

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 2. WO SIND DIE SEHER?

Vielleicht fragen Sie sich, warum Seher nicht

zusammenkommen, Informationen und Erfahrungen nicht
austauschen, wie ich es jetzt tue. Vielleicht sind Sie
dennoch ein Medium und wissen nicht, warum Ihr eigener
Wahrsagelehrer Sie die meiste Zeit meidet. Und die
Antwort auf diese beiden Fragen ist relativ einfach:
Hellseher stehen Hellsehern im Weg.
Ja, Sie haben es nicht falsch gelesen, wenn ein wahrer
Seher mit der erwachten Gabe der Weissagung längere
Zeit in derselben Umgebung wie Sie bleibt, wird es Sie
stören.
Dies liegt daran, dass Wahrsagen von äußeren
Situationen abhängt, im Gegensatz zu Zaubermagie, die
einfach von der Energie innerhalb des Zauberers
abhängt. Im Gegenteil, Weissagung hängt von Gerüchen,
Energien, magischen Auren und anderen Elementen ab, die
der Seher auf natürliche Weise absorbiert, um seine
"Mancy" zu komponieren.
Eine solche Situation wurde schon lange von wahren
Sehern kommentiert, aber an der Hogwarts-Schule für
Hexerei und Zauberei wurde die "Beeinträchtigung des
Sehvermögens" endgültig bewiesen.
Viele Seher wissen, dass es im Jahr 1900 einen Ausbruch
von Sehern in Europa gab, die Gründe sind noch
unbekannt, aber die Zahl der Zauberer, die tatsächlich
die Gabe der Weissagung besaßen, stieg unter den in
diesem Jahr Geborenen in Rekordzahl an.
Viele wissen auch, dass die damalige Wahrsagelehrerin
an der Hogwarts-Schule für Hexerei und Zauberei, Samyra
Yvanovich, einen Club gegründet hatte, der sich auf das
gründliche Studium der Wahrsagerei konzentrierte,
namens "The Pendulum Society", der Schüler, Lehrer und
Gelehrte des divinatorischen Zweigs der englischen
Zauberergemeinschaft im Jahr 1910.

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 Was nur wenige wissen, ist, dass die Lehrerin Samyra
Yvanovich den oben genannten Club mit der Absicht
gegründet hat, Studenten zu studieren, die im Jahr 1900 im
sogenannten „Ausbruch der Sehkraft“ geboren wurden. Sie
glaubte, dass der Ausbruch auf die rote Sonnenfinsternis
im Jahr 1910 zurückzuführen war.
Obwohl es anfangs sehr gut lief und der Lehrer viel
Ansehen und Anerkennung für die Wahrsagerei erlangte,
wurde es nach einigen Jahren kompliziert. Das liegt daran,
dass Samyra Yvanovich so vielen Störungen durch andere
Seher ausgesetzt war, dass sie schließlich ihre Gabe der
Weissagung verlor.
Nachdem sie mehrere Jahre in der Gegenwart anderer
Seher verbracht hatten, begannen die Lehrerin und ihre
Schüler immer weniger Visionen zu haben, bis sie
schließlich ihre Gabe verloren. Viele glauben, dass Samyra
aus diesem Grund, nachdem sie ihre Gaben verloren hatte,
diese verrückten Experimente mit ihren Schülern
durchführte und nach Askaban gebracht wurde.
Seitdem ziehen es die Seher vor, Abstand voneinander zu
halten, und ein großes Rätsel um die Kräfte der Weissagung
ist zurückgekehrt.

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 3. „MANCIAS“

Ein wiederkehrender (und sehr relevanter) Zweifel an

der Wahrsagerei ist die Infragestellung der Existenz von
„Mancias“ und folglich von Wahrsageinstrumenten.
„Mancia“ ist das Element in der Wortbildung mit der
Idee der Wahrsagerei, das heißt, alles, was „Mancia“ am
Ende hat, ist in gewisser Weise mit der Wahrsagerei
verbunden und ein Zauberer mit der Gabe des Sehens wird
immer erforderlich sein, um Wirkungen zu erzielen.
Es ist interessant zu erwähnen, dass die meisten
„Mancias“ 1913 von der „Pendulum Society“ katalogisiert
wurden, einer Gruppe von Samyra Yvanovich,
Wahrsagelehrerin an der Hogwarts-Schule für Hexerei
und Zauberei, wie im obigen Kapitel erwähnt.
In Bezug auf Wahrsageinstrumente kann eine Parallele
zur Magie gezogen werden, das heißt, Wahrsageinstrumente
werden oft aus dem gleichen Grund benötigt, aus dem
Zauberer Zauberstäbe verwenden. Daher funktionieren
die Instrumente wie ein Channeler, aber innerhalb der
Weissagung ist das Channeln Energie, mystische Aura und
nicht Magie, wie es Zauberstäbe tun.
Es ist wichtig klarzustellen, dass nicht alle „Mancias“
ein Instrument benötigen, aber alle eine ruhige und
stille Umgebung benötigen, um die Vision zu
konzentrieren.

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 4. IDENTIFIZIERUNG
IHRER „MANCIA“

Um herauszufinden, zu welcher „Mancia“ Ihr Geschenk

am besten passt, ist noch kein Geheimnis gelüftet, der
schnellste Weg ist also tatsächlich das Ausprobieren.
Natürlich gibt es Anzeichen. Im Laufe seines Lebens
kann der Seher kleine Zeichen bemerken, die ihm helfen,
besser zu bestimmen, in welchen Bereichen die Gabe des
Sehens am besten „blüht“. Selbst ein Blick auf Ihre
vergangenen Ansichten ist der beste Weg, um abzuleiten,
welche Tests für Sie am besten geeignet sind, um mit dem
Testen zu beginnen und weniger Zeit zu verschwenden.
Zögern Sie also nicht, wenn Sie glauben, die Gabe des
Sehens zu haben, sehen Sie sich das Kapitel über Arten
von „Mancias“ an und wählen Sie aus, mit welchen Sie
anscheinend bereits eine Beziehung haben, und testen Sie
sie zuerst.
Natürlich gibt es Zauberer, die trotz einiger Visionen,
die sich im Laufe ihres Lebens erfüllt haben, nicht die
Gabe des blumigen Sehens haben und daher unabhängig
von dem Test, den sie durchführen, keine Ergebnisse
erzielen werden.

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 5. DIE WAHRE VISION

Es gibt Ausnahmefälle von Zauberern, die ihr

Sehvermögen zu einer so vollständigen Exzellenz besaßen
(oder es schafften), dass sie in der Lage waren, mehr als
eine "Mancy" zu verwenden und dennoch ihre Gabe der
Wahrsagerei in hohem Maße einzusetzen.
Natürlich sind dies außergewöhnliche und seltene
Situationen.
Vielleicht ist es wichtig zu erwähnen, dass es mein
Fall ist, ich kann meine Weissagungsfähigkeiten sowohl
durch Scapulomancy als auch durch Thephromancy auf
Hochtouren bringen. Nicht, dass mich das zu etwas
Besonderem machen würde, denn wie ich bereits in der
Einleitung zu dieser Arbeit erwähnt habe, hat mich das
Raten in meinem Leben mehr in Schwierigkeiten
gebracht, als es mir Gewinn gebracht hat.
Wie auch immer, ich glaube, dass diese Anomalien auf
viele Faktoren zurückzuführen sind: Abstammung der
Seher in der Familie; Mondzustand bei der Geburt;
Sonnenfinsternisbad; zwischen anderen.
Als Kind und sogar während der Jugend zeigt der
Hellseher, wie ich oben sagte, mehrere Anzeichen dafür,
was seine „Mancy“ in der Zukunft sein wird. Natürlich
hilft eine gute Beratung und die Durchführung des
„Mancias“-Tests ist unerlässlich, aber diese
Ausnahmefälle sind wirklich kompliziert.
Wenn Sie feststellen, dass Sie im Laufe Ihres Lebens
unterschiedliche Formen des Sehens gezeigt haben, kann
es interessant sein, andere Arten von „Mancy“
durchzuführen. Und damit beziehe ich mich nicht auf die
Formen des Sehens, denn wir alle wissen, dass jeder Seher
je nach Methode und Situation in der Lage ist,
Vergangenheit, Gegenwart oder Zukunft (einschließlich
seiner eigenen oder der eines anderen) zu sehen. Ich
beziehe mich in der Tat auf die wirklichen Instrumente,
um Ihre Gabe der Hellsichtigkeit zu nutzen.

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 6. „MANCIAS“ UND DIE
INSTRUMENTE DER
WEISSAUCHUNG

Um diese kleine Zusammenstellung meines Wissens

abzuschließen, finde ich es interessant, einen kleinen
Katalog der „Mancias“ mit einigen Kommentaren zu
erstellen. Im Gegensatz zu den anderen Katalogen, die es
gibt, die in Zeitungen veröffentlicht oder von
Hellsehern zweifelhafter Natur (wie diesem
""Hellseher""", der behauptete, die Zukunft durch seinen
Urin sehen zu können) gesagt wurden, werde ich jedoch
nur kommentieren die „mancias“ meines Wissens und dass
ich wirklich weiß, dass sie in der Praxis funktionieren
und vor allem versuchen, die Gefahren aufzuzeigen, die
jede der „mancias“ hat.
Na dann. Die mir bekannten „Mancias“ sind:

I. AKTINOMANTIE UND ASTROMANTIE

Aktinomantie ist die Weissagung, die durch die
Strahlung der Sterne gemacht wird, während Astromantie
durch die Sterne auftritt, aber kurz gesagt, sie sind
dasselbe, sie ändern nur das verwendete Objekt (Sterne
und Sterne). Diese Art der Wahrsagerei ist unter
Zentauren sehr verbreitet, die glauben, dass sie
ernsthafte Omen sehen können, indem sie die
Konstellationen und das Auftauchen neuer Sterne lesen.
Es handelt sich um eine uralte Kunst und mit wenigen
Nebenwirkungen, leider sind die Zentauren
untereinander sehr verschlossen und weigern sich,
weitere Informationen über diese „Manie“ zu geben.
Ich traf einmal einen Zentauren namens Ronan, wir
schafften es, ihn auf einer Reise nach Russland zu
fangen, und er zog es vor, zu sterben, anstatt weitere
Informationen preiszugeben. Natürlich hatte ich damals
nicht viele Möglichkeiten, ihn zu befragen, da der Grund
für die Reise ein anderer war, ich konnte trotzdem sehen,
dass diese „Mancy“ wirklich funktioniert, weil das Tier

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von unserer Ankunft wusste und unsere Versuche
verhindert hatte Informationen zu extrahieren.

