Peregrinao na Turquia

Inform aes

Histria do Cristianism o na Turquia As terras da Turquia sempre foram o centro de muitos acontecimentos cruciais na historia do cristianismo: Os seguidores de Jesus foram chamados cristos em Antioquia-no-Orontes. As viagens missionrias de So Paulo aconteceram trs vezes pelo oeste da Anatlia. Em Alexandria de Troas ele teve a viso de um homem lhe pedindo estender a sua misso at Macednia. Todos os sete Conclios Ecumnicos foram reunidos no oeste da Anatlia. De Constantinopla, o Imprio Romano do Leste foi governado, e uma das edificaes crists mais veneradas , Sta. Sofia, foi construda l. Entre os sculos XI e XVI as Cruzadas aconteceram pela Turquia.

As Prim eiras Com unidades O cristianismo comeou numa pequena minoria de povo ordinrio. Antes de Constantino o Grande dar liberdade de culto, as congregaes geralmente eram feitas em segredo em casas particulares dos membros. Por isso impossvel indicar alguma construo e identific-la como igreja do sc. I ou II. A primeira igreja construda em Constantinopla a igreja de Santa Irene que j no existe mais. A atual igreja de Santa Irene data do ano de 522. Entre as primeiras comunidades crists mais conhecidas que o Paulo visitou esto Iconium (Konya), Antioqia de Pisidia (Yalva), Lystra, Derbe, feso, Mileto, e Alexandria de Troas. E as que So Joo nomeou como as Sete Igrejas de sia Menor so feso, Esmirna (Izmir), Prgamo (Bergama), Thyatira (Akhisar), Sardis, Philadelphia (Alasehir) e Laodicea. Depois de So Paulo, So Joo a pessoa que recebe a maior interesse no incio da historia crist na Anatolia. O Apocalipse, escrito por ele quando ele estava em exlio na ilha de Patmos, o ltimo livro do Novo Testamento. Acha-se que ele escreveu Apocalipse durante os anos em que o imperador Domiciano perseguia os cris- tos. Isso datava o livro para o ano 95 ou 96 d.C. A localizao das s ete igrejas adquiriu um especial sentido pela intensidade da mensagem de So Joo. Entre os primeiros mrtires cristos em Anatolia aparece Sto. Policarpio que morreu em Esmirna no ano 150 d.C. Na cidade de Esmirna h uma igreja dedicada a ele.

Cristianism o do Leste A difuso do cristianismo em Anatolia do leste e os conflitos dos seus membros, fizeram com que houvesse poucos documentos e assim como menos informao. Falta de informao, tambm no quer dizer falta de atividade. A crena difundiu-se. Construram-se conventos. Talvez em algumas zonas, as prticas mantidas sejam mais prximas s formas originais do que as aceitas nas igrejas do oeste. Entre as primeiras igrejas do leste da Turquia esto as quais membros falaram Armnio e os que falaram Siriaco , um dialeto do Aramaico. Uma das primeiras comunidades era a armnia. Os armnios no sc. IX a.C. eram provavelmente um grupo semtico. Sob o poder do rei Tiradates (d.C 238-314) se converteram ao cristianismo por Gregorio o Iluminador. Aceitaram o cristianismo como a religio do estado no sc IV, poucos anos antes de que Constantino o Grande o impusera no Imprio Romano. Mesrop inventou o alfabeto armnio, e a Bblia foi traduzida ao idioma armnio comum em 410. Um outro primeiro grupo cristo foi de fala aramaco. O aramaco uma lngua semtica. Era a lngua franca do Oriente Medio desde VIII at IV sc C. Foi falada pelos Arameanos e assirios e provavelmente era a lngua que falava Jesus. Nos primeiros sculos do cristianismo o dialeto aramaico-syriaco, era a lngua dos escritores cristos do Antioquia-no-Orontes leste.Concentraram-se nas Universidades de Edessa e Nisibin. Os surianis de hoje, membros da Igreja Ortodoxa da Siria, que moram na regio de Tur Abdin ainda falam este lngua e seguem a tradio ortodoxa siriana.

