BASTET

ORIGENS:
O primeiro de nossa espécie quase foi o último. Quando a multidão de Asuras se
aquietou em um lagarto gigante, essa criatura tornou-se um dragão com 14 cabeças. A besta
enfurecida cruzou o continente, forçando tanto gatos quanto pessoas a se refugiarem em
cavernas. Aqueles que pegava eram devorados. Na escuridão debaixo da terra, os refugiados
lutavam contra ursos e se matavam. Isso foi antes dos dias do fogo, e as cavernas eram
escuras como breu.
Palar era um místico, um dos humanos mais tarde chamados de magos. Ele enxergava
na escuridão pelas bênçãos dos espíritos, e saía à noite para falar com a lua. Akuma era um
gato enorme, o que chamaríamos de um dente-de-sabre, e ela havia sido expulsa de sua
alcateia por comer irmãos. Os dois se encontraram bem embaixo do solo; depois de uma
longa luta, chegaram a uma trégua. Ambos haviam falhado em matar o outro. Por que não,
raciocinaram, unir forças para matar o dragão?
A luta começou logo depois. Palar lançou magias ferozes contra o dragão enquanto
Akuma rasgava sua pele em pedaços. O dragão retalhou ambos com dentes e garras; antes de
morrer, deixou seus inimigos sangrando nos braços um do outro sob a lua. Outros gatos e
humanos se aglomeraram nas entradas das cavernas, atraídos pelos sons da guerra. Quando
viram que o dragão estava morto, eles se alegraram. Quando viram os heróis sangrando, eles
choraram. Seu lamento despertou a Mãe Lua, e finalmente ela desceu para a Terra.
Palar e Akuma jaziam emaranhados em um monte esfarrapado, e seu sangue fluía
junto em um córrego lento. As lágrimas de seu povo regaram aquele córrego; quando Seline
contemplou a visão, ela também chorou. Suas lágrimas de luz respingaram no vermelho
aquoso; onde pousaram, apareceram crianças. Gatinhos com longos dentes de sabre e bebês
com olhos de gato. "Que isso seja seu legado," disse Seline a Palar e Akuma. "O nascimento
de uma nova tribo, formada pelo sangue de vocês dois." E assim foi.
Essa nova tribo não era o vínculo de paz que muitos pensavam que poderia ser. O
sangue dos heróis e as lágrimas de seu povo tinham se misturado com os venenos do dragão
e a luz da lua; o resultado foi uma mistura estranha e mortal. Os Khara caçavam tanto seus
Parentes, e logo eram temidos tanto quanto o dragão tinha sido. Nesse tempo, os humanos
descobriram o fogo e afastaram os Khara de suas cavernas. Os verdadeiros gatos lutaram,
mas eram impotentes contra a tribo mágica. Quando Seline viu a carnificina, ela amaldiçoou
os Khara. "Minhas lágrimas, derramadas por vocês, vão ferver em suas veias. A prata, a
rocha da luz da lua, os queimará como o fogo que tanto temem. Todos temerão vocês,
pessoas e animais. Desapareçam e cuidem dos rebanhos que precisam ser mortos. Eu os
expulso da vista!"
Num clarão de luz, os Khara foram dispersos pelo mundo. Eles encontraram
companheiros entre os outros gatos, mas seu sangue logo se diluiu ao ponto da extinção.
Enquanto os humanos erguiam as primeiras muralhas das cidades, os dente-de-sabres
desapareceram... como raça, pelo menos. Eles ainda vivem em nós, e carregamos sua
maldição até os dias de hoje

KAROUSH: A LITANIA
“ESTE É O CÓDIGO QUE NOSSOS ANCESTRAIS FIZERAM.
ESTA É A LEI DA LUA E DO SOL.
ESTA É A LEI DA MOLDAGEM DOS SEGREDOS.
ESTA É A LEI DA MUDANÇA.”

HONRE A SI MESMO:
Nós guardamos a magia dentro de nós, em nossos corações, mentes e espíritos. Desonrar
a nós mesmos é dispersar essa magia e espalhar nossas almas.
Devemos permanecer limpos — purificar-nos da sujeira, despojar-nos de nossas vidas
anteriores, cuidar de nossa saúde e evitar a doença da consanguinidade. A possessão é impura,
e devemos sacudir outros espíritos de nossas peles, para que não contaminem o nosso ser.