II. ALFITOMANIE
Weissagung, die durch obskure Anrufungen und Einnahme
bestimmter allgemein verdorbener Massen gemacht wird.
Dies ist eine sehr seltene Art der Weissagung und auch
sehr kompliziert. Ich kannte einen Zauberer namens
Wisner aus Südafrika, der mit dieser Methode große
Visionen hatte. Es funktionierte so: Er aß viel verdorbenes
Essen und ein paar Stunden später machte sein Magen laute
Geräusche, die ihm etwas über die Zukunft verrieten. Er
behauptete, dass verdorbenes Essen die notwendige Zutat
sei, um dieses Wesen in seinen Magen zu rufen.
Offensichtlich war ihm jedes Rätselraten sehr übel und er
verschwendete viel Zeit im Badezimmer, was ihm kein
langes Leben einbrachte.

III. ANTHROPOMANIE
Wahrsagen durch die Herzen geopferter Menschen.
Dies ist eine sehr mächtige Art der Weissagung, aber
auch sehr selten.
Ich hatte die Gelegenheit, eine Maya-Hexe namens Itzia
aus Kolumbien zu treffen. Ihre Weissagung funktionierte
folgendermaßen: Unmittelbar nachdem sie einen Menschen
geopfert hatte, nahm sie sein Herz heraus und schnitt es
mit ihren eigenen Nägeln auf, breitete dann den Muskel
auf einem Altar aus und ließ das darin enthaltene Blut
herausspritzen. Das alles gegen Mittag. Dann ließ er alles
dort, als eine Art Opfergabe, bis das Blut vertrocknet war.
Aus dem getrockneten Blut auf dem Altar konnte Itzia
große Weissagungszeichen in Bezug auf den Tod lesen,
weshalb jeder in ihrem Dorf genau wusste, wann sie sterben
würden, und den Tod als einen einfachen Übergang auf
einem großen Weg betrachtete.
Interessanterweise wurde der Tod vieler Menschen in
ihrem Dorf als Opfer in Itzias eigenem Ritual angedeutet.
Itzia enthüllte mir, dass ihre Urgroßmutter namens
Xeelja auch die gleiche „Mancy“ hatte wie ihre, aber ihre
Urgroßmutter aß die Herzen geopferter Menschen, anstatt
sie der Sonne auszusetzen.

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 Ich war sehr an seinem „Mancia“-Stil interessiert und
wir kamen uns näher, als ich in seinem Dorf war. Leider
musste ich in Eile gehen und unsere Freundschaft zerbrach,
als sie voraussagte, dass ich als eines der für ihre
Weissagung notwendigen Opfer sterben würde.

IV. ARITHMETIK
Wahrsagen anhand der Zahlen, die den Buchstaben des
Alphabets entsprechen, auch bekannt als Arithmomantie.
Dies ist eine sehr verbreitete Methode der Weissagung.
Obwohl Arithmetiker darauf bestehen, dass es sich um eine
Wissenschaft handelt, weiß jeder Seher mit Selbstachtung,
dass Namen und Zahlen Macht haben und dass sie selten so
existieren, wie sie zufällig sind.
Arithmantik hat einen großen Wissensschatz zu
studieren und ist vielleicht eine der am meisten
gelehrten „Mancies“ der Welt.
Ich würde jedoch sagen, dass dies immer noch eine „rohe“
Methode der „Mancy“ ist. Das liegt daran, dass es kein
geeignetes Instrument für diese „Manie“ hat, sondern nur
der Intellekt und das von der Materie erlernte Wissen
verwendet werden. Darüber hinaus gibt es, obwohl es sich
um eine Methode handelt, die häufig für kleine
Vorhersagen oder zur Klärung kleiner Verdächtigungen
verwendet wird, einen sehr starken Nebeneffekt: Große
Arithmetiker drehen durch.
Nun, die größten Zauberer, die sich mit dieser Art von
„Mancy“ auskennen, wurden irgendwann in ihrem Leben
verrückt.
Nehmen wir zum Beispiel den Fall von Ilvermornys
ehemaligem Arithmantikprofessor Vittorio Cromwell, der
einen Kollegen ermordete und dann verhaftet wurde, weil
er 1935 in ein Gewölbe in Casterly Rock eingebrochen war.
Er galt als brillanter Zauberer und hatte immer das Wetter
Prognose richtig, nach der ersten Zahl, die ich beim
Aufwachen sah. Traurig was ihm passiert ist.

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V. ASPIDOMANZ - DEMONOMANZ - GOETIAMANZ
Lassen Sie uns ein wenig über die "Dämonen" oder diese
alten und wütenden Geister sprechen, die einige Zauberer
beschwören können. Diese Dämonen werden für
verschiedene Zwecke beschworen, wie Rache, Macht und
natürlich Spähen.
Ich glaube, das liegt daran, dass viele dieser zornigen
Geister zu ihrer Zeit Seher waren oder als sie tatsächlich
Leben hatten.
Es versteht sich von selbst, dass diese Art der
Wahrsagerei auf der ganzen Welt strengstens verboten und
vielleicht die gefährlichste Art von „Mancy“ ist.
Einige Zauberer haben jedoch eine gewisse Fähigkeit,
diese Wesen anzurufen, und sagen, dass die "harmlosesten"
diejenigen sind, die angerufen werden, um über die
Zukunft zu sprechen.
Das große Problem ist, dass die Dämonen gerissen sind, sie
sprechen immer in Rätseln und auf dubiose Weise, weshalb
die hellseherische Hexe bei dieser Art des Hellsehens
höchst gerissen sein muss.
Natürlich endet diese Art von „Manie“ oft schlecht,
manchmal verlangen die Dämonen einen zu hohen Preis für
die Visionen, die sie gewähren, oder sie werden wütend und
wenden sich schließlich gegen den Seher selbst oder alle
um ihn herum, weshalb diese Art von „ mancy“ ist verboten.
Der berühmteste Seher, der sich mit dieser Art von
„Mancy“ auskannte, war Constantine, The Demon Tamer, der
1929 auf mysteriöse Weise verschwand.

VI. AUROSPICIN UND DERGLEICHEN

Wahrsagen aus magischen Tieren ist etwas sehr

Berühmtes und Altes aus der Zeit, als Hexen noch nicht
einmal in der Gesellschaft organisiert waren. Obwohl es
sich um eine sehr solide und sichere Art der Weissagung
handelt, wurde es in den meisten Ländern verboten, da alle
Arten das sofortige Opfer magischer Tiere erfordern, d.h.
der Seher muss unbedingt ein magisches Tier töten, um vor
dem Opfer Visionen erhalten. Was sich danach ändert, ist
nur die Art und Weise, wie der Seher den Körper des toten
Tieres manipuliert, um Macht zu erlangen.

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 Es heißt, je seltener das Tier, desto besser die
Sehqualität.
In Aurospicina erfolgt die Weissagung durch tierische
Eingeweide. Das heißt, der Seher opfert das Tier, indem er
seinen Bauch öffnet und seine Eingeweide herauszieht.
Anscheinend zeigt die Form, die die Eingeweide annehmen,
wenn sie ausgebreitet werden, dem Seher eine klare Vision.
In Scapulomancy wiederum erfolgt das Spähen durch die
Interpretation von Knochen von Tieren, die von der Hexe
geopfert wurden.
Schließlich findet in Thephromantie die Weissagung
durch die Asche von geopferten Tieren statt.
Wie ich eingangs sagte, kenne ich mich mit dieser Art
von „Mancy“ gut aus und kenne mich daher am besten damit
aus. Einer der Gründe, warum ich nach Deutschland
gekommen bin, war gerade die Tatsache, dass dort das Opfern
von Tieren nicht verboten ist, damit ich meine Gaben frei
ausüben kann. Schade, dass magische Tiere, die große
Visionen vermitteln, sehr teuer sind und viel Bürokratie
für ihre Einfuhr erfordern.
Ein Hellseher in dieser „Mancia“ muss über großartige
Kontakte und viel Geld verfügen, um der zu sein, zu dem er
geboren wurde.
Ich bekämpfe das seit Jahren und versuche aufzuzeigen,
wie wichtig es ist, einige Tierarten freizulassen, auch
wenn sie von geringer Bedeutung sind und vielerorts als
Schädlinge gelten, damit Seher, die sich mit dieser „Manie“
auskennen, nicht in Betracht gezogen werden müssen
Kriminelle, aber es ist ein langsames Verfahren, bei dem
viele Feinde die Bedeutung des Sehens angesichts des
unbedeutenden Lebens eines magischen Tieres nicht
erkennen.
Die „Nebenwirkungen“ dieser Art von „Manie“ sind
Halluzinationen. Obwohl ich einer solchen Aussage nicht
zustimme, weisen alle Studien darauf hin, dass diese Art
von „Manie“ Verfolgungswahn verursacht und der Seher
schließlich halluziniert, dass alle Tiere, die er sieht, in
irgendeiner Weise Rache für ihre getöteten Freunde suchen
oder getötet, so etwas wie.

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VII. BRIZOMANTIE UND ONIROMANTIE
Weissagung durch Träume. Dies ist ein weiteres gängiges
Modell von „Mancy“, aber sehr produktiv und garantiert für
diejenigen, die es wirklich beherrschen.
Meiner Meinung nach gibt es zwei große Probleme mit der
Oniromantie. Die erste davon ist die große Fehlerquote bei
der Person.
Lassen Sie mich erklären: Jeder träumt – Zauberer,
Muggel, Tiere (magisch oder nicht) und sogar einige
magische Objekte. Das heißt, für eine Hexe zu glauben, dass
sie die Vision nur hat, weil sie etwas Ähnliches wie das,
was passiert ist, geträumt hat, ist sehr einfach und sehr
verbreitet. Selbst Seher, die diese „Manie“ nicht
beherrschen, tappen manchmal in diese Falle, zu glauben,
dass sie etwas im Traum gesehen haben.
Obwohl es sich um eine weit verbreitete „Mancia“
handelt, ist es daher schwierig zu überprüfen, welcher
Träumer wirklich ein Hellseher ist und wer nur einen
anderen Traum hatte.
Und das andere große Problem mit Brizomantie und
vielleicht die größte Nebenwirkung ist, dass Traumvision
süchtig macht. Alle wahren und größten Oniromanten der
Zaubererwelt trafen das gleiche Ende, sie tauschten das
wirkliche Leben gegen die Welt der Träume.
Ich bin nicht der größte Experte auf diesem Gebiet, aber
ich kenne Oriromanten, die so mächtig sind, dass ihre
Magie das Feld der Wahrsagerei übertraf und sie diese
Macht auf die Spitze trieben und es sogar schafften, in
ihren Träumen eine eigene Welt zu errichten.
Sie ist eine großartige, noch lebende Oniromantin und
lebt an der Beauxbatons Academy of Magic als Senior
Professorin für Wahrsagen, Madame Amélie Denuvelle.
Derzeit gilt die Lehrerin als eine der größten noch
lebenden Hellseherinnen und als die versierteste in
Oneiromantie der Welt. Sie „lebt“ nur zwölf Stunden pro
Woche in der realen Welt und verbringt den Rest der Zeit
in ihrer Traumwelt.