As Sete Igrejas de Apocalipse Cartas para as igrejas da sia Menor O livro de Apocalipse consiste em cartas mandadas para as Sete Igrejas da sia Menor e nas vises do conflito csmico final entre as foras do Demnio e os anjos de Deus, que acaba com a vitria do segundo. As cartas para as Sete Igrejas formam uma pequena parte do livro no incio. A forma delas pode ser inspirada nas cartas de So Paulo. No entanto, h cartas artificiais ou partes de uma carta particular que revela uma nica mensagem. Foram escritas no para ler seno para pregar. Foram escritas para serem lidas com motivo de estimular o leitor para ficar fiel a sua f e de lhe proporcionar paz e de advertir ele sobre fatos catastrficos descritos a sua continuao. As cartas comeam com endereos similares e acabam com expresses idnticas. Na primeira viso So Joo foi ordenado para escrever o que ele v, para as Sete Igrejas. Eu Joo , que tambm sou vosso irmo, e companheiro na aflio, e no reino, e pacincia de Jesus Cristo, estava na ilha chamada Patmos, por causa de palavra de Deus, pelo testemunho de Jesus Cristo. Eu fui arrebatado no Esprito no dia de Senhor, e ouvi detrs de mim uma grande voz, como de trombeta, que dizia: o que vs, escreve-o num livro, e envia-o s sete igrejas que esto na sia: a feso, e a Esmirna, e a Prgamo, e a Tiatira, e a Sardes, e a Filadlfia, e a Laodicia (Ap 1:9-11)

feso Escreve ao anjo da Igreja que est em feso: Isto diz aquele que tem na sua destra as sete estrelas , que anda no meio dos sete castiais de ouro: Conheo as tuas obras, e o teu trabalho, e a tua pacincia, e que no podes sofrer os maus: e puseste prova os que dizem ser apstolos, e no o so, e tu os achastes mentirosos. E tens perseverana, e suportaste provas por causa do meu nome, e no deixaste esmorecer Ap: 2:8-9 Alm de possuir uma das sete Igrejas de Apocalipse, foi o lugar onde viveram a Virgem Maria e So Joo, e onde temos a Casa de Virgem Maria, o tmulo e a Baslica de So Joo. O terceiro Conclio Ecumnico foi feito na Igreja de Virgem Maria em 431. feso foi uma das cidades mais importantes da sua poca. Foi no teatro de feso ( o maior de sia Menor com uma capacidade de 25.000 pessoas) onde So Paulo pregou e foi protestado pelos pagos. A cidade tambm contava com uma das sete maravilhas do Mundo Antigo, que era o templo de Diana (Artemisa).

Esm irna E anjo da Igreja que est em Esmirna escreve: Isto diz o primeiro e o ltimo, que foi morto, e reviveu: Conheo as tuas obras, e tribulao, e pobreza (mais tu eis rico), e a blasfmia dos que se dizem judeus, no o so, so a sinagoga de Satans Ap: 2:8-9 Atualmente Esmirna a terceira maior cidade e uma das mais bonitas e desenvolvidas da Turquia. Esmirna aparece em Apocalipse como o lugar da sinagoga de Satans. Joo conta para os cristos que esto prestes a sofrer pela sua f e tambm diz que aqueles que forem fiis vo ganhar uma coroa da vida. Entre as igrejas que tem, uma das mais importantes a de Santo Policarpio, o primeiro mrtir cristo da sia Menor.

