A iniqüidade da família real 
(Dr. Aldery Nelson Rocha) 
 
Iniqüidade  é  o  estado  de  tornaram‐se  escravos  de  Faraó.  (3) 
institucionalização  do  pecado  ou  da  Operam a morte pela base legal, que é 
corrupção. O pecado de fornicação se  concedida  por  meio  das  palavras 
institucionalizou  na  história  de  Israel  proferidas  sem  temor,  tal  como  Jacó 
desde os dias de Abraão até os dias de  falou  a  Labão  a  respeito  do  seu 
Davi. Por causa da aceitação  deste ato  ídolo:“Certamente morrerá”. Assim, na 
hostil  entre  os  hebreus,  o  pecado  de  ocasião  do  nascimento  de  Benjamin,  a 
fornicação foi se institucionalizando de  sua  mulher  amada,  Raquel,  morreu 
forma  assustadora,  de  tal  forma  que  segundo  a  palavra  de  seu  esposo.  (4) 
se  tornou  comum  na  família  hebréia.  Executam  maldições  ditas  como  foi  o 
Por causa disso, os espíritos familiares  caso de Rebeca, que invocou maldições 
não  hesitaram  em  implantar  este  sobre  si  ao  incitar  Jacó  a  mentir  para 
pecado  como  uma  cultura  entre  o  seu  pai,  Isaque.  (5)  Eles  atuam  na 
povo.  Mas  essa  prática  jamais  deixou  ilegalidade.  Os  porqueiros  criavam 
de  ser  abominável  a  Deus  e  à  sua  porcos  ilegalmente  em  Gadara,onde 
Palavra.  Os  espíritos  familiares  não  tinham  liberdade  para  operar.  (6)  Eles 
atuam geneticamente, mas através do  atuam  pela  idolatria,  como  foi  o  caso 
tempo,  como  potestades  do  ar.  Eles  de  Mical.  Quando  Davi  fugiu  para 
não  morrem,  razão  pela  qual  têm  livrar‐se de Saul, o qual queria matá‐lo, 
informações  privilegiadas  de  cada  Mical  colocou  um  ídolo  na  cama  em 
pessoa  da  terra  (Is8:19).  Eles  não  são  lugar de Davi, para despistar o seu pai. 
hereditários,  mas  atuam,  Isso quer dizer que aquele ídolo estava 
historicamente,por  meio  das  ali  no  quarto,  no  meio  de  seu 
potestades  do  ar.  (1)  Repetem  relacionamento  matrimonial.  Objetos, 
circunstâncias negativas que os pais de  algumas  situações,  algumas  fotos, 
uma raça viveram: assim como Abraão  determinados  vídeos, todas as revistas 
mentiu  sobre  sua  esposa,  Isaque  pornográficas e coisas semelhantes são 
também  fez  o  mesmo.  (2)  Cobram  pontos  de  contatos  para  os  espíritos 
juramentos e palavras ditas no mundo  familiares, os quais podem permanecer 
espiritual  e  não  foram  cobradas.  Por  na cadeia familiar por muito tempo. (7) 
exemplo,  os  irmãos  de  José  disseram  Procuram  brechas  para  a  libertinagem 
que se a taça de José fosse achada com  e atuam sobre as pessoas influenciadas 
um  de  seus  irmãos,  eles  e  seus  filhos  pela  vida  libertina  da  cidade  onde 
seriam escravos de Faraó. Centenas de  vivem. (8) Dão continuidade à maldição 
anos  depois,  os  filhos  de  Israel  dos  antepassados,  como  foi  o  caso  de 

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toda a descendência de Cão, que optou  6.  Judá  cometeu  fornicação 
pela  perversão.  Toda  a  descendência  inconsciente  com  Tamar,  mas  estava 
dos  cananeus  estava  sob  a  influência  consciente de sua atitude ao procurá‐
do  espírito  familiar  da  perversão.  la  como  sendo  uma  prostituta  (Gn 
Embora  esta  não  tenha  sido  a  38:15).  Embora  ela  fosse  a  mulher  de 
classificação  dos  pecados  da  família  seu  pacto,  a  mulher  original  de  sua 
