NESTA EDIÇÃO:
Editorial
ECONOMIA / SOCIEDADE:
China (2)
Pelo R∴Ir∴ Ulisses
MAÇONARIA:
Dicionário da Maçonaria (6)
Pelo R∴Ir∴ Jeremias Serapião
Efemérides Maçónicas Janeiro
Pelo R∴Ir∴ José Melo Brás
MITOS GREGOS:
Pandora
Pelo R∴Ir∴ João Silas
PSICOLOGIA E AUTO-AJUDA:
Parasitas Mentais
Graciela E. Prepelitchi
O Vencedor
Anónimo
A Liberdade ALQUIMIA:
Ramiro Duarte A Pedra Angular da creação… (8)
Lei Natural Pelo R∴Ir∴ “Fr∴ Incógnitus”
Brahma Kumaris A Santíssima Trinosofia (2)
Troll Conde de Saint-Germain
Wagner Soares YOGA :
O Segredo das Águias Os Chakras… (6)
Anónimo
Pelo R∴Ir∴ Anonimous Secretus
ACTUALIDADES: SAÚDE:
Nova Tecnologia de Informação A Enfermidade e o Crime (3)
Thiago Moskito
Pelo R∴Ir∴ João Guimarães
EGÍPTO: ”Panaceias” da Moda
Palavras de Ísis (3)
Adaptação de Alarcão Gouveia
Tradução do Frater Lugh
SABEDORIA…
Influência da Deusa Bastet
Pensamentos
Pelo R∴Ir∴ Gervásio Sequeira
Recolha org. pelo R∴Ir∴ T. Cabral
O A t ha no r do V I m p ér io Bo l et i m M e ns a l d e T e m át ic a Es o t éric a
Editorial
Esta Edição do reveste-se
de uma importância muito especial
para todos nós: trata-se do seu
primeiro aniversário.
O primeiro ciclo solar foi completado.
Este trabalho não teria sido possível
sem o esforço de todos, destacando-se
a excelente colaboração dos leitores,
cuja permanente correspondência (e-
mails com sugestões, críticas e textos)
nos permitiu manter a regularidade e a
relativa boa qualidade do Boletim.
Uma vez mais (e sempre) voltamos a
esclarecer que os artigos apresentados
são da responsabilidade dos seus
autores e que poderão eventualmente,
num ou noutro aspecto, não expressar
os pontos de vista dos fundadores.
Os nossos sinceros agradecimentos.
para TODOS.
Imagem da Capa:
Capas de todos os boletins
ed it a d o s
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E d. n.º 12 Fe ver eiro de 2 0 0 7
CHINA (II)
Pelo R∴Ir∴Ulisses
"Podemos escolher o que semear, mas
somos obrigados a colher aquilo que
plantámos."
Provérbio chinês
Conforme o prometido retomo hoje a
temática da China, pais cujo comportamento
mais condicionará a evolução económica e
social mundial no futuro, tanto quanto hoje é
possível prever.
Acabei o artigo anterior dizendo que a
grande incógnita da actualidade é saber se
o actual regime político chinês será compatível
com uma economia de cariz marcadamente
mercantil (de mercado). Isto é, se será crível
que a democracia económica não levará a
que a população reclame a democracia
política. Sendo este um problema importante
parece, no entanto, que não se porá a curto
prazo. De momento são outros, e bem mais
prementes, os problemas com que o povo
chinês se defronta.
Hoje em dia parece ter-se instalado na
classe política chinesa a ideia de que a
estabilidade do regime e o futuro do país
depende, em grande medida, da continuação
do crescimento económico em oito ou nove
por cento anuais. A esse ritmo a China
transformar-se-á, já em 2008, na terceira
maior economia mundial. Significa isto dizer
que ultrapassará a Alemanha, ficando à sua
frente, apenas, o Japão e os Estados
Unidos da América.
Mas, como não há bela sem senão, e na
linha do que já referi no artigo anterior, a
China arrisca-se a ser o maior contribuinte
para a degenerescência ambiental do planeta.
Ao ritmo de crescimento actual o país será o
maior emissor mundial de gases com efeito
de estufa já em 2009, segundo os dados e
previsões da Agência Internacional de Energia.
 O A t ha no r do V I m p ér io Bo l et i m M e ns a l d e T e m át ic a Es o t éric a
Todo o crescimento económico chinês tem
sido levado a cabo com total insensibilidade
pelos problemas ambientais, ao ponto das
autoridades só agora terem começado a
compreender que a economia do país não
conseguirá chegar aonde pretende se nada
for feito em termos da preservação ambiental.
Nesta vertente o rol de problemas é extenso:
A quantidade e qualidade da água é
problemática, havendo regiões onde a água
disponível está interdita ao uso, inclusivamente
para rega; a produção energética do país é
feita maioritariamente com o recurso a
carvão de má qualidade; mais de um terço
das cidades chinesas não tratam os seus
esgotos, o mesmo acontecendo a 80% dos
lixos domésticos. Estas questões (e são
apenas algumas), aliadas às consequências
resultantes das alterações climáticas, tem
feito com que os dirigentes chineses venham
a público revelar as suas preocupações
quanto aos efeitos do mau ambiente nas
ambições nacionais de prosperidade e
estabilidade. Aliás, tanto quanto se sabe,
têm sido precisamente as questões ambientais
que têm levado à indignação das populações
e a inúmeros tumultos no país: até porque a
crescente classe média (e não só), exige um
ambiente mais limpo.
Não admira, pois, que na China já hoje se
contabilize cada dia em que o sol brilha num
céu azul, livre de nuvens e de poluição. Nos
documentos do Plano “Defending Blue Sky”
(“Em defesa de um céu azul”), posto em
prática a partir de 1998 em Pequim, refere-
se que os veículos motorizados são os
responsáveis pelas emissões diárias de
3600 toneladas de poluentes. Outra coisa
não seria de esperar numa cidade onde
circulam actualmente 2,6 milhões de veículos
motorizados e onde, para além disso, em
cada dia se fazem à estrada mais 1000
novos veículos. Recorde-se, a este propósito,
que em finais de 2004 existiam na China
aproximadamente 24 milhões de veículos
automóveis em circulação e que, se o uso
do carro se aproximasse dos níveis dos
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E d. n.º 12 Fe ver eiro de 2 0 0 7
EUA este número andaria pelos mil milhões
de veículos. Ora as autoridades definiram a
indústria automóvel como um dos pilares da
economia chinesa e, em 2006, estima-se
que as vendas de veículos tenham subido
50%, custando a gasolina 2,4 dóares/galão
(metade do preço médio europeu).
A China ainda não possui metas obrigatórias
para a redução das emissões de carbono ao
abrigo do Protocolo de Quioto. Ao nível do
crescimento actual das suas emissões deverá
ultrapassar, até 2010, os Estados Unidos da
América como maior emissor mundial. Os
dados estatísticos disponíveis dizem que em
2003 a China foi responsável pela emissão
de 3,96 mil milhões de toneladas de dióxido
de carbono, contra os 3,32 mil milhões de
toneladas emitidos pelos países da União
Europeia no mesmo ano.
Ora tudo isto se passa num país com uma
forte dependência energética e que tem sido
o principal responsável pelo aumento
sustentado dos preços internacionais do
petróleo (em 2004 a China representava
3,4% das importações mundiais de crude).
Talvez por isso haja uma preocupação
crescente quanto à eficiência energética da
economia chinesa, tendo o governo chinês
abraçado, inclusivamente, o objectivo de
fazer crescer em 10% a produção de energias
renováveis até ao ano de 2010.
Voltarei ao tema oportunamente.
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Com efeito, a lenda de Hiram e a história

da construção do Templo de Salomão
estão na origem da simbologia maçónica.
Onde quer que estejam no mundo,
Dicionário da Maçonaria (5) qualquer que seja a sua língua ou o seu
país de origem, todos os Franco-Maçons
Pelo R∴Ir∴Jeremias Serapião
referem-se à simbologia do Templo para