Prgam o Ao anjo da Igreja de Prgamo escreve: Isto diz aquele que tem a espada aguda de dois fios: Conheo as tuas obras, onde habitas, que onde est o trono de Satans; e retns o meu nome, e no negaste a minha f, ainda nos dias de Antipas, minha fiel testemunha, o qual foi morto entre vs, onde Satans habita. Ap:2: 12-13 Prgamo, junto com feso uma das cidades antigas mais importantes da Turquia. Na poca romana, o Asklepion de Prgamo foi o centro de medicina mais importante. So Joo caraterizou Prgamo, em Apocalipse como o lugar onde foi coroado Satans. Nesta poca a cidade era o centro mais importante de paganismo. E ele elogia os cristos de Prgamo por no terem deixado sua f apesar de toda a presso. Alm da cidade antiga , possvel visitar a Igreja de So Joo, nas runas de Praa Vermelha.

Tiatira Ao anjo da igreja da Tiatira escreve: Isto diz o filho de Deus, que tem seus olhos como chama de fogo , os ps semelhantes ao lato reluzente: Eu conheo as tuas obras, e o teu amor, e o teu servio, e a tua f, e a tua pacincia, e que as tuas ltimas obras so mais do que as primeiras. Ap:2:18-19 A carta de So Joo para a Igreja de Tiatira era a menos significante e a maior. Isso no uma coincidncia mas provavelmente uma obrigao devido a gravidade da situao na Igreja de Tiatira. A cidade foi conhecida pela popularidade das prticas pags, e a Igreja aqui sentiu uma grande presso.

Sardes: Ao anjo da Igreja que est em Sardes escreve: Isto diz o que tem os sete espritos de Deus, e as sete estrelas: Conheo as tuas obras, que tens nome de que vives, e ests morto. Se vigilante, e conforme os restantes, que estavam para morrer, porque no acheis as tuas obras perfeitas diante de Deus Ap: Ap:3: 1-2 A mensagem de So Joo para a Igreja de Sardes comea com a introduo de Cristo como um que possui os sete espritos de Deus e as sete estrelas. As sete estrelas eram os anjos das Sete Igrejas. Em Sardes foram achadas varias igrejas e uma sinagoga.

Filadlfia: Ao anjo da igreja que est em Filadlfia escreve: Isto diz o que santo, o que verdadeiro, o que tem a chave de Davi; o que abre, e ningum fecha; e fecha e ningum abre: conheo as tuas obras, eis que diante de ti pus uma porta aberta, e ningum a pode fechar; tendo pouca fora, guardaste a minha palavra e no negaste o meu nome. Ap:3:7-8 Com exceo da Igreja de Esmirna, a Filadlfia a nica igreja entre as sete sobre a qual no foi falado mal por So Joo. Ele refere a Jesus como santo e verdadeiro, e como o dono da chave de Davi. Em Filadlfia hoje em dia encontram-se os restos de uma igreja de sc. XI.

Laodicia E ao anjo da igreja que est em Laodicia escreve: Isto diz o amm, a testemunha fiel e verdadeira, o princpio da criao de Deus: Conheo as tuas obras, que nem s frio nem quente; quem dera foras frio ou quente Ap: 3:14-15 No incio da sua mensagem So Joo apresenta o Cristo como o Amm o que um ttulo divino. Segundo Joo os cristos de Laodicia eram indiferentes respeito da religio. (Ap. 3:16) As escavaes em Laodicia mostraram que a cidade teve mais de uma igreja do sc. V. Entre as runas podemos citar o teatro, o ginsio, e alguns prdios pblicos. So Jorge So Jorge (275 - 23 de Abril, 303) foi, de acordo com a tradio, um padre e soldado romano no Exrcito de Diocleciano, e que venerado como mrtir cristo. Na hagiografia, So Jorge um dos santos mais venerados no Catolicismo (tanto na Igreja Catlica Romana e na Igreja Ortodoxa como tambm na Comunho Anglicana). imortalizado no conto em que mata o drago e tambm um dos Catorze santos auxiliares. Considerado como um dos mais proeminentes santos militares, sua memria celebrada dia 23 de abril como tambm em 3 de novembro, quando, por toda parte, se comemora a reconstruo da igreja dedicada a ele na Lida (Israel), onde se encontram suas relquias, erguida a mando do imperador romano Constantino I. o santo patrono em diversas partes do mundo: Inglaterra, Portugal, Gergia, Catalunha, Litunia, da cidade de Moscovo e, extraoficialmente, da cidade do Rio de Janeiro (ttulo oficialmente atribudo a So Sebastio), alm de ser padroeiro dos escoteiros, do S.C Corinthians Paulista e da Cavalaria do Exrcito Brasileiro. H uma tradio que aponta o ano 303 como ano da sua morte. Apesar de sua histria se basear em documentos lendrios e apcrifos (decreto gelasiano do sculo VI), a devoo a So Jorge se espalhou por todo o mundo. A devoo a So Jorge pode ter tambm suas origens na mitologia nrdica, pela figura de Sigurd, o caador de drages.