Quando falhamos — devemos nos purificar com a lavagem, buscar curas para nossa
doença, cuidar dos deformados que carregamos e purificar nossas almas com cerimônias. Se
os descendentes do Desfazedor nos conduzirem à destruição, somos obrigados a tirar nossas
próprias vidas. Se não o fizermos, outros o farão por nós
HONRE A SUA PALAVRA:
Nós somos os mais sábios das Raças Metamorfas e viemos de lugares que respeitam o
significado da honra. Deixem os cães e macacos desprezarem a confiança; somos Povo
honesto — pelo menos entre nós. É aceitável mentir para outras criaturas; elas não são do
nosso sangue e não estão vinculadas às nossas leis.
Devemos permanecer verdadeiros — não quebrar juramentos diante do Povo e não dar
falso testemunho contra um dos nossos. Uma promessa feita é um vínculo jurado a Seline;
agiremos como se a própria deusa nos punisse por falhar. Fugiremos para sobreviver a uma
luta, mas não fugiremos quando outros dependem de nossa força.
Quando falhamos — devemos fazer restituição àqueles que enganamos, em ações,
trocas ou dinheiro. Podemos ser desafiados para Hanshii ou punidos por um rito. Podemos ser
exilados ou marcados. No mínimo, seremos desonrados e lembrados como mentirosos por
todo o Povo.

HONRE SEUS PARENTES E RAÇA

Nós lembramos dos Parentes que mantêm nossa espécie viva e respeitamos nossos
primos nas outras tribos. Os grandes felinos são mais preciosos do que nossos amantes
humanos, mas ambos são parentes de sangue. Todos os Bastet são sagrados à luz da lua, e
nossos juramentos mais severos nos protegem nesses tempos de crepúsculo. Todas as nossas
leis se referem a Parentes e Raça, e respeitamos uns aos outros como irmãos sob a lua.
Devemos permanecer justos — não brigar uns com os outros sem motivo, buscar
restituição aberta e combate honrado, respeitar um desafio e o desafiante, e obedecer ao porta-
voz das tradições e ao anfitrião do taghairm. Quando nossos Parentes e Raça estão em perigo,
os ajudaremos; quando clamam, os socorreremos.
Quando falhamos — aceitaremos o julgamento de nossos companheiros, nos
afastaremos de nossa Raça, abandonaremos o taghairm e aceitaremos a marca do quebra-
juramento. Se permitirmos que nossos Parentes sejam prejudicados, aceitaremos que seus
espíritos levarão notícias de nossa covardia, e aceitaremos essa rotulação como justa.
HONRE A SUA TERRA:
Somos filhos da lua e da terra juntas, moldados pelos pais, gerados pela mãe e
amamentados pelas tetas de Seline e Gaia como um só. Quando a corrupção devora o coração
de nosso mundo, quando os Asura devoram o espírito da terra, não ficaremos parados. Nossas
armas são muitas — segredos, garras, presas e aliados — e não hesitaremos em usá-las para a
sobrevivência de nosso mundo. Nosso povo já esteve próximo da extinção demais para
encararmos essas questões levianamente.
Devemos permanecer ferozes — não envenenar a terra nem permitir que seja arruinada.
Informaremos outros sobre planos para poluir a natureza e perseguiremos os caçadores de
forma predatória. Estaremos ao lado dos outros Killi, até dos cães odiados, se isso significar
deter os demônios. Não nos aliaremos a poderes das sombras nem beberemos sabedoria
corrompida. Permaneceremos bravos diante da ira do Destruidor e triunfaremos.
Não falhamos com nossa Terra e mãe. Esse caminho leva à morte.
HONRE SEU SILÊNCIO:
Somos os guardiões dos segredos, e nossos destinos dependem do silêncio. Cada
um de nós carrega o destino oculto de nosso próprio povo, e conhecemos o custo de trair
essa confiança. Sabemos também que temos o que outros querem — ou o que pensam
que querem — e nos diverte fazê-los se contorcer. Nosso conhecimento é nosso para cuidar.
Não o compartilharemos a menos que desejemos.
 Devemos permanecer em silêncio — nunca deixar nosso Yava escapar de nossos
lábios, nem permitir que caiam em outras mãos. Nossos mistérios são nossos para
dispensar, e os valorizaremos por Posto e título. Nos esconderemos dos estranhos; eles
pensarão que nos conhecem, mas os iludiremos. Envolveremos nossos ensinamentos em
enigmas e contos; deixemos os espertos decifrarem seus significados. Agiremos como se
soubéssemos ainda mais do que sabemos, pois isso mantém os estranhos adivinhando.
