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Bailey Et Al, 2021
Bailey Et Al, 2021
Abstrato
Introdução
As tecnologias digitais levaram a muitas mudanças sociais e culturais importantes em
todo o mundo, mas também estão implicadas na facilitação de comportamentos abusivos.
Violência e abuso facilitados pela tecnologia (TFVA) é um termo abrangente usado para
descrever o uso de tecnologias digitais para perpetrar assédio, abuso e violência
interpessoal, como violência sexual (por exemplo, Powell & Henry, 2017), violência
doméstica e familiar ( por exemplo, Douglas, Harris e Dragiewicz, 2019;
Manual da Emerald International sobre violência e abuso facilitados pela tecnologia, 1–17
Copyright © 2021 Jane Bailey, Nicola Henry e Asher Flynn
Publicado pela Emerald Publishing Limited. Este capítulo foi publicado sob a licença
Creative Commons Attribution (CC BY 4.0). Qualquer pessoa pode reproduzir, distribuir, traduzir e
criar trabalhos derivados desses capítulos (tanto para fins comerciais quanto não comerciais),
sujeitos à atribuição total à publicação original e aos autores. Os termos completos desta licença
podem ser vistos em http://creativecommons.org/licences/by/4.0/
legalcode. doi:10.1108/978-1-83982-848-520211001
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Fraser, Olsen, Lee, Southworth e Tucker, 2010; Woodlock, 2017), ódio baseado em preconceito
(por exemplo, Barnett, 2007; Citron, 2014; Perry & Olsson, 2009) e outros online (por exemplo,
Lumsden & Harmer, 2019).
Existem inúmeros exemplos de TFVA. Isso inclui (mas não está limitado a) agressão sexual
facilitada pela tecnologia (o uso de dispositivos ou aplicativos digitais para facilitar a agressão
sexual pessoalmente); abuso sexual baseado em imagens (a tomada, compartilhamento ou
ameaças não consensuais de compartilhar imagens íntimas); cyberstalking (vigilância,
monitoramento, contato repetido e representação); solicitações indesejadas e solicitação sexual;
assédio baseado em imagem (o envio de imagens explícitas indesejadas e não solicitadas);
discurso de ódio; ameaças de estupro e violência; restringir o acesso e uso de tecnologia para
fins de isolamento e coerção; exposição a imagens violentas e abusivas (seja sexual ou não
sexual); a criação, distribuição e posse de materiais de exploração sexual infantil; cyberbullying;
e a divulgação não consensual de informações pessoais, também conhecida como “doxxing”.
O TFVA é realizado por meio de texto, imagens e vigilância e monitoramento ativados
digitalmente ou aprimorados indesejados, usando uma variedade de dispositivos e plataformas,
desde ferramentas digitais básicas, como mensagens de texto, e-mail e mídia social, até
tecnologias mais avançadas, como inteligência (IA) (Flynn, 2019; Henry, Powell, & Flynn,
2018), rastreamento por GPS (Wong, 2019) e drones (Thomasen, 2018).
Esta introdução fornece uma visão geral da pesquisa quantitativa e qualitativa existente
relacionada a várias formas de TFVA. Em seguida, discute os objetivos e contribuições deste
Manual, destacando a amplitude da pesquisa incluída, antes de prosseguir com o foco em cinco
temas abrangentes decorrentes desses trabalhos coletados. Finalmente, mapeia as seções do
livro, cada uma das quais é precedida no Manual por suas próprias observações introdutórias.