De acordo com a lenda, Jorge teria nascido na antiga Capadcia, regio do centro da Anatlia que, atualmente, faz parte da Turquia. Ainda criana, mudou-se para a Palestina com sua me aps seu pai morrer em batalha. Sua me, ela prpria originria da Palestina, Lida, possua muitos bens e o educou com esmero. Ao atingir a adolescncia, Jorge entrou para a carreira das armas, por ser a que mais satisfazia sua natural ndole combativa. Logo foi promovido a capito do exrcito romano devido a sua dedicao e habilidade qualidades que levaram o imperador a lhe conferir o ttulo de conde da Capadcia. Aos 23 anos passou a residir na corte imperial em Nicomdia, exercendo a funo de Tribuno Militar.

Nesse tempo sua me faleceu e ele, tomando grande parte nas riquezas que lhe ficaram, foi-se para a corte do Imperador. Jorge, ao ver que urdia tanta crueldade contra os cristos, parecendo-lhe ser aquele tempo conveniente para alcanar a verdadeira salvao, distribuiu com diligncia toda a riqueza que tinha aos pobres.

O imperador Diocleciano tinha planos de matar todos os cristos e no dia marcado para o senado confirmar o decreto imperial, Jorge levantou-se no meio da reunio declarando-se espantado com aquela deciso, e afirmou que os dolos adorados nos templos pagos eram falsos deuses.

Todos ficaram atnitos ao ouvirem estas palavras de um membro da suprema corte romana, defendendo com grande ousadia a f em Jesus Cristo. Indagado por um cnsul sobre a origem dessa ousadia, Jorge prontamente respondeu-lhe que era por causa da Verdade. O tal cnsul, no satisfeito, quis saber: "O que a Verdade?". Jorge respondeu-lhe: "A Verdade meu Senhor Jesus Cristo, a quem vs perseguis, e eu sou servo de meu redentor Jesus Cristo, e Nele confiando me pus no meio de vs para dar testemunho da Verdade."

Como Jorge mantinha-se fiel ao cristianismo, o imperador tentou faz-lo desistir da f torturando-o de vrios modos. E, aps cada tortura, era levado perante o imperador, que lhe perguntava se renegaria a Jesus para adorar os dolos. Todavia, Jorge reafirmava sua f, tendo seu martrio aos poucos ganhado notoriedade e muitos romanos tomado as dores daquele jovem soldado, inclusive a mulher do imperador, que se converteu ao cristianismo. Finalmente, Diocleciano, no tendo xito, mandou degol-lo no dia 23 de abril de 303, em Nicomdia (sia Menor). Os restos mortais de So Jorge foram transportados para Lida (Antiga Dispolis), cidade em que crescera com sua me. L ele foi sepultado, e mais tarde o imperador cristo Constantino mandou erguer suntuoso oratrio aberto aos fiis, para que a devoo ao santo fosse espalhada por todo o Oriente.

Pelo sculo V, j havia cinco igrejas em Constantinopla dedicadas a So Jorge. S no Egito, nos primeiros sculos aps sua morte, construram-se quatro igrejas e quarenta conventos dedicados ao mrtir. Na Armnia, em Bizncio, no Estreito de Bsforo na Grcia, So Jorge era inscrito entre os maiores santos da Igreja Catlica. (Fonte w ikipedia)