Deixemos que se maravilhem com nossa perspicácia; valorizam-nos mais quando o
fazem.
Quando falharmos — cobriremos nossas pegadas com desinformação, fingiremos
ser algo que não somos, encheremos o ar com rumores fúteis e esconderemos mensagens
em códigos. Aquele que falhar em guardar o Yava será morto — não há melhor
misericórdia — e aquele que agir sobre ele será despedaçado por gatos caçadores. Não há
perdão para esse crime.

LEXICON:
TERMOS COMUNS
Ahu: O início e o fim de todas as coisas, personificado pela Umbra Profunda ou pelo
espaço exterior. Geralmente, mas nem sempre, considerado feminino.
Asura: Singular e plural; refere-se tanto aos espíritos das trevas (Malditos), que se
alimentam da destruição do mundo, quanto ao seu pai. Desfazedores e corrompedores, os
Asura frequentemente se disfarçam para melhor servir seu propósito. Alguns fantasmas
também adotam esse nome, mas permanecem cegos para o verdadeiro significado do
termo.
Caliah: Sabedoria verbal, especificamente sobre os começos das coisas conforme as
conhecemos. Geralmente, mas nem sempre, recitada durante uma cerimônia.
Cahlash, o Destruidor: O Pai das Trevas, cuja influência concede mistérios, mas
também destrói o que existe para abrir caminho ao que está por vir. A personificação da
Entropia. Embora Cahlash seja tecnicamente a entidade que os Garou chamam de Wyrm,
os Bastet o consideram o Pai da Noite, o Autor dos Mistérios. Para eles, ele é perigoso,
sedutor e, em última instância, essencial. Curiosamente, tanto Cahlash quanto seu irmão
Rahjah são conhecidos coletivamente como "O Rei dos Gatos".
Chatro: A forma de guerra do enorme felino de dentes de sabre que todos os Bastet
alcançam entre as formas Crinos e Felina.
Chaya: Habitantes da Umbra, a prole de Cahlash e as sombras nos limites do mundo;
espíritos.
Crinos: A forma meio-humana da Raiva da Lua, quando o poder de Seline traz à tona os
elementos mais fortes da natureza de um Bastet e os focaliza em uma máquina de matar
mística.
Dakat: Nome tradicional para fomori. Vistos pela maioria dos Bastet como crianças que
se aproximaram demais de um fogo e foram queimadas além do reconhecimento. Dada
essa condição, devem ser aliviadas de seu sofrimento.
Toca Umbral/Covil Umbral: Um território Umbral, estabelecido por um Bastet
poderoso. Criar um Den-Realm é um trabalho árduo, e violá-lo é um crime mortal.
O Povo: Um termo casual para Bastet, também aplicado de forma mais solta a todas as
raças mutantes.
Gaia: A Terra. Ao contrário dos Garou, os gatos selvagens consideram Gaia um jogador
menos importante no drama cósmico. Sua sobrevivência é essencial para aqueles que
habitam com Ela, mas a morte de Gaia significa o fim da Terra, não o fim da existência
como um todo.
Hakarr: Lâmina cerimonial Bastet, semelhante ao hunga-munga africano (ver
Apêndice). Como uma klaive Garou, o hakarr é uma arma de duelo favorita,
especialmente entre os Simba e Khan.
Hanshii: Combate ritualístico Bastet, geralmente para decidir direitos territoriais. Esses
concursos podem ser jogos de adivinhação, duelos formais ou guerra de presas e garras.
Hominídeo: A forma humana, ou raça humana, de um werecat.
Jamaa: Espíritos poderosos, como Celestinos e Incarna. Semelhantes a deuses, mas ainda
considerados "parte da família". Veja também Nyota Jamaa.
Jamak: Aliados espirituais que auxiliam um werecat em troca de favores e amizade.
Semelhantes aos totens dos Garou, embora a relação entre Bastet e Jamak seja mais
igualitária.
Karoush: O código de conduta Bastet.
Kheuar: A língua compartilhada de todos os Bastet.