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VIII. WAHRSAGEN
Wahrsagen durch Karten, ob Spielkarten, Zigeunerdecks
oder Tarot, wobei letzteres Taromantie genannt wird. Auch
eine andere sehr häufige und effektive Art von "Mancia",
die direkt von mehreren Hexen auf der ganzen Welt
praktiziert wird.
Das große Problem der Wahrsagerei ist meiner Ansicht
nach ihre Allgemeingültigkeit. Die Karten tragen sehr
weite und vielfältige Bedeutungen, wodurch ihre
Konkretisierung leicht manipuliert werden kann.
Bei allem Respekt vor Wahrsagern, aber ich glaube nicht,
dass es eine Art Wahrsagerei ist, der man vertrauen kann.
So sehr, dass der größte „Nebeneffekt“ dieser Art von
„Mancy“ die Notwendigkeit ist, dass der Versierte immer
beweisen wollen muss, dass seine Vorhersagen richtig
waren, sowie alle Entscheidungen seines Lebens auf der
Grundlage der Karten zu treffen, eine wahre Abhängigkeit
von ihnen zu gebären.

IX. CAPTROMANTIE ODER SPIEGELMANIE

Weissagung durch Spiegel. Es ist eine seltene Art von
„Mancia“, in der es wenig wahre Informationen darüber
gibt, aber alles deutet darauf hin, dass diejenigen, die sich
mit diesem Stil auskennen, starke Visionen haben, die vom
Spiegel projiziert werden.
Ich weiß, dass der große Vorteil dieses Stils die
Möglichkeit ist, klare Vorstellungen von anderen Menschen
zu haben, die sich vor den Spiegel stellen.
Der Seher, der diese „Mancia“ praktiziert, kann Visionen
in praktisch jedem Spiegel sehen, aber sie sagen, dass sie
immer einen großen Spiegel bei sich tragen, als ein
persönlicheres und intimeres Objekt, das in der Lage ist,
wahre Visionen zu vermitteln.
Es gibt zwei große Namen in der Zauberergeschichte, die
Mirrormancy dominierten: Der erste war Erised Porskoff
höchstpersönlich, der legendäre russische Zauberer, der
große Taten vollbracht hatte, der größte war der Mirror of
Erised.
Der Spiegel von Erised ist ein uralter und reich
verzierter Spiegel. Es hat Klauenfüße und einen goldenen
Rahmen mit der Inschrift „Oãça rocu esme ojesed osamo tso

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rueso orso moãn“. Der Spiegel zeigt den verzweifeltsten
Wunsch des Herzens eines Menschen, ein Anblick, von dem
bekannt ist, dass er einige von ihnen in den Wahnsinn
getrieben hat.
Die Inschrift auf dem Spiegel soll in einer wenig
bekannten Fremdsprache gemacht worden sein, aber bei
genauem Hinsehen steht "Ich zeige nicht dein Gesicht,
sondern die Sehnsucht in deinem Herzen" rückwärts.
Da es sich um einen sehr alten Zauberer handelt, gibt es
viele Unterschiede zwischen dem, was wirklich passiert ist,
und dem, was nur Legende ist, aber alle Anzeichen deuten
darauf hin, dass Erised das große Kunststück vollbracht
hat, seine Gabe der Hellsichtigkeit mit seinem Spiegel zu
vereinen, der sein intimstes Objekt war und persönlich und
verwandelte es in ein legendäres magisches Objekt, das
leider mit der Zeit verloren ging.
Ein weiterer großer Seher, der sich mit Spiegelmanie
auskennt, war der ehemalige russische Zaubereiminister
Grigori Yefimovich Rasputin, Gründer des дом зеркал (dom
zerkal) oder Hauses der Spiegel. Seine Hellsichtigkeit
basierte auf einem Dreifachspiegel oder dreiseitigen
Spiegel, in dem der Zauberer behauptete, Vergangenheit,
Gegenwart und Zukunft sehen zu können, je nachdem,
welchen Spiegel er ansah. Andererseits wird gesagt, dass
Rasputin auch die Dämonomanie beherrschte und dass seine
Spiegel nur als Kommunikationsmittel mit den von ihm
beschworenen Dämonen verwendet wurden.
Diese Art von „Mancy“ ist selten und aufgrund ihrer
Seltenheit sind ihre „Nebenwirkungen“ nicht bekannt,
obwohl viele aufgrund der beiden von mir zitierten
Beispiele behaupten, dass die Wirkung angeborener
Wahnsinn selbst wäre.

X. KRISTALLOMANIE
Weissagung durch einen Kristall, wie die Kristallkugel.
Dies ist eine relativ häufige Art von „Mancy“, aber
ziemlich zuverlässig.
Kristallkugeln sind die am häufigsten verwendeten
Instrumente bei der Aufzeichnung einer Prophezeiung,
gerade weil sie sicherer sind. Daher widmet sich die
Kristallomantie der Erstellung von Prophezeiungen, dh
Aussagen über zukünftige Ereignisse auf rätselhafte, aber
sehr mögliche Weise.

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 Die Kristallomantie widmet sich nicht einfachen
Visionen über schnelle Ereignisse oder das Wetter, sondern
über grandiose Ereignisse, Schlüsselereignisse, die in
ferner Zukunft große Störungen verursachen können.
Normalerweise werden diese Prophezeiungen von den
Mysterienabteilungen untersucht.
Der „Nebeneffekt“ ähnelt der Kartomantie, bei der der
Seher versucht, seine Prophezeiungen in alle Tatsachen
einzupassen, wie weit hergeholt und erzwungen der
Vergleich auch sein mag.

XI. LEBANOMANTIE
Weissagung durch den Rauch von Weihrauch. Sehr
verbreitet bei den Visionären von Castelobruxo, bei denen
der Weihrauch und ähnliches den Seher in eine wahre
Trance versetzt, wodurch ihre Visionen während der Trance
durch die Stimme des Sehers gesprochen werden.
Das große Problem ist, dass der in Libanomantie
bewanderte Seher seine Visionen nicht alleine machen
kann, da eine wahre Besessenheit eintritt, bei der sich der
Seher an nichts erinnert, was er während der Trance gesagt
hat, und immer jemanden braucht, der zuverlässig an seiner
Seite ist.

XII. NEKROMANTIE ODER NIGROMANTIE

Weissagung durch Kommunikation mit den Toten und
ihren Geistern oder Leichen.
Es gibt auch Psychomantie, die durch Kommunikation mit
den Toten entsteht. Ich halte es jedoch nicht für eine Art
Wahrsagerei an sich, da die tote Person nur angerufen wird,
um Informationen zu extrahieren, die sie hatte.
Jedenfalls brauche ich gar nicht erst zu erwähnen, dass
es fast überall auf der Welt ein verbotenes Mittel der
„Mancy“ ist.
Es gibt nicht viele Informationen über diese Art von
„Mancia“, sowohl wegen ihrer Seltenheit als auch wegen
ihres weit verbreiteten Verbots.
Ich persönlich glaube nicht, dass es so wie es ist
verboten werden sollte. Sie sagen, dass es einen totalen
Mangel an Respekt für die Toten gibt, die wie ein Objekt
manipuliert werden, ohne Respekt vor dem Leben oder so

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etwas, aber ich glaube, dass die Evolution der Magie immer
an erster Stelle stehen sollte.
Obwohl es verboten ist, gibt es Praktizierende in den
Schatten, auch weil sie sagen, dass es eine sehr effektive
Art von „Mancy“ mit ähnlichen Kräften wie der
Demonomancy ist, aber sicherer.
Die einzige „Nebenwirkung“, die von den Sehern
kommentiert wird, ist der Verlust der Menschlichkeit, da
der Seher am Ende den Toten näher kommt als den Lebenden.
Die einzige „zugelassene“ Praktizierende dieser Art von
„Mancy“ ist Misty Shaw, eine auf Nekromantie
spezialisierte Professorin am Salem Institute for Magical
Learning, da die Schule unabhängig ist und keinen
Gesetzen gehorchen muss.

XIII. SELENOMANIE
Wahrsagen durch die Bewegungen und den Zustand des
Mondes. Ein weiteres Modell von „Mancy“, relativ selten und
wenig untersucht, aber mit hohen Erfolgsgeschichten.
Die Beobachtung des Mondes ist etwas sehr Altes, das
auch aus der Zeit stammt, bevor Hexen in der Gesellschaft
organisiert wurden, aber von viel Mystik und Fantasie
umhüllt ist.
Es ist ein komplexes Mittel der „Mancy“, das von viel
Studium der Astronomie, Konstellationen,
Planetenausrichtungen und anderen Elementen abhängt,
die die Zustände des Mondes beeinflussen können.
Ich glaube, dass der Lehrer für Wahrsagerei an der
Mahoutokoro-Schule für Magie, Centores Inagaki, heute der
Versierteste in dieser „Mancia“ ist.
Sie sagen, dass die größte „Nebenwirkung“ dieser Praxis
der „Mancy“ die Trennung des Sehers von der Realität ist,
da er mehr mit interplanetaren Störungen als mit den
Tatsachen der Realität beschäftigt ist.

20
Alguns Comentários Sobre Advinhação
PoR DaRlA JoStF
 SUMÁRIO

1 . InTrOdUçÃo
2 . OnDe eStÃo oS ViDeNtEs?
3. “MaNcIaS”
4. IdEnTiFiCaNdO SuA “MaNcIa”
5. VeRdAdEiRa vIsÃo
6. “MaNcIaS” E Os iNsTrUmEnToS De aDiViNhAçÃo.
I. AcTiNoMaNcIa e aStRoMaNcIa.
Ii. AlFiToMaNcIa.
IiI. AnTrOpOmAnCiA.
Iv. ArItMaNcIa.
V. AsPiDoMaNcIa – DeMoNoMaNcIa - GoEtIaMaNcIa.
Vi. AuRoSpIcInA E SiMiLaReS.
ViI. BrIzOmAnCiA E OnIrOmAnCiA.
ViIi. CaRtOmAnCiA.
Ix. CaPtRoMaNcIa oU EsPeLhOmAnCiA.
X. CrIsTaLoMaNcIa.
Xi. LiBaNoMaNcIa.
XiI. NeCrOmAnCiA Ou nIgRoMaNcIa.
XiIi. SeLeNoMaNcIa.