real  de  Judá,  os  espíritos  familiares,  vida,  ele  acabou  cometendo 
porém,  operaram a fornicação como a  fornicação  com  ela.  Mas,  segundo  o 
grande  iniqüidade  da  qual  Davi  propósito de Deus, ela era a mulher de 
reclamou  diante  de  Deus  no  Salmo  seu  pacto  (Ml  2:11,14).  Mas  Judá  a 
51:5: “Em iniqüidade fui formado”, isto  desprezou,  passando  a  sua 
é,  sob  a  institucionalização  da  responsabilidade para seus filhos meio 
fornicação.  Mas,  como  esta  iniqüidade  cananeus  (Gn  38:6‐14),  que  não 
se estabeleceu na sua descendência?   quiseram  dar‐lhe  descendência.  Eles 
  não tinham idéia de que a semente da 
1. Abraão casou‐se com uma irmã (Gn  mulher  estava  diante  deles  (Gn  3.15). 
20:12).  Segundo  a  Palavra  de  Deus,  Ainda  assim,  não  tinham  sangue  puro 
estaria  enquadrado  no  texto  de  para serem ascendência do Messias.   
Levítico 18:9.  6.  Raabe  era  uma  prostituta  e  casou‐
2.  Abraão  não  se  importou  em  se  com  Salmon,  união  da  qual  nasceu 
oferecer a sua mulher a outro homem  Obede. 
(Gn  12:13;  20:2),  por  duas  vezes,  7.  Obede  cometeu, 
contanto  que  o  seu  ouro  fosse  inconscientemente,  incesto  com  Rute 
poupado.  na  caverna  da  eira,  a  qual  foi 
3.  Labão  entregou  a  sua  filha  à  aconselhada por Noemi, com o fim de 
fornicação  com  Jacó,  o  qual  a  forçar  Boaz  a  assumi‐la  como  seu 
conheceu  sem  tê‐la  recebido  como  remidor  (RT  3:1‐9).  O  ato  de 
sua  esposa,  pois  esperava  a  outra,  “descobrir  os  pés”,  descrito  de  forma 
Raquel,  que  não  lhe  foi  dada  (Gn  honesta  e  tradicional,  significava, 
29:21‐27).  biblicamente  e  nos  dias  antigos,  o 
4.  Era  comum  entre  as  mulheres  da  mesmo  que  ter  relação  íntima.  Em 
mesma  família  trocar  noites  íntimas  toda  a  Bíblia,  a  intimidade  é 
com  o  seu  marido  por  presentes  mencionada  classicamente  desta 
interessantes (Gn 30:16).  forma:  (1)  O  ato  de  depilar  as  partes 
5.  Inconscientemente,  Ló  cometeu  íntimas  do  homem  era  dito  da 
incesto  com  as  suas  filhas,  e  isto  seguinte  maneira:  “Naquele  dia,  o 
contribuiu  para  a  institucionalização  Senhor  depilará  (...)  os  cabelos  dos 
da  iniqüidade.  Daquele  incesto,  pés,  totalmente  os  tirará”,  referindo‐
surgiram  Amon  e  Moabe,  e,  deste  se  às  partes  da  vergonha.  Algumas 
último,  sairam  parentes  da  família  versões já traduziram como encontra‐
real, como, Roboão (1 Rs 14:21) e Rute  se  registrado  nos  originais  mais 
(Rt  2:6),  que  será  bisavó  de  Davi,  o  antigos (Is 7:20). (2) O ato do homem 
grande    rei  de  Israel.  Observe  que  preparar‐se  para  a  relação  íntima  era 
havia  uma  ordenança  quanto  aos  descrito  assim:  “Já  despi  as  minhas 
amonitas  em  Deuteronômio  23:3.  E  vestes;  como  as  tornarei  a  vestir?  Já 
ela  sempre  foi  desrespeitada  pelos  lavei os meus pés; como os tornarei a 
israelitas.  sujar?”,  referindo‐se  à  higiene  do 

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homem diante de sua esposa (Ct 5:3).  Adão,  pelo  qual  toda  a  raça  humana 
(3) O ato de uma mulher investir, a fim  foi condenada à morte (Rm 5:14). Pois, 
de conseguir selar um propósito com o  se  assim  fosse,  a  relação  íntima  entre 
ato  sexual,  era  dito  assim:  “Lava‐te  e  marido  e  mulher  seria  considerada 
unge‐te,  e  veste  as  tuas  vestes,  e  impura  e  pecaminosa,  quando,  de 
desce à eira; não te dê a conhecer ao  fato,  é  um  ato  santo  e,também,de 