Filhote: Um jovem werecat, um bebê, ou um aprendiz recém-transformado aprendendo
os caminhos do tipo felino de um kuasha
Killi: Companheiros metamorfos, presenteados por Seline e Gaia (Garou, Corax, etc.).
Kuasha: Literalmente, "névoa". O mentor que protege um Bastet, ensina o que ela precisa
saber e depois a afasta (ou ela mesma some) para ensinar a filhote a autossuficiência.
Lune: Uma das mensageiras dos raios da lua, as servas de Seline.
A Loucura: A grande caça às bruxas europeia dos séculos XV a XVII, durante a qual os
gatos foram demonizados e a tribo Ceilican acreditava-se ter sido exterminada. Também
chamada de Tempos de Queimação.
Nala, a Primeira Mãe: A semi-louca Mãe da criação. Dividida entre dois amantes que
ela tanto adora quanto despreza, a dança de Nala mantém a criação em movimento.
Conhecida pelos lobisomens como o Wyld e chamada de Dinamismo por alguns magos.
Nyota Jamaa: "Família das Estrelas"; aquelas entidades primais que os Garou chamam
de Triat - Nala, Rahjah e Cahlash. Também conhecidos simplesmente como Jamaa
("Primos"), um nome que se aplica a espíritos menos poderosos.
Padaa: Um sentido que combina olfato e paladar à distância. Para usá-lo, um Bastet abre
a boca, alarga as narinas e inspira. O ar passa pela língua e por um órgão no céu da boca.
Alcateia (Pride): Tecnicamente, a família de alguém. Normalmente descreve os aliados,
dependentes ou amigos de um werecat.
Pryio: O "Favor da Lua", uma tendência de personalidade com base na hora do dia em
que um Bastet passa por sua Primeira Mudança. A verdadeira essência do werecat, não o
rosto que ela mostra aos outros, exceto de maneiras muito gerais. Embora o conceito se
assemelhe aos Auspícios dos Garou, não carrega dons especiais ou requisitos sociais.
Rahjah, o Criador: O irmão ambicioso cujo impulso para impressionar Nala deu forma
à Terra. Infelizmente, Rahjah não sabe quando parar e tenta definir tudo em formas
rígidas. Conhecido pelos lobisomens como o Tecelão, Rahjah personifica o estado
metafísico do Estase e é às vezes chamado de "O Rei dos Gatos" (ver também Cahlash).
Seline: A irmã simpática de Gaia, a Lua, que deu à luz as Raças Mutantes como um
presente para a Terra. Ela favorece os gatos selvagens, é claro, e os considera suas
melhores criações. Diz-se que seu corpo é o refúgio final para todos os Bastet.
Povo das Sombras: Um termo comum para outras criaturas sobrenaturais, ou seja,
magos, vampiros, fadas, etc. Outros metamorfos geralmente não são considerados Povo
das Sombras (ver Killi).
Sokto: A enorme forma proto-humana entre os estados Homid e Crinos.
Taghairm: Um encontro de gatos, frequentemente convocado no Den-Realm ou lar de
um Bastet para trocar informações e amenidades. Geralmente realizado durante o auge da
lua cheia.
Tahla: Um segredo disfarçado como uma história ou enigma. Se você entender um,
aprendeu algo; se não, não foi inteligente o suficiente para merecer iluminação.
Taklah: Um orgulho completo de werecats reunidos para um propósito comum.
Tribo: Uma das nove raças de werecat. Tecnicamente, existiam onze tribos; os Khara
(Metamorfos dente-de-sabres) agora estão extintos, os Ceilican acredita-se terem sido
destruídos e os Ajaba (Metamorfos hienas) foram exilados e não são mais considerados
parte da família.
Guerra da Fúria: A guerra genocida pela dominação que os Garou uma vez travaram
contra todas as outras Raças Metamórficas. Embora tenha ocorrido há mais de 10.000
anos, antigas rixas persistem.
Yava: Um segredo tribal, oculto de todos os forasteiros, que supostamente concede a
outro ser poder sobre você, se aprendido. O mais bem guardado de todo o conhecimento
dos Bastet, esses segredos são revelados apenas sob as circunstâncias mais extremas, se
é que algum dia são.
FORMALIDADES E TÍTULOS DE POSTO
Akaa: "Perseguidor da Verdade"; um título honorífico para um igual, de qualquer gênero.
Também o título formal para um Bastet de Segundo Grau.