23
 1. INTRODUÇÃO

S
eMpRe mE FaLaRaM QuE SeR UmA BrUxA CoM DoNs dE AdIvInHaÇãO (oU SeR UmA “vIdEnTe” CoMo eU
GoStO De cHaMaR) ErA UmA BeNçÃo, PoIs eU TeRiA AlGo qUe oS DeMaIs bRuXoS NãO TêM: O DoM De vEr
o fUtUrO. EnTrEtAnTo, Ao lOnGo dA MiNhA ViDa, As vIsÕeS AcAbArAm mE CoLoCaNdO Em sItUaÇõEs
mAiS NeGaTiVaS Do qUe pOsItIvAs e, PoR MuItAs vEzEs, Me fIzErAm aFaStAr aS PeSsOaS.
O ViDeNtE SeMpRe cReScE CeRcAdO De dÚvIdAs, InSeGuRaNçAs e mEdOs. Se cOnSiDeRaRmOs eSsE
FaTo jUnTaMeNtE CoM A GrAnDe fAlTa dE InFoRmAçÕeS SoBrE A VeRdAdEiRa aDiViNhAçÃo, PoDe-sE
CoNcLuIr qUe a vIdA De uM ViDeNtE NãO É NaDa fÁcIl.
PoR MoTiVoS CoMo eSsEs é qUe eU DeCiDi e eScReVi eStE LiVrO. Um pEqUeNo cOmPiLaDo dE MeUs pRóPrIoS
CoNhEcImEnToS, SoMaDo a mInHa eXpErIêNcIa dE ViDa, CoM O InTuItO De aJuDaR OuTrOs vIdEnTeS PeRdIdOs oU QuE
EsTãO BaSeAnDo sUaS ViSõEs eM InFoRmAçÕeS InVeRíDiCaS E InCoMpLeTaS. EnTrEtAnTo, FiCa o aViSo: As iNfOrMaÇõEs
cOnTiDaS NeStE LiVrO FoRaM FeItAs cOm bAsE Em mInHa eXpErIêNcIa e vIvÊnCiA E, AsSiM, VoCê nÃo dEvE LeVaR TuDo
aO Pé dA LeTrA.
O ReCeIo nA PuBlIcAçÃo dEsTa oBrA Me cErCa, PoIs, A AdIvInHaÇãO É AlGo dElIcAdO E, Ao mEsMo tEmPo,
BrUtAl. DeSdE Os pRiMóRdIoS É CoMeNtAdO QuE AdIvInHaÇãO NãO DeVe sEr aMpLaMeNtE
Ou pRoFuNdAmEnTe eNsInAdO. PeLo cOnTrÁrIo, ToDoS DiZeM QuE AdIvInHaÇãO DeVe sEr cOnQuIsTaDa, DoMiNaDa,
CoMo sE FoSsE Um eRuMpEnTe.
IsSo pOrQuE, A AdIvInHaÇãO SeGuE O MeSmO RaCiOcÍnIo dA MaGiA, MaS De uMa fOrMa aInDa mAiS ReStRiTa.
PaRaFrAsEaNdO O LiVrO InTiTuLaDo dE “Os sAgRaDoS ViNtE E OiTo”:
“A MaGiA NãO É FoGo, É VeNeNo. A MaGiA NãO DeVe sEr eNsInAdA LiVrEmEnTe, MaS MiNiStRaDa aPeNaS ÀqUeLeS
PuRo-sAnGuE, PoIs a mAgIa cOnCeNtRaDa nA MãO De pOuCoS É MuItO MaIs pOdErOsA. A MaGiA NãO
PoDe sEr pAsSaDa dA ToChA De uM UsUáRiO PaRa oUtRo e aSsIm sUcEsSiVaMeNtE, AtÉ QuE O SaNgUe mÁgIcO
EsTeJa dIlUíDo pElO MuNdO ToDo. NãO, A MaGiA É CoMo uM VeNeNo. Se dOsAdA Em vÁrIaS TaÇaS, PeRdE SuA
PoTêNcIa aTé qUe sE ToRnE TãO DiLuÍdA QuE CaUsE ApEnAs iRrItAçÃo. EnTrEtAnTo, CoLoQuE ToDaS As tAçAs eM
Um úNiCo rEcIpIeNtE E VoCê tErÁ A MaGiA PaRa pArAr o mUnDo”.

O MeSmO PeNsAmEnTo dEvE SeR ApLiCaDo nA ÁrEa dA “mAnCiA”, MaS De fOrMa aInDa mAiS ReStRiTa,
PoIs o vErDaDeIrO DoM Da aDiViNhAçÃo bRoTa eM PoUcOs bRuXoS EsPeCiAiS. PoRtAnTo, TeNhA CuIdAdO E CaUtElA
Ao rEpAsSaR As iNfOrMaÇõEs qUe vOcÊ EnCoNtRaR AqUi e sEmPrE LeVe eM CoNsIdErAçÃo qUe cAdA VeZ QuE
VoCê fAlA SoBrE AdIvInHaÇãO É O SeU PrÓpRiO PoDeR QuE VoCê eStÁ DiMiNuInDo.

24
 2. ONDE ESTÃO OS VIDENTES?

T
aLvEz, VoCê sE PeRgUnTe pOr qUaL MoTiVo oS ViDeNtEs nÃo sE ReÚnEm, NãO TrOcAm iNfOrMaÇõEs
e eXpErIêNcIaS CoMo eStOu fAzEnDo aGoRa. TaLvEz, AiNdA, VoCê sEjA
Um vIdEnTe e nÃo sAiBa o mOtIvO Do sEu pRóPrIo pRoFeSsOr dE AdIvInHaÇãO Te eViTaR Na mAiOrIa dAs
vEzEs. E A ReSpOsTa pArA EsSaS DuAs pErGuNtAs é rElAtIvAmEnTe sImPlEs: ViDeNtEs aTrApAlHaM ViDeNtEs.
SiM, VoCê nÃo lEu eRrAdO, Se uM VeRdAdEiRo vIdEnTe, CoM O DoM DeSpErTo dA AdIvInHaÇãO, FiCaR
No mEsMo aMbIeNtE QuE VoCê pOr mUiTo tEmPo, O MeSmO IrÁ LhE AtRaPaLhAr.
IsSo aCoNtEcE PeLo fAtO De a aDiViNhAçÃo dEpEnDeR De sItUaÇõEs eXtErNaS, DiFeReNtEmEnTe dA MaGiA
De fEiTiÇoS QuE DePeNdE, SiMpLeSmEnTe, Da eNeRgIa dEnTrO Do bRuXo. Ao cOnTrÁrIo, A AdIvInHaÇãO DePeNdE
De cHeIrOs, EnErGiAs, AuRaS MáGiCaS E OuTrOs eLeMeNtOs qUe o vIdEnTe vIvE AbSoRvEnDo dE FoRmA NaTuRaL PaRa
cOmPoR A SuA “mAnCiA”.
TaL SiTuAçÃo jÁ ErA AlGo cOmEnTaDo pElOs vErDaDeIrOs vIdEnTeS Há mUiTo tEmPo, MaS FoI Na eScOlA
De mAgIa e bRuXaRiA De hOgWaRtS QuE A “iNtErFeRêNcIa nA ViSãO” FoI DeFiNiTiVaMeNtE CoMpRoVaDa.
MuItOs vIdEnTeS SaBeM QuE Em 1900 HoUvE Um sUrTo dE ViDeNtEs nA EuRoPa,
Os mOtIvOs aInDa sÃo dEsCoNhEcIdOs, MaS NúMeRo dE BrUxOs qUe eFeTiVaMeNtE PoSsUíA O DoM
Da aDiViNhAçÃo cReScEu eM NúMeRo rEcOrDe eNtRe aQuElEs nAsCiDoS NeSsE AnO.
MuItOs sAbEm, TaMbÉm, QuE A PrOfEsSoRa dE AdIvInHaÇãO Da eScOlA De mAgIa e bRuXaRiA De hOgWaRtS
Na éPoCa, SaMyRa yVaNoViCh, HaViA FuNdAdO Um cLuBe fOcAdO No eStUdO ApRoFuNdAdO Da aDiViNhAçÃo, ChAmAdO De
"A SoCiEdAdE Do pÊnDuLo" QuE ReUnIu aLuNoS, MeStReS E EsTuDiOsOs dO RaMo dIvInAtÓrIo dA
CoMuNiDaDe bRuXa iNgLeSa eM 1910.
O QuE PoUcOs sAbEm, É QuE A PrOfEsSoRa sAmYrA YvAnOvIcH FuNdOu o rEfErIdO ClUbE CoM A InTeNçÃo dE
EsTuDaR Os aLuNoS QuE HaViAm nAsCiDo eM 1900, No cHaMaDo “sUrTo dO DoM Da vIsÃo”. ElA AcReDiTaVa qUe o sUrTo
sE DeU PoR CoNtA Do eClIpSe vErMeLhO, OcOrRiDo eM 1910.
ApEsAr dE TeR DaDo mUiTo cErTo nO InÍcIo e a pRoFeSsOrA TeR CoNsEgUiDo mUiTo pReStÍgIo e rEcOnHeCiMeNtO
PaRa a aDiViNhAçÃo, As cOiSaS CoMeÇaRaM A Se cOmPlIcAr dEpOiS De aLgUnS AnOs. IsSo pOrQuE, A SaMyRa yVaNoViCh
fIcOu eXpOsTa a tAnTa iNtErFeRêNcIa dOs dEmAiS ViDeNtEs qUe aCaBoU PeRdEnDo sEu dOm dE AdIvInHaÇãO.
DePoIs dE PaSsAr vÁrIoS AnOs nA PrEsEnÇa dE OuTrOs vIdEnTeS, A PrOfEsSoRa e sEuS
AlUnOs cOmEçArAm e tEr cAdA VeZ MeNoS ViSõEs, AtÉ QuE, PoR FiM, PeRdErAm o dOm.
MuItOs aCrEdItAm qUe fOi pOr eSsE MoTiVo qUe, ApÓs pErDeR SeUs dOnS, SaMyRa pAsSoU A FaZeR AqUeLaS
ExPeRiÊnCiAs eNlOuQuEcEdOrAs cOm sEuS AlUnOs, SeNdO LeVaDa a aZkAbAn.
DeSdE EnTãO, Os vIdEnTeS PrEfErEm mAnTeR DiStÂnCiA UnS DoS OuTrOs, VoLtAnDo a rEcAiR GrAnDe mIsTéRiO
SoBrE Os pOdErEs dA AdIvInHaÇãO.

25
 3. “MANCIAS”

U
mA DúViDa rEcOrReNtE (e mUiTo pErTiNeNtE) Na aDiViNhAçÃo é o qUeStIoNaMeNtO SoBrE A
ExIsTêNcIa dAs “mAnCiAs” E, CoNsEqUeNtEmEnTe, DoS InStRuMeNtOs dE AdIvInHaÇãO.