gama de comportamentos (por exemplo, Australia Institute, 2019; Pew Research Center, 2014;
Powell & Henry, 2019). Outros se concentraram em comportamentos individuais, por exemplo,
abuso sexual baseado em imagens (por exemplo, Citron, 2014; Lenhart, Ybarra e Price-Feeney,
2016a; Henry et al., 2020; OeSC, 2017; Powell, Henry e Flynn , 2018; Powell, Henry, Flynn e
Scott, 2019; Powell, Scott, Henry e Flynn, 2020; Ruvalcaba e Eaton, 2019); abuso de namoro
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digital (por exemplo, Borrajo, Gamez-Guadix, Pereda e Calvete 2015; Burke, Wallen, Vail-Smith
e Knox, 2011; Marganski e Melander, 2018; Martinez-Pecino e Duran, 2019; Ybarra, Price-
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Feeney , Lenhart, & Zickuhr, 2017); discurso de ódio (por exemplo, OeSC, 2020); assédio
baseado em imagem (por exemplo, Oswald, Lopes, Skoda, Hesse & Pederson, 2020); trolling
(por exemplo, Akhtar & Morrison, 2019); assédio sexual online (por exemplo, Baumgartner,
Valkenburg, & Peter, 2010; Douglass, Wright, Davis, & Lim, 2018; Powell & Henry, 2017); e
cyberbullying (especialmente entre os jovens – para uma scoping review ver Brochado, Soares,
& Fraga, 2016). Pouca pesquisa quantitativa investigou a vitimização de agressão sexual por
meio de sites/aplicativos de namoro online ou ameaças de estupro online (Powell & Henry,
2017; Rowse, Bolt e Gaya, 2020), embora uma quantidade considerável de pesquisas
quantitativas tenha se concentrado na exploração sexual infantil online ( por exemplo,
Karayianni, Fanti, Diakidoy, Hadjichar amlambous e Katsimicha, 2017).
Com exceção de estudos sobre abuso de namoro digital (por exemplo, Borrajo et al., 2015;
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Burke et al., 2011; Marganski & Melander, 2018; Martinez-Pecino & Duran, 2019; Ybarra et al.,
2017), há muito poucos dados de prevalência sobre TFVA no contexto da violência doméstica
e familiar (Messing, Bagwell-Gray, Brown, Kappas e Durfee, 2020; Woodlock, 2017). Da mesma
forma, pouco se sabe sobre o nexo ou coocorrência de TFVA com experiências “pessoais” de
violência sexual e doméstica (Marganski & Melander, 2018) – também conhecida como “poli
vitimização” (Finkelhor, Ormrod, Turner e Hamby , 2005). Estudos sobre cyberbullying mostram
que vítimas-sobreviventes têm maior probabilidade de também serem vítimas de bullying
offline, como abuso no pátio da escola (por exemplo, Hinduja & Patchin, 2008).
Estudos Qualitativos
Vários estudos qualitativos foram conduzidos com “alvos” (ou vítimas sobreviventes) e
trabalhadores da linha de frente que os apoiam em relação ao cyberstalking (por exemplo,
Dimond, Fiesler e Bruckman, 2011; Weathers e Hopson, 2015); violência doméstica facilitada
pela tecnologia (Douglas et al., 2019; Dragiewicz et al., 2019; George & Harris, 2014; Harris &
Woodlock, 2019; OeSC, 2019a; Woodlock, 2017); abuso sexual baseado em imagem
(Amudsen, 2019; Bates, 2017; Henry, Flynn e Powell, 2018; Henry et al., 2020; McGlynn et al.,
2019, 2020; OeSC, 2017); assédio sexual baseado em imagem (Mandau, 2020); assédio
sexual online; agressão sexual facilitada pela tecnologia (Gillett, 2019); ódio online (Lewis,
Rowe e Wiper, 2019; Smith, 2019); exploração sexual infantil online (por exemplo, Gerwitz-
Meydan, Walsh, Wolak, & Finkelhor, 2018; para uma visão geral dos estudos ver; DeMarco,
Sharrock, Crowther, & Barnard, 2018); cyberbullying (especialmente em relação a crianças e
jovens – para uma visão geral dos estudos ver Dennehy et al., 2020); e TFVA de forma mais
ampla (Henry & Powell, 2015; OeSC, 2019a, b; Powell & Henry, 2017). Mais pesquisas com
foco nas experiências dos povos indígenas; minorias raciais; pessoas com deficiência [mas
ver: Alhaboby, al-Khateeb, Barnes e Short (2016); Alhaboby, Barnes, Evans e Short (2019)];
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Muitas vezes, a literatura empírica sobre TFVA também inclui recomendações sobre a
melhor forma de responder ao TFVA (ver, por exemplo, Bailey, 2015; Harris, 2020; Henry,
Flynn e Powell, 2019; Powell et al., 2020). Há também, no entanto, uma literatura
significativa focada principalmente em propor e/ou analisar a eficácia de uma ou mais
respostas, incluindo abordagens legais (penal, civil, de direitos humanos e regulatórias),
tecnológicas e educacionais, bem como abordagens aprimoradas apoio aos alvos do
TFVA e iniciativas de autoajuda empreendidas pelos próprios alvos.