homem,  até  que  ele  haja  acabado  de  santificação  (1Co  7:14).  Hoje, 
comer e beber” (Rt 3:3; Ct 5:1). E: “há  inclusive,  alguns  crêem  e  defendem 
de  ser  que,  quando  ele  se  deitar,  veementemente  que  a  relação 
notarás  o  lugar  em  que  se  deitar;  conjugal  é  um  grave  pecado.  Mas,  o 
então, entra, e descobrir‐lhe‐ás os pés,  que  nos  chama  a  atenção  é  que, 
e  te  deitarás”.  Boaz  estava  bêbado,  e  geralmente,  os  tais  defensores  têm 
Rute,  como  boa  descendente  de  sua  tantos filhos quanto Jacó! Esta saga de 
matriarca de Moabe, a filha de Ló, que  Satanás  em  querer  manchar  a  honra 
havia  feito  o  mesmo  com  o  seu  pai,  da família real é uma longa história. O 
agora  está  agindo  de  forma  próprio  Davi  foi  acusado  por  Saul  de 
semelhante.  perverso;  Saul  chamou  o  seu  próprio 
  filho de filho da perversa (1 Sm 20:30), 
O  ataque  dos  espíritos  familiares  na  referindo‐se  à  pura  amizade  entre 
família  de  Davi.  Mesmo  depois  de  Davi e Jônatas. A tradição judaica trata 
todos  os  acontecimentos  que  de  costurar  muitas  situações  a  fim  de 
demonstravam  o  desejo  dos  hebreus  esconder  a  verdade,  mas  a  Bíblia  a 
de  se  verem  livres  do  poder  da  contradiz  sempre.  Vejamos:  a 
iniqüidade  da  fornicação,  sempre  enciclopédia  judaica  está  cheia  de 
havia  uma  surpresa  que  os  erros.  Por  exemplo,  ela  diz  que 
desanimava.  Agora,  com  todo  este  Zorobabel  é  o  mesmo  Neemias, 
currículo de iniqüidade, Davi exclama:  quando  a  Bíblia  diz,  categoricamente, 
“Fui  formado  em  iniqüidade”.Afinal,  que  não  (Ed  2:2).  A  tradição  judaica 
descobre  a  verdade  de  seu  ensina  que a  maldição  de  Jeconias foi 
nascimento:  “Em  pecado  me  cancelada  antes  da  vinda  do  Messias, 
concebeu  a  minha  mãe”  (Sl  51:5).  mas  a  Bíblia  diz  que  não,  pois,  até 
Embora  este  texto  tenha  sido  hoje,  nenhum  rei  assentou  no  trono, 
explicado na História como sendo uma  nem  se  assentará,  até  que  venha  o 
sina  humana  ou  seja,  o  “pecado  Cristo  (Ez  43:4,5),  porque  ele,  por  ser 
original”,  pelos  pais  da  Igreja,  em  filho  de  Natã,  será  herdeiro  direto  de 
realidade  não  passa  de  uma  Davi,  sem  mancha,  sem  corrupções 
conjectura,  porque,  na  verdade,  não  anteriores registradas na vida dos reis 
existe  pecado  original.  Nenhum  texto  descendentes  de  Salomão.  E,  como 
da Bíblia apóia tal doutrina católica, a  pela linhagem de Natã ninguém foi rei, 
qual  os  protestantes,  sem  uma  a não ser a fonte que é Davi, o Messias 
avaliação,  acabaram  herdando  seria  herdeiro  e  sucessor  direto  de 
daquela  teologia.  Na  verdade,  Davi  Davi.  Os  rabinos  defensores  da 
estava  falando  de  sua  situação  tradição  judaica  dizem  que  o  Messias 
pessoal,da sua afronta e da afronta de  deveria  ser  filho  direto  de  Salomão, 
sua  pequena  família,  que  vivia  em  mas  a  Bíblia  diz  que  ele  deveria  ser 
uma  tenda  campal  separada  da  casa  filho  direto  de  Natã,  outro  filho 
de Jessé. Não se referia ao pecado de  desprezado  de  Davi.  E,  assim,  a 

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tradição  judaica  ainda  continua  por causa da situação civil de sua mãe 
invalidando  a  Palavra  de  Deus,  como  (Sl  69:19;  Sl  51:5).  Mas  sua  mãe  era 
Jesus denunciou nos seus dias!   uma mulher forte e o ensinou a vencer 
  os desafios da vida. (7) Era considerado 
O origem de tudo. Lendo o texto de 2  estrangeiro  por  seus  irmãos  (Sl  69:8). 