Bon Bhat: "Grande progenitor"; um termo respeitoso para um ancião. Frequentemente
usado para se dirigir ao anfitrião quando um werecat participa pela primeira vez de um
taghairm em um novo país. ("Obrigado, Bon Bhat Kareem, por me permitir entrar em seu
santuário.") Também o título para um Bastet de Quinto ou Sexto Grau.
Buree Pa: Um antigo segredo revelado apenas durante um grande ritual, geralmente
como recompensa por algum serviço ou conquista.
Hamaal: "Uma família"; um termo formal para a linhagem dos felinos que exclui todas
as outras raças como inferiores.
Ilani: "Favorito da Maravilha"; um tratamento lisonjeiro para um Bastet de certa
notoriedade. Também o termo para um homem-gato de Quarto Grau.
Naa: Um homem-gato que vem de lugar nenhum; um estrangeiro, um desconhecido que
não conquistou a confiança dos outros.
Criança Radiante: Um termo arcaico para um humano.
Tekhmet: "Pequeno"; uma forma condescendente de um ancião se referir a um jovem.
Também o título para um Bastet de Primeiro Grau.
Tilau: "Amigo Realizado"; um título respeitoso de endereço para um werecat experiente
e próspero. Também o título para um homem-gato de Terceiro Grau.
Watua: "Crianças"; um nome afetuoso (e um tanto condescendente) para parentes felinos
e outros gatos verdadeiros.
BALANS:
“Pegue sua sujeira demoníaca e saia da minha casa. Fique e morra”

CALIAH
Somos filhas e filhos da lua. Dizem os espíritos que, outrora, vivíamos na lua e
corríamos como água apressada por suas florestas prateadas e por seus campos
luminosos. Mas isso foi há muito tempo. Ainda sonhamos com Ix Chel, pois, acima de
todos, somos seus filhos favorecidos.
A onça é a mãe dos xamãs, assim como é a mãe dos que se transformam em
jaguares - temos muitas mães. Um xamã não sabe nada sem a ajuda da onça. A onça é a
selva; não há parte que ela não comande. Irritar a onça é trazer a selva contra você.
Ninguém o protegerá então; nem as árvores, nem os riachos, nem as serpentes, os
pássaros ou os macacos. A onça, na maioria das vezes, matará aquele que a ofender.
Mas outras vezes ela tirará os poderes de caça do ofensor. Ai daquele homem e de sua
família, pois eles passarão fome lentamente. Sob tal tabu, nenhum animal se atreverá a
entrar na armadilha de um caçador, ou permitir-se ser visto por ele quando estiver com
arco ou lança na mão. A vingança é reservada à onça.
Alguns dizem que o pai dos Balam foi Tezcatlipoca, o Espelho Esfumaçado, deus
da noite. Talvez seja verdade, pois seu nagual, ou aspecto espiritual, era a onça. Mas
devemos lealdade apenas a Ix Chel, a Lua. Há muito tempo, em outra realidade
chamada Primeiro Sol, os Balam mataram uma raça de gigantes e reivindicaram as
selvas deles. Eles governam as selvas desde então.
Às vezes, os jaguares viviam entre os humanos, ajudando-os em suas caçadas,
ensinando-lhes os poderes das plantas. Eles introduziram os caminhos da ayahuasca, do
sabo e do nu nu, para que os humanos pudessem falar com sua presa nos sonhos e, se a
presa estivesse disposta, obter visões de quando e como matar sua carne. As tribos
caçadoras da selva ainda se lembram desses segredos, mesmo que os descendentes dos
Olmecas e Maias já tenham esquecido há muito tempo.
Quando os brancos chegaram, trouxeram seu mal consigo. Espíritos vis de doença
e loucura afligiam os humanos. Seus mestres temiam o poder dos jaguares e enviaram
homens para as selvas para domá-los. Os jaguares revidaram, usando seus aliados na
selva para atacar os espíritos malignos e seus fantoches humanos.
Mas o mal era grande demais, e a mãe onça escolheu fazer um sacrifício supremo.
Ela apareceu na selva como uma onça negra, o mais perigoso e poderoso dos felinos, e
atacou os conquistadores. Eles a caçaram e a encurralaram, preparados para matá-la e
levar sua pele para seu capitão. Mas ela virou-se e rosnou, invocando todo o seu poder
noturno. Ela cresceu e cresceu, esmagando os homens com seu grande volume,
achatando árvores e represando rios com seus membros maciços. Ela cresceu até
alcançar o céu e abriu largamente a boca, engolindo o sol.