Em alguns casos, as análises abordam o TFVA em geral (ver, por exemplo, Bailey &
Mathen, 2019; Dunn, Lalonde e Bailey, 2017; Sheikh, 2018). Em outros casos, eles se
concentram em respostas a formas específicas de TFVA, incluindo abuso sexual baseado
em imagem [ver, por exemplo, Citron & Franks, 2014 (com foco em direito penal); Dodge,
2019 (com foco em direito penal); Henry et al., 2020 (com foco em uma variedade de
respostas legais e não legais); Powell & Henry, 2017 (com foco em cidadania digital)];
discurso de ódio online [ver, por exemplo, Bailey, 2010 (com foco em respostas legais
baseadas em direitos humanos); Citron, 2014 (com foco em uma variedade de respostas)];
assédio e trolling online [ver, por exemplo, Bailey, 2017 (com foco na política educacional);
Cidra, 2014; Pavan, 2017 (com foco na responsabilidade intermediária)]; cyberbullying
[ver, por exemplo, Hinduja, 2018 (com foco na construção de resiliência)]; violência por
parceiro íntimo facilitada pela tecnologia [ver, por exemplo, Al-Alosi, 2020 (ambos
considerando respostas tecnológicas); Harris, 2020; Tanczer, Lopez Neira, Parkin, Patel,
& Danezis, 2018 (considerando, entre outras coisas, a melhoria da legislação de
segurança)]; exploração sexual infantil online [ver, por exemplo, Bailey, 2007
(considerando as respostas da lei criminal); Salter, 2018 (considerando, entre outras
coisas, respostas terapêuticas e legais)]; assédio sexual online [ver, por exemplo, Jane,
2017; Vitis & Gilmour, 2017 (ambos com foco em autoajuda/respostas de base)]; e
conteúdo online abusivo e ofensivo [ver, por exemplo, Bailey, 2018; Alegria, 2018;
Schweppe, 2018 (todos com foco principalmente nas respostas do direito penal)].
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Este Manual
Imaginamos esta coleção como uma que contribuiria para a paisagem existente, em
parte, rompendo com os silos geográficos, setoriais e disciplinares.
Para conseguir isso, reunimos o trabalho de uma gama diversificada de colaboradores
de 13 países (Austrália, Brasil, Canadá, Eswatini, Finlândia, Hong Kong, Malawi, Malta,
Nova Zelândia, Nigéria, Escócia, Reino Unido e Estados Unidos) e sete setores diferentes
(acadêmico, TIC, sem fins lucrativos, consultoria, política, regulamentação e prática
jurídica). Nossas contribuições acadêmicas vêm de estudiosos em 11 campos diferentes
(comunicações/estudos de mídia; direito; sociologia; saúde; educação; estudos políticos;
justiça/criminologia; estudos comportamentais; estudos sociais, globais e culturais; ética
digital; e ciência e engenharia) , alguns dos quais colaboraram com colaboradores de
diferentes áreas do setor sem fins lucrativos (direitos da mulher/igualdade de gênero,
saúde pública, desenvolvimento, direito à privacidade e violência doméstica). Nossos
colaboradores relatam pesquisas com base nas experiências vividas dos alvos do TFVA
em lugares ao redor do mundo de uma ampla variedade de localizações sociais afetadas
por categorias como gênero, identidade de gênero, idade, identidade sexual, raça e
indigeneidade, bem como do defensores locais e organizações comunitárias que os
apóiam. Eles também apresentam percepções de acadêmicos e organizações políticas
ativamente engajadas no desenvolvimento de respostas significativas para prevenir e/ou
remediar os danos que infligem, bem como perspectivas em primeira mão dos
perpetradores do TFVA.