Samuel  17:25:“E  Absalão  colocou  (8) Sua pequena família amava o culto 
Amasa  (“fardo”)  à  frente  de  seu  e  a  casa  de  Deus  (Sl  69:9).  (9)  Passou 
exército,  no  lugar  de  Joabe.  E  Amasa  fome  (Sl  69:10).  (10)  Era  objeto  de 
era  filho  de  um  homem  chamado  Itra  escárnio de seus irmãos (Sl 69:11).  Um 
(“abundância”),  israelita,  que  se  de  seus  irmãos  era  o  principal  autor 
chegou  a  Abigail,  filha  de  Naás  desses escárnios; por isso o tal perdeu 
(“serpente”),  irmã  de  Zeruia,  mãe  de  o seu lugar na lista dos filhos de Jessé e 
Joabe”  (2  Sm  19:13;  20:9‐12).  O  o seu nome foi borrado e Davi tomou o 
destino  de  Amasa  está  sendo  seu  lugar,  conforme  a  profecia  dita  a 
confirmado.  Aqui,  chegamos  a  Rute,  mas  que  se  cumpriu  em  Davi  (Sl 
conhecer  quem  era  a  mãe  de  Davi:  69:28;  Rt  4:14,15):  “...Melhor  do  que 
Naás.  Davi  tinha  duas  irmãs:  Abigail  e  sete filhos”, era o oitavo filho de Jessé 
Zeruia.  Abigail  foi  mãe  de  Amasa  e  (1  Sm  16:6‐10;  1  Cr    2:15).  (11)  Era 
Joabe  era  filho  de  Zeruia,  uma  mulher  motivo de fofocas (Sl 69:13) e tema das 
de caráter forte, grande influenciadora  canções  dos  bêbados.  (12)  Sabia  qual 
de seus tres filhos: Abisai, Joabe e Asael  era  a  sua  grande  afronta,  por  ser  um 
(1 Cr 2:16). Davi suportava os filhos de  filho  ilegítimo  (Sl  51:5;  Sl  69:19).  (13) 
sua  irmã  Zeruia,  pois  eram  um  mal  Era  odiado  pelos  seus  irmãos,  que 
necessário.  Embora  fossem  seus  zombavam  dele  (Sl  69:21).    (14) 
sobrinhos,  Davi  não  os  considerava  Chamado  de  presunçoso,  maldoso  e 
parentes (2 Sm 19:22).Mas Davi amava  bisbilhoteiro  (1  Sm  17:28).  (15)  Era 
o filho de sua irmã Abigail (2 Sm 19:13),  acusado  sem  saber  porquê  (1  Sm 
e a ambos, mãe e filho,  considerava de  17:29). 