“MaNcIa” É O ElEmEnTo nA FoRmAçÃo dE PaLaVrAs cOm a iDeIa dE AdIvInHaÇãO, Ou sEjA, TuDo qUe pOsSuI
“mAnCiA” No fInAl eStÁ, De cErTo mOdO, LiGaDo a aDiViNhAçÃo e uM BrUxO CoM Os dOnS Da vIsÃo sErÁ
SeMpRe nEcEsSáRiO PaRa pRoDuZiR EfEiToS SiGnIfIcAtIvOs nA ÁrEa.
InTeReSsAnTe cOmEnTaR QuE GrAnDe pArTe dAs “mAnCiAs” FoRaM CaTaLoGaDaS PeLa “SoCiEdAdE Do pÊnDuLo",
Em 1913, GrUpO Da sAmYrA YvAnOvIcH, PrOfEsSoRa dE AdIvInHaÇãO Da eScOlA De mAgIa e bRuXaRiA De hOgWaRtS, CoMo
cOmEnTaDo nO CaPíTuLo aCiMa.
CoM ReLaÇãO AoS InStRuMeNtOs dE AdIvInHaÇãO, PoDe-sE FaZeR Um pArAlElO A MaGiA, Ou sEjA,
Os iNsTrUmEnToS De aDiViNhAçÃo mUiTaS VeZeS SãO NeCeSsÁrIoS PeLo mEsMo mOtIvO QuE Os bRuXoS
UtIlIzAm vArInHaS. PoRtAnTo, Os iNsTrUmEnToS FuNcIoNaM CoMo uM CaNaLiZaDoR, MaS, DeNtRo dA AdIvInHaÇãO, A
CaNaLiZaÇãO É De eNeRgIa, AuRa mÍsTiCa e nÃo dE MaGiA, CoMo fAzEm aS VaRiNhAs.
ImPoRtAnTe eScLaReCeR QuE NãO SãO ToDaS As “mAnCiAs” QuE NeCeSsItAm dE Um iNsTrUmEnTo, MaS ToDaS ElAs
rEqUeReM Um aMbIeNtE CaLmO E SiLeNcIoSo pArA HaVeR A CoNcEnTrAçÃo dA ViSãO.

26
 4. IDENTIFICANDO SUA “MANCIA”

P
aRa dEsCoBrIr eM QuAl “mAnCiA” SeU DoM Se eNcAiXa mElHoR AiNdA NãO FoI DeScObErTo nEnHuM
SeGrEdO, PoRtAnTo, A FoRmA MaIs rÁpIdA É, De fAtO, TeStAnDo.

ClArO QuE ExIsTeM SiNaIs. Ao lOnGa dA SuA ViDa o vIdEnTe pOdE Ir pErCeBeNdO PeQuEnOs sInAiS QuE LhE
AjUdAm a dEfInIr mElHoR QuAiS ÁrEaS O DoM Da vIsÃo “fLoReScE” MeLhOr. InClUsIvE, OlHaR PaRa aS SuAs vIsÕeS
PaSsAdAs é a mElHoR MaNeIrA De tEnTaR DeDuZiR QuAiS SãO Os tEsTeS MaIs aPrOpRiAdOs pArA
VoCê cOmEçAr a tEsTaR, PeRdEnDo mEnOs tEmPo.
EnTãO NãO HeSiTe, CaSo vOcÊ AcReDiTe qUe pOsSuI O DoM Da vIsÃo, VeJa o cApÍtUlO SoBrE Os tIpOs dE “mAnCiAs”
E SeLeCiOnE Os qUaIs vOcÊ, ApArEnTeMeNtE, Já tEvE AlGuMa rElAçÃo e tEsTe nElEs pRiMeIrO.
ClArO QuE ExIsTeM BrUxOs qUe, ApEsAr dE TeReM AlGuNs vIsÕeS QuE Se cOnCrEtIzArAm aO LoNgO Da vIdA,
NãO PoSsUeM O DoM Da vIsÃo fLoRaDo e, PoRtAnTo, InDePeNdEnTeMeNtE Do tEsTe qUe rEaLiZaRá, NãO IrÁ ObTeR
NeNhUmA ReSuLtAdO.

27
 5. A VERDADEIRA VISÃO

E
xIsTeM CaSoS ExCePcIoNaIs dE BrUxOs qUe pOsSuÍaM (oU CoNsEgUiRaM DeSeNvOlVeR) SuA ViSãO
Em cOmPlEtA ExCeLêNcIa dE TaL FoRmA QuE CoNsEgUiAm uTiLiZaR MaIs dE UmA “mAnCiA” E, AiNdA SiM,
OpErAr sEu dOm dA AdIvInHaÇãO Em aLtO GrAu. cLaRo qUe sE TrAtAm dE SiTuAçÕeS ExCePcIoNaIs e
rArAs.
TaLvEz sEjA ImPoRtAnTe cOmEnTaR QuE É O MeU CaSo, Eu cOnSiGo oPeRaR MiNhA HaBiLiDaDe dE AdIvInHaÇãO A
ToDo vApOr tAnTo pElA EsCaPuLoMaNcIa, QuAnTo pElA TeFrOmAnCiA. NãO QuE IsSo mE ToRnE EsPeCiAl, AfInAl,
CoMo eU PoNtUeI Na iNtRoDuÇãO DeStA ObRa, A AdIvInHaÇãO Me cOlOcOu mAiS Em eNrAsCaDaS Do qUe mE DeU LuCrOs
dUrAnTe a vIdA.
EnFiM, AcReDiTo qUe eSsAs aNoMaLiAs aCoNtEçAm pOr mUiToS FaToReS: LiNhAgEm dE ViDeNtEs nA FaMíLiA;
EsTaDo dA LuA No mOmEnTo dO NaScImEnTo; BaNhO De eClIpSe; EnTrE OuTrOs.
QuAnDo cRiAnÇa e mEsMo dUrAnTe a aDoLeScÊnCiA, O ViDeNtE AcAbA DeMoNsTrAnDo dIvErSoS SiNaIs dE
QuAl sErÁ SuA “mAnCiA” No fUtUrO, CoMo eU Já dIsSe aCiMa. ClArO QuE UmA BoA OrIeNtAçÃo aJuDa e rEaLiZaR O
TeStE DaS “mAnCiAs” É FuNdAmEnTaL, MaS EsSeS CaSoS ExCePcIoNaIs sÃo rEaLmEnTe cOmPlIcAdOs.
Se vOcÊ PeRcEbEr qUe dUrAnTe sUa vIdA ApReSeNtOu dIfErEnTeS FoRmAs dE ViSãO, TaLvEz sEjA InTeReSsAnTe
rEaLiZaR OuTrOs tIpOs dE “mAnCiA”. E, CoM IsSo, NãO EsToU Me rEfErInDo aS FoRmAs dA ViSãO, PoIs tOdOs sAbEmOs
qUe tOdO ViDeNtE É CaPaZ De vEr pAsSaDo, PrEsEnTe oU FuTuRo (iNcLuInDo o pRóPrIo fUtUrO Ou o dE OuTrA
PeSsOa) DePeNdEnDo dO MéToDo e dA SiTuAçÃo. EsToU Me rEfErInDo, Em vErDaDe, AoS ReAiS InStRuMeNtOs pArA
UtIlIzAr sEu dOm dA ViDêNcIa.

28
 6. “MANCIAS” E OS
INSTRUMENTOS DE ADIVINHAÇÃO

P
aRa fInAlIzAr eSsE PeQuEnO CoMpIlAdO DoS MeUs cOnHeCiMeNtOs, AcHo iNtErEsSaNtE FaZeR
Um pEqUeNo cAtÁlOgO DaS “mAnCiAs”, CoM AlGuNs cOmEnTáRiOs. EnTrEtAnTo,
DiFeReNtEmEnTe dOs oUtRoS CaTáLoGoS QuE ExIsTeM PoR Ai, PuBlIcAdOs eM JoRnAiS
Ou dItOs pOr vIdEnTeS De íNdOlE DuViDoSa (cOmO AqUeLe “””vIdEnTe””” QuE AfIrMoU PoDeR VeR O FuTuRo aTrAvÉs dA
SuA UrInA), Eu vOu tEcEr cOmEnTáRiOs aPeNaS SoBrE As “mAnCiAs” De mEu cOnHeCiMeNtO E QuE Eu rEaLmEnTe sEi
qUe fUnCiOnAm nA PrÁtIcA E, PrInCiPaLmEnTe, TeNtAr mOsTrAr oS PeRiGoS QuE CaDa uMa dAs “mAnCiAs” PoSsUeM.
PoIs bEm. aS “mAnCiAs” De qUe eU TeNhO CoNhEcImEnTo sÃo:

I. AcTiNoMaNcIa e aStRoMaNcIa
AcTiNoMaNcIa é a aDiViNhAçÃo fEiTa pElAs iRrAdIaÇõEs dAs eStReLaS, EnQuAnTo aStRoMaNcIa oCoRrE PeLoS AsTrOs, MaS,
Em sÍnTeSe, SãO A MeSmA CoIsA, MuDaNdO ApEnAs o oBjEtO UtIlIzAdO (aStRoS E EsTrElAs). EsSe tIpO De aDiViNhAçÃo é mUiTo
cOmUm dEnTrE Os cEnTaUrOs, QuE AcReDiTaM PoDeR VeR SéRiOs pReSsÁgIoS PoR MeIo dA LeItUrA DaS
CoNsTeLaÇõEs e sUrGiMeNtO De nOvAs eStReLaS.
CoNsIsTe eM UmA ArTe mIlEnAr e cOm pOuCoS EfEiToS CoLaTeRaIs, InFeLiZmEnTe oS CeNtAuRoS SãO MuItO FeChAdOs eNtRe
sI E ReCuSaM PaSsAr mAiOrEs iNfOrMaÇõEs sObRe eSsA “mAnCiA”.
UmA VeZ CoNhEcI Um cEnTaUrO ChAmAdO RoNaN, CoNsEgUiMoS CaPtUrA-lO Em uMa vIaGeM À RúSsIa e o mEsMo pReFeRiU
MoRrEr a rEvElAr mAiOrEs iNfOrMaÇõEs. ClArO QuE Na éPoCa eU NãO TiVe mUiTaS OpOrTuNiDaDeS De iNtErRoGá-lO,
PoIs o mOtIvO Da vIaGeM ErA OuTrO, AiNdA SiM PuDe cOnStAtAr qUe eSsA “mAnCiA” ReAlMeNtE FuNcIoNa, PoIs o aNiMaL SaBiA De
nOsSa cHeGaDa e hAvIa sE PrEvEnIdO CoNtRa nOsSaS TeNtAtIvAs dE ExTrAiR InFoRmAçÕeS.