B afirmar a sua busca da sabedoria, exaltar a

sua vontade de trabalhar sem cessar a
Bíblia. Sinónimo de “Volume da Lei Pedra Bruta (Pedra Filosofal) e, finalmente,
Sagrada”. A Bíblia teve desde sempre um reafirmar o seu desejo de reconstruir o
papel fundamental na Maçonaria. O homem.
ressurgir da sabedoria da antiguidade – Ainda que algumas Obediências se tenham
dos construtores de pirâmides e de outros afastado da religião cristã, a Bíblia e o mito
tempos antigos - aconteceu no Ocidente de Hiram continuam profundamente ligados
durante a Idade Média, no aprofundar do a toda a dinâmica maçónica, quanto mais
cristianismo, numa impregnação total das não seja, para além do dogma religioso,
crenças e ritos da cristandade. pelo enorme potencial de esperança e de
Para a maçonaria operativa, mas igualmente, fraternidade que este mito conseguiu
também, mais tarde, para todas as transmitir século após século. Para se
Obediências filiadas na Grande Loja de avaliar a sua verdadeira dimensão, não
Londres, a Bíblia era – e permaneceu na haverá melhor meio que folhear o Primeiro
maior parte dos casos – “a” referência. Em Livro dos Reis (Bíblia de Jerusalém,
grande parte das lojas modernas está tradução da versão dos Monges de
sempre presente no altar colocado em Maredsous, Bélgica) que retrata a obra
frente ao Venerável. Quanto às ferramentas levada a cabo por “Salomão, o construtor”:
do Maçon que a ladeiam nesse mesmo
“Quando Hiram, rei de Tiro soube que
altar – o esquadro e o compasso – eles
Salomão fora ungido rei em lugar de seu pai,
mesmos são oriundos da sua mitologia.
enviou-lhe os seus servos, pois Hiram fora
sempre amigo de David. Salomão, de seu
lado, mandou a Hiram a mensagem seguinte:
Sabes que David, meu pai, não pôde edificar
um templo em nome do Senhor, seu Deus,
por causa das guerras que teve que sustentar
até ao dia em que o Senhor pôs os seus
inimigos sob a planta dos seus pés. Agora,
porém, o Senhor deu-me a paz de todos os
lados: não há mais inimigos nem calamidades.
Por isso, penso, em edificar um templo em
nome do Senhor, meu Deus. O Senhor, com
efeito, falara disso a David, meu pai, nestes
termos: Teu filho, que eu farei sentar em teu
lugar no trono, este edificará um templo em
meu nome. Dá ordem, pois, aos teus servos,
que me cortem cedros do Líbano. Meus
operários trabalharão com os teus, e pagarei
a estes o salário que pedires, pois sabes que

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não há ninguém entre nós que saiba cortar
árvores como os Sidonenses. Hiram, ouvindo
a mensagem de Salomão, encheu-se de grande
alegria e disse: “Bendito seja o Senhor que
deu a David um filho cheio de sabedoria para
governar esse grande povo”. Em seguida
mandou responder a Salomão: “Recebi a tua
mensagem. Farei tudo o que desejas acerca
das madeiras de cedro e de cipreste. Meus
servos as descerão do Líbano até ao mar, e
dali as farei conduzir por jangadas até ao
lugar que me designares. Ali as desatarão, e
tu as mandarás receber. De teu lado
corresponderás aos meus desejos, fornecendo
víveres à minha casa”
Hiram deu, pois, a Salomão, tanta madeira de
cedro e de cipreste, quanta ele quis. E
Salomão deu-lhe vinte mil coros de trigo para
o sustento de sua casa, bem como vinte
coros de óleo bruto. Isto fornecia Salomão a
Hiram cada ano. O Senhor tinha dado
sabedoria a Salomão, conforme prometera.
Houve paz entre Hiram e Salomão e fizeram
aliança entre si.
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E d. n.º 12 Fe ver eiro de 2 0 0 7
O rei Salomão escolheu trinta mil operários
em todo o Israel. Ele os mandava por seu
turno ao Líbano, dez mil cada mês: passavam
assim um mês no Líbano e dois meses em
suas casas. Adoram dirigia os trabalhos.
Salomão tinha ainda setenta mil carregadores
e oitenta mil cortadores de pedras na
montanha, sem contar três mil e trezentos
contramestres que presidiam aos diversos
trabalhos, os quais davam ordens ao povo e
aos operários. O rei ordenou que extraíssem
grandes e belas pedras, que deviam ser
talhadas para os alicerces do Templo. Os
operários de Salomão e de Hiram talharam as
pedras, enquanto os giblieus preparavam as
madeiras e as pedras para a construção da
casa.
No ano quatrocentos e oitenta depois da
saída dos filhos de Israel do Egipto, Salomão,
no quarto ano do seu reinado, no mês de Ziv,
que é o segundo mês, empreendeu a
construção do Templo do Senhor. O Templo
que o rei Salomão edificou ao Senhor tinha
sessenta côvados de comprimento, vinte de
largura e trinta de altura. O pórtico, à entrada
do Templo, tinha vinte côvados de comprimento,
o que igualava a largura do Templo, e dez
côvados de largura na frente do edifício. O rei
fez no Templo janelas com grades de
madeira. Construiu encostadas às paredes do
edifício, andares que rodeavam o templo e o
santuário. Cercou assim o edifício de quartos
laterais. O andar inferior tinha cinco côvados
de largura, o do meio seis, e o terceiro sete,
porque se tinham posto encostas nos muros
exteriores do Templo, para evitar que as
vigas entrassem nas paredes do edifício. Na
construção do Templo só se empregaram
pedras lavradas na pedreira, de sorte que não
se ouvia durante os trabalhos da construção
barulho algum de martelo, de cinzel ou de
outro qualquer instrumento de ferro. A
entrada do andar inferior encontrava-se no
lado direito do edifício. Subia-se por uma
escada em espiral ao andar do meio, e deste
ao terceiro. Terminado o edifício, Salomão
recobriu-o de tábuas e de forros de cedro. Os
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andares que construiu encostados em todo o
edifício eram de cinco côvados de altura cada
um e foram ligados ao templo por traves de
cedro. A palavra do Senhor foi então dirigida
a Salomão nestes termos: “Esta casa que tu
edificas … se obedeceres à minha leis,
praticares os meus mandamentos e observares
todos os meus preceitos, seguindo-os
cuidadosamente, eu cumprirei em ti a palavra
que fiz a teu pai David: permanecerei no meio
dos Israelitas e não abandonarei Israel, meu
povo”.
Salomão terminou a construção do Templo.
Forrou o interior das paredes do edifício com
placas de cedro, desde o pavimento até ao
tecto; revestiu assim com madeira todo o
interior e cobriu o pavimento com tábuas de
cipreste. Revestiu com tábuas de cedro, a
partir do fundo do Templo, desde o pavimento
até ao tecto, em espaço de vinte côvados que
destinou ao santuário, ou Santo dos Santos.
Os quarenta côvados restantes constituíam a
parte anterior do Templo. Dentro do edifício o
cedro era esculpido de coloquíntidas e flores
abertas; tudo era de cedro; não se via a
pedra.
Salomão dispôs o santuário no interior do
templo, bem ao fundo, para ali colocar a arca
da aliança do Senhor. O santuário tinha por
dentro vinte côvados de comprimento, vinte
de largura e vinte de altura. Salomão revestiu-
o de ouro fino, e cobriu o altar de cedro.
Revestiu de ouro fino o interior do edifício e
fechou com cadeias de ouro a frente do
santuário, que era também revestido de ouro.
A casa ficou assim inteiramente coberta de
ouro, como também toda a superfície do altar
que estava diante do santuário.
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E d. n.º 12 Fe ver eiro de 2 0 0 7
Quanto ao seu palácio, Salomão levou treze
anos a terminar a sua construção. Salomão
mandara vir de Tiro um homem que
trabalhava em bronze, Hiram, filho de uma
viúva da tribo de Neftali, cujo pai era de Tiro.
Hiram era talentoso, cheio de inteligência e
habilidade para fazer toda a espécie de
trabalhos em bronze. Apresentou-se ao rei
Salomão e executou todos os seus trabalhos.
Fez duas colunas de bronze: a primeira tinha
dezoito côvados de altura, a sua periferia
media-se com um fio de doze côvados.
Tinham quatro dedos de espessura e eram
ocas. A segunda coluna era semelhante a
esta1. Fundiu dois capitéis para os pôr no alto
das colunas: um capitel tinha cinco côvados
de altura e o outro igualmente, e eram
ornados de rede de malhas e grinaldas em
forma de cadeias; havia sete grinaldas para
cada capitel. Dispôs em círculo ao redor de
cada uma das malhas duas fileiras de romãs,
para ornar cada um dos capitéis que cobriam
as colunas. Os capitéis que sobremontavam
as colunas no pórtico, tinham a forma de
lírios, com quatro côvados de altura. Os
capitéis colocados sobre estas duas colunas
elevavam-se acima da parte mais grossa da
coluna, além da rede; em volta dos dois
capitéis, havia duzentas romãs dispostas em
círculo. Hiram levantou as colunas no pórtico
do Templo; a coluna direita, que chamou
Jaquin, e a esquerda, que chamou Boaz. Por
cima das colunas pôs um trabalho em forma
de lírio. E assim foi acabada a obra das
colunas.
Não sendo nossa intenção elaborar um dicionário
extenso e completo, devido a razões de espaço e
tempo, e face à periodicidade de publicação do Athanor,
optámos por apresentar apenas as palavras de cada
letra do alfabeto que nos pareceram mais aliciantes.
Ainda assim, a listagem apresenta uma significativa
extensão.
1
Jaquin significa ele (Deus) consolida. Boaz
significa nele está a força. Estas duas colunas são,
pois, coisas santas, tendo um sentido simbólico.
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Efemérides de Fevereiro Pelo R∴Ir∴ José Melo Brás

(USA) Bélgica

Fundação da
1798 - 17
Fund∴da G∴L∴ Loja “Les Amis
1853 - 24
de Minnesota. Philanthropes”, por
militares franceses
em Bruxelas.
1892 - 14 Instalação da Or∴
Internacional
Eastern Stars, em Brasil
Oklahoma.