O mundo ficou escuro. A noite desceu sobre tudo, e as magias celestiais dos
humanos falharam. A única luz que brilhava em toda a terra era a da lua. Ix Chel falou
então com seus filhos, não apenas os animais, mas também alguns humanos, e contou-
lhes sobre os perigos que estavam por vir. O sol surgiria novamente, como deveria, mas
seu poder estaria diminuído. Ela deu-lhes a chance de deixar o mundo moribundo dos
humanos e voltar para a lua. Ela ofereceu seu reflexo nos espelhos de mil lagos e rios.
Tudo o que seus filhos tinham que fazer era saltar neles e nadar profundamente,
deixando este mundo para o dela. Muitos animais correram para os rios e mergulharam,
procurando a lua. Alguns humanos também foram, e suas tribos desapareceram do
mundo.
Mas os jaguares hesitaram. Sua raiva era grande demais. Muitos queriam
vingança. Sangue deve ser pago com sangue.
A onça negra já não conseguia segurar o sol. Ele queimava seu interior e ela o
cuspiu. A luz inundou a selva, sobrepujando a luz da lua, apagando seu reflexo. O
momento de verdadeira noite se foi, e a oferta de fuga foi negada para sempre àqueles
que permaneceram. Depois disso, os Balans dizem que o Quinto Sol, a era presente,
começou a morrer.
Até hoje, o reflexo da lua causa um anseio profundo nos corações de toda a nossa
tribo.
 Mas é apenas um reflexo, nada mais.

ANTECEDENTE TRIBAL
Esses felinos da América Central favorecem sua herança antiga, embora algumas
guerreiras amazônicas adotem armas modernas para exterminar seus inimigos da face da
Terra. Os Balam são a personificação da ira, temperamentais, resistentes e xenofóbicos.
O que não gostam, atacam, e não gostam de muita coisa. Khan pode ser os guerreiros
escolhidos de Seline, mas os Balans são, de longe, os mais agressivos das Nove Tribos.
Entre os povos nativos da região, os Balans têm um lugar antigo no folclore e na
religião. As lendas afirmam que a única tribo se estende a partir de duas famílias
ancestrais. Os Olioiuqui eram viajantes espirituais, felinos alados que adentravam os
mundos espirituais e concediam visões àqueles que obedeciam aos deuses. Essas onças
ensinaram Olmecas, Astecas e Maias os caminhos da guerra e aceitaram sacrifícios
sangrentos em troca. Seus primos furtivos, os Hovitl Qua, cultivaram os caminhos da
invisibilidade e purificação. Patronos da noite da selva, esses felinos místicos podiam
escurecer o sol e despertar a floresta com suas artes. Para os povos das tribos da floresta
tropical, eles ofereciam ensinamentos de caça e jornadas ao mundo espiritual.
Ambas as tribos reivindicavam o direito de sacrifício de seus seguidores, e ambos
obtinham o que desejavam. Guerreiros entre os povos pré-conquista dedicavam os
corações e cabeças de seus inimigos aos deuses jaguares, que assumiram lugares
grandiosos em seus panteões. Os Olioiuqui eles mesmos caminhavam como deuses nas
ruas de Tenochtitlán, Xicalango e na perdida Atloxtlia, invocando chuva e punindo os
sem-lei. Os Hovitl Qua vagavam sozinhos, chamando místicos e caçadores para jogos
mortais na noite. Aqueles que retornavam eram considerados tocados pela divindade;
muito poucos o faziam.
Então vieram os espanhóis, trazendo doenças, novos espíritos, feiticeiros
conquistadores e, o pior de tudo, Garou. Olioiuqui ousados morreram aos montes, e seus
descendentes fugiram para as selvas. Lá, eles se misturaram com seus primos Hovitl Qua,
que tinham seus próprios problemas. A doença se espalhou pelas florestas, envenenando
o povo dos gatos noturnos e matando os próprios deuses felinos. Lobos vieram do norte
e do leste - Presas de Prata, Fúrias Negras, Roedores de Ossos e Uktena - e deram início
a uma nova Guerra da Fúria nas selvas que haviam escapado da primeira. Os jaguares,
nunca sociais desde o início, voltaram-se contra seus irmãos, e ambas as tribos estavam
virtualmente extintas até 1600.