fato  seus  parentes  sanguíneos:  carne   
da mesma carne e osso dos seus ossos.  Por  que  Davi  era  tão  odiado?  Seu  pai, 
Sabemos,  pelo  texto  abaixo  que  Naás  Obede,  tendo  considerado  toda  a 
era mãe de Davi, e Zeruia e Abigail suas  trajetória da sua família, percebendo a 
irmãs por parte de mãe. Davi, com isso,  iniqüidade  em  que  todos  estavam 
era  filho  de  Jessé  com  Naás.Esta  era  a  envolvidos,  considerando  a  promessa 
razão pela qual Davi vivia isolado com a  da  Semente  da  mulher  (Gn  3:15), 
sua  mãe  em  uma  pequena  tenda  no  entendeu  que  nenhum  de  seus  filhos 
campo, onde: (1) Era considerado vil (Sl  poderia  ser  um  instrumento  para  a 
69:19)  e  como  pastor  de  umas  poucas  descendência  do  Messias.  Sendo  de 
ovelhas,  foi  acusado  indiretamente  de  Belém  de  Judá,  crente  nas  profecias, 
fracassado por seu irmão mais velho (1  sentia  o  encargo  e  o  peso  da  sua 
Sm  17:28).  (2)  Seus  irmãos  o  responsabilidade  presente.  Lembre‐se 
abandonaram no lodo (Sl 69:2). (3) Foi  de  que  Satanás  vem  trabalhando 
deixado  no  deserto,  desesperado  (Sl  pessoalmente  para  destruir  a  semente 
69:3). (4) Foi odiado sem razão muitas  da mulher (Ap 12:4). Ele investiu contra 
vezes  (Sl  69:4).  (5)  Seus  irmãos  eram  todos os primogênitos, contra todos os 
seus inimigos gratuitamente (Sl 69:4c).  filhos  varões  de  Israel  no  Egito,  mas 
(6) Vivia sob grande afronta e vergonha  cometeu  um  erro  grave:  deixou  vivas 

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as  mulheres  (Gn  3:15).  Ele  raramente  era  em  vão.  Naquela  tenda  pastoril, 
se  importava  com  elas.  Atacava  os  criado  pela  sua  mãe,  ele  aprendeu  a 
varões  e  deixava  livres  as  mulheres,  e  tocar harpa, a arte da guerra, a acertar 
nelas  residia  o  segredo!  Nos  dias  de  alvos com pedras, a arte da funda, e os 
Jessé,  ele  resolveu  mudar  de  tática:  segredos  da  noite  no  meio  de  seu 
investiu  em  Naás.  Seu  nome  significa  pequeno  rebanho,  atração  dos  leões 
“serpente”.  Morava  ali,  na  casa  de  ferozes  da  região.  Ruivo  como  a  sua 
Jessé.Era  um  serva,  provavelmente,  mãe,  de  belo  parecer,  sisudo  em 
cananéia,  logo,  fora  do  pacto  (Lv  palavras,  valente,  cheio  de  ânimo, 
25:55).  Então,  dali  veio  o  ataque  da  varão  de  guerra  e,  acima  de  tudo,  o 
“serpente”.  Em  meio  a  tantos  Senhor  era  com  ele  (1  Sm  16:18).Por 
problemas  relacionados  à  fornicação  e  todas  estas  coisas  maravilhosas 
pecados de ordem sexual, sob o poder  inspirava  inveja  de  todos  os  seus 
da  iniqüidade  que  reinava  naquela  irmãos.  Ele  jamais  havia  comido  na 
semente,  Davi  nasceu  como  fruto  de  mesa  da  casa  de  seu  pai.  Jamais  havia 
uma relação conjugal contratada, como  assentado‐se  no  meio  de  seus  irmãos. 
aconteceu  com    Léia  e  Raquel  (Gn  Era  uma  utopia  pensar  que  um  dia 
30:12‐16), Sara e Agar (Gn 16:2). Naás,  seria diferente. 
ficou grávida de Davi da mesma forma   
como  Léia  ficou  de  Issacar.  A  tradição  Dias  antes  do  grande  acontecimento, 
judaica  diz  que  Naás  era  uma  das  Saul  estava  agindo  de  maneira  muito 
servas  de  Jessé,  assim  como  Bila  e  estranha.  Sendo  de  Benjamin,  teve  a 
outras  eram  servas  de  Jacó.  O  oportunidade de dar início ao Reino de 
acontecimento  causou  tanta  dor  e  Israel,  segundo  o  mandato  de  Deus, 
agonia  em  todos,  que  Jessé  acabou  para  justificar  a  entrada  definitiva  de 
providenciando  uma  pequena  tenda  à  Judá, por causa de seu fracasso. Isto é, 
parte  no  campo,  onde,  com  alguns  Benjamin  poderia  alegar  que  jamais 
animais  e  poucas  ovelhas,  aquela  teve  a  oportunidade.  Deus  sabe  o  que 
pequena família viveu. Uma outra Léia  faz. Com o fracasso  de  Benjamin, Judá 
levantou‐se,  mas  em  Belém  de  Judá,  estava  livre  para  entrar.  Com  a 
Naás.  Depois,  nasceram  outras  duas  desobediência  de  Saul,  Deus  manda 
filhas:  Zeruia  e  Abigail,  as  quais  serão  Samuel sacrificar em Belém e, para não 
mães  dos  maiores  generais  da  história  perder  viagem,  de  uma  vez  ungir  o 
de Israel: Amasa, Joabe, Abisai e Asael,  próximo  rei  de  Israel,  sendo  que  o  tal 
todos sobrinhos de Davi (2 Sm 17:25).  deveria  ser  da  casa  de  Jessé.  Quando 
  Samuel  chegou  a  Belém,  procurou  por 
A  aparência  de  Davi  coma    sua  mãe  Jessé. Não foi tão difícil chegar até ele. 