Ii. AlFiToMaNcIa
AdIvInHaÇãO FeItA AtRaVéS De iNvOcAçÕeS ObScUrAs e iNgEsTõEs dE DeTeRmInAdAs mAsSaS GeRaLmEnTe pOdReS.
EsSe é uM TiPo bEm rArO De aDiViNhAçÃo e tAmBéM MuItO CoMpLiCaDo. Eu cOnHeCi uM BrUxO ChAmAdO WiSnEr, Da aFrIcA
Do sUl, QuE TiNhA GrAnDeS ViSõEs cOm eSsE MéToDo. FuNcIoNaVa dA SeGuInTe fOrMa: ElE InGeRiA UmA GrAnDe qUaNtIdAdE
De cOmIdA PoDrE E AlGuMaS HoRaS DePoIs sEu eStÔmAgO FaZiA FoRtEs bArUlHoS QuE DiZiAm a eLe sObRe o fUtUrO. ElE
AfIrMaVa qUe a cOmIdA PoDrE ErA O InGrEdIeNtE NeCeSsÁrIo pArA InVoCaR EsSa eNtIdAdE Em sEu eStÔmAgO.
ObViAmEnTe eLe pAsSaVa mUiTo mAl a cAdA AdIvInHaÇãO E PeRdIa mUiTo tEmPo nO BaNhEiRo, O QuE NãO LhE ReNdEu uMa vIdA
LoNgA.

IiI. AnTrOpOmAnCiA
AdIvInHaÇãO FeItA AtRaVéS Do cOrAçÃo dE PeSsOaS SaCrIfIcAdAs. EsSe é uM TiPo dE AdIvInHaÇãO MuItO PoDeRoSa, MaS,
TaMbÉm, MuItO RaRa.
Eu tIvE A OpOrTuNiDaDe dE CoNhEcEr uMa bRuXa mAiA ChAmAdA ItZiA, Da cOlÔmBiA. SuA AdIvInHaÇãO FuNcIoNaVa dA
SeGuInTe fOrMa: ImEdIaTaMeNtE ApÓs sAcRiFiCaR UmA PeSsOa, ElA ReTiRaVa sEu cOrAçÃo e o aBrIa cOm aS PrÓpRiAs uNhAs, Em
sEgUiDa, EsPaLhAvA O MúScUlO Em uM AlTaR E DeIxAvA JoRrAr o sAnGuE CoNtIdO NeLe. TuDo iSsO PrÓxImO Ao mEiO-dIa. EnTãO,

29
dEiXaVa tUdO Lá, CoMo uMa eSpÉcIe dE OfErEnDa, AtÉ O SaNgUe sEcAr. A PaRtIr dO SaNgUe sEcO No aLtAr, ItZiA CoNsEgUiA LeR
GrAnDeS SiNaIs dE AdIvInHaÇãO ReLaCiOnAdOs a mOrTe, MoTiVo pElO QuAl tOdOs dE SeU PoVoAdO SaBiAm eXaTaMeNtE
QuAnDo iRiAm mOrReR E EnCaRaVaM A MoRtE CoMo uMa sImPlEs pAsSaGeM Em uM GrAnDe cAmInHo. CuRiOsAmEnTe, MuItAs pEsSoAs dE
SeU ViLaReJo tInHaM A MoRtE PrEnUnCiAdA CoMo sAcRiFíCiOs dO PrÓpRiO RiTuAl dE ItZiA.
ItZiA Me rEvElOu qUe sUa bIsAvÓ, ChAmAdA XeElJa, TaMbÉm pOsSuÍa a mEsMa “mAnCiA” QuE A SuA, EnTrEtAnTo, A BiSaVó cOmIa
o cOrAçÃo dAs pEsSoAs sAcRiFiCaDaS, Ao iNvÉs dE ExPô-lO Ao sOl.
Eu fIqUeI MuItO InTeReSsAdA Em sEu eStIlO De “mAnCiA” E AcAbAmOs nOs aPrOxImAnDo dUrAnTe o tEmPo eM QuE FiQuEi eM SeU
PoVoAdO. InFeLiZmEnTe tIvE QuE Ir eMbOrA As pReSsAs e nOsSa aMiZaDe fOi rOmPiDa qUaNdO ElA PrEvIu qUe eU MoRrErIa cOmO Um
dOs sAcRiFíCiOs nEcEsSáRiOs pArA A AdIvInHaÇãO DeLa.

Iv. ArItMaNcIa
AdIvInHaÇãO FeItA PeLoS NúMeRoS CoRrEsPoNdEnTeS As lEtRaS Do aLfAbEtO, TaMbÉm cOnHeCiDa cOmO ArItMoMaNcIa.
EsSe é uM MéToDo bEm cOmUm dE AdIvInHaÇãO. ApEsAr dOs aRiTmÉtIcOs tEiMaReM Em aFiRmAr qUe sE TrAtA De uMa cIêNcIa,
ToDo vIdEnTe dE ReSpEiTo sAbE QuE NoMeS E NúMeRoS TêM PoDeR E QuE RaRaMeNtE ExIsTeM Do jEiTo qUe sE EnCoNtRaM PoR AcAsO.
A ArItMaNcIa pOsSuI GrAnDe aCeRvO De cOnHeCiMeNtO PaRa eStUdO E TaLvEz sEjA UmA DaS “mAnCiAs” MaIs eNsInAdAs pElO
MuNdO. EnTrEtAnTo, Eu dIrIa qUe eSsA AiNdA É Um mÉtOdO “cRu” De “mAnCiA”. IsSo pOrQuE, NãO PoSsUi nEnHuM InStRuMeNtO
PrOpRiAmEnTe dItO PaRa eStA “mAnCiA”, UsA-sE ApEnAs o iNtElEcTo e oS CoNhEcImEnToS EsTuDaDoS PeLa mAtÉrIa. AlÉm dIsSo,
ApEsAr dE SeR Um mÉtOdO MuItO UtIlIzAdO PaRa pEqUeNaS PrEvIsÕeS Ou pArA EsClArEcEr pEqUeNaS SuSpEiTaS, Há uM
EfEiTo cOlAtErAl mUiTo fOrTe: Os gRaNdEs aRiTmÉtIcOs fIcAm lOuCoS.
PoIs é, Os mAiOrEs bRuXoS VeRsAdOs nEsSe eStIlO De “mAnCiA” AcAbArAm eNlOuQuEcEnDo eM AlGuM MoMeNtO Da vIdA.
VeJa, PoR ExEmPlO O CaSo dO AnTiGo pRoFeSsOr dE ArItMaNcIa dE IlVeRmOrNy, ViTtOrIo cRoMwElL, QuE AsSaSsInOu uM
CoLeGa dE TrAbAlHo e dEpOiS FoI PrEsO PoR InVaDiR Um cOfRe eM RoChEdO CaStErLy eM 1935. DiZiAm qUe eRa uM BrUxO BrIlHaNtE
E SeMpRe aCeRtAvA A PrEvIsÃo dO TeMpO De aCoRdO CoM O PrImEiRo nÚmErO QuE ViA Ao aCoRdAr. LaMeNtÁvEl o qUe hOuVe cOm eLe.

V. AsPiDoMaNcIa – DeMoNoMaNcIa - GoEtIaMaNcIa

VaMoS FaLaR Um pOuCo sObRe oS “dEmÔnIoS”, Ou aQuElEs eSpÍrItOs aNtIgOs e rAiVoSoS QuE AlGuNs bRuXoS CoNsEgUeM
InVoCaR. EsSeS DeMôNiOs sÃo iNvOcAdOs pArA DiVeRsAs fInAlIdAdEs, CoMo vInGaNçA, PoDeR E, ClArO, ViDêNcIa.
AcReDiTo qUe iSsO AcOnTeCe pOrQuE MuItOs dEsSeS EsPíRiToS RaIvOsOs fOrAm vIdEnTeS Em sUa éPoCa oU QuAnDo pOsSuÍaM ViDa
dE FaTo.
NãO PrEcIsO NeM CoMeNtAr qUe eSsE TiPo dE AdIvInHaÇãO É ExTrEmAmEnTe pRoIbIdA Em tOdO O MuNdO E, TaLvEz, SeJa o mAiS
PeRiGoSo dOs tIpOs dE “mAnCiA”. DiTo iSsO, AlGuNs bRuXoS PoSsUeM CeRtA FaCiLiDaDe pArA InVoCaÇãO DeSsEs sErEs e dIzEm qUe oS
MaIs “iNoFeNsIvOs” SãO AqUeLeS InVoCaDoS PaRa fAlAr sObRe o fUtUrO.
O GrAnDe pRoBlEmA É QuE Os dEmÔnIoS SãO AsTuToS, FaLaM SeMpRe eM EnIgMaS E De fOrMa dÚbIo, MoTiVo pElO QuAl o bRuXo
vIdEnTe dEvE SeR AlTaMeNtE AsTuTo nEsSe tIpO De vIdÊnCiA.
ClArO QuE MuItAs vEzEs eSsE TiPo dE “mAnCiA” AcAbA MaL, As vEzEs oS DeMôNiOs cObRaM Um pReÇo aLtO DeMaIs pElAs vIsÕeS
QuE CoNcEdEm oU Se iRrItAm e aCaBaM De vOlTaNdO CoNtRa o pRóPrIo vIdEnTe oU CoNtRa tOdOs a sUa vOlTa, MoTiVo pElO QuAl eSsE
TiPo dE “mAnCiA” É PrOiBiDo. O ViDeNtE MaIs fAmOsO E VeRsAdO NeSsE TiPo dE “mAnCiA” FoI CoNsTaNtInE, O DoMaDoR De dEmÔnIoS,
QuE DeSaPaReCeU MiStErIoSaMeNtE Em 1929.

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 Vi. AuRoSpIcInA E SiMiLaReS
A AdIvInHaÇãO FeItA A PaRtIr dE AnImAiS MáGiCoS É AlGo bEm fAmOsO E AnTiGo, DoS TeMpOs eM QuE Os bRuXoS SeQuEr eRaM
OrGaNiZaDoS Em sOcIeDaDe. EnTrEtAnTo, ApEsAr dE SeR Um tIpO De aDiViNhAçÃo bEm sÓlIdO E SeGuRo, FoI PrOiBiDo nA MaIoRiA DoS
PaÍsEs, Já qUe tOdOs oS TiPoS PrEcIsAm dO SaCrIfÍcIo iMeDiAtO De aNiMaIs mÁgIcOs, Ou sEjA, O ViDeNtE DeVe, NeCeSsArIaMeNtE,
MaTaR Um aNiMaL MáGiCo pArA, A PaRtIr dO SaCrIfÍcIo, ObTeR ViSõEs. DePoIs dIsSo, O QuE MuDa é aPeNaS O MoDo cOmO O ViDeNtE IrÁ
MaNiPuLaR O CoRpO Do aNiMaL MoRtO PaRa aDqUiRiR O PoDeR. DiZeM QuE QuAnTo mAiS RaRo o aNiMaL, MeLhOr sErÁ A QuAlIdAdE
Da vIsÃo.
Na aUrOsPiCiNa, A AdIvInHaÇãO OcOrRe aTrAvÉs dE EnTrAnHaS DoS AnImAiS. Ou sEjA, O ViDeNtE SaCrIfIcA O AnImAl aO AbRiR A
BaRrIgA Do mEsMo e pUxAr sUaS EnTrAnHaS PaRa fOrA. ApArEnTeMeNtE, A FoRmA QuE As eNtRaNhAs tOmAm aO SeReM
EsPaLhAdAs mOsTrA UmA ClArA ViSãO Ao vIdEnTe.
PoR SuA VeZ, Na eScApUlOmAnCiA, A ViDêNcIa oCoRrE PeLa iNtErPrEtAçÃo dE OsSoS De aNiMaIs qUe fOrAm sAcRiFiCaDoS
PeLo bRuXo.
PoR FiM, Na tEfRoMaNcIa a aDiViNhAçÃo sE Dá pElAs cInZaS CrIaDaS A PaRtIr dE AnImAiS SaCrIfIcAdOs.
CoMo eU DiSsE No iNíCiO, SoU VeRsAdA NeSsE TiPo dE “mAnCiA” E, PoRtAnTo, É AqUeLa qUe tEnHo mAiOr cOnHeCiMeNtO. Um dOs
mOtIvOs qUe mE FeZ ViR PaRa aLeMaNhA, FoI JuStAmEnTe o fAtO De nÃo pRoIbIrEm o sAcRiFíCiO De aNiMaIs, AsSiM Eu cOnSiGo oPeRaR
LiVrEmEnTe mEuS DoNs. UmA PeNa qUe aNiMaIs mÁgIcOs qUe fOrNeCeM GrAnDeS ViSõEs sÃo mUiTo cArOs e eXiGeM
ToDa uMa bUrOcRaCiA PaRa sUa iMpOrTaÇãO.
Um vIdEnTe nEsTa “mAnCiA” PrEcIsA TeR ÓtImOs cOnTaToS E MuItO DiNhEiRo pArA CoNsEgUiR SeR QuEm nAsCeU PaRa sEr.
Há aNoS Eu lUtO CoNtRa iSsO, TeNtAnDo mOsTrAr a iMpOrTâNcIa dE LiBeRaR AlGuMaS EsPéCiEs dE AnImAiS, MeSmO QuE SeJaM
De pEqUeNa iMpOrTâNcIa e cOnSiDeRaDoS CoMo pRaGaS Em mUiToS LuGaReS, PaRa qUe vIdEnTeS VeRsAdOs nEsSa “mAnCiA” NãO
PrEcIsEm sEr cOnSiDeRaDoS CrImInOsOs, MaS É Um pRoCeDiMeNtO LeNtO Em qUe mUiToS InImIgOs nÃo cOnSeGuEm vEr a iMpOrTâNcIa
dA ViSãO PeRaNtE A ViDa iNsIgNiFiCaNtE De uM AnImAl mÁgIcO.
Os “eFeItOs cOlAtErAiS” DeSsE TiPo dE “mAnCiA” SãO A AlUcInAçÃo. ApEsAr dE NãO CoNcOrDaR MuItO CoM TaL AfIrMaÇãO,
ToDoS Os eStUdOs aPoNtAm qUe eSsE TiPo dE “mAnCiA” CaUsA MaNiA De pErSeGuIçÃo e o vIdEnTe aCaBa aLuCiNaNdO QuE ToDoS
Os aNiMaIs qUe vÊ EsTãO, De aLgUm mOdO, PrOcUrAnDo vInGaNçA PoR SeUs aMiGoS QuE FoRaM MoRtOs oU AlGo aSsIm.

ViI. BrIzOmAnCiA E OnIrOmAnCiA

AdIvInHaÇãO FeItA PeLoS SoNhOs. TrAtA-sE De oUtRo mOdElO CoMuM De “mAnCiA”, PoRéM MuItO PrOdUtIvO E GaRaNtIdO PaRa
aQuElEs qUe rEaLmEnTe a dOmInAm.
ExIsTeM DoIs gRaNdEs pRoBlEmAs nA OnIrOmAnCiA, Em mInHa oPiNiÃo. O PrImEiRo dElEs é a gRaNdE TaXa dE
ErRo sObRe a pEsSoA.
ExPlIcO: ToDo mUnDo sOnHa – BrUxOs, TrOuXaS, AnImAiS (mÁgIcOs oU NãO) E AtÉ AlGuNs oBjEtOs mÁgIcOs. Ou sEjA, PaRa uM
BrUxO AcReDiTaR QuE PoSsUi a vIsÃo sOmEnTe pOrQuE SoNhOu aLgO PaReCiDo cOm o qUe vEiO A AcOnTeCeR É MuItO FáCiL E MuItO
CoMuM. AtÉ MeSmO Os vIdEnTeS QuE NãO DoMiNaM EsSa “mAnCiA” As vEzEs aCaBaM CaInDo nEsSa aRmAdIlHa dE AcReDiTaR QuE ViRaM
AlGo nO SoNhO. PoRtAnTo, ApEsAr dE SeR UmA “mAnCiA” CoMuM E MuItO UtIlIzAdA, É DiFíCiL VeRiFiCaR QuAl sOnHaDoR ReAlMeNtE É
Um vIdEnTe e qUaL ApEnAs tEvE Um sOnHo dIfErEnTe.
E, O OuTrO GrAnDe pRoBlEmA Da bRiZoMaNcIa e tAlVeZ SeJa o mAiOr eFeItO CoLaTeRaL, É QuE A ViSãO DoS SoNhOs vIcIa. ToDoS
Os vErDaDeIrOs e mAiOrEs oNiRoMaNtEs dO MuNdO BrUxO TiVeRaM O MeSmO FiM, TrOcArAm a vIdA ReAl pElO MuNdO DoS SoNhOs.
NãO SoU A MaIoR EsPeCiAlIsTa nO AsSuNtO, MaS SeI De oNiRoMaNtEs tÃo pOdErOsOs qUe sUa mAgIa uLtRaPaSsOu o cAmPo dA
AdIvInHaÇãO E ElEvArAm eSsE PoDeR Ao eXtReMo, CoNsEgUiNdO CoNsTrUiR AtÉ MeSmO Um mUnDo pRóPrIo eM SeUs sOnHoS.

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 UmA GrAnDe oNiRoMaNtE AiNdA ViVa, ReSiDe eM AcAdEmIa dE MaGiA BeAuXbAtOnS, CoMo pRoFeSsOrA SêNiOr dE AdIvInHaÇãO,
MaDaMe aMéLiE DeNuVeLlE. AtUaLmEnTe, CoNsIdErAdA UmA DaS MaIoReS ViDeNtEs aInDa vIvAs e a mAiOr vErSaDa eM OnIrOmAnCiA Do
mUnDo, A PrOfEsSoRa “vIvE” No mUnDo rEaL ApEnAs dOzE HoRaS PoR SeMaNa, PaSsAnDo o rEsTaNtE Do tEmPo eM SeU MuNdO DoS
SoNhOs.

ViIi. CaRtOmAnCiA
AdIvInHaÇãO FeItA PeLaS CaRtAs, SeJaM CaRtAs dE BaRaLhO, BaRaLhO CiGaNo oU TaRô, SeNdO EsTá úLtImA ChAmAdA
De tArOmAnCiA. TaMbÉm oUtRo tIpO BeM CoMuM E EfIcAz dE “mAnCiA”, DiReTaMeNtE PrAtIcAdO PoR DiVeRsOs bRuXoS PeLo mUnDo.
O GrAnDe pRoBlEmA Da cArToMaNcIa, Em mInHa vIsÃo, É SuA GeNeRaLiDaDe. As cArTaS TrAzEm sIgNiFiCaDoS MuItO AmPlO E
VaRiAdOs, PeLoS QuAiS SuA CoNcReTiZaÇãO PoDe sEr fAcIlMeNtE MaNiPuLaDa.
CoM ToDo rEsPeItO AoS ViDeNtEs cArToMaNtEs, MaS Eu nÃo aChO QuE SeJa uM TiPo dE AdIvInHaÇãO PrEcIsO O SuFiCiEnTe pArA
Se cOnFiAr. TaNtO É QuE O MaIoR “eFeItO CoLaTeRiAl” DeSsE TiPo dE “mAnCiA” É A NeCeSsIdAdE QuE O SeU VeRsAdO TeM Em sEmPrE
QuErEr pRoVaR QuE SuAs pReViSõEs eStAvAm cOrReTaS, AsSiM CoMo tOmAr tOdAs aS DeCiSõEs dA SuA ViDa cOm bAsE NaS CaRtAs,
NaScEnDo uMa vErDaDeIrA DePeNdÊnCiA SoBrE ElAs.

Ix. CaPtRoMaNcIa oU EsPeLhOmAnCiA

AdIvInHaÇãO FeItA AtRaVéS De eSpElHoS. TrAtA-sE De uM TiPo rArO De “mAnCiA” Em qUe sE TeM
PoUcAs iNfOrMaÇõEs vErDaDeIrAs sObRe, PoRéM, TuDo iNdIcA QuE Os vErSaDoS NeSsE EsTiLo pOsSuEm fOrTeS
ViSõEs qUe sÃo pRoJeTaDaS PeLo eSpElHo.
SeI QuE A GrAnDe vAnTaGeM DeSsE EsTiLo é a pOsSiBiLiDaDe dE TeR ClArAs vIsÕeS SoBrE OuTrAs pEsSoAs qUe sE CoLoCaM Em
fReNtE Ao eSpElHo.
O ViDeNtE PrAtIcAnTe dEsSa “mAnCiA” CoNsEgUe tEr vIsÕeS Em pRaTiCaMeNtE QuAlQuEr eSpElHo, MaS DiZeM QuE
SeMpRe oPtAm pOr cArReGaR Um gRaNdE EsPeLhO CoNsIgO, CoMo oBjEtO MaIs pEsSoAl e íNtImO, CaPaZ De pRoPoRcIoNaR
VeRdAdEiRaS ViSõEs.
ExIsTeM DoIs gRaNdEs nOmEs nA HiStÓrIa bRuXa qUe dOmInAvAm a eSpElHoMaNcIa: O PrImEiRo eRa o pRóPrIo oJeSeD PoRsKoFf,
O LeNdÁrIo bRuXo rUsSo dEtEnToR De gRaNdEs fEiToS, SeNdO O MaIoR DeLeS O PrÓpRiO EsPeLhO De oJeSeD.
O EsPeLhO De oJeSeD É Um eSpElHo aNtIgO E OrNaMeNtAdO. TeM PêS Em gArRa e uMa mOlDuRa dOuRaDa iNsCrItA CoM A FrAsE
"OãÇa rOcU EsMe oJeSeD OsAmO TsO RuEsO OrTsO MoÃn." O EsPeLhO MoStRa o dEsEjO MaIs dEsEsPeRaDo dO CoRaÇãO
De uMa pEsSoA, UmA ViSãO CoNhEcIdA PoR TeR LeVaDo aLgUmAs dElAs à lOuCuRa.
DiZeM QuE A InScRiÇãO Do eSpElHo fOi fEiTa eM UmA LíNgUa eStRaNgEiRa pOuCo cOnHeCiDa, MaIs sE ObSeRvAdA CoM AtEnÇãO
ElA DiZ "NãO MoStRo o sEu rOsTo mAs o dEsEjO Em sEu cOrAçÃo" De tRáS PaRa fReNtE.
PoR SeR Um bRuXo mUiTo aNtIgO, Há mUiTa dIvErGêNcIa eNtRe o qUe rEaLmEnTe oCoRrEu e o qUe é aPeNaS LeNdA, MaS ToDoS
Os iNdÍcIoS ApOnTaM QuE OjEsEd cOnSeGuIu o gRaNdE FeItO De uNiR SeU DoM Da vIdÊnCiA CoM SeU EsPeLhO, QuE ErA SeU ObJeTo mAiS
ÍnTiMo e pEsSoAl, TrAnSfOrMaNdO-o eM Um oBjEtO MáGiCo lEnDáRiO QuE, InFeLiZmEnTe, PeRdEu-sE No tEmPo.
OuTrO GrAnDe vIdEnTe vErSaDo nA EsPeLhOmAnCiA, ErA O AnTiGo mInIsTrO Da mAgIa rUsSo, GrIgOrI YeFiMoViCh rAsPuTiN,
FuNdAdOr dA дом зеркал (dOm zErKaL) Ou cAsA DoS EsPeLhOs. SuA ViDêNcIa eRa fEiTa cOm bAsE Em uM EsPeLhO TrIpLo,
Ou eSpElHo dE TrÊs fAcEs, Em qUe o bRuXo aFiRmAvA PoDeR VeR O PaSsAdO, PrEsEnTe e fUtUrO A DePeNdEr dE
QuAl eSpElHo oLhAvA. DiZeM, PoR OuTrO LaDo, QuE RaSpUtIn dOmInAvA TaMbÉm a dEmOnOmAnCiA E QuE SeUs eSpElHoS ErAm uSaDoS
ApEnAs cOmO MeIo dE CoMuNiCaÇãO PaRa cOm oS DeMôNiOs qUe iNvOcAvA.
EsSe tIpO De “mAnCiA” É EsCaSsO E, DeViDo a sUa rArIdAdE, Os sEuS “eFeItOs cOlAtErAiS” NãO SãO CoNhEcIdOs, ApEsAr dE
MuItOs aFiRmArEm, PoR BaSe nOs dOiS ExEmPlOs qUe eU CiTeI, QuE O EfEiTo sErIa a pRóPrIa lOuCuRa nAtA.

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 I. CrIsTaLoMaNcIa
AdIvInHaÇãO AtRaVéS De uM CrIsTaL, CoMo a bOlA De cRiStAl. TrAtA-sE De uM TiPo rElAtIvAmEnTe cOmUm dE “mAnCiA”, MaS
BaStAnTe cOnFiÁvEl.
As bOlAs dE CrIsTaIs sÃo oS InStRuMeNtOs mAiS UtIlIzAdOs nA HoRa dE Se rEgIsTrAr uMa pRoFeCiA,
JuStAmEnTe pOr sErEm mAiS SeGuRoS. PoRtAnTo, A CrIsTaLoMaNcIa sE DeDiCa a cRiAçÃo dE PrOfEcIaS, Ou sEjA, PrOnÚnCiAs dE
AcOnTeCiMeNtOs fUtUrOs dE FoRmA EnIgMáTiCa, MaS MuItO PoSsÍvEl.
A CrIsTaLoMaNcIa nÃo sE DeDiCa a rEaLiZaR ViSõEs sImPlEs, SoBrE EvEnToS RáPiDoS Ou cLiMa, MaS SiM SoBrE EvEnToS
GrAnDiOsOs, EvEnToS ChAvEs qUe pOdEm cAuSaR GrAnDe rUpTuRa eM Um fUtUrO LoNgÍnQuO. NoRmAlMeNtE EsSaS PrOfEcIaS SãO
EsTuDaDaS PeLoS DePaRtAmEnToS De mIsTéRiO.
O “eFeItO CoLaTeRaL” É PaReCiDo cOm o dA CaRtOmAnCiA, Em qUe o vIdEnTe tEnTa eNcAiXaR SuAs pRoFeCiAs eM ToDoS Os fAtOs
qUe aCoNtEcEm, PoR MaIs mIrAbOlAnTe e fOrÇaDa qUe sEjAm a cOmPaRaÇãO.

Ii. LiBaNoMaNcIa
AdIvInHaÇãO PoR MeIo dA FuMaÇa pRoDuZiDa pOr iNcEnSoS. MuItO CoMuM EnTrE Os vIdEnTeS Do cAsTeLoBrUxO, Em qUe oS
InCeNsOs e sImIlArEs dEiXaM O ViDeNtE Em vErDaDeIrO TrAnSe, FaZeNdO CoM QuE SuAs vIsÕeS SeJaM FaLaDaS PoR MeIo dA VoZ
Do vIdEnTe dUrAnTe o tRaNsE.
O GrAnDe pRoBlEmA É QuE O ViDeNtE VeRsAdO Na lIbAnOmAnCiA NãO PoDe fAzEr sUaS ViSõEs sOzInHoS, Já qUe oCoRrE UmA
VeRdAdEiRa pOsSeSsÃo, OnDe o vIdEnTe nÃo sE LeMbRa dE NaDa dO QuE DiSsE DuRaNtE O TrAnSe, PrEcIsAnDo sEmPrE De aLgUéM De
cOnFiAnÇa aO SeU LaDo.

IiI. NeCrOmAnCiA Ou nIgRoMaNcIa

AdIvInHaÇãO FeItA PeLa cOmUnIcAçÃo aOs mOrToS E SeUs eSpÍrItOs oU CaDáVeReS.
Há aInDa a pSiCoMaNcIa, QuE Se dÁ PeLa cOmUnIcAçÃo cOm oS MoRtOs. EnTrEtAnTo, NãO CoNsIdErO CoMo uMa eSpÉcIe dE
AdIvInHaÇãO PrOpRiAmEnTe dItA, PoIs aPeNaS InVoCa-sE O MoRtO PaRe rEtIrAr iNfOrMaÇõEs qUe o mEsMo pOsSuÍa.
De tOdA SoRtE, NãO PrEcIsO NeM MeNcIoNaR QuE Se tRaTa dE Um mEiO PrOiBiDo dE “mAnCiA” Em qUaSe tOdOs oS LuGaReS
Do mUnDo. NãO Há mUiTaS InFoRmAçÕeS SoBrE EsSe tIpO De “mAnCiA”, TaNtO PeLa sUa rArIdAdE QuAnTo pElA SuA PrOiBiÇãO
GeNeRaLiZaDa.
PaRtIcUlArMeNtE, NãO AcReDiTo qUe dEvEsSe sEr pRoIbIdO Do mOdO CoMo é. DiZeM QuE Há tOtAl fAlTa dE ReSpEiTo cOm oS
MoRtOs, QuE SãO MaNiPuLaDoS CoMo uM ObJeTo, NãO HaVeNdO ReSpEiTo a vIdA, Ou cOiSa dO TiPo, MaS AcReDiTo qUe a eVoLuÇãO
Da mAgIa dEvE ViR Em pRiMeIrO LuGaR SeMpRe.
ApEsAr dE SeR PrOiBiDa, ExIsTeM PrAtIcAnTeS NaS SoMbRaS, AtÉ PoRqUe dIzEm sEr uM TiPo mUiTo eFiCaZ De “mAnCiA” CoM
PoDeReS SeMeLhAnTeS AoS Da dEmOnOmAnCiA, PoRéM MaIs sEgUrOs. O ÚnIcO “eFeItO CoLaTeRaL” CoMeNtAdO PeLoS
ViDeNtEs é a pErCa dA HuMaNiDaDe, Já qUe o vIdEnTe aCaBa fIcAnDo mAiS PrÓxImO DoS MoRtOs dO QuE DoS ViVoS.
A ÚnIcA PrAtIcAnTe “aSsUmIdA” DeSsE TiPo dE “mAnCiA” É A MiStY ShAw, PrOfEsSoRa eSpEcIaLiZaDa eM NeCrOmAnCiA
Do iNsTiTuTo dE ApReNdIzAgEm mÁgIcA De sAlEm, PoIs a eScOlA É InDePeNdEnTe e nÃo pReCiSa oBeDeCeR A QuAlQuEr lEi.

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 Iv. SeLeNoMaNcIa
AdIvInHaÇãO FeItA PeLoS MoViMeNtOs e eStAdO Da lUa. OuTrO MoDeLo dE “mAnCiA” ReLaTiVaMeNtE RaRo e pOuCo eStUdAdO,
PoRéM CoM AlToS CaSoS De sUcEsSo.
A ObSeRvAçÃo dA LuA É AlGo mUiTo aNtIgO, QuE TaMbÉm aDvÉm dE AnTeS DoS BrUxOs sErEm oRgAnIzAdOs eM SoCiEdAdE, MaS
EnVoLtA SoB MuItO MiStIcIsMo e fAnTaSiA.
TrAtA-sE De uM MeIo cOmPlExO De “mAnCiA” DePeNdEnTe dE MuItO EsTuDo dE AsTrOnOmIa, CoNsTeLaÇõEs,
AlInHaMeNtOs pLaNeTáRiOs e dEmAiS ElEmEnToS QuE PoDeM InFlUeNcIaR NoS EsTaDoS Da lUa.
AcReDiTo qUe o mAiOr vErSaDo dEsSa “mAnCiA” AtUaLmEnTe é o pRoFeSsOr dE AdIvInHaÇãO Da eScOlA De mAgIa mAhOuToKoRo,
CeNtOrEs iNaGaKi.
DiZeM QuE O MaIoR “eFeItO CoLaTeRaL” DeSsA PrÁtIcA De “mAnCiA” É O AfAsTaMeNtO Do vIdEnTe dA ReAlIdAdE, ViVeNdO
MaIs pReOcUpAdO CoM As iNtErFeRêNcIaS InTeRpLaNeTáRiAs dO QuE CoM Os fAtOs dA ReAlIdAdE.

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