Os sobreviventes eram mais sábios do que seus pais tinham sido. Estabelecendo
uma nova tribo, os Balans, lembraram-se das antigas Litânias, recolheram-se nas selvas e
criaram um código chamado Flore Ki Wenca - "o Sangue de Dois Corações". Este pacto
declarava um Fim das antigas rivalidades tribais, estabelecimento de novos territórios e
promessa de que os Balam sempre se ajudariam em tempos de necessidade. Dois Balam,
o chefe de guerra Seis Pássaros e a curandeira Céus Azuis da Manhã, invocaram o grande
totem Jaguar Noturno para abençoar a tribo. Essa parceria de duas tribos despedaçadas é
lembrada no título de honra dos homens-onça "Dois Corações", um título que apenas eles
podem reivindicar. Até hoje, os descendentes das tribos ressentem-se dos invasores
brancos - a quem chamam de "Corações Corrompidos" - por forçar duas tribos a se
tornarem uma só.
Uma vez que o Flore foi selado em um rito de sangue, os Balans se dispersaram e
estabeleceram novos Covis Umbrais. Durante vários séculos, ninguém os perturbou. Essa
paz terminou quando assentamentos humanos e empresas começaram a abrir caminho
pelas florestas tropicais. Os jaguares não acharam isso divertido. Hoje, os Balans lutam
em uma guerra em duas frentes; nas cidades da América Central, eles lutam contra a
corrupção que veio com os modos dos recém-chegados. Nas florestas tropicais, guerreiam
contra a Pentex e outros agentes de destruição. Apesar de suas impressionantes
habilidades mágicas e conhecimentos de guerra, os jaguares estão perdendo. Eles são
poucos, muito divididos e independentes para se organizar como uma tribo, e assim eles
caem.
Os invasores - humanos, espíritos e Garou igualmente - são numerosos demais para
serem expulsos por um único Balam ou um pequeno grupo de guerra. Por mais ferozes
que sejam, as onças estão superadas, superados em número e superados em classe.
A coisa mais triste sobre essa mentalidade de cerco é que os Balans têm uma cultura
bela sob o brilho de sangue. Seus rituais, frequentemente praticados sozinhos, envolvem
canções melódicas, orações devotadas aos ancestrais e visões alucinógenas. Em seus
Covis Umbrais, os Balans lembram sua rica herança em elaboradas obras de arte que
apenas viajantes Umbral podem ver. Aqueles homens-onças que estabeleceram tais lares
oferecem santuário a outros Balans necessitados e sempre usam algum pedaço de joia que
se relaciona com os desenhos que têm "em casa". Esses tokens representam o vínculo
entre o jaguar, sua terra e seus ancestrais. De muitas maneiras, são símbolos da alma da
onça. O fato de muitos Garou e fomori da Pentex na Guerra da Amazônia levarem joias
dos Balam como troféus enfurece as onças sobreviventes, que se certificam de recuperar
a honra de Dois Corações em sangue de Corações Corrompidos.

LAR TRIBAL
A maioria dos Balam recuou para as florestas tropicais da América Central e do Sul
há muito tempo. Os fundadores da tribo estabeleceram Den-Realms lá e os deixaram para
sucessores (muitas vezes, mas nem sempre, familiares) antes de suas mortes. Esses
Reinos, chamados de Tona, apresentam uma vegetação rica, vida selvagem saudável,
riachos puros e uma forte presença espiritual (em termos do jogo, equivalente a um caern
de nível três a cinco, um Den-Realm de cinco pontos ou um poderoso Nódulo).
Naturalmente, isso os torna alvos principais para madeireiros, agricultores, Garou e
fomori. Muitas dessas "propriedades" ancestrais caíram para invasores, o que deixa os
Balam ainda mais furiosos.
 Alguns jaguares modernos preferem as cidades à vida selvagem, e outros
percorrem montanhas e planícies. Mais cedo ou mais tarde, um Balam estabelece seu
Den-Realm e o consagra aos seus antepassados. A partir desse momento, raramente ele
deixa o local por muito tempo. O jaguar médio prefere morrer a deixar seu Den-Realm
ser destruído; aqueles que o fazem são considerados uma vergonha para a tribo e são
evitados por seu povo.
CULTURA E PARENTES
Os Balans atribuem grande importância à honra e à família. As culturas das quais
eles vêm enfatizam a força sob pressão, responsabilidade pessoal e honra familiar.