• Homens que fazem sexo com homens e seus entendimentos sobre a “cultura do
estupro” no Grindr
(Dietzel); • Defensores brasileiros e australianos que trabalham com abuso de
parceiros íntimos facilitado pela tecnologia entre jovens (Lopes Gomes Pinto Ferreira);
• mulheres canadenses que sofreram abuso online (Gosse);
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A importância do contexto
A importância de levar em consideração o contexto para entender e responder melhor ao TFVA
emerge desta coleção de três maneiras principais. A primeira diz respeito ao papel crítico que a
contextualidade desempenha na pesquisa em ciências sociais focada no TFVA.
Por exemplo, os capítulos de Edgar Pacheco e Neil Melhuish, Olusean Makinde et al., e Lopes
Gomes Pinto Ferreira, sublinham a importância de complementar os resultados quantitativos com
análises qualitativas aprofundadas para melhor compreender e representar as perspetivas vividas.
Esses capítulos levantam questões sobre por que aqueles que praticam e vivenciam
comportamentos frequentemente associados ao TFVA falham em categorizá-los como formas de
violência e abuso. Pode haver uma variedade de razões para explicar tais achados quantitativos.
Talvez os entrevistados da pesquisa estejam desinformados ou imersos em ambientes onde a
violência é normalizada. Por outro lado,
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Em terceiro lugar, os capítulos de Elena Cama, Chris Dietzel e Moira Aikenhead nos
lembram do impacto das culturas de estupro preexistentes na compreensão e nas respostas
ao TFVA. Os capítulos de Cama e Dietzel conectam formas sexualmente violentas de TFVA
em aplicativos de namoro com mitos e estereótipos generalizados sobre sexualidade e gênero
que servem para normalizar e desculpar os danos da violência sexual. Da mesma forma, a
análise de Aikenhead dos chamados casos de “pornografia de vingança” processados sob a
proibição criminal do Canadá sobre a não divulgação de imagens íntimas revela a maneira
como os mitos da cultura do estupro em torno da sexualidade feminina levam a alvos culpados
por sua própria vitimização e, consequentemente, se manifestam de fato e em lei.
minimizar o TFVA e sobrecarregar as metas do TFVA para provar que os danos são
“reais”. Os capítulos de Walter DeKeseredy, Danielle Stoneberg e Gabrielle Lory,
Bridget Harris e Delanie Woodlock e Laura Vitis desafiam ainda mais essa falsa
dicotomia, demonstrando as maneiras pelas quais o TFVA pode emanar e sangrar em
interações físicas prejudiciais.
Em ambientes de rede digital, palavras e imagens têm poder, mas falsas dicotomias,
como online/offline e real/virtual, trabalham para obscurecer os impactos reais do
TFVA. Os capítulos de Kim Barker e Olga Jurasz (sobre a necessidade de uma
resposta legal para agressões verbais online), Bridget Harris e Delanie Woodlock
(sobre experiências remotas, regionais e rurais de controle coercitivo digital de
mulheres), Emma Jane (sobre violência lateral entre mulheres em espaços online) e
Laura Vitis (no TFVA no contexto da violência por parceiro íntimo) destacam em
particular o poder das palavras como ferramentas para exercer controle sobre os
outros de maneiras que minam a dignidade, a segurança e o senso de valor próprio
dos alvos , bem como a sua vontade de participar na vida pública. Ben Colliver (sobre
o discurso online anti-trans) e Elina Vaahensalo (sobre a alteridade online) ilustram
graficamente em seus capítulos como palavras e estratégias discursivas são usadas
como ferramentas para re/fazer um “outro” em uma tentativa de justificar (ou pelo menos racionalizar
Em termos do poder das imagens, o capítulo de Olga Marques enfatiza os danos
à dignidade e à privacidade decorrentes da circulação de imagens íntimas sem
consentimento, porque as imagens se tornam uma forma de lembrança permanente
que congela entendimentos e percepções do alvo em um determinado momento , não
de sua escolha. Os capítulos de Samantha Keene e Madeleine Novich e Alyssa
Zduniak destacam os efeitos diferenciais de, respectivamente, imagens pornográficas
mainstream sexualmente violentas e imagens de atos de brutalidade policial em
espectadores online de diferentes posições sociais, revelando novamente o poder das
imagens de causar danos.
divisões econômicas, tecnológicas e geográficas entre nós. Esperamos que a coleção de ideias
e análises aqui apresentadas contribua para imaginar um caminho a seguir.
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