revoltava  os  seus  sete  irmãos,  que  Como  ancião  em  Belém, 
zombavam  dele  constantemente,  conhecidíssimo  líder  de  sua  cidade, 
fazendo‐lhe  maldades  das  mais  cruéis,  preocupou‐se juntamente com os seus 
desejando  a  sua  morte  a  pontode  o  colegas anciãos com o  motivo da vinda 
abandonarem entre os ursos e os leões  do  profeta  àquela  região.  Algum 
daquelas  paragens;  e  também  em  pecado?  Algo  a  revelar?  Lembre‐se, 
charcos, em lamaçais e em aguaceiros.  que Davi era o segredo bem escondido 
Dando‐lhe  veneno.  Sua  vida  foi  cruel  de  Jessé.  Mas  tudo  aquilo  que  os 
no  meio  de  seus  irmãos.  Jessé  o  homens mais escondem, torna‐se mais 
detinha ali, um pouco longe deles, mas  bem conhecido publicamente. Quando 

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Jesus  disse  que  uma  luz  não  poderia  tua vara e o teu cajado me consolam” – 
ser escondida sob o alqueire, mas, sim,  ele  traz  à  memória  os  momentos  de 
colocada no candeeiro, não se referia a  disciplina pela vara e dos momentos de 
algum  pecado  oculto,  como  parece,  acolhimento pelo carinho da vara e do 
mas  à  luz,  à  revelação,  a  um  sonho,  a  cajado.  Mas,  quando  chegou  a  esta 
um  propósito  que  os  homens  queiram  parte,  ele  não  podia  compreender 
esconder. Mas não será possível, pois a  bem:“Preparas  uma  mesa  perante 
luz se revelará e deverá ser levantada.  mim,  na  presença  dos  meus  inimigos, 
Quem  tem  revelação,  quem  tem  unges a minha cabeça com óleo, o meu 
vocação,  quem  tem  ministério,  não  cálice  transborda”.  Ele  parou  para 
poderá  ser  escondido,  nem  que  ele  meditar nesta frase. Não sabia que era 
mesmo o queira.   profética.  Tentou  eliminá‐la.  Mas  não 
Na  presença  de  todos  os  anciãos  de  lhe  foi  permitido.Então,  continuou  a 
Belém, Samuel chega à casa do homem  cantar  sob  grande  inspiração: 
mais rico de Belém, o herdeiro de Boaz.  “Certamente  que  a  bondade  e  a 
Suas fazendas haviam crescido e o seu  misericórdia me seguirão todos os dias 
nome  era  considerado  em  toda  a  da minha vida” – e relembrava todos os 
nação. Dias antes, Davi havia composto  favores  de  Deus  e  dos  grandes 
o  mais  lindo  de  seus  salmos,  em  uma  livramentos  que  teve  das  feras,  nas 
noite  fria,  contemplando  umas  das  circunstâncias,  das  armadilhas  de  seus 
suas  poucas  ovelhas.  Ao  toque  de  sua  irmãos, do abandono e, especialmente, 
pequena e velha harpa, ele dedilhava e  do  urso  e  do  leão.  Sabia,  então,  que 
cantava  suavemente:“O  Senhor  é  o  tudo era fruto de grande bondade e de 
meu  Pastor  e  não  me  faltará”  –  grande  misericórdia;  “e  habitarei  na 
lembrava  de  sua  grande  Casa do Senhor por longos dias” – esta 
responsabilidade  de  alimentar  aquelas  era  a  sua  crise;  pois,  como  judeu  de 
ovelhas, e sabia que era uma ovelha do  Belém, não era possível. Não era levita. 
seu  curral;  “deitar‐me  faz  em  verdes  “Será que algum dia se cumpriria, meu 
pastos”  –  ele  considerava  os  melhores  Deus?”  (Sl  42,  43).  Passou  dias 
e  prósperos  lugares  por  onde  deveria  cantando e tocando aquela canção, até 
andar;  “mansamente  me  guiará  em  que, enfim, chegaram as carruagens de 
águas  tranqüilas.  Refrigera  a  minha  Samuel  e  de  toda  a  sua  equipe.  A 
alma”  –  ele  sabia  da  importância  das  grande  fazenda  foi  invadida  pelos 
águas  límpidas  das  exigentes  ovelhas  príncipes do povo e pelos magistrados. 
que  não  bebem  águas  turvas  nem  Samuel conversou a sós com Jessé, que 
contaminadas;  “guia‐me  pelas  veredas  consente  em  santificar  os  seus  filhos. 
da justiça por amor do seu nome” – ele  Jessé  não  rejeitou  pagar  os  valores  da 
compreende  o  anelo  de  jamais  santificação,  como  era  comum  (Lv 
pastorear aquelas ovelhas com o fruto  27:1‐12).  Seus  sete  filhos  foram 
de engano. “Ainda que eu andasse pelo  santificados, menos Davi pois não tinha 
vale  da  sobre  da  morte,  não  temeria  o  estatus  de  filho.  Ele  não  pode 
mal  algum,  porque  tu  estás  comigo”  –  presenciar  nenhum  daqueles 
ele  lembra‐se  de  todos  os  momentos  movimentos.  Sacrifícios  foram 
em  que  ele  e  suas  ovelhas  estiveram  oferecidos,  e  a  sua  casa  tornou‐se  um 
em  apuros  diante  das  feras,  dos  tabernáculo.  Ele  daria  tudo  para  ver 
penhascos,  dos  perigos,  das  tudo  aquilo  que  foi  negado  aos  seus 
tempestades  sem  jamais  perecer;  “a  olhos. As cozinheiras corriam, os servos 

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preparavam  a  grande  mesa.  No  seu  tenda  está  cheia  de  gente.  Davi  é 
aposento,  Samuel  preparou  o  chifre  procurado;  rapidamente  o  acharam  e, 
com azeite genuíno, especial para ungir  de  súbito,  o  banharam  e  trocaram  a 
o  novo  rei.  Jessé  saiu  pelos  quartos  sua  roupa  por  outras  limpas.  Sua  mãe 
falando forte com todos os sete filhos,  percebe tudo aquilo e começa a chorar. 
um  por  um:  “Arrumem‐se!  Hoje  é  um  Não  havia  roupa  especial  para  ele.  Na 
dia  especial”.Mas,  lá  no  campo,  Davi,  sua  concepção,  ele  jamais  usaria  uma 
alimentava  as  ovelhas  e  sussurrava  roupa festiva. Então, vestido como um 
aquela  parte  da  canção,  indagando  o  pastorzinho,  o  levaram.  Na  casa,  Jessé 
que seria: “Preparas uma mesaperante  rapidamente ordenara que colocassem 
mim, na presença de meus...”. Sem que  mais um prato na mesa. Arredaram as 
ninguém  tivesse  conhecimento  da  cadeiras.  Apertaram  duas  delas,  um 
intenção  divina  nem  do  profeta,  pouco  mais.  Os  rapazes  se 
Samuel,  depois  de  santificá‐los,  os  entreolhavam,  até  que  ele  chegou 
convida  à  festa  que  começa.  Assim,  rodeado  de  gente  da  fazenda.  Jessé 
Samuel inicia a cerimônia, chamando o  reclamava  por  causa  de  sua  roupa. 
primogênito  de  Jessé.  Ele  vem:  alto,  Samuel  não  se  importou.    Mas, 
forte  e  de  bela  aparência.  Samuel  enquanto  o  profeta  pensava,  Deus  o 
pensa  ser  aquele.  Mas  Deus  o  despertou:  “Eis  aí  o  rei.  Unge‐o!”.  O 
repreende  e  ordena‐lhe  que  veja  mais  azeite  cairá  sobre  a  sua  cabeça,  e 
fundo:  no  coração.  Um  por  um,  levará vinte e oito anos para chegar às 
passaram  todos  os  filhos:  o  belo,  o  orlas de seus vestidos (Sl 133). Até lá, o 
forte,  o  corajoso,  o  intelectual,  o  azeite  silenciosamente  desceria 
zombador,  o  obediente,  o  competindo  com  o  tempo  do 
desobediente,  enfim,  todos!  Olhando  amadurecimento  de  sua 
ao coração, bem no interior do espírito,  personalidade.  Rodeado  por  todos, 
fato comum ao profeta, nenhum deles  Samuel  dá  o  aviso  que  irá  ungi‐lo. 
foi  aprovado.  Deus  não  escolheu  Toma o chifre e o ordena rei. O Espírito 
nenhum  deles.  Samuel  percebeu  logo  Santo  se  transfere  do  templo  e  do 
que algo estava errado. Como profeta,  cálice.  Uma  poça  de  azeite  fica  no 
sabia que a família estava dividida. Mas  chão.As  mulheres  correm  para  limpá‐
não  entrou  em  detalhes  e  perguntou:  lo,  entre  elas,  a  sua  mãe  que,  no  seu 
“Há  mais  algum  mancebo?”.Não  coração, jubila, dizendo que um dia seu 
perguntou se havia filhos. Perguntou se  filho  seria  honrado  em  Israel.  Mas  os 
havia mancebos, pois a sabedoria dizia  seus  irmãos  nãoentendiam  nada 
que  Davi  não  tinha  estatus  de  filho.  daquilo  que  viam.  Eram  meros 
Jessé  não  esperava  aquela  pergunta.  soldados  e  jamais  pensaram  que 
Mas  respondeu:  “O  menor,  ele  está  seriam capitães sob o comando de seu 
cuidando  das  ovelhas”.  Samuel  pediu  irmão  menor,  o  futuro  rei.  A  seguir, 
que  o  trouxessem,  pois  não  se  eles  assentaram‐se  à  mesa.  Davi  não 
assentariam  à  mesa  até  que  ele  sabia  como  comportar‐se  ali.  Lembrou 
chegasse  ali.  O  menino  ruivo  que  era  dos  pequenos  avisos  ameaçadores  de 
valente  não  poderia  ser  escondido  mãe.  Com  as  “asas”  apertadas,  seus 
debaixo  do  “alqueire”;  chegou  a  hora  irmãos  o  encaravam;  ele  baixava  os 
de  sair  do  curral  para  o  altar.  Jessé  olhos,mas  por  dentro  dizia,  cheio  de 
consente  e  ordena  que  corram  e  o  gozo:  “Preparas  uma  mesa  perante 
tragam!  Rapidamente,  a  sua  pequena  mim,  ma  presença  de  meus 

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angustiadores;  unges  a  minha  cabeça 
com óleo, e o meu coração dispara!” (Sl 
118:22).  Davi,  o  menino  rejeitado, 
escondido  dos  olhos  de  todos,  agora, 
torna‐se  pedra  fundamental  de  sua 
nação. A partir daqui, muitas situações 
adversas  passaram  sobre  ele,  mas  a 
unção  o  ajudou  a  triunfar.  Não 
somente  triunfará  sobre  todas  as 
dificuldades,  como  também  registrará 
nos  seus  salmos,  em  suas  preciosas 
orações,  como  confiar  em  Deus  em 
meio  a  tamanhas  circunstâncias 
adversas,  a  fim  de  consolar  a  todos 
aqueles  que  trilharem  pelo  mesmo 
caminho.  Nos  seus  salmos, 
encontramos:  (1)  força  que  enfrenta 
corajosamente os seus adversários; (2) 
que  mesmo  tendo  nascido  sob 
circunstâncias  moralmente 
vergonhosas, pela nossa vossa vocação 
podemos  valorizar  a  nossa  própria 
dignidade,  abstendo‐nos  dos  pecados 
de  nossos  pais;  (3)  que  podemos 
silenciosamente  triunfar  diante  das 
mais  graves  dificuldades;  (4)  que 
podemos  lutar  bravamente  como 
guerreiros  de  Deus  que  têm  sobre  si 
uma missão nacional; (5) que podemos 
confiar  abertamente  na  justiça  e  na 
misericórdia daquele que nos chamou; 
(6)  que  jamais  sucumbiremos  sob  os 
desafios  de  nossa  vida  se  tivermos 
memoriais e exemplos a seguir; (7) que 
podemos ser consolados pelas palavras 
de  alentos  do    Senhor;  (8)  que, 
dependendo  de  nossa  fé  e  de  nossa 
convicção,  poderemos  avançar  sem 
medo. O senhor seja louvado! 
 

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