Inic∴ do padre
1847 - 06 Fortunato G. Pereira
(M∴ de Cerim∴
da Sé de São
Paulo).

1902 - 09 Inic∴ de H. Truman Rec∴do G∴O∴B∴

(L∴ Belton 450). 1880 - 02
pela Grande L∴
de Inglaterra.
(Fund∴em 1832)

1907 - 24 O GOB proibe os

Fund∴ da G∴L∴ assuntos políticos
1909 - 10 de Oklahoma. e religiosos nas
LL∴

1994 - 01 Fund∴ do G∴O∴

do Espírito Santo
(Confederação
Exalt∴ de Franklin Maç∴ do Brasil.)
1929 - 28
Roosevelt ao 32º.

Áustria Checoslováquia

Fund∴ da G∴L∴Nac∴ Checoslovaca,

1923 - ? ausp∴ pela G∴L∴ da Jugoslávia.
Fundação da L∴
1783 - 02
Beneficência (Zur Chile
Wohltätigkeit), em
Viena, na qual Fund∴ do Supr∴Cons∴ do Chile,
viria a ser inic∴ reconh∴ pela G∴L∴ de Inglaterra (Carta
Mozart . Patente dada em Junho)
1870 - 08

1872 - 25 A L∴ Aurora Nº 6 de Valparaíso funda a

Escola Púb∴ Blas Cuevas (e actualmente
ainda a administra).

1785 - 11 Inic∴ de Haydn (na

L∴ Zür Wahren
Eintradi, em Viena)

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Colômbia França

Fund∴da G∴
1922 - 19 L∴ Nacional
(Bogotá).
Inic∴da Duquesa
1773 - 28
1939 - 24 Fund∴da G∴ de Chartres (L∴
L∴Ocidental de Adopção S.
Jean de la
Candeur, sala
Costa do Marfim de Folie-Titon).

03
Fund∴ da G∴L∴ de Côte D'Ivoire, em P. Mabille (um
1989 - 18 Abidjan. maçom) à frente
da Inquisição,
Costa Rica dissolve a Loja
M∴de Venaissin.

1959 - 21 Fundação do
Sup∴ Cons∴.
1775 - 25 Nascimento do
escritor José
Marie Ragon,
maçom e autor
de obras maç∴

Cuba 1781 - 02 Fund∴ da L∴

“Le Centre des
Amis” (L∴ n.º 1
da Grande L∴
Terceira Conf∴ Nac∴ Francesa.
1955 - 26
Interamericana
da Maç∴Simb∴, 1793 - 22 No Jornal de
em La Havana. Paris, o Duque
de Orleans
Espanha ataca a Maç∴.
O Duque de Wharton (mais tarde conv∴ ao
catolic∴ e acabando por morrer louco num 1833 - 25 O Sup∴Cons∴
1728 - 15 convento), com IIr∴ ingleses, funda em
assina Tratados
Madrid a L∴ “A Matritense Nº 50” (Carta
com os SS∴
Const∴ n.º 50 da G∴L∴ de Inglaterra).
CCons∴ de N.
1825 - 25 50 estudantes de Madrd foram presos por York e Brasil.
fund∴ uma L∴ Maç∴.
1828 - 01 Por violação às leis contra a Maç∴, foram Cisão de 12 L∴
1880 - 12
fuzilados 4 maçons. do S∴Cons∴,
1829 - 26 Por violação às leis contra a Maç∴, foram fundam a G∴
fuzilados 6 maçons. Loja Simbólica
1935 - 15 Aprovação de lei que impõe aos militares a Escocesa.
proibição de frequentar LL∴maç∴.

1881 - 21 Iniciação de Leo

Taxil (L∴ Templo
dos Amigos da
Honra Francesa,
1939 - 09 Franco ilegaliza as Grande Oriente
LL∴maç∴(Lei das de França).
Responsabilidades).

1979 - ? O Governo considera a Maç∴ ilegal e 1941 - 27 O Governo encerra a G∴L∴Nac∴

impede-a de se increver no registro Independente e a Obediência Mista do
nacional de Sociedades. Direito Humano.

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Inglaterra Pérsia

James Radcliffe,
1716 - 24
maç∴, Conde de
Denventwater, é 1951 - 23 Reza Pahlevi é
enforcado. investido no 33º.

Aprovada, pela G∴
1723 - 28
L∴, a venda ao
público das Constit∴
de Anderson. Peru

1777 - 13 Inic∴ de Francesco

1830 - ? Fund∴ do Sup∴
Bartolozzi, decorador
das Const∴ de Conselho.
Anderson (L∴ Nine
Muses Nº 235).

A Grande Loja faz Portugal

1802 - 10 Tratados com as
LL∴ de Berlim.

Por ordem da
1743 - 23 Inquisição, são
presos, torturados
A Gr∴ Loja funda e condenados às
1842 - 28
“The Royal Masonic galés os IIr∴ John
Benevolent Coustos (inglês
Institution”. de origem suíça),
Jacques Mouton
(francês) e outros
maç∴.

1764 - ? Nasce Sebastião J. Sampaio de Melo e Castro

Lusignan. Foi membro do Cons∴Conserv∴
do GOL (1808) e Gr∴-M∴ de 1804 a 1809.
1875 - 23 Inic∴ de Oscar
Wilde (L∴ Apollo 1808 - 05 Criaç∴ do Cons∴Conserv∴ de Lisboa, com a
University 325, finalidade de restaurar a independência (da
em Oxford). influência francesa), libertar o catolicismo da
opressão e restituir a legitimidade do trono.

1826 - 02 Morre Sebastião J. Sampaio de Melo e

Itália Castro Lusignan (atrás referido).

Fund∴ da G∴L∴
Nac∴ (Nápoles).
1764 - 27 Nas∴ Gago Coutinho,
O Grande Cons∴ 1869 - 17
maçom, almirante
Fascista, de B. da marinha e
1923 - 12 Mussolini, considera aviador.
a Maçonaria anti-
fascista e decide
combater a Ordem 1959 - 18 Falecimento de
Maç∴. Gago Coutinho

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Prússia

1778 - 07 Frederico O
Grande, escreve
aos capuchinhos MITOS GREGOS(2))
em defesa da
Pelo R∴Ir∴João Silas
Maçonaria.

PANDORA
Puerto Rico

1961 - 25 5a Conf∴Maç∴Interamericana, em San

Juan de Puerto Rico.
1965 - 07 Os IIr∴ da L∴ Discípulos de Hiram Nº 104,
assistem, paramentados, à missa do padre
António Hernandes, na Igreja Santa
Bernardette.
Vaticano

1875 - 09 Pio IX comunica

a Dom Pedro II
(Brasil) que a
condenação à
Maç∴ europeia é
também afecta os Zeus estava zangado com os homens já que
mac∴ da América..
por causa deles fora humilhado duas vezes
por Prometeu. Primeiro com a repartição do
boi; depois com o roubo do fogo do céu, que
tornara os homens semelhantes aos deuses.
Zeus que decidira a punição de Prometeu,
Leão XIII emite a
1882 - 15 Bula Etai Nos planeou também um castigo para os mortais:
contra a Maç∴. algo de irrecusável e tão tentador que os
próprios homens o desejassem.
Ordenou a Hefesto, o deus do fogo e das
forjas, que fabricasse uma estátua em ferro
(segundo algumas versões que amassasse
uma liga de terra e água) e modelasse um
corpo de uma bela jovem semelhante às
Pio X atinge
1906 - 11 deusas imortais. A estátua era tão bela que
indirectamente a
Maçonaria com a Zeus decidiu dar-lhe vida. Determinou então
encíclica
Vehementer Nos.
que cada um dos outros deuses a enfeitasse
com um atributo: que Atena lhe ensinasse as
artes, que Afrodite lhe estampasse a beleza
1981 - 17 O Vaticano reafirma a carta de 1974, no rosto e lhe incendiasse o corpo e os
permitindo aos católicos pertencer a
sentidos, enfim que a revestissem de beleza,
LL∴MMaç∴ que não sejam opositoras da
Igreja.
2
( ) Adaptação do livro Mitos Gregos, de Zacarias
Nascimento.

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graça, inteligência, destreza e persuasão.

Ordenou ainda que Hermes lhe desse a
linguagem e lhe enchesse o coração de
artimanhas, despudor, fingimento e cinismo,
enquanto Hera lhe instilaria o dom da Parasitas Mentais
curiosidade, que não lhe concederá nem um Graciela E. Prepelitchi
instante de repouso.
As ideias – propôs Richard Dawkins –, são
Deu-lhe então o nome de Pandora, já que
as unidades básicas de transmissão da
todos os deuses do Olimpo haviam oferecido
cultura, unidades básicas às quais propõe
a sua colaboração na dessa obra.,
denominar "meme", cujos comportamentos
Sabendo que Epimeteu era ingénuo (a
são paralelos aos genes que suportam a
antítese de seu irmão Prometeu), logo que
persistência da vida no mundo da matéria.
concluída a obra, Zeus mandou que Hermes,
Um "meme" é a substância básica com que
o rápido mensageiro, lha entregasse de
se elaboram os sistemas de crenças. Os
presente para flagelo dos homens que se
sistemas de crenças podem ser, em função
atreviam a enfrentar os deuses. Epimeteu
da perspectiva que se analise, religiosos,
esquecera o que o irmão lhe havia dito: “Que
culturais, científicos, políticos, e também
jamais aceitasse dádivas de Zeus, não fosse
“rumorológicos”. O "meme", como substância
daí advir algum mal para os mortais”.
básica que suporta os sistemas perceptivos
Epimeteu, inebriado com tanta beleza,
pelos quais se guiam os seres vivos,
aceitou a dádiva e fez de Pandora sua
encarrega-se de fazer persisitir conceitos tão
esposa. Porém, quando se apercebeu do mal
abstractos como "deus", tão operativos como
já era tarde.
“liberalismo”, tão obtusos como “ciência
A raça humana vivia tranquila e sem
matemática”.
enfermidades, mas Pandora trouxe do Olimpo
Surpreendemo-nos quando, navegando pelo
um presente para as suas núpcias com
mundo das ideias humanas, nos dê às vezes
Epimeteu: uma caixa misteriosa ornada de
a sensação de encontrar extremas semelhanças
pedras preciosas e de decorações em ouro,
entre o ênfase dos que defendem uma ideia
que os deuses lhe recomendaram de não
científica (o marxismo ou a lógica matemática
abrir. Porém, a curiosidade feminina não
bivalente, por exemplo), e os que defendem
resistiu. Mal chegou à terra, levantou a tampa
uma Ideia religiosa. Não é de estranhar, logo
e de imediato começaram a espalhar-se
que entendamos que todas são "memes"
enfermidades e desgraças de todo o género.
mais ou menos elaborados, mas capazes de
Pandora, assustada, apressou-se a recolocar
sobreviver e reproduzir-se.
a tampa, mas no seu interior apenas restou a
A ideia de Dawkins chega-nos apoiando-se
esperança, consolação frágil para os mortais.
numa translacção quase paralela, do
Do casamento de Epimeteu e Pandora
comportamento biológico da genética
nasceu Pirra, futura mulher de Decalião, filho
reprodutora dos seres vivos, à "memética"
de Prometeu e Climene.
reprodutora das ideias que guiam esses
Deucalião e Pirra (primos), casaram
seres vivos. A ideia de Richard Dawkins,
constituindo a síntese dos contrários: a
certamente “conspiratória”, propõe que há
aliança do filho da previdência com a filha da
seres com entidade própria, os "memes",
imprevidência. As núpcias da inteligência com
cujo objectivo é perdurar, utilizando os
a emoção.
corpos dos seres onde se manifestam, como
Eis do que é constituída a raça humana.
matéria para se imortalizarem, como
"hardware" que nasce, cresce, reproduz-se e
morre, dando passo a novas réplicas.

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 O A t ha no r do V I m p ér io Bo l et i m M e ns a l d e T e m át ic a Es o t éric a E d. n.º 12 Fe ver eiro de 2 0 0 7

Os seres humanos, por exemplo, são a as células do olho que se move através
matéria dentro da qual vivem e se destas linhas, que você está agora a ler e
reproduzem os "memes" que conseguiram que lhe pertencem, e a cujas células e olho
desenvolver as diversas ideias que não resta outro remédio senão obedecer-lhe
escravizam o homem e que se organizam, a si.
como a matéria viva, se dividem em espécies
e sub-espécies, e buscam, à posteriori, a sua
própria sobrevivência.
Esta teses de Dawkins, que avançam em
franco desenvolvimento, possibilitarão um
desenvolvimento paralelo ao de Mendel,
quando descobriu as leis do comportamento
genético e permitiu o prévio conhecimento
sobre os novos seres, até à actualidade,
quando já estamos a classificar o "genoma",
ou a utilizar a pista do ADN para perseguir ou
localizar a quem se deseje, ou construindo
novos seres pela manipulação genética da Num futuro próximo, se as coisas
matéria viva. No mundo dos "memes", pois, continuarem pelo rumo que levam, você
seria possível, e seria provavelmente uma não será mais do que uma simples célula
consequência da vontade desses próprios às ordens do seu "meme".
"memes", localizar, abortar ou reproduzir
ideias e sistemas de ideias de todo o tipo:
religiosos, culturais, científicos, etc.
Seria possível empreender uma classificação
Lei Natural
de unidades “memeticas” básicas e com elas
Brahma Kumaris
construir, por razões inimagináveis, sistemas
de ideias que produziriam mundos de todo o Se dou felicidade, recebo felicidade.
tipo. Se dou tristeza, recebo tristeza.
Alguns já estão avançando com projectos Não é possível esconder-mo-nos ou escapar
baseados nas vantagens de controlar os das conseqüências das ações.
"memes", o que se pode traduzir, entre As leis físicas naturais que governam este
outras coisas, por controlar a mente. Um universo, expõem o acto mais secreto,
escritor de ciencia-ficção, já falecido, Ronald punem cada crime, recompensam cada
Hubbard, fundador da Cientología, utilizou virtude, corrigem cada erro.
muito habilmente a capacidade de Tudo isto acontece de uma forma totalmente
manipulação que há nos "memes". Também incógnita, mas com absoluta segurança e
Carlos Castaneda e o seu grupo, e um precisão.
semfim de comunidades de controlo mental, É a Lei Natural.
ocupam-se de sacar sumo pragmático à
substância “memética” até limites insuspeitos.
E a estes grupos, alegre e inocentemente,
limitamo-nos a catalogar como "seitas".
É claro que os humanos continuarão
nascendo, crescendo, vivendo e morrendo,
mas já se terão convertido em células
obedientes sem vontade própria, como o são

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 O A t ha no r do V I m p ér io Bo l et i m M e ns a l d e T e m át ic a Es o t éric a
O Vencedor
Anónimo
As nossas atitudes, e tudo o que pensamos,
dizemos e fazemos, repercutirão sempre na
nossa condição emotiva, com quem interagimos.
Quando um vencedor comete um erro, diz:
"Eu enganei-me", mas aprendi com o erro.
Quando um perdedor comete um erro, diz: "A
culpa não foi minha".
Um vencedor trabalha dura e inteligentemente,
e mesmo assim ainda lhe sobra tempo.
Um perdedor está sempre muito ocupado
para fazer o que é necessário.
Um vencedor enfrenta, raciocina e supera o
problema.
Um perdedor dá-lhe voltas e nunca consegue
ultrapassá-lo.
Um vencedor compromete-se e actua em
conformidade.
Um perdedor faz promessas mas não actua e
arranja desculpas para não fazer.
Um vencedor diz, ante uma tarefa concluída:
"Está feita, mas poderia estar muitissimo
melhor".
Um perdedor diz: "Eu não sou tão mau como
muitas outras pessoas ".
Um vencedor escuta, interpreta, espera pela
sua vez e responde em conformidade.
Um perdedor agarra a primeira oportunidade
para falar e reage contra o que os outros
dizem.
Um vencedor respeita e ouve todas as
pessoas, e aprende com elas.
Um perdedor ressente-se com os que sabem
mais do que ele e procura evidenciar as suas
falhas.
Um vencedor sente uma responsabilidade
que vai além das suas simples funções.
Um perdedor não colabora e diz constantemente:
Eu estou a cumprir com o meu trabalho.
Anónimo
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E d. n.º 12 Fe ver eiro de 2 0 0 7
A Liberdade
Ramiro Duarte
A liberdade é ser quem sou
E não o que os outros esperam que eu seja.
Inclui a minha liberdade de dizer
Onde quero estar em cada momento.
Liberdade é pensar o que penso
E não necessariamente o que devería sentir,
Ou o que outros sentiram,
Ou o que esperam que eu sinta.
Liberdade é correr os riscos
Que eu decida correr,
Sempre e quando esteja disposto
A assumir por mim próprio os custos de tais
riscos.
Liberdade é saír pelo mundo à procura
Do que creio que necessito,
Em vez de viver à espera
Que outro me dê autorização para isso.
O Troll
De: Wilkipédia, a Enciclopédia Livre
Qualquer semelhança NÃO é mera coincidência…
Um troll (ou trasgo, em português), na gíria
informática, designa uma pessoa cujo
comportamento tende sistematicamente a
enfurecer ou provocar as pessoas numa
discussão. O termo surgiu na Usenet, derivado
da expressão trolling for newbies (lançando a
isca para novatos), identificado e atribuído
ao(s) causador(es) das sistemáticas flamewars.
Filosoficamente, o comportamento do troll pode
ser encarado como um teste de ruptura da
etiqueta, uma regra básica das sociedades
civilizadas. Perante as provocações insistentes,
 O A t ha no r do V I m p ér io Bo l et i m M e ns a l d e T e m át ic a Es o t éric a
as vítimas podem (ou não) perder a conduta
civilizada e envolver-se em agressões pessoais.
Os trolls são caracterizados frequentemente
como pessoas inaptas ou ignorantes, embora
não seja possível determinar as capacidades de
uma pessoa pelo seu comportamento online.
Imagem que representa o
jargão: "não alimente os
trolls"
Trolls em diferentes tipos de media
A par da evolução das técnicas de trolling,
também as contra-medidas evoluiram.
Usenet – uma forma típica é o spam ou
crossposting. Aqui o troll desrespeita regras
de etiqueta importantes do grupo de discussão,
sejam elas quais forem. De fato, existem
grupos onde tiveram que ser tomadas
medidas drásticas para limitar estes abusos;
Lista de discussão (a.k.a. mailing list) – facilmente
controlável, uma vez que são administradas
e o troll pode ser banido (bloqueado);
Fóruns – locais de discussão, por vezes
intensa (sem necessariamente envolver trolls),
é possível nalguns sistemas moderar o troll
através de pontos, de maneira a que ele
possa ser facilmente reconhecido pela sua
pontuação. Um participante com pontuação
muito baixa nunca deve ser levado a sério
(se possível deve mesmo ser ignorado);
Wikis – espaços de edição colaborativa, onde
por vezes surgem conflitos difíceis de detectar:
se um dos intervenientes é um troll ou se tem
apenas uma opinião divergente. Nestes sistemas,
o troll tende a tentar desacreditar a cadeia de
poder (administradores, por exemplo), e
posteriormente fazer-se de vítima, quando
desmascarado;
Weblogs – nestes locais de livre expressão
de opinião, o troll costuma deixar mensagens
provocadoras, ou difamatórias. A facilidade
da interligação entre diferentes weblogs
contribui para o crescimento do troll.
IRC – outro meio de comunicação antigo,
onde o troll se diverte através de uma grande
14
E d. n.º 12 Fe ver eiro de 2 0 0 7
variedade de técnicas, a desrespeitar as
regras de etiqueta pré-estabelecidas. Neste
meio pode ser banido ou expulso do canal
(sala), ou mesmo do servidor, em casos mais
graves.
Orkut – Através da criação de perfil falso, o
troll semeia o caos e a discórdia nas
comunidades, quebrando toda e qualquer
etiqueta. Só resta então à moderação expulsá-lo.
Wilkipádia
Anónimo
A águia é a ave com maior longevidade
dessas espécies. Chega a viver 70 anos,
mas para chegar a essa idade, aos 40, deve
tomar uma séria e difícil decisão.
Aos 40 anos, as suas unhas estão apertadas
e flexíveis e não consegue segurar as suas
presas, das quais se alimenta. O seu bico
largo e puntiagudo, curva-se, apontando para
o seu peito. As asas estão envelhecidas e
pesadas e as suas penas grossas. Voar
torna-se já muito difícil. Então, a águia tem
somente duas alternativas: morrer ou enfrentar
um doloroso processo de renovação que
durará 150 dias.
Esse processo consiste em voar até ao alto
de uma montanha e ficar ali, num ninho perto
de uma parede, de onde não tenha
necessidade de voar. Depois de encontrar
esse lugar, a águia começa a bater com o
seu bico contra a parede até conseguir
arrancá-lo.
Depois deve esperar pelo nascimento de um
novo bico, com o qual arrancará, uma a uma,
as suas unhas.
 O A t ha no r do V I m p ér io Bo l et i m M e ns a l d e T e m át ic a Es o t éric a
Quando as novas unhas começam a nascer,
começará a arrancar as suas velhas penas.
Depois de cinco meses, sai para o seu vôo
de novo e vai viver 30 anos mais.
Situações parecidas acontecem-nos ao longo
da vida. Há momentos em que parece que já
demos no nosso trabalho (emprego, família,
comunidade, grupo) tudo o que tinhamos. É
como se já tivéssemos esgotado a nossa
criatividade e que já não tivéssemos muito a
acrescentar.
A nossa vida fica cinzenta e envelhecida.
Estamos num ponto de ruptura! Ou nos
transformamos como as águias ou estaremos
condenados a morrer. A transformação
exige, primeiro, que façamos uma pausa no
caminho; temos que nos resguardar por
algum tempo: voar até ao alto e começar um
processo de renovação.
Só assim poderemos libertar-nos dessas
velhas unhas e penas para continuar um vôo
de renascimento e de vitória. E quais são
essas penas e unhas das quais temos que
libertar-nos? Cada um pode identificá-las
facilmente nas suas vidas: são aquelas
atitudes, vícios e costumes que nos impedem
de mudar, que nos amarram ao passado, à
mediocridade, à falta de ânimo para
continuar a luta.
Noutros casos pode tratar-se de ressentimentos,
complexos, baixa ou alta auto-estima, que
nos turvam a vista e a capacidade de sermos
objectivos com nós próprios. Devemos
libertar-nos de costumes, tradições, e
lembranças que nos causam dor. Somente
livres do peso do passado poderemos
aproveitar o resultado valioso que uma
renovação sempre acarreta.
É incrível descubrir na Bíblia, que já o autor
dos Salmos (1000 a 800 anos antes de
Cristo) conhecia o segredo das águias:
"Ele perdoa todas as tuas culpas e sana
todas as tuas enfermidades. Ele resgata a
tua vida da tumba e te cobre de amor e de
ternura, sacia de bens a tua existência e te
rejuvenesce como uma ÁGUIA".
Salmo 103, 3-5
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E d. n.º 12 Fe ver eiro de 2 0 0 7
Nova Tecnologia de Informação
Thiago Moskito
Na virada do milénio, anuncia-se um
revolucionário conceito de tecnologia de
informação chamado “Local de Informações
Variadas, Reutilizáveis e Ordenadas” –
L.I.V.R.O.
§ Representa um avanço fantástico na
tecnologia.
§ Não tem fios, circuitos elétricos, pilhas.
§ Não necessita ser conectado a nada, nem
ligado.
§ É tão fácil de usar que até uma criança
pode operá-lo.
§ Basta abri-lo! Cada L.I.V.R.O. é formado
por uma seqüência de páginas numeradas,
feitas de papel reciclável, capazes de
conter milhares de informações.
As páginas são unidas por um sistema
chamado lombada, que as mantém
automaticamente na sua sequência correcta.
Através do uso intensivo do recurso TPA –
Tecnologia do Papel Opaco – permite que os
fabricantes usem as duas faces da folha de
papel. Isso possibilita duplicar a quantidade
de dados inseridos e reduzir os seus custos
pela metade!
Especialistas dividem-se quanto aos projectos
de expansão da inserção de dados em cada
unidade. É que, para se fazer L.I.V.R.O.s
com mais informações, basta usar-se mais
páginas. Isso, porém, torna-os mais grossos
e mais difíceis de serem transportados,
atraindo críticas dos adeptos da portabilidade
do sistema.
Cada página do L.I.V.R.O. deve ser scaneada
por meio óptico, e as informações transferidas
diretamente para a CPU do usuário, no seu
cérebro.
Lembramos que quanto maior e mais
complexa a informação a ser transmitida,
 O A t ha no r do V I m p ér io Bo l et i m M e ns a l d e T e m át ic a Es o t éric a E d. n.º 12 Fe ver eiro de 2 0 0 7

maior deverá ser a capacidade de

processamento do usuário.
Outra vantagem do sistema é que, quando
em uso, um simples movimento de dedo
permite o acesso instantâneo à próxima Palavras de Ísis (4)
página. (‘ST: O Caminho da Vida)
O L.I.V.R.O. pode ser rapidamente retomado Tradução do Frater Lugh
a qualquer momento, bastando abri-lo.
Ele nunca apresenta: "ERRO GERAL DE
PROTECÇÃO", nem precisa ser reiniciado,
embora se torne inutilizável, por exemplo,
caso caia ao mar. O comando "browse"
permite aceder a qualquer página
instantaneamente e avançar ou retroceder
com muita facilidade. A maioria dos modelos
à venda já vem com a versão "índice"
instalada, o qual indica a localização exacta
de grupos de dados selecionados.
Um acessório opcional, o marca páginas,
permite que você aceda ao L.I.V.R.O.
exatamente no local em que o deixou na
última utilização, mesmo que ele esteja
fechado.
A compatibilidade dos marcadores de página
é total, permitindo que funcionem em
qualquer modelo ou marca de L.I.V.R.O.,
sem necessidade de configuração. VIII
Além disso, qualquer L.I.V.R.O. suporta o Os símbolos II e V prometiam que se
uso simultâneo de vários marcadores de revelaria o que está detrás do véu. O símbolo
página, caso o seu usuário deseje manter VIII, Verdade e Justiça, revela agora a
selecionados vários trechos ao mesmo essência do que está por detrás da cortina,
tempo. principalmente a Verdade.
A capacidade máxima para uso de marcadores Não tens que aprender os diversos e
coincide com o número de páginas. complicados sistemas dos filósofos, nem tens
Pode-se ainda personalizar o conteúdo do que te aproximar dos ensinamentos de
L.I.V.R.O. através de anotações nas suas templo algum. Quando tenhas feito uma
margens. Para isso, deve-se utilizar um avaliação cuidadosa, poderás reconhecer o
periférico de Linguagem Apagável Portátil de que é real e certo. Estás no Caminho de ‘St,
Intercomunicação Simplificada – L.A.P.I.S. que passa pelos símbolos II, V, VIII, XI, XIV,
Portátil, durável e barato, o L.I.V.R.O. vem XVII e XX do Livro de Thoth.
sendo apontado como o instrumento de A instrução verbal e escrita pode conduzir-te
entretenimento e cultura do futuro. ao reconhecimento da verdade e mostrar-te
Milhares de programadores deste sistema já as Leis da Sementeira e da Colheita, o som e
disponibilizaram vários títulos e upgrades a ressonância, a acção e a reacção. Permite
utilizando a plataforma L.I.V.R.O. que o símbolo VIII te invada completamente.
Ma’at, filha de Wsr e de ‘St, sentada num
trono, com os olhos vendados, segura nas

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 O A t ha no r do V I m p ér io Bo l et i m M e ns a l d e T e m át ic a Es o t éric a E d. n.º 12 Fe ver eiro de 2 0 0 7

suas mãos uma espada e uma balança. Ao Período de Influência dos

estar sentada revela paz e equilíbrio.
Os olhos vendados mostram que o juízo se
Deuses Egípcios
realiza imparcialmente, sem ver quem é a Pelo R∴Ir∴ Gervásio Sequeira
pessoa a que se refere. Não pode ser
influenciada pela beleza nem corrompida
pela riqueza. Ocupa-se apenas da avaliação
e do castigo. Interrogar-se-á, sem dúvida:
“Como saberei se a minha percepção e
experiência estão realmente certas?". O
símbolo seguinte, do Caminho de ‘St, dá-lhe
a resposta: Valor e Poder mágico.
Eles são a prova para saberes se realmente
encontraste a Verdade, pois só a Verdade e
o Conhecimento produzem Valor. Em
primeiro lugar, terás valor para abordar a
morte, não só o valor dos homens valentes,
que mordem os lábios e olham no rosto da
DEUSA TAURET
morte com uma vontade forte, mas o valor do
homem sábio, que sabe que a morte é um É a deusa da felicidade, protectora das
acontecimento que se repete com frequência, mulheres grávidas. A sua influência exerce-
uma transição, e não um final. se particularmente entre 16 de Fevereiro e 15
Não apenas terás valor perante a morte, mas de Março.
perante o sofrimento, quando for necessário Tauret é a deusa que acompanha a
defender a tua posição e opinião. Serás encarnação do “sopro de vida” desde o
capaz de tolerar o sofrimento com honra, nascimento até ao renascimento no reino dos
porque estarás consciente da sua mortos, o Duat. As pessoas que nascem
transitoriedade, e não te inspirará medo. A durante o período da sua influência terrena
Verdade proteger-te-á do medo, porque não são dotadas de uma grande sensibilidade e
tens nada para temer: tudo, sofrimento e intuição, sendo muito frequente dedicarem-se
alegria, te aproxima mais do teu objectivo: a ao misticismo, ao esoterismo, à astrologia e à
perfeição. magia.
Esta é a primeira característica da Verdade. Tauret dotou estas pessoas de uma enorme
A outra, é que descobrirás e desenvolverás bondade e grande capacidade de
capacidades dentro de ti, que não sabias que entendimento; o seu olhar é doce, mas
existiam Assim como as estrelas seguem profundo.
tranquilamente as suas órbitas no espaço, tu Como aspecto negativo, salienta-se a
crescerás até ao teu objectivo, em harmonia tendência para se dedicarem ao extremo a
com o ritmo do Cosmos. O teu equilíbrio e causas relacionadas com o bem-estar do
paz serão grandes, pois descobrirás a justiça próximo, levando-as a um exagerado
da Grande Lei, em tudo e em todos. Serás desperdício de energia, em prejuízo da sua
capaz de seguir o Caminho invisível de um própria evolução.
ser humano a outro, de uma vida a outra. O
“Saber”; é sempre bom;
teu equilíbrio será imperturbável e o teu gozo “acreditar”, só às vezes!
será estável e permanente.
Agora vai e dá graças aos deuses.

Textos Tradicionais

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 O A t ha no r do V I m p ér io Bo l et i m M e ns a l d e T e m át ic a Es o t éric a
A Pedra Angular da Creação Divina
e a Assunção da Matéria Virgem (8)
A Segunda Iniciação Cósmica
Pelo R∴Ir∴ “Fr∴ Incógnitus”
O pensador tibetano D.K. afirma que o
iniciado nos mistérios não julga como os
juízes deste mundo.
O Filho, o Cristo planetário, é quem confere a
Segunda Iniciação Cósmica (simbolicamente
representada no BAPTISMO). Ele é representado
por JOÃO, O BAPTISTA. A quem recebe
esta iniciação pode dizer-se que entrou na
"corrente". Mas esta iniciação não é
considerada “maior” pela Loja Luminosa, pois
ainda não foi consolidada a dualidade
(feminino-masculino, sem a interferência do
príncipe caído deste mundo). Com a ajuda do
ANJO SOLAR, o residente inferior ou Lunar
transforma-se. Mas isto só ocorre quando a
personalidade se dirige para Ele e não fica
sob os reflexos e ilusões das teias de MAYA.
Uma coisa é crear sobre "a corrente" ou "as
águas emocionais", e outra coisa é estar
preso dentro da corrente.
Não é raro encontrar um mito, reflexão ou
ilusão, nalgumas pessoas que fizeram crer,
tendenciosamente, que João, o "discípulo
amado" de Jesus, é o ídolo ideal para um
sector que se considera a si mesmo "divino".
Diz D.K. que se alguma esfera está bem
perto do "mal cósmico" é Shamballa. Por ser
a esfera espiritual libertada e sacrificada,
controla os Devas do éter ou da forma, para
oferecer corpos naturalizados pela bondade
da Mãe Divina. Ela transforma o negativo dos
restos entrópticos em vida, nas diferentes
escalas vibratórias, ou dos reinos inferiores
da natureza. Esses Devas prisioneiros da
forma vão-se transformando, através da
creação, em eõns remotos.
A Mãe divina oferece a oportunidade, e o
Baptista (seu Filho) ministra-lhes a água
purificadora.
18
E d. n.º 12 Fe ver eiro de 2 0 0 7
Segundo D.K., quem tirar a vida, especialmente
a vida consciente (representada pela cabeça
de João Baptista), sofrerá amargamente
(continua)
Iniciámos, no Boletim anterior, a revelação destes
magníficos textos, os quais têm sido considerados
um tesouro, em termos de simbolismo iniciático. A
sua autoria é atribuída ao Conde de Saint-Germain.
“A SANTÍSSIMA TRINOSOFIA3”
SECÇÃO II
Era noite, a lua coberta pelas nuvens
sombrias não lançava mais que um clarão
incerto, sobre os blocos de lava que
envolviam a Solfatara4. Com a cabeça
coberta com um véu de linho, tendo nas
minhas mãos o ramo de ouro, avancei sem
medo para o lugar onde recebi ordem para
passar a noite. Errando sobre uma areia
quente, senti-a, a cada instante, ceder sob os
meus passos. As nuvens acumulavam-se
sobre minha cabeça. O relâmpago rasgava o
vazio e dava uma cor de sangue às chamas
do vulcão...
Enfim chego, encontro um altar de ferro e aí
deposito o ramo misterioso... pronuncio as
palavras temíveis... No mesmo instante, a
3
As imagens aqui apresentadas não fazem parte
do texto.
4
Cratera de vulcão que expele gás sulfídrico ou
vapores de enxôfre.
 O A t ha no r do V I m p ér io Bo l et i m M e ns a l d e T e m át ic a Es o t éric a
terra treme sob os meus pés, o trovão
eclode... os bramidos do Vesúvio respondem
aos seus golpes redobrados. Os seus fogos
juntam-se aos fogos do raio... Os coros dos
génios elevam-se nos ares e fazem repetir
em ecos os louvores do Criador... O ramo
consagrado, que eu coloquei sobre o altar
triangular, inflama-se imediatamente. Logo,
sou envolvido por uma espessa fumaça.
Cesso de ver. Mergulhado em trevas,
acredito descer a um abismo. Ignoro quanto
tempo estive nessa situação. Ao abrir os
olhos, procurei em vão pelos objetos que há
pouco tempo estiveram ao meu redor. O
altar, o Vesúvio, o campo de Nápoles,
ficaram fora do meu campo de visão. Eu
estava agora num vasto subterrâneo, só,
isolado do mundo... Perto de mim
encontrava-se uma vestimenta longa, branca.
O seu tecido fino pareceu-me composto por
fios de linho. Sobre uma pedra de granito
estava uma lâmpada de cobre. Por baixo
existia uma mesa negra, onde estavam
gravados caracteres gregos, indicando a rota
que eu devia seguir.
Vesti a indumentária que me estava
destinada, peguei na lâmpada, e segui por
uma passagem estreita, cujas paredes eram
revestidas com mármore negro... Tinha três
milhas de extensão. Os meus passos
ecoavam de maneira espantosa sob as
abóbadas silenciosas. Por fim, encontrei uma
porta que conduzia a degraus. Desci.
19
E d. n.º 12 Fe ver eiro de 2 0 0 7
Depois de andar muito tempo, acreditei ver
um clarão errante à minha frente. Tapei a
lâmpada e fixei os olhos no objeto que me
parecia ver. Mas nada: ele dissipou-se,
esvaindo-se como uma sombra.
Sem queixumes pelo passado e sem medo do
futuro, continuei avançando. O caminho
tornava-se cada vez mais penoso... sempre
confinado nas galerias de pedra negra... Eu
nem ousava prever o término de minha viagem
subterrânea. Finalmente, depois de uma
enorme caminhada, cheguei a um recinto
quadrado. Em cada uma das paredes existia
uma porta, todas de cores diferentes e cada
uma situada num dos quatro pontos cardeais.
Eu entrara pela porta negra: a do Setentrião. A
que estava à minha frente era vermelha, a
porta do Oriente era azul, e a que lhe estava
oposta era de uma brancura ofuscante. No
centro desta sala havia uma pedra quadrada,
no centro da qual brilhava uma estrela de
cristal. Via-se uma pintura sobre a face
setentrional; representava uma mulher nua até
a cintura. Uma saia preta caía-lhe sobre os
joelhos e duas fitas de prata ornavam a sua
vestimenta. Na sua mão havia uma varinha,
que ela pousava sobre a fronte de um homem
que estava colocado à sua frente. Entre eles
existia uma mesa apoiada num único pé; sobre
a mesa estavam uma taça e uma ponta de
lança. Uma chama tênue elevava-se da terra e
parecia dirigir-se ao homem. O significado
desta pintura estava registado numa inscrição;
noutra inscrição encontravam-se as instruções
para sair da sala.
Desejei retirar-me, depois de ver o quadro e a
estrela. Tentei entrar pela porta vermelha,
quando esta, girando sobre os seus gonzos,
com um barulho espantoso, se fechou diante
de mim. Tentei o mesmo com a porta que tinha
a cor do céu. Ela não se fechou, mas um ruído
repentino obrigou-me a voltar a cabeça: vi a
estrela agitar-se, revolver-se, deslocar-se, e
lançar-se rapidamente pela abertura da porta
branca. Segui-a de imediato.
(A Secção III será divulgada no próximo Boletim)
 O A t ha no r do V I m p ér io Bo l et i m M e ns a l d e T e m át ic a Es o t éric a
Os Chakras e as Suas Energias (6)
Pelo R∴Ir∴Anonimous Secretus
Representação (Yantra):
Descrição: Representa-se como um Lótus
dourado, com dezasseis pétalas, contendo
um triângulo invertido com um círculo
branco no seu centro.
É o chakra da percepção e assimilação,
através da conveniente captação das
vibrações, principalmente a do som. Além
disso, capacita ao rejuvenescimento e
confere a longevidade, até ao ponto de
possibilitar a imortalidade física e a
intertemporalidade (num estado de vida
além do tempo e do espaço convencionais,
fazendo um só o passado, o presente e o
futuro).
A sua localização corresponde à região da
garganta.
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Os seus mudras:
Mantra: Ham.
("hhhaaaaammmm", com o "h" muito suave,
e com a tonalidade da nota musical Sol).
Nota musical: Sol.
Cor: Azul.
Elemento: Éter.
Gemas: Agua-marinha, Citrino, Lápis-lázuli
e turquesa.
Sentidos: Gosto, Audição e Olfato.
Órgãos associados: Amígdalas, Cordas
vocais, Esófago, Brônquios, Garganta,
Larínge, Paratiróide e Tiróide.
Efeitos do seu despertar: Com este chakra
desperto não há enfermidades no corpo,
mas sim a plenitude dlas funções físicas e
percepçõpes mentais.
Efeitos da sua obstrução: Agressividade,
alergias, amigdalite, apoplexia, artrite, asma,
bulimia, cancro, dentição deformada,
desconfiança, halitose, laringite, lumbalgia,
osteoporose, temor geral e pele enferma.
Muitas enfermidades estão relacionadas com
dois, três ou mais chakras, o que facilmente se
percebe, uma vez que estamos referindo-nos à
energia, que é somente uma, manifestando-se de
diferentes formas.
Do mesmo modo, o despertar de alguns chakras
faz-se por processos comuns ao despertar de
outras, com mudras semelhantes ou mesmo
iguais. Também as afinidades às gemas, aromas,
etc., são comuns a mais do que um chakra.
 O A t ha no r do V I m p ér io Bo l et i m M e ns a l d e T e m át ic a Es o t éric a
A Enfermidade e o Crime:
Componentes Biológicos da Agressão (3)
Pelo R∴Ir∴João Guimarães
Factores bioquímicos
Os estudos neste grupo causal procuram
relacionar a presença (em excesso ou
carência) de algumas substâncias no
comportamento violento, como por exemplo,
o colesterol, a glicose, hormonas e alguns
neuro-transmissores, entre outras.
Em 1987, Virkkunen procurou demonstrar
a diminuição nos níveis de colesterol em
pessoas com comportamento criminoso,
da mesma forma como também lhes
associava os baixos níveis de glicose.
Como o álcool é frequentemente relacionado
com o comportamento violento, foi também
estudada a sua associação com glicose e
colesterol. Fisiologicamente está demonstrado
que o álcool diminui o açúcar na corrente
sanguínea, por inibição da produção de
glucose hepática. Logo, pode ser apontado
como um factor predisponente ao crime.
Quanto ao colesterol a situação é mais
curiosa ainda. Virkkunen mostrou que a
relação entre o colesterol e o álcool pode
ter até uma finalidade discriminante. Ele
conseguiu isolar dois grupos de pessoas
alcoólicas, onde um grupo estava
representado por pessoas que ficavam
agressivas quando bebiam, e o outro por
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E d. n.º 12 Fe ver eiro de 2 0 0 7
pessoas que bebiam mas não ficavam
agressivas.
Nos primeiros existia menor nível de
colesterol do que os segundos, e nestes,
menor nível ainda do que nos sujeitos não
delinquentes. Concluiu-se com isto que a
maior violência aparece associada à
menor quantidade de colesterol.
No que diz respeito ao nível neuro-
endócrino, a hormona mais relacionado
com a agressividade é a testosterona. A
pesquisa verifica os níveis dessa hormona
tomando por base três comparações:
a) entre criminosos;
b) entre criminosos e não criminosos (grupo
de controlo);
c) entre não criminosos, considerados em
situações de relacionamento que envolvem
agressividade e em situações sem
agressividade.
Nas investigações entre pessoas não
criminosas, os resultados são muito variáveis
e até contraditórios, concluindo-se por vezes
que não há correlações entre testosterona e
potencial para agressividade (Rubin, 1987).
Entre criminosos e não criminosos (Olweus,
1987; Rubin, 1987; Schalling, 1987) os resultados
são mais consistentes, mas nem sempre
são significativos. Alguns desses resultados
mostram criminosos apresentando maior nível
de testosterona do que os não criminosos.
Sobre as influências neuroquímicas no
comportamento agressivo, algumas das
substâncias mais estudadas (Rubin, 1987;
Magnusson, 1988; Bader, 1994) são a serotonina
(que existiria em menor quantidade), o ácido
fenilacético e a norepinefrina (que existiriam
em maior quantidade nos criminosos).
Estes estudos procuram estabelecer uma
correlação entre alterações bioquímicas
capazes de desencadear comportamentos
criminosos, bem como as associações
entre tais alterações, ingestão de álcool e
criminalidade.
(continua)
 O A t ha no r do V I m p ér io Bo l et i m M e ns a l d e T e m át ic a Es o t éric a
“Panaceias” da Moda
Será verdade que
a mistura de Mel
e Canela tem um
poderoso efeito
curativo?
Alarcão Gouveia
Como curiosidade, pareceu-nos relevante
passar esta informação, que desde há algum
tempo se vai apanhando por aqui e por ali, e
cujo assunto já foi referido favoravelmente na
Comunicação Social.
O mel de abelhas existe em praticamente
todos os países do mundo e é talvez o único
alimento que não se degrada. Apesar de ser
doce, tem-se concluído que, tomado sem
excessos, não prejudica os diabéticos.
A revista "Weekly World New", do Canadá,
na sua edição de 17 de Janeiro de 1995,
publicou um interessante artigo onde surge
uma lista de enfermidades que, na opinião
daqueles pesquisadores, podem ser curadas
com a mistura de mel e canela (podendo
opcionalmente juntar-se uma pequena
quantidade de pólen, segundo dizem).
Em Casas de Repouso dos Estados Unidos e
do Canadá terá sido apreciado o efeito
destes ingredientes em enfermos idosos, a
quem eram servidas, ao pequeno-almoço,
fatias de pão barradas com uma pasta feita
com mel e canela. Segundo se observou, os
níveis de colesterol dessas pessoas normalizaram
e reduziu-se consideravelmente a ocorrência
de acidentes vasculares. Terá sido demonstrado
que o uso desta combinação limpou e
revitalizou as artérias e as veias dos idosos
que a utilizaram.
Quanto à artrite (porque todos querem
experimentar a “nova panaceia”), a Universidade
de Copenhaga acompanhou uma experiência
efectuada em doentes com patologias
dolorosas, aos quais era dado a beber uma
colher de mel com ½ colherinha de canela
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em pó, antes do pequeno-almoço. Numa
semana, dos 200 pacientes submetidos ao
tratamento, 75 deixaram completamente de
ter dores. Um mês mais tarde quase todos os
pacientes estavam livres de dores, até
mesmo os que já quase não andavam.
Outros entusiastas afirmam que a mistura de
duas colheres de mel, 1 colherinha de canela
em pó e um pouco de polén, dissolvidos
numa chávena de água quente, tomada de
manhã e à noite, pode curar até mesmo a
artrite crónica.
Doentes com infecções renais, terão obtido
melhoras depois de tomar duas colherinhas
de canela em pó e uma colher de mel,
dissolvidos num copo de água morna, de
manhã e à tarde, regularmente. Crêem os
adeptos do método que a mistura destrói as
bactérias que produzem a infecção.
Uma outra experiência, em pessoas com
colesterol elevado, terá permitido eliminá-lo
completamente com o uso continuado da
bebida constituída por duas colheres de mel,
três colherinhas de canela, 16 onças de água
e um pouco de pólen, tomada 3 vezes ao dia.
Em apenas duas horas, após cada toma, o
colesterol teria diminuido 10%.
E como não param os prodígios desta
milagrosa receita, também afirmam alguns
que se pode curar a sinusite, a tosse crónica
e os resfriados, ingerindo com continuidade
uma colher de mel, amornado, com 1/4 de
colher de canela em pó.
Ex-obesos, afirmam que viram o seu peso
reduzido depois de beber, diariamente, ½
hora antes de deitar e ½ hora antes do
pequeno-almoço, uma chávena de água com
mel e canela, fervidos.
Ao que parece, também o “chá”, feito com 4
colheres de mel, 1 colherinha de canela e 3
chávenas de água, fervidos, para beber em 4
vezes durante o dia, mantém a pele fresca e
suave.
Será Verdade?
- Só há uma forma de saber!
 O A t ha no r do V I m p ér io Bo l et i m M e ns a l d e T e m át ic a Es o t éric a E d. n.º 12 Fe ver eiro de 2 0 0 7

PENSAMENTOS
Recolha organizada pelo
R∴Ir∴ Teixeira Cabral

Paul Blaise
Valerie Pascal

“O homem é muito mais complicado do que o "O mundo está cheio de boas máximas; só falta
seu pensamento." aplicá-las."
"O que mais irrita os tiranos é a impossibilidade "É mais agradável saber algo de tudo do que
de pôr a ferros o pensamento dos seus saber tudo de uma coisa; esta universalidade é
subordinados." mais bela. Se se poder ter as duas, é muito
"A violência é sempre um acto de debilidade e melhor; mas é preciso escolher."
geralmente a usam os que se sentem perdidos." "O universo é uma esfera infinita cujo centro
"Nenhuma coisa imposta pela violência será está em todas as partes e a circunferência em
duradoura. A violência leva implícita em si nenhuma."
mesma a debilidade” "O coração tem razões que a razão
"O livros têm os mesmos inimigos que o homem: desconhece."
o fogo, a humidade, os animais, o tempo e o seu "Aquele que duvida e não investiga, torna-se
próprio conteúdo." não só infeliz, como também injusto."
"Todo o homem leva em si um ditador e um "O que se vê com frequência não maravilha...
anarquista." O que nunca se viu, quando ocorre, tem-se por
"Todos os nossos inimigos são mortais." prodígio."

"Um homem só, está sempre em má "Os melhores livros são aqueles que quem os
companhia." lê crê que também os poderia ter escrito."

"Um homem competente é um homem que se "A justiça sem a força é irrisória; a força sem
engana segundo as regras." justiça é tirania."

"O mau do nosso tempo é que o futuro já não é o
que era."
"Em paz, a hostilidade dos homens entre si
revela-se através de criações em vez de se
revelar através de destruições, como sucede na
guerra."
"Não sei o que é a consciência de um louco; mas
a de um homem intelectual está cheia de
loucuras."
“Uma das principais enfermidades do homem é
a sua irrequieta curiosidade por conhecer o que
não pode chegar a saber."
"Que cada um na sua lei busque em paz a sua
luz."
"O que é o homem dentro da natureza?
Nada, em relação ao infinito; tudo, em relação
ao nada. É um intermédio entre o nada e o
tudo."

Recolha org∴ por

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