Embora as onças em si não se deem bem entre si, muitos escolhem parceiros para a vida
toda entre os humanos e gatos locais. Muitos contos falam de uma onça que vinha à noite
para seduzir um jovem ou uma garota bonita da aldeia. Essas pessoas nunca mais são
vistas - os Balans levam seus parceiros para os Covis Umbrais e concedem a eles tudo o
que desejam.
Apesar de seu temperamento feroz, os Dois Corações são extremamente carinhosos
com seus entes queridos. Um companheiro, humano ou animal, é mimado e protegido
pelo resto da vida, e as crianças são criadas com amor. A história assombrada da tribo
gera um apego desesperado à família; uma vez unido, um Balam nunca se desvia. Além
do desejo por sangue, a maioria dos Balans reverencia o mundo espiritual. Muitos usam
alucinógenos naturais para alcançar trances de visão e cobiçam o segredo de Caminhar
Entre os Mundos. Onças com territórios se ligam intimamente aos espíritos lá e protegem
a terra de invasões e corrupção. Em essência, eles se comprometem com o serviço à terra
e levam esse compromisso a sério.
ORGANIZAÇÃO
Não muito, na verdade. Em uma emergência, uma onça convoca seus aliados para
enviar um apelo a outros Balans em nome do Flore Ki Wenca. Esse pedido de ajuda pode
ou não ser atendido, dependendo da situação e do posto do chamador. Ocasionais grupos
de guerra se reúnem sob estresse, mas raramente duram mais do que um mês. Os Balam
são conhecidos por serem divididos; até mesmo os homens-onça mais equilibrados
brigam entre si à menor provocação.
SEGREDOS PROCURADOS
Como qualquer cultura em busca de sua identidade, as onças valorizam segredos
sobre seus ancestrais — idioma, arte, detalhes culturais, etc. Alguns se aproximam de suas
raízes humanas e constroem coleções de conhecimento Azteca, Maia, Olmeca e Tolteca;
outros extraem segredos dos espíritos que caminhavam ao lado de seu povo. Alguns se
comunicam com os espíritos animais e ignoram completamente seus laços humanos. No
entanto, todos os Balans têm um interesse em comum: qualquer segredo que cause dano
aos invasores.
YAVAS
• Os demônios alimentam a ira dos Balans; envie um contra eles, e ele enlouquecerá de
raiva;
• Queime o coração da onça e você destruirá sua alma para sempre;
• As penas de jaguar têm grande poder. Se encontrar uma, queime-a diante do rosto do
grande felino. Quando se tornarem cinzas, o Balam morrerá.
APARÊNCIA
Como os Bagheera, os Balans nascem pretos ou amarelos. As onças pretas tendem
a ser fêmeas, mas ambas as cores possuem fortes direitos de nascimento. Os gatos pretos
comandam os poderes da Lua, enquanto seus irmãos mais claros carregam maior cólera
em seus corações.
A maioria dos Balans vem de uma resistente linhagem sul-americana. Eles
preferem joias maias, arte corporal incaica e modificações (lóbulos de orelha estendidos,
pintura corporal, testas achatadas, línguas perfuradas etc.), além de vestimentas arcaicas.
Quase todos têm dentes afiados, mesmo na forma hominídea. Poucos Balam são brancos
— os Corações Podres causaram danos demais para serem perdoados. Embora muitos
Balans usem armas arcaicas, as armas de fogo modernas os fascinam, tanto pela precisão
quanto pelo puro poder destrutivo.
ESTEREÓTIPO
• Bagheera: Vocês levam a vida muito levemente, meus amigos. Eu os observo de longe,
mas meus olhos estão muito cheios de lágrimas para que eu possa dançar.
• Bubasti: (som de tiros, seguido por um estrondo alto) Que Bubasti?
• Ceilican: Eles não foram fortes o suficiente para sobreviver. Vou beber em honra a eles,
mas o pó deles não é meu problema.
• Khan: Irmãos honrados, se precisarem de mim, eu virei.
• Pumonca: Onde você estava quando precisávamos de você? Perambulando por um
caminho? Que bom. Você não é mais bem-vindo, irmão.
• Qualmi: Quem?
• Simba: Todos fazemos o que é necessário para sobreviver.
• Swara: Se encontrarem felicidade na solidão, é um prazer que eu